Las Paradojas de la Metafsica (27/02/2000)

Todo aquel que transita los caminos de la metafsica tiene que vrselas, mas tarde o mas
temprano, con conceptos o afirmaciones que se nos aparecen en abierta contradiccin
entre s, o con la realidad que nos circunda. Esto hace que el estudiante opte
generalmente por escurrirle el bulto a la situacin, cuando no a partir en busca de un
paquete distinto de ideas que aparente una mayor coherencia interna, o an peor: pasar
al limbo de los que no creen en nada.
Dentro de los primeros, el abanico de posiciones va del aparentemente convencido que
se hace el avestruz: sordo y ciego que no quiere ver nada, hasta el razonable pero
optimista que deposita su fe en que las contradicciones no son inconciliables, pero entre
tanto lo logra, las deja a un lado. Sin embargo, es obvio a todos en su interno, de un
extremo a otro del abanico, que estas contradicciones producen inquietud y duda.
La tercera va consiste en afrontarlas y resolverlas, por lo menos para nosotros mismos.
Esta aptitud es la nica que da verdadera Paz interna, a aquellos que han tenido
evidencia en su realidad, de la verdad que encierran estas afirmaciones aparentemente
contradictorias. Pero no todas las veces se logra dicha conciliacin. Entonces, el
afectado pasa al extremo de quienes esperan, o simplemente se hace escptico.
Como se ve, al encontrar zonas de falla en nuestro cuerpo de afirmaciones, nos topamos
con la paradoja de las paradojas: la que sufre quien se ve obligado a aferrarse a algo que
debe aceptar, pero se le aparece como falso.
Esta paradoja existencial ha sido fuente de incontables males. Nos obliga a falsearnos, o
a desterrarnos de nuestros propios ideales, o a hacernos cnicos. Es por esto, que nos
parece supremamente importante que nos esforcemos muy honestamente en resolverlas.
Paradoja 1
Dice repetidamente Conny Mndez que no se debe aceptar la realidad de nada que nos
parezca negativo, o desagradable, o desafortunado, por mucho que se nos aparezca
como algo real en nuestra experiencia. Sin embargo, rpidamente todo estudiante llega
al momento en que descubre que, como dice la cancin No basta con haber
introducido estos conceptos a nuestra vida, para que circunstancias que cumplen con
todo lo que hemos negado, aparezcan tozudamente en nuestro vivir y permanezcan all
impertrritos a nuestros decretos y afirmaciones negndolos.
Por otro lado, se ha hecho evidente en algunas ocasiones, que situaciones que parecan
supremamente reales, ante una afirmacin que las niega o afirma su opuesto y contra
todo lo normalmente esperable, se disuelven como por arte de magia.
Es tambin cierto que muchos otros autores similarmente importantes, pero no
comprometidos con dichos conceptos, afirmen la necesidad del aceptar la realidad tal
cual se nos presenta, como primer paso para resolver dicha problemtica.
He aqu la paradoja en plena accin: No podemos negar la verdad de lo importante de
no aceptar lo que no nos agrada en nuestra experiencia, porque hemos visto cmo
funciona, pero a su vez no podemos sentirnos bien afirmando que no existe algo que
obviamente presenta todo el aspecto de ser absolutamente real, o contradice
afirmaciones que tambin han demostrado su realidad. En primer lugar, es un hecho,
que en este mundo relativo no puede existir lo absoluto, y slo podemos colegir la
existencia de un absoluto como algo que est por encima de este mundo. A partir de
esto, es importante que se aclare.

Ahora, (06/06/2004) tenemos cierta visin mas clara, la paradoja se resolvi con base en
lo que deca Ismenia: Acepto esta situacin, mas no su permanencia.
Hay an mas: En su libro El Poder del ahora, E. Tolle sostiene que nada se logra
luchando con los sucesos del ahora: que hay que aceptarlo, porque adems, es lo nico
real en un momento dado. Y adems insiste en no darle valor ni al pasado, ni al futuro,
que no son, pues lo nico que es es el ahora.
Insiste adems en lo til de estar en capacidad de perdonar un presente desagradable,
para no atesorar energas negativas que lo nico que sirven es para acumular para
agrandar cada vez mas el fardo de cosas que algn da tendremos que perdonar.