Proyecto de Extensién: Por una Educacin Publica, antidiscriminatoria, no androcéntrica, no sexista, no heterosexista Cuadernillo N°1- Afio 1 - Junio 2010 SERIE: la revuelta (pedagdgica)INDICE . Si yo quisiera - Mauro Cabral PAGINAS Ni tan rosa Ni tan azul: fa insoportable ambigiedad de las disidencias sexuales y de género - Ruth Zurbriggen PAGINAT Intolerables transgresiones para el orden escolar: el cuerpo (y la vida) de las travestis - Ruth Zurbriggen PAGINA14 Inquietar las miradas - Graciela Alonso PAGINA 18 Cuento: De Kiev a la Alcarria - Miguel Angel Gonzalez Merino PAGINA23 Cuento: Jarabes magicos - Herminia Dionis Piquero PAGINA25 Peliculas recomendadas PAGINA2T 2. SERIE: la rewla (pedagenica) eeProyecto de Extension: Por una Educacion Publica antidiscriminatoria, no androcéntrica, no sexista, no heterosexista PRESENTACION DEL PROYECTO DE EXTENSION: Este proyecto se desarola en un contexto espacial y temporal configurado por graves problematicas sociales, ‘econémicas y culturales que hacen que las insttuciones educativas se encuentren en medio de situaciones ‘iffiles y desafiantes Los problemas econdmicos por los que atraviesa gran parte de la comunidad de las ‘escuelas publicas se agravan, configurando un escenario que Maria Teresa Sivent, caracteriz6 como de mutes pobrezas A su vez, el avance de sectores conservadores en materia de decisién y ejercicio de Una ciudadania sexual plena potencian situaclones de discriminacién y exclusion tanto material como simbéiica Contratiamente « lo que se considera en forma habitual, la sexualidad no es s6lo un tema privado Consideramos que cuando los cuerpos y las sexualidades son objeto de poliicas (y de disputas entre diferentes campos: religosos, centficos, juridios, pedagésicos etc |, se converten en tema public, que exige paricipacion y debates donde se privlegie 2 quienes han sido tradicionalmente exclidostas por un orden social patriarcal, sexista, heteronormativo,racistay clasista ‘A su vez, la pedagogia que recorte la formacién y la préstica dacente, esté estructurada fuertemente en un «deber ser» construida desde hace mas de dos siglos desde posiciones hegeménicas que nos ubican como sujetos y sujetas abstractas y descorporizadas, con mente y sin cuerpo, con razén y sin emoci6n En cuanto a las y los docentes, se encuentran en lo econdmico en una situacién de prevarizacion sataral ‘Ademas, constantemente tianen que responder a situaciones difciles, conflictvas. que estas problematicas les presentan, en un context de soledad labora, escasa formacion espaciica yaa de espacios de reflexion, debate y construccién colectiva Las aeciones llevadas adelante por este proyecto y por la Colectva Feminista La Revuelta, como el presente CUADERNILLO buscan aportar a os debates aun incipientes, pero también 2 sugerirestrategias de trabajo aulico ¢ institucional LPOR QUE PENSAR EN OTRAS EFEMERIDES PARA LA ESCUELA PUBLICA? En a escuela publica se conmemoranfestejanicelebran diferentes fechas conocidas como sefeméridess, la mayor parte de elas tienen que ver con acontecimientos que el Estado Nacional ha insttuido para contar tuna parte de la historia reproduciendo y recreando cierta memoria covectiva sas efemérides, en general, se estructuran desde una visién de la historia donde los protagonistas son arones, blancos y burgueses ¥, por aedidura, consiverados hetero. 2xuales Consideramos que hay otras historias, otros acontecimientos, otras fechas otraslorosiotnes protagonistas que la educacién publica en perspectiva antidiscriminatoria, no androoéntica, no sexista, no heterosexista, necesita insitur para avanzar en procesos democréticos hacia adentvo y hacia afuera de si misma CuademiloN* 1 eNo senace hetorasovuals 3neste sentido, nos parecié oportuno fomar el 28 DE JUNIO como fecha para pensar en ores efemérides 7 «Estoy orgullosa de ser lesbiana / estoy orgulloso de ser gay de ser bisexual / de ser travesti» La primera vez que se escuc este estilo desaiante que cpone elergulo ala marginacién, fue un 28dejunio de 1969enelbar Stonewall en el Greennich Vilage de Nueva York. Lugar de encuentro de gays, lesbians yravestis, clbar se convité en circuit obfigado para redadas sorpesivasy volentas; ms tarde, en un cone del movimiento alacerretroceder ala polica después de tres dias de resistencia Al afo siguionte, una marcha mutitudinaria instauré sin saberio el DIA DEL ORGULLO GAY, LESBICO, TRAVESTI Y TRANSEXUAL Miles y miles se reuniaron frente a Stonewall desfiaron por la Quinta Avenida hasta et Central Park Desde 1982, en Buenos Alres serealiza una movilzacin sila -peroe! primer sébado de noviembre, para recordar constitucén del primer grupo gay, Nuestro Mundo, creado en 1957, En el marco de este dia de desobediencia, pero también de felicidad ante la posibildad de salir delos closet {que nos impone el sistema heteropatiarcal y desde un profundo compromiso con fa educacién publica y la defensa de los derechos humanos de quienes padecen situaciones de discrimina in y opresién por género y sexualidad (muchas veces intersectadas por situaciones economicas, generacionales, étnicas, de nacionalidad}, proponemos otfas efemérides para continuarinstalando estas problemiticas en las escuelas de la provincia, com el fin de revtalizar el cardcter publica de estas insttuciones Insltiones que necesitan problematizar el por qué todos los cuerpos se suponen heterosexuales en la escuela; problematizar por qué ppasan desapercibidos comentarios como el de una nena de cinco ‘qué aburrda que es esta familia son todos solamente nenas o nenes’ Este cuademillo invite a pensar-nos de otro modo, que no es olra cosa ‘que pensar de otro mado nuestra elacion con ell “otrovotra’ Se tratariaentonces, de recorrer en fos vielos y nuevos espacios, las propias relaciones con elfa “otrootra’, repensar-nos en esa relacién, empezar @ ritary rirarnos,intertogar al ‘orale iterrogarnos @ través del ‘olroa’, sin miedo a avergonzamos de lo “eretinasfas" que fuimos y somos y, en ese sentido, probar terrenos més Inseguros, més impropios, més ambiguos; hay que dejar de buscar que a una pregunta le siga una respuesta, que el objeto de deseo femenino sea necesariamente masculino y viceversa, que el sexo de nacimiento se corresponda con el género {CON QUE TE VAS A ENCONTRAR EN ESTE CUADERNILLO? En estas paginas fe vas a encontrar con tres escritos/ponencias realizadas en el marco de proyestos de Investigacion que realizamos desde la Facultad de Ciencias de la Educacién de la Universidad Nacional dol ‘Comative Sobre nuestros proyectos podés conocer mas enfrando a la pagina web de La Revuelta También vas a poder leer el texto de Mauro Cabral Si yo quisiera’, publcatio en el bro Cumbia, Copeteo y Lagrimas que Lohana Berkins compil6 en el aio 2007 Para que puedas trabajar por efemplo en el aula, incluimos dos cuertos: ee Kiev a la Alcaria y Jarabes mégicos Estos cuentos son compilados ydfundidos por COGAM, Colectivo de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales de Madrid Més cuentos podés encontrar en el CD que formd parte de la JORNADA DE FORMACION DOCENTE: Por otras efemeérides de la Educacién Publica, que se realizaron en jueves 24 de julio A\finalizar te encontrards con una sere do titulos de peliculas que podés utilizar para problematizar aspectos relacionados con las orientaciones sexuales y las identidades de género 4 SERIE: erewata(padapégice) iSIYO QUISIERA 7 Mauro Cabral Si yo quisiera podria, hora mismo, presentarme y decir: soy un hombre Y tal vez sea cierto Aqul, en la intimidad de la habitacibn donde escribo,y también en el género de mi escritura Seria cierto para quienes, sin conoserme, leen mi nombre, responsabilizandome por la autoria de este texto Seria cierto para gran parte de quienes escuchan oémo me llamo, cuando me presento en un aula o una cena Sésicamente, y como siempre, seria cierto para quienes qusieran creerlo No setia cierto pera la ley, sin embargo: mi lejos de desaparecer, como pretendié la hegemonta de la mademided, se multipioan, habit y sobreviven enlos espacios escolares y parecira que la escuela no puede con eles yells bajo las tradciones que a constituyen nifias que se revlen a los oédiga de feminidad; varones que se apropian de conduct «propiase de mujeres, se pintan las uias, se producen ores/oshsutizan piecing, se atan; maostras «que visibilizan suidentidadlésbica o bisexual, cuerpos un tanto andréginos, personas tran, migrants, chicos y chicas que viven en as calles, familias homopareniales. {Poti la pedagogia escolar desrafiar alas y los «rar0sy? Algunas perspectvas feministas,estudios sobre las sexuilidades, os g&neros yas teorlas queer, asicomo la cexistencia y exigencias de los movimientos sexo-genérioos, posibiltan explicaciones epistemolegicaments perturbadoras, acerca de cémoan impactad (yo siguen haciendo cs proyectosfteenciogias de nommaivizacén de diversa indole y colaboran ene construcciGn de otras epistemes para pensar el lugar de la escueta hoy En 12 SERIE:Iarewott (pedagiaica) eeParticular los estudlos queer, buscan dinamitar los cbdigos dualistas consttutwos dela modemiad, tales como varbnfmuer, heterclhomo, adentrofauera, centrofpeieria, normal/anormal, dominantekdominado Cuestionan las Identidades aparentemente establese interpelan ala normalidad escolar Suscritces, inédtas,inhabitabies e indeseadas paralos cénonestradicionales postulanincertdumbres ysacudidas Nosinducen a intentar queering! «rarifcary las pedagogtzs*, porque alfn de cuentas {qué es eso llamado eraro>? y més alin gpor qué molesta ‘teri? Bibliograia BERKINS, L; FERNANDEZ, J (coord) (2005) La gesta del nombre propio Buenos Aites Ediciones Mares de Plaza de Mayo BUTLER Judith (2002} Cuerpos que importan Sobre los lmitos materiales y dscursivos del «sexo Buenos ‘ies, Paidos De LAURETIS, Teresa (1989) «La tecnologia del géneto En Revista Mora, N° 2, Noviembre 1996 Buenos Aires FEMENIAS, Maria Luisa (2000) Sobre sujeto y género Lectures feministas desde Beauvoir a Butler. Buenos ‘res Catalogos FERNANDEZ, Josefina (2008) «Los cuerpos elfeminismo> En: MAFFIA, Diana (comp ) Sexueltades mérantes | Género y ransyénero Buenos Aires Feminara Editora | GOMEZ, Maria Mercedes (2004) «Crimenes de odio en Estados Unidos La distncion analice entre excuir y ciscriminars En: Debate Feminista Ao 15 Volumen 29 Abril 2004 LOPES LOURO, Guacia (2004) Um como estranho Ensayos sobre sexualidade e lorie queer EA Sao Pablo, Auténtica MERIDA JIMENEZ, Rafael (2002) Sexuaidades transgresoras Una aniologia de estudios queer Barcelona Icata SEDGWICK, Eve (1888) Epistemologia del anmario Barcelona Eticiones dela Tempestad Notas * Vale aclarar que los y las trabajadoras de la educacién, el personal de las escuela ¢ incluso las familas en mayor o menor medida-no estén exentas de estos mandatos + Seguimos a Judith Butler, quien sostiene que el sexo no depende de a anatomia, ni de las hormones, ni de los cromosomas; tiene historia y el ciscurso cientfco coincide en constuccién El sexo binaro no es fo que las personas dicen sero tener, nies prediscursivo, anterior @ independiente de la cultura. Por tant, tampoco es ‘oliticamente neuto, sino precisamente su resultado Se equivocan, portant, la tebricas feministas que sostienen que el gnero es una interpretacién cultural del sexo. El sexo misma yaes una constuccién, una determinacion social El sexo-género es una determinacion, una funcién del discurso que establece los limites de su ands, presupone y legitima las posbdades de las coniguraciones imaginables y realizables del sexo-género en una cultura dada En Femenias, Meria Luisa (2000: 193,194): Sobre sujoto y nero Lecturas feministas desde Beauvoir « Butler Buenos Ares. Catdlogos eCuerpos que hablen Representaciones acerca de los cuerpos y sexvalidedes en mujeres docentos heterosexual y lesbianase, digido por la Mg, GracielaAlonso, dependionte de la Facultad de Ciencias de la Erducacién(2003-2008) | “En Bekins, Feméndez -coord- La gesta de! nombre propio. Buenos Aires Eciciones Madres de Plaza de Mayo. (2006:100) * Entrevista realzada como parte del trabajo de campo del Proyecto C072 wAproximaciones al estudio del ‘movimiento sexo generico en Argentinas, Fac Cs de la Educacién, UNComahue. * asooiacion de Lucha porla dentidad Travest-Transexual,cuya principal referente esa activista travesti ferinista Lohana Beskins 7 Eluso de ax abe la inscrpcién en laescrtura de quienes no se reconocen en el nero mascalinoo femenine * Segin Rafael Nérda Jiménez (2002:25) éstos pretenden ejercer una profunda revision delas practices asociadas ala notmalidad y 2 la perversion, a la sexualidad y al erofsmo, de les nociones de produccién cultural y de reprocuccin social, del activism poltcoy del compromisointelectual, de as dentdades individuals y colectives, de fas retricas defo explicitoy de fo implicito * Eneste sentido, resuten sugerentes los planteos de Deboreh Brtzman en su artculo «La pedagogia transgresora Y sus extraias téenicas» (Mérida Jiménez, R (2002) Senvalidades transgresoras. Una antologia de estudios queer Barcelona Icaria) CCuaderniloN1 eNose nace hterosarualy 13,Intolerables transgresiones para el orden escolar: los cuerpos (y a las vidas) de las travestis EE Ruth Zurbriggen Esta ponencia Tue presentada en 61 Congreso Latinoamericano de Educacion vEducacion, conosimiento y cultura Miradas en Latinoamérica», que se relizb en Mendoza en el afo 2008 Se proponen reflexiones y analisis a partir de algunos testimonios de travestis La tematica en fa que nos adentraremos es la de esos cuerpos transgresores, inciasticables para las ogicas diootbmicas y las politicas de bloqueo que el orden escolar produce Por razones de extensién no podemos introducimos en esta ponencia en un aspecto de ‘extrema y prometedora disrupcion como son las resistencias de fas travests para lograr ~entre olfas cosas- la despenalizacion de sus cuerpos y sus vidas todas, Este escrito retoma aspectos del trabajo anterior, ceontrandose en las experiencias de travests, De cuerpos disidontes y pénicos morales del orden escolar. Enelorden escolar modemo, nstiuidor de desigualdades pese al mentado discurso de a igualdad, funcionan potentes dispositives ala hora de la produccin y reproduccion de estereotipos de généro, de clasificecion ‘de cuerpos y de sujetos y sujetas, marcando con énfasis précticas, identidades, subjetividades y saberes «mesculines» y efemeninosy En relacién al tema que nos ocupa, diremos que ese orden escolar, en su dia a dia genera polices de bloqueo contra aquellos cuerpos a los que no puede encasilar en aiguno de los pares dicotdmicos'verdnimujer Establecefronteras de «seguridad e«ingegurdad bajo férreas prohibiciones y ‘exclusiones Hay una pedagogla normalzadora de! sexo, a sexualidad, el género y los cuerpos Elibro La geste del nome propio (2005) es un informe sobre la stuacion dela comunidad travest en Argentina Enel capitulo referdo ala educaci6n, evela que de-un total de 302 travestis encuestadas el 64% dice haberse reconocido en dichaidentidad antes de os rece afi, y no terminé a escuela primatia Deas quesiconcluyeron la escolardad primaria, menos del 20% compleé os estudios secundarios 170% de as travests encuestadas desoarianestudar Enirelas causas principales de por qué nocompletan sus estudios se encuentra el miedoser discriminades: « Yotengo primaria completa y secundaria sin terminer Tenia 1S.fios cuando dejé| J Lodejémés que nada por el tema de a diseriminacién (Testimonio de una travest) «cLa primera situacin de normativided que yo registro es en la escuela Yo hasta ese momento) era libromento una nia que estaba entre un montén de hermanos, que no sabia s era nfo onitta porque nadie feimportaba, era ree Pero cuando yo ingreso al sistema de escolanizacion lo que yo senti era una cosa muy fuerte de normativizacion, la necesidad imperiose do esa escuela de ponerme en un lugar, de sitvarme una conducta y una conducta super expulsivas (Testimonio de una travesti) «En la escuela yome sabia peleer, me agaraba, también por eso dajé la primaria/ J Ya veces noiba, 'me sentia mal porque yo viva peleando con ces todos, me vivian insultendo, asi y me agarraba a polear As‘ que siompre era yo, famaestra venta ‘vos, vos siempre vivis peleando'y me levaba dela ‘4 SERIE a revue (padaybsica) [eereja ale drocoién yo decfe ques otros chicos me insutatian y a maestra siempre sla a fever de los ots chicos Yesto fue el ditimoafo, despues dejé» (Testimonio de una travesti? ‘Aqui nos parece oportune postular que socalmente aparece una division de carécteresencial y casi oviginaria, la divisiin entre varones y mujeres, entre sujetos masculinas y sujtas femeninas, asociada a la supuesta 27Editado y difundido por: Proyecto de Extensién «Por una educacién Publica antidiscriminatoria, no androcéntrica, No sexista, no heterosexista>. Facultad de Ciencias de la Educacién - UNComahue Colectiva Feminisia La Revuelta (ww larevuetta.com.ar)