La tica Tomista

Por: Jim Rodriguez

El conocimiento de la naturaleza humana que nos proporciona un
conjunto de normas morales que constituyen la ley natural. La tica de
Toms de Aquino sigue la lnea aristotlica, aunque adaptada al
razonamiento cristiano en los que basa su pensamiento, como tambin
que el amor es la va a la felicidad.
sta tica ciertamente tiene sus bases en la doctrina catlica, y por
ende, usa mucho la palabra bienaventuranza; el cual es mencionado por
Jesucristo en el Sermn de la Montaa que aparece en el nuevo
testamento. El viene a explicar racionalmente y hacerlo ms
comprensible a las personas cosas como las bienaventuranzas. El
Tomismo tiene su filosofa basada en la disciplina de la sabidura,
cientficamente da respuestas a las certezas naturales del razonamiento,
a los principios del conocimiento humano. Es la unificacin de la verdad
revelada y la fe, la razn natural y el sentido comn. Todo esto sin llegar
a ser la filosofa cristiana o de la iglesia catlica, ni necesario para ser
cristiano, pero s es importante como doctrina Creer es un acto del
entendimiento que asiente a la verdad divina por imperio de la voluntad
movida por Dios mediante la gracia .En otras palabras la tica tomista
es la mezcla de la filosofa de Aristteles, con algunos elementos de la
filosofa cristiana, plasmando as un estilo de filosofa no muy radical,
pero s muy importante para el ser. Al hombre por tratar de hacerse a s
mismo, pretendiendo negar la existencia de Dios, termina arruinndose
La fe se refiere a cosas que no se ven, y la esperanza, a cosas que no
estn al alcance de la mano. Hoy no se pude olvidar que la vida del
hombre est vinculada con l, y que slo se podr ser feliz partiendo de
la aceptacin de su ser, entonces la bienaventuranza toma sentido, se
encuentra el equilibrio entre el interior y exterior (del hombre con los
hombres, y con Dios) Dios, que es acto puro y no tiene nada de
potencialidad, tiene un poder activo infinito sobre las dems cosas. Slo
as se encuentra la verdad y se realiza plenamente la vida del hombre,
en la verdad; pues la verdad no es algo, sino alguien. Es evidente que
existe la verdad. Porque el que niega que existe la verdad, conoce que la
verdad existe. Si, pues, no existe la verdad, es verdad que la verdad no
existe.
Ser creyente para el filsofo y
el cientfico no puede traer obstculo alguno para el estudio de cualquier
cosa, ya que uno como el otro son personas sedientas de verdad, que
van aqu y all en la bsqueda de satisfacer ese deseo El estudioso es
el que lleva a los dems a lo que l ha comprendido: la verdad. Las
barreras solo estarn en la mente de quien se las ponga y por los
prejuicios que se tengan, y quien se deje guiar por ello sin tener una

actitud de apertura y dialogo se limita a s mismo en su campo de

conocimiento y se priva al verdadero conocimiento de la verdad y ser
feliz Los seres dotados de inteligencia desean existir siempre y un
deseo natural no puede existir en vano.