Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
DIRIGIDO POR:
NSTOR ALEJANDRO PARDO GARCA
TABLA DE CONTENIDO
INTRODUCCIN
1. EL COMIENZO DEL VACILE PARA LOS BAILADORES: DE LOS
ANTECEDENTES Y FENMENO DE LA VIOLENCIA FAMILIAR.
15
1.1.
16
1.2.
30
36
2.1.
38
2.2.
41
2.3.
42
44
47
Interpretacin
51
52
3.2.
51
55
56
57
72
74
80
83
3.2.4. El Acoquinao
89
98
105
4.2.
4.3.
113
114
114
4.1.2. Cometario.
121
4.1.3. Cierre.
127
129
4.2.1. Estrofas.
130
4.2.2. Espeluque.
137
4.2.3. Reiteraciones.
141
5. CONCLUSIONES.
145
150
ANEXOS
BIBLIOGRAFA
En la costa norte de Colombia Un pic es un equipo de sonido grande, integrado por dos o ms
amplificaciones de 36 transistores, consolas de sonido, ecualizadores y un conjunto de bafles divididos en
tres partes (bajos, medios y altos), a los cuales se les llama normalmente con el nombre o apodo del dueo y
el lugar, barrio, pueblo o ciudad de donde es originario este mismo.
originarios de frica, las Antillas y de Francia y tiene la virtud de recoger en sus letras la
multiplicidad de sentidos y eventos que tienen como escenario los barrios de Cartagena.
Por otra parte, es un fenmeno cultural que no slo abarca la unidad ritmo, letra y voz, sino
tambin la puesta en escena de seres particulares que construyen sentidos a partir de formas
de ser, estar y pensar en la cotidianidad de los barrios cartageneros. Los cuales, pueden ser
expresados en las canciones que componen los volmenes musicales.
Las formas de ser, estar y pensar que dan pie a la construccin de sentidos, se representan a
diario en el ser champetuo con un habla, una vestimenta y una gesticulacin particulares,
que giran en torno a una msica que lo identifica y lo convoca. Lo convoca a estar en
lugares cuya distribucin espacial no depende de las personas sino de un objeto (el pic)
que implica moverse y actuar de determinada manera.
De igual forma, el ser, estar y pensar, se resignifica en la cotidianidad, en la variante
realidad de los barrios del sur oriente cartagenero, donde la miseria, la violencia y las
relaciones interpersonales no son simplemente temticas sociales propias de procesos
socioculturales, son realidades vivas, que se acuestan y se levantan con los habitantes de
tales barrios y al igual que ellos tienen la virtud de reinventarse en un nuevo evento que
asombra y en un nuevo participante que lo ejecuta.
Dada la reinvencin de esas realidades, siempre habr una manera de ser y estar en el
marco espacio - temporal del evento que ocurre, admitiendo con ello, maneras de pensar el
evento, de interpretarlo y evaluarlo. No obstante, muchas de esas voces no tienen la
trascendencia sociocultural que tendran los posicionamientos de personas ms prestantes
de la ciudad.
Sin embargo, como respuesta cultural, toda voz asume un medio que la amplifique y
exprese. Para el caso de las voces de los barrios del sur oriente cartagenero, es la champeta
la que se encarga de contar problemticas aparentemente sin importancia (como la mujer
que le es infiel a su marido, el hijo de la vecina que era bueno y de un momento a otro se
convirti en bandido, la nia abusada por su padrastro, los asaltos en las esquinas de los
barrios, un tiroteo en la calle, etc.)
En ese acto de contar, el compositor, por una parte, se erige en el recolector y vocero de los
juicios y evaluaciones que tanto l como sus co-habitantes construyen sobre tales vivencias,
los cantantes y el pic, por otra, se convierten en los amplificadores de unos sentidos que en
el goce de la msica y el llamado vacile del baile, describen y resemantizan el dolor, la
alegra y la forma de pensar de los barrios de Cartagena.
La reflexin expuesta anteriormente da cuenta de que se concibe a la champeta como un
todo semitico que va ms all de un conjunto de canciones; sin embargo, como una forma
de comenzar a entender una unidad es a travs de la comprensin de sus partes, se eligi
como objeto de estudio una parte del todo semitico, ste fue, las letras de las canciones de
champeta que tuvieran como temtica la violencia familiar.
Por una parte, la eleccin del tpico de la violencia familiar por sobre otros tipos de
violencia y por sobre otros temas como el amor, el engao, la miseria o el parasitismo
social, se debe a que por tratarse de una problemtica de la vida cotidiana de la ciudad,
existe la posibilidad de que los compositores y cantantes, como actores sociales dentro de
esa realidad, tengan la consciencia de que en los barrios del sur oriente cartagenero, este
tipo de violencia es tan constante que para algunas mentes se ha normalizado y en el peor
de los casos se ha silenciado, razn por la cual, como residentes, pueden evaluar y valorar
los eventos en torno a este tema y como creadores exponer sus posiciones individuales en
las letras de sus canciones 2.
Sera importante comprender tales evaluaciones y posicionamientos, pues, al dar cuenta de
ellos desde la lingstica, se descubren las formas como ciertos hablantes cartageneros
representan e interpretan su realidad.
2
En una caseta en la plaza de Toros de Cartagena en el 2004, el cantante de champeta, Luis Torres El Rasta
sostiene que la champeta se puede cantar bonito y afirma informalmente que: la Champeta debe expresar la
vida de los barrios, sus problemas, sus alegras y sus dolores. Esta opinin se escuch, y se anot por parte del
investigador como dato extraoficial de un aficionado a este aire musical, y se retoma ahora como una opinin
pertinente por ser expresada por una de las figuras ms representativas de la Champeta.
De igual forma, dado que la violencia familiar ha sido inters de muchas ciencias como la
psicologa, la sociologa y la antropologa y tambin ha despertado el inters de muchos
sectores de la sociedad, tales como el poltico, el de los medios de comunicacin y el de
agentes reguladores como las comisaras de familia, etc. sera interesante observar cmo el
mismo fenmeno es pensado desde la champeta como fenmeno cultural.
A su vez, sera interesante reflexionar cmo esos pensamientos se organizan en las letras
como parte lingstica del todo semitico del aire musical mencionado; en la medida que
esto se logra, se hace un aporte a la comprensin del uso que los hablantes hacen de su
lengua, en este caso en su versin escrita, para elaborar sentidos alrededor de participantes
y eventos de violencia, que sin ser una copia exacta de los que coexisten en la realidad
factual, guardan las mismas proporciones significativas de ellos.
Ya se ha dicho que dentro del todo semitico que comprende la champeta, se escogern los
textos de las canciones, los cuales, como resultado del uso del sistema lingstico por parte
de los autores dan cuenta de los tres estratos que componen dicho sistema, estos son, el
semntico, el gramatical y el fonolgico. El primero, referido a lo que se puede significar,
el segundo a lo que se puede decir y el ltimo, referido a lo que se puede codificar en
sonidos o en grafas (Halliday, 1982: 33).
Todos tres son importantes, pero si se afirma que el estrato semntico integra a los otros
dos es porque tanto las cadenas de fonemas simbolizadas por grafemas en un escrito, como
la estructuracin morfosintctica propia de un texto ayudan a la configuracin de los
significados que el autor quiere expresar; entonces, es posible hacer una lectura de los
textos de las canciones de champeta como una unidad semntica que se expresa en
oraciones igualmente construidas con base en los sistemas gramatical y fonolgico.
El hecho de estudiar los textos de las canciones desde el sistema semntico implica aceptar
que el anlisis resultante debe dar cuenta de los tres componentes funcionales que segn
Halliday (1982) configuran dicho sistema, estos son: ideacional, interpersonal y textual.
Esto se debe a que un individuo a la hora de producir un texto, no necesariamente debe
tener primero la representacin de la realidad, para luego decodificarla como acto verbal y
posteriormente, recodificarla como texto; sino que al producir ese texto, l simplemente
expresa una unidad a partir de un acto verbal que contiene una representacin de la realidad
(P. 176). No obstante, si se toman en cuenta dos consideraciones, una terica y otra de
finalidad metodolgica, es posible tomar uno de estos componentes (el componente textual)
como punto de partida para un anlisis lingstico.
Para la consideracin terica, hay que tomar en cuenta dos razones que expresa el mismo
autor que se mencion anteriormente. Primera, Halliday (1982) afirma que el componente
textual, por s solo, posee una unidad que es suficiente para definirlo porque deriva del
componente creador del texto dentro del sistema semntico. Esto nos da a entender que
desde el sistema semntico se puede describir un texto, si se analizan las estructuras que
configuran su textura. Claro que no se puede olvidar que lo ideal de un anlisis sistmico
funcional es ver el reflejo de esa unidad en lo ideacional e interpersonal, pues, la calidad del
texto se evidencia en la continuidad que tiene con el contexto, es decir en la medida que el
texto establece un dialogo con la realidad factual en que se insertan tanto l como el escritor
(P. 178).
La segunda razn es que la unidad semntica de un texto es definida por el componente
textual, por lo que es ste el que proporciona las bases para la descripcin si se quiere
vincular el texto con rdenes de significados superiores, sean sociales, literarias o de algn
universo semitico (P. 179). As entonces, por una parte, se dira que el componente textual
es la base de los otros dos componentes, por otra parte, se entendera que el anlisis del
componente en cuestin, no sera un punto de llegada, sino un punto de partida para
comprender cmo es el proceso de movimiento continuo del texto para expresar las rdenes
superiores de significado propias de la semitica social.
De esto ltimo, se desprende la consideracin de finalidad metodolgica. Se afirma que
este anlisis no se presenta como un estado final, sino como una propuesta de anlisis
lingstico de las letras de champeta, til para dar cuenta de otros tpicos que al igual que el
10
11
Especficos
Plantear una propuesta de anlisis gramtico funcional aplicable al componente
textual de los textos de las canciones.
Describir las estructuras temtica, informativa y genrica de los textos de las
canciones de champeta como los elementos que configuran la unidad del
componente textual.
Identificar los recursos estructurales y no estructurales con que se configuran los
sistemas temtico e informativo en el componente textual de las canciones de
champeta.
Relacionar la lectura que sobre la violencia familiar se promociona en el
componente textual de las canciones con otras posiciones tericas y sociales sobre
ste tpico.
se mira al individuo
(persona) como alguien que se integra en lo social, es decir comparte el lenguaje y con l,
la forma de utilizarlo (de evaluar, juzgar, construir sentidos, metaforizar) en otras palabras,
sabe comportarse lingsticamente de acuerdo con su medio social (Halliday, 1982: 23).
Ahora bien, el hecho de que el autor de cabecera sea Halliday no quiere decir que no se
tuvo en cuenta a otros autores, al contrario, para dar explicaciones ms profundas del
componente textual, se tomaron como apoyo ciertos autores como Labov (1988), Paz Gago
(1989) y Barthes (1989) con los cuales se pudo explicar lo que Halliday llama estructura
genrica. De igual forma, con el fin de hacer explicaciones de los recursos lingsticos
12
13
y los complejos de clusulas que componen cada cancin 3. Por ltimo, se hicieron fichas de
trabajo electrnicas donde se anotaban comentarios e interpretaciones tericas sobre los las
canciones analizadas (sobre esto se hablar en el segundo captulo).
Los datos que surgieron de este trabajo metodolgico, se explicaron con base en la teora
anteriormente mencionada y se procedi a redactar el presente informe final; el cual est
organizado en 4 captulos. El primero titulado, El vacile para los bailadores: de los
antecedentes y el fenmeno de la violencia familiar, presenta una revisin crtica de los
estudios que desde diferentes disciplinas se han realizado sobre la champeta una sntesis de
los aspectos que son de inters en estudios sobre violencia familiar.
Para la Lingstica sistmico funcional (LSF) la clusula es la unidad mnima de anlisis. Ver Halliday
(2004).
14
Algunos de estos interrogantes no sern objeto de estudio en este trabajo, pero sirven de punto de arranque
para investigaciones complementarias sobre el mismo fenmeno.
15
Aunque para muchas personas del comn la champeta es todo menos msica, lo cierto es
que para algunos investigadores culturales s lo es y como tal, merece atencin en lo que a
sus influencias y caractersticas msico- culturales se refiere. Tal es el caso del trabajo
presentado por Enrique Luis Muoz Vlez (2003) en la Revista Huellas, titulado La
msica popular: bailes y estigmas sociales, la champeta, la verdad del cuerpo. Muoz
Vlez, sin descuidar su formacin filosfica, emplea una perspectiva etnomusicolgica
para entender a la champeta desde el baile. Para l, el acto de bailar en este aire musical es
un suceso significativo donde las personas pueden percibirse para construir sensibilidad con
unos cdigos que expresan la vida del barrio (2003: 18).
El autor toma como referente lo racial para explicar su nocin de baile, es decir, relaciona
las cadencias y movimientos que los bailadores de champeta realizan con la herencia de los
negros africanos. En este sentido, la ritmicidad evidente en los pasos champetuos es una
expresin de que el africano, y con l los afrodescendientes, se proyectan musicalmente con
el cuerpo para ser reconocidos con la mirada de los dems. Bajo tal proyeccin, Muoz
Vlez sostiene que con la influencia africana, la msica y el baile actan como
instrumentos de expresiones y entendimientos que motivan a las personas a tomar
respuestas de los mensajes recibidos desde lo que se propone como lenguaje (P. 21).
A esto ltimo habra algo que cuestionar, pues si bien es cierto que el sonido es un estmulo
que obliga a dar repuestas visibles, tambin es cierto que en el caso de la msica definida
como popular, el lenguaje verbal juega un papel fundamental en la construccin de los
gustos de los bailadores. A su vez, se debe saber que en el caso de la champeta, muchos de
los ademanes del baile, antes que al ritmo y al sonido, responden al contenido de
segmentos de canciones. Un ejemplo de lo anterior, se observa en el siguiente aparte: vez
dando, si te van a da vez dando, ay, ay, ay golpea, si te van a da golpea los bailadores
hacen gestos tpicos de una especie de pelea, se agachan y gesticulan un golpe a un rival
que en la mayora de los casos es invisible.
16
Otro aspecto que lleva al autor a relacionar la champeta con lo negro-africano, es la idea de
concepcin de la vida. Para Muoz, en el cuerpo del bailante existe una memoria del sonido
que intuye como nadie el pasado que lo habita; a su vez, esa memoria es parte de una
concepcin de la vida, una forma musical en la que prevalecen las mezclas y confluyen
diversas estructuras musicales del frica que canta en la piel del trpico del Caribe
colombiano (P. 21- 22).
Con respecto a lo anterior, habra que admitir que es cierto que la champeta no es
netamente original, que en ella confluyen las influencias del Juj nigeriano, del Mbaganga
del Sur de frica, del Soukous de Zaire y de los variados ritmos del Caribe (Calipso,
Reggae, Socca y Comps haitiano). A su vez, habra que comprender que estos ritmos, al
igual que todos los aires musicales, son portadores de formas de ver el mundo. Por lo que
la influencia de ellos hacia la champeta tambin es discursiva e ideolgica. Al respecto,
Muoz Vlez (2003:23) seala:
La champeta es cultura popular urbana, contestataria, y se es su discurso distintivo de aquella
champeta baladiada impuesta desde la radio comercial y que, a la postre, desdibuja su caracterstica
fundamental: ser crnica del barrio () Es innegable su arraigo popular, y de aquellos solares
proviene con todas sus asperezas y virtudes a semejanza de otras culturas urbanas populares del Caribe
son los mayores componentes que entran a maridarse con la mbaganga, soukous, soul, el juju
nigeriano, para configurar una nueva cultura musical urbana que trasciende el lenguaje nacional y se
abre con una identidad plural en el contexto caribeo.
Para apoyar lo anterior, Elizabeth Cunin (2006) afirma: Estas impregnaciones mltiples,
estos intercambios multiformes se interpretarn en otros trminos, que movilizan una triple
referencia, a frica, a las Amricas negras y a una dispora afroamericana. Estas
superposiciones permiten a la champeta conciliar los contrarios: ruptura y continuidad,
tradicin y modernidad local y global (P. 276).
17
No es lo mismo que la primera, en primer lugar, porque se encuentra con otros intrpretes
que como seres sociales tienen otras preocupaciones, otras formas de ver el mundo y otros
significados resultantes de stas. En segundo lugar, porque al ponerse en contacto distintas
formas culturales, el resultado no podra ser igual a las individualidades, no podra ser Juj
ni Mbaganga, tampoco Soukous y menos una expresin genuina de alguno de los ritmos del
Caribe, lo que resulta es algo distinto, posible de ser denominado en el entorno en que se
desarroll.
Muoz Vlez tambin enuncia estos desplazamientos pero no les da mayor trascendencia.
Para l la fuerza de la champeta est en sus actores sociales, porque en ella (la champeta)
siempre existe un relato que narra el suceso del barrio, existe una historia donde la
contundencia de la vida en los sectores populares, el dolor, la alegra, la desolacin y la
esperanza se reinventan por medio de la msica (P. 23).
18
Este argumento es acertado, sin embargo, se puede aportar algo sobre el lmite de tal
afirmacin; Muoz seala que en la champeta siempre hay algo que contar y menciona qu
es lo que se cuenta.
Para el inters del autor, explicar la champeta en relacin con la verdad del cuerpo, la
simple afirmacin podra ser suficiente. Pero si ampliamos el espectro, habra que
preguntarse cmo se cuenta esa historia?, qu recursos lingsticos se evidencian y qu
funciones cumplen para la construccin de los sentidos en las letras de las canciones? Tales
interrogantes tienen validez si entendemos que as como la msica y el ritmo son
universales, tambin el lenguaje lo es, de hecho a partir de l los seres humanos hacemos
msica y abstraemos y representamos la realidad que experimentamos con nuestro cuerpo.
19
20
21
Por otro lado, la autora explica que con el trmino champeta la llamada msica africana
ha tomado una dimensin local que implica una extensin semntica, en la que el sentido:
cuchillo largo usado por los pescadores y por las personas que peleaban en las verbenas
de los 80s se extiende para definir al ritmo musical como smbolo de violencia y al
champetuo como el delincuente (P. 379).
Por ltimo, Cunin seala que el trmino terapia llega a ser un punto medio entre los dos
extremos, un equilibrio entre la personificacin que la champeta hace del peligro de una
afirmacin racial incontrolable y la divisin que la msica africana hace entre blanco y
negro, pues cada uno ocupa su lugar.
Dicho equilibrio, segn la autora, se debe a que al ser usado este trmino en el marco del
festival de msica del Caribe (1991), por alguien autodefinido legitimo monarca
afrocaribeo, se presenta una expresin del multiculturalismo a la diferenciacin aliviada,
que implica sacar a la champeta del gueto para volverla ms aceptable al resto de la
poblacin y ms comercializable (P.380).
Ahora bien, este anlisis puede ser complementado con una mirada desde la lingstica al
interior de las producciones que surgieron bajo esos trminos. Esta mirada implica los
interrogantes: cules son las variaciones gramaticales y semnticas que en las letras de la
denominada champeta existen con respecto a la terapia y la msica africana? Qu factores
sociales determinan esas variaciones? Pues si se afirma que con el trmino champeta la
msica africana toma una dimensin ms local, es posible entender esa locala, entre otras,
a partir de las caractersticas lingsticas de las letras de las canciones y de la influencia que
desde el entorno se ejercen en la construccin de tales producciones.
Otro aspecto del estudio de Cunin con el que se puede discutir es con la extensin
semntica que ella expone de la palabra champeta, pues si se hace consciencia que los
significados en la sociedad no se hacen solos, sino que se actualizan por los distintos
intercambios lingsticos entre las personas, entonces podra suponerse que esa lectura de la
champeta como smbolo de violencia y del champetuo como delincuente es realizada desde
la ptica del otro, de quien es ajeno a esta expresin cultural.
22
Razn por la cual, el anlisis de esa extensin semntica podra ampliarse viendo la
contraparte de ese discurso, es decir, investigando sobre la definicin que quienes
participan de la champeta hacen de ella y de s mismos como champetuos.
Por ltimo, en el texto De Kinshasa a Cartagena, pasando por Pars: itinerarios de una
msica negra, la champeta Cunin da una mirada a los mecanismos de difusin,
produccin y transformacin de la msica africana en Cartagena; en sta, centra su anlisis
en el papel de los intermediarios y se dedica a mirar cmo estos contribuyeron a las idas y
vueltas de la champeta con respecto a frica, Pars y Amrica.
Algo a resaltar es que Cunin (2006: 183), mientras analiza el papel de Humberto 5, establece
una relacin de la champeta con frica y en especial con su msica. En dicha relacin
sostiene que la filiacin que Humberto hace de la champeta y de los cartageneros con
frica, facilita por un lado, el vnculo de esta msica con la raza negra y por otro lado, la
construccin de una frontera insuperable entre un nosotros y los otros.
No se puede deslegitimar la relacin que la champeta tiene con lo racial pues basta ver que
desde su nacimiento como fenmeno musical hasta la actualidad, casi el 100% de los
cantantes y compositores son personas negras. No obstante, explicar el xito de este ritmo
musical solo desde la filiacin racial, sera dejar de lado otras cosas que en algn momento
pueden ser determinantes; al menos, se dejara de lado lo barrial, que al menos en la
actualidad es ms importante para los compositores y cantantes que lo racial; incluso como
dijo la misma autora, ni siquiera reflexionan sobre ello porque no es necesario. Al respecto,
Barraza (2005) afirma: la champeta no sucumbe ante otros ritmos musicales porque ella
acta como la voz del pueblo, o mejor, como la voz del barrio (cursivas agregadas) que
expone una identidad sustentada en la escenificacin de las condiciones de vida de los
sectores marginados (P.18).
Tambin, se dejara de lado lo econmico, donde la champeta posee un producto intangible
(produccin musical) que se expande tangiblemente a travs de Cds e intangiblemente a
5
Humberto fue uno de los pioneros de la champeta en Cartagena, quien junto a Yamiro Marn hizo viajes a
frica y a Europa para traer canciones de los aos 50 y 60, para presentarlas como exclusivas en los pics.
23
travs de los conciertos y casetas con unos precios bastante accesibles para la comunidad
destinataria del producto (Abril & Soto, 2004:18 Ss).
Al hacer mencin de Carmen Abril y Mauricio Soto (2004) nos ubicamos en el campo de la
economa, ellos en su texto Entre la champeta y la pared: el futuro econmico y cultural
de la industria discogrfica de Cartagena presentan un anlisis sobre la champeta en
relacin con la industria discogrfica de Cartagena, en el cual hacen un diagnstico del
estado actual de esta industria, miran su pasado y su tendencia en el futuro y su influencia
en el futuro econmico y cultural de la regin.
Mientras hacen este anlisis, los autores toman
Mosquera y Provansal (2001) para hablar de las tres etapas, que componan hasta ese
momento 34 aos de recorrido y evolucin de la champeta. Afirman que la champeta
criolla inicia en los aos 70 con la llamada Etapa de calco consistente en la produccin
de canciones hechas en la ciudad, pero que eran idnticas a las originales africanas. Aqu
sobresale el maestro Justo Valdez y su agrupacin Son Palenque.
La segunda etapa, llamada por Mosquera y Provansal como Etapa de la Champeta
africana inicia en los aos 80, caracterizada porque los cantantes escriben canciones en
espaol, conservando el estilo musical africano. En esta poca sobresalen el grupo Anne
Swing y el grupo Kussima, el primero, liderado por Viviano Torres e integrado por Luis
Torres, Carlos Reyes, Melchor Prez y William Simancas; el segundo, dirigido por Rafael
Chavez y Hernn Hernndez. Se resalta el lbum Terapia con Kussima Vol. 2 donde
sobresali el tema el Salpicn (Abril & Soto, 2004: 14)
Dicho tema fue un xito tanto para el pic como para el grupo, que marc el fin de la
segunda etapa y el inicio de la tercera, donde sobresale en 1995 Elio Boom, discpulo de
Marn y de Kussima con su xito la Turbina y regresa a la ciudad en 1996 Luis Torres, del
grupo Anne Swing,con el xito el Liso de Olaya. Este xito, que se hizo extensivo hasta el
2003 segn Abril & Soto, no slo permiti el surgimiento de muchos artistas como Mr.
Black. El Afinaito, El Pupys, El Doctor Cndido Prez, El Sayaying, etc., sino tambin, el
24
ingreso de sellos discogrficos de talla internacional como la Sony Music (Abril & Soto;
2004: 16).
Presentados estos tres momentos, los autores centran su anlisis en los dos ltimos (19952000) y miran los procesos econmicos de la industria discogrfica en ese momento y
analizan cmo podra ser en el futuro.
Ahora bien, es apenas lgico suponer que a Abril & Soto no les interesa estudiar los
contenidos de las canciones, pues su estudio es netamente econmico; sin embargo, este
mismo enfoque podra verse beneficiado en algn momento, si se reflexiona sobre cules
son los temas ms comunes en las canciones que en ese perodo de tiempo se produjeron y
cules gustan y compran ms los aficionados. Adems de indagar sobre las caractersticas
musicales y lingsticas de esas canciones en esas tres etapas y en especial de aquellas que
en la segunda y tercera etapa mencionadas por los autores estn siendo objeto de grandes
ganancias en el mercado discogrfico.
Hasta ahora, se ha dialogado con los enfoques etnomusicolgico, sociolgico y econmico.
A continuacin, se mirar cmo desde los estudios socioculturales y desde la lingstica se
ha entendido este fenmeno. Para ello, se toman en cuenta a Nicols Contreras y a Maribel
Barraza.
Nicols Contreras es comunicador social y miembro de la Fundacin cultural
Afroamericana (Fukafra) y como tal, hace una lectura de la champeta como fenmeno
sociocultural. En sta, ha producido textos como Ni champeta ni terapia: una historia que
se baila (1996), Champeta o terapia: nueva gesta de negros y mestizos en la Colombia
contempornea (I y II) (1999 y 2000) y Champeta/ Terapia: ms que msica y moda,
folklor urbanizado del Caribe colombiano (2003).
Para dialogar, se tomarn los textos del 2000 y 2003, pues en ellos el autor sintetiza sus
apreciaciones sobre el tema que nos interesa. En el texto Champeta o terapia: nueva gesta
de negros y mestizos en la Colombia contempornea (II) (2000), Contreras hace una
lectura de la msica caribea asocindola al pic y a las gestas de los negros habitantes en
25
esta regin, las cuales dieron como resultado el poder mantener y explotar sus gustos
musicales a pesar del impedimento y la exclusin que en determinado momento histrico
pudo haber en su contra.
Para esta lectura, el autor presta atencin a aires musicales como el porro y la cumbia, que
en los aos veinte eran excluidos de las fiestas porque la lite las consideraba vulgares y de
poco prestigio; tambin alude a la salsa, igualmente excluida por ser considerada vulgar y
causal de problemas y rias; por ltimo, refiere a la champeta como un aire musical que a
pesar de la exclusin ha sobrevivido y tiene su mayor expresin en la clase popular,
tnicamente negra de ciudades como Cartagena y Barranquilla.
Tambin Nicols Contreras afirma que esta nueva gesta de negros se debe a que los pics
se presentan como difusores alternativos, como ttem que ayudan a impulsar esta msica al
presentarse como grandes tambores elctricos que recuerdan la herencia africana.
En la misma lnea se enmarca el texto Champeta/ Terapia: ms que msica y moda,
folklor urbanizado del Caribe colombiano (2003); sin embargo, el autor incluye unos
nuevos matices; primero, al mirar a la Champeta/ Terapia como folklor urbano seala una
serie de construcciones simblicas tangibles e intangibles en torno a los ritmos de frica, el
Caribe no hispanohablante y Brasil (P. 33- 34). Segundo, seala que en el plano lingstico
la creacin colectiva ha realizado variaciones, en primer lugar, el uso de homofona para
nombrar a las canciones y construir textos ms o menos propios, como respuesta al
desconocimiento de las lenguas africanas y del gran Caribe, y en segundo lugar, la
exposicin de un champelxico que dio lugar a una suerte de jerga en la medida en que
confluyen trminos propios de los conocedores de la champeta (P. 36).
Por ltimo, puntualiza que en este fenmeno cultural, el pic y la verbena son smbolos de
una religiosidad alrededor de la msica y el baile, que facilita el reconocimiento parcial y se
debe al poder de convocatoria que tiene el pic y el picotero (P. 40).
El aporte de estos textos est en su mirada antropolgica del fenmeno de la champeta,
permitiendo que ste sea entendido como suceso social y cultural con races histricas que
26
27
28
esta monografa abre el camino a otras investigaciones cuyo fin sea el papel del lenguaje en
la configuracin de sentidos en la msica popular, ms precisamente en la champeta.
A la investigacin de Maribel Barraza, se le pude hacer algunas observaciones con el fin
de realizar un aporte a la discusin sobre la champeta como fenmeno cultural que expresa
sentidos sobre aspectos de la vida cotidiana. Una de esas observaciones se asocia a lo
metodolgico: la autora establece como criterio de seleccin del corpus la aceptacin que
tenga la cancin y ese criterio es vlido pero no suficiente, pues descuidara otras canciones
que de pronto en su parecer no son tan aceptadas pero que de igual manera proponen una
lectura de la vida social de los barrios.
Adems, este criterio permite los siguientes cuestionamientos qu es lo aceptado o lo no
aceptado? A partir de quin se determina si una cancin es aceptada o no? No puede una
cancin considerada como no aceptada, pero igualmente socializada por un pic o una
emisora, presentar una lectura de la vida social de los barrios?
Otras crticas a esta monografa tienen que ver con tres de los cinco aspectos que analiz la
autora:
1.
seala los apartes de los textos donde se evidencian estas relaciones, pero si somos
conscientes de que la forma como se organiza un texto, incluyendo estas relaciones, se hace
en pro de algo y que cada relacin sintagmtica o paradigmtica cumple una funcin,
entonces debemos criticar el hecho de que Barraza haya descuidado las funciones que stas
cumplen al interior de las macroproposiciones a las cuales se vinculan.
Este es un aspecto que en esta investigacin ser tratado, pues no slo se tendr en cuenta
las estrategias que se usan en la construccin de los textos, sino el papel que ellas juegan en
la definicin de ciertos eventos, exactamente violencia familiar.
2.
La autora seala las tres partes que constituyen la superestructura de las letras de las
canciones de champeta como textos pertenecientes a lo que ella llama texto narrativo. Esa
descripcin se queda corta porque se deja de lado la forma como se jerarquiza la
29
informacin en los enunciados que integran cada una de estas partes, no se explica qu se
tematiza, qu se informa y que implicaciones tiene esa organizacin narrativa.
3.
violencia como fenmenos sociales, sin embargo, solo dedica unas pocas pginas para
mencionar una sola postura sobre el fenmeno de la violencia. Lo anterior da a entender
que Barraza no profundiza sobre los posicionamientos ideolgicos que puedan tener los
compositores y cantantes de champeta sobre un problema de su medio.
Hasta aqu hemos visto cmo desde distintas disciplinas se ha estudiado el fenmeno de la
champeta, todos los autores mencionados tienen en comn el hecho de ver el carcter
sociocultural evidente en la complejidad semitica de dicho aire musical, sin embargo, casi
todos a excepcin de la perspectiva lingstica presentada por Barraza (2005) descuidan la
forma en la que desde las letras de las canciones se da cuenta de los aspectos sociales y
culturales que ataen a los compositores y cantantes. Este hecho da como resultado que
muchos de los sentidos que se vehiculan en las letras se dejen de lado y por ende tambin
muchos de los aspectos del universo significativo de la champeta.
Como se pudo notar en las pginas anteriores, la champeta ha sido estudiada desde
diferentes ngulos de las ciencias sociales, pero como este fenmeno se est relacionando
con la violencia familiar, un suceso igual o quizs ms importante en la sociedad, sera
bueno sintetizar cmo ste ha sido investigado en la actualidad. Para este fin, se pueden
tomar en cuenta opiniones que autores desde la psicologa, la antropologa y entidades
pblicas y educativas han expuesto sobre el tema.
Desde la psicologa y la antropologa, se asume este flagelo como un fenmeno social
constante que afecta la estructura de la familia y se entiende como el maltrato por parte de
miembros del sistema filial (Padres- hijos, padrastros o madrastras- hijastros) o por parte
30
Ahora bien, esa relacin de poder entre hombre y mujer est siendo revaluada en la
actualidad, hasta el punto de que en muchas organizaciones sociales las mujeres ocupan
posiciones de poder, por lo que es posible que los actos violentos no solo admitan a las
mujeres como vctimas, como se puede presuponer en la afirmacin de Rivas, sino que
tambin las admitan como victimarias. De igual forma, producciones orales o escritas,
donde el tema sea la violencia familiar y especficamente de violencia en el sistema
conyugal (esposo- esposa, marido- mujer) pueden suponer al hombre o a la mujer como
gestores de actos violentos, reproduciendo estereotipos socioculturales o revaluando los ya
existentes. Esto ltimo, se debe a que los hombres y mujeres reciben mensajes diferentes en
referencia al comportamiento que la sociedad espera de ellos por el mero hecho de haber
nacido de uno u otro sexo (Espinar Ruz, 2007: 31).
31
vivienda. Estos, segn la autora apoyada en los registros del Bienestar Familiar, se
potencian con aspectos macro sociales, como las condiciones econmicas del pas y con
factores de riesgo como el desempleo, la drogadiccin, el hacinamiento en la vivienda, la
promiscuidad, la frustracin para realizar proyectos de vida, que conduce a estilos de vida no
saludables y falta de redes de apoyo social (P. 33).
Con la idea anterior, se puede decir que el ya mencionado fenmeno social no solo responde a
los conflictos internos a las familias, sino tambin a las complejidades de la realidad social en
que stas se desenvuelven, motivo por el que se puede suponer que los actos que componen
este tipo de violencia no solo sern presenciados por miembros del sistema filial y conyugal,
sino tambin por otros miembros de la sociedad, quienes harn lecturas marcadas por los
conocimientos empricos o tericos que ellos tienen acerca del funcionamiento del colectivo
(familia) y de las tensiones psicolgicas, econmicas e ideolgicas del medio en que conviven.
Dichas lecturas seguramente evidenciarn estructuras de pensamiento individuales, pero
tambin establecern dilogos con formas comunes de concebir las interrelaciones en la
familia.
32
Otros aspectos que estudiosos y entidades interesadas en el tema de la violencia familiar, han
considerado importantes son las formas en que se pueden clasificar los actos de violencia y las
consecuencias a corto y largo plazo que estos generan en las vctimas. Con respecto a lo
primero, el Departamento de Psicologa de la Universidad de Morn (Argentina), seala que las
formas de la violencia familiar son las siguientes:
Fsica: golpes que provocan daos fsicos que pueden incluir moretones, fractura de
huesos, sangrado interno y muerte.
Sexual: obligar a un miembro de la familia a mantener contacto sexual con una persona
mediante el uso de la fuerza fsica, chantaje, soborno, manipulacin, o cualquier otra
conducta que anule o limite la voluntad personal.
Psicolgica o emocional: maltratar a un miembro de la familia emocionalmente por medio
de palabras insultantes, amenazas, hostigamiento, posesin, aislamiento sin consentimiento,
abandono y destruccin de pertenencias.
Acecho: hostigar y mantener conductas amenazadoras repetidas contra un miembro de la
familia. (2009: 2).
Esas formas de violencia son conocidas por cualquier persona que de manera directa o
indirecta haya presenciado casos parecidos. Dicho conocimiento le permite crear juicios
sobre los eventos observados y sobre los participantes, para posteriormente expresarlos a
travs del uso de la lengua, sea en conversaciones cotidianas o en diferentes formas del
discurso escrito, incluidas las letras de canciones.
En stas, el lenguaje verbal permite que la msica, como forma del arte, evidencie
evaluaciones e ideas que pueden ser proyectadas de tal forma que las emociones se
evidecian (Geertz, 1994:146). As entonces, por medio del canto se expresan ideas sobre el
maltrato entre esposos o compaeros matrimoniales, de los padres y padrastros hacia los
hijos o hijastros, etc.
33
tanto a la salud como al comportamiento de las vctimas. En relacin con la salud, esta
asociacin seala que a corto plazo la violencia fsica en la familia genera moretones o
cortadas, huesos rotos, hemorragias o hasta la muerte; de igual forma, apoyndose en
Springer, Sheridan, Kuo, & Carnes, (2007) afirma que a largo plazo, los adultos que fueron
vctimas del abuso o la negligencia durante su infancia tienen ms probabilidades de
padecer problemas fsicos como artritis, asma, bronquitis, presin alta, lceras y alergias.
Por otro lado, con relacin a las consecuencias psicolgicas Child Welfare Information
Gateway dice que a largo plazo las personas que han sido maltratadas, sexual, fsica o
psicolgicamente, muestran condiciones de pnico, depresin, ira, estrs postraumtico, y
trastornos afectivos. Tambin, al establecer una relacin entre las consecuencias en el
comportamiento y las psicolgicas, esta entidad seala que las personas que en su infancia
fueron abusadas, maltratadas o abandonadas, tienen por lo menos un 25 por ciento de
probabilidades de meterse en problemas con la delincuencia, con las drogas, con bajo
rendimiento acadmico, e incluso con embarazos adolescentes.
En torno a los balances presentados por Child Welfare Information Gateway, podra
presuponerse que tales consecuencias solo se aplican a las dinmicas sociales de Estados
Unidos; sin embargo, la violencia familiar, como toda la violencia en general, es un asunto
que compete a toda la humanidad, razn por la que es posible asumir que esas
consecuencias tambin se presentan en el mbito nacional y local; solo que seguramente
stas tomarn unos matices significativos diferentes por las dinmicas sociales que se dan
en Colombia y especficamente en Cartagena.
34
De igual manera, los sentidos que se construyan en un discurso, producido en estas latitudes
sobre las consecuencias de la violencia familiar, darn cuenta de los costos mencionados
por Child Welfare Information Gateway, pero as como las consecuencias toman matices
significativos diferentes, tambin los discursos construidos van a tomar dimensiones
significativas propias de lo local.
Asociando esto a las letras de canciones, se puede decir que la construccin de un texto
para ser cantado, al tomar como tpico un tema universal como el que nos incumbe,
implica que su compositor ponga en escena sus conocimientos sobre dicho tema. Pese a la
universalidad del tema, los conocimientos que l incluye en su texto son locales, en el
sentido de que los construye
desenvuelve. En relacin con esta idea (Geertz, 1994: 12) sintetiza las formas del
conocimiento son siempre ineluctablemente locales, inseparables de su instrumental y de
sus marcos de actuacin.
Ahora bien, para finalizar esta sntesis sobre aspectos que se han estudiado sobre la
violencia familiar, se puede anotar que este tipo de violencia, al igual que todas las formas
de violencia que existen, es un fenmeno con gran repercusin en lo social, que no afecta
solamente a quienes participan de ella en calidad de vctimas o de victimarios, sino tambin
a los que hacen parte del ambiente sociocultural que lo contextualiza. Con base en esto, las
personas han construido conocimientos posibles de expresar de distintas maneras, en
conversaciones, obras literarias y expresiones musicales.
Lo anterior lleva a preguntarnos cmo los compositores de champeta dan cuenta de la
violencia familiar en las letras de sus canciones? Incluso esta misma podra ampliarse de
qu manera pueden estudiarse los pensamientos que sobre la violencia familiar exponen los
compositores en sus textos? Estos interrogantes, se respondern en los siguientes captulos.
35
36
Se podra decir que en los prrafos anteriores se expuso una justificacin prctica para la
construccin de una propuesta de anlisis, pero la misma tiene ciertas implicaciones
tericas dentro del enfoque lingstico en que se ubica: la Lingstica Funcional Sistmica
que propone M.A.K Halliday. En sta, Halliday (1985) define el trmino texto como una
unidad semntica que se realiza en clusulas y es definido por el componente textual. De
igual forma, entiende el componente textual como aquel que incluye los recursos del
sistema lingstico, especficamente los creadores de texto, donde una parte de ellos est
formada por el sistema temtico y el sistema de informacin, otra parte est contenida en
los elementos de cohesin interna. Por
para completar la
caracterizacin de la textura del texto hay que hacer referencia a la estructura genrica, es
decir a la forma que posee un texto como una propiedad de su gnero (P. 174-175).
Otro aspecto a tener en cuenta en el enfoque sistmico es que el sistema semntico, al cual
se integra un texto, est compuesto de tres componentes: ideacional, interpersonal y textual.
Razn por la cual la descripcin lingstica no es una especificacin progresiva de una serie
de estructuras, primero la ideacional, despus la interpersonal y por ltimo la textual, sino
que debe ser integral, pues la lengua funciona as. Sin embargo, el texto posee su propia
textualidad (sistema, temtico, de informacin y estructura genrica) la cual es suficiente
para definirlo y analizarlo (Halliday 1985: 178).
Del prrafo anterior, cabe preguntarse qu elementos lingsticos contiene cada parte de la
textualidad? El sistema temtico refiere a la forma como se organiza la informacin en las
clusulas, donde una parte es enunciada como tema y la otra como rema; el primero;
funciona como punto de partida o entidad con la cual resulta pertinente expresar la
predicacin que le sigue y el segundo acta como la predicacin que se desarrolla en la
secuencia de significado (Halliday, 2004: 64-65). En este sistema, el aspecto ms
37
interesante es aquello que se erige como tema en las clusulas, porque sobre lo tematizado
se expresan aspectos que son dignos de ser contados.
El sistema de informacin est compuesto por unidades de informacin, es decir por
estructuras configuradas por dos funciones, lo nuevo y lo dado; la informacin nueva es
aquella que se supone no es conocida por el oyente porque no se ha mencionado en la
situacin y la informacin vieja es aquella que ya se ha mencionado o que en la situacin
ya se conoce (Halliday, 2004: 89Ss). Si en el sistema temtico lo ms importante es lo que
se tematiza, en el sistema informativo lo ms importante es lo que se informa como nuevo,
como noticia.
Por ltimo, la estructura genrica se refiere a la forma que posee un texto como una
propiedad de su gnero, es decir a la estructura predominante que posee como muestra de
una tipologa textual, narrativa, argumentativa, expositiva o descriptiva.
Tericamente los tres sistemas son comprensibles, pero sera interesante construir una
metodologa para analizar el componente textual que permita un estudio discursivo,
pertinente para entender un fenmeno cultural como la champeta. Es aqu donde radica la
importancia de esta investigacin, no en el descubrimiento de factores sociales incidentes
en el universo significativo de las letras de las canciones, sino en el diseo de una propuesta
de anlisis que pueda establecer un puente entre lo textual y lo social.
A continuacin, se explicar la propuesta en lo concerniente a la recoleccin y constitucin
del corpus, anlisis e interpretacin de los textos.
38
mediados de la dcada de los 90, porque como dice Abril y Soto (2004), dado que haba
dificultad para conseguir discos originales, el productor Yamiro Marn, decide grabar pistas
extranjeras con letras de compositores y cantantes locales.
Bajo esta aclaracin, las canciones recolectadas se ubican temporalmente desde 1996 y la
razn de ello es que para esta fecha empieza a existir una preocupacin por cantar sobre los
barrios y en esa preocupacin el tema principal es la violencia, bajo la consciencia de que
en los barrios del sur oriente cartagenero, la violencia con sus posibles variaciones (familiar
y la violencia urbana (pandillaje, rias, atracos y ajustes de cuentas) es una realidad que
hace parte de la cotidianidad. Al respecto, Luis Torres (Luis Tower) autor de El Liso en
Olaya afirma que la champeta es la voz del barrio, por lo que los cantantes no deben
cantar por cantar, sino que deben expresar la vida de su gente, sus problemas, sus tristezas,
la violencia, el hambre. 6
As entonces, se recolectaron 600 7 canciones, escritas y publicadas entre 1996 y 2008. De
este universo se tuvo en cuenta el criterio del tema para seleccionar aquellas canciones cuyo
tpico central fuera la violencia. Este criterio sirvi para excluir a aquellas que tocaran
temticas como el amor, el parasitismo social, entre otros. Con esa exclusin qued una
muestra total de 100 canciones que trataban sobre pandillaje, atracos, lesiones personales en
la familia, etc.
Para reducir este nmero, se tuvo en cuenta el criterio tipo de estructura textual, es decir, se
seleccionaran aquellas canciones que tuvieran estructura narrativa. La eleccin de este
criterio se debi a dos razones: primera, como los eventos de violencia en la cotidianidad
son sucesos posibles de narrar para dar cuenta de sus dimensiones significativas, entonces
se consider que los textos con estructura narrativa podran dar cuenta de los sucesos de
En una caseta en la plaza de Toros de Cartagena en el 2004, Luis Torres afirma que la champeta se puede
cantar bonito y afirma informalmente que la champeta debe expresar la vida de los barrios, sus problemas,
sus alegras y sus dolores. Esta opinin se escuch, y se anot por parte del investigador como dato
extraoficial de un aficionado a este aire musical, y se retoma ahora como una opinin pertinente por ser
expresada por una de las figuras ms representativas de la Champeta.
7
No quiere decir que este sea el nmero total de canciones producidas en esos doce aos, es el nmero de las
que se pudo recolectar, pues muchas se han perdido por que la lgica de produccin en la Champeta todava
es muy informal.
39
violencia con mayor claridad. Segunda, la estructura ms comn entre las 100 canciones
que trataban el tema era la narrativa, por lo que se consider que esta era la forma que
identificaba a las canciones con este tpico. Bajo este criterio quedaron 40 canciones de
champeta como potenciales objetos de anlisis.
Para la constitucin de los datos, se procedi a realizar una clasificacin consistente en
ubicar las canciones en dos tipos de categoras, una, segn el tipo de violencia tematizada,
para esto se tom el marco referencial de las categoras que han sido estipuladas por
algunos psiclogos interesados por el tema de la violencia como fenmeno social, estas
son: Urbana, Familiar y Organizada; otra, segn el participante principal en el evento
narrado, estas son: Victimarios y Vctima.
En cada categora, con el fin de mostrar distintas lecturas del tipo de violencia, se ubic un
mnimo de 5 canciones y un mximo de 14, cada una deba ser de un compositor diferente y
deba incluir roles heterogneos de los participantes o contar eventos dismiles, por
ejemplo, si una cancin mostraba una mujer en el rol de madre, la otra deba mostrar una
mujer en el rol de esposa, ahora bien, si se daba el caso de que haba roles similares,
entonces los eventos narrados deban ser diferentes.
Establecidas las categoras, la idea inicial era explicarlas todas pero esto era innecesario,
porque la finalidad de esta investigacin es proponer una metodologa de anlisis del
componente. Pues para realizar una propuesta metodolgica no se necesita explicar todo el
fenmeno, sino una parte de l que guarde las proporciones significativas del todo, de tal
forma que los resultados obtenidos se puedan aplicar a las otras partes.
Por esta razn se decidi tomar una sola categora, la violencia familiar, porque al tratarse
de una problemtica de la vida cotidiana de la ciudad, existe la posibilidad de que los
compositores y cantantes, como actores sociales dentro de esa realidad, tengan la
consciencia de que en los barrios del sur oriente cartagenero, este tipo de violencia es tan
constante que socialmente se ha normalizado y en el peor de los casos se ha silenciado; por
lo que como residentes, pueden evaluar y valorar los eventos en torno a este tema y como
creadores exponer sus posiciones individuales en las letras de sus canciones.
40
De igual forma, dado que la violencia familiar como se vio anteriormente, ha sido inters
de muchas ciencias como la psicologa, la sociologa y la antropologa; tambin ha
despertado el inters de muchos sectores de la sociedad, el poltico, el de los medios de
comunicacin, de agentes reguladores como las comisaras de familia, etc. se pens que
sera interesante observar cmo los sucesos de este tipo de violencia son definidos desde la
champeta como fenmeno cultural.
Por ltimo, desde el punto de vista metodolgico, el hecho de elegir una sola categora
apunta a la representatividad de una muestra de las proporciones significativas del
fenmeno, porque los siete datos que la configuran son variados, cumplen con todas los
criterios para su seleccin y presentan todas las caractersticas estructurales y de significado
que poseen las treinta y tres restantes. As entonces, la representatividad de los datos de
anlisis en la presente investigacin no tiene que ver con la cantidad o el tamao de estos,
sino con la capacidad de reproducir a pequea escala las caractersticas del todo.
Hecha esta eleccin, cada cancin fue transcrita por estrofas, de las que ms adelante se
extraeran las clusulas que funcionaran como unidades de estudio dentro de las tablas de
anlisis que sern explicadas a continuacin.
Dado que son tres estructuras o sistemas interdependientes pero individuales, en el anlisis
se organiz una tabla para cada uno de ellos, y se hizo la descripcin pertinente, es decir, en
la temtica se describi lo que se tematiza y los recursos lingsticos empleados para ello;
en la informativa se describi lo que se presenta como nuevo y los recursos no estructurales
con que se expresa lo noticioso; por ltimo, en la genrica, se describi las caractersticas
de la configuracin estructural del texto como muestra de una tipologa textual definida.
En cada una de estas tablas, se dividi la cancin en la unidad de anlisis de la Gramtica
Sistmico Funcional, esto es, en clusulas como unidades gramaticales que expresan un
significado en una secuencia, las cuales son construidas por grupos de palabras que
contienen un sujeto y un verbo (Halliday, 2004: 8). Tal divisin puede ser tanto en
41
Cohesin Interna
Realidades
del universo
Estructura
temtica
Conjuncin
Elipsis
Referencia
Cohesin
Tematizada
lxica
En la primera columna aparece el trmino Intrprete, seguido del nombre del mismo. Esto
se debe a dos razones, primera que en el caso de la champeta, casi siempre el mismo
cantante es el mismo autor de la cancin, la segunda, que debido a que en la lgica de
produccin de la champeta, cuando no coinciden autor- cantante, no ocurre ningn
problema, pues el concepto de derecho de autor est ms ligado al Pic que lo graba y a
quien lo canta que a quien lo produce.
Sin embargo, si el anlisis se hiciera con otro aire musical donde no ocurren las dos razones
mencionadas, es conveniente anotar en la columna intrprete, el trmino Autor y el nombre
del mismo. Debajo de esta columna, se transcribe el texto en clusulas simples y en
complejos de clusulas; pues es en stas donde se sombrear en negrilla, aquella palabra o
grupo de palabras que represente lo que se tematiza, lo que es digno de recibir la
predicacin que le sigue.
En la misma fila del trmino intrprete, se coloca el Ttulo de la cancin como ttulo de la
tabla, recordemos que se est analizando algo que ha sido legal y culturalmente registrado
42
con un nombre. Debajo de este ttulo se har todo el anlisis, para ello se ubican tres
columnas: Textura, Cohesin interna y Realidades del universo. La primera se refiere al
hecho de que el texto funciona como una unidad con respecto a su entorno (Guo y
Fernndez, 2008: 162) y como tal la estructura temtica, junto con la informativa que ya se
ver ms adelante, hace parte de esa unidad.
En la columna Estructura Temtica se seala el tipo de tema que se construye y la palabra
que lo expresa. Cuando se hace referencia al tipo de tema, se alude a si es textual o tpico,
el primero consiste en que la tematizacin se da por elementos estructurales como
conjunciones, conectores o decticos y apunta al orden o forma de presentacin del
discurso. El segundo,
Referencia
Cohesin lxica, pero en el anlisis, slo se seala aqul recurso lingstico que expresa el
tema de la clusula y entre corchetes, se anota la palabra o grupo de palabras que lo
representa, veamos un ejemplo:
43
Intrprete
Camino a la delincuencia
Textura
Cohesin Interna
Realidades
del universo
Papomn
Esta
es
Estructura
Temtica
la
historia de un
Conjuncin
Elipsis
Referencia
Cohesin
Tematizada
lxica
Tema Textual
[historia]
Deixis
Objeto de
especifica,
caracterizacin
demost.
[historia de un
abandon
[Esta]
mal padre]
una niita
Coherencia lineal
Herramientas
Intrprete
de cohesin
Estructura
Informativa
Causamotivo
Consecuencia
44
Efecto
Finalidadpropsito
Cohesin
Los aspectos concernientes a la mencin del nombre del intrprete y el ttulo del texto
continan iguales, las variaciones se dan en el anlisis, en la columna textura, se cambia el
trmino Estructura Temtica por Estructura Informativa, en la columna de esta se
escribe la palabra Nuevo, seguido del aspecto presentado como noticia, si es un estado, una
accin, un proceso, un objeto o participantes y entre corchetes con negrillas se escribe la
palabra o grupo de palabras que simbolizan la nueva informacin.
Por otra parte, donde se ubicaba la cohesin interna, se anota el trmino coherencia lineal,
entendido este, como las relaciones semnticas entre oraciones (clusulas) individuales de
una secuencia, es decir de una ordenacin lineal de oraciones en el tiempo o en el espacio
(Van Dijk, 1996: 25).
Finalidad-
Propsito. En las cuales slo se rellena aquella que represente la nueva informacin.
Veamos:
Ttulo del texto
Textura
Coherencia lineal
Herramientas
de cohesin
Intrprete
Esta es la
historia de un
mal padre que
abandon a
una niita
Y sta se
qued solita
Estructura
Informativa
Causamotivo
Nuevo,
proceso
[abandono]
Causa
de efecto
[qued
solita]
Consecuencia
Efecto
Efecto
Nuevo, estado
45
Finalidadpropsito
de
Cohesin
Conjuncin,
acompaando
a la madre
Dando gritos
de descuadre
[qued solita]
proceso[abandon]
extensin,
aditiva [y]
El anlisis del sistema informativo, en ningn momento debe olvidar el sistema temtico,
pues aunque son diferentes, porque el informativo puede estar al nivel de la clusula o
sobrepasarlo, lo que se informa guarda relacin lgica con lo que se tematiza. Por ello, se
entiende que en el primer complejo de clusulas lo que se informa como nuevo es el
proceso ejecutado por el padre, el cual a travs de una trasposicin adjetiva de un mal
padre, caracteriza el objeto historia y en esa medida es la causa del efecto que se expresa en
el complejo siguiente, donde se informa el estado qued solita como efecto lgico de un
acto de violencia psicolgica o emocional, abandonar.
Cuando hay una relacin lgica entre una clusula y otra, se anota entre corchetes la
palabra o grupo de palabras con las cuales guarda la relacin, por ejemplo, se puede notar
que en el primer complejo se registra que ese proceso es causa de efecto del estado [qued
solita], y en el segundo complejo de clusulas, se anota que ese estado es efecto del proceso
anterior, [abandon].
Por ltimo, la columna Cohesin interna refiere a aquellos elementos estructurales que
ayudan cohesivamente a la construccin de las relaciones semnticas y por ende a la
presentacin de informaciones nuevas. Lo cual quiere decir que, si bien es cierto que las
informaciones se construyen a partir de procesos semnticos, tambin es cierto que para la
organizacin de los mismos se necesitan las herramientas de cohesin para ordenarlos y
convertir el texto en una unidad. Al respecto, Halliday (1982: 175) afirma: en el habla es
evidente que los recursos fonolgicos son bien marcados en la expresin de nuevas
informaciones, pero en el mbito de lo escrito no se cuenta con este aspecto, por lo cual hay
que recurrir a elementos de la expresin escrita (elipsis, conectores, correferencias, etc.).
Volviendo entonces al ejemplo anterior, se nota que entre el primer y el segundo complejo
de clusulas se necesit de una conjuncin de extensin aditiva [y] para enlazar la
informacin de uno y otro complejo, sin este recurso el texto perdera consistencia.
46
Intrprete
Configuracin
estructural
Sintaxis narrativa
Participante
Las tablas anteriores pueden ser aplicables a cualquier tipologa textual, pero sta en
particular, solo es aplicable a textos cuya estructura genrica sea narrativa.
El orden en esta tabla sufre un cambio, la columna Textura aparece de primera y se
especifica en el trmino Configuracin estructural, que concierne a la organizacin
formal del texto como cancin, en la cual se presentan los mismos elementos presentes en
cualquier muestra de la llamada msica popular, pero con las denominaciones propias del
aire musical en cuestin.
En esta se analizan los elementos que conforman los textos como canciones: Salutacin y/o
Presentacin, Estrofas, Comentarios, Espeluque, Reiteraciones, Cierre (sobre estos
elementos se volver en el ltimo captulo).
47
48
Por otra parte, se describen eventos que son ejecutados por los participantes o definen a
estos, los cuales, se entienden segn su funcin en la organizacin de lo que se significa y
se narra en torno a la temtica supraordinal. As entonces, se habla de Indicios
caracterolgicos, eventos funcional-cardinales y eventos funcional-catalizadores. Los
primeros, son aquellos que caracterizan a participantes y circunstancias espacio- temporales
e implicitan eventos que sucedern alrededor de ellos; por esta razn para entenderlos hay
que pasar al nivel de las funciones (Barthes, 1977: 20-21).
Los eventos funcional-cardinales, son aquellos eventos que abren una alternativa
consecuente para la continuacin de la historia, por lo que incluyen el nodo de informacin
con sus relaciones semnticas. Los eventos funcional-catalizadores, son aquellos que
complementan informativamente a los eventos funcional- cardinales (Barthes, 1977: 20-21)
por lo que incluyen las relaciones lgicas y semnticas que nutren los nodos de
informacin.
La segunda, Sintaxis Narrativa, refiere a la organizacin que a partir de las funciones
narrativas se configuran tomando como base la forma de las narraciones cotidianas, esto es,
Sintesis, Orientacin, Resumen, Complicacin, Resolucin, Evaluacin y Coda 8. Estos
elementos formales se constituyen con base en las funciones de los eventos y de los
participantes. Veamos como queda el anlisis de un segmento de una cancin y
posteriormente describamos someramente el mismo.
Segn Labov (1988) Sntesis es una o dos clusulas que encierran el meollo de la narracin, con la cual los narradores
no intentan reemplazar el relato siguiente, la Orientacin consiste en sealar los participantes, los eventos en los que ellos
participan y las coordenadas espacio- temporales en que estos ocurren, La Complicacin alude al hecho de que hay ciertas
acciones que en las narraciones, desencadenan los eventos ms importantes. La resolucin, expresa la forma como se
resuelve el problema introducido por la accin complicante (Complicacin), es decir es una manera de cerrar una
situacin adversa en la historia. La evaluacin, consiste en que el narrador indica la finalidad de la narracin el porqu lo
cont y adonde trata de llegar, por ltimo la Coda refiere a la forma como se cierra el texto y devuelve al interlocutor a su
realidad (Lavob, 1988: 14- 18).
49
Textura
Intrprete
Configuracin
estructural
Salutacin y/o
presentacin
Sintaxis narrativa
Participante
Estrofa I
Y sta se qued solita
acompaando a la
madre
Dando gritos de
descuadre
Y con su inocencia:
papito tenme clemencia
vente conmigo a vivir
Para no tener que ir
camino a la delincuencia//
Indicio,
caracterolgico,
caracterstica
Evaluacin
Perpetrador,
Victimario
Complicacin
Funcional,
Cardinal
Funcional
Catalizador
lgico,
[amplificador
consecuente]
Victima
[implcita]
Resolucin
Como se puede observar, en este anlisis s se tienen en cuenta elementos formales de una
cancin, como el saludo, mientras que en los anlisis anteriores no, pues all estos aspectos
no son prominentes en la organizacin temtico- informativa, mientras que en lo formal si
lo son.
De igual forma, se puede ver que lo que hizo parte del tema, la trasposicin adjetiva, que
permita la caracterizacin del tema historia, de un mal padre, funcionalmente dentro de la
narracin es un indicio de algo, el cual se sabe cuando se expresa la informacin de lo que
hizo, abandon a una niita, evento que es central, pues de l dependen lgicamente la
realizacin de otros eventos que funcionan como amplificadores de la informacin.
En esa organizacin lgica, se evidencia un orden sintctico, que retoma ciertos valores de
la realidad factual en que se desenvuelven los autores como humanos, por ello, el indicio
mal padre, es una evaluacin, pues socialmente est mal visto que un padre abandone a sus
hijos; tambin es lgico comprender que una niita, resuelva la complicacin del abandono
con el llanto, pues es un proceso mental- conductual, vlido ante la tristeza que causa el
hecho social en cuestin.
50
2.3.1. Interpretacin
Luego que se han organizado las tablas de anlisis, la informacin contenida en ellas se
interpreta con base en una triangulacin, consistente en establecer un dialogo entre la
perspectiva sistmico funcional, la teora pertinente a la temtica supraordinal existente en
las canciones objeto de anlisis (en este caso la teora sobre la violencia familiar) y las
lecturas que hace el analista como estudioso de una ciencia (lingstica) y conocedor del
fenmeno cultural en cuestin, la champeta. La finalidad de sta, es lograr una
interpretacin lo ms precisa posible, de tal manera que la misma sea coherente con
respecto a los universos significativos del enfoque lingstico, la perspectiva terica y el
fenmeno estudiado.
Tales interpretaciones se pueden organizar en fichas artesanales o digitales, en las cuales se
anotan los siguientes datos: Estructura analizada, fecha de anlisis, ttulo de la cancin,
comentario y la cita pertinente.
Ejemplo:
Estructura temtica
06/08/2009
Camino a la delincuencia.
Papomn.
Comentario: El
51
Este tipo de fichas permiten tener clara la informacin que har parte del informe, las citas
que la sustentarn y la periodicidad con que se est interpretando la informacin; pues es
posible que haya variaciones, sea por haber ledo cierta teora antes no conocida o por haber
encontrado otros datos ms relevantes. Ahora bien, no se deben hacer fichas de las
canciones por completo, sino de aquellos aspectos considerados pertinentes.
Luego que ya se tienen las fichas, se deben ordenar por estructura analizada y por fecha, es
decir, las de estructura temtica de un lado, las de la estructura informativa por otro y las de
estructura genrica por otro. Esto, para percatarse de la continuidad interpretativa y de la
coherencia entre el anlisis de una estructura con respecto a las otras.
2.3.2. Organizacin del informe
Luego de organizar las interpretaciones, el analista procede a organizar el informe, para ello
debe ser consciente que anlisis lingstico sin muestra del uso de la lengua es una
falsedad; por lo cual, toma las interpretaciones contenidas en sus fichas y las sustenta con
apartes de las tablas de anlisis. En el uso de estas, no necesita todo el cuadro, no cabra en
la hoja, debe tomar aquellos aspectos que le parezcan tiles.
Para los ejemplos, el nmero de columnas es fijo, pero el de las filas de clusulas es
variable, esto es, toma cuatro columnas (fijo) y las filas de clusulas necesarias. Veamos un
ejemplo de cada estructura:
Estructura temtica:
Texto
Estructura temtica
Cohesin Interna
Esta es la historia de un
Referencia,
demostrativa [esta]
Objeto de caracterizacin
[historia
padre]
a una niita
52
de
un
mal
Estructura Informativa:
Texto
Estructura
Coherencia lineal
Cohesin interna
informativa
Conjuncin,
la
Efecto
de
proceso
extensin,
aditiva [y]
conductual [abandon]
madre
Dando
gritos
de
descuadre:
Y con su inocencia: papito
tenme
clemencia
vente
conmigo a vivir
Para no tener que ir
grito de descuadre]
camino a la delincuencia//
Estructura genrica:
Configuracin
estructural
Texto
Espeluque
porque su mujer le
estaba pegando
Funcin Narrativa
EV.
PAR.
Funcional,
Catalizador
[amplificador]
Funcional,
cardinal
Funcional,
Catalizador lgico
[amplificador de
causa]
Vctima, inhibido
Sintaxis
Narrativa
Complicacin
Perpetrador,
Victimario
Se crea un traga
cancha
Evaluacin
53
54
Hey Mr. ests preso de nuevo, crees que esto es un juego ah, toma lpiz y cuaderno y
cuenta tu historia.
Mr. Black. El Preso
Una vez en una conversacin de amigos se dio una forma poco usual de terminar un
dialogo, alguien dijo: dejemos la cosa as, toma lpiz y cuaderno y maana cuentas la
historia. Seguramente, el emisor de esta coda pudo sentirse un poco ignorado por sus ya
ausentes interlocutores, sin embargo, dar pie a la posibilidad de una nueva historia para
conversar puede tener cierto grado de importancia que implica maana tendremos de qu
hablar
Lo difcil es saber cmo ese lpiz y ese cuaderno sirven como herramientas para contar una
historia interesante; incluso, si esa persona hace consciencia sobre el hecho de que la
manera como se presentan los eventos es determinante para la interpretacin de los mismos,
seguramente no dormir esa noche, en su cabeza estarn las preguntas cmo organizo la
informacin? cmo escribo el cuento?
Por fortuna no reflexionamos sobre esos interrogantes, ellos estn latentes a la hora de
escribir un texto. Adems, su respuesta est en el mismo producto, en los sentidos y
representaciones que con base en los significados extrados de la realidad quedan
plasmados el texto.
Ms bien, el trabajo de encontrar las respuestas es de quien con base en conocimientos de
alguna ciencia, sea Semitica, Antropologa, Lingstica, etc. pretende no solo decodificar
los signos que lo componen, sino tambin entender los elementos que dentro del sistema
semntico de la lengua generan su textura.
Halliday da cuenta de que un texto como unidad semntica, posee un sistema complejo
compuesto de tres elementos: estructura temtica, estructura informativa y una estructura
55
genrica. Con los cuales se teje una red de significados cuyo fin es el de exponer un sentido
sobre lo que se cuenta, se argumenta o se define. En el caso de los textos de las canciones
de champeta, la red de significados propone una red que da sentido a los eventos o
consignas que se expresan.
En este captulo se abordarn las estructuras temtica e informativa, para explicar la forma
como est organizada la informacin en las clusulas que componen las letras de las
canciones.
Una cuestin que queda clara desde la perspectiva sistmico-funcional es que el texto es
una unidad semntica definida por el componente textual y realizable en los componentes
ideacional e interpersonal. En esa definicin, la estructura temtica entendida como el
modo en que se organiza el mensaje en la clusula para construir el sentido del texto,
genera la siguiente pregunta: es un texto un conjunto de clusulas? A sta, habra que
responder que el texto es una unidad semntica que no est compuesta de clusulas, pero
que se realiza en ellas; por lo cual, a la hora de realizar una descripcin lingstica del
componente que define un texto, hay que tener en cuenta dos cosas, la primera, los eventos
comunicativos evidenciados en la realizacin de las clusulas, y el evento discursivo mayor
complejizado por las mltiples informaciones expresas en ellas.
3.1.1. Tematizaciones en torno a la violencia familiar
Las canciones que integran la categora violencia familiar se caracterizan porque las letras
refieren a eventos violentos de tipo fsico (golpes, abuso sexual, asesinatos) y de tipo
psicolgico (insultos, abandonos, humillaciones) donde participan personajes alusivos a los
diferentes miembros de la familia (padres, madres, hijos, abuelos, padrastros, etc.).
56
57
que la estructura temtica de un texto cualquiera tiene base en una cohesin interna, con la
cual se da cuenta temticamente de las realidades del mundo inmersas en la estructura
genrica del mismo.
Lo anterior, se debe a que cuando un autor construye un texto, consciente o
inconscientemente, tematiza aquel aspecto que le parece relevante, es como si l dijera a su
virtual interlocutor: de esto quiero hablar, es importante que se afirmen o nieguen
ciertos aspectos sobre este tema. En el caso de las canciones agrupadas bajo la categora
violencia familiar, se toman en cuenta muchos aspectos, incluyendo la historia en general,
como ocurre en los textos Camino a la Delincuencia y Carlitos el Travieso
Texto
Estructura temtica
Cohesin Interna
Esta es la historia de un
Referencia,
demostrativa [esta]
Objeto de caracterizacin
[historia
de
un
mal
padre]
a una niita
Texto
Estructura temtica
Cohesin Interna
Esta es la historia de un
Referencia,
demostrativa
es Carlitos
sustitucin
[esta
catafrica[
Objeto de caracterizacin
[historia
de
un
muchachito]
muchachito]
En ambos casos, los autores Papomn y Elio Boom presentan la historia como tema
coherente con la predicacin que le sigue, de hecho como se puede notar en la casilla
Realidad del Universo, esa historia es vista como un objeto posible de caracterizar, para lo
cual se usa una frase preposicional de un mal padre, de un muchachito como
traspositor adjetivo que implica suponer que no es una historia cualquiera, es la historia
especfica de un mal padre y de un muchachito. Expresin que al ser encabezada por una
preposicin, puntualiza al participante como cualificador de la historia.
9
El trmino Realidad del Universo se toma para hacer referencia a los aspectos que hacer parte del mundo y
que son posibles de representar por el lenguaje, estos son Objetos, Eventos, Circunstancias (tiempo, espacio,
causas, consecuencias)
58
Texto
Estructura temtica
Cohesin Interna
Tema
Personal,
Participantes de accin
tpico,
persona
determinativa,
catafrica [ellos]
Para dicha tematizacin, el autor toma como recurso lingstico una referencia personal
determinativa [ellos] en funcin catafrica, implicando con esto la existencia de un
59
conjunto o un colectivo al que podra llamrsele familia, que incluye tanto relaciones
filiales (padrastro- Hijastra, Madre- Hija) como relaciones conyugales (Marido- Mujer).
En el segundo texto, solo muestra una parte de estas relaciones, refiere especficamente a la
conyugal.
Texto
Estructura temtica
Cohesin Interna
Mi mujer me quiere
Tema
Participante
pegar
[mujer]
porque
yo
no
tpico,
persona
de
accin
[quiere pegar]
quiero lavar
Esta alusin a lo sentimental es lo que da sentido al hecho de que el cantante, como emisor,
emplee como recurso marcador de tema un posesivo personal [mi] que expresa, por una
parte, la pertenencia y cercana de l con la mujer como participante de accin y por otra
parte, un estatus de tema en torno a alguien que es ejecutor de violencia sobre l,
nicamente enunciado como referencia contextual a travs de pronombre personal,
determinativo en funcin catafrica [me] quiere pegar.
Ahora bien, en ambos casos el hecho de erigir como tema a los participantes da como
resultado que estos, en cuanto sujetos que ocupan posicin inicial en la clusula, se
constituyan en tema tpico, esto es que dialogan con las realidad experiencial del escritor
(compositor de la cancin); al respecto Halliday afirma:
la clusula en esta funcin representacional, construye un quantum de experiencias humanas donde
los procesos son construidos como una configuracin de componentes de tres tipos (i) el proceso por s
mismo, (ii) los participantes en ese proceso, (iii) y algunos factores circunstanciales como el tiempo,
espacio, causa y consecuencia () a esto nos referimos en la funcin textual como tema tpico (P.79).
En ese quantum de experiencias humanas, se admiten para el tema tpico Participantes, las
relaciones interpersonales y los eventos que puedan llevar a cabo desde su valor de actores.
Por ello, dado que lo que se tematiza est dentro de la realidad Familia, se admiten
relaciones filiales y conyugales que dialogan con conceptos vlidos dentro de la lgica
experiencial, en la cual existen tales relaciones.
60
61
Texto
Estructura temtica
Cohesin Interna
Que no s, no s cmo
clusula nominal
Proceso de participante
voy a hacer
yo no s]
Pa desprenderme,
despegarme de esa mujer
Algo parecido sucede en el texto abandono de hogar donde el estado del participante
triste y sola en el mundo elide al participante [O yo] porque se puede suponer en el
contexto; pues la elipsis permite entender que lo elidido se ha mencionado en el contexto
discursivo o se puede presuponer como inherente a lo que sigue en la lnea de predicacin,
en este segmento el estado del participante estoy triste y sola en el mundo
Texto
Estructura temtica
Cohesin Interna
Tema
Clusula
[Estoy]
tpico,
evento
Verbal[
nominal [O yo]]
Estado de participante
[triste y sola]
De igual forma, al tener la posibilidad de tematizar eventos, como resultado de una lgica
de experiencias, tambin se tiene consciencia de la existencia de un campo en el que los
eventos se pueden circunscribir, porque cumplen ciertas condiciones vlidas para que una
accin, un proceso o un estado se lleve a cabo en l, es decir, las circunstancias se erigen
como campo de realizacin de un evento porque guardan cierta coherencia con ste.
En el texto La novia Blanca se ubica como tema inicial una circunstancia en la que se
lleva a cabo un proceso llora una hermosa mujer. Esta apunta especficamente al espacio
en el cual dicho proceso se lleva a cabo [En] la puerta de la iglesia. La coherencia que el
empleo de la frase preposicional, como adjunto circunstancial abre, gira en torno a la
posibilidad que ese espacio sea lgicamente propicio para que el evento llorar se d.
62
Texto
Estructura temtica
Cohesin Interna
En la puerta de la
Frase preposicional
Circunstancia de proceso,
espacial [llora]
Seguramente, no es una iglesia el espacio propicio para ir a llorar, a menos que sea por un
milagro o por la accin de Espritu Santo, ms bien, lo que marca la oportunidad del
espacio tematizado es, por una parte, el conjunto de informaciones posteriores como
aditamentos que justifican el proceso conductual llorar; pues dicho evento es efecto de
un suceso cronolgicamente anterior, pero textualmente enunciado con posterioridad, este
es la muerte del novio a mano de sus hermanos.
Hasta aqu, se ha visto lo que se tematiza en la primera clusula o en el primer complejo de
clusulas de las canciones y se ha notado que hay una variedad, la cual es resultado de una
decisin de dar estatus temtico a aquel aspecto que mantiene la tensin significativa de la
cancin y permite la unidad temtica que le sigue en el resto de clusulas en que el texto se
realiza; por ello, en la mayora de los casos tal unidad admite la tematizacin de los
participantes, que luego se haga nfasis en los eventos que ellos ejecutan o reciben y que
con menos frecuencia se tematicen las circunstancias.
En cuanto a los participantes se encuentran participantes de estado, de accin y de proceso
y se tematizan a partir de recursos lingsticos variados, hecho que lleva a pensar que en lo
concerniente a la cohesin interna no hay un recurso lingstico que sea ms prominente
que los otros. Veamos:
1.
Participantes de estado:
Camino a la delincuencia
Texto
Estructura temtica
Cohesin Interna
Extensin,
acompaando a la madre
niita]
63
aditiva
Dando
gritos
de
Tema
tpico, persona,
descuadre
Participante, de estado [O
qued]
se qued]
Carlitos el travieso
Texto
Estructura temtica
Cohesin Interna
Tema
Participante de estado
madre
[pelao]
lo
tena
todo
tpico,
persona
[ese pelao]
acoquinao
2. Participantes de accin:
Los cuerazos
Texto
Estructura temtica
Cohesin Interna
Tema
Repeticin homofrica
Juancho
Juancho]
est
enguesao
tpico
[pobre
enguesao]
est
Camino a la delincuencia.
Texto
Y
con
su
inocencia:
Estructura temtica
Cohesin Interna
Tema
Extensin,
textual, persona ,
eldido [hija]
aditiva
Participante, de accin [O
con su]
padre]
regres]
64
Carlitos el travieso
Texto
Estructura temtica
Cohesin Interna
su mam a l le hablaba,
Personal, posesiva,
mam]
[su]
Participante de accin
pegaba
Carlitos, pilla las papas
Tema
tpico,
Po
[Carlitos]
persona
Participante de accin
Abandono de hogar
Texto
Estructura temtica
Cohesin Interna
Mi padre me abandon, a
Participante de accin
padre]
Personal,
posesiva,
padre]
anafrica
[nuestro]
Repeticin anafrica
te vamos a perdonar
Tema
tpico,
persona,
Nominal [O nosotros]
elidido
El acoquinao
Texto
Estructura temtica
Cohesin Interna
Tema
Participante de accin
elidido
Tema
Personal,
Participante de accin
estoy fregao
[amistades]
tpico,
persona
nominal,
personas
posesiva,
anafrica [mis]
La novia blanca
Texto
Sus
hermanos
le
Estructura temtica
Cohesin Interna
Tema
Personal,
Participante
tpico,
[Hermanos]
persona
anafrica [sus]
65
posesiva,
[advirtieron]
de
accin
hermanos
son
Tema
tpico,
persona
[Hermanos]
Personal,
posesiva,
anafrica [sus]
Participante de de accin
[son racistas y acabaron con
l]
con l
Los cuerazos
Texto
Estructura temtica
Cohesin Interna
Mi mujer me quiere
Tema
Participante de accin
pegar
[mujer]
porque
yo
no
tpico,
persona
quiero lavar/
3. Participantes de proceso:
Camino a la del.
Texto
Estructura temtica
Cohesin Interna
Extensin,
a seorita lleg
clusula nominal
seorita lleg]
Texto
Estructura temtica
Cohesin Interna
la madre de sentimiento
al saber la realidad
madre]
aditiva
[y]
Participante de proceso [a
No tuvo conformidad y
muri de sentimiento
el
padre
supo
al
momento el efecto de su
[el
Participante
padre]
de
proceso
[supo al momento]
ausencia
fue
cayendo
en
decadencia y la mente le
Tema
tpico,
elidido,
fall
al saber cmo enviaba a
66
su hija a la delincuencia
El padrastro abusador
Texto
Estructura temtica
Cohesin Interna
Se le tir encima y de
Extensin,
ella abus
padrastro]
encima, abus]
El padrastro la abus
aditiva
padrastro]
La novia blanca
Texto
Estructura temtica
Cohesin Interna
Personal,
novio]
especfica [ese]
demostrativa
me cae bien]
Donde s se puede notar cierta prominencia es en la cantidad de clusulas que tematizan los
distintos tipos de participantes, por ejemplo, en la mayora de los textos de las canciones
que componen la categora violencia familiar, se le presta atencin a los participantes que
ejecutan acciones, de all que se cuenten doce clusulas que presentan como tema un
participante de accin.
Esto da a entender que a los compositores de las canciones analizadas, les interesa contar o
expresar una predicacin sobre aquel participante que con sus acciones rompe la armona
del colectivo llamado familia y que victimiza a otros teniendo como base algn estatus de
poder dentro de una lgica experiencial. As entonces, quien puede ejercer accin violenta
y hacerse digno de ser objeto de predicacin, es el padre que abandona, la madre o la
esposa que golpea, el padrastro que abusa. A su vez, quien se victimiza, es la nia
abandonada, el hijo o el esposo golpeado y la hijastra abusada.
67
Por otra parte, luego que se tematizan los participantes, los compositores tambin le dan
estatus temtico a los eventos que estos llevan a cabo, para ello recurren bsicamente a un
recurso de cohesin interna, la elipsis. Dicho recurso lo emplean para omitir la realidad
participante que ya se presupone conocida por la informacin anteriormente expresa y darle
posicin temtica al verbo que representa al evento o al estado que se quiere dar a entender
como aspecto predicable.
1.
Accin de participante:
Carlitos el travieso
Texto
Estructura temtica
Vez a baarte, Po
Entra al bao, Po
Tema
Pilla la toalla, Po
Cohesin Interna
[entra]
Accin
tpico,
evento
Tema
tpico,
evento
tipo
de
de
Participante
maltrato,
Onomatopeya [Po]
[Scate]
Po
tuerzas]
La novia blanca
Texto
Estructura temtica
Cohesin Interna
vas a mancharnos la
Accin de participante
raza
trayendo
esos
carboncitos
El padrastro abusador
Texto
Estructura temtica
Cohesin Interna
siempre la enamoraba,
Elipsis
cuando
enamoraba]
padre]
la
madre
no
estaba
68
nominal
[O
el
Accin
de
Participante,
2.
Estado de participante:
El Acoquinao
Texto
Estructura temtica
Cohesin Interna
Estado de participante
que tengo
Abandono de hogar
Texto
Estructura temtica
Cohesin Interna
Tema
Estado
[Estoy]
Tema
mundo, se me fue mi
[Estoy]
tpico,
evento
de
Participante
evento
padre
La Novia blanca
Texto
muy
triste
desconsolada viendo a
Estructura temtica
Cohesin Interna
Estado de Participante
est muy]
su novio caer
3.
Proceso de participante:
El Padrastro abusador
Texto
Estructura temtica
Cohesin Interna
madre no gusto de l
Proceso de participante
porque es un hombre
gusto de l]
Conjuncin,
Proceso de participante
se imagina]
adversativa
malo,
veces
me
molesta
Ni si quiera se imagina,
69
extensin
[ni],
Elipsis
nominal [O l]
ni siquiera se imagina lo
que sufri
Estructura temtica
Cohesin Interna
Triste y traumatizada
Estado de participante
Cohesin Interna
La Novia blanca
Texto
Estructura temtica
mataron al negrito//
70
que acenta el dao psicolgico causado por el proceso abandonar y por otro lado como
causa de tristeza.
Texto
Estructura temtica
Cohesin Interna
porque mi padre se
Conjuncin,
Circunstancia
haba marchado y me
[porque mi padre]
causa [porque]
causal [burlaron...]
Estructura temtica
Cohesin Interna
[porque abandon]
[porque]
de
accin,
haba dejado
Texto
Ahora mi familia est
triste, mi padre se fue
Porque
abandon
Algo parecido pasa en La novia blanca pues la muerte de un ser amado en la experiencia
de la vida cotidiana es causa de tristeza, estado emocional representable por medio de un
proceso conductual como llorar. Por ello el autor ni siquiera necesita colocar el adverbio de
causa porque, l lo elide, porque en el proceso queda implcito.
Texto
Estructura temtica
Cohesin Interna
Tema
Elipsis
circunstancia
tpico,
adverbial
[O
Circunstancia de proceso,
porque]repeticin anafrica
Este asunto de coherencia iniciado por la tematizacin de las circunstancias lleva a pensar
que la organizacin de los significados en la clusula no es terminal, sino que se halla en
desarrollo, es decir, los significados se integran para edificar un mensaje, un texto mensaje
71
72
73
metodolgicamente, implica que se tomen como unidades semnticas dentro del texto. A
continuacin se analizar cada texto con su respectivo esquema de conexin informativa.
Estructura
Coherencia lineal
Cohesin interna
Motivo de caracterizacin
Referencia,
informativa
Esta es la historia de un
mal padre que abandon
a una niita
Nuevo,
proceso
[abandono]
pronombre
74
negativo abandonar, considerado socialmente como un delito, esto es, maltrato psicolgico
hacia los hijos o abandono de los hijos 10.
Por otra parte, la nueva informacin contenida en el primer complejo de clusulas se ubica
como el punto de enlace de las siguientes relaciones semnticas presentadas como noticias
dentro del tema del texto (la nia abandonada por su padre). Para ello, el autor utiliza como
recurso de cohesin una conjuncin del tipo extensin aditiva [y] para incluir como nueva
informacin el efecto que dicho proceso genera; el cual es de carcter psicolgico porque
afecta el estado emocional del participante vctima del alejamiento fsico y sentimental del
padre; dicho estado es expuesto en el texto a travs de procesos mental-conductuales,
como: quedarse solita y dar gritos de descuadre.
Texto
Estructura
Coherencia lineal
Cohesin interna
informativa
Conjuncin,
la
Efecto
de
proceso
extensin,
aditiva [y]
madre
Dando
gritos
de
descuadre:
Y con su inocencia: papito
tenme
clemencia
vente
conmigo a vivir
Para no tener que ir
camino a la delincuencia//
grito de descuadre]
El autor cita lo que la participante grita para tomarlo como base de una nueva
informacin. Esta nueva informacin consiste en la finalidad que tiene el participante hija,
como vctima del proceso abandonar: para no tener que ir camino a la delincuencia. para
enunciarla, recurre al uso de que le permite
10
El ICBF en un informe enviado al Espectador en 2006 anota entre las causa de prdida de potestad de los
hijos el abandono, para esta institucin dicho acto es una muestra de maltrato psicolgico. De hecho lo define
as: Abandono. Es el maltrato emocional que afecta el bienestar y los sentimientos del nio y puede ser de dos
tipos. Abandono absoluto. Cuando el adulto deja de convivir y de encargarse del nio definitivamente,
dejndolo a su suerte, dentro de una vivienda o en la calle (P. 10).
75
El hecho de que el compositor emplee una frase preposicional para expresar su rechazo al
proceso ir camino a la delincuencia y no otra estructura, como una clusula adverbial de
explicacin [porque no quiero ir camino a la delincuencia], no es un asunto de simple
coincidencia o de ahorro lingstico, es muestra de un saber innato por parte del compositor
acerca de las implicaciones semnticas que tiene emplear un signo lingstico en lugar de
otro. Dicho saber lo hace consciente de que si el tpico del texto es el abandono como acto
que implica una posible consecuencia, tomar malos pasos o ir camino a la delincuencia, el
rechazo a dicha consecuencia no puede ser una explicacin sino una finalidad.
Ahora bien, el grito de clemencia que desemboca en la nueva informacin abre paso a
nuevos procesos que se ubican en funcin de nuevo nodo dentro de la red de informacin
generada como resultado de la razn del texto, el abandono.
Lo que se ubica como nodo es la ausencia del padre, representada en la accin no regresar
al espacio que por excelencia marca la ubicacin de la familia como institucin social, esta
es la casa, en este caso evaluada como humilde. De esta informacin se desprenden otras
nuevas informaciones, una, el paso temporal del participante y otras asociadas a eventos
interdependientes con la accin ya mencionada.
La informacin que tiene que ver con el paso del tiempo es el proceso de crecimiento
natural de una persona, el compositor lo expresa a travs del anuncio de dos etapas: la
infancia y la adolescencia. En relacin con la adolescencia, el autor muestra la inexistencia
de consejos de inteligencia como consecuencia de la ausencia del padre.
Texto
Estructura
Coherencia lineal
Cohesin interna
Conjuncin,
consejo de inteligencia
adversativa [pero]
Clusula
oy consejo de
[solo[Conjuncin
inteligencia]
informativa
Y la que fue una niita a
seorita lleg
seorita]
Nuevo, accin
rencor y rebelda
Nuevo, objeto
76
extensin,
adverbial
Estructura
Coherencia lineal
informativa
Que solo la llevara
camino
a
la
delincuencia//
la madre de sentimiento al
saber la realidad No tuvo
conformidad y muri de
Nuevo, proceso
77
Cohesin interna
Conjuncin,
negativa [no]
sentimiento
Nuevo, proceso
adicin
Nuevo, proceso
78
Causa
11
En el esquema de conexin informativa, las llaves denotan la regencia y dependencia de una informacin
sobre otra, en la parte cerrada se ubica el regente y en la parte abierta el dependiente. En la llave mayor, se
ubica el nodo de informacin y en las menores se ubican los recursos no estructurales de la coherencia lineal
que componen cada nodo. Con las flechas se indican las informaciones nuevas contenidas en cada recurso no
estructural. Con el arco, se expresa cuando una relacin semntica da apertura a un nuevo nodo, tambin,
cuando de todo un nodo, se abre otro.
79
Estructura
Coherencia lineal
Cohesin interna
informativa
su mam a l le hablaba,
y al mismo tiempo ella le
pegaba
pobrecito ese pelao la
madre lo tena todo
acoquinao
Nuevo, accin
Conjuncin,
aditiva [y]
[Efecto de la
circunstancia[acoquinao
Motivo de estado
[pobrecito.
extensin
Orden de la informacin
80
es co-extensiva con la clusula y el orden informacin dada y vieja, coordina con el orden
tema y rema, donde lo dado coordina con el tema y lo nuevo con el rema (P. 87).
Ahora bien, aunque evidentemente las acciones hablar y pegar informativamente son coextensivas con la clusula, ellas son parte de una nueva informacin, porque incluyen un
aspecto no mencionado anteriormente, que amplifica la significacin alrededor de un
aspecto ubicado como centro informativo, en este caso alrededor de Carlitos quien es
presentado como vctima de los actos presentados en simultaneidad dada la implicacin
cohesiva de la conjuncin aditiva [y].
De igual forma, en la segunda clusula se incrusta una nueva informacin sobre ese mismo
participante; sin embargo, esa novedad no se presenta despus del tema, sino que se ubica
antes del tema ese pelao (ver Pg. 64). Esto implica dos cosas, primera que hay una
construccin marcada dentro de la unidad de informacin, esto es, se ubica lo nuevo en
posicin inicial para elevar su importancia en cuanto noticia (Halliday, 2004: 91) para lo
cual el recurso de cohesin que se utiliza es el orden de informacin.
Orden que en la clusula que se est analizando ubica al estado del participante por sobre l
mismo; incluso elide el verbo copulativo estar, como si este se presupusiera en el adverbio
pobrecito. De pronto, una estructura ms comn es ese pelao es pobrecito, sin embargo, la
expresin ese pelao, como se vio anteriormente, representa un tema ya conocido a travs de
una deixis anafrica, razn por la que aquello que es nuevo se convierte informativamente
hablando en algo ms importante.
As entonces, la clusula que queda es pobrecito O ese pelao como el estado que viene
motivado por una circunstancia que por coherencia lgica admite esa relacin semntica.
Expliquemos: en la clusula el motivo del estado es el modo como la madre tena a su hijo
acoquinao, intensificado por el cuantificador [todo]. Dicho motivo se convierte en una
razn lgica porque justifica el hecho que el participante pueda presentar el estado
pobrecito. Lo anterior se debe a se entiende el trmino acoquinao como situacin de
debilidad y maltrato fsico y/o psicolgico de una persona, producida por alguien que de
una u otra manera est en posicin de poder sobre ella; razn por la que quien padece dicha
81
efecto
82
Estructura
Coherencia lineal
Cohesin interna
Causa de estado de
participante [estoy triste y
sola]
informativa
Estoy triste y sola en el
mundo, no tengo padre
Estoy triste y sola en el
mundo, se me fue mi
padre
Mi padre me abandon, a
mi madre y a mis
hermanos
Nuevo, accin
Nuevo, accin
Referencia, personal
posesiva [mi, mis]
Nuevo, participantes
Ms bien, las causas del estado tematizado se ubican en la segunda parte del complejo de
clusulas que contiene tanto lo tematizado como lo noticiable, dichas causas se presentan
como razones necesarias para justificar el efecto o consecuencia que del tema se desprende.
En este caso, la inexistencia del padre, no tengo padre, o el alejamiento del mismo, se me
83
fue mi padre, implican que necesariamente bajo circunstancias normales (de nuestro mundo
fsico) el segundo evento se alcance slo cuando el primero se haya logrado. Es decir, bajo
las circunstancias de buenas relaciones filiales entre padre e hija, la inexistencia y/o
ausencia del padre son suficientes para que se d el proceso mental estar triste y sola como
expresin del afecto del participante.
De all que el recurso de cohesin lxica con que se introduce lo nuevo en el nodo
informativo abandono del padre, sea una elipsis del adverbio causativo [O porque] pues la
elisin sirve para marcar la no prominencia de un elemento sobre lo que est alrededor, en
este caso porque la causa se marca en el evento mismo, lo que le da continuidad lxica al
recurso gramatical (adverbio) que normalmente la simboliza.
Claro que el nodo no queda ah en la relacin semntica y la elipsis presentadas, sino que se
amplifica con una nueva informacin, esta es, los participantes que completan el sistema
familiar y son objeto directo del proceso de abandono. Son objeto directo por dos razones
bsicas, la primera de ellas, porque hacen parte del sistema familiar, la esposa del
victimario (conyugal) y los hermanos (filial), la segunda, porque a partir de la capacidad
dectica de la referencia personal- posesiva [mi, mis] los participantes son expresados bajo
una relacin de cercana con la hija, quien se personaliza en el texto como participante de
estado.
De esa misma causa del estado de tristeza se desprenden otras relaciones semnticas,
basadas en la lgica de las circunstancias normales del mundo fsico de una familia. Tales
relaciones apuntan a los efectos y consecuencias necesarias que se alcanzan despus de que
un hecho ha ocurrido. Bajo circunstancias de buen trato y buenas relaciones entre esposo- esposa
y entre padre hijos es vlido que despus del hecho abandonar, mi padre abandon nuestro
hogar, se alcance un proceso mental- conductual como llorar, nos dej llorando, el cual es
expresin de alto grado de afecto negativo.
84
alguien que lo pide o necesita (RAE, 2004) entonces, se implica que el abandono es un acto
de violencia familiar que aflige emocionalmente a los agraviados, nos dej llorando, ahora
mi familia est triste, desmejora la situacin alimentaria y ldica, ahora quien nos trae
regalos (pensemos en el padre como base econmica) y afecta sus relaciones sociales, mis
amigos se burlaron. Veamos cmo se expresa en el texto:
Texto
Mi
padre
abandon
nuestro hogar nos dej
llorando
Ahora que llegue la
Navidad, quien nos trae
regalos
Una noche sal pa el
colegio, mis amigos se
burlaron
porque mi padre se haba
marchado y me haba
dejado
Ahora mi familia est
triste, mi padre se fue
Estructura
informativa
Nuevo, proceso mentalconductual
Coherencia lineal
Cohesin interna
Referencia personal,
posesiva [mis]
Nuevo, accin
Nuevo, estado mental
Clusula adverbial
[ahora] orden de la
informacin.
As pues, la transitividad de abandonar no solo se marca por la regencia del verbo como
unidad gramatical, como lo da a entender la gramtica descriptiva de la lengua espaola
un verbo transitivo sera aquel que aparece con un sintagma nominal como complemento
en una estructura oracional (Bosque & Demonte, 2000: 1522) sino que tambin se sostiene
a partir de la regencia y propiedad de los participantes del proceso en cuanto actantes de
una estructura genrica con base en el mundo fsico del autor (sobre esto volveremos en el
prximo captulo).
Tal regencia se expresa en el texto por el pronombre personal de posesin [mi] y se
enmarca en la lgica de las circunstancias normales que ya se han mencionado, donde el
padre como figura social pertenece a su familia, la sostiene moral y econmicamente, por
lo que al ausentarse, la violenta emocionalmente.
85
Violencia emocional que se hace ms puntual cuando las razones por las cuales han
ocurrido todos los hechos son inaceptables para el agraviado, pero lo suficientemente
vlidas para el victimario. Alrededor de lo anterior, Van Dijk (1996) afirma: el problema
con los motivos detrs de las acciones es que la gente puede tener razones muy extraas
para hacer lo que hace, que pueden volver coherente cualquier texto sobre acciones (P.
30).
Es cierto que eso puede ocurrir, sin embargo, en la construccin de un mensaje, que es lo
que se busca en el componente textual, se necesita que ese motivo tenga como base una
conexin informativa con respecto a los eventos que de l se desprenden, es decir, la
accin, proceso, estado o accin- proceso motivado, debe ser ms o menos normal,
imperativo o necesario con respecto al hecho que motiva.
En Abandono de hogar, el motivo que justifica el proceso abandonar es el segundo nodo
de informacin. Se trata de un problema intrnseco a los problemas conyugales, este es la
infidelidad. Al respecto, Manzanos Bilbao (2000) seala: El intercambio sexual
extramatrimonial, en la mayora de los casos y especialmente para las mujeres no est bien
visto, siendo la clave de intercambio sexual ms aceptada aquella que se mantiene en
secreto, sin que se entere el conyugue. Esta deslegitimacin va a ser una fuente muy alta de
conflicto, dada la alta proporcin de separacin cuya causa es la infidelidad conyugal (P.
76).
As pues, el hecho de enamorarse de otra mujer es motivo suficiente para abandonar a su
familia como proceso motivado por otro proceso mental conductual, enamorarse, el cual no
se explicita, sino que se da por presupuesto en la informacin de la clusula; sin embargo,
para su familia es motivo de tristeza.
Ahora mi familia est triste, es la forma como inicia el ltimo complejo de clusulas,
dndole, por un lado, un estatus de nuevo al estado que refleja el ncleo familiar y por otro
lado, apertura a la exposicin del motivo que gener el abandono.
86
Texto
Porque abandon nuestro
hogar por otra mujer
Estructura
informativa
Coherencia lineal
Cohesin interna
Nuevo, participante
Motivo de proceso
[abandonar]
Frase preposicional
Tal motivo se expresa utilizando una frase preposicional por otra mujer, encabezada por la
preposicin por, la cual, entre otras funciones, sirve para denotar la causa o motivo por la
cual se da algo (RAE, 2004). En este caso la causa del abandono por parte del padre como
victimario, incluyendo en cierta manera a la mujer como participante del proceso en
cuestin, de all que la nueva informacin aluda a la realidad participante, otra mujer, y no
a algn tipo de evento.
Ahora bien, el conocimiento del motivo que gener el proceso en cuestin puede fundar
muchas consecuencias posibles en los que recibieron el eco de tal evento. Por ejemplo, es
posible que despus de saber que el padre abandon el hogar por otra mujer, la familia
decida odiarlo, olvidarse de l, demandarlo o simplemente perdonarlo. La eleccin de
expresar uno u otro evento responde a una lgica de posibilidades del lenguaje, es decir, el
hablante o escritor en la construccin de un texto elige el aspecto concreto o abstracto del
mundo que quiere representar, siempre y cuando tenga como base una relacin de
coherencia lineal entre las informaciones que expresa en las clusulas.
Lo anterior da sentido a que en Abandono de hogar se exprese como tercer nodo de
informacin la reaccin de la familia. En ste se seala como informacin nueva la
consecuencia final que el abandono caus para los miembros de los dos subsistemas
familiares: esperarlo, perdonarlo y rogar su regreso.
Texto
Estructura
informativa
Coherencia lineal
Cohesin interna
Nuevo, circunstancia
Nuevo, proceso
Frase preposicional
87
Nuevo, objeto
En este sentido, la espera tiene como nueva informacin la circunstancia espacial en que
este acto se puede llevar a cabo, por una parte la sala, lugar de interaccin pblica para la
familia, donde las jerarquas se mantienen con base en una dinmica de integracin de los
dos subsistemas, te estamos esperando, nosotros en la sala. Por otra parte, el cuarto,
espacio privado donde el subsistema conyugal haya plenitud e independencia de los hijos,
mi mam en el cuarto.
De este acto de espera es posible comprender que la consecuencia final que gener todo el
proceso de ausencia del padre sea otro proceso de carcter mental conductual: te vamos
perdonar, que incluye tanto la accin de esperar, como la exencin de las obligaciones y/o
reproches por haberlos desamparado. Incluso, ni siquiera se le exige la ruptura de la otra
relacin, se le pide un esfuerzo, yo quiero que hagas un esfuerzo por regresar.
En esto ltimo el esfuerzo es la nueva informacin, es acto a realizar bajo el empleo de
mucha fuerza fsica o anmica, yo quiero que hagas un esfuerzo, con una finalidad que
sobrepasa las dificultades, por regresar. Para ello, el uso de una clusula nominal en
funcin no tpica objeta el evento que se seala en la clusula, esto es, que el verbo hagas
no simboliza un evento, sino que se integra sintctica y semnticamente al complemento
regido por el evento contenido en el verbo principal del complejo de clusulas, veamos:
La clusula en cuestin consta de dos clusulas simples (1) yo quiero (2) que hagas un
esfuerzo por regresar, la primera posee en su estructura un verbo de dos valencias (quiero)
rige al sujeto que quiere y al complemento querido; el primero simbolizado por el
pronombre personal yo y el segundo simbolizado por una clusula nominal que por
trasposicin acta como complemento directo. En la medida en que la clusula desempea
esta funcin, todo lo que se informa en la clusula responde a lo deseado, que en ultimas es
la bsqueda del orden violentado por la ausencia del padre.
88
Motivo: proceso
3.2.4. El Acoquinao
Una diferencia evidente en este texto con respecto a los tres textos anteriormente analizados
es que el presente inicia utilizando una clusula verbal en funcin no tpica (ver Pg. 62)
para tematizar un proceso mental, que no s, no s cmo voy a hacer; mientras que los
otros en la clusula inicial tenan como tema un participante o a la historia como objeto de
caracterizacin.
Alrededor de ese proceso mental se presenta un conjunto de informacin que justifica la
ausencia de conocimiento en trminos de preocupacin, resultante por el hecho de ser
vctima en eventos violentos dentro del sistema conyugal. En ellos, la mujer acta como
89
perpetrador-victimario con respecto a su marido, mostrando con ello una ptica inversa de
lo que comnmente se cree, que en el hogar son los hombres quienes ejercen violencia
hacia su mujer. De all que lo no conocido sea el modo o mejor la accin a realizar por
parte de la vctima para lograr la libertad con respecto a su victimario.
Texto
Que yo no s, no s cmo
voy a hacer
Pa
desprenderme,
despegarme de esa mujer
Que yo no s
y no lo puedo comprender
Lo que yo hago, no le gusta
a esa mujer
Estructura informativa
Coherencia lineal
Cohesin interna
Nuevo, accin
Finalidad de accin,
[despegarse, liberarse]
Nuevo, proceso
90
Estructura
informativa
Coherencia lineal
Cohesin interna
Conjuncin, extensin
negativa [no]
Nuevo, accin
91
92
Texto
Estructura
informativa
Coherencia lineal
Nuevo, estado
Cohesin interna
Nuevo, accin
Causa de estado cansado
93
lineal, por lo que se necesita un nuevo proceso que d lgica a la relacin de sentido. As
entonces, lo que se hace noticiable en el tercer y cuarto complejo de clusulas no solo es un
complemento para buscar la rima de la cancin sino que semnticamente es una
informacin que justifica el estado de insatisfaccin.
Tal justificacin se debe a que se retorna al juego de poder y obligacin, donde la mujer
doblega la voluntad del hombre, hasta el punto de que ste haga algo que implcitamente no
quiere, ser una mucama, lavar los platos y tender la cama. Acciones que toma la
dimensin de obligaciones, no porque un hombre no pueda hacer estas cosas, sino porque l
las tiene que hacer, tengo que. El resultado de esto es que el participante adquiere un alto
grado de compromiso con el evento a ejecutar.
Incluso, por el paralelo con respecto al nodo anterior, se podra inferir que la obligatoriedad
culminara con violencia fsica si el participante en estatus de vctima (marido) reclamara o
desobedeciera el evento impuesto. Esto se intuye porque ms adelante se afirma: la mujer
es la que lo manda y cuando lo manda le pega.
Ese juego de poder, cuya base fundamental es la violencia fsica, tiene una apertura social
dentro del evento narrado en la cancin, esto en el sentido de que las acciones especficas
que integran el evento general, salen del marco del sistema familiar e incluyen a personas
ajenas a ste, hasta el punto de que pueden enunciar valoraciones sobre el proceso que se
desarrolla en el subsistema conyugal.
Texto
Mis amistades dicen que
estoy fregao
Lo que no saben es que yo
vivo amenazao
Que si me voy ella me va a
buscar
Y cuando me encuentra me
levanta a gaznat
Estructura informativa
Coherencia lineal
Cohesin interna
Elipsis nominal [O yo]
Nuevo estado
Nuevo, estado
Nueva accin
Nuevo, accin
94
95
resultado una justificacin de evaluacin del estado del personaje, pues no est ejerciendo
su poder.
Tal justificacin se presenta como cuarto nodo de informacin, el cual se denominar
fsicamente el marido debera gobernar a su mujer.
Texto
Su pelo, es pelo alisado
Su pelo es pelo prestado,
sinttico, sinttico
Sus uas son de carey// de
concha de coco
Estructura informativa
Coherencia lineal
Cohesin interna
presentemos
la
conexin
12
informativa
del
texto
analizado.
Este es un aspecto que abrira paso a una nueva investigacin sobre la relacin de violencia familiar y
racismo, pero este no es el caso, pues en la presente se est tratando la estructura informativa de los textos,
especficamente los aspectos que se presentan como informacin nueva dentro de un nodo de informacin.
96
Efecto
Est fregao
El marido vive amenazado Efecto: Estado
Proceso: La mujer amenaza y perpetra Motivo: Estado
Violencia fsica hacia su marido
Consecuencia: Accin
caractersticas de participante
Est fregao
Efecto: estado
97
Una situacin bastante parecida a la del texto anterior se presenta en la cancin Los
cuerazos. Solo que el evento global que se narra es presentado desde dos pticas, la
primera, autopercibida, donde el marido como participante, al igual que el del El
Acoquinao narra su propio relato y da cuenta de una violencia percibida. La segunda,
percepcin de testigo, donde el compositor-cantante, presenta los hechos como si l
estuviera presente, pero sin ser participante de los hechos ocurridos.
Es de esperar que la primera ptica tenga como sustento el uso de la primera persona en la
conjugacin de los verbos, mientras que la segunda se sustente en el uso de la tercera
persona. La trascendencia de tal diferencia radica en que la violencia percibida, implica que
el texto producido presenta las lecturas del participante del evento, mientras que el texto
resultante de una percepcin de testigo da cuenta de las apreciaciones de alguien que ha
observado lo que ha pasado a otros. As entonces, a la hora de constituir los nodos de
informacin que conforman la conexin informativa de Los cuerazos habr que separar
las relaciones semnticas que configuran el sistema de informacin en la lectura
autopercibida de las que componen el sistema de informacin de la percepcin de testigo.
En el primer caso, el participante Juancho, en su rol de marido, informa los hechos que
desde su percepcin lo ubican a l como vctima y a su esposa como perpetradora o
victimaria. Tales hechos, semnticamente, organizan el nico nodo de informacin del
sistema informativo en esta ptica, la mujer doblega la voluntad de su marido. Sealemos
las relaciones semnticas de este nodo.
Texto
Mi mujer me quiere pegar
porque yo no quiero lavar/
Estructura informativa
Nuevo, proceso mentalconductual [quiere pegar
[ Nuevo, proceso mentalconductual [ no quiero
lavar]
Nuevo, proceso [quiere
poner a trapear]
Coherencia lineal
Consecuencia de proceso
conductual[ no quiero
lavar [Causa de proceso
conductual [quiere pegar]
98
Cohesin interna
Clusula adverbial
[porque]
99
Por esa razn, el sentido que se simboliza es no querer como no desear hacer algo y en la
medida en que no se cumple la voluntad del victimario (la mujer) se convierte en una
premisa aparentemente vlida para que se use la violencia en funcin de doblegar el
carcter de la vctima (el marido). Pues, tanto el acto lavar del complejo de clusulas, como
el acto trapear de la clusula simple que complementa el nodo de informacin, no son
eventos decididos por el participante, son imposiciones de su victimaria, de all que en la
clusula simple se diga me quiere poner a trapear, donde poner fcilmente puede ser
reemplazado por obligar, me quiere obligar a trapear, dado que comparte con ste el
sentido de dedicar a alguien un oficio (RAE, 2007).
La lectura de vctima evidente en este primer nodo de informacin cambia cuando en el
texto se pasa de la ptica de violencia percibida a la percepcin de testigo. En sta, el
compositor define temticamente el evento a contar, es decir, orienta la historia del
personaje como tema digno de ser contado. En la medida que hace esta definicin se
presenta un conjunto de relaciones semnticas donde los hechos de violencia que suceden
al personaje son consecuencia de sus caractersticas y actos. Citemos un cuadro de
estructura temtica.
Texto
El
caso
Juancho,
del
pobre
lo pusieron a afinar
Estructura temtica
Cohesin Interna
Objeto de caracterizacin
[el caso del]
Personal,
determinativa
anafrica [lo]
Participante
de
proceso
[pusieron a afinar]
Aclarado esto, habra que sealar como primer nodo de informacin el carcter de
mujeriego de Juancho. Aqu se presenta como nueva informacin lo que l era y las
consecuencias que su forma de ser le gener.
Texto
Juancho era un mujeriego
se las daba de picaflor
Engaaba mujeres
pero aqu l se clav, se
clav
Estructura informativa
Nuevo, caracterstica
[Mujeriego]
Nuevo, proceso [se la
daba de picaflor,
engaaba]
Nuevo, accin
Coherencia lineal
Cohesin interna
Clusulas copulativa
[era, daba de]
Consecuencia de proceso
[engaaba mujeres]
100
En primer lugar, se emplean clusulas copulativas para presentar un atributo que caracteriza
a Juancho, es decir, se construyen clusulas donde la base lxica del predicado es una
categora nominal (sustantivo o adjetivo) denominada atributo, que a su vez presentan un
verbo cpula portador de los morfemas que contienen el modo, tiempo y aspectos
gramaticales, para caracterizar moral y socialmente a un participante (Bosque & Demonte,
2000: 2359).
En la primera y segunda clusulas sucede esto, la base lxica de lo que se predica sobre
Juancho no est contenida en el verbo sino en el adjetivo siguiente un mujeriego, picaflor.
El aporte que los verbos era y daba 13 hacen para la construccin del sentido est en la
flexin temporal que incluyen, es decir, al estar en pasado dan a entender que antes de la
relacin con su actual mujer, Juancho tena los atributos o caractersticas mencionadas (ser
mujeriego y drselas de picaflor) pero en la actualidad no, pues lo pusieron a afinar 14, lo
hicieron respetar.
Texto
El caso del pobre Juancho,
lo pusieron a afinar
Estructura informativa
Nuevo, proceso [Pusieron
a afinar]
Coherencia lineal
Consecuencia de
caracterstica [mujeriego]
Cohesin interna
13
Este verbo naturalmente no es copulativo, ms bien, por la construccin de la clusula daba de picaflor,
acta como categora nominal en funcin atributiva, es decir acta como adjetivo.
14
La expresin poner a afinar se entiende como sinnimo de hacer respetar.
101
De hecho, esa consecuencia- castigo es ampliada en el resto del texto, todos los sucesos que
le acarrean al personaje tienen como base de relacin semntica las caractersticas de
Juancho como causa de. Un ejemplo claro de esto se evidencia en el conjunto de
informacin nueva que aparece en el segundo nodo de informacin: Juancho es engaado
por su mujer. Aqu se expone una caracterstica de Juancho, se explica el proceso de
engao y el efecto que ste causa en l.
Texto
El pobre Juancho era purina
y ella sali con un pipn
pensando que era de l, dijo:
Dios me hizo un milagro
Pobre
Juancho,
pobre
Juancho
est engesao est
engesao, est engesao/
Estructura informativa
Coherencia lineal
Cohesin interna
Nuevo, caracterstica
[purina[ Nuevo, proceso
[engao implcito]
Conjuncin, extensin
aditiva [y]
15
El trmino purina en Cartagena se usa metafricamente para referirse a los hombres que no pueden
engendrar hijos. Lo que se debe a que en el dominio de las aves, especficamente de las gallinas, los gallos y
gallinas producidas artesanalmente (purinas) fundamentalmente se caracterizan porque los machos no pueden
fecundar los huevos, por ende, las gallinas solo ponen huevos de viento.
102
De hecho, el compositor realiza una extra vocalizacin para introducir la voz del
participante y poner en ste la responsabilidad del juicio emitido (Kaplan, 2004:18) es
decir, el proceso de engao implcito no lo informa el autor, sino que se sobreentiende
porque es el participante (Juancho) quien realiza el proceso mental pensar, pensando que
era de l, y es quien lingsticamente acta al atribuir el embarazo a un milagro de Dios,
dijo Dios me hizo el milagro.
As entonces, este proceso de engao es una forma de maltrato psicolgico, pues no hay un
respeto a la dignidad de la persona. El efecto que ese engao genera es lo que complementa
el nodo informativo, pobre Juancho, est engesao. Aqu, la cpula est engesao,
representa el estado que el participante presenta en las relaciones de poder que se estn
erigiendo en la relacin matrimonial propia del subsistema conyugal; lo que se debe a que
el verbo <est> permite expresar una propiedad accidental debido a que no localiza a un
sujeto sino que construye un predicado nominal para caracterizarlo (Bosque & Demonte,
2000: 2421- 3422).
En este sentido, se presenta como informacin nueva el efecto que produce el proceso
engao. Para ello se recurre a una cpula que simboliza el estado del participante, est
engesao. Dicho modo de estar se puede entender como sinnimo de engaado, clavado,
perdido o jodido.
Es ms, esta extensin semntica atribuible al adjetivo engesao, se comprende an ms
cuando se mira el resto de lo que se informa en el texto, pues ya no solo hay maltrato
psicolgico, sino tambin fsico. As, la balanza de poder se inclina hacia la mujer, quien
parrandea y golpea, mientras su marido cuida la casa y llora por los golpes.
Texto
A ella la vieron gozando y
bailando y el pobre Juancho
la casa cuidando
Pgale los cuerazos//
A Juancho lo vieron muy
triste y llorando
porque su mujer le estaba
pegando
Estructura informativa
Nuevo, proceso [gozando,
cuidando]
Coherencia lineal
Causa de proceso [ve vejes]
mujeres
Nuevo, proceso [ ve
malas,
Con
esa
103
Cohesin interna
Clusula adverbial
[porque]
mujer se te ve vejez
vejez]
esa mujer]
104
Causa: Proceso
Efecto: Proceso
vieron a Juancho triste y llorando
Causa: Accin
105
En este texto, al igual que en la mayora de los casos de violencia sexual, el perpetrador es
un varn del que la vctima se confa y espera proteccin por mantener un vnculo
sanguneo o social, como el padre, el to, el hermano o el padrastro (Ramos, Saltijeral,
Romero, Caballero & Martnez, 2001: 182). Por esta razn, las relaciones semnticas que
se presentan en la organizacin del sistema informativo del texto producen una unidad
semntica que incluye relaciones afectivas entre victima- victimario, procesos perpetrados,
los efectos de tales procesos y las consecuencias que recaen siloobre el perpetrador.
La unidad semntica proporciona un banco de informacin que da a entender que lo que se
construye es una conexin informativa sobre un evento violento en el marco de la familia y
no lo que se da a entender en las primeras clusulas del texto, esto es, la narracin de
problemticas vlidas dentro de la familia cuando se incluye al subsistema filial, un
miembro que no comparte los lazos sanguneos con uno de los integrantes del mismo, sea
en el rol de padrastro o madrastra.
Texto
Ellos
vivan
los
tres,
padrastro, madre e hija
Pero al pasar el tiempo a ella
mal le caa
Estructura informativa
Coherencia lineal
Efecto de accin
[Enamoraba]
Cohesin interna
Se observa que el sistema familiar est integrado por tres miembros padrastro- madre
(integrantes del sub sistema conyugal) e hija en relacin interdependiente con ellos, a partir
de un convenio social con el padrastro y una relacin sangunea con la madre (miembro del
sub sistema filial). En esta integracin se acepta que haya problemas afectivos entre hijastra
y padrastro, puesto que vienen de familias diferentes y no est presente el vnculo
psicoafectivo existente entre un padre y su hija.
No obstante, una accin que funciona como motivo suficiente permite entender que en el
nodo: mala relacin psicoafectiva, el participante hija desarrolla el proceso mental odiar
106
algunas
Estructura informativa
siempre la enamoraba,
cuando la madre no estaba
madre no gusto de l,
porque es un hombre malo,
a veces me molesta
Nuevo, proceso
conductual
Nuevo, caracterstica
Coherencia lineal
Efecto, de proceso
conductual [siempre la
enamoraba]
Motivo del proceso
mental[disgusto]
Motivo del proceso
[disgusto]
Cohesin interna
Clusula adverbial
Motivo
Siempre la enamoraba cuando la madre no estaba
como miembro del subsistema filial. Como tal, es motivo suficiente para generar un
disgusto como efecto posible, a ella mal le caa.
Dicha coherencia se puntualiza cuando la misma relacin semntica (motivo- efecto) se
expresa por el mismo participante, dndole el matiz de auto percepcin. Para ello, el autor
extra vocaliza y personaliza la informacin en el participante, a travs del empleo de la
primera persona del presente indicativo, madre no gusto de l.
Adems, agrega la
informacin que como motivo suficiente da coherencia a un ese proceso mental. Veamos la
relacin semntica.
Efecto
Madre no gusto de l
Motivo
Porque es un hombre malo, a veces me molesta
Estructura informativa
Coherencia lineal
Nuevo, Circunstancia
Nuevo, proceso mental
108
Cohesin interna
Nuevo, proceso
conductual
Nuevo, proceso
Nuevo, estado
Efecto de proceso
conductual [abusar]
Cuando ve a un hombre le
tiene temor
Y si uno la toca le entra un
temblor
109
informativa generada por relaciones lgicas, las cuales se pueden evidenciar en una
clausula simple o en un complejo de clusulas.
As entonces, si todo lo que se informa en el texto El Padrastro abusador gira en torno al
tpico el abuso, se espera que en la organizacin de lo noticiable se expresen las
circunstancias, actos y efectos internos al evento en cuestin. Ms an porque esos
procesos son conocidos empricamente por el autor- usuario de una lengua dentro de una
realidad compleja y porque las implicaciones de lo que se ejecuta corporal o
psicolgicamente, son posibles de ser representadas y simbolizadas a travs del habla y de
la escritura.
Claro lo anterior, se comprende que se contine informando sobre la clandestinidad con que
el padrastro acosaba a la hijastra, un da entr a su cuarto, mientras la madre dorma. Se
contine con el efecto posible de este acto dado el irrespeto del cuarto como espacio
privado, al verlo ella se asust, del miedo nada deca. Se muestre la perpetracin del
proceso de violencia como centro del evento tematizado, se le tir encima y de ella abus y
se cierre el nodo con los efectos necesarios que surgen de un proceso causal y primario, Ni
si quiera se imagina, ni siquiera se imagina lo que sufri, Triste y traumatizada esa nia
quedCuando ve a un hombre le tiene temor y si uno la toca le entra un temblor.
Se observa que dentro de las relaciones semnticas que se establecen hay una
diferenciacin entre efectos posibles y necesarios dentro de un mismo proceso. La razn de
ello es que la irrupcin al espacio privado es un evento que dentro de las lgicas de la
familia puede generar una lectura positiva o negativa. Es posible que el padrastro al ser la
figura paterna por un contrato social con la madre, irrumpa en el espacio del cuarto de su
hijastra en seal de cuidado, generando con ello un efecto de seguridad; pero tambin,
dados los antecedentes informados anteriormente (el padrastro enamoraba a su hijastra), la
irrupcin al cuarto se entienda como abuso por lo que es posible que el miedo sea el efecto
que surja.
Al respecto, Vara Horna (2005) seala: el asalto sexual, se diferencia de la violacin por
dos razones: es sorpresivo y conlleva fuerza o coaccin, puede tener efectos profundos en
110
la salud tanto fsica como psicolgica de las vctimas de hecho 9 de cada 10 mujeres
muestran sntomas del estrs post traumtico (P. 192).
Ahora, si los actos y efectos pueden ser presupuestos, tambin las consecuencias de stos se
pueden presuponer como vlidas en cuanto relacin semntica coherente dentro de la
conexin informativa del texto, pues, tanto los efectos como las consecuencias estn sujetas
a las elecciones semnticas del autor.
Si los recursos lingsticos son elegidos por los hablantes y escritores como herramientas
para configurar sentidos preconcebidos y los temas en clusulas son aquello de lo que se
quiere hablar; tambin lo que se informa como nuevo es una eleccin destinada a establecer
un dialogo entre texto, autor y lector. A partir de ese dilogo se construye la base para
promocionar una lectura en torno al evento global tematizado.
Con base en lo anterior se entiende que en algunos textos no haya consecuencias para el
perpetrador, como es el caso de Carlitos el travieso, tambin se comprende que en otros
escritos tales consecuencias sean resultado de la misma naturaleza, como sucede en
Camino a la delincuencia y tambin se comprende que en el presente texto se exprese un
castigo como acto vlido dentro de una realidad social tcita en el texto. Con esto ltimo, se
hace referencia al ltimo nodo de informacin: el abusador debe ser castigado.
Texto
Es que a ese padrastro
abusador, hay que darle
garrote, hay que darle
garrote a l, hay que darle
garrote, hay que darle garrote
Estructura informativa
Coherencia lineal
Cohesin interna
Nuevo, accin
Consecuencia de proceso
conductual [abusar]
En este, se expone un solo complejo de clusulas para sealar la consecuencia que debera
recibir el participante padrastro abusador por ejecutar un acto de violencia sexual sobre
alguien que supuestamente est bajo su cuidado. El recurso lingstico que el autor emplea
es la repeticin, ste sirve para enfatizar la consecuencia hay que darle garrote, dando
entender con ello, que en algunos casos la violencia fsica sirve como castigo, a ese
padrastro abusador hay que darle garrote, hay que darle garrote, hay que darle garrote.
111
Efecto: Proceso
Motivo: Proceso
La nia se asust
Proceso: el padrastro abus Circunstancia: mientras la madre dorma l entro al cuarto efecto: Proceso
sexualmente de su hijastra.
El padrastro abus de ella qued triste y traumatizada, le tiene miedo a los hombres
Causa: Proceso
Efecto: Proceso
Al padrastro abusador hay que darle garrote
Consecuencia: Accin
Ahora bien, hasta aqu se ha visto lo que se tematiza y las herramientas lingsticas
empleadas para llevar a cabo la tematizacin, de igual manera, se ha visto la organizacin
informativa a partir de unos recursos no estructurales, que son apoyados por recursos de
cohesin. Sin embargo, se ha entendido el texto como una unidad semntica explicable
desde su textura, esto es, a partir de las estructuras temtica, informativa y genrica. Por eso
cabe preguntarse cmo la complejidad temtico-informativa observada se integra y se
evidencia en la estructura genrica? A este interrogante se apuntar en el captulo siguiente.
112
113
4.1.
Aqu se define configuracin estructural como la forma bsica de los textos que se
inscriben dentro del aire musical champeta, lograda a partir de ciertos elementos comunes
que cumplen funciones estructurales dentro de ellas. Ahora, cuando se habla de funciones
estructurales, se alude al hecho de que cada elemento sirve para marcar cierta continuidad
en la lgica de lo que se canta. Los elementos de la estructura musical de la champeta son:
Salutacin y/o presentacin, Estrofas, Comentario, Reiteracin, Espeluque y Cierre.
Lo interesante, desde una perspectiva sistmico- funcional que intenta describir el
componente textual de un discurso no es descubrir los elementos que aparecen en la
estructura genrica del mismo, sino describir lingsticamente qu hacen esos elementos
dentro de dicha estructura, cmo actan, cul es su funcin.
4.1.1. Salutacin y/o Presentacin
La Salutacin y/o Presentacin en las canciones de champeta, como en cualquier otro aire
musical que est dentro del rango de lo considerado popular, refiere al acto lingstico
donde el cantante- compositor 16 algunas veces saluda a una persona que socialmente
comparte relaciones de amistad o laboral con l o a personas a quien est dirigido el texto.
A veces el cantante saluda y al mismo tiempo se auto presenta; otras veces, simplemente se
presenta ante su pblico. De all que en la descripcin del elemento, se utilice la estructura
y/o, pues algunas veces ocurre lo uno o lo otro.
Si se presentan los dos (Presentacin y Salutacin) o uno de los dos, la funcin estructural
no vara. Ms bien vara de acuerdo a la posicin que ocupe el elemento dentro de la
cancin. Cuando se presenta en posicin inicial, funciona como introduccin, es decir, el
cantante prepara al auditorio- los oyentes- para que presten atencin al mensaje que
enviar, para ello, implcitamente se responde a preguntas como Qu? Quin? Para
16
En el caso de la champeta, casi siempre el mismo cantante es el compositor de las canciones, pocas veces
ocurre lo que si pasa en otros aires como el Vallenato o la Salsa, donde el compositor es un ser casi que
desconocido para los adeptos a dichos gneros.
114
quin? Incluso, algunas veces presenta reflexiones sobre la vida o sobre el comportamiento
de las personas. Esto no quiere decir que todas las canciones respondan a todos los
interrogantes, algunas presentan uno o dos de ellos, otras las presentan todas. Veamos:
En Camino a la delincuencia se expresa as:
Configuracin
estructural
Salutacin y/o
presentacin
Texto
Funcin Narrativa
Sintaxis Narrativa
Configuracin
estructural
Salutacin y/o
presentacin
Configuracin
estructural
Salutacin y/o
presentacin
Texto
Funcin Narrativa
Sintaxis Narrativa
Funcin Narrativa
Sintaxis Narrativa
Texto
Y en la jugada con el
Dogardisc, el que la
115
pone ah.
A diferencia de los anteriores, hay canciones de champeta que s enuncian a quien est
dirigido el texto, la mayora de las veces es una persona que comparte algn tipo de
relacin interpersonal o laboral con el compositor- cantante, pero otras veces se dirige a
ciertas personas que en la cotidianidad tienen ciertas actitudes y comportamientos.
Observemos el ejemplo de El Acoquinao, Carlitos el travieso y Abandono de hogar
Configuracin
estructural
Salutacin y/o
presentacin
Texto
Funcin Narrativa
Sintaxis Narrativa
Configuracin
estructural
Salutacin y/o
presentacin
Texto
Funcin Narrativa
Sintaxis Narrativa
Evaluacin
116
Configuracin
estructural
Salutacin y/o
presentacin
Texto
Funcin Narrativa
Sintaxis Narrativa
Evaluacin
117
rol de madre se concibe como la figura de cario, de proteccin y de estima de los hijos;
razn por la cual, se espera que su comportamiento sea de cuidado y no de maltrato.
Con base en lo anterior, se puede afirmar que al existir en la cancin Carlitos el travieso
una dedicatoria hacia las madres que estropean a sus hijos, se est posicionando una
sancin social negativa hacia las mujeres que realizan este acto, dialogando
evaluativamente con la realidad, pues como dice Vara (1999) citando a la OPS de Lima:
Lo cierto es que existen ms de 100 estudios en el mundo donde se demuestra que las
mujeres son tan o ms abusivas que los hombres. En cuanto al abuso infantil, son las
madres y cuidadoras mujeres las principales agresoras (P. 12).
Dicho posicionamiento se hace an ms evidente por la funcin de transpositor adjetivo
que desempea el pronombre [que]; ste, ubicado despus de sintagma nominal las madres,
hace que la expresin que le sucede acte como un modificador del sintagma nominal.
Veamos la clusula completa: las madres que estropean a sus hijos. Con esta clusula el
autor da a entender que la cancin no se dirige a todas las madres, sino a aquellas que se
caracterizan por maltratar a sus hijos.
Por otra parte, en la cancin Abandono de hogar, el hombre es entendido como la
persona que abandona el hogar. Por ello la dedicatoria se hace de manera general: a todos
los padres de familia. Con esta dedicatoria se expresa la intencin que tiene el relato
subsiguiente, esta es: evaluar al participante que ejecuta los eventos ms importantes de la
historia (Lavob, 1988: 24).
El autor emplea dos recursos lingsticos para realizar la evaluacin, el primero, es el
adverbio [todos], que da a entender que todos los padres, socialmente, comenten el acto
abandonar a sus hijos. El segundo, es el pronombre relativo [que], cuya funcin es
explicitar el consejo que enva el compositor que no abandonen a sus hijos ni a sus
mujeres, que las quieran mucho.
Ahora bien, ambas clusulas analizadas, presentan eventos que ocurren en la realidad; para
ello, los compositores han usado pronombres y adverbios relativos con cargas semnticas y
118
Configuracin
estructural
Salutacin y/o
Presentacin
Estrofa II
Texto
Funcin Narrativa
Sintaxis Narrativa
Ataca de nuevo el
elegante s o no,
Dogardisc.
El pobre Juancho era
purina y ella sali con un
pipn
pensando que era de l,
dijo Dios me hizo un
milagro
Configuracin
estructural
Salutacin y/o
Presentacin
Espeluque
Texto
Funcin Narrativa
pntalos, Brother,
pntalos
nazcan blancos ojos
verdes pero quiero es el
negrito
Como Charles King
Llora la novia blanca le
mataron al negrito//
Mataron al negrito/
119
Sintaxis Narrativa
Claro est, al igual que la aparicin en posicin inicial, se puede ver un ejemplo en el
texto anteriormente citado.
Configuracin
estructural
Salutacin y/o
Presentacin
Estrofa II
Texto
Funcin Narrativa
Sintaxis Narrativa
Evaluacin
Configuracin
estructural
Salutacin y/o
Presentacin
Estrofa II
Texto
Funcin Narrativa
Sintaxis Narrativa
Evaluacin
No quiere decir esto que siempre suceda, pues hay canciones que tienen presente el
elemento estructural, Salutacin y/o Presentacin, pero no necesariamente evidencian
posicionamientos ideolgicos de los autores. Sin embargo, cuando se evidencian, el medio
para exponer lecturas sobre actitudes y comportamientos sociales es dicho elemento
estructural.
120
Tales lecturas al hacer parte de una actividad artstica estn matizadas por lo local, es decir,
los compositores de champeta abordan temas universales en las canciones que crean (en
este caso el tema de la violencia), pero los posicionamientos ideolgicos que expresan en
ellas estn permeados por las percepciones que ellos construyen con base en las
experiencias sensoriales vividas en el medio local. Al respecto, Cliford Geertz (1994: 120)
afirma: El principal problema que presenta el fenmeno general del impulso esttico, en cualquier forma y
como resultado de cualquier tcnica en que pueda mostrarse es cmo situarlo dentro de las restantes formas de
la actividad social, cmo incorporarlo a la textura de un modo de vida particular. Y situarlo de tal forma,
otorgar a los objetos de arte una significacin cultural, es siempre un problema local; sin importar cun
universales puedan ser las cualidades intrnsecas que le otorga su poder emocional.
4.1.2. Comentario
El elemento Comentario se define como aquel donde el cantante introduce un segmento
hablado para expresar opiniones relacionadas directamente con los eventos que se estn
narrando. En este sentido, informativamente se relaciona con el elemento anterior porque es
portador de evaluaciones; sin embargo, estructuralmente se distancia de l porque no es un
marcador formal como la Salutacin y/o Presentacin. En esta medida, la aparicin del
Comentario es optativa y su posicin no es fija (aunque casi siempre aparece despus de
una estrofa).
No obstante, el hecho de que su posicin no sea formalmente marcada no quiere decir que
simplemente sea un agregado, al contrario, su funcin tpica es la de evaluaciones sobre las
acciones que se presentan en los relatos de la cancin; adems, por transferencia, el
Comentario algunas veces cumple funciones de Salutacin y/o Presentacin, esto es, sirve
para iniciar una nueva estrofa o espeluque. Un ejemplo respecto a esto ltimo, se puede ver
en El Acoquinao y en Los Cuerazos
Configuracin
estructural
Comentario
Texto
Funcin Narrativa
Sintaxis Narrativa
Evaluacin
121
Estrofa II
Configuracin
estructural
Comentario
Espeluque
Texto
Funcin Narrativa
Sintaxis Narrativa
Evaluacin
Otras veces, el mismo elemento en relacin con su funcin tpica puede anteceder a una
Salutacin y/o Presentacin, y posterior a sta, dar inicio a la nueva estrofa o al Espeluque,
por ejemplo en La novia Blanca y El Acoquinao se presenta:
Configuracin
estructural
Comentario
Salutacin y/o
Presentacin
Estrofa II
[Reiteracin]
Configuracin
estructural
Comentario
Salutacin y/o
presentacin
Texto
Funcin Narrativa
Texto
Evaluacin
Funcin Narrativa
Sintaxis Narrativa
Sintaxis Narrativa
Evaluacin
122
Coro/Espeluque
adonde, adonde.
Ah viene ella,
Acoquinao, acoquinao
La mujer es la que lo
manda
A partir de lo anterior se entiende que ante el estereotipo social de que la figura paterna es
la que se aleja del hogar y comete el delito de abandono a los hijos, el cantante exprese un
consejo imperativo. Consejo que no se recibe por parte de aficionados a esta msica como
una orden expresa en un acto de habla directivo no abandonen a sus hijos ni a sus
mujeres, quiranlos mucho sino que semnticamente es una opinin vlida dentro de un
123
Configuracin
estructural
Comentario
Texto
Funcin Narrativa
Ay Dios mo no
abandonen a sus hijos, ni
a sus mujeres
quiranlos mucho, ay
Dios santo
Sintaxis Narrativa
Evaluacin
En ese mismo marco ideolgico se entiende que dentro de un simple enunciado como Ok,
Ok, no me voy a dejar gobernar presente en El Acoquinao hay internamente una
ideologa machista, dado que implcitamente se expresa una resolucin para superar el
dominio de la mujer hacia el hombre. Pues el hecho de que sea la mujer quien mande,
inhiba y maltrate, se considera como un acto que rompe el orden normal de las jerarquas
de poder en el subsistema conyugal que implica una rebelin ideolgica para demostrar que
no se admite el dominio: ok, ok, ya no resisto ms, no me voy a dejar gobernar.
Configuracin
estructural
Comentario
Texto
Funcin Narrativa
Sintaxis Narrativa
Evaluacin
Tambin se comprende que en una clusula como si esa mujer, delante ella tu eres un
gringo hay una postura discriminatoria hacia las personas negras, hasta el punto de
considerarlas como inferiores frente a una raza considerada superior, en este caso la blanca
(el Acoquinao).
Configuracin
estructural
Comentario
Texto
Funcin Narrativa
Sintaxis Narrativa
Evaluacin
124
tu eres un gringo
Se observa que se le critica al participante el hecho de que se deje mandar, dado que su
mujer es ms negra que l. Dando a entender que si ella fuera blanca, quizs se le permitira
que lo dominara. Ahora bien, esta interpretacin es posible de comprender, si se le presta
atencin a las propiedades semnticas del condicional [si] delante de ella tu eres un
gringo
Se puede notar que la posicin hacia las personas negras es negativa, pero esta no es la
nica hay casos en los que la discriminacin es ms evidente, por ejemplo en La Novia
blanca los hermanos de la viuda, justifican su acto de violencia con la idea de defender su
raza (blanca) pues para ellos, el hecho de casarse con un negro es causal de mancha: vas a
mancharnos la raza trayendo esos carboncitos. Al respecto el compositor- cantante, con
el hecho de enunciar que a la viuda (hermana) no le importaba como nacieran sus hijos,
valora la tenacidad del color negro como positiva.
Configuracin
estructural
Comentario
Texto
Funcin Narrativa
Es que el carbn es el
nico que tiene licencia
por su accin.
Sintaxis Narrativa
Evaluacin
Para ello, usa el recurso de la metfora, asimila la tenacidad de la persona negra en los
vnculos afectivos con la licencia del carbn por su accin. En el dominio de los
minerales, el color del carbn es asociado al poder calrico para generar energa; este se
extiende al dominio de las relaciones afectivas para influir en la interpretacin de la
supuesta fogosidad del negro en las relaciones sexuales, este sera su poder calrico. De
hecho en Cartagena existe el siguiente estereotipo: a las blancas les gustan los negros,
negros, porque entre ms negros ms calientes.
Dichas posiciones actitudinales no son propias de la champeta, son posibles de encontrarse
en cualquier discurso, visibles con enunciados como: ella que se cree que me va a
mandar, si es ms negra que yo. Veamos unos apartados de algunas entrevistas realizadas
125
por el grupo Texcultura, donde dos de las entrevistadas, identificadas con los seudnimos
de Daisy y Leidys exponen cmo al interior de sus familias el ser negro implica
inferioridad:
(Daisy R 5) era mi mam, s que tena que adelantar la raza, que uno tena que adelantar
la raza sobre todo por el cabello, no tanto por ser ms negro sino por el cabello porque el
cabello afro se le consideraba un cabello feo, difcil de peinar para que fuera ms liso y
no tan crespo.
(Leidys R 2): mija que no te vaya a pasar como a m, bscate un hombre blanco, bscate
un hombre blanco bonito para que laves la raza, ya aqu hay mucho negro y a los blancos
les gustan las negras (Ruz, 2009: 19).
De igual manera que en las canciones de champeta, tambin en los discursos de personas
que han pensado el racismo en la ciudad se encuentran relatos que consideran positivo el
hecho de ser negro por alguna razn, sea por tener ascendencia negra, o por asumir la
variedad racial. Citemos otros relatos:
(Leidys R 11) enseguida empec a hablar con l y le sub el autoestima. Le dije papi ese
es un orgullo, tu eres as porque tu mam es negra y tu pap tambin. As que no puedes
ser igual a ellos
(Candelaria R 13) ya ahora la he ido trabajando, mira nia somos diferentes, todo el
mundo es diferente, t no puedes ser igual a m cuando salimos le digo ve mami gente
negra como nosotras en la televisin. Toda mi familia es negros? Digo: si mami toda
tu familia es negra, entonces yo la he ido y le han regalado muchos cuentos donde
aparecen nias negras (Ruz, 2009: 20).
Al observar esto, se puede afirmar que problemticas sociales como la violencia familiar o
el racismo son objetos de pensamiento en la cotidianidad, por lo que son posibles de ser
concebidos desde distintos ngulos, desde el saber popular, desde la Lingstica, la
Psicologa, la Antropologa, etc. Al respecto, la msica no se queda atrs porque el
componente textual expresa del medio local modos de pensamiento y los expone a travs de
recursos lingsticos formalizados en elementos estructurales, en este caso, por medio de la
Salutacin y/o Presentacin y el Comentario.
126
Por ello, parafraseando a Geertz (1994:120) se puede afirmar que para que una descripcin
lingstica del componente textual de una expresin artstica y cultural sea eficaz, es
necesario entender los signos presentes, no como un cdigo que debe de ser decodificado,
sino como modos de pensamiento contenidos en relaciones tema- remticas y en relaciones
de informacin nueva y vieja, y a su vez, formalizados en la estructura genrica propia de
un arte y de una tipologa textual (en este caso la cancin y la estructura narrativa).
4.1.3. Cierre
Configuracin
estructural
Cierre
Configuracin
estructural
Cierre
Texto
Funcin Narrativa
Sintaxis Narrativa
Funcin Narrativa
Sintaxis Narrativa
Texto
Cuando ve a un hombre
le tiene temor
Y si uno la toca le entra
un temblor
Texto
Evaluacin
Funcin Narrativa
Acoquinao,
acoquinao//
127
Sintaxis Narrativa
Configuracin
estructural
Cierre
Texto
Funcin Narrativa
no olvidemos nuestros
hijos
Sintaxis Narrativa
Evaluacin
Por otra parte, en lo que atae a la intensidad, se refiere a que en esa misma
semianticadencia, el volumen disminuye en toda la frase con respecto al resto de la cancin,
dicho de otra manera, en la semianticadencia, el sonido es dbil con respecto al espeluque y
con relacin a las estrofas. Lo cual implica para los oyentes que la cancin va a finalizar,
razn por la cual deben dejar de bailar o cantar, en efecto as sucede.
Configuracin
estructural
Cierre
Configuracin
estructural
Cierre
Configuracin
estructural
Cierre
Configuracin
estructural
Cierre
17
Texto
Funcin Narrativa
Sintaxis Narrativa
Funcin Narrativa
Sintaxis Narrativa
(p) 17
Pgale los cuerazos
Texto
(p)
Cuando ve a un hombre
le tiene temor
Y si uno la toca le entra
un temblor
Texto
Evaluacin
Funcin Narrativa
Sintaxis Narrativa
Funcin Narrativa
Sintaxis Narrativa
Acoquinao, (p)
acoquinao//
Texto
(p)
no olvidemos nuestros
hijos
Evaluacin
En msica este signo significa piano, lo que quiere decir que el sonido tiene poca potencia.
128
129
despus de la Salutacin y/o Presentacin y algunas veces despus del Comentario. En las
Estrofas se configura la estructura genrica de la tipologa a la cual pertenecen las
canciones en cuanto texto; es decir, se organizan segmentos narrativos que representan
relatos configuradores de una historia temtica, con sus relaciones lgicas y semnticas.
Ese orden temtico-informativo representa un estado de cosas cuya veracidad es entendible
dentro de la realidad que se construye en las historias narradas en los textos de las
canciones, de otra manera sera, desde las estructuras informativa y temtica, los textos dan
cuenta de eventos, participantes y circunstancias que son veraces dentro de la realidad
creada en ellos.
Dicha realidad, no es netamente ficticia, en el sentido de la pura imaginacin sin sustento
en la realidad, si as fuera, las canciones de champeta, seran malas fabulas. Tampoco es
una fiel copia de la realidad factual en que se circunscriben los autores reales. Ms bien,
debera decirse que al enfrentarse al componente textual de las canciones de champeta se
est en un punto medio (ficcin y realidad) en el que se construye un mundo ficcional
130
realista para representar un universo que es correlato del mundo real, lo ms parecido a la
realidad tal como la conocemos por nuestra experiencia cotidiana. En tal correlato se da
cuenta de ciertos participantes, ciertas actividades, espacios y tiempos, que se validan
dentro de los textos por la semisis que construyen con base en las complejidades del
dominio de la realidad al cual hacen correlacin, este es, el dominio de la violencia
familiar.
Lo anterior quiere decir que los textos de las canciones de champeta, al estar ubicados en el
dominio de la violencia familiar, van a mostrar realidades ficcionales que tienen
significacin dentro de ella. A su vez, dado que en la realidad emprica a la que pertenecen
los autores, no todos los eventos definidos en trminos de violencia familiar tienen las
mismas caractersticas, tampoco el mundo ficcional realista construido en los textos de las
canciones es el mismo para todas las producciones.
Ahora entendemos que las historias se segmentan en relatos donde el cmulo de eventos
contenidos en ellos dan cuenta de los participantes en trminos de vctima o victimario. Por
ejemplo, en Camino a la delincuencia se configura la historia temtica de una nia que se
convirti en delincuente, como consecuencia del abandono fsico y psicolgico de su padre.
Configuracin
estructural
Texto
Funcin Narrativa
EV.
PAR.
Esta es la historia de un
mal padre
Estrofa I
Funcional,
Cardinal
Funcional
Catalizador lgico,
[amplificador
consecuente]
indicio,
caracterolgico,
caracterstica
Perpetrador,
Victimario
Sintaxis
Narrativa
evaluacin
Complicacin
Vctima, inhibida
Resolucin
131
En esa medida, el texto que inicia tematizando la historia comporta un indicio que es
aclarado en el nivel de las funciones de los eventos. Dicho indicio se expresa a travs de la
informacin que caracteriza el tema de la clusula de un mal padre. ste sirve para
anunciar que alrededor del participante padre, algo va a suceder; al menos se espera la
aclaracin de por qu, sintcticamente, se evala como malo.
Como el texto es el resultado de un proceso de construccin de significados, se implica una
lgica que valide dicha valoracin. Tal validacin es aceptada si las razones expuestas en el
texto establecen un dialogo con el sistema de valores universales que tenemos los seres
humanos, incluyendo los matices que aportan las representaciones del medio local. Ese
dilogo es establecido cuando el autor enuncia el evento central que abre una alternativa
para que contine la historia y se desencadenen los eventos ms importantes; ese proceso
para este caso es Funcional- cardinal: abandon a una niita.
En el proceso abandonar se incluyen ciertos grados de significaciones que explicitan la
evaluacin. La expresin abandon, es asimilable a dej y olvid porque los tres aluden a
un acto transitivo que rige tanto a quien ejecuta como a quien recibe. No obstante, el
primero tiene unos matices sociales y psicolgicos que estn ausentes en los dems, es
decir en abandonar, se comete un delito dado que se desampara a alguien que lo pide o
necesita, en este caso, una niita (Ver pg. 75) Por ello, este evento funcional cardinal
informa sobre un perpetrador- victimario que semnticamente presupone a su vctima. En
esa presuposicin, se informa sobre el efecto que el evento cardinal caus sobre el
participante hija, qued solita y sobre los procesos mental-conductuales llorar, dar gritos
de descuadre, con los cuales este participante, dada su condicin de desprotegida, resuelve
el problema introducido por la complicacin, es decir, es una manera de cerrar una
situacin adversa, la ausencia del padre.
Ahora bien, si el texto de la cancin dentro de una tipologa es categorizado como
narrativo, inmediatamente el autor del mismo se denomina narrador, por eso l debe evitar
la engorrosa pregunta qu pas? En la medida que logra evitarla, justifica que la historia
132
muestra unos eventos interesantes, sea porque alguien ha transgredido ciertas normas de
comportamiento o porque normalmente tales transgresiones no se denuncian.
En el caso de las canciones de champeta cuyo tema es la Violencia, Familiar o en
cualquiera de sus variaciones, ambas condiciones se dan. Por eso el autor
inconscientemente explica qu sucedi despus y para ello emplea una nueva estrofa que
sucede a una Salutacin y/o presentacin.
Configuracin
estructural
Texto
El padre no regres a
aquella humilde casita
Funcin Narrativa
EV.
PAR.
Funcional,
Cardinal
Perpetrador,
Victimario
Estrofa II
Indicio,
caracterolgico,
caracterstica.
Sintaxis
Narrativa
Complicacin
Orientacin
Evaluacin
Funcional,
Catalizador lgico
[amplificador
causal]
Funcional,
Cardinal
Funcional
Catalizador
lgico[amplificador
consecuente]
133
Vctima
[implcita]
Resolucin
Resolucin
134
Al observar el anlisis de las estrofas de una cancin con estructura narrativa, se puede
presuponer que en el marco de la temtica tratada (la violencia familiar) las tensiones entre
participantes son similares, solo que vara la denominacin, de igual forma, la organizacin
de los eventos responde a la lgica de una ficcin contada con coherencia.
Por ejemplo, en Carlitos el travieso se desvirta al participante madre, porque se muestra
como perpetradora de violencia y a Carlitos, su hijo como vctima de de esa violencia.
Configuracin
estructural
Estrofa I
Texto
Esta es la historia de un
muchachito cuyo
nombre es Carlitos
su mam a l le
hablaba, y al mismo
tiempo ella le pegaba
pobrecito ese pelao la
madre lo tena todo
acoquinao
Funcin Narrativa
EV.
PAR.
Indicio,
caracterolgico,
nominal [Carlitos]
Funcional,
cardinal
Funcional,
Catalizador lgico
[amplificador de
efecto]
Perpetrador,
Victimario
Sintaxis
Narrativa
Orientacin
Complicacin
Victima [Carlitos]
Evaluacin
135
Configuracin
estructural
Texto
Estoy triste y sola en el
mundo, no tengo padre
Estoy triste y sola en el
mundo, se me fue mi
padre
Mi padre me abandon,
a mi madre y a mis
hermanos
Mi padre abandon
nuestro hogar nos dej
llorando
Estrofa I
Funcin Narrativa
EV.
PAR.
Funcional,
Catalizador lgico,
[amplificador
consecuente]
Funcional,
Cardinal
Evaluacin
Perpetrador,
Victimario
Funcional,
Catalizador lgico,
[amplificador
consecuente]
Sintaxis
Narrativa
Complicacin
Victima [implcita]
Si mi padre en casa no
est, nos dej llorando
Ay nos dej llorando
ay se nos fue pap
Ay nos dej llorando
en esta triste navidad
136
inmediatos, se asust, del miedo nada deca y posteriores, Cuando ve a un hombre le tiene
temor Y si uno la toca le entra un temblor.
Configuracin
estructural
Texto
Un da entr a su
cuarto mientras la
madre dorma
Funcin Narrativa
EV.
PAR.
Funcional,
Cardinal [Indicio,
caracterolgico,
temporal]
Sintaxis
Narrativa
Orientacin
Vctima, Inhibido
Funcional,
catalizador lgico
[amplificador de
efecto]
Complicacin
Estrofa II
Se le tir encima y de
ella abus
Ni si quiera se imagina,
ni siquiera se imagina
lo que sufri
Funcional,
Cardinal
Funcional,
Catalizador lgico
[amplificador de
efecto]
Perpetrador, ,
Victimario
Evaluacin
4.2.2. Espeluque
El espeluque es la parte de la cancin donde el autor da muestra de su patrn anmico, para
lo cual se realiza una variacin en la velocidad o frecuencia con que pronuncia los sonidos,
es decir, en el momento de enunciacin el cantante vocaliza ms rpido que en el resto de la
cancin. Dentro de sus funciones en la estructura narrativa estn, por una parte, exponer
segmentos narrativos formados lgicamente por eventos Funcional- Cardinales y
Funcional- Catalizadores. Por otra parte, acta como complemento textual, es decir, slo
contiene eventos que muestran la continuidad y secuencia de un evento, en esa medida son
Funcional, Catalizadores [estructurales].
Al igual que las Estrofas, evidencian la tensin entre los participantes victimario- vctima,
como correlato de la realidad y en esa medida contemplan evaluaciones, que aunque
propias de una sintaxis evaluativa para justificar por qu es importante contar la historia,
tienen asidero en el marco de significados del mundo natural de referencia.
137
Configuracin
estructural
Texto
si un hijo a Dios le has
pedido y l te lo ha
sabido dar
no lo debes de negar,
no lo tires al olvido
Espeluque
Hazlo sabroso, hazlo
rico, pero no te olvides
de l, no lo tires al
olvido
hay que sabroso, hay
que rico se sinti
cuando lo hicimos
Funcin Narrativa
EV.
PAR.
Funcional,
Catalizador
estructural
Sintaxis
Narrativa
Evaluacin
Carlitos el travieso
Configuracin
estructural
Espeluque
Texto
5:30 de la maana,
Carlitos levant, Po
Entra al bao, Po
Pilla la toalla, Po
Scate bien, Po
(llanto)
No me tuerzas los
ojos, Po
Ponte la ropa, Po
Funcin Narrativa
EV.
PAR.
Funcional,
Cardinal
Funcional,
Catalizador
[Amplificador]
138
Sintaxis
Narrativa
Orientacin
Perpetrador,
Victimario
Complicacin
Abandono de hogar
Configuracin
estructural
Texto
Funcin Narrativa
EV.
PAR.
Sintaxis
Narrativa
Abandono de hogar, no
lo puedo creer
Espeluque
Abandono de hogar, se
fue mi pap
Abandonaste nuestro
hogar pap
te vamos a perdonar
Funcional,
Catalizador
estructural
Resolucin
El Acoquinao
Configuracin
estructural
Texto
Funcin Narrativa
EV.
PAR.
Acoquinao, acoquinao
La mujer es la que lo
manda
Y cuando lo manda le
pega
Lo manda pa todos
lados
lo manda hacer los
mandados
Ves a compr un
frutio, ves a comprar
un tomate
Funcional,
Cardinal
indicio,
caracterolgico,
caracterstica
Perpetrador,
Victimario
Sintaxis
Narrativa
Evaluacin
Complicacin
Funcional
Catalizador,
[amplificador]
Vctima, inhibida
Orientacin
Acoquinao, acoquinao
Espeluque
Funcional,
Catalizador
[Estructural]
139
Evaluacin
Su piel, es piel de
babilla
Acoquinao, acoquinao
Mrale la ua del pie//
Acoquinao, acoquinao
El Padrastro abusador
Configuracin
estructural
Texto
Funcin Narrativa
EV.
PAR.
Sintaxis
Narrativa
Usted la abusooo
Funcional,
Cardinal
Vctima, Inhibido
Complicacin
Funcional,
catalizador lgico
[amplificador de
efecto]
Perpetrador,
Victimario
Evaluacin
El padrastro la abus
Triste y traumatizada
esa nia qued//
Espeluque
Triste y traumatizada
Es que a ese padrastro
abusador, hay que
darle garrote, hay que
darle garrote a l, hay
que darle garrote, hay
que darle garrote
Resolucin
La Novia blanca
Configuracin
estructural
Texto
Funcin Narrativa
EV.
PAR.
Sintaxis
Narrativa
Espeluque
Sus
hermanos
le
advirtieron,
mira
hermana escoge bien
Ese novio que t tienes
negro no me cae bien
Funcional,
Catalizador
[Estructural]
Evaluacin
140
Los Cuerazos
Configuracin
estructural
Texto
Funcin Narrativa
EV.
PAR.
Funcional,
Catalizador
[amplificador]
Funcional,
cardinal
Funcional,
Catalizador lgico
[amplificador de
causa]
Vctima, inhibido
Sintaxis
Narrativa
Complicacin
Perpetrador,
Victimario
Se crea un traga
cancha
Evaluacin
4.2.3. Reiteraciones
Las reiteraciones son repeticiones de algn aparte de las estrofas o del Espeluque, pocas
veces de algn Comentario. Se reitera aquello que es crucial en la construccin significativa
del texto, es decir, que es importante con respecto al evento que se est narrando en la
ficcin narrativa, incluidos los deseos, opiniones y resoluciones de los participantes. Este
elemento en la configuracin estructural de las canciones, normalmente se ubica despus de
una Salutacin y/o Presentacin, pues funciona como una nueva muestra del elemento que
repite, otras veces se ubica dentro de la misma categora.
Este elemento puede presentarse por simple repeticin o por sinonimia, no solo como
afirman Ghio y Fernndez (2008) se reitera la misma palabra en el desarrollo del texto y se
acenta la textualidad (P.161) sino que tambin en las canciones se hace extensiva a las
141
clusulas simples y mayormente a los complejos de clusulas, lo que se debe a que en stas
se enfatizan con mayor fuerza aquellos eventos considerados prominentes.
En la medida que se reitera un aparte, las tensiones de la funcin narrativa y las categoras
de la sintaxis narrativa son igualmente repetidas, por lo que no se genera un cambio en el
complejo semntico del texto, pero s se produce un efecto estructural, es decir, las
reiteraciones se convierten en elementos isotpicos que mantienen alerta al oyente de que
ese evento es de suma importancia para la comprensin del sentido de la cancin. Veamos
algunos ejemplos:
En Carlitos el travieso el proceso de maltrato fsico de la madre hacia el hijo, se repite en
las tres Estrofas de la cancin, ni siquiera el autor cambia palabras.
Configuracin
estructural
Estrofa II
Reiteracin
Texto
Esta es la historia de un
muchachito cuyo
nombre es Carlitos
su mam a l le
hablaba, y al mismo
tiempo ella le pegaba
pobrecito ese pelao la
madre lo tena todo
acoquinao
Funcin Narrativa
EV.
PAR.
Indicio,
caracterolgico,
nominal [Carlitos]
Funcional,
cardinal
Funcional,
Catalizador lgico
[amplificador de
efecto]
Sintaxis
Narrativa
Orientacin
Complicacin
Victima [Carlitos]
Evaluacin
142
Configuracin
estructural
Salutacin y/o
Presentaci
Reiteracin
Texto
Este es Ito el Intocable,
que viene cantndole a
todos los padres de
familia, Luchito.
Vuelve, pap vuelve te
estamos esperando
Nosotros en la sala y
mi mam en el cuarto
Funcin Narrativa
EV.
PAR.
Funcional,
Catalizador lgico
[amplificador de
efecto]
Sintaxis
Narrativa
Resolucin
Configuracin
estructural
Comentario
[Reiteracin]
Texto
Funcin Narrativa
EV.
PAR.
Sintaxis
Narrativa
Evaluacin,
[Resolucin
[implcita]
Vistos los ejemplos de los tres elementos que comportan las caractersticas narrativas de las
canciones como textos categorizables dentro de una tipologa, cabe sealar que lo
importante no es que cada uno de los eventos narrados a travs del canto, verdaderamente
hayan ocurrido en unas coordenadas espacio- temporales definidas. Lo que realmente
importa es que dentro de la construccin de las Estrofas, Espeluque y Reiteraciones, esos
eventos se aceptan por los compositores, cantantes y oyentes por medio de un convenio
semitico.
Adems, en la aceptacin se tiene como referencia el mundo natural para amueblar el
mundo ficcional realista de las canciones con las mismas caractersticas del mundo real, es
decir padres que abandonan a sus hijos porque se enamoran de otra mujer o deciden crear
otro hogar, madres que golpean a sus hijos, padrastros que abusan sexualmente de sus
hijastras, cuados que asesinan a los esposos de sus hermanas, etc.
143
Configuracin
estructural
Texto
Funcin Narrativa
EV.
PAR.
Indicio,
caracterolgico
[Caracterstica]
Funcional,
cardinal
Victima, inhibido
Funcional,
Catalizador
[amplificador]
Perpetrador, ,
Victimario
Sintaxis
Narrativa
Evaluacin
Complicacin
Y cuando me encuentra
me levanta a gaznat
Al ser amuebladas las narraciones con las mismas condiciones de sus correlatos en la
realidad, se elaboran mundos ficcionales, sistemas semiticos construidos y descritos por el
narrador para evidenciar segn las modalidades de lo posible y lo verosmil, el universo de
referencia en conexin con el cual el texto debe ser ledo para producir su significacin,
efectos cognoscitivos y efectos estticos especficos. Al respecto, Paz Gago (1989)
sostiene: El universo realista tiende a eliminar la distancia entre ficcin y realidad, pero la
narracin no deja por ello de ser ficcin, est construida como un mundo paralelo del
mundo real, pero no se confunde en ningn momento con l, debido a la infranqueable
frontera ontolgica que los separa. Los seres y los objetos en l integrados tienen las
mismas propiedades que sus correlatos reales (P. 112).
Entre tales propiedades se encuentran: (i) los eventos se presentan por medio de
expresiones lingsticas que los lectores tienen que interpretar como si se refirieran a un
posible estado de cosas. (ii) los participantes cumplen rasgos de familiaridad sea filial o
conyugalmente, como propiedad X que admite la ejecucin de actos de violencia posibles
144
4.2.
Algo que se pudo notar en los segmentos citados en el anlisis de la estructura narrativa, es
la constante evaluacin de los eventos narrados, lo cual da a entender que la champeta
como fenmeno cultural, liga posicionamientos en torno a la parte de la cultura que es
comn a todas las personas en cuanto tema universal, en este caso preciso, la violencia
familiar. Mientras los liga, la tipologa textual elegida para la construccin de los sentidos
evoca definiciones sobre los participantes dentro de una categora valida y posible de
comprender con base en la referencia al mundo de quien es correlato.
As pues, al tener las canciones objeto de anlisis el tema universal de la violencia familiar,,
se construyen definiciones que son enunciadas en un texto que puntualiza eventos
interpretables como verdaderos en el marco de una ficcin realista.
Claro lo anterior, habra que culminar este captulo sealando que en la estructura genrica
de los textos analizados se sintetizan las siguientes definiciones:
1.
145
Camino a la delincuencia
Participantes
Eventos
Era mal padre
Abandon
hija
Padre
Abandono de hogar
Funcin
Participantes
Funcin
su
Perpetrador,
Victimario
Padre
Perpetrador,
Victimario
Se enloqueci al
ver el efecto de su
acto
Llor en su niez
Quedaron triste y
llorando.
En su adolescencia
Se convirti en
delincuente.
Hija
Eventos
Abandon a su
familia.
Quedaron
desprovistos de
objetos
materiales.
Hijos
Vctima
Vctima
Muri de dolor
Madre
2.
Madre
Desearon el
regreso del padre
Esper el regreso
de su esposo.
Las mujeres tambin ejercen violencia en las familias, tanto con sus hijos como con
Carlitos el travieso
Participan
tes
Carlitos
Evento
s
lloraba
Funcin
El Acoquinao
Participan
tes
Eventos
Est
cansado
de
su
vida
Vctima
Marido
Los Cuerazos
Funcin
Participan
tes
amenaza
do.
Es
maltratad
o.
obligado
Vctima
a
ejecutar
labores
de
Vctima
la
casa.
Era
golpead
o por su
mujer
146
Funcin
Era
mujerieg
o
Era
Marido
Vive
Evento
s
Perpetrad
Hablaba
a su hijo
y
le
pegaba
Madre
Lo tena
acoquin
ao.
Perpetrad
Pega a su
marido si
no hace
lo
que
ella dice.
Mujer
or,
Victimari
or,
Doblega
Victimari
ba
o.
Mujer
Maltrata
ba a su
hijo
voluntad
de
su
marido.
Doblega
la
voluntad
de
su
marido.
la
Golpeab
Perpetrad
a a su
or,
marido.
Victimari
Era
quien
sala
parrande
ar.
3.
Los padrastros abusan sexualmente de sus hijastras: esta se puede extraer del texto
El Padrastro abusador
Participantes
Padrastro
Eventos
Funcin
Abus sexualmente de la
hijastra
Madre
Perpetrador, Victimario
Hijastra
por
su
Vctima
hacia
los
147
4.
Participantes
Eventos
Funcin
Amaba a su novio
Hermana
Novio
Hermanos
, Vctima
Perpetrador, Victimario
Eran racistas
Mataron a su cuado por
este prejuicio social.
Ahora bien, dado que estas definiciones dan cuenta de un marco amplio de participantes
propios del sistema familiar, por un lado, padres e hijos y hermanos, como miembros del
sub sistema filial, por otro lado, esposos- esposas como miembros del sub sistema
conyugal, se puede afirmar que ellas se convierten en micro definiciones que se pueden
vincular a una definicin mayor que se sustrae de los textos analizados:
5.
cualquier miembro de la familia y por su cotidianidad es posible de ser ledo por miembros
del medio local para ser representado por otro fenmeno cultural, la msica (champeta)
que en su complejidad semitica incluye un componente textual.
Dicha macro definicin tiene sentido porque la msica, desde la ms elaborada hasta la
menos lograda, hace parte del arte y como tal no es ajena al universo de significados
circundantes en el medio donde se desenvuelven los autores y oyentes como individuos de
un colectivo. Por esta razn la champeta, como otros aires musicales, puede ejercer un
trabajo social al expresar las voces que en otro medio no seran amplificadas, pues su
148
149
5. CONCLUSIONES
150
151
ANEXOS
152
1. ESTRUCTURA TEMTICA.
CAMINO A LA DELINCUENCIA
Intrprete
PAPOMN
Textura
Estruc. Temtica
Cohesin interna
Conjuncin
Elipsis
Referencia
Tematizada
Objeto de caracterizacin
[historia de un mal padre]
Clausal, [esta se
qued]
Participante, de estado [O se
qued]
se qued]
Y
con
su Tema tpico,
inocencia: papito persona , eldido [la
tenme clemencia nia]
vente conmigo a
vivir
Para no tener
que ir camino a la
delincuencia//
153
Pero como nunca Tema tpico, persona Extensin, adversativa, Nominal, [la
seorita]
oy consejo de elidido [la seorita] [pero]
inteligencia
Solo lleg a su Tema tpico,
presencia rencor circunstancia [rencor
y rebelda]
y rebelda
Circunstancia de accin,
consecuencia [lleg a su
presencia, la llevara]
Que
solo
la
llevara camino a
la delincuencia//
la madre de Tema tpico, persona
sentimiento
al [la madre]
saber la realidad
No
tuvo
conformidad
y
muri
de
sentimiento
154
ausencia
Nominal
al saber cmo
enviaba a su hija
a la delincuencia
si un hijo a Dios
le has pedido y l
te lo ha sabido
dar
no lo debes de
negar, no lo tires
al olvido
Hazlo
sabroso,
hazlo rico, pero
no te olvides de
l, no lo tires al
olvido
hay que sabroso,
hay que rico se
sinti cuando lo
hicimos
no olvidemos
nuestros hijos
155
Intrprete
CARLITOS EL TRAVIESO
ELIO BOOM
Textura
Estruc. Temtica
Cohesin interna
Conjuncin
Elipsis
su mam a l le
hablaba, y al
mismo tiempo
ella le pegaba
pobrecito
ese Tema tpico, persona
pelao la madre lo [Carlitos]
tena
todo
acoquinao
Referencia
5:30
de
la Tema tpico,
maana, Carlitos circunstancia [5:30
de la Maana]
levant, Po
Vez a baarte, Po Tema tpico, evento
Tematizada
Circunstancias de accin,
temporal [levantate]
Nominal
[Vez]
156
[entra]
Pilla la toalla, Po
Scate bien, Po
(llanto
157
Accin de Participante []
la
oye,
madre no vayas a
mat tu pelao//
a
no
ms
Carlitos//
Carlitos, Carlitos,
Carlitos
pobre
niito,
pobre pelao
a
no
Carlitos//
ms
madre no vayas a
mat tu pelao//
Participante de accin []
158
papas Po
[Carlitos]
Pilla el arroz, Po
Tumbaste el
aceite, Po
Nominal
Participante de accin [recibe la
orden y el golpe]
Po
mango
Si
Participante de accin
Verbal [ O quiero
mango maduro]
sus
Pero no le den
maltrato
ustedes
lo
159
parieron
Pero no les den
maltrato
Madre no vayas a
mat tu pelao
Intrprete
ITO EL
INTOCALBLE
ABANDONO DE HOGAR
Textura
Estruc. Temtica
Cohesin interna
Conjuncin
Elipsis
Referencia
Cohesin Lex.
Tematizada
Nominal [O yo]
Repeticin anafrica
Estado de Participante [estoy
triste y sola]
Personal, anafrica [me]
160
Mi
padre Tema tpico, persona
abandon nuestro [mi padre]
hogar nos dej
llorando
Ahora
que Tema tpico,
llegue
la circunstancias
Navidad, quien
nos trae regalo
Repeticin anafrica
Si mi padre en
casa no est, nos
dej llorando
Ay nos dej
llorando
ay se nos fue
pap
Ay nos dej
llorando en esta
triste navidad
Tema tpico,
Una noche sal
pa el colegio, mis circunstancia
amigos se
burlaron
Nominal [O Yo]
Aumento, causa
porque mi padre Tema tpico,
se
haba circunstancia [porque [porque]
marchado y me mi padre]
161
haba dejado
Ahora mi familia
est triste, mi
padre se fue
Porque abandon Tema tpico,
nuestro hogar por circunstancia
[porque
otra mujer
Aumento, causa
[porque]
abandon]
Vuelve,
vuelve
pap
te
estamos
esperando
Nosotros en la
sala y mi mam
en el cuarto
Abandono
hogar, no
puedo creer
Accin de Participante
hogar]
Abandono
de Tema tpico, evento
hogar, se fue mi [abandono de
hogar]
pap
Repeticin anafrica
[abandono de hogar]
Abandonaste
nuestro hogar
pap
te vamos a
Tema tpico,
persona, elidido
Nominal [O nosotros]
162
perdonar
Yo quiero que
hagas un esfuerzo
por regresar
Intrprete
DR. CNDIDO
PREZ
EL ACOQUINAO
Textura
Estruc. Temtica
Cohesin interna
Conjuncin
Elipsis
Referencia
Tematizada
Pa desprenderme,
despegarme
de
esa mujer
Que yo no s
Repeticin anafrica
y no lo puedo
comprender
Lo que yo hago,
no le gusta a esa
mujer
Tema textual,
ecuativo [lo que yo
hago]
163
Si el nio llora yo
tengo
que
atenderlo
Si digo algo me Tema textual [si digo Aumento, condicional
[si]
viene ella es a algo]
pegar
Estoy cansao de Tema tpico, persona
la vida que tengo elidida
Nominal [yo]
Personal, determinativa,
anafrica [ella]
Nominal [O yo]
Participante de accin
Nominal [ellos]
Objeto de proceso [O no
saben]
Que si me voy
ella me va a
buscar
164
encuentra]
Tema tpico,
circunstancia
Acoquinao,
acoquinao
Nominal [O el]
Repeticin homofrica
Caracterstica de Participante
[acoquinao]
Personal, determinativa,
anafrica [la que]
Personal, determinativa,
anafrica [lo, le]
[cuando lo manda]
Lo manda
todos lados
pa
lo manda hacer
los mandados
Ves a compr un
frutio//
Acoquinao,
acoquinao
Su pelo, es pelo
alisado
su pelo es pelo
prestado,
sinttico,
sinttico
165
Acoquinao,
acoquinao
Su piel, es piel de Tema textual [su
piel]
babilla
Acoquinao,
acoquinao
Mrale la ua del Tema tpico, evento
pie//
Acoquinao,
acoquinao
Acoquinao,
acoquinao
166
Caracterstica de Participante
Intrprete
MUSTAF
EL PADRASTRO ABUSADOR
Textura
Estruc. Temtica
Cohesin interna
Conjuncin
Elipsis
Referencia
Personal, determinativa,
catafrica [ellos]
Extensin, adversativa,
negativa [pero]
Circunstancia de proceso,
temporal [ a ella mal le caa]
siempre
la Tema tpico, evento
[la enamoraba]
enamoraba,
cuando la madre
no estaba
Accin de Participante,
caracterizada [siempre la]
Proceso de Participante
porque es un
hombre malo, a
veces me molesta
Un da entr a su
cuarto mientras
la madre dorma
Tema tpico,
Circunstancia de accin
167
circunstancia
Al verlo ella se
asust
Del miedo nada
deca
Se le tir encima Tema tpico, persona Extensin, aditiva [y]
y de ella abus
Ni si quiera se Tema textual [ni
imagina,
ni siquiera se imagina]
siquiera
se
imagina lo que
sufri
Usted la
abusooo
El padrastro la Tema tpico, persona
[el padrastro]
abus
Triste
y Tema tpico, evento
traumatizada
esa nia qued//
Triste
traumatizada
Es que a ese
padrastro
abusador, hay que
darle garrote, hay
que darle garrote
168
a l, hay que
darle garrote, hay
que darle garrote
el
padrastro
abusador,
el
padrastro
abusador
Triste
y
traumatizada esa
nia qued//
169
Intrprete
CHARLES
KING
LA NOVIA BLANCA
Textura
Estruc. Temtica
Cohesin interna
Conjuncin
Elipsis
Referencia
tpico,
En la puerta de Tema
la iglesia llora circunstancial
una
hermosa
mujer//
Circunstancia
espacial [llora]
Verbal [O est]
de
proceso,
Participante
[advirtieron]
Personal,
demostrativa
especfica [ese]
170
de
accin
siendo hermana
tu tan blanca y te
casas con un
negrito//
vas
a Tema tpico, evento
mancharnos la
raza
trayendo
esos carboncitos
Accin
de
[mancharnos]
Participante
djenme
mis
sentimientos,
pues yo quiero es
al negrito
nazcan
monos
ojos verdes pero
quiero
es
el
negrito
nazcan blancos
ojos azules pero
quiero
es
al
negrito
Llora la novia Tema tpico, evento
blanca le mataron [llora]
al negrito//
Mataron
al Tema
tpico,
Repeticin anafrica
171
circunstancia [
negrito/
Sus hermanos le
advirtieron, mira
hermana escoge
bien
Ese novio que t
tienes negro no
me cae bien
Intrprete
DOGARDICS
Textura
Estruc. Temtica
Cohesin interna
Conjuncin
Elipsis
Referencia
Personal, posesiva [mi]
lo
pusieron
Verbal [O es]
172
afinar
y este es el caso
del
pobre
Juancho
Juancho era un
mujeriego
se las daba de
picaflor
Engaaba
tpico[Juancho]
mujeres pero aqu
l se clav, se
clavo
El
pobre Tema tpico [pobre
Juancho
era Juancho]
purina y ella sali
con un pipn
Repeticin homofrica
est enguesao
est enguesao,
est enguesao/
173
si tu no lavas vas
a dormir en la
azotea
Pobre Juancho,
pobre Juancho
est enguesao
est enguesao,
est enguesao
Tema tpico, persona
un consejo
manda Juancho a [Juancho]
todos los
mujeriegos
se clav
Pgale
los
cuerazos, pgale
los cuerazos//
A ella la vieron Tema tpico, persona
gozando
y [su mujer]
bailando y el
pobre Juancho la
casa cuidando
Pgale
cuerazos//
Personal, determinativa
anafrica [a ella]
los
174
porque su mujer
le estaba pegando
Pgale los
cuerazos//
Se crea un traga
cancha
Personal, determinativa,
anafrica [se]
mujeres
malas, Tema tpico, [ ]
Con esa mujer se
te ve vejes
Pgale
cuerazos//
Participante de caracterstica
[crea traga cancha]
Participante de caracterstica
[malas]
los
175
1. ESTRUCTURA INFORMATIVA.
De Intrprete
CAMINO A LA DELINCUENCIA
PAPOMN
Textura
Estruc.
informativa
Coherencia lineal
Causa- motivo
Consecuencia
Efecto
Esta es la historia
de un mal padre
que abandon a
una niita
Herramienta de cohesin
Finalidad- propsito
Cohesin lxica
Referencia,
pronombre
anafrico [que]
relativo,
Nuevo,
proceso Motivo de caracterizacin
[abandono]
Y sta se qued
solita
Nuevo,
acompaando a
[qued]
la madre
Efecto
de
proceso
[abandon a una niita]
Dando gritos de
descuadre
Y
con
su
176
inocencia: papito
tenme clemencia
vente conmigo a
vivir
Para no tener Nuevo, accin [no
que ir camino a ir]
la delincuencia//
El
padre
no
regres a aquella
humilde casita
proceso
Y la que fue una Nuevo,
[lleg
a
seorita]
niita a seorita
lleg
Pero
como Nuevo
nunca
oy
consejo
de
inteligencia
Conjuncin,
[pero]
extensin,
adversativa
Solo lleg a su
presencia rencor
y rebelda
Nuevo, objeto
Consecuencia accin
[no oy consejo de
inteligencia]
177
Que
solo
la
llevara camino
Nuevo, proceso
a
la
delincuencia//
la
madre de
sentimiento
al
saber la realidad
No
tuvo
conformidad y
muri
de
sentimiento
Nuevo, proceso
el padre supo al
momento
el
efecto de su
ausencia
fue cayendo en
decadencia y la
mente le fall
al saber cmo
enviaba a su hija Nuevo, proceso
a la delincuencia
Clusula
nominal,
informacin
si un hijo a Dios
le has pedido y l
te lo ha sabido
dar
no lo debes de
negar, no lo tires
178
orden
de
al olvido
Hazlo sabroso,
hazlo rico, pero
no te olvides de
l, no lo tires al
olvido
hay que sabroso,
hay que rico se
sinti cuando lo
hicimos
no
olvidemos
nuestros hijos
Intrprete
ELIO BOOM
CARLITOS EL TRAVIESO
Textura
Estruc.
informativa
Coherencia lineal
Causa- motivo
Consecuencia
Efecto
Esta es la historia
de un muchachito
cuyo nombre es
Carlitos
su mam a l le
hablaba, y al
Nuevo, accin
179
Herramienta de cohesin
Finalidad- propsito
Cohesin lxica
mismo tiempo
ella le pegaba
pobrecito
ese
pelao la madre lo
tena
todo
acoquinao
Nuevo, estado [
pobrecito [ Nuevo,
circunstancia, modo
[acoquinao]
Motivo de estado
[pobrecito. [Efecto de
la circunstancia
[acoquinao]
5:30
de
la
maana, Carlitos
levant, Po
Vez a baarte, Po
Entra al bao, Po
Pilla la toalla, Po
Scate bien, Po
(llanto
No me tuerzas los
ojos, Po
Ponte la ropa, Po
Pinate bien, Po
Pilla la canasta,
Po
Vamos
pa
el
180
mercado,
(llanto)
Po
No me bembees,
Po
Abre la puerta,
Po
Para el bus, Po
Mntate al bus,
Po
Paga el bus, Po
Vas a dejar el
vuelto, Po
Pisaste
a
seora, Po
la
No me tuerzas los
ojos, Po
oye,
madre no vayas a
mat tu pelao//
a
no
ms
181
Carlitos//
Carlitos, Carlitos,
Carlitos
pobre
niito,
pobre pelao
a
no
Carlitos//
ms
madre no vayas a
mat tu pelao//
Po
No me bembees,
Po
182
mango
Si
Por eso es que
tienes parsitos,
Po, y Po, y Po
Quieran
hijos//
sus
Pero no le den
maltrato
ustedes
parieron
lo
183
Intrprete
ITO EL
INTOCALBLE
ABANDONO DE HOGAR
Textura
Estruc.
informativa
Coherencia lineal
Causa- motivo
Consecuencia
Efecto
Herramienta de cohesin
Finalidad- propsito
Cohesin lxica
Nuevo, accin
causa de estado de
participante [estoy
triste y sola]
Nuevo, accin
184
Mi padre me
abandon, a mi
madre y a mis
hermanos
Nuevo, participantes
Mi
padre
abandon nuestro
hogar nos dej
llorando
Efecto del proceso abandonar
[nos dejo llorando]
Nuevo, proceso
mental- conductual
nos
dej
185
llorando en esta
triste navidad
Una noche sal pa
el colegio, mis
amigos se
burlaron
porque mi padre
se
haba
marchado y me Nuevo
haba dejado
Ahora mi
familia est
triste, mi padre
se fue
Consecuencia de
accin marcharse [
se haba marchado]
Nuevo, estado
Porque abandon
nuestro hogar por
otra mujer
Nuevo
Vuelve,
vuelve
Motivo de proceso
abandonar
Frase preposicional
pap
te
estamos
esperando
Nosotros en la
sala y mi mam
186
Nuevo, circunstancia
en el cuarto
Abandono
hogar, no
puedo creer
de
lo
Abandono
de
hogar, se fue mi
pap
Abandonaste
nuestro hogar
pap
te vamos a
perdonar
Yo quiero que
hagas un
esfuerzo por
regresar
Nuevo, proceso
Consecuencia del
proceso abandonar
[abandonaste]
Nuevo, objeto
187
Intrprete
DR. CNDIDO
PREZ
EL ACOQUINAO
Textura
Estruc.
informativa
Coherencia lineal
Causa- motivo
Consecuencia
Efecto
Herramienta de cohesin
Finalidad- propsito
Cohesin lxica
Que no s, no s
cmo voy a hacer
Nuevo, accin
Pa
desprenderme,
despegarme
de
esa mujer
Finalidad de accin,
[despegarse, liberarse]
Que yo no s
y no lo puedo
comprender
Lo que yo hago,
no le gusta a esa
mujer
Nuevo, proceso
Si el nio llora yo
tengo
que
Nuevo, proceso
atenderlo
Si digo algo me
viene ella es a
Nuevo, accin
pegar
Efecto de accin
Consecuencia del
proceso conductual
llorar
Consecuencia de la
188
condicin
adverbial [O entonces]
Lo que no saben
es que yo vivo
amenazao
Nuevo, estado
Motivo de estado
[fregao]
Que si me voy
ella me va a
Nueva accin
buscar
Elipsis adverbial [entonces]
189
Y cuando
encuentra
levanta
gaznat
Consecuencia de
accin [si me voy]
me
me
a
Nuevo, accin
Acoquinao,
acoquinao
La mujer es la
que lo manda
Y cuando lo
manda le pega
Lo manda
todos lados
pa
Nuevo, accin
Motivo de estado
acoquinao
lo manda hacer
los mandados
Ves a compr un
frutio//
Acoquinao,
acoquinao
Su pelo, es pelo Nuevo,
caractersticas del
alisado
participante
su pelo es pelo
prestado,
sinttico,
sinttico
190
Motivo de estado
[Fregao]
Su piel, es piel de
babilla
Acoquinao,
acoquinao
Mrale la ua del
pie//
Acoquinao,
acoquinao
Acoquinao,
acoquinao
No entiendo
cmo te dejas
gobernar de esa
mujer
Si delante de ella
t eres un gringo.
191
Intrprete
MUSTAF
EL PADRASTRO ABUSADOR
Textura
Estruc.
informativa
Coherencia lineal
Causa- motivo
Consecuencia
Efecto
Herramienta de cohesin
Finalidad- propsito
Cohesin lxica
siempre
la Nuevo, proceso
enamoraba,
cuando la madre
no estaba
madre no gusto
de l
porque es un
Nuevo, caracterstica
hombre malo, a
veces me molesta
Un da entr a su
cuarto mientras la
192
madre dorma
Al verlo ella se
asust
Nuevo, proceso
Del miedo nada mental
deca
Se le tir encima
y de ella abus
Nuevo, proceso
conductual
Causa de proceso
mental [ sufri]
Ni si quiera se
imagina,
ni
siquiera
se
imagina lo que
sufri
Nuevo, proceso
Consecuencia de
proceso [abus]
Usted la
abusooo
El padrastro la
abus
Triste
y Nuevo, estado
traumatizada
esa nia qued//
193
Triste
traumatizada
Es que a ese
padrastro
abusador,
hay
que
darle Nuevo, accin
garrote, hay que
darle garrote a
l, hay que darle
garrote, hay que
darle garrote
Consecuencia de
proceso conductual
[abusar]
el
padrastro
abusador,
el
padrastro
abusador
Triste
y
traumatizada esa
nia qued//
Cuando ve a un
hombre le tiene
Nuevo, proceso
temor
mental
Y si uno la toca le
entra
un
temblor
194
Intrprete
CHARLES
KING
LA NOVIA BLANCA
Textura
Estruc.
informativa
Coherencia lineal
Causa- motivo
Consecuencia
Efecto
Herramienta de cohesin
Finalidad- propsito
Cohesin lxica
En la puerta de la
iglesia llora una
hermosa mujer//
Nuevo
proceso
mental conductual
muy triste
y
desconsolada
viendo a su
novio caer
Nuevo, proceso
Causa
de
proceso
mental
conductual
[Llorar]
Sus hermanos le
advirtieron mira
Nuevo, accin
hermana escoge
bien//
Propsito implcito
195
No me ce bien,
no me cae bien//
Sus hermanos
son racistas y
oye acabaron
con l
Nuevo, caracterstica[
proceso conductual]
Causa
de
[acabaron]
proceso Consecuencia
caracterstica
racistas]
de
[son
siendo hermana
tu tan blanca y te
casas con un
negrito//
vas a mancharnos
la raza trayendo
esos carboncitos
djenme
mis
sentimientos,
pues yo quiero
es al negrito
Nuevo,
mental
nazcan
monos
ojos verdes pero
quiero
es
el
negrito
nazcan blancos
ojos azules pero
quiero
es
al
196
negrito
Llora la
blanca
mataron
negrito//
novia
le
al
Nuevo, proceso
Causa
de
proceso
mental conductual
Elipsis adverbial [O porque]
Mataron
negrito/
al
Sus hermanos le
advirtieron, mira
hermana escoge
bien
Ese novio que t
tienes negro no
me cae bien
197
Intrprete
DOGARDICS
Textura
Estruc. informativa
Mi mujer me
quiere
pegar
porque yo no
quiero lavar/
Coherencia lineal
Causa- motivo
Consecuencia
Consecuencia de proceso
conductual[ no quiero lavar
[Causa de proceso conductual
[quiere pegar]
Ahora
con
zipote tema, me
quiere poner a
trapear/
Nuevo, proceso [quiere
poner a trapear]
El caso del
pobre Juancho,
lo pusieron a
afinar
Nuevo, proceso [Pusieron
a afinar]
Consecuencia de caracterstica
[mujeriego]
y este es el caso
del
pobre
Juancho
198
Herramienta de cohesin
Efecto
Finalidadpropsito
Cohesin lxica
Clusula adverbial
[porque]
Motivo de
consecuencia
[pusieron a afinar]
se las daba de
picaflor
Engaaba
mujeres
Orden de informacin
Nuevo, proceso [engaaba]
pero aqu l se
clav, se clavo
Consecuencia
de
[engaaba mujeres]
proceso
El
pobre
Juancho
era
purina y ella
sali con un Nuevo, caracterstica
pipn
[purina[ Nuevo, proceso
[engao implcito]
pensando
que
era de l, dijo
Dios me hizo un
milagro
Pobre Juancho,
pobre Juancho
est enguesao
est enguesao,
est enguesao/
199
si tu no lavas
vas a dormir en
la azotea
Pobre Juancho,
pobre Juancho
est enguesao
est enguesao,
est enguesao
un consejo
manda Juancho
a todos los
mujeriegos
cuando cojan su
mujer, que lave
y trapee primero
se clav
Pgale
los
cuerazos, pgale
los cuerazos//
A ella la vieron Nuevo, proceso [gozando,
gozando
y cuidando]
bailando y el
pobre Juancho
la
casa
cuidando
200
Pgale
cuerazos//
los
A Juancho lo
vieron
muy
triste
y
llorando
porque
su
mujer le estaba
pegando
Pgale los
cuerazos//
Se crea un traga
cancha
mujeres malas, Nuevo, proceso [ ve
Con esa mujer vejes]
se te ve vejes
Pgale
cuerazos//
los
201
Clusula adverbial
[porque]
2.
ESTRUCTURA GENRICA
Textura
Configuracin estructural
De Intrprete
PAPOMN
CAMINO A LA DELINCUENCIA
Funcin narrativa
Sintaxis Narrativa
Evento
Participante
Estrofa I
indicio, caracterolgico,
caracterstica
Evaluacin
Perpetrador, , Victimario
Complicacin
, Victima [implcita]
Resolucin
Perpetrador, , Victimario
Complicacin
Indicio, caracterolgico,
caracterstica.
Orientacin
Funcional, Cardinal
Funcional Catalizador
lgico, [amplificador
consecuente]
Funcional, Cardinal
202
Estrofa II
Coro/ Espeluque
Cierre
Funcional, Catalizador
lgico [amplificador
causal]
Evaluacin
Vctima [implcita]
Resolucin
Funcional, Cardinal
Funcional Catalizador
lgico[amplificador
consecuente]
Resolucin
Inhibido
Funcional, Catalizador
estructural
203
Evaluacin
Intrprete
ELIO BOOM
CARLITOS EL TRAVIESO
Funcin narrativa
Evento
Configuracin estructural
Participante
Evaluacin
Sintaxis Narrativa
Funcional, cardinal
Orientacin
Complicacin
, Victima [Carlitos]
Estrofa I
Evaluacin
Evaluacin
Salutacin y/o presentacin
Estrofa II [Reiteracin]
204
Evaluacin
Indicio, Caracterolgico,
circunstancial Temporal [5:30 AM]
Orientacin
Coro/ Espeluque
Perpetrador, ,
Victimario
Funcional, Cardinal
205
Complicacin
Para el bus, Po
Mntate al bus, Po
Paga el bus, Po
Vas a dejar el vuelto, Po
Pisaste a la seora, Po
No me tuerzas los ojos, Po
oye,
madre no vayas a mat tu pelao//
a no ms Carlitos// Carlitos, Carlitos,
Carlitos
pobre niito, pobre pelao
a no ms Carlitos//
madre no vayas a mat tu pelao//
Carlitos, pilla las papas Po
Pilla el arroz, Po
Tumbaste el aceite, Po
Coge el frisol, Po
la yuca, Po (llanto)
No me bembees, Po
Carlitos, all hay mango maduro,
quieres mango maduro
Si
Por eso es que tienes parsitos, Po, y Po, y
Po
Quieran a sus hijos//
Pero no le den maltrato
ustedes lo parieron
Pero no les den maltrato
Madre no vayas a mat tu pelao
Evaluacin
Funcional, Cardinal
Perpetrador,
Evaluacin
206
Coro/ Espeluque
Configuracin estructural
De Intrprete
ITO EL INTOCABLE
ABANDONO DE HOGAR
Sintaxis Narrativa
Funcin narrativa
Evento
Participante
Evaluacin
Indicio,
caracterolgico,
estado [estoy triste y
sola]
Funcional, Cardinal
Funcional,
Catalizador lgico,
[amplificador
consecuente]
207
Perpetrador,
Victimario
Complicacin
Comentario
Evaluacin
Estrofa II
[Reiteracin]
Coro/ Espeluque
[Reiteracin]
, Vctima, Inhibido
Funcional,
Catalizador
[amplificador ]
Funcional,
Catalizador lgico
[amplificador de
efecto]
Funcional,
Catalizador lgico
[amplificador de
efecto]
Funcional,
Catalizador
[Estructural]
208
Complicacin
Resolucin
Resolucin
Resolucin
Configuracin estructural
De Intrprete
DR. CANDIDO PREZ
EL ACOQUINAO
Funcin narrativa
Evento
Estrofa I
Comentario
Estrofa II
Sintaxis Narrativa
Participante
Funcional, cardinal
Evaluacin
Funcional,
Catalizador
[amplificador]
, Victima [implcita]
Funcional, cardinal
Funcional,
catalizador lgico
[amplificador de
efecto]
209
Evaluacin
Comentario [Reiteracin]
Estrofa IV
Comentario
Coro/Espeluque
[amplificador de
efecto]
Complicacin
Funcional, cardinal
Perpetrador,
Victimario
Funcional, cardinal
Funcional,
Catalizador
[amplificador]
Indicio,
caracterolgico
[Caracterstica]
, Victima, inhibido
Perpetrador, ,
Victimario
Evaluacin
Complicacin
Funcional,
Cardinal
210
Complicacin
Acoquinao, acoquinao
Su pelo, es pelo alisado
su pelo es pelo prestado, sinttico,
sinttico
sus uas son de carey// de concha de
coco
Comentario
Cierre
Indicio,
caracterolgico
[caractersticas]
Acoquinao, acoquinao
Su piel, es piel de babilla
Acoquinao, acoquinao
Mrale la ua del pie//
Acoquinao, acoquinao
bueno, bueno, como te dejas tu
mandar
tanto de esa mujer,
si esa mujer delante ella tu eres un
gringo
Acoquinao, acoquinao//
Orientacin
Evaluacin
211
Configuracin estructural
De Intrprete
MUSTAF
EL PADRASTRO ABUSADOR
Sintaxis Narrativa
Funcin narrativa
Evento
Estrofa I
Participante
Orientacin
, Vctima [implcita]
complicacin
Estrofa II
212
Orientacin
, Vctima, Inhibido
Complicacin
Perpetrador,
Victimario
Evaluacin
Coro/Espeluque
[Reiteracin]
[amplificador de efecto]
Funcional, Cardinal
Vctima, Inhibido
Complicacin
Perpetrador,
Victimario
Resolucin
Cierre
213
Evaluacin
De Intrprete
CHARLES KING
Configuracin estructural
Salutacin y/o Presentacin
Estrofa I
Comentario
LA NOVIA BLANCA
Funcin narrativa
Evento
Sintaxis Narrativa
Participante
Evaluacin
Funcional, catalizador
[amplificador de efecto
[indicio,
caracterolgico
espacial]]
Orientacin
Vctima, inhibido
Funcional, catalizador
[amplificador]
Perpetrador, Victimario,
Complicacin
Funcional, Cardinal
Evaluacin
Evaluacin
Estrofa II
[Reiteracin]
Evaluacin
Funcional, catalizador
[amplificador]
214
Reiteracin
yo quiero es al negrito
nazcan monos ojos verdes pero
quiero es el negrito
nazcan blancos ojos azules pero
quiero es al negrito
ay Celestina Hernndez, mi
madre
perdnalos por lo que nos
hicieron sufrir
nazcan monos ojos verdes pero
quiero es el negrito
nazcan blancos ojos azules pero
quiero es al negrito
Reiteracin
Coro/Espeluque
Espeluque [Reiteracin]
Funcional, Catalizador
[Estructural]
Funcional, Catalizador
[Estructural]
215
Comentario
Reiteracin
Yo quiero es el negrito, yo
quiero es el negrito.
Es que el carbn es el nico que
tiene licencia por su accin.
Evaluacin
216
Configuracin Estructural
De Intrprete
DOGARDICS
Estrofa I
LOS CUERAZOS
Funcin narrativa
Evento
Participante
Funcional, Cardinal
[Catalizador, lgico
amplificador causal]
, , perpetrador
Indicio
Sintaxis Narrativa
Complicacin
Resumen
Reiteracin
Indicio,
caracterolgico
[caracterstica]
Evaluacin
Estrofa II
Funcional, Cardinal
Funcional, Catalizador
[amplificador]
Funcional, Catalizador
lgico [amplificador
consecuente]
217
Vctima, implcita
Evaluacin
Reiteracin
Estrofa III
Reiteracin
Comentario
azotea
Pobre Juancho, pobre Juancho
est enguesao est enguesao, est
enguesao
un consejo manda Juancho a todos
los mujeriegos
cuando cojan su mujer, que lave y
trapee primero
se clav
El pobre Juancho era purina
y ella sali con un pipn,
pensando que era de l dijo Dios
me hizo un milagro
es que el tipo quera tener hijo a la
fuerza.
Pgale los cuerazos, pgale los
cuerazos//
A ella la vieron gozando y
bailando
y el pobre Juancho la
cuidando
Coro/Espeluque
Cierre
mujer
le
, Victima
[implcita]
Evaluacin
Funcional, Catalizador
[amplificador]
casa
Funcional, Catalizador
[amplificador]
estaba
Funcional, cardinal
Vctima, inhibido
Funcional, Catalizador
lgico [amplificador de
causa]
Perpetrador,
Victimario
Complicacin
Evaluacin
218
BIBLIOGRAFA
Abril, C. & Soto, M. (2004). Entre la champeta y la pared: el futuro econmico y cultural
de la industria discogrfica de Cartagena. Bogot: Observatorio del Caribe colombiano,
convenio Andrs Bello.
Barraza, M. (2005). Anlisis discursivo de las letras en las canciones de la msica
champeta. Tesis de grado para optar al ttulo de profesional en lingstica y literatura.
Universidad de Cartagena, Cartagena D.T y C, Colombia.
Barthes, R (1989). Introduccin al anlisis estructural de los relatos En: Niccolini, S.
(1977). El anlisis estructural. Buenos Aires: Centro Editor de Amrica Latina.
Bosque, I. & Demonte, V.(1999). Gramtica Descriptiva de la Lengua Espaola, Madrid:
Espasa.
Contreras, N. (2003). Champeta/terapia: ms que msica y moda, folclor urbanizado del
Caribe colombiano. Huellas, 67(68) 33-45.
Cunin, E. (2006). De Kinshasa a Cartagena, pasando por Pars: itinerarios de una msica
negra, la champeta. Aguaita, 15 (16) 176-192.
____________________ (1998) Cartagena y el Caribe: Razones y Efectos de una
identificacin. Extrado el 22 de Abril de 2009 de http:// www.scribd.com.
Espinar, E. (2007). Las races socioculturales de la violencia de gnero. Centro de estudio
psicolgico. Espaa: Universidad de Alicante.
Child Welfare Information Gateway (2008). Las consecuencias a largo plazo del maltrato
de menores. Washington D.C.
Geertz, C. (1994). Conocimiento local: Ensayos sobre la interpretacin de las culturas.
Barcelona: Ediciones Rudos.
Green, L. (2001). Msica, gnero y educacin, Madrid: Ed. Morata.
Ghio, E. & Fernndez, M. Lingstica Sistmico Funcional: Aplicaciones a la lengua
espaola. Santa Fe: Universidad Nacional de Litoral.
Halliday, M. (1982). El lenguaje como semitica social: la interpretacin social de lenguaje
y del significado. Mxico: Fondo de cultura econmica.
219
220
____________ (2006). Mitos y verdades sobre la violencia familiar: hacia una delimitacin
terica basada en evidencias. Lima: Asociacin por la defensa de las minoras.
Vera, D. (2005). Factores psicosociales que intervienen en la violencia intrafamiliar en la
comuna 5 y 6 de la ciudad de Ccuta. Tesis de grado para optar al ttulo de Psicloga.
Universidad de pamplona, Pamplona, Colombia.
221