COSTUMBRES JUDIAS

Tashlij y Preguntas
Por: Eliyahu BaYonah
Director Shalom Haverim Org
New York

TASHLIJ -
Concepto Errado: Una caracterstica del
ritual de tashlij en Rosh Hashan es el
lanzamiento de pan u otro alimento en
una fuente de agua, para ser comido por
los peces y patos.

Realidad: Para la realizacin del tashlij,

una costumbre que es un smbolo de
muchas cosas, se acostumbra a buscar
una fuente de agua que alberga peces y
sacudir los bolsillos de uno sobre el agua.
Uno no debe, sin embargo, dar de comer
a los peces (o patos) en Iom Tov.

TASHLIJ -
Antecedentes: Idealmente, tashlij debera tener lugar
en una fuente natural de agua que fluye, que contenga
peces y se encuentra fuera de los lmites de la ciudad
(eruv) (MA 583:5; Kitzur Shuljn Aruj 129:21). En el
agua, uno recita los ltimos tres versos de Miqueas
(Mij) (7:18-20) que son, en esencia, un resmen de los
Trece Atributos Divinos. Con los aos, se han agregado
otras oraciones, como las compuestas por el Jid (Haim
Yosef David Azulai ben Isaac Zeraquia (1724 1 March
1806) (Hebreo: ) ,

TASHLIJ -
El nombre de esta ceremonia se deriva del versculo de Miqueas
(7:19), que dice, "y ech [tashlij] en las profundidades del mar
todos sus pecados A pesar de que est claramente pensada
como una metfora, los Judos comenzaron la costumbre de
literalmente "echar sus pecados" en el mar cada Rosh Hashan.

La informacin ms antigua que tenemos para tashlij se encuentra

en los escritos del Maharil, el rabino Yaakov Moelin (Alemania,
1365-1427). Seala que despus que el pueblo disfruta su
almuerzo de Rosh Hashan van a lagos o ros a "tirar" sus
pecados. Seala, adems, que este ritual es en conmemoracin
de la Akeidat de Itzjak, -la Atadura de Isaac- el tema principal de
la liturgia de Rosh Hashan.

TASHLIJ -
En Yalkut Shemoni (Vayera 99) [compilacin hagdica], se cuenta
la historia de que cuando Abraham e Itzjak estaban en camino
para llevar a cabo la Akeidah, fueron confrontados por el
Satn, que intent bloquear su camino asumiendo la forma de
un ro. Avraham no pudo ser disuadido y fue sumergido en el
ro, que lo alcanz hasta el cuello.
En el desespero, Avraham recit el Salmo 69:2, "Slvame, oh
Dios, porque el agua ha llegado hasta mi alma" En respuesta,
Dios sec el "ro" para que ellos pudieran proseguir. Segn
algunos, este episodio tuvo lugar en Rosh Hashan.

TASHLIJ -
Tashlij sirve para recordar el sacrificio de Abraham y de pedir
que Dios nos conceda el perdn a los Judos en base al mrito
del patriarca y de nuestra voluntad de emularlo. Pronto esta
costumbre fue adoptada por muchas comunidades
asquenazes, aunque con variaciones.

Tashlij es mencionado por el Rema (Moses Isserles, (Febrero

22, 1520 May 11, 1572) (OC 583:2); ya que el Arizal (Isaac
(ben Solomon) Luria Ashkenazi (1534 July 25, 1572) tambin
haba aprobado esta prctica, se agreg un componente
cabalstico, y pronto se extendi a las comunidades sefardes
tambin, aunque no en Yemen.

TASHLIJ -
Con los aos, diversos significados se han atribuido a la prctica.
Adems de citar la explicacin del Maharil (Yaakov ben
Moshe Levi Moelin ( ) (c. 1365 September
14, 1427), el Rema en Darkei Mosh (OC 583 ) ofrece una
explicacin basada en el Sefer minhaguim del rabino Tirna: la
aparicin de peces vivos representa la Beraj que Bnei Yisrael
debe proliferar como los peces, y que al igual que los peces
son inmunes al ayn har, tambin debe proteger a los Judios.

TASHLIJ -
Proporcionar una justificacin psicolgica, el Rema en Torat HaOlah
(3:56) explica que cuando uno va al ro o al mar y observa la
majestuosidad de la creacin de Dios, la es deslumbrada por la
gloria de Dios como creador del mundo. Esto har que la persona se
arrepienta de actos ilcitos, y por lo tanto Dios perdonar sus
pecados, que luego sern "arrojados a las profundidades del mar
Rabino Mordejai Jaffe (conocido como el Levush ; 1530-1612), un
discpulo del Rema, seala otro vnculo entre los peces y Rosh
Hashan (Levush HaTejelet, no 596). El pez, en cualquier momento,
puede quedar atrapado en una red; la precariedad de su vida nos
recuerda que un ser humano puede igualmente ser atrapado
bruscamente en la red de la muerte y el juicio, como se expresa en
Unetan Tokef.

TASHLIJ -
Un motivo central de la liturgia de Rosh Hashan es la coronacin
de Dios como Rey. Es uno de los tres temas especiales que
componen la Musaf de la Amid y tambin se ha asociado con
tashlij. En el primer libro de los Reyes (1:33, 38), el rey David
instruye que su hijo Shlomo sea llevado a la fuente de Gihn para
ser coronado. Desde aqu, el Talmud (Horiyot 12a) deriva que todos
los reyes sean ungidos en una fuente de agua. Esto es para
simbolizar que el reinado del nuevo rey debe tener continuidad, al
igual que un arroyo fluye continuamente. Despus de la uncin de
Shlomo, Tzadok el Cohen hizo sonar un shofar (I Reyes 1:34, 39).

Del mismo modo, en Rosh Hashan se corona a Dios como Rey en

una fuente de agua y se suena un shofar (ver Kitzur Shuljn Aruj
129:21)

TASHLIJ -

Rabbi Shlomo Zalman Ehrenreich (Rabbi Shlomo Zalman Ehrenreich, El

Shimloyer Rav (1863-1944) conecta creativamente la nocin de Zejut Avot mrito de nuestros Padres-, nuestras oraciones por la misericordia en el
mrito de nuestros antepasados, a nuestras oraciones en una fuente de agua.

l pregunta, por qu, si somos verdaderamente justos, hay una necesidad de

invocar Zejut Avot (mrito de nuestros Padres), si, por otro lado, nos hemos
desviado del camino de los Avot, difcilmente seramos merecedores de su
mrito?. l sugiere que Zejut Avot slo ayuda si exhibimos el rasgo de
humildad que los Avot ejemplificaron. De esta manera, se demuestra que en
realidad somos sus descendientes y que, incluso si no somos justos, al menos
estamos tratando de emularlos.

El Talmud seala que el agua es una reminiscencia de la humildad, ya que

siempre fluye hacia el nivel ms bajo, por lo que la costumbre de recitar
oraciones en una fuente de agua es un intento de relacionar nuestra humildad
a la de los Avot.

TASHLIJ -
Alimentando a los Peces

Desde los primeros das de prctica del tashlij, haba una costumbre de
tirar pan a los peces, que se supone que representa la emisin de nuestros
pecados. De hecho, John Pfefferkorn (1469-1521) describe cmo las
personas van al agua, sacuden la comida de sus vestidos, y mientras la
lanzan a los peces, dicen "tiramos nuestros pecados para ustedes [para los
peces]" Sin embargo, esta prctica era vista con desaprobacin por
muchas autoridades rabnicas.
El Maharil se opuso a tirar comida a los peces. Del mismo modo, el Mateh
Efraim (Mateh Efraim HaShalem: Rabbi Efraim Zalman Margaliot) escribe
que debe haber peces dentro del agua (a causa de los simbolismos
mencionados anteriormente), pero critica la prctica de la alimentacin de
ellos (598:4-5). El Majatzit Hashekel (1738-1827; 583:5) seala que la
prctica "inferior" de tirar el pan en el ro est prohibida.

TASHLIJ -
El Maharil, el primero en hablar de esto, se opuso a la prctica por
dos razones: Implica tanto salir fuera del eruv y alimentar a los
peces. A pesar de que no hay ninguna prohibicin en contra de
llevar los artculos necesarios en Iom Tov (OC 495:1 ), debido a que
los peces son muktze (tocado pero no movido en Shabat), por lo
tanto la comida no es necesaria, y est prohibido llevarla fuera del
eruv.
Mientras uno no es slo permitido, sino que es, de hecho, obligado,
a alimentar a sus mascotas y animales de granja en Shabat y Iom
Tov, el Talmud claramente prohbe alimentar otros animales en
estos das (155b Shabat). Para aclarar la cuestin, el Talmud
distingue entre los animales que dependen del hombre para su
sustento y los que no lo son, y entre los animales por los que uno
tiene la responsabilidad y aquellos por los que no la tiene.

TASHLIJ -

El Shuljn Aruj (Yosef Karo) (OC 324:11-12 ) codifica la prohibicin de

alimentar los animales que no sean los propios, y la Mishn Berurah (Rabbi
Yisrael Meir Kagan (Polonia, 18381933) (324:29) aclara que, aunque los
animales pertenezcan a uno, si pueden conseguir comida por su propia cuenta
(por ejemplo, las abejas ) est prohibido alimentarlas. El Shuljn Aruj ofrece
una razn ms de por qu no se debe alimentar a los animales en Iom Tov. l
escribe (OC 497:2 ) que est prohibido hacerlo, a no ser que uno venga para
atraparlos.

Mientras que muchos condenan la prctica de alimentar a los peces, el Rema y

muchas otras autoridades no lo mencionan. Debido a su silencio sobre el
asunto, no est claro si estaban a favor de la prctica, si se sentan impotentes
para abolirla y por lo tanto no lo mencionan o si simplemente eran
conscientes de ello. No hay fuentes, sin embargo, que justifican explcitamente
la prctica.

Para aprender mas sobre el tema vaya a:

http://www.shalomhaverim.org/cual_es_la_verdad_sobre_tashlij.html

Preguntas
Pregunta 1 de 10:

Cul es el nombre de la vela que se encarga de darle luz a las

otra velas de la Januquilla?
Hadas
Shamash
Shoresh
Shalosh

Preguntas
Pregunta 2 de 10:

Cul es el nombre de la silla en la que un beb es recostado

en la ceremonia de Brit Mil?
Silla de Moiss
Silla de Aarn
Silla de David
Silla de Elas

Preguntas
Pregunta 3 de 10:

Una matraca es

Un sonajero que se da a los bebs cuando se les pone el

nombre

Un objeto que hace ruido utilizado durante la lectura de la

Meguil

Un traje usado en Purim

Una valla alrededor del techo de uno

Preguntas
Pregunta 4 de 10:

Qu va dentro de una caja de Tzedaka?

Alimento
Vestidos
Dinero
Recomendaciones

Preguntas
Pregunta 5 de 10:

Verdadero o Falso: Un Rollo de la Meguil es igual que un

Rollo de Torah?
Verdadero
Falso

Preguntas
Pregunta 6 de 10:

Cul es la palabra hebrea para Shal?

Tallit
Tefilln
Bekish
Lulav

Preguntas
Pregunta 7 de 10:

LaMatzah para hacerse de principio a fin debe gastar cuantos

minutos?
10
12
18
36

Preguntas
Pregunta 8 de 10:

Cuntos son los tefiln que componen el set?

1
2
3
4

Preguntas
Pregunta 9 de 10:

Con qu se cosen juntos los tefiln?

Los tendones de un animal
Cuerdas fuertes de plstico
Cuerdas de Lino

Preguntas
Pregunta 10 de 10:

En cules de estas Fiestas el Shofar No es sonado?

Rosh Hashanah
Yom Kippur
Sukkot
El Shofar is tocado en todas estas Fiestas

Preguntas
Respuestas:
1.

Shamash vela de januka

2.

Silla de Elas durante el Brit

3.

Un instrumento para hacer ruido en la lectura de la Meguila

4.

Dinero -Caja de Tzedaka

5.

Falso -La Meguil

6.

Tallit o shal

7.

18 -los minutos mximos para que sea matzah

8.

2 -son los Tefilin

9.

Los tendones de un animal

10. Sukot cuando no se toca el shofar

Fuentes: For Chanukah: The Kabbalah of Candle Light por Nina Amir, Jacob
S. Golub, Ph.D, Torah, Talmud, R. Avigdor Miller, Jewish Concepts,
Wikipedia, Kabbalah Online, Zohar, Rambn, Maimonides, Lori Palaknik,
Lesli Coppelman R., Cantor Macy Nulman, Sefer Ha Toda, jwa.org.

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Adar II, 5774 27 Marzo 2014 - Monsey New York