Texto de mi cosecha recuperado:

Lgrimas de reminiscencias*
Por: Oscar Alfonso Pabn Monroy/ Comunicador Social comunitario
Fotos: FAFO
Al entrar los aos novecientos Villavicencio era una pequea aldea asentada
al pie del cerro que cuarenta y ocho aos despus, por obra del padre Eliseo
Achury y de los feligreses, sera dominado por la estatua de Cristo Rey; no
se extenda ms all de tres o cuatro cuadras alrededor del parque central.
Por los contornos haba mucho monte y era comn mariscar cajuches en las
mismas calles. Buen cazador, con s y con z, result el bien recordado padre
Mauricio de quien junto con otras personas la ciudad est en deuda, como
forjadores de progreso y civismo en pocas pasadas.
La vida aldeana era tranquila y rutinaria, de cuando en vez llegaban familias
nuevas con intenciones de quedarse, o personajes importantes que hacan
escala de paso para el llano, como los congresistas confinados encabezados
por el despus presidente de la Repblica Miguel Abada Mndez- quienes
bajaron en destierro poltico para Orocu, puerto para el que tambin cruz
en la dcada del veinte, Jos Eustasio Rivera a ejercer su profesin de
abogado.
Las viviendas se construan con adobe y bahareque, cubiertas las de dueos
con holgura econmica- con astillas de madera sobrepuestas y las de los
pobres con hojas de bijao o palma de maraya.

Calle Real

El mayor ndice de mortalidad entre los habitantes lo caus una serie de

males populares como: fiebres perniciosas, la buenamoza, el colern, clicos
misereres y gripas; otros murieron simplemente de repente.
Todos tuvieron su ltima morada, en el antiguo cementerio del que algunos
fueron desalojados para construir aos ms tarde la escuela Francisco de
Miranda, parte de la avenida del Llano y el colegio Centro Cultural.
En esos tiempos los nios recibieron educacin primaria pblica en la escuela
de varones, levantada en el lote del edificio de la gobernacin, y las nias en
la escuela de las hermanas de La Sabidura que contina en el mismo lugar,
edificacin que conserva en su primera planta, por fortuna, su arquitectura
original.
Como relativamente todo era tranquilo, el lugar no necesitaba de una
organizada fuerza policial, un pequeo grupo de voluntarios o policas
cvicos, armados con pedazos de varilla de hierro, guardaron la paz hasta
que a raz del homicidio cometido por Alcides Galvis, el caratejo, quien en
1922 de un balazo elimin a Oliverio Reina.
Entonces lleg refuerzo uniformado a controlar los nimos despertados por
este hecho, que incluy corte a las lneas telegrficas.

Durante varios aos funcion la crcel de varones en los patios de la

alcalda, y la de mujeres en el lote que ocupa la escuela Concepcin Palacios.
Sin lugar a dudas uno de los barrios ms antiguos de Villavo es El Espejo
sector de la Beneficencia-, por all en los aos veinte se instalaron las
primeras chicheras, cuyas propietarias eran las seoras Benilda, Peregrina,
Mariana y Leonarda.
En esos negocios se congregaban los seores a hacer tertulias. No es nada
extrao que algunas damas acudieran a escondidas- a tomarse sus
chichitas.
Apunta Rafael Mojica G en su cuento Juanita Campanas, que en el Llano
fundan los pueblos los conservadores y los curas y los hacen progresar los
liberales y las putas, lo anterior para contar que nuestra capital tuvo
oficialmente su zona de tolerancia por el ao 29, se denomin El pedregal y
quedaba al otro lado del cao Gramalote o comnmente cao picho.
No quiere decir que anterior a este territorio, algunas damiselas no les
prestaran sus servicios a los solteros y a los casados infieles del pueblo.
Quiz los mejores clientes de El pedregal llegaron a ser los llaneros que
concluan ac sus agotadores viajes de vaquera, iniciados cuarenta y ms
das atrs en Arauca y Casanare. Despus de tanto trabajo merecan
esparcimiento, licor y lo ms importante: cambio de monturas por otras ms
complacientes.
Parece ser que como medida para provocar desarrollo urbano, la zona de
tolerancia se trasladaba a sectores perifricos del pueblo, con nombres
populares para nada relacionados con su actividad.
As el pueblo tuvo el platanal y el guayabal, en esta ltima ubicacin fue
todo un personaje la medio mundo, mujer de quien se especulaba por
aquellos das, que pagaba para que le llevaran muchachos vrgenes para ella
dejarlos sin lo ltimo.

Famoso tambin result el kiosco bailadero Las mechudas, negocio que

desapareci por un incendio ocurrido en una Semana Santa, incidente muy
lamentado por la asidua clientela masculina. All, muchos jvenes bien la
pasaron de lo rico con las mujeres malas, despilfarrando la fortuna de sus
familias.
Muy colaboradores con las causas patriticas fueron las damas de
Villavicencio, ya que en colecta pblica obligatoria no anunciada- durante
unos bazares en el parque central, el Tesorero municipal recaud, mejor
dicho confisc, las prendas de oro: zarcillos, cadenas, etc., que las seoras
lucan elegantemente en tal evento.
Dichas joyas fueron al Tesoro Nacional para comprar armas durante el
conflicto de Colombia con Per, en el ao 1932.
Siguiendo con el tema de la guerra, en la violencia desatada en los cincuenta,
el ciego apasionamiento poltico caus en la localidad meses de tensin y
muchos muertos liberales en las calles.
Se pusieron de moda los destierros bajo sentencia y las bombas, arrojadas
a las viviendas de los pocos ciudadanos seguidores de esa ideologa que
quedaban en el poblado.
Por motivos de censura nacional solo circul El Siglo, peridico que era
anunciado por una fantica vendedora, quien calle arriba y calle abajo
gritaba el santo Siglo, el santo Siglo!.
Cierto da de 1928, los provincianos moradores asombrados vieron arribar el
primer avin conducido por el capitn Camilo Daza, aparato que aterriz en
los potreros de El Barzal.
Tres aos despes, apareci rodando por las calles que circundan el parque
central, un automvil que desde Bogot lleg desarmado, pues la carretera
qued abierta en 1936.
Este vehculo fue armado y conducido por Gabriel Becerra. Por algunos
centavos los parroquianos podan montar y disfrutar de una vuelta al parque.

Calle Real

Durante varias dcadas la poblacin tuvo su personaje leyenda. En torno a l

la habladura popular teji una serie de historias fantsticas, que concluan
con la hiptesis de que don Chocho Lpez, nombre con el que se le conoci,
tena pacto con el diablo, debido a la gran riqueza que posea, principalmente
casas y terrenos.
Este seor, oriundo posiblemente del Oriente de Cundinamarca, montaba
una mula animal del que se deca ser el nico conocedor del sitio en donde
su dueo enterraba oro y dinero efectivo.
Vesta ropa de dril (pantaln y saco), franela de algodn y sombrero
sembrado hasta la frente. Montaba con las manos puestas sobre la cabeza
de la silla. Recorra al montono paso animal, calles y los caminos que
llevaban a sus diferentes potreros suyos, por las vas a Caos Negros y a
Restrepo, en los cuales hoy se levantan barrios como el Veinte de Julio y
Caudal Oriental, entre otros.
Gracias el padre Mauricio de origen francs- los villavicenses vieron cine
mudo en un improvisado teatro que quedaba en los patios de la casa
Monfortiana, hoy Banco de la Repblica, el cual llev el nombre de Verdn.

Posteriormente, el turco Miguel Salomn abri el Teatro Real, que aos ms

tarde se llam Iris. Y saltando a los aos sesenta, la juventud pudo gracias
a don Manuel Calle Lombana- vibrar con las pelculas de sus dolos
precursores del movimiento rock, proyectadas en la pantalla del teatro
Macal. Algunas veces se pag la entrada a cine con tapas de Pony Malta.

Teatro Cndor

Eran esos sanos tiempos los mismos de los matins y empanadas bailables al
calor de Coca Cola con ron, de los paseos al cao El Buque a traer sarrapias,
al ro Guatiqua, a Pozo veinte, a la Tina, y a comer golosinas en las
panaderas La Granjita y el Noventa y Tres.
pocas de las grandes reuniones sociales y polticas en la Quinta Villa Julia y
en el grill del Hotel Meta. De los marciales desfiles estudiantiles en fechas

Patrias a los acordes de las marchas ejecutadas por la Banda Santa Cecilia o
Departamental, dirigida por el maestro Pedro Ladino.
Tiempos de las solemnes procesiones de Corpus Cristi, con altares vestidos
en las principales esquinas del centro, en los cruces de la calles de las
Funerarias, Notaras, Pualadas, Talabarteras y Resbaln.
Fuente oral: Sebastin Pabn H.
*Nota: este texto se public por vez primera en la Revista Trocha, edicin # 171,
mes de abril de 1990. Despus, en la publicacin Historias Arrebiatadas, de mi
autora y patrocinada por el Instituto de Cultura y Turismo del Meta, ao 1994.