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LA clENCtA esr
"us all oe por
controlada
la O. J, D.
PED]MOS PEROru.
, amigo lector. Pedimos perdn porque a Io
largo de estos 75 nmeros hemos cometido
muchas equvocaciones, aun cuando fuera de
manera involuntaria. Perdn porque muchas
veces no hemos sabido estar a la altura que
las circunstancias exigan; porque en ocasones la informacin ofrecida, insuficientemente cotejada, no era
exacta; porque en otras ocasiones result ser, dcho
sea sn ambages, errnea; porque en la bsqueda de la
verdad hemos dado con muchas mentras; porque a
fuerza de cuestionar los dogmas y las creencas de las
verdades establecidas hemos poddo generar en mucha
gente estados de ansiedad anteriormente no rnanifestados, al enfrentarles con otros ojos al mstero de Ia vida
y de Ia muerte; porque en nuestro esfuerzo por abrr estas pginas, en aras de Ia Iibertad, a aquellos a quenes
otros les negaban la posibilidad de manifestar su opinin, hemos accedido conscentemente a que se expresaran ideas y se hiceran afrmaciones que no compartimos en absoluto; porque en nuestro afn de convertr la
revsta en plataforma de expresn de quienes tienen algo nuevo que aportar o ensear, hemos promoconado
sin desearlo a personas e instituciones con cuya lnea
de pensamiento disentimos abertamente; porque al
convertirnos en transgresores permanentes del Sistema
hemos socavado sus cmentos y removido las concencas sn contemplaciones; porque, al crecer, alevoltcionar, muchas personas se han quedado sn los cmodos
y nunca cuestonados puntos de referenca que se Ies
haba imbuido desde jvenes; porque, a causa de ello,
no hemos sdo capaces de dar siempre respuesta a las
mltiples inquietudes e nterrogantes generados en
nuestros lectores; y, eu duda cabe, por otras muchas
razones que haran interminable la editorial de este nmero extraordinaro" Pero, sobre todo, pedmos perdn
porque en nuestro compromo de desideofogizar, desadoctrnar y desmtificar, en suma, de desprogramar
las mentes de nuestros lectores para ayudarles a crecer
interiormente, a reaa,zar una apertura de concenca que
les permita de verdad hacer uso de su libre albedro... se
generar, sin duda, dolor. Mas, si a pesar de todo, se
decide a camnar con nosotros, tenga en cuenta que el
sendero no va a estar exento de dificultades. Y, desde
luego, recuerde: somos conscientes de que volveremos
a cometer nuevos errores en elfuturo.
ffitu &WM
TreteA&
rqt mWtt
p[r8(3 m Le
A la izda., zona
donde
sup{-/esfan]enfe se
estrell e/ OVll de
Fosvvel/; a la dcha",
recorte de prensa de!
Roswell Daily Recard
anunciando la
captura del platilta
volartte. En la p9.
sig., a la izda., el
general Ramey y el
mayor Dubais; a la
dcha., ei comandante
J-5>r
t.
t- 1i t --
c la noticia en primera pgina con estos titulares: "La Fuerza Area captura un platillo voIante en un rancho de la regin de Roswell".
Resulta sorprendente, por tanto, que despus de un largo parntesis de casi cincuenta
aos, un artculo del Washington Post anunciara el 14 de Enero de 1994 que el congresista Steven Schitf, de Alburquerque, iba a
al
=1@=
,ffiE:i;.$ftff
-- e r_:
**+%.
GAO (General Accounting Office). As{ fue como un mes ms tarde -segn reza en el informe oficial librado por el Depadamento de Defensa en Julio de 1994-, el GAO realiz una
localizacin de documentos a kavs de diver-
ferente a OVNls y slo es conocida por un reducido nmero de personas. Por otro lado, sEn
ha expresado Juan Jos Bentez en declaraciones a MAS ALLA DE l-A C|ENC|A,. "cualquler informtico se pae de isa al leer xte informe, que
Sobre esfas lneas, la escombrem de Gal{arta; a la dcha., Juan Sillera, en compaa de algunos
miembros el Grupo IVAN, firmanda su deciamcin; debaja, el documento en el qt-te se reconoce
que las huellas fueron hechas por un amiga, Adnn Traman, can una retroexcavadora.
El pasado mes de Abril el proceso de descla-
sificacin de los expedientes sobre OVNls contenidos en los archivos del Ejrclto de/Are espaol
cumpla tres aos. Sin embargo, ha sido esta una
desclasificacin cuya transparencia, segn la
fomador nombrado para aclarar los hechos y aadan elementos de confusin o se limitaban a dar
por buenas las conclusiones de cierto sector uflogico, en detrimento de las investigaciones contemporneas de los acontecimientos. Por estas y otras
*Rwfta
--'ca,
Es sorprendente que,
aunque los militares estn
obligados a preservar la
ntimidad de los testigos
implicados en cualquier
informe, en este caso no
han sido censurados los
haber modificado los horarios de vuelo para hacerlos coincidir con la posicin del planeta Venus; mienkas que, segn Ballests, los horarios
of'ecidos por el Ejrcito del Aire conesponden a
la hora real del sucmo, sEn demumtra un documento consEuido recientemente por el uflogo britnico Julian Hennesey, del NICAP (PtoTect of the National/nvesttgabns Commite on
Aerial Phnomna) y firmado por el propio comandante Ordovs, en el que se seala inequvocamente que el suceso ocuni en el horario indicado en el expediente militar. Lo que, en cualquier caso,'no supone que el comandante de
lberia, con miles de horas de vuelo, confundiera
un planeta con un OVNI. En todo caso, la polmica sigue abierta.
I
f
L.
I
pdngid.os, con
0DAS las ciencias, todas las filosofias, todas las tendencias que
se pueden englobat bajo el trmino de "holstico" confluyen en
la necesidad imperiosa de que suria un nuevo hombre capu de
implicarse con sus semejantes y con su entorno en la construccin de
una nueva sociedd asefiida er unos pilares diametralmente opuestos alos que han reinado durante los ltimos trescientos aos.
Esto coloca al hombre de nuestros das ante una posicin bien clara: la necesidad de aprender nuevas frmulas de relacin, de probar
hiptesis diferentes, de confirmar teoas que nacen como frutos tempranos de su intuicin... y, sin embargo, se nos plantea una curiosa dicotoma: cmo podremos aprender algo nuevo si no hemos "desaprendido" antes todo aquello que nos ha ller,zdo a la situacin acrual?
Es imprescindible que, antes de platteamos cualquier cambio, nos
enfrentemos a una rer,isin de nuestra escala de mlores y realicemos
un anlisis lo ms objetivo posible de todo lo que representa nuestro
bryaie de creencias, de ese conjunto de cuestiones entretejidas en las
todos sabemos, stos nos engaan. En tal caso, no es demasiado arriesgado creer en
lo que nos dicen los sentidos?
Nuestra historia est plagada
de hechos desafortunados
que se han desencadenado
simplemente por haber "credo" ver u or
tzLl
o cual cosa.
partes ms profundas
de nuestra mente que
forman parte indisoluble de nuestra personalidad.
Creer es asumir
como ci.ertas las
infortnaciones reci,hidas sobre cualquier tema, por
di,stintas aas, y
que, i.nmed,i.ata-
mente, pasan
q.
coruserti,rse en erdades.
La creencia se forma en base a milti-
'
mostrado que las cosas no son siempre lo que parecefi. Por ejemplo, detrs de 1o que a veces parece un gran
amor puede esconderse un gran egosmo, mientras en otras ocasiones detrs de una aparente cobarda hay una accin heroica. As pues, /as
Y precisamente son las creencias inamobles (base donde se sustentn las culturas) las que impiden que los hombres se entiendan.
Piensa igual un islamista que un cristiano o un judo?, son iguales
sus costumbres? No. [a cultura lamucan las creencias. Qutale a un
pueblo su dios y crear otro ixmediatzmente.
Las creencias nos dan seguridad. Lo vieio, lo ya conocido, nos permite desenvolvernos con ms o menos soltura en la vid. Incluso aunque intuyamos que estn obsoletas y que deben ser renovadas, somos
rrrcios al cambio, a que se tambaleen nuestros pilares, tan bien sus.rnLidos sobre la tradicin y la herencia de nuestros antepasados.
Es curioso ver cmo las creencias, las cukuras, las modas, la alinrentacin, la educacin, y, en definitiva, todas aquellas cosas que inIluren socialmente sobre el ser humano, son finalmente consideradas como parte de 1o que podramos llamar sr alma grupal. !s,
1os pueblos forman distintos rganos integrados dentro de un mismo
sistema, que, paralelameflte, se inscribe en un cuerpo mucho mfo
complejo. Sin embargo, en ocasiones, los pueblos -los rganos- no
saben que son complementarios y es entonces cuando surgen las
guerras,
sin embargo,
Creencias o fe sern
palabras que probable-
de los pensa-
creacin'
&,ara
pinnr Merno
A la izquierda la
autora de este
reportaje, lsabela
Herranz, dumnte
un momenta de la
entrevistacan
Kenneth Ring, una
de cuyas obns
podemosver
abajo. A la
derecha, anifu,
Eisabeth KbbrRoss; debajo,
Raymond Moody.
,
>.
._
$obre estas
lneas,lNhitley
Sfn'ebe autor de
laobm
namrnunion",
besf-sellerque
nana las
erpen'encas wkdas
TRANSFORMACN FSICA Y
PSQUICA
euyo argumantofue
llevada al cine.
gn tipo de anomala durante ese perodo de la vida. Curiosamente, los resultados de Ring sealan que, a excepcin
Tras llegar a establecer que los adultos que refieren experiencias cercanas
a la muerte o experiencias con OVNIs
son, en principio, sensibles a las realidades no ordinarias -sobre todo los se-
vamente fcil
fician involuntariamente de una especie de regalo compensador de las heridas que les fueron infligidas durante
su infancia. Es decir, que a causa de
su difcil y a veces incluso atormentada niez, han desarrollado una per-
experiencias cercanas a la muerte como episodis con OVNIs sufren notables cambios que afectan a su funcio-.
namiento fisiolgico, sistema neruioso y
57
ll
I
I
srunRoME D KUND,ALINI
Ring ha investigado tambin si la
verdad, cuando habl con Ring por primera vez en relacin con ambas experiencias, l ya tena algunas pruebas de
que stas pueden estimular el despertar de la kundalini y, de hecho, pensaba
que en s mismas pueden suponer una
activacin de esta forma de energa.
Sus ltimas investigaciones han confirmado que un 75 por ciento de las
LA "REALIDAD" DE LOS
ENCUENTROS EXTRAORDINARIOS
5B
*)
r"
tal vez por ello estas personas son para Ring "los verdaderos visionaros de
nuestro tiempo, los porfadores del mito naciente del siglo XXI que nos convoca a una visin csmica de nuestro
lugar en la Creacin, un mito que tiene
el poder de prender los fuegos de una
regeneracin planetaria mundial y as
salvarnos de las rfagas heladas del invierno nuclear de Tanatos".
conciencia en el planeta".
lsabela Herranz
catstrofes -aseguran estos "videntes"- seguira finalmente un orden planetario nuevo marcado por la herman-
Aquellas personas que han exPerimentado una expansin de la conciencia a raiz de estas experiencias
manifiestan gran preocupacin por el
bienestar planetario. En este sentido,
Ring ha descubierto en el curso de
sus investigaciones que un elevado
porcentaje de afectados Por ambas
experiencias -cuasi-muerte y OVNIs-
En la pgina anterior,
secuencia fotogrfica
de la expeiencia sufrida
por Betty Ann Luca,
publicada en.el no 37 de
MAS ALLA. En esta
pgi na, representaci n
del aspecto de la mayor
parte de los
extraterrestres a /os que
se acusa de ser
responsab/es de ios
casos de abduccin,
segn descripcin de
los propios tesfrgos.
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I
ffEL ESPIRITIMO II
a algunos de
los
sas, con escasos prejuicios y realmente abiertas a nuevos conocimientos. Pero creo, sinceramente, que
necesitan seguir creciendo antes de
salir a la luz pblica. Los miembros
del Grupo Esprita de La Palma, sin
embargo, vibraban en otra onda. No
eran ni aparentan ser los ms inteligentes, ni los ms cultos, ni los ms
era, sin que yo lo supiera, su representante. Me hubiera gustado profundizar mucho ms en la conversacin.
Pero no era posible. Deba centrarme
en los datos primordiales que permitieran al lector conocerles y juzgarles
por s mismo. La chada, en cualquier
caso, fue mucho ms extensa, pero
no he tenido ms remedio que resumirla. No he querido tampoco incluir
comentarios personales a sus palabras. Este es, en definitva, el resumen
de aquella charla maanera bajo el trrido solcanario.
ff
} E UTIIA RELIGION',
abogados, por ejemplo, Prestan sus
servicios de forma gratuita a los socios; y lo mismo hacen los mdicos Y
el resto de los profesionales de la organizacin. La implantacin en el resto de lberoamrica es menor.
-Y vosotros, en la isla de La Pal-
gurus
lo
les. Una de ellas tiene lugar los domingos y es una charla abierla a la
que puede asistir quien lo desee. Entre semana tenemos otras reuniones
dedicadas a la investigacin de textos
-Y cuntas organizaciones
gente de la isla?
-Habra que preguntarles a ellos,
pero nuestra impresin es que tenemos el respeto de la gente que nos
conoce. Aunque es cierto que aquellos que no conocen personalmente a
los miembros del grupo siguen con
61
vuestras actividades?
-En absoluto. Es ms, como cualquier otro grupo cultural, cuando re-
asumo yo.
ESPIRITISMO CIENTFICO
internacional, han ido surgiendo diferentes interpretaciones, pero a nuestro juicio algunas no se ajustan a la realidad, ni histrica ni filosficamente.
II
It
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62
JORNADAS PARACIENTIFICAS
DE LA ISLA DE LA PALMA
III JOR"YADAS
P.qA.AeIEITTFICA
DE I. TSI.A
Dm r-A
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Ftr"r\{A
AL? DESEFNEMERE
DE SEPTIEMBRE
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sltNcrA Espilrll,^L
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Dgl" ltollsll
Pt,ANo r.!$(o
y su AccoN sount
dos habitados y en la solidaridad entre todos los seres. Por otra parte, entendemos que avanzamos en estos
momentos hacia una sociedad en la
que superaremos las dificultades actuales de divisiones de todo tipo; al
menos, a ello aspiramos. Porque todo
evoluciona y tiende a su perfeccin.
ss?
Arriba, a la izda., imagen de uno de los carleles anunciadores de /as Jornadas de lntegracin del Grupo Esprita que adornan las
calles de ta ciudad cada ao; junto a ella, alguno de los momentos de /as Jornadas cetebradas en 1994. En ia pg. siguiente, arriba,
zona con una de las vegetaciones ms antiguas del mundo, absolutamente abandonada; debaio, uno de los petrgtifos descublerfos.
por Oscar Garca en la isla y de los que las autoridades no conocen apenas nada, no figurando en los folletos tursticos oficiales.
astral?
-Algunas veces, s. He tenido, sobre todo, conciencia de la separacin
del cuerpo astral y el fsico, aunque
grupo?
-Bueno, en primer lugar quisiera explicar que una cosa es la mediumni-
psquico.
MEDIUMNDAD
,
,
Qr"
cesitamos algn consejo o explicacin es cuando nos la dan espontneamente. Por ejemplo, en algunas
reuniones el mdium se ha levantado
de pronto y, sin mediar palabra, se ha
dirigido a la biblioteca de nuestra sede, ha tomado un volumen, lo ha
abierto y nos ha sealado algn prrafo que contestaba perfectamente a
las preguntas que en esos momentos
nos estbamos haciendo, o bien daba respuesta a alguna cuestin que
habamos planteado antes de empezar la reunin. lncluso nos han dado
alguna receta o tratamiento para curar
-Supongo que, en tal caso, habris intentado alguna vez comprobar la veracidad de las afirmaciones de los espritus.
-S, en varias ocasiones. Voy a explicar un caso que nos ocurri y que
fue muy interesante: un da lleg hasta nosotros una joven pareja dicindonos que oan en su casa ruidos y
otros fenmenos muy parecidos a los
serres ertrateresttes.
dedicamos a estudiarlos.
"
le
fi
II
E ,
-S. En el ao 1979 hubo otro fenmeno que llamaran luego el "OVNlvisible" y del cual hay fotografas. Yo
presenci tambin parte de este fenmeno, que ocurri un cinco de Mazo.
Sobre el mar se vea un conjunto de
luces extraas y la superficie estaba
llena de lrazas de color naranja, muy
luminosas y claras; pareca slo un
extrao atardecer. Pero a los veinte
minutos de comenzar a manifestarse
elfenmeno fue cuando "sali" el OV-
pus, de repente, se fue haciendo pequeo y desapareci en un firmamento totalmente estrellado ante mis ojos.
La nave era ms pequea que la primera; almenos yo la vea ms lejos ya
que aqulla volaba casi a ras de tierra.
En otra ocasin iba caminando de
la comodidad."
67
slo damos importancia a la racionalidad. Yo digo que el ser humano completo debe buscar la armonizacin de
ambas cosas. Hemos de ser inteligentes, pero tenemos que llevar todo esto
a la prctica por medio de la voluntad.
sacodondecabetodo? !.
-Pienso que no se debe hablar demasiado del amor. La gente que utiliza
la palabra amor cada cinco minutos es
gente que no sabe hablar de otra cosa.
El amor hay que sentirlo, pero es una
palabra que se ha utilizado demasiado
humano un mercado lleno de posibilidades y debera elegir conscientemente. Estamos tambin en una poca de
transicin en la que pasado, presente
y futuro conviven al mismo tiempo. El
pasado, con las consecuencias negativas que hemos construido y que estamos sufriendo. El presente, con los
condicionantes de nuestra poca; y el
futuro, con las perspectivas que se
plantean para otras edades. Nosotros
estamos aqu, en medio de todo esto,
intentando decidir qu hacer y lo que
nos conviene es precisamente cultivar
valores distintos a aquellos que nos
han creado la problemtica actual. Lo
,lKPe
tnqaieta
I'irr'
":'iil:.r:'
de intemperie
Protegidas dtlrante siglos de las agrysiones.han !rescatado de
en olena selva oe'uci, los arqelogos
tierra tres extra{99 tiouras-qy-9,:t"'pan a
oficiales que existen sobre
ffi ;ffiriJr-"io-nJ*'y ;"Fsas
de rostro humano' posee
i1irlr"cin mayr'. na dellas,que
parecen obedecer a un
unas manos oe plm cilndrica
de.qu..'otro
modelo inexstei'[fi ;Giro plneia. Pero,con
la extraorrelacionada
estqi.
ic*T; poita
Dniken'
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como
dinaria visita qr"l'""Jg,, xpertos
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14
31
del
recibieron los mv"" i r r o Agosto
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e ste pueblo han intentado disfrazarse de suficiencia doctoral, empezando Por la del ProPio fr?ile, en su
y
Relacin de las cosas del Yucatn'
nOo por la contenida en la ltima tesis de algn becado norteame-
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#*rar:e *r:#r*? Porque s bien reffeti
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*da fa rgai#ad def ff?delo y ss Sc ,fiya'?fei
s &?a'? d
* que p#r*## *#ssrd#' a &en P
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pedraderesre#f#'#s,?,#qUr#.sJtaraevfdenfe
q#ssffisdels#?##rffesd6f,tsr??s#d"
80
guna parte se menciona que hicieran lo mismo con las manos. Y mucho me permito dudar, adems, de
que pueda existir procedimiento al-
ssgcrent*s ctxiades
mavas hasta ahora
#dc-i:b,{as, si fo r'ei'r
csnorya tcr'davia -
eomo easiiod*sJi:s
fic/svs s*lyiie*s *e
csfe n sisrics* Puebt*'
fiiuch*s ieseros ba'c
tlena" A la:zQaierda,
detalle d* una de las
extrafra esatas, #*
fiod*mcsver a{} la
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siguieni* a ie
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D*baj*,
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plantea, tanto si las figuras son,.como si no, el ltimo escaln reproductivo de una cadena artstica cuyo or-
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f*s
82
spcs
sistema. Las cronologas al uso insisten en datar en la Pennsula del Yucatn unos suPuestos vestigios de
"influencia olmeca", hacia el ao 500
a.C., como los ms antiguos restos
manufacturados descubiertos en la
zona, y as suele aparecer en los
cuadro3 sinpticos de las enciclopedias y los folletos de las instituciones
oficiles (la madrilea Casa de Amrica entre ellas). Simplemente, se ignora que un grupo de arquel,ogos
encabezados por Norman Hammond, de la Universidad de Cambridge, encontr en 1975, a 4 metros
baio tierra, en la raz de los cimientos
de una pirmide situada en Cuello
(Belice), restos de cermica corresbondiehtes al periodo formativo maya que resultaron ser de estilo des-
: : :: ::t::
t:::::: t:: t'"
t::::-:ja::'
sorprendiendo?
Esa fue la pregunta que yo mismo
consideracin -puesto que las corroboran las tradiciones de los propios mayas- que las pretendidas
"cronologas" de los arquelogos
subvencionados. Muy pocos de stos confesarn que sobre el origen
de la civilizacin maya saben tan poco como cualquiera de nosotros. Y
menos todava sern los que se atrevan a romper el acuerdo tcito de no
prolongar ms all del primer milenio
anterior a Cristo ese supuesto origen. Los prejuicios son irracionales,
pero reconfortantes. Porque, como
tambin seala Daz Bolio, "la humanidad reacciona por instinto y se re'
sl'sfe a creer lo que no Puede s@f negado. Hay una sensibilidad esttica
en el fondo de todo hombre, Por
dentro de la superticie cientfica, y
esa senslbilidad se detiene ante lo
que choca o causa horror".
Chocan y causan horror las "manos" de los prncipes'de Kabah debido a que pueden romper cmodos
esquemas preestablecidos. Pero un
verdadero investigador no debera
detenerse nunca ante esas barreras;
y mucho menos en una zona del Planeta donde todava queda tantsimo
y tan importante por descubrir como
la pennsula del Yucatn.
(Aontina Ie
EL EHIGMA DE
GUARENTA Y GINC
Se identificaron como ummitas. Segn sus propias informaiiones, llegaron en tres nayes alaTiewa en 1950, alewizando
en el uelo francs de La Javiei lleyaron a cabo llamadas
"grupo de Madrid",la maYora de estudiosos del tema se mostraban escpticos en cuanto a la realidad de
UMMO y de los ummitas. De hecho,
se barajaron innumerables hiptesis:
manipulacin llevada a cabo Por la
ClA, por el Vaticano (sic), por los ma-
co de posibilidades. Exceptuando al
pequeo ncleo cultista llamado
84
AL
oorttica
L G$SO UMMOL
D ANOS DESPUES
de lo que debe ser una investigacin
objetiva e imparcial. Todos han visto
sesgados sus trabajos por sus filias y
fobias personales, sus prejuicios o sus
actitudes apriorsticas. Ninguno ha
aplicado a la investigacin la excelente norma de mi querido y difunto amigo Aim Michel: Avoir l'esprit ouvert
tout, en ne rien croire (tener la mente
abierta a todo y no creer nada). Y muchos han cado en lo que denuncia la
mal explicados; para un fsico, fenmenos de plasma o algn rayo en bola; para un psiclogo, sencillamente se
de Valderas (Madrid)
;;;i;"i;rdo
;;"*i-"
b";;Inl;i;
'liiri.
i"
de
En 1973 nos reunimos un gruPo
y
espaoles
f
ranceses
inriestiqdores
n i"., poblacin pirenaica francesa. La reunin se celebr en casa oe
tnna L"garde, alma de la revista
ta
""i"
rru
l,r;r
tambin confirm que se haba cometido all un extrao robo, tan extrao
aos-luz.
En una carta fechada el 11 de Febrero de 1974, Claude Poher me comunicaba que los antiguos "gardiens
de troupeaux" (guardianes de rebaos)
que habitaban entonces la casa expo'1950 haban
liada por los ummitas en
sido localizados en las cercanas de
Cannes (Costa AzuD y que vivan en villas de su propiedad, en casas tpicas
de un ouvrier als (obrero acomodado). lnterrogados por los investigadores, declararon "haber heredado de
una abuela de Amrica". Es Preciso
sealar aqu que los ummitas prome-
ffTudo
punto en todo este asunto de las fotografas que ha sido omitido por los "investigadores". Al ao justo de la observacin, es decir, el 1 de Junio de 1968,
y a la misma hora en que sta tuvo luoar (20.20 horas), Rafael Faniols
el
E I
-n uno slo, reitere alguien haba trazado con lpiz graso una finsima lnea
para que pareciese que el OVNI estaba
suspendido de un hilo. Y, casualmente,
una ampliacin 13 x 18 cms. de este
desprestigindose as la credibilidad y
autenticidad delcaso.
Pero por qu manos, adems de
las de Rafael Farriols, haban pasado
los negativos? Pues, Primero, Por las
de Antonio San Antonio (no sabemos
si ste se los dej a alguien). Luego,
por las de Claude Poher, que tambin
ios analiz. Las dos fotos de "Antonio
Pardo", que ste envi a mi inolvidable
Marius Lleget, eran copias de pequeo tamao, no negativos. Y basta de
BB
d\
rl
bre unos caballeros de aspecto nrdico, que viajaban con pasaportes suecos, daneses y noruegos, pero que no
eran suecos, daneses ni noruegos, y
ClA, que nos lo ha solicitado. (Un agendel Deuxime Bureau francs dio la
misma informacin al investigador barcelons Cayo Quiones de Leon.)
Sin comentarios.
le
exclamar los jvenes uflogos espaoles que se esforzaban denodadamente por encontrar un origen terrestre al asunto UMMO, cuando un buen
da Jos Luis Jordn Pea se atribuy la paternidad del mismo. Por supuesto, inmediatamente se publicaron
orondos artculos diciendo que por fin
se saba "la verdad" sobre UMMO;
pero nadie se par a pensar ni por un
minuto en las dificultades que presentaba tal reconocimiento de paternidad.
Nadie, excepto el sagaz investigador
sevillano lgnacio Darnaude, del que
luego hablaremos.
Con fecha 2 de Abril de '1993, Rafa-
gos, me invit hace unos aos a almorzar en un restaurante que hay junto
Lo*
habitantes de
ta
fraudes
*"t pbr varios presuntos lgnacio
detectado')
habran
r" ""
inauoe, Por su Parte, recibi una
"i
irti", u
"Te agradecer... que seas tan amabte de portarnos tuz y tVqygraf2s, i7,-
baud.
-
7iin
m"
mrtires.
'oaeros
121Te ha quedado tiemPo Para em-
ffisapeticindela9lA'
t tienes que
En la p9.
anteiar, doa
Eugenia Arbiol
de Alonso, junto
a la ventana
desde la que via
atenzar el OVNI
de Aluche. A su
lado, algunas
dibujos de la
forma del obieto
volante. Aniba, a
la derecha,
Antanio Ribera, a
quen vemas
tambin junto a
estas fneas, al
lado de L. J.
Grifol (centro) y
Rafael Faniols
durante una
reunin
conmemorativa
para celebrar los
treinta aos de la
supuesta llegada
de los ummitas.
de Farriols.
16) Y un Houdini celtibrico, capacitado para inducir los abundantes episodios cuasi-paranormales avalados
por testimonios de solvencia en el nu-
lf
Antonio Ribera
91
ii;
iLH;;;ti"d
DN DEL COMOS
:;:t=i.
gar meramente las cosas que pueblan las vastas extensiones del universo, lo cual slo producira una
-,;:: a
:.
93
son pocos en nmero' En consecuencia, ias aplicaciones prcticas del modelo Hamilton-Jacobi tuvieron en pnncioio un resultado contrario al que de-
iI
t
cosMlco?
,t
V
LA INVOLUCIN DE LA MATERA
EN EL COSMOS
L""
15 o
desde
dran considerarse las energas-materia actualizadas y las energas potenciales del vaco del universo como
oafte de la misma realidad csmica'
"" caso, llegaramos a la teora
el
-vanzada Por m mismo- sobre
q.ue
teora
una
campo subuntico:
exoti'ca el curso de la evolucin csmiba v bioesfrica como el resultado
,n interaccin constante entre el
vaco cuntico y las energas-materia
que han sido actualizadas en el espacio y eltiemPo'
;;;;iiiue
dominante.
el
Las ms recientes cosmologas sude "Robertson-Walgieren que el univers nunca mpez mtricamente
que es el que obuniverso,
Ese
ker".
una condrcto"'#'.i,;i;iid;
desde
la tercera
v oue nunca la alcanir- l estado servamos' constituye
ndral Oe un "universo cuntico"
tiene
etapa'
cero. Si recurrimos
uO.iiiJio qrJ .on d3l Big-Baig por los mltiples bangs
adicionales,
urn
matera autoorganizndose,
en
oe det vao cuntico se convierte
rffais
"
t".
il;;;ril;
(q"
hecho'
"vacuu'"
Este
evotucin e invotucrn"A; ;;"r* dominante.
rti v
l.
prti"",,s o
el estado de mxim'JoesaciOn
cuntica. Esto signifi'i'u" in"lu* "i
la materia en el univo'vuelve a implosionar sobre s .i"*,'io tos ciclos individuates evo-lutio/involutivo
ileoaran a un finat. El il;io Cotro.
no"tendra ni un principio ni un final:
ntSl',r"
cosmologas ms recientes
son slidas, el mundo observado y
observable emerge peridicamente
uN NMERO lNFlNlTo DE
de un mar permanente de energas
UNIVERSOS
potenciales. La interaccin de la acy la profundaUna teora reciente sugiere que el tualidad evolucionante permite V?I3:
conservada
estructura
Seuniverso es abierto y tiene una
pti
interpretaciones' Ello aade credibilicuencia de putsos;,1";;i;.:
"CJilil
r-t"n " dad a la distincin de David Bohm
gine, Geheniau y
"implicado" y "desplegamostrado matemticameni que p9- entre orden
primero
es la profunda estruce|
do,,:
serie
dra acontecer una
las cosas se dan
todas
uni- tura donde
osol"rt infinita d lctosgen"ni tiempo; el :9espacio
sin
unidas
versales. rn s,
observable
superfi-cie
la
gundo.es
"o.rr^or"gi,-l
tres
implica
sis de un ciclo csmico
y
acontecimienlos
cosas
las
etapas, separadas-i Os'tases Oe onde
tos evolucionan en eltiempo y el estransicin. t-a prime|a"Lp
"i-ouno se opone a la visin del
sestabilizacin del vaco cuntico por pacio. si
como un reino platcuntico
vaco
el paso oe ta energL"'"gutiut ru
superiores eternarealidades
de
nico
tas
a
curvatura Oe espa't-timpo
-como parecen
prefiguradas
.irr"ir. del uiverso a gran esca- mentela mayora de los fsicos-, pohacer
la. Esta inestabitid'-"r"i, ir=" o"
sera
OA
pulsante'
LA RECURRENCIA DE VISIONES
PERENNES EN LAS NUEVAS
COSMOLOGIAS
La nocin de una Profunda estructura en el Cosmos, que peridicamente d origen a todo lo que Podemos
observar, es nueva slo en detalle Y
'ontstleuOeu ugrcerner6'oluetuu
e u3
sgLU e sgzrnb se
'seDootusoc soluarcor sgru spl uo rc
-npord B onlonn es enb 'uorsrn es
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flerao*t*t*
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. (,$ry rYl4:ysfl et i na ;
m'
mo de sugeir que la ciencia ser suficiente pol s misma para desenmaraar lo misterios de la vida; Sagan"'
convierte un mtodo positivo.para,
descubrir la verdad en una vston det
Wftl;[[iiil;;,"i?s]:'Tr
estudla aPlica. Dane RudYar
i
ta
Y
nio, ya en ls os treinta, que si.la
irot
sww&ry,wwffim#w
w*wkw
sta perpec
competidoies de su cientificismo"'
bos.os",
&ffir?HS *GMfl*
Estos prejuicios no estn limitados,
como ya he dicho, a las decePg]one-s
iuvenils de Sagan; estn tan difundi'Jo"
nuestra-cultura que la mayora
biones -me inclino a pensar que polltlcas- fueron tales que el proyecto se
vino abajo. Tambin la Compaa -Caiadiens de Radiotelevisin ha sufrido
wawMxww
*@
wwww'aw'ww
Astrolooa.
wwwwww
@ryw,'ry@ryry'u
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L& &WWWffi%W*IA
me he ocupado ms del trabajo de
asesoramiento que de la estricta in-
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COI*SULTA
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nuestro propio camino o las cualidades ms valiosas y bellas de la Astrologa sern destruidas.
8* *w r*4 e&TW*Le&*e
trologa como instrumento de comprensin ms que de adivinacin para impresionar al cliente, y tambin
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*, *Mslr*rs
"-grgn.
KennedY, autor de tres libros excelentes sobre asesoramleni. , escrito: "ta habilidad para dey
iOri, t, razn PrinciPal de la vida de
otra Persona Puede residir en una
fuerza especial en aquellos q.ue.no
Doseen frmacin profesional" ' Los
'estudiantes dan, con frecuencia, respuestas meiores Y ms naturales a
Loorut
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oreconcebidas.
' Como algunos sabemos, Ia educacin de la maYora de los asesores,
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en Escorp.io h,a
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ieora. ooticioao y asesoramiento
sOre la vida sexual, y todos aquellos
oue eiercen en sus consultas pudlela confusin de la
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gnte en i'elacin con su sexualidad y
Ef periodo de lJrano
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plica: la Astrologa.
frena cualquier clase de nocin especulativa. Tal es la razn por la que, cada ciertos aos, aparece un nuevo m-
hace muchos aos: "Es la personalidad del terapeuta o del asesor la que
posee la fuerza curativa".
ffieperc?&*qqyo
Tr*due.cidn: &**" m. &hde
103
(20
Lrida.
r Tenemos el proyecto de
crear un monasterio budista
en Espaa
Valencia.
Si te pones eo contacto
conmigo, te ayudar a descifrar el iignificado del alma, Ia
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