Introducción A La Arqueologia - Tomo II Ramas de La Arqueologia

ENCICLOPEDIADEARQUEOLOGA
ndice
TOMOI
Queslaarqueologa?
Culeselvalordelaarqueologa?
Tiposdearqueologa
Excavacin
Prospeccin
Mtodosarqueolgicosparadefinirlaedado pocadeunhallazgo
Carbono14
Potasioargn
Dendrocronologia
Categorascronolgicasparaelestudiodelaarqueologa
Arqueologaeuropea
ElneolticoenEuropa
ArqueologadelPrximoOrienteyEgipto
Elneoltico
Laedaddelosmetales
Arqueologamundial
Arqueologaamericana
TOMOII
Ramasdelaarqueologa
Arqueologasubacuatica
Asiriologa
Lostextosdelaspirmides
Hititologa
Yacimientosarqueolgicosfamososeimportantesdelmundo
Babilonia
Chichenitza
Machupichu
Valledelosreyes
Pg.1
Pg.9
Pg.11
Pg.11
Pg.17
Pg.20
Pg.20
Pg.24
Pg.27
Pg.29
Pg.29
Pg.36
Pg.37
Pg.37
Pg.38
Pg.41
Pg.42
Pg.44
Pg.44
Pg.49
Pg.63
Pg.73
Pg.92
Pg.92
Pg.97
Pg.102
Pg.108
ELBIBLIOTECOM
RAMAS DE LA ARQUEOLOGA ARQUEOLOGA
RAMAS DE LA ARQUEOLOGA
ARQUEOLOGA SUBACUATICA
Si bien se sabe que la arqueologa subacutica tuvo sus orgenes, aproximadamente, a finales del
siglo XIX, cuando los arquelogos emplearon a buzos de escafandra y a pescadores de esponjas
para observar las ruinas de viejas construcciones y de barcos que haban naufragado.
Es a partir del ao 1.943, con la invencin por Cousteau-Gagnan del "Aqualung", que esta parte
de la arqueologa tuvo su mayor impulso. Posteriormente, en 1.950, George Bass dio inicio a la
implementacin de las tcnicas que otorgaron a los buceadores la posibilidad de obtener
registros semejantes a los desarrollados en tierra.
Con la evolucin de los equipos y del buceo deportivo la arqueologa
subacutica comenz un camino sin lmites. Utilizndose en la actualidad
equipos especializados muy perfeccionados.
www.elbibliote.com
44
ELBIBLIOTECOM
La arqueologa
subacutica es una rama
de la arqueologa que,
exceptuando el hecho de
que centra su estudio en
los elementos que se
encuentran en estado de
saturacin hdrica, puede
afirmarse que utiliza la
misma metodologa de
trabajo que la arqueologa
tradicional, puesto que, en
ambos casos lo principal
es aprender sobre el
pasado a travs de sus
vestigios materiales.
Con respecto al registro de

la informacin, este incluye
la ubicacin de cada pieza y
su relacin con los dems
objetos. Para estos registros
se utilizan mediciones,
fotografa vdeo y diversas
tcnicas que permiten
reconstruir el lugar tal
cual estaba para
poder interpretarlo.
www.elbibliote.com
Esta rama de la arqueologa, lo que pretende es buscar informacin que le permita corroborar o
conocer hechos ocurridos en periodos anteriores. Para esto, no solo es importante la obtencin
de artefactos, sino tambin la interpretacin del lugar en el cual estos han sido encontrados, por
lo que usualmente los objetos no se quitan del contexto en que son hallados sino que solo se
registran los datos que estos proporcionan, teniendo en cuenta adems, que el mismo espacio
puede ser estudiado posteriormente por otros investigadores.
45
ELBIBLIOTECOM
Resulta indispensable hacer

una diferenciacin entre la
arqueologa subacutica y otro
tipo de prcticas de extraccin
de objetos, ms bien
relacionadas con intereses
comerciales, de exhibicin o
recuerdo en el caso de los
buceadores deportivos.
Estas acciones, en general no son profesionales y terminan por destruir las piezas y en
consecuencia toda la informacin que estas pudieran aportar. Tal destruccin, tiene que ver con
que, como se dijo antes, quienes las realizan suelen ser personas que no poseen los
conocimientos suficientes y, por lo tanto, no aplican sobre los elementos extrados los mtodos
correctos de conservacin.
Por esto, es importante, abordar el problema generando leyes que ayuden a la preservacin del
patrimonio cultural, tales leyes no tienen por qu excluir a los buceadores deportivosrecreativos, se puede generar una interaccin entre la arqueologa y el buceo para que ambas
partes puedan beneficiarse.
En este tipo de arqueologa el trabajo
es realizado de forma interdisciplinar,
contando con el aporte de distintos
profesionales como historiadores,
buceadores, arquitectos, gelogos,
cartgrafos, antroplogos y todas
aquellas personas que puedan aportar
informacin a la investigacin que
se est realizando.
El hallazgo que efecte un buceador es un bien comn, por lo tanto no debe sentirse dueo del mismo, ya que este pertenece a
toda una sociedad. Como contrapartida, los arquelogos deben realizar los estudios de los yacimientos y asegurarse de que toda
la informacin obtenida vuelva a la sociedad y que ese yacimiento pueda ser una reserva arqueolgica, donde otros buceadores
puedan visitarla.
www.elbibliote.com
46
ELBIBLIOTECOM
Esta interaccin dar

mayor seguridad y as se
podra pensar en una
directa colaboracin.
Para empezar, se pueden
construir normas bsicas de
procedimiento, las que
tendran por objeto
establecer una gua para
todas las personas que a
pesar de no contar con una
formacin especfica tengan,
de igual manera, la
posibilidad de ayudar a la
preservacin del patrimonio
cultural subacutico.
Gracias al trabajo de prospeccin o estudio preliminar, es posible acceder a la determinacin del

sitio donde se llevaran a cabo las tareas. Una vez que se han obtenido los datos necesarios que
indican claramente el lugar y la importancia del yacimiento, ya es momento de comenzar a
evaluar la excavacin, teniendo en especial consideracin la necesariedad o no de extraer las
piezas encontradas o si, al contrario, simplemente se corroboraran los datos obtenidos
anteriormente en los estudios previos.
En caso de que sea preciso efectuar una extraccin de los materiales, debern estar preparados
con antelacin los mtodos de conservacin., esto es importante ya que los elementos sacados
del agua luego se van erosionando con el tiempo, hasta el punto en que pueden ser destruidos.
Finalmente, cuando ya se
han realizado exitosamente
todos los pasos del
proceso, se debe buscar su
puesta en valor a travs de
un museo que les devuelva a
los habitantes de la zona su
patrimonio cultural.
www.elbibliote.com
47
ELBIBLIOTECOM
El valor de la arqueologa subacutica, proviene de dos grandes factores. Primero,

debido a la gran importancia que ha tenido a lo largo de la historia el comercio por
medio de los ocanos, mares, ros y lagos, es que una porcin significativa de las
riquezas de la humanidad yacen bajo estas aguas.
La navegacin fue y aun hoy es fundamental para el comercio. Por otro lado,
existen ciudades que se encuentran cubiertas por el agua, debido a los cambios en
el nivel del mar.
En segundo lugar, gracias a que los yacimientos subacuticos no se deterioran
despus de hundirse, debido a que ya no estn al alcance de la accin del hombre,
se genera un fenmeno denominado "cpsula del tiempo" (conjunto cerrado
cronolgicamente).
Su importancia radica en el hecho de que las piezas quedan debajo del agua de la misma manera
en que fueron dejadas, lo que en tierra, es muy difcil de encontrar, porque prcticamente no
existen yacimientos que no hayan sido alterados por el hombre.
Uno de los lugares donde la arqueologa subacutica tiene mayor potencial de desarrollo es en
las costas Gallegas, dado que esta rea fue y es uno de los puntos de mayor trfico martimo de
todo el mundo, lo que tambin significa naufragios, al punto en que una parte de esta zona es
conocida con el nombre de "Costa da Morte" (Costa de la Muerte).
www.elbibliote.com
48
ELBIBLIOTECOM
ASIRIOLOGA
Desde los primeros

pictogramas que se utilizaron
se pas a gran velocidad a un
sistema de escritura mucho
mas complicado, el cual se
apoyaba en smbolos los que
presentaban significados
ambiguos y, en consecuencia
difciles de comprender, esta
simbologa estaba basada en
el uso de logogramas o
smbolos silbicos, que se
escriban con un estilete
sobre arcilla la que a su vez
era moldeada en forma
de tablillas.
En las ciudades del sur de la Mesopotamia ya para el ao 3200 a. C., se haba desarrollado una
forma de escritura. La asiriologa, es una rama de la arqueologa, cuyo objeto de estudio se basa
en el anlisis y desciframiento de las escrituras cuneiformes mesopotmicas. Este tipo de
escritura haba sido utilizado por los caldeos.
En las ciudades del sur de la Mesopotamia ya para el ao 3200 a. C., se haba

desarrollado una forma de escritura. La asiriologa, es una rama de la arqueologa, cuyo
objeto de estudio se basa en el anlisis y desciframiento de las escrituras cuneiformes
mesopotmicas. Este tipo de escritura haba sido utilizado por los caldeos .
En la escritura cuneiforme
tambin fueron anotadas la
lengua semtica de los
asirios y babilonios, el Acadio
y otras diez lenguas
antiguas de oriente, adems
en Asiria y Babilonia, se
asent el sumerio, como
lengua litrgica.
No obstante, la escritura
cuneiforme y su cosmovisin,
a pesar de haber prosperado
incluso con el inicio de la era
cristiana y luego de haber
sido de gran influencia en la
religin y ciencia de las
culturas greco romana y la
judo cristiana, fue
abandonada y rpidamente
quedo en el olvido.
www.elbibliote.com
49
ELBIBLIOTECOM
Fue gracias a las investigaciones arqueolgicas en Mesopotamia, que fue posible descubrir estos vestigios del antiguo oriente, de
estos trabajos arqueolgicos resultaron redescubiertas las ruinas de las ciudades sumerias, asirias y babilnicas, y adems se
hallaron alrededor de 100.000 documentos de escritura cuneiforme, sin embargo de estos documentos, solo ha podido traducirse
una pequea porcin.
Las investigaciones sobre esta cultura se han visto dificultadas debido a que los archivos y
bibliotecas de la Mesopotamia han sido destruidos por diversos factores, entre los que
principalmente se encuentran las catstrofes naturales y las disputas blicas.
De todas formas entre los escombros de las casas, templos y palacios, es posible encontrar los
fragmentos de las tablillas de arcilla, puesto que este material, ya sea que haya sido secado al aire
o cocido, pertenece al tipo de elementos que, junto con el oro y la piedra, puede conservarse,
aun en las condiciones ms desfavorables.
Aunque, la biblioteca de
Alejandra, uno de los
bastiones de acumulacin
de documentos, se haya
quemado y con ella se haya
perdido una gran parte del
conocimiento de la
antigedad clsica, los
textos orientales antiguos
de casi todas las reas de la
vida se conservaron.
www.elbibliote.com
50
ELBIBLIOTECOM
El mundo de oriente antiguo, fue estudiado por diversos especialistas, pero una de las
investigaciones ms notables fue la realizada por la Sociedad Oriental Alemana (Deutsche
Orient-Gesellschaft), este trabajo conto con el apoyo y financiamiento del emperador Guillermo
II, quien envi en 1.903 una expedicin con el fin de realizar una excavacin arqueolgica al rio
Tigris, especficamente a la ciudad de Assur, la que fuera la mtica capital de Asiria.
La expedicin fue dirigida por el arquitecto Walter Andrade y se prolongo por once aos.
Ms all de la gran destruccin de la ciudad, provocada por Medos y Babilonios, los que en
el ao 614 a.C., prcticamente la demolieron en venganza por los aos de dominacin a los
que haban sido sometidos, los excavadores lograron esbozar una imagen exacta de la
acrpolis de las ciudad de Assur, con sus templos, palacios y fortalezas.
Para efectuar la excavacin cubrieron toda la zona, as pudieron descubrir los restos de
casas, y de esta manera, entre los escombros de una vivienda perteneciente a los caldeos,
construida en el siglo VII a.C., hicieron un hallazgo que se encuentra entre los ms
significativos de la historia, mas de mil fragmentos de tablillas de arcilla, se trataba de la
biblioteca especializada del Cojudador Kisir-Assur, quien haba estado al servicio del ltimo
gran gobernante asirio Assurbanipal (669-627 a. C.).
Escritura asiriolgica
Biblioteca de Assur
La biblioteca de Asurbanipal que haba sido construida en Nnive, tena como objetivo principal
albergar toda la literatura de aquella poca, por lo que con su descubrimiento resultaba confuso
determinar cul fue realmente la literatura que utilizo el conjurador para su actividad.
Pero gracias al hallazgo de la biblioteca de Assur, este problema fue resuelto, debido a que al
hacer una anlisis profundo de esta fue viable comprender exactamente el campo de
actividades de los "caldeos" de Assur, estas tabletas de arcilla encontradas tambin
proporcionaron la posibilidad de tener un panorama de fondo respecto de su forma de trabajar.
www.elbibliote.com
51
ELBIBLIOTECOM
Aunque el estudio de fondo

de la biblioteca pueda llevar
unos cuantos aos ms, con
la primera revisin ya es
posible trazar una imagen de
la actividad del conjurador
de Assur.
La tarea principal del
conjurador consista en
asegurar el bienestar del rey
y sus funcionarios y, apartar
del rey, del pueblo y del pas
desgracias de cualquier tipo.
Por ejemplo, cuando el dios
del imperio Assur en la fiesta
del nuevo ao "determinaba
el destino", Kisir-Assur tena
que ocuparse, de que todos
los ritos sean ejecutados
debidamente, de tal manera
que el dios decida
favorablemente.
Descripciones de la fiesta,
prescripciones complicadas
de pureza y bao para el rey,
miles de oraciones de ruego y
expiacin en lengua sumeria
y acadia y prescripciones
para la limpieza del templo
en el culto, dan testimonio de
estas tareas.
Kisir-Assur, junto con su sobrino y estudiante, Kisir-Nab, haba hecho bsicamente copias de las
descripciones ms importantes de los rituales babilnicos, de esta manera anot que esas
tablillas eran a menudo urgentemente copiadas de originales "para la ejecucin" de algn ritual,
que provena de Babilonia, Uruk, Nippur y otras ciudades mesopotmicas.
Los conjuradores trabajan con alta precisin filolgica, para copiar utilizaban la diversidad de
textos suplentes que estaban a su disposicin y notaban todas las variantes textuales, incluso
anotaban si la copia era o no exacta a la original.
Su trabajo adems se apoyaba sobre otras obras de consulta, por

medio de la utilizacin de diccionarios Sumerio-Acadio podan proveer
traducciones de los textos de en acadio. Kissi-Assur, tambin copiaba y
comentaba las listas lexicales y de las formas de smbolos con las que
estudiaba l mismo.
El curriculum de la formacin profesional de un conjurador es visible en
una clasificacin de la serie de tablillas que para el aprendizaje y estudio
son obligatorias .
www.elbibliote.com
52
ELBIBLIOTECOM
La seleccin de los textos hallados prueba que Kisir-Assur, en intento temprano por encontrar la
legitimidad de los acontecimientos polticos, seguramente por orden del rey asirio, quien haban
ocupado babilonia, buscaba aclarar algunas preguntas sobre las condiciones que motivaron a
Marduk, el dios de Babilonia, en el transcurso de la historia a reconocer un no-babilonio como
Gobernante sobre Babilonia, y o respecto de por qu faltas retir Marduk su gracia sobre un
gobernante de Babilonia. Los resultados que Kisir-Assur obtuvo formaron las bases para el nuevo
orden del culto estatal asirio, que Assurbanipal mand a elaborar a los conjuradores.
El xito personal era posible mediante la realizacin del ritual "Para que aqul,
que lo ve, se alegre", mientras que el xito militar se esperaba de la consagracin
de las armas a travs del ritual para que la flecha del enemigo no se aproxime y,
se tomaban otras medidas mgicas e higinicas para impedir las pestes en
el campamento.
Por otro lado exista un ritual que serva para reconciliar a una mujer pendenciera con su marido .
www.elbibliote.com
53
ELBIBLIOTECOM
Se encontraron tambin otros textos que describen la forma en que deban ser protegidos de los
enemigos y demonios los hogares, los palacios y los templos Debajo de las puertas y umbrales, en
las esquinas de las casas y de los cuartos, figurines de espritus protectores eran enterrados en
medio de una gran ceremonia. Kisir-Assur no solo efectu este ritual para sus clientes sino que
tambin se encontraron debajo de su propia casa 12 cpsulas de ladrillo con 41 figurines de
espritus buenos.
En uno de ellos escribi el conjurador: "Entra espritu de la prosperidad, desaparece, espritu
malvado!"La ira de los dioses poda ser reconocida mediante colecciones de augurios, que
posibilitaban al conjurador hacer predicciones inclusive antes de que se pudiera detectar
alguna desgracia, tambin existan los "Rituales Liberadores", que servan para tranquilizar a
los dioses a tiempo.
Fueron encontrados adems textos medicinales, los cuales prueban que los mesopotmicos
tambin tuvieron mdicos.
La enfermedad era concebida

como una posesin demoniaca
o de las almas, las que
atrapaban a los hombres y los
ataban. De esta manera,
mientras se pensaba que el
demonio utukku era el operario
de la enfermedad que hoy se
conoce como epilepsia, por
otro lado la mortalidad y la
fiebre infantil eran indicios de
que el demonio Lamashtu se
encontraba al acecho.
Por lo tanto, era muy comn la
realizacin de rituales de
exorcismo, descriptos en gran
parte del fondo de la biblioteca
del conjurador, solan ser
oraciones en sumerio, se
hacan sacrificios para
conseguir la gracia de los
dioses, y otras tantas
manipulaciones mgicas para el
tratamiento de los pacientes.
www.elbibliote.com
54
ELBIBLIOTECOM
Nadie dudaba de la efectividad de la terapia "mgico-religiosa", ya que las

oraciones y las instrucciones de los rituales eran atribuidas a la revelacin divina o
a los conocimientos de los antiguos sabios de la poca anterior al diluvio.
Si bien las enfermedades eran generalmente atribuidas a la causa mgicoreligiosa, se hallaron otros textos medicinales que parecen ser ms bien
empricamente realistas, un ejemplo de esto puede verse en la siguiente descripcin: Si una persona est muy temerosa y nerviosa; si sus ojos miran desorbitados constantemente y sufre de cansancio; si su temperatura corporal no es alta,
pero tose regularmente, y mientras que sus entraas presionan ms, saliva
empieza a salir; si sus intestinos le duelen es por la "Enfermedad de la diarrea"; si por
fuera su carne esta fra, mientras que en su interior sus huesos arden de calentura;
si desiste en intentar acostarse para dormir y, mientras sus fosas nasales se
tapan, jadea en cada inhalacin y tiene "Arder-Fuego" o "Arder de Entraas" en
deferentes lugares; esa persona est infestada de la setu-fiebre.
Muchas veces, los

conjuradores de Assur,
lograron componer
compendios teraputicos
operados racionalmente, como
ejemplo se describir la receta
para el tratamiento de una
enfermedad de la piel,
sajarshubb, la cual era
considerada como altamente
contagiosa y en gran parte de
los casos incluso poda ser
mortal: Si en el cuerpo de una
persona se origina
sajarshubb, ahumarlo con
sariptanu (una hierba), hasta
que la pstula est seca.
Pelar la pstula, vendarla con
sal y un poco de la Planta
"Alkali cornuda" y ser curada.
Si una persona est llena de sajarshubb, destruir el cuerno de la hierba estrella (Plantago
coronopus), mzclarla con "cebo de len", vendarla y ser curada.
www.elbibliote.com
55
ELBIBLIOTECOM
Las enfermedades que se ven mencionadas ms frecuentemente en los textos hallados en la biblioteca son las de ojos, odos,
dientes, lepra, epilepsia, ictericia, tumores de la piel y fiebres, hidropesa, tos y enfermedades de la mujer. Incluso tratamientos para
los trastornos de fonacin o para la cada del cabello estaban disponibles. Una serie extensa de tablillas est dedicada al
tratamiento de la impotencia.
En las recetas conservadas se sealan medicamentos que pueden ser administrados de manera interna y externa, por otro lado
un gran numero plantas, productos de plantas (semillas, hojas, races, frutos), minerales, y productos animales, fueron utilizados.
Para las plantas, se usaron nombres falsos,

por lo que resulta difcil definir si el efecto
sanatorio de la medicina fue por causa del
uso de medicamentos preparados o bien por
el uso de la magia.
Mientras que a los medicamentos internos,
que eran las plantas y los minerales se los
depositaba en bebidas de cerveza, vino, leche,
aceite o agua, incluso pastillas ya eran
conocidas, de otra manera las medicinas
exteriores, esparadrapos y vendajes, eran
colocados sobre los ungentos que estaban
en el cuerpo, tambin se aplicaban tampones
y almohadillas, clister, ahumaciones, baos
de vapor y grgaras.
Los libros de anlisis, que
haban sido elaborados muy
clara y ampliamente, y que
contenan el aspecto y los
efectos sanatorios de las plantas
y minerales, los cuales estaban
agrupados, denota el inters
cientfico que posean los
conjuradores en lo que
respecta al arte de la
sanacin.
Escritura
asiriolgica
www.elbibliote.com
56
ELBIBLIOTECOM
Escultura asiriolgica
Como resultado del trabajo

anteriormente mencionado,
se supo parcialmente qu
tablillas fueron desenterradas
en la casa de Kisir-Assur, se
pudo demostrar adems
que hasta ese momento
no haban sido publicados ni
la mitad de los
textos encontrados.
Entonces, resulto que el
objetivo principal del
proyecto fuera descifrar el
fondo completo de la
biblioteca y editar la parte
no publicada, pero debido
a que cerca de 600
fragmentos no se
encontraban bien
conservados, el trabajo
se centro en aquellos
que estaban en
mejores condiciones.
Esto implico la necesidad
de restaurar algunos
textos completos.
Finalmente, la asiriologa, al ser una disciplina joven, ha tenido que enfrentar numerosas
dificultades, debido a que las investigaciones no pueden realizarse inmediatamente luego de
haberse realizado un hallazgo, por lo que recin 80 aos despus un investigador suizo utilizando
los diarios de excavacin pudo indagar sobre los lugares de hallazgo de gran parte de las tabletas
de Assur.
Luego de efectuados el registro y descifrado de los objetos encontrados, y seguido al cierre de las
excavaciones, la mayora de las tabletas encontradas en Assur fueron a parar al PergamonMuseum de Berln y una pequea a los museos arqueolgicos de Estambul.
www.elbibliote.com
El procedimiento a seguir
primeramente fue clasificar los
fragmentos segn criterios de
contenido en pequeos grupos
homogneos y luego intentar
encontrar agrupaciones textuales,
esto porque resulta imposible unir
cada uno de los miles de trozos
fragmentados; luego cada
fragmento restante no publicado se
dibuj a escala mediante el original.
57
ELBIBLIOTECOM
Estos dibujos garantizan que incluso aquellos smbolos cuneiformes que se encuentran daados,
haciendo difcil su identificacin, puedan ser documentados objetivamente. De todas formas,
es preciso saber que aunque los smbolos que se hallan en un fragmento sean fcilmente
identificables, esto no quiere decir que el texto pueda ser comprendido, esto por la ambigedad
que presentan tales smbolos los cuales tienen un sinnmero de significados de palabras y
silabas, tienen sentido recin cuanto se hallan contenidos en un texto, por esta razn los
fragmentos ms pequeos no se pueden clasificar en ningn gnero textual.
Recin el estudio de diferentes textos cuneiformes mejor conservados posibilita, que una
determinada secuencia de smbolos sea reconocida y que con la comparacin de pedazos mejor
conservados pueda ser leda, en donde se pueda reconocer coherencia en el contenido.
Si se logra completar el
contenido de un texto ms
all de la parte rota, se podra
encontrar un fragmento que
justamente contenga la
parte completada.
La probabilidad, que ambos
fragmentos hagan juego y
que juntos den como
resultado un texto ntegro, es
entonces ciertamente alta.
En la bsqueda de la
agrupacin de textos, el
aspecto del trozo de una
tablilla conduce de vez en
cuando al error, porque ms
all de que dos pedazos
puedan pertenecer a la misma
tablilla, podran mostrar una
coloracin distinta, por
ejemplo, un trozo puede haber
sido ennegrecido por las
cenizas, pero excelentemente
conservado, mientras que el
otro se encuentra erosionado
y amorronado.
www.elbibliote.com
58
ELBIBLIOTECOM
No obstante la forma de las

tablillas, la estructura y la
decoloracin de los tonos
proveen del mismo modo
indicios de afinidad de dos
fragmentos, as como
tambin la observacin
exacta de convenciones
ortogrficas llamativas y
formas de trazo particulares.
Con la ayuda del procesamiento
electrnico de datos, las caractersticas internas y externas (idioma, texto
literario, palabras claves, etc.) de cada
trozo publicado y no publicado son
almacenadas. Fragmentos que presentan una
determinada peculiaridad, pueden ser entonces
solicitados de esta data y as probarse la afinidad. De esta
manera fueron encontrados ya muchas agrupaciones textuales.
De siete fragmentos pequeos, pudo ser reconstruida la descripcin de un ritual

desconocido, que serva para aplacar la ira de los dioses, quienes queran castigar al
rey y al pas con un incendio.
Grabado asiriolgico
www.elbibliote.com
59
ELBIBLIOTECOM
EGIPTOLOGA
Esfinge
A finales del siglo XVIII se

realizo la primera exploracin
sistemtica de Egipto,
quienes la llevaron a cabo
fueron unos investigadores
franceses que acompaaban a
Napolen en una expedicin
militar por el Valle del Nilo.
La expedicin de Napolen
finaliz con la llegada de los
britnicos, sin embargo a los
estudiosos franceses se les
permiti continuar con su
trabajo hasta 1802.
Desde la antigedad con obras como la del griego Herodoto, la cual constituyo el primer trabajo
histrico general sobre la cultura egipcia, ya existan veneraciones hacia esta civilizacin. Los
estudiosos rabes de la Edad Media, tambin mostraron un considerable inters por Egipto. Gran
cantidad de relatos sobre los egipcios, han mezclado la observacin con la fantasa, sin embargo
existen algunos que prueba una genuina curiosidad por los hombres y las historias relacionadas
con las construcciones de los monumentos faranicos.
Debido al hallazgo de jeroglficos en las

tumbas y templos egipcios, los europeos
comenzaron a tener inters por dicha
civilizacin, entre algunos de ellos se
encuentra el sacerdote alemn Athanasius
Kircher, quien realizo un amplio estudio sobre
los manuscritos coptos y rabes en
contraste con los jeroglficos.
Kircher, pensaba que dichos documentos
eran simplemente simblicos, y no prestaban
relacin con la fontica o la lengua, lo que
deriv en interpretaciones muy erradas de
los mismos.
www.elbibliote.com
60
ELBIBLIOTECOM
Alejandra se rindi a los britnicos, las colecciones que haban realizado los
franceses pasaron a sus manos, incluyendo la Piedra Rosetta, cuyo desciframiento
fue crucial para el desarrollo de la Egiptologa como la conocemos hoy en da.
El trabajo de los investigadores, compuesto por 2 volmenes, contena la recopilacin de todos los aspectos de la flora, la fauna y la historia de Egipto, cuyos
resultados fueron publicados en la "Description de l'Egypt", entre 1809 y 1822.
Por lo tanto, se considera

que el primer trabajo
exhaustivo y fiable en
torno a las antigedades
egipcias fue el realizado
por el ingls Sir John
Gardner Wilkinson (17971875).
Su trabajo,"Manners and
Customs of the Ancient
Egyptians" ("Vida y
Costumbres de los
Antiguos Egipcios"), se
compona de tres
volmenes y fue publicado
en 1837 despus de doce
aos de continuo trabajo
de campo en Egipto y
Nubia, y valindole su
ttulo de "Sir" en 1839.
Tumbas de faraones egipcios
Posteriormente tuvieron lugar otras expediciones cientficas, entre las ms notables se

encuentran las de Champollion e Ippolito Rosellini, tambin las del erudito alemn Lepsius, quien
mape, describi y excav algunos de los sitios que no haban sido estudiados por los franceses.
De todas formas, Egipto y sus maravillosas antigedades pronto se pusieron de moda entre los
viajeros y coleccionistas europeos del siglo XIX originando numerosas expediciones como las
realizadas por Bernadino Drovetti y Giovanni Belzoni, los tesoros y antigedades obtenidas
pasaron a formar las bases para las colecciones como las del British Museum, el Louvre, el Museo
de Berlin o el Museo Egipcio de Turn.
Grabados sobre las pirmides egipcias
www.elbibliote.com
61
ELBIBLIOTECOM
A lo largo del tiempo, principalmente a partir de 1890, la egiptologa fue convirtindose en algo
mucho ms profesional, esto gracias al intenso trabajo de algunos estudiosos como William F.
Petrie, quien aplic y desarroll meticulosas tcnicas de excavacin y estudio de campo.
Tales tcnicas, fueron altamente superadoras en relacin a las que utilizaban sus colegas durante
la misma poca. Petrie, a diferencia de la gran mayora de sus compaeros, crea firmemente que
era indispensable preservar y registrar la mayor cantidad de evidencias que fuera posible, esto
era mucho ms importante que solo enfocarse en los objetos y su valuacin en el mercado de las
artes y las antigedades.
El descubrimiento de la tumba de Tutankhamon por Howard Carter en 1922, resulto ser

el primer evento meditico de la historia de la egiptologa como ciencia, tal hecho dio
lugar a la imaginacin y termino por ser inspirador para las generaciones posteriores
hasta la fecha.
Actualmente el Consejo
supremo de Antigedades
es el responsable de
otorgar los permisos
necesarios para la
realizacin de excavaciones,
y de coordinar los trabajos
para que resulten ser en
beneficio de los interese del
pueblo egipcio.
www.elbibliote.com
Tutankhamon
62
ELBIBLIOTECOM
LOS TEXTOS DE LAS PIRAMIDES

Esfinge
Los 'Textos de las Pirmides' son una coleccin de textos religiosos grabados en las paredes de las
pirmides de reyes y reinas a partir de la V Dinasta. Tiene gran valor debido a que representan el
conjunto de escritos religiosos ms antiguos hasta ahora descubiertos y, por medio de ellos es
posible conocer los rituales funerarios, las ceremonias religiosas, las ofrendas, las formulas
mgicas y bsicamente todo lo que se poda otorgar al bienestar del rey muerto y para facilitar su
nueva existencia en el Mas All.
Estos textos fueron escritos en el periodo de las dinastas V a VIII. Si bien los textos ms antiguos encontrados son los de la
pirmide de Unis, ltimo faran de la V dinasta, conocida por los egipcios como 'Perfectos son los lugares de Unis', tales textos
representan a su vez ideas religiosa ms antiguas, que pueden ser fechadas en los inicios de la civilizacin egipcia, de hecho algunos
pasajes denotan este tipo de creencias al menos en las dos primeras dinastas, esto demuestra la importancia de los textos, debido
a que en el 2300 a.C., mostraban el sistema religioso que haba estado vigente incluso mucho antes de ser escrito.
Textos de las pirmides
Por otro lado, tambin se encuentran en las pirmides de Teti, Meryra-Pepy (Pepi I), MerenraAntyemsaf (Merenra), Neferkara-Pepy (Pepi II) y Kakara Ibi (Aba) y en las de las esposas de
Neferkara-Pepy: Neit, Iput y Udyebten, todas ellas en la necrpolis de Saqqara. Algunos de estos
pasajes aparecern luego grabados en tumbas de nobles de los Reinos Medio y Nuevo y del
Perodo Tardo.
www.elbibliote.com
63
ELBIBLIOTECOM
Posteriormente se aadieron nuevas frmulas de acuerdo con la propia evolucin de las ideas
religiosas, dando lugar a los llamados Textos de los Sarcfagos, en el Reino Medio, y ms tarde, el
Libro de los Muertos. En los jeroglficos adems, puede observarse que los egipcios ya desde
mucho tiempo antes de utilizar la escritura en las pirmides, haban formulado un sistema
religioso mediante el cual buscaban los orgenes de la vida y el futuro despus de la muerte
Pirmides egipcias
ESTRUCTURA DE LOS TEXTOS

Los textos estn agrupados
en columnas y separados por
lneas divisorias, que
probablemente se trazaron
antes de realizar los
jeroglficos, ya que al menos
en la pirmide de Unis, se
puede observar que las
columnas son del mismo
ancho. Haba algunas que
estaban policromadas y que
an conservan restos del
color original.
Todas empiezan con la frase
Dd mdw ("palabras para ser
dichas"), aunque en la pirmide
de Unis slo aparece al
principio de la obra, y acaban
con la palabra Hwt
correspondiente al trmino
"morada" o "residencia." Las
declaraciones se distribuyen
por todas las salas, corredores
de acceso, antecmara o
cmara funeraria, pero no
en el serdab.
www.elbibliote.com
Textos de las pirmides
Los textos, son extractos de las teoras de la creacin, de las luchas entre Horus y Seth, diferentes
leyendas y sobre todo textos de ascensin, de resurreccin o identificacin con los dioses. Esto
lgicamente puede significar que cuando fueron recopilados, las leyendas deban ser ya
ampliamente conocidas, al menos en los crculos religiosos, por lo que es muy posible que
estuviesen escritas, bien en otros monumentos menos duraderos, bien en papiros, mucho antes
de ser grabadas en la pirmide de Unis.
64
ELBIBLIOTECOM
Ruinas de las pirmides Egipcias
La pirmide de Unis, fue la

primera en la que
escribieron, consta en
principio de 228
declaraciones, a las que se
aadieron, en
construcciones
posteriores, ms del triple,
hasta completar las 712 que
aparecen en la de Pepi II, la
ms completa de todas,
pero de todas formas no
es posible pensar incluyese
la lectura de todos y cada
uno de los pasajes
grabados en la pirmide.
Los textos de la pirmide de Kakara Ibi, un faran de la VIII dinasta se han utilizado para cubrir las
lagunas existentes en las otras pirmides, pues, a pesar de que el lenguaje empleado en ellos
parece no ser posterior a la V dinasta, el conjunto general representa una variante y se aleja de
las formas empleadas en los textos ms antiguos.
Por otro lado cabe destacar que si bien en diferentes pirmides hay declaraciones ubicadas en los
mismos lugares, tambin es cierto que existen pasajes que aparecen en zonas diferentes e
incluso dentro de la misma pirmide hay textos repetidos, con variantes, distribuidos en cmaras
diferentes. En consecuencia, no parece haber una estructura de ubicacin lgica de los textos, no
importa de qu manera sean ledos, al parecer no existe un orden secuencial de los mismos.
Sethe estableci la numeracin de las frmulas y, aunque se cree que no es la ms
apropiada, es importante resaltar que no hay otra secuencia que pueda conducir a una
disposicin lgica.
La distribucin de los textos est ajustada al recorrido relacionado con los oficios
fnebres, entonces, un sacerdote los leera desde la entrada de la pirmide hacia el
interior o bien realizara la lectura a la vuelta del ritual. La estructura y numeracin
realizada por Sethe, que se ha mantenido como norma, comienza en la pared de la cmara
funeraria y a travs del corredor de acceso finaliza en el corredor de la entrada,
ajustndose ms al ritual inverso.
Pirmides Egipcias
www.elbibliote.com
65
ELBIBLIOTECOM
Un anlisis individual de
algunos pasajes si podra
acercarse a esta conclusin,
pero un estudio en conjunto
de todos los textos hace
pensar que se trata de una
recopilacin desordenada de
un sistema cosmolgico y
religioso muy avanzado, pero
a la vez no pulido, y no de un
simple compendio de mitos o
leyendas locales.
Por otra parte parece
aceptado por la mayora de
los autores, aunque, con
variaciones de interpretacin,
que los textos representan
letanas recitadas durante los
rituales fnebres, por los
sacerdotes encargados de
oficiar el entierro.
Imgen nocturna de las pirmides Egipcias
A cada una de las frmulas Sethe las denomin 'Spruch' y Faulkner 'Utterances' por empezar con
la frase 'palabras para ser dichas', pero, el hecho de que sean oraciones funerarias es lo que
indica que no existen descripciones que den a conocer de forma clara los pensamientos
religiosos, las leyendas, las teoras, los lugares o dioses y las referencias, las que son simplemente
tangenciales.
Por ejemplo, no hay al alcance una definicin cartogrfica de las diferentes zonas que componen
el Ms All, algo que s aparece en textos de perodos posteriores, ni de un relato de las luchas
entre Horus y Seth, sino breves indicaciones, a veces contradictorias, a este u otros
acontecimientos.
Sethe pensaba que podan haber sido textos transmitidos de tiempos muy antiguos mediante
tradicin oral.
Escrituras Egipcias
www.elbibliote.com
66
ELBIBLIOTECOM
Es importante resaltar, que

se han descubierto
innumerables declaraciones
en las que se facilitaba al
rey un medio para llegar al
cielo y transfigurarse en un
ser divino.
Gracias al poder mgico de
la escritura y la palabra
poda obtenerse cualquier
cosa, incluso se pensaba que
al leer los textos estas
palabras mgicas eran
capaces de devolverle la
vida a los muertos, por esta
razn en los textos
aparecan mutilados todos
los enemigos del faran,
como forma de advertencia,
para que recordasen en vida
que no deban ser un
problema para el difunto.
Interior de la pirmide de Unis
Hay una consideracin general respecto de los motivos por los cuales, estos textos fueron
escritos, si bien no se conoce una intencin exacta del desarrollo de dicha actividad, se sabe que
fueron hechos para asegurar la resurreccin del faran, su supervivencia y bienestar en el Mas
All. Esto poda lograrse mediante las formulas que le permitan librarse de los peligros
topogrficos, de los animales dispuestos a acecharle, junto con rituales de incensacin, ofrendas
de comida, bebida y vestuario, etc.
El segundo objetivo de que se tiene conocimiento, el cual es ms importante, tiene que ver con la
transformacin del rey en un aj, deba ser el ms importante de todos los ajs que habitaran el Mas
All, esto era considerado un paso intermedio hacia el definitivo estado divino, a travs del cual
lograra asegurarse su inmortalidad. Ahora bien, para poder convertirse en el ser ms poderoso
de aquellos que habitaban el nuevo mundo, el rey necesitaba cierta ayuda, entonces se le
proporcionaban los medios necesarios para conseguir su ascenso al cielo, como por ejemplo una
estrella.
Pirmide y esfinge
www.elbibliote.com
67
ELBIBLIOTECOM
Pirmide de Unis
La pirmide de Unis, curiosamente es la nica que no presenta este tipo de escritura, ya que all los enemigos del rey no figuran
mutilados; los textos en los que se encuentra el dios Seth, en la pirmide de Teti, slo aparecen escritos fonticamente, mientras
que en la de Unis aparece representado el animal asociado a la divinidad.
Dos teoras cosmolgicas pueden ser observadas en estos textos; primeramente los mitos
solares, contemporneos de los faraones que mandaron escribirlos y, luego ideas ms antiguas
relacionadas con la mitologa estelar.
En la primera el faran es conducido hacia el dios solar Ra, mientras que en la segunda el camino a
emprender se dirige a las estrellas circumpolares, aquellas que por no desaparecer nunca del
cielo nocturno eran consideradas inmortales.
La duracin de la vida del
rey es La Recurrencia
Eterna Su lmite es la
Identidad Eterna, ese su
privilegio de 'Cuando le
gusta, lo hace; Cuando no le
gusta, no tiene que hacerlo'
Para J.P Allen sta identificacin constante del rey con las estrellas imperecederas refleja la marca
distintiva de la nueva existencia del rey difunto frente al rey vivo y que no es otra que la
inmutabilidad, y la eternidad, conceptos que aparecen tambin asociados al proceso de
momificacin y a la construccin del complejo piramidal.
Este es el primer cambio reflejado en la nueva existencia del rey, que se transforma desde una
vida marcada por inevitables cambios fsicos y con medida del tiempo en otra existencia eterna e
inmutable que cambia slo cuando l lo decide.
Ruinas de la pirmide de Unis
www.elbibliote.com
68
ELBIBLIOTECOM
Horus el Rey de los cielos
A pesar del predominio de las teoras celestes y de las alusiones a Horus como dios de los cielos,
con el que el rey vivo queda identificado, tambin, el rey difunto es ya identificado con Osiris y
aparecen pasajes relativos a las teoras osiracas y a los mitos relacionados con su
desmembramiento y muerte. Por otra parte las teoras cosmolgicas identifican al rey con Atum
o Ra como demiurgos.
Dios Ra
El Rey es creado antes que

cualquier otro ser. Tanto los
elementos materiales como
las ideas abstractas aparecen
despus de que el Rey 'venga
a la existencia', frase que se
repite constantemente en
muchos pasajes de los
textos. Pero antes que l
exista el Nun, el caos
primordial del que despus
surgir todo lo que compone
la vida y que parece ser una
masa lquida.
Para J.P. Allen, que utiliza el
trmino Abismo, se trata de
una extensin insondable
sobre el cielo que se
encuentra en constante
oscuridad, a la que no
acceden ni los dioses, ni los
ajs, ni el sol ni ningn
habitante del mundo celeste.
www.elbibliote.com
Para finalizar se har referencia a Auguste Mariette, uno de los investigadores mas
trascendentales en la disciplina de egiptologa. Naci en Boulogne-sur-Mer en el ao 1821 y
lleg a Egipto en 1850, tena la intencin de realizar un inventario de los manuscritos coptos que
se conservaban en algunos monasterios. Al principio, su objetivo pareca de fcil realizacin, sin
embargo finalmente le resulto imposible cumplirlos, esto debido a que no contaba con los
permisos necesarios para efectuar los trabajos de investigacin.
69
ELBIBLIOTECOM
Esto lo llevo a instalarse en una tienda frente a las pirmides a fin de estudiar los monumentos de
la antigedad. Posteriormente en 1.880, luego de haber descubierto el Serapeum, el cientfico
consigui financiamiento por parte del gobierno francs y los permisos para realizar
excavaciones, no obstante se el exiga que cumpliera con una condicin, a saber, deba abrir por lo
menos una de las pirmides de Saqqara.
Hasta entonces, ninguna de
las pirmides exploradas
haba presentado
inscripciones, por lo que
Marette crea que las
pirmides que deba
inspeccionar, no le aportaran
ningn tipo de inscripcin.
Diagrama del interior

de las pirmides
En Mayo de 1.880, mientras

Mariette se encontraba en
Francia, Mohamed Chahin
abri la pirmide de Pepi I, de
esta manera encontr los
primeros textos que fueron
copiados por Emile Brugsch,
conservador del Museo
Bulaq, quien adems se
haba encargado de traducir
estos primeros textos,
enviados por Mariette. Unos
meses ms tarde cuando
Mariette regreso a Egipto se
abri la pirmide de Merenra.
El 18 de Enero de 1881 Mariette muri sin haber tenido la posibilidad de conocer la importancia verdadera de los textos. Maspero, quien haba arribado al Cairo unos das antes
de la muerte de Mariette, fue quien lo sucedi en la bsqueda de los textos, este
investigador recibi el apoyo financiero de J. M. Cook. Durante los meses siguientes
continuaron las visitas a las pirmides de Pepi I y Merenra en las que se copiaban ms
textos, adems de abrir la de Unis y Teti. Al ao siguiente comenz lo que sera la
primera traduccin de los textos de las pirmides en la obra 'La Pyramide du roi Ounas'
que se alargara hasta 1892.
Pirmide de Pepi
www.elbibliote.com
70
ELBIBLIOTECOM
En 1894 se public un volumen nico con todos los artculos realizados a lo largo de esos aos. Mucho despus, se descubrieron las
pirmides de las 3 esposas principales de Pepi II: las reinas Udyebten (1925), Neit e Iput (1931 - 1932), adems de la de Kakara Ibi. El
conjunto de todas estas recopilaciones de textos, junto con los que se encontraron en aos posteriores, ya con una importancia
mucho menor, es lo que se ha llamado 'Textos de las Pirmides'.
Pepi II
Fue luego que en 1910 que

Kurt Sethe dio a conocer la
primera edicin en la que se
recogan los textos
jeroglficos agrupados en 741
frmulas o recitaciones que
denomin 'Spruche'.
En esta edicin, la cual
termino siendo fundamental
para el estudio de los textos,
los jeroglficos de las
distintas pirmides fueron
agrupados en columnas
paralelas con secciones
numeradas, divisin que mas
tarde seria ampliada por
Faulkner hasta llegar a 759
en su propia edicin de 1969.
HISTORIAL DE TRADUCCIONES Y TRABAJOS

Maspero, desde 1882 hasta 1892, escribi varios artculos en el 'Recueil de travaux relatifs la
philologie et l'archologie gyptiennes et assyriennes' siendo de esta manera el primero que
intento realizar copias y traducciones organizadas de los textos, el encargados de copiar los textos
fue Emile Brugsch, cuyo mtodo resulto desastroso para los textos originales, debido se
impregnaban con una masa de papel perdiendo su color. Posteriormente, en 1894 los artculos
se recopilaron en un volumen publicados con el ttulo 'Les Inscriptions des pyramides de
Saqqarah'Estos.
www.elbibliote.com
71
ELBIBLIOTECOM
La obra de Sethe apareci en 2 volmenes titulados 'Die Altaegyptischen Pyramidentexte nach

den Papierabdrcken und Photographien des Berliner Museums'. El primer volumen, de 1908,
recoge las inscripciones 1 a 468 (secciones 1 a 905), y el segundo, de 1910 de la 469 a la 714
(secciones 906 a 2217). Diez aos despus public 'Kritischer Apparat', su segunda edicin, la
cual contena ndices y notas. En 1934 Sethe muri antes de poder dar una revisin a su obra y de
poder completarla, ms adelante, en 1962 fueron publicados seis volmenes pstumos bajo el
ttulo'bersetzung und Kommentar zu den altgyptischen Pyramidentexten'.
La obra denominada 'Development of Religion and Thought in Ancient Egypt' , cuyo autor fue
Breasted, fue publicada en 1912, cuyo basamentos fueron los primeros escritos de Sethe. En
1923, Louis Speleers, divulgo su trabajo, el cual realizo recogiendo un ndice y una traduccin al
francs de otra obra: 'Textes des Pyramides gyptiennes'. Este proyecto fue muy criticado por
algunos egiptlogos.
Kurt Sethe
Los trabajos publicados por G. Jquier, 'Le monument funraire de Pepi II', 'La pyramide
d'Oudjebten', 'Les pyramides des reines Neit et Apouit' y 'La pyramide d'Aba', merecen
ser destacados. Por otra parte la obra de R.O. Faulkner en la que recoga los 741 frmulas
originales de Sethe y 18 nuevas, aportadas por los recientes descubrimientos, se
denomino 'The ancient Egyptian Pyramid Texts', Oxford 1969, y es sin duda fundamental.
Por ltimo son destacables la obra de Alexandre Piankoff 'The Pyramid of Unas : texts
translated with commentary', realizada en Princeton en 1968, y la primera traduccin
integra de los textos de la pirmide de Unis y la de J. Leclant, 'Reserches rcentes sur
les Textes des Pyramides et les pyramides textes de Saqqarah'.
www.elbibliote.com
72
ELBIBLIOTECOM
HITITOLOGA
La hititologia como rama

independiente de la
orientalistica, comenz a
ser puesta en prctica a
mediados del siglo XX, a
partir de los hallazgos en
Turqua de restos muy
importantes de la cultura
que es su objeto de
estudio, es decir, la
civilizacin perteneciente al
mundo antiguo conocida
como hitita.
Ruinas De Los Pueblos Hititas
Esta cultura se estableci en Asia Menor, sobre la mitad oriental de la pennsula de Anatolia. Las
primeras informaciones sobre la existencia de este pueblo proceden de la Biblia, mientras que las
otras fuentes dan una documentacin muy escasa, debido a que suelen ser muy confusas e
incompletas, inclusive en muchos casos mezclan la leyenda con la realidad histrica.
De todas formas, aunque aun en la actualidad siga resultando muy difcil determinar el orgenes
del pueblo hitita, se puede dividir la larga historia de este pueblo en tres periodos evolutivos.
El primer periodo de formacin, se denomina Reino Antiguo Hitita; el segundo, del Imperio
Hitita, periodo correspondiente a su apogeo y hegemona; por ltimo, la etapa Estados Neo
hititas, que pone trmino al recorrido histrico de esta cultura
Ruinas De Los Pueblos Hititas
www.elbibliote.com
73
ELBIBLIOTECOM
REINO ANTIGUO HITITA

Reino Antiguo Hitita
Alrededor del siglo XVII a.C,

ocurri una unificacin entre
dos reinos, el de Khattushili I
por un lado, y, el de Murshili I
por el otro.
De esta manera se supone
que se dio inicio al estado
hitita, un antecedente de
este proceso fue
protagonizado por Anitta de
Kushushara, cuyas acciones
blicas en aos anteriores
haban culminado en la
destruccin de Khattusha
y el traslado de la capital a
Nesha/Kanish, y fue tras un
nuevo proceso blico cuando
Khattushili I traslado la
capital a Khattusa y
adopto su nombre para el
inicio de la dinasta.
www.elbibliote.com
Tradicionalmente, se pens que el reino empez con una pareja real formada por Labarna y
Tawananna pero, en realidad, tal y como luego se demostr, estos nombres son los ttulos que se
aplicaban al rey y a la reina en general, esta idea se basaba en informacin que apareci en textos
poco fiables.
El edicto de Telipinun, de 1500 a.C., presenta al antiguo reino de Labarna como un modelo de
concordia poltica, cohesin y podero. Sin embargo, otras fuentes ms confiables suponen que la
primera etapa del reino Hitita, en realidad fue un proceso de difcil y conflictiva confluencia hacia
la unidad poltica, con tensiones dinsticas que permanecieron como un factor endmico de
inestabilidad incluso hasta el final del imperio, y, desde luego, tampoco hay que olvidar que
Anatolia central se encontraba fragmentada en pequeos reinos independientes. De hecho
algunos textos encontrados del propio Khattushili remiten a las enormes luchas que
establecieron l y sus antecesores contra el resto de las ciudades.
Grabado de guerreros Hititas
74
ELBIBLIOTECOM
Durante el proceso de conformacin del imperio, fue indispensable la conquista de

diversas ciudades, y mas all de que no se conoce el momento de anexin de cada una de
ellas, al menos si sabe cules fueron las ms importantes, entre las que se encuentran
algunas como Khupishna, Tuwanuwa, Nenashsh, Landa, Zallara, Purushkhanda y Lushna,
principales rivales de Kushshara y Khattusha durante la formacin del reino.
Para establecer su dominio, no siguieron nicamente la va blica; en muchos casos, los
emparentamientos familiares por matrimonio consiguieron una unin, si bien a costa de
provocar conspiraciones dentro de la corte por parte de las distintas facciones de poder.
Khattushili I control la parte central de Anatolia. En la regin sudeste conservaban su independencia algunos reinos poderosos como Khashshum y Urshum, en Siria el reino de Yamkhad y en la
alta Mesopotamia el reino de khurri o de los Hurritas. Segn las fuentes, en su avance, que se
inici en el segundo ao de su reinado, Khattushili se dirigi hacia el sur de Taurus y luego en
direccin este, para saquear Urshum.
Los hurritas invadieron el pas mientras los hititas combatan contra Arzawa en una serie de
enfrentamientos que duraron durante aos, sobre todo, en la regin situada al norte de Sirira. As
fue como acab el reinado de Khattushili I quien, en su testamento, hizo entrega de su poder al
joven Murshili despus de sufrir traiciones y atentados por parte de sus familiares directos.
Reino Antiguo Hitita
www.elbibliote.com
75
ELBIBLIOTECOM
Murshili I, sucesor de Khattushili I, fue quien completo la obra para la creacin del imperio. Ataco nuevamente contra Siria y
consigui doblegar al rey de Yamkhad y a sus aliados en una campaa cuyos detalles de organizacin se desconocen, aunque se
sabe que consolid su presencia en el norte de Siria y protagoniz el saqueo de Babilonia a la que abandon despus a su suerte.
Khamtili fue el sucesor de Murshili. Durante su gobierno continuaron los enfrentamientos contra
los hurritas en la lnea del Eufrates, Karkemish y en el pas de Ashtata. En el proceso blico perdi
el norte de Siria, regin cuyos intereses compartan distintas ciudades, ya que era una zona muy
rica en materias primas.
IMPERIO HITITA
Imperio Hitita
Las diferentes fuerzas de la regin continuaron enfrentndose durante el proceso de unificacin

del imperio. Shuppiluliuma, quien accedi al poder hacia el 1380 a.C., sucediendo a su padre,
Tudkhaliya III, fue la figura mas importante, ya que marco un punto de inflexin en la historia del
pueblo hitita. Debi hacer frente a diversas dificultades, mientras dominaba a los reinos que
flanqueaban Khatti, por otro lado intentaba mantener bajo control a los Kaska, es decir se
ocupaba de controlar tanto el este como el sudeste, paso fundamental para poder enfrentarse
con el reino de Mitanni y sus ciudades satlites, y para cuya consecucin utiliz, adems de los
consabidos medios militares, tratados diplomticos que estableci con diferentes reinos.
Camello de Toba
www.elbibliote.com
76
ELBIBLIOTECOM
El monarca hitita, en su primera guerra con Mitanni resulto victoriosos, logrando evitar que avanzara hacia la regin dominada por
Egipto, con la intencin de no abrir un nuevo frente de conflicto. El segundo enfrentamiento con Mitanni se produjo a raz de la
campaa de Shuppiluliuma en Siria, pues sus fuerzas militares haban penetrado en territorios ya controlados por los hititas.
Adems de estos problemas, los ms difcil para el monarca fue tratar de someter a la ciudad de Karkemish, campaa que dirigi
su hijo Telepinu con gran xito, y a cuyo trmino, el hijo de este ltimo, Piyashili, ocup el trono, lo que aseguraba la hegemona del
Imperio hitita en la zona.
Siria
Con la muerte de Shuppiluliuma, subi al trono su hijo Arnuwanda II, quien padeca una
enfermedad que puso en peligro la consolidacin del Imperio, ya que este era muy dbil para
gobernar sobre todo en esas circunstancias. Por lo que su hermano menor, Murshili II, asumi el
otro y pudo restablecer el dominio hitita en la zona.
El principal problema al que debi enfrentarse Murshili II, fue la sublevacin en los territorios de
Siria, con los que, una vez sometidos, tuvo que restablecer nuevos tratados de vasallaje; otro de
los enemigos inesperados que hicieron aparicin durante este reinado fue la peste.
www.elbibliote.com
77
ELBIBLIOTECOM
A su muerte se proclam
Gran Rey su hijo Muwatalli.
Este rey proclamo a su
hermano rey del pas
superior, con el fin de
ejercer control efectivo en
el norte del territorio, esto
porque pudo darse cuenta
de que la mayor debilidad
del imperio estaba
constituida porque la
capital del mismo,
Khattusha, se encontraba
ubicada en una zona muy
septentrional, impidiendo
as que pudiese controlar
correctamente toda el
rea del imperio.
La eficacia de esta medida
finaliz con la muerte de
Muwatalli que abri una
crisis sucesoria que finaliz
con la proclamacin de su
hermano Khattushilli II
como Gran Rey.
Grabado que muestra a Ramses II peleando contra los soldados del Rey Muwatalli
Khattushilli II ejerci el poder de forma hbil y supo mantener el Imperio en las mismas
condiciones que lo haba heredado.
Sus relaciones con los egipcios tras el enfrentamiento blico de once aos atrs por la ciudad de
Kadesh, que permaneci bajo poder hitita, fueron mejorando gracias a la diplomacia, sobre todo
a partir del 1271 a.C., cuando una de las hijas de Khattushili fue entregada como esposa de
Ramss II. Sin embargo, las relaciones con los asirios eran mucho ms hostiles.
Ramses II
www.elbibliote.com
78
ELBIBLIOTECOM
Suppiluliuma II
Posteriormente durante los

sucesivos gobiernos de
Arnuwanda III y
Shuppiluliuma II, se
multiplicaron los problemas
para mantener el control del
imperio, incluso, hubieron
fuerzas de distintos
territorios que se sumaron a
los egipcios y asirios, para
atacar el poder hitita.
El ltimo reinado del que se
tiene alguna informacin es
el de Shuppiluliuma II; tras l,
slo existe el testimonio de
las destrucciones
generalizadas que afectaron
a Anatolia y Siria hacia el
1200 a.C. a manos de los
llamados "pueblos del mar".
ESTADOS NEOHITITAS
Se supone que el final del Imperio hitita se situa entre el 1.200 y el 1.000 a.CC., dando origen a la
conformacin de los estados. Durante este periodo el hecho que se considera como el ms
significativo, de acuerdo a la informacin que se maneja, es la cada y destruccin de la ciudad de
Khattusha, capital del imperio hitita.
Sin importar de que manera los estados se fueron conformando, lo cierto es que entre los lmites
que marcaron los frigios al noroeste, los arameos al sur, los urartu al norte y los asirios con el
ufrates, surgen doce principados autnomos, entre los que destacan los reinos de Gurgum,
Milid, Kummukh, Khilakku, Adana, Karkemish, Patina, Aleppo, Luhuti y Hama.
La trayectoria poltica de
todos estos reinos es muy
difcil de determinar incluso en
sus lneas generales; es ms,
en muchos casos se conoce
por la trayectoria de otros
pueblos de la regin como, por
ejemplo, los asirios.
Grabados nehonitas
www.elbibliote.com
79
ELBIBLIOTECOM
Assur-Nasirpal II
Cuando llego al trono el rey asirio Assur-Nasirpal II, en el ao 833 a.C., la situacin previa de
debilidad de su imperio, cambio completamente, ya que pudo utilizar las consecuencias del
atosigamiento que deban soportar por parte de los arameos.
Esto pudo hacerlo gracias a que, como el conflicto entre asirios y arameos, por su ubicacin
geogrfica, arrastraba en muchas ocasiones a los estados hititas, estos ltimos se hallaban
dbiles y no eran capaces de enfrentar conflictos blicos, por lo que el rey aprovecho esta
situacin y de forma progresiva dichos estados, principalmente, Karkemish y Kummukh,
terminaron convirtindose en provincias asirias.
El hecho de que algunos estados se hayan convertido en provincias asirias, resulto
tener consecuencias negativas desde el punto de vista econmico y cultural, pues
segn los registros arqueolgicos desde ese momento desaparecieron las
representaciones artsticas monumentales y las inscripciones jeroglficas.
ESTRUCTURA SOCIAL HITITA

El sistema mediante el cual las sociedades antiguas se encontraban jerarquizadas tena gran
relacin con los procesos de centralizacin del poder. Las sociedades sean del tipo que sean
(ciudades, reinos, imperios), necesariamente, al aumentar las necesidades de poder, requieren
de la complejizacion de sus estructuras.
www.elbibliote.com
80
ELBIBLIOTECOM
Rey de Hitita
El Gran Rey del imperio

hitita, era conocido como
Labarna, y se ubicaba en la
cspide de la estructura
social, esta institucin se
supone que fue siempre
hereditaria y que el rey era
quien elega a su sucesor.
A su vez, exista una
asamblea de nobles,
denominada Panku, la cual
tenia como funcin controlar
las acciones que realizaba el
rey, no obstante en la
prctica como era una
asamblea que ratificaba al
rey, con frecuencia haban
conspiraciones y traiciones,
problemas que quedaron
resueltos cuando Telpinu
determin una ley sucesoria.
El poder del rey le permita exigir a cualquier ciudadano libre, medio da de trabajo personal no
remunerado, adems de otro tipo de prestaciones como entregas peridicas de ovejas y dems
productos. La reina reciba el ttulo de Tawananna y participaba del poder de sus maridos, lo que
traa como consecuencia numerosos conflictos.
Los hijos ilegtimos tambin tenan derecho a entrar en lnea sucesoria, aunque, en la
mayora de los casos, cada rey entregaba distintos territorios para su gobierno a
cada descendiente.
Existan otros dos grupos sociales de gran poder, los que dominaban muchas esferas
de la poltica y de la administracin territorial, estos eran, el grupo de los religiosos de
un lado, y, del otro el funcionarial.
www.elbibliote.com
81
ELBIBLIOTECOM
Mientras que las clases ms

estables eran las de los
artesanos y los comerciantes,
los labriegos en el campo, por
debajo de estos, y en una
situacin mucho ms
desfavorable se encontraban
los pastores, que en general
eran nmades.
El resto de la poblacin, sobre
todo la que habitaba en aldeas,
era administrada por una
especie de consejo de ancianos
que se encargaba sobre todo
de solucionar los pleitos y
rencillas que pudieran surgir en
el desarrollo de la vida cotidiana.
Representacin de la aldea Hitita
Debido a los problemas que se tenan con los pueblos limtrofes y los propios conflictos internos,
fue necesario constituir la fuerza militar desde tiempos remotos de forma permanente. El
ejrcito estaba conformado por unidades de infantera y de carros ligeros, cuya efectividad
requera un entrenamiento muy severo, pues el avance antes de un ataque se deba de realizar en
el ms absoluto de los silencios para evitar que su presencia fuera descubierta.
Las fuerzas militares tenan provenan de tres lugares distintos, primero estaban los contingentes proporcionados por el rey,
luego los que aportaban los reyes vasallos y finalmente se sumaban las tropas de mercenarios. Siempre, previamente a la
realizacin de una campaa era acordado el pago que iban a recibir, el cual usualmente era en especies y su monto dependa del
botn que se capturara.
Escrituras Hititas
www.elbibliote.com
82
ELBIBLIOTECOM
BASE ECONMICAS DE LOS HITITAS

En la antigedad, la base econmica de la mayora de los pueblos estaba directamente
determinada por las condiciones ambientales, los hititas no eran una excepcin.
Por su parte este pueblo padeca serias dificultades, principalmente debido a que no
habitaba zonas que presentaran buenas condiciones para el desarrollo de la agricultura,
esto porque se encontraban alejados de las fuentes naturales de aprovisionamiento de
agua, por lo tanto eran totalmente dependientes del clima, es decir, necesitaban indispensablemente de la lluvia, esto representaba un problema, puesto que los hititas no
haba desarrollado un sistema para pronosticar el tiempo, por lo que era imposible saber
cundo iba a llover.
Como una manera de hacer frente al problema de la provisin de agua, los hititas
intentaron desarrollar un sistema de riegos, que al final resulto deficiente, y en
consecuencia segua siendo imposible calcular el volumen de cosecha que se obtendra
al final de cada temporada.
Puerta de los Leones de Hattusa, Capital de Hitita
La Torre de Babel de Hitita
Los centros urbanos se vean obligados a realizar intercambios comerciales con el exterior, debido
a que los pueblos pequeos y las aldeas, no lograban producir el excedente necesario para
abastecer tambin a los grandes ncleos urbanos, sino que simplemente la produccin era
suficiente para su aprovisionamiento.
www.elbibliote.com
83
ELBIBLIOTECOM
El cereal, base de la dieta Hitita
El cereal era la base de la dieta hitita y, fue su principal cultivo, aun cuando no contaran con las
condiciones ambientales para hacerlo. En segundo lugar se encontraban las hortalizas y leguminosas, y luego las frutas, pero estas ltimas no eran tan abundantes. En la economa hitita haba
dos cultivos que tenan especial relevancia: el olivo y la vid.
En la ganadera, su base fue el total aprovechamiento que se obtuvo de los animales, de esta
manera lograron crear productos lcteos, pieles, lanas, entre otros, sobre esta base se apoyo la
industria artesanal, textil y de elaboracin de alimentos. Por otro lado, tambin se ocuparon de
tener animales de crianza, como el cerdo, el cual al no requerir de especiales cuidados ni
muchos esfuerzos para su alimentacin, su crianza se generaliz, a diferencia de otros animales
como las ovejas, las cabras o los bueyes que requeran mayor atencin, sin embargo fueron
domesticados pero en mayor medida.
Replica de ganaderos de Hitita
www.elbibliote.com
84
ELBIBLIOTECOM
PRODUCCIN CULTURAL DEL MUNDO HITITA

Los hititas se asentaron en Anatolia hacia el tercer milenio a.C., desplazando a la poblacin
indgena, cuyas lenguas, el htico y el hurrita, no pertenecan al grupo indoeuropeo.
A pesar de que a lo largo del periodo comprendido durante el segundo milenio, el reino hitita fue
uno de los ms poderosos de Oriente Prximo, en el ao 1200 a.C., sin embargo, la cultura hitita
entr en un perodo de franca decadencia, hasta que finalmente desapareci a finales del
segundo milenio, absorbida por otros pueblos invasores.
Divinidad hitita.
Museo de Ankara
Sus orgenes culturales

estn relacionados con la
cultura mesopotmica
(sumerios, asirios y
acadios), ejerciendo a su
vez una poderosa
influencia en el
surgimiento de las
culturas persa, cretense
y etrusca.
De este modo, en las
ruinas de Hattus, puede
observarse como la
estructura de la
construccin del palacio
Hilani, cuya terraza con
acceso desde grandes
escalinatas y con
columnas sobre una alta
base de piedra,
posteriormente
determinaron gran parte
del arte persa.
www.elbibliote.com
85
ELBIBLIOTECOM
Escultura Hitita
Desde principios del siglo

XX, se han llevado a cabo
investigaciones, con el
objetivo de conocer ms
acerca del arte hitita.
En 1.905 con las
excavaciones arqueolgicas
realizadas en zonas como
Bogazky, al norte de
Anatolia, se logro una
importante avance, al
descubrir miles de tablillas
de arcilla con inscripciones
en acadio, sumerio y una
tercera lengua hasta ese
momento desconocida: la
legua hitita.
El tipo de escritura cuneiforme, utilizada en todas las tablillas, facilit su descifrado e interpretacin. Ahora bien en principio su identidad fue de difcil determinacin, por dos factores fundamentales: primero, por la presencia de un lxico considerable de origen no indoeuropeo (por
influencia del htico y el hurrita) no se clasifico a la lengua hitita dentro del genero indoeuropeo;
segundo, tampoco pudo establecerse el origen indoeuropeo del lenguaje empleado por los hititas
debido a la ausencia de un complejo sistema flexivo (esperable en una lengua anterior al griego
homrico o al snscrito, por poner un ejemplo).
Escultura Hitita
www.elbibliote.com
86
ELBIBLIOTECOM
Finalmente, entre 1915 y 1919, se demostr la lengua hitita se hallaba dentro del grupo
indoeuropeo denominado Hitito-luvita. La lengua perteneciente al grupo anatolio, una subclase
dentro de la familia indoeuropea, a pesar de ser actualmente una variedad extinta, representa el
ms antiguo testimonio de una lengua indoeuropea, y su estudio resulta interesante de cara a la
reconstruccin de la lengua originaria.
Por ejemplo, uno de los ms reveladores rasgos fonticos del hitita consiste en la conservacin de
un sonido larngeo del indoeuropeo (transcrito mediante el carcter h) que las dems lenguas
dentro de esta familia perdieron.
Escultura Hitita
Tablillas hititas
Las tablillas hititas encontradas estn representadas en un tipo de escritura

cuneiforme similar a la del acadio antiguo, en ella se combinan los ideogramas y los
elementos determinantes; adicionalmente aparecen ciertos fonogramas que sirven
para sealar el caso nominal. Dentro de su sistema fonolgico, el hitita establece una
oposicin contrastiva entre oclusivas, sordas, sencillas y geminadas.
Tambin llama la atencin la ausencia de la vocal /o/. Dentro de la flexin nominal se distinguan
dos nmeros (singular, plural), dos gneros (comn, neutro) y siete casos (nominativo, acusativo,
genitivo, dativo, locativo, ablativo, instrumental). Su sistema verbal era bastante sencillo, ya que
nicamente posea dos voces (activa, media), dos modos (indicativo, imperativo) y dos tiempos
(presente-futuro, pretrito).
www.elbibliote.com
87
ELBIBLIOTECOM
Grabado Hitita
Las artes plsticas de los

hititas encontraron su apogeo
durante la poca imperial, esto
se supone porque fue el
momento en que se
desarrollaron las caractersticas
arquitecturas y esculturas
monumentales pertenecientes
a esta civilizacin.
En la arquitectura militar, fue donde alcanzaron su mxima perfeccin, un ejemplo de ello son las
murallas de Khattusa, cuyo mrito se ve acrecentado por la irregular situacin geogrfica del
terreno que dificulta una construccin normal. De estas murallas conocemos tres de sus grandes
puertas, la denominada Puerta del Rey, la Puerta del Len y una tercera sin ninguna escultura. A
este mismo modelo se ajustan las murallas de otras ciudades del Imperio, como por ejemplo las
de Alaka Hyk.
Arquitectura Hitita
Adems de la arquitectura
militar, los hititas se dedicaron
a construir templos y palacios,
en cuyo diseo y construccin
aplicaron gran esfuerzo, como
rasgo caracterstico de estos
edificios, puede mencionarse la
total asimetra de sus plantas.
Nuevamente, puede tomarse
como ejemplo Khattusha,
donde se identificaron al
menos cuatro edificaciones que
se corresponderan con
antiguos templos de la capital
del Imperio, el mayor de los
cuales estuvo rodeado de
almacenes que formaban una
especie de muralla.
En el espacio que quedaba en
el centro era donde se situaba
el santuario. El conjunto
arquitectnico, en total, cubre
una superficie de unos 160
metros de largo y 135 de ancho.
www.elbibliote.com
88
ELBIBLIOTECOM
Cabezas de len de Bogazkoy
Los hititas, aplicaron a la

arquitectura la utilizacin
de la escultura, como otro
rasgo distintivo, esto
puede resultar aun ms
sorprendente si se
considera que no se
conocen representaciones
de estatuaria exenta o
independiente.
La tcnica alcanzada fue
bastante elevada, como se
plasma en las esfinges de
la colina de Yerkapu, o las
feroces cabezas de len de
Bogazkoy, que trasmiten
una gran expresividad.
Resulta indispensable aclarar que la escultura hitita usualmente tena una funcionalidad
meramente religiosa, prevaleciendo sobre la finalidad propagandstica con respecto a la figura
del rey. Los hititas crearon una serie de temas como el guila bicfala o el caballo alado (el Pegaso
griego), y representaciones de deidades (Gilgamesh, por ejemplo Cibeles como diosa de la Tierra
con leones que fueron transmitidas a las culturas clsicas occidentales.
Escultura Hitita
Junto a esta produccin se

desarroll otro gnero
caracterstico de la escultura
hitita, el alto relieve
combinado con el bajorrelieve.
En las jambas de la Puerta del
Rey de Khattusha se
encontr, en una
representacin que muestra
la figura de un dios, cuya
cabeza y extremidades estn
colocadas de perfil, mientras
que el torso est en posicin
frontal, esta figura es
considerada la ms famosa
representacin del gnero.
www.elbibliote.com
89
ELBIBLIOTECOM
Yazilikaya
Entre otro conjunto de relieves importante, uno de los que se conserva, es el que fue trabajado directamente sobre la pared rocosa
de Yazilikaya, en el siglo XII a.C.; en la galera principal, se represent una escena que reuni a setenta personajes, mientras que en la
galera secundaria se present un panel con doce dioses idnticos.
Al mismo tiempo se desarrollo un sistema de escritura jeroglfica en el que las lneas se leen en
orden alternativamente inverso (bustrfedon), es decir, un rengln de izquierda a derecha y el
siguiente de derecha a izquierda. Dicha produccin literaria, junto a la enorme proliferacin de
mitos y leyendas, tambin ha sido analizada. Lo ms importante en el terreno literario fue la labor
realizada por los escribas de palacio, que realizaban trascripciones y adaptaciones de las obras
ms importantes de los pueblos vecinos.
Gracias a ese trabajo, actualmente es posible conocer fragmentos del Poema de Gilgams, as
como, del Atrahasis, poema acadio sobre el diluvio. El influjo ms importante sobre la literatura
hitita lo ejercieron los hurritas, un pueblo del que se conoce todo un ciclo de poemas que giran en
torno a los dioses.
Grabado de Yazilikaya
www.elbibliote.com
90
ELBIBLIOTECOM
CREENCIAS RELIGIOSAS
Yazilikaya
El panten hitita fue enorme,

esto debido a su vocacin
sincrtica, se lo conoca con
el nombre de: el pas de los
mil dioses.
Hattusa, Capital Hitita
La prctica religiosa se llevaba

a cabo a travs de rituales,
cultos y sacrificios en el
templo, lugar donde se
desarrollaba la vertiente
pblica de la religin.
Estos actos congregaban a la
multitud bajo la presencia del
rey, tambin haba otros
rituales, los que se hacan
previamente a la batalla, el de
la peste o el de la fecundidad.
La cultura hitita siempre, durante toda su existencia fue muy receptiva de las creencias religiosas
de los pueblos y culturas que la rodeaban, en especial fueron influenciados por los hurritas. Los
hurritas, actuaron como interlocutores entre los hititas y las dems culturas del Prximo Oriente,
fundamentalmente la mesopotmica y la garitica.
Los hititas en todas las ocasiones fueron muy respetuosos de las creencias de aquellos pueblos
que conquistaron, incluso las integraron en el conjunto, logrando una sntesis muy original. Por
esta razn, es muy comn encontrar importantes centros religiosos que le rendan culto a
distintas deidades, siempre en cada uno, haba una divinidad principal y otras menos
importantes.
La idiosincrasia religiosa hitita, presentaba un sentido pragmtico, sobre todo en las relaciones
entre el hombre y los dioses, prueba de lo cual son las numerosas plegarias encontradas, en las
que el dilogo alcanza un lenguaje muy ntimo y fraternal.
www.elbibliote.com
91
ELBIBLIOTECOM
YACIMIENTOS ARQUEOLGICOS FAMOSOS E IMPORTANTES DE MUNDO ARQUEOLOGA
YACIMIENTOS ARQUEOLOGICOS FAMOSOS

E IMPORTANTES DEL MUNDO
BABILONIA
La ciudad de Babilonia, no tuvo gran importancia mientras estuvo bajo el dominio de los casitas,
sino hasta el ao 1155 a.C., cuando comenz a desarrollar sus principales funciones, las cuales le
dieron finalmente relevancia en el mundo. Estas funciones fueron fundamentalmente, polticoadministrativas, comerciales y religiosas, pero tambin se desarrollo, aunque en menor medida
la funcin cultural.
Torre De Babilonia De Brueguel
Con respecto a la funcin poltico-administrativa esta si bien fue la ms importante se dio forma interrumpida en varios
momentos a lo largo de toda su historia. Por otra parte, la funcin comercial, se realizo con distintos grados de intensidad, de
todas formas la ciudad de Babilonia, constituyo un centro comercial de gran importancia, debido principalmente a su excelente
ubicacin, ya que se encontraba en un punto de comercio entre frica, Europa y Asia, y esto implicaba que fuera un ncleo de
importaciones y exportaciones para los dems pases, incluso llego a competir con Egipto por el dominio del comercio en la zona.
www.elbibliote.com
92
ELBIBLIOTECOM
Jardines De Babilonia
Gracias a este desarrollo comercial, en ocasiones la ciudad pudo cumplir tambin con una
funcin cultural, debido a que los eruditos y personalidades importantes del arte y la cultura, se
reunan all, por ser un lugar que quedaba de pasada para quienes viajaban, estas personas cultas
compartan sus conocimientos acerca de las costumbres o leyes de sociedades.
Jardines De Babilonia
En el 625 a.C. Babilonia fue

tomada por los caldeos que
crearon la ciudad de
Neobabilonia, a partir de all
tambin comenz a ser un
punto de conflicto, ya que fue
destruida en reiteradas
oportunidades por diferentes
reinos y dinastas, sin embargo
logro mantener sus funciones.
Con el nuevo reino que dominaba la ciudad esta se convirti en la ms importante del mundo en
esa poca, debido principalmente a que en esa poca fueron construidos los monumentos ms
importantes, inclusive hasta el da de hoy.
Las edificaciones abarcaron un permetro de 1000 hectreas incluido el rio ufrates, el que fue
amurallado. Adems durante este periodo la ciudad llego a tener unos 5000 habitantes,
transformndose en un lugar de gran importancia residencial. Posteriormente, Babilonia fue
capturada por el Imperio Persa, lo que significo una cada progresiva en la relevancia de dicha
ciudad, tambin sus construcciones (monumentos y templos) fueron destruidos como
consecuencia de una seguidilla de revueltas locales.
www.elbibliote.com
93
ELBIBLIOTECOM
Alejandro Magno
Alejandro Magno, en el ao 330 a.C., fue el ultimo que intento devolverle a Babilonia la importancia que antes haba tenido
durante su apogeo, por lo que procedi a convertirla en la capital de su imperio, para lograr este objetivo mando reconstruirla,
pero l muri sin haber llegado a concluir su obra. Entretanto Babilonia, sigui siendo un espacio de una funcin religiosa
considerable, mientras que sus otras funciones iban desvanecindose de a poco. A raz de esta decadencia, los habitantes de
la ciudad fueron dejndola progresivamente, hasta que en el siglo VII d.C. finalmente se despobl por completo.
PLANO DE LA CIUDAD
El plano de la ciudad de Babilonia desde su fundacin hasta su desaparicin, fue modificado en
varias ocasiones, esto ocurri como consecuencia de las permanentes destrucciones y
reconstrucciones a las que fue sometida.
La mayor parte de la informacin que se tiene al respecto proviene de la poca en que Babilonia
tena ms de 1000 hectreas y haba los caldeos la haban llamado Neobabilonia.
Ciudad de Babilonia
www.elbibliote.com
94
ELBIBLIOTECOM
Ciudad de Babilonia
El plano general de Babilonia, se compona de 24 calles estrechas e irregulares rodeadas por casas altas y sin ventanas, esas calles
no estaban pavimentadas y por esta razn podan estar encharcadas, una excepcin a esta situacin la constitua el camino
procesional, que estaba en mejores condiciones.
Con el fin de evitar que los desechos de lo habitantes estuvieran diseminados por la ciudad, cubran la basura con arcilla, aunque
esta solucin a la vez genera otro problema, este era que dicho procedimiento hacia subir el nivel de la calle al mismo nivel de los
pisos de las casas.
Las calles estaban hechas de una forma tal que la gente solamente poda acceder a los templos,
casas importantes y edificios pblicos. Se organizaban en forma paralela o perpendicular en
relacin al rio que atravesaba la ciudad.
Entre las calles ms

importantes de la ciudad se
encontraban las siguientes: El
camino profesional, Esta era la
calle ms importante de
Babilonia, que sala del palacio
del sur y pasaba por la puerta
de Ishtar hacia la ciudad. Las
procesiones pasaban por ella.
Aibur-Shabu (El enemigo nunca
pasar): Esta calle sala de la
puerta de Ishtar y tena 200m.
www.elbibliote.com
95
ELBIBLIOTECOM
Puerta de Ishtar
Los monumentos destacados

fueron:
Puerta de Ishtar: Era la principal
puerta de la ciudad, de las nueve
que haba, por la que pasaba el
camino Procesional, paralelo al
ro ufrates.
Por all pasaban las procesiones
y las personas importantes. An
en esta poca la puerta se
conserva en buen estado
despus del paso de los siglos.
Se puede observar su
decoracin con toros y
dragones en ladrillo esmaltado
Zigurat: Tambin conocido como torre de Babel, como aparece en la Biblia. Esta situado en el
barrio antiguo, como todos los dems palacios y templos. Es un edificio de siete plantas y 90m. De
altura, todo un logro para la poca.
Jardines Colgantes: considerada una de las 7 maravillas del mundo antiguo. Como casi todos los
monumentos de Babilonia fueron construidos por Nabucodonosor II.
La leyenda cuenta que este Rey lo hizo construir para su esposa, que era de una regin
montaosa y boscosa, porque esta se deprimi al ver a Babilonia tan plana y seca. Con lo cual
Nabucodonosor II consigui convertir el desierto en un bosque.
Zigurat
Adems de conseguir
construir los jardines en
tierra muerta los llen de
plantas exticas en ese
lugar, distribuyendo todas
las plantas en terrazas,
para que quedasen
suspendidas en el aire.
Todos los jardines
midieron 400x400 pies y
320 pies de altura.
www.elbibliote.com
96
ELBIBLIOTECOM
Zigurat
El agua con la que regaban los jardines era la que proceda del ro ufrates, algunos historiadores
afirman que usaban cultivos hidropnicos pero no se sabe con certeza. Lo que si sabe es que
usaban esclavos para regar los jardines. Estos Jardines duraron hasta la poca en la que Alejandro
Magno conquist Babilonia y no se volvi a saber nada de ellos hasta que los arquelogos
alemanes los desenterraron.
CHICHEN ITZA
Una de las ciudades ms poderosas del imperio maya fue Chichen Itz, este trmino significa
boca del pozo de los itzaes, y era originario del grupo de los itzaes, que provenan de una regin
ubicada al norte de lo que actualmente se conoce como Yucatn. Entre los aos 550 y 900 d.C., el
sitio alcanz las proporciones y caractersticas urbanas que an conserva. Como centro de poder
econmico, poltico y religioso, se caracteriz por su compleja organizacin y la construccin de
su arquitectura monumental.
Ruinas de Chichen Itza
www.elbibliote.com
97
ELBIBLIOTECOM
Existieron otros grupos culturales mesoamericano con los que los se

relacionaron, entre estos se encuentran los toltecas con los que
establecieron una estrecha relacin.
A este respecto, sabe que existen por lo menos tres teoras diferentes
que explican este contacto: una que sostiene que ambos grupos
realizaban intercambios culturales y econmicos, otra que afirma que
Tula (capital tolteca) era dominada por los mayas y, una tercera que
sugiere que los toltecas invadieron Chichen Itz.
La evidencia encontrada hasta hoy da cabida a estas tres teoras. Tal
contacto significo la inclusin de elementos iconogrficos y
arquitectnicos sobre ambas culturas.
Aunque no es sabido a ciencia cierta, se supone que estas relaciones, aportaron en la mantencin
del poder en la regin por parte de los gobernantes de Chichn Itz y, con ello, tuvieron la
posibilidad de controlar las rutas de comercio, dirigir la explotacin de la sal en el norte y las zonas
agrcolas en el sur.
Entre el 625 y el 800 d.C., se dio la fase principal de la poca clsica, denominada fluorescencia, ya
que las artes y las ciencias lograron importantes progresos. A lo largo de este periodo la ciudad
llego a convertirse en un centro religioso de una importancia que iba aumentando cada vez ms,
esto puede ser evidenciado a partir algunos edificios construidos como la Casa Roja, la Casa del
Venado, el convento y su anexo, la Iglesia, el Akab Dzib, el Templo de la Tres Dinteles y la Cmara
de Phalli.
Chichen Itza
www.elbibliote.com
98
ELBIBLIOTECOM
Cuando el periodo Clsico

llegaba a su fin, los
fundamentos de esta
magnfica civilizacin se
vieron debilitados, y los
mayas abandonaron sus
centros religiosos y la tierra
rural que los rodeaba.
Entonces, comenzaron a
construirse pequeos
centros y las grandes
ciudades como Chichn-Itz,
eran visitadas slo para
realizar los ritos religiosos o
enterrar a los muertos.
La gente Itz abandon su
ciudad a al termino del siglo
VII d.C., de all se fueron a
vivir en la costa oeste de la
pennsula durante unos 250
aos. Sin embargo, en el
siglo X d.C. regresaron a
Chichn-Itz.
Alrededor de 1000 d.C. los itzaes se aliaron con dos poderosas tribus, Xio y Cocom, los mexicanos
afirman ser descendientes de ambas. Esta alianza fue favorable a los itzaes por cerca de dos
siglos, durante los cuales el pueblo de Chichn-Itz, sumo al lugar una magnifica construccin de
edificios que llevaban el toque del arte tolteca, porches, galeras, columnatas y esculturas que
reflejan serpientes, aves y dems dioses.
Por otro lado cabe aclarar que los toltecas no solo influyeron en Itz en la arquitectura, sino que
en otras formas ms. Ya que tambin les impusieron su religin, generando sacrificios humanos a
gran escala.
www.elbibliote.com
99
ELBIBLIOTECOM
Chichen Itza
Los Itz ampliaron sus dominios en el norte de Yucatn por medio de una alianza con
Mayapn y Uxmal. A medida que la base poltica de Chichn-Itz se iba expandiendo,
la ciudad agreg an ms espectaculares edificios: el Observatorio, la Pirmide de
Kukulcn, el Templo de los Guerreros, El Juego de Pelota, y el Grupo de las Mil
Columnas.
El Templo de los Guerreros, presenta columnas esculpidas en bajo relieve, las que han
conservado gran parte de su color original. Por otra parte, se sabe que alguna vez
hubo murales adornando sus paredes. El templo se encuentra rodeado por gran
cantidad de edificios en ruinas, conocidos como el Grupo de las Mil Columnas. El
Cenote de los Sacrificios se reserv para rituales con sacrificios humanos, pensando
que el Dios controlaba la lluvia. Las vctimas no fueron slo las mujeres jvenes, sino
tambin nios y ancianos.
Posiblemente la construccin mejor conocida en este yacimiento, es la Pirmide de
Kukulcn. Es un castillo de base cuadrada, y aproximadamente 75 pies de altura.
Dicha pirmide fue construida con fines astronmicos, por lo tanto, durante el
equinoccio de primavera (20 de marzo) y el equinoccio de otoo (21 de septiembre) a
las 3 de la tarde, la luz del sol baa la balaustrada del oeste de la pirmide de la
Esto genera siete tringulos issceles de forma que imita el cuerpo de una
serpiente de 37 metros de largo que se arrastra hacia abajo hasta que se une
cabeza la enorme cabeza de serpiente, tallada en piedra en la parte inferior de
la escalera. El investigador mexicano, Lus El Arochi lo llama "el descenso
simblico de Kukulcn" (la serpiente emplumada), y cree que podra haber
estado vinculada con los rituales agrcolas.
www.elbibliote.com
100
ELBIBLIOTECOM
La ciudad de Chichen Itza es considerada uno de los mas ms grandes y fascinantes lugares de Mxico, aunque al mismo tiempo,
pueda afirmarse que es en s misma s dos ciudades a la vez: la primera que fue gobernada por los Mayas durante los siglos VI y X,
mientras que la segunda estuvo bajo el poder de los Toltecas alrededor del 1000 d.C., durante este periodo la fueron desarrolladas la
mayora de sus fascinantes construcciones.
El templo principal de Chichen Itz presenta una mezcla de las culturas Tolteca y Maya a la vez,
est llena de simbolismos cosmolgicos, cuenta con cuatro lados y 365 escalones que simbolizan
el ao solar, 52 paneles para cada ao del siglo maya y 18 terrazas por los 18 meses del ao
religioso. Dentro del templo se encuentra un impresionante castillo, la manera para acceder a l
es por una empinada escalera, la enorme cancha de pelota en Chichen Itz es la ms grande
encontrada y est decorada con grandes grabados.
Chichen Itz tambin contiene un cenote o pozo sagrado, un observatorio, un imponente templo
de los guerreros, un centro religioso junto con docenas de estructuras de diferentes estilos.
Castillo de Chichen Itza
www.elbibliote.com
101
ELBIBLIOTECOM
MACHU PICHU
Llama en el Machu Pichu
Machu Picchu, es una palabra quechua que significa, entre otros sentidos, "montaa
vieja". Se encuentra desplegada entre los picos Huayna Picchu y Machu Picchu a unos
700 metros por encima del valle, adems est suspendida entre los altos picos de los
Andes peruanos.
Fue construida en el siglo XV d.C. Quiz haya sido una ciudad fortificada, habitada por
unas 1.000 personas, hallndose unida a otras ciudades andinas mediante carreteras, las
que fueron abandonadas en 1572.
Su notable estado de preservacin al momento de ser encontrada, se debe bsicamente a que
nunca fue hallada ni destruida por los espaoles. Es una construccin que posee palacios,
templos, casas, escaleras, canales, fuentes y terrazas de cultivo en distintos niveles, siendo
considerada una obra maestra de planificacin y construccin.
Aquellas obras, fueron realizadas sin la ayuda de animales de tiro ni herramientas de hierro y, el
transporte de los grandes bloques de roca se haca mediante ruedas y palancas. Los arquelogos
han dividido Pichu en 3 grandes sectores: Barrio Sagrado, incluye el Intiwatana, el Templo del Sol
y la Habitacin de las Tres Ventanas; Barrio de los Sacerdotes y la Nobleza; y, Barrio Popular, en la
parte sur de la ciudad, donde se encuentran las viviendas de la poblacin comn.
www.elbibliote.com
102
ELBIBLIOTECOM
Ruinas de Machu Pichu
Todas las edificaciones en Picchu siguen el clsico estilo arquitectnico inca: construcciones con
muros de sillares pulidos de forma regular, uniones perfectas entre los bloques de piedra y una
ligera inclinacin, haciendo que la base sobresalga ligeramente con respecto a su remate.
Picchu tambin es conocida como la ciudad de los andenes (cuenta con ms de cien), las
escalinatas (algunas de las cuales con cien peldaos o ms) y fuentes de agua (llamadas
"pacchas", labradas en piedra e interconectadas por canales y desages perforados en la roca).
El Templo de las Tres
Ventanas, es el ms
destacado, sin embargo
debe aclararse que ninguno
de los edificios es
notablemente superior a
los otros.
Templo de las Tres Ventanas
Dicho templo fue diseado

para obtener maravillosas
vistas de los Andes. ste y
otros similares eran
construcciones a cielo
abierto, seguramente
edificadas a fin de que los
sacerdotes pudiesen
observar el Sol, la Luna y
las Estrellas.
El Sol era considerado el
ancestro divino de los
incas, debido al calor y la
luz, los que proporcionaban
vida y cosechas.
Actualmente sus ruinas son muy visitadas, y tanto arquelogos como historiadores y
antroplogos, continan investigando en ella para conocer an ms sobre las costumbres y los
significados de la cultura Inca.
www.elbibliote.com
103
ELBIBLIOTECOM
Pachacutec fue el primer Inca en salir ms all del valle del Cusco, luego de haber salido victorioso
en la guerra con los Chancas. Entre el total de sus amplias conquistas, se incluy el valle de
Tampu, que, a pesar de ser una zona habitada por la nacin que llevaba su mismo nombre, y la
cual era hermana del Cusco, no se libro de su frreo dominio.
Por su belleza natural, clima benigno y rico suelo, fue utilizado como asentamiento predilecto de
la nueva nobleza imperial, engalanando al valle con varias de las ms fastuosas ciudades del
Tawantinsuyu, como son: Ollantaytampu y Machu Picchu. Picchu fue mandada a construir por
Pachacutec para ser la ciudad ms bella del Tawantinsuyu, presenta una entrada trapezoidal, lo
que permite apreciar la perfecta utilizacin de la piedra.
Las Llactas fueron ciudades

burocrticas donde residan los
administradores incas y todos
los funcionarios de su ayuda,
junto con sirvientes y artesanos.
Estas son una prueba fehaciente
del permanente afn de
dominacin y poder que
caracterizo al imperio Inca.
Estas ciudades eran grandes
asentamientos que, estaban
construidos con el fin de
controlar y administrar la
economa de las diferentes
regiones conquistadas, para
esto se hallaban unidas por un
conjunto de rutas, denominado
Capac an, que haban sido
planificadas cuidadosamente.
www.elbibliote.com
104
ELBIBLIOTECOM
Picchu, nombre original de

Machu Picchu, fue una de
estas Llactas, aunque fue la
nica a la que se le asigno
un rol especial.
Es la nica alejada del Capac

an, y fue construida en un
lugar recndito e
inexpugnable del valle de
Tampu, en tierras de la
panaca de Pachacutec.
Resulto ser la ciudad ms
hermosa del imperio, debido
a que fue construida para
ser el refugio y morada de lo
ms selecto de la
aristocracia en caso de un
sorpresivo ataque.
Los caminos que conducan
a Picchu estaban prohibidos
para el comn de la
poblacin, pues era su
ubicacin un secreto militar.
Los profundos barrancos y
agrestes montaas son la
mejor defensa natural.
Como en toda llacta importante, en Picchu se encontraba un Acllawasi ("casa de las escogidas"),
un intiwatana (reloj solar, que marca las estaciones del ao), kallancas (galpones para los
guerreros), baos y acueductos, as como amplias reas con andeneras.
El Intiwatana o "lugar donde se amarra al sol", es una piedra que representa la pieza central y ms
importante de un complejo sistema de mediciones astronmicas para determinar las fechas de
inicio y fin de las campaas agrcolas.
www.elbibliote.com
105
ELBIBLIOTECOM
Luego de que los espaoles conquistaran el Cusco en 1532, Picchu sirvi como refugio a una
parte de la aristocracia, especialmente a las Acllas, mujeres escogidas para servir al dios sol.
Gracias a que se encontraba alejado de toda ruta y a que no era un centro productor, no recibi el
embate directo y destructivo de los nuevos conquistadores. Sin embargo con la captura del
ltimo Inca rebelde: Tupac Amaru, debi ser abandonada, pues ya no haba razn para seguir
viviendo en ella.
Machu Pichu fue descubierta el 24 de julio de 1911 por el aficionado a la arqueologa y
explorador norteamericano Hiram Bingham. Aos antes, Bingham se
haba interesado en las leyendas existentes en torno a la llacta de
Vitcos o Viticos, el ltimo refugio de los incas rebeldes a los
espaoles en la selva de Vilcabamba, tales leyendas eran
narradas de forma pica por cronistas de esa poca.
En 1906 viajo a Cusco y, al

llegar se reencontr con su
inters por la legendaria
ciudad Inca (Vitcos) y el
valle de Vilcabamba. Viaj
a la ciudad de Abancay,
que era la entrada natural
a esa parte de la selva
donde supuestamente
estara Vitcos.
www.elbibliote.com
106
ELBIBLIOTECOM
En 1911 Bingham lleg al valle

de Vilcabamba, pas por
Mandor y contrat los
servicios del gua local
Melchor Arteaga.
El 24 de julio alcanzaron a
llegar a la cima del cerro
llamado Machu Picchu,
donde se encuentra
ubicada la llacta Picchu, su
descubridor la llam con el
mismo nombre del cerro
que la alojaba y no tuvo
dudas que sta, si era la
legendaria Vitcos.
Ruinas de
Machu Pichu
All fue informado acerca de la existencia de una ciudad perdida en el monte, lo que le result
interesante, por esta razn emprendi un viaje, y los guas locales lo llevaron a unas imponentes
ruinas que ahora son conocidas como Choquequirao.
Bingham no se dej impresionar, laya que consider que la ciudad perdida deba ser mucho ms
esplendorosa. Decidi regresar a los Estados Unidos, y entusiasmado por el descubrimiento
comenz a reunir fondos para continuar con sus exploraciones, de este modo obtuvo el
financiamiento y el apoyo de la National Geografic Society y la Universidad de Yale, adems de
dinero entregado por amigos y familiares.
Machu Pichu
www.elbibliote.com
107
ELBIBLIOTECOM
VALLE DE LOS REYES
Para evitar que sus

tumbas fuesen violadas
como haba sucedido con
las pirmides de sus
antepasados, los faraones
del Imperio Nuevo
decidieron construir sus
sepulturas bajo tierra, en
un recndito valle situado
en la ribera occidental del
Nilo, a su paso por la
ciudad de Tebas
Valle de los Reyes
Para la cultura egipcia la muerte siempre fue considerada como algo omnipresente y
permanentemente que se hallaba unido a la vida diaria. Por esta causa, ya desde una poca muy
joven sintieron la necesidad de vencer a la muerte mediante la realizacin de ritos, que
propiciaban la resurreccin de los muertos en el ms all, y por razones obvias el rey era el
principal protagonista de dichos ritos.
A fin de efectuar los ritos, primero deban momificar al fallecido, para luego depositar su cuerpo
con todo boato en un monumento funerario que, usualmente estaba compuesto por el lugar de
entierro propiamente dicho y por el templo, construido en la orilla oeste del ro, donde recibira
culto funerario por toda la eternidad. .
Valle de los Reyes
www.elbibliote.com
108
ELBIBLIOTECOM
Valle de los Reyes
El denominado Valle de los Reyes, es el yacimiento arqueolgico-funerario de la gran necrpolis

tebana, utilizado por los faraones del antiguo Egipto, durante el periodo del Imperio Nuevo
(1570-1070 a.C.). El nombre Valle de los Reyes no es el que los antiguos egipcios dieron a tal zona,
llamada por ellos El Lugar de la Verdad o La Gran Pradera o simplemente El Valle, sino que
proviene de J. F. Champollion, quien tal vez lo tom de la expresin rabe uadi Biban el Moluk
(El valle de las Puertas de los Reyes).
El primer monarca que fij all su tumba fue Thutmosis I y, luego lo haran numerosos reyes de las
dinastas XVIII, XIX y XX. La mayora de las tumbas se excavaron en la roca slida y contienen una
multitud de estancias con textos jeroglficos y escenas mgicas y simblicas, ya sea que estn
esculpidos o pintados.
Valle de los Reyes
Aproximadamente a lo largo
de mil aos, en Tebas fueron
construidos ms templos,
palacios y tumbas que en
ningn otro lugar del mundo.
En la orilla oeste ubicaron las
tumbas de los reyes junto a
los templos dedicados a su
culto funerario, adems de las
capillas y enterramientos de
sus ministros y cortesanos.
En ellos se encuentran
algunos de los relieves y
pinturas ms hermosos de
todo el antiguo Egipto. El Valle
de los Reyes est detrs de
estas hileras de templos y
tumbas capilla, separado de
los mismos por una cadena de
cerros que corre paralela al ro
como una muralla.
www.elbibliote.com
109
ELBIBLIOTECOM
Valle de los Reyes
Las tumbas de los faraones del Imperio Nuevo, se hallaban ubicadas mayormente en el valle de
los reyes, eran el equivalente del sistema de cmaras sepulcrales que haba en las primitivas
pirmides. Fueron excavadas en las laderas de las montaas de Tebas, al pie del gran Korn, una
pirmide natural no alzada por la mano del hombre que sustituy a las construidas durante los
Imperios Antiguo y el Medio respectivamente.
La tumba del rey en Tebas, se compona de una sucesin galeras abiertas en la roca,
cuidadosamente ordenadas mediante una serie de puertas, que conducan a la gran cmara
donde reposaba el sarcfago real.
En el valle se estuvieron construyendo y excavando tumbas por un tiempo no menor a quinientos aos, debido a este largo
periodo los diseos de las tumbas iban siendo levemente modificados, sin perder el orden de los corredores y las cmaras. La
tumba de Ramss XI, fue la ltima en ser construida, y ste fue el ultimo faran del Imperio Nuevo, aunque no lleg a terminarse
jams y su dueo no pudo ser enterrado en ella.
Valle de los Reyes
www.elbibliote.com
110
ELBIBLIOTECOM
Luego de la muerte del rey, los Sumos Sacerdotes de Amn se autonombraron soberanos del Sur de Egipto, y en dicha tarea se
ocuparon de proteger la necrpolis real, que ya haba sido parcialmente saqueada. Varias comisiones enviadas por los reyes del
norte y dirigidas por los reyes sacerdotes se encargaron de volver a amortajar las momias de los reyes con lienzos nuevos.
Entretanto las momias fueron colocadas en enterramientos comunes en algunas de las tumbas del valle, se las separ en dos
grupos, de tal forma que uno fue depositado en unas cmaras ocultas de otra tumba real, y el otro, fue colocado en la tumba
colectiva de la familia del Sumo Sacerdote de Amn Pay-Nedyem II.
Valle de los Reyes
Cuando llego el momento en que el valle dej de ser el lugar de entierro para los reyes, el pueblo
de Deir El-Medina, que haba albergado a los que haban trabajado en las tumbas, dej de recibir
provisiones y suministros de las posesiones reales, por lo que sus habitantes abandonaron
progresivamente la ciudad obrera, al igual que lo hicieron los guardias, as como todo el personal
que cuidaba de las tumbas de los poderosos reyes.
De este modo las tumbas quedaron abiertas y abandonadas a su suerte, lo que resulto en que las
ms pequeas desaparecieran bajo los desprendimientos de tierra y cascotes producidos por las
lluvias, las cuales aunque eran espordicas eran torrenciales. Y, las ms grandes quedaron
expuestas al sol. Luego algunos de estos enormes hipogeos fueron utilizados para dar entierro a
familias egipcias, y, al final muchos terminaron por convertirse en santuarios de peregrinaje a lo
largo de la poca tarda.
www.elbibliote.com
111
ELBIBLIOTECOM
Las exploraciones y estudios cientficos del valle de los Reyes, comenzaron cuando se llevaron a
cabo los trabajos de los integrantes de la Comisin de las Ciencias y de las Artes de la Expedicin
Francesa a Egipto, en 1799. Entre ellos, Jollois y De Villiers, eran unos ingenieros franceses, que
fueron los primeros en hacer un estudio cartogrfico del valle. El mapa que publicaron en la
Descripcin del Egipto, seala diecisis tumbas, once de las cuales estaban ya abiertas.
Valle de los Reyes
A finales de agosto del ao de 1799, ambos hicieron un descubrimiento espectacular. Fragmento

del diario de Devilliers: En el curso de nuestras investigaciones en el Valle de los Reyes, al cruzar
las sierras del lado Oeste, Jollois y yo fuimos a parar a un valle secundario, en el que encontramos
una tumba que ninguno de los viajeros que nos precedieron haba visto.
En este descubrimiento nos favorecieron la suerte y el cuidado con que examinamos todas las
grutas que hay en esta parte de las colinas Libias... La tumba a la que se refera era la de AmenHotep III, situada en el Valle Oeste, algo alejada del conjunto de las dems tumbas reales.
Posteriormente a la expedicin francesa, Belzoni, realizo variados y numerosos hallazgos en el
valle. Primero, logro extraer de la tumba de Ramss III el sarcfago de piedra donde se
encontraba el faran, y se la vendi al ingls Salt, pero finalmente termin en Paris. En segundo
lugar pudo sacar la tapa, que fue a dar a Cambridge
Valle de los Reyes
www.elbibliote.com
112
ELBIBLIOTECOM
No obstante, el hallazgo ms relevante que alcanz fue el de la tumba de Sethy I, suscitando en

todo el mundo un gran inters. Los primeros visitantes del hipogeo estaban asombrados por el
resplandor de los colores de la decoracin, los cuales han sufrido mucho desgraciadamente
desde entonces.
Valle de los Reyes
Valle de los Reyes
James Burton fue un arquitecto que describi un extraa tumba, se trataba de un

monumento extraordinario que contaba con pasillo, el cual conduca a una sala
cuadrada, en la que se encontraban ubicados diecisis pilares y de la que salan
otras cmaras.
Sin embrago luego de la descripcin relazada por Burton, pudo saberse con
exactitud la ubicacin de dicho hipogeo. Dicha tumba, posteriormente fue
redescubierta por el egiptlogo estadounidense Kent Weeks, actualmente se
sigue investigando en ella, se la denomino KV5.
En octubre de 1844, comenz a realizarse una nueva expedicin en el valle, esta era dirigida por
Karl Rihcard Lepsius, quien se limit tan solo a tomar medidas y a realizar los planos de
monumentos que ya haban sido descubiertos con anterioridad como, por ej. la tumba de Sethy I.
www.elbibliote.com
113
ELBIBLIOTECOM
Un investigador llamado Champollion, haba intentado estudiar los textos hallados en las tumbas
del valle, y muchos aos despus Gastn Maspero retomo dicha iniciativa al explorar los textos y
decoraciones de las tumbas reales. Por otra parte, asumi en el cargo de Director de Servicios de
Antigedades de Egipto en 1881, con lo que tuvo acceso a las momias reales del Museo de El
Cairo, dichas momias haban sido descubiertas clandestinamente, algunos aos antes, por los
fellahin de los alrededores, en la Cachette Real de Deir El-Bahari.
Valle de los Reyes
Durante la dcada de 1870 comenzaron a aparecer en el mercado de antigedades una gran

cantidad de objetos, los que por su importancia procedan una tumba real.
En 1876 Gastn Maspero, recibi unas fotografas obtenidas en Beirut, el cual perteneca a una
reina de la dinasta XXI. Con esta informacin, cuando Maspero fue nombrado Director del
Servicio, lo primero que hizo fue averiguar de dnde procedan se y otros papiros que haban
salido antes al mercado.
Para ello, convoc algunos expertos en Egipto como Emil Brugsch y Charles E. Wilbour, un
adinerado norteamericano que conoca bien el mercado de antigedades de Luxor.
Valle de los Reyes
www.elbibliote.com
114
ELBIBLIOTECOM
Las investigaciones que efectu lo condujeron a una familia de Gurnah, los Abd el Rassul, de los que era el Jefe Mohamed. Luego
de diversas peripecias varios de ellos fueron detenidos y confesaron la ubicacin del lugar que haban descubierto aos antes; all
se encontraban enterrados los sumos sacerdotes de Amn de la dinasta XXI con sus familias. En la misma tumba, situada en los
contrafuertes de Deir El-Bahari descubrieron tambin otra sala llena de atades, algunos de ellos tan colosales que deban
quedar encajados en la pequea puerta de la tumba.
En sus tapaderas llevaban inscritos los nombres de los reyes cuyas momias contenan. Entre ellas, se encontraron las de los
reyes Ahmosis, las de los tres primeros Thutmosis, las de Ah-Mosis Nert-Ary y su hijo Amen-Hotep I, las de Ramss II y III y las de
varios reyes ms.
Valle de los Reyes
En 1881 lleg a Egipto Vctor Loret, con el objetivo de dirigir la Inspeccin del Servicio de
Antigedades en el alto Egipto. Durante el desempeo de sus funciones en el Valle de los Reyes,
descubri la tumba de Thutmosis III, el gran faran de la dinasta XVIII.
Al mismo tiempo que se trabajaba en la limpieza y excavacin de esta tumba, se realizaban
labores de exploracin en los alrededores, las que dieron como resultado el descubrimiento de la
tumba del faran Amen-Hotep II. Dentro de dicha tumba, aparecieron tambin otras momias,
entre las que se hallaban la de Thutmosis IV, y las del gran Amen-Hotep III y su esposa Tiy, los
cuerpos de Sethy II, de Ramss IV y otros cuerpos sin identificar, una momia de un personaje
principesco y otra de una mujer, completaron el hallazgo.
Valle de los Reyes
www.elbibliote.com
115
ELBIBLIOTECOM
En el momento en que Loret se preparaba para transportar los cuerpos encontrados al Museo de
El Cairo, le dieron la orden de dejarlos en la tumba donde se haban hallado, esto ocurri porque
el pueblo egipcio se negaba a permitir que los cuerpos de sus soberanos abandonasen las
tumbas donde haban residido miles de aos.
Sin embargo, Loret continu las excavaciones y llego a descubrir una tumba que perteneca a
Ma-her-peri, ste haba sido compaero de armas de Amen-Hotep II.
A dicho personaje, cuyo nombre significaba el len sobre los campos de batalla, se lo haba
enterrado en una pequea siringa, la que contena las pertenencias apropiadas para un hombre
que fue un gran guerrero: flechas de caa y madera, algunas con punta de pedernal, metidas en
dos aljabas de cuero; tambin dos collares de perro, uno de ellos con el nombre de su animal
favorito Tantunuet; pan moreno y vasijas llenas de aceite y grasa, todo ello reseco desde haca
mucho tiempo y destinado al sustento del difunto; adems haban otros objetos como un juego
de damas, vasos de perfume y cuencos vidriados.
Valle de los Reyes
Howard Carter fue llamdo por Loret para que lo ayude en los trabajos de investigacin
de estas tumbas, Carter encontr, entre otras, la tumba de Thutmosis IV. Adems
encontr numerosos objetos que llevaban inscripto el nombre de Thutmosis IV,
incluso en 1903, descubrieron una sala oculta en la montaa, a la cual se poda acceder
por unas escaleras, la cual contena una inmensa cantidad de objetos pertenecientes
al rey. La tumba encontrada por Carter era magnfica.
Valle de los Reyes
www.elbibliote.com
116
ELBIBLIOTECOM
Desde el punto de vista

arquitectnico, era la
culminacin del primer tipo
de tumba real iniciado por
Thutmosis III. Tena las
mismas proporciones que
las de sus predecesoras,
aunque sus dimensiones
eran mayores.
Tras el hallazgo de la tumba
de Thutmosis IV, mientras
finalizaban con la limpieza de
la misma, se ordeno a un
grupo de trabajadores que
comenzaran a trabajar en la
ladera, as descubrieron
cerca de una puerta otro
depsito cuyo era nombre el
de la reina Hatshepsut.
Valle de los Reyes
Dos campaas, les llevo efectuar la excavacin y limpieza de dicha tumba, hasta entonces era la
ms profunda y ms larga que se conoca en Egipto. Haba sido utilizada por la reina para enterrar
a su padre Thutmosis I, a quien sac de su primitivo enterramiento en el valle. Dicho hipogeo ya
haba sido excavado, cuando la reina orden aadir la cmara del sarcfago. Parece que la
finalidad era hacerse enterrar en dicho lugar ella tambin junto con su padre. All haba dos
sarcfagos labrados a partir de bloques de cuarcita amarilla, uno de los cuales tena forma de
cartucho real.
Posteriormente hacia 1904, Arthur Weigall mientras trabajaba en las tumbas de Ramss XI y de
un prncipe hijo de Ramss III, encontr la puerta sellada de entrada a la tumba de Yuia y Tuia, los
suegros de Amen-Hotep III.
Edward Ayrton trabajo en la campaa de 1907, donde encontr una tumba, actualmente la n
55, que constituye uno de los grandes rompecabezas del valle.
Valle de los Reyes
Valle de los Reyes
www.elbibliote.com
117
ELBIBLIOTECOM
La ultima tumba fue

descubierta en 1922 por Howard
Carter, fue la tumba de Tut-AnjAmon se encontraba casi
intacta y junto con todo su
tesoro funerario. Esta
sepultura es, hasta el presente,
el ltimo descubrimiento de un
enterramiento real en el valle
de los Reyes.
Actualmente las investigaciones y excavaciones en el valle
de los reyes continan.
De todas las tumbas que
existen en este valle hay
algunas que se pueden visitar
por dentro, entre ellas se
destacan tres, la tumba
nmero 5, donde, al parecer,
pudieron ser enterrados
numerosos hijos de Ramss II, y
es la ms grande de todas, la
tumba nmero 55, la que aun
no sabe a quien perteneci, y la
tumba nmero 63.
En ella se encontraron los paneles de una capilla de madera con pan de oro que se referan a la
reina Tiy, esposa de Amen-Hotep III. Tambin descubri la tumba de Hor-em-Heb, lo que
constituy una sorpresa, porque generalmente se pensaba que este rey se habra hecho enterrar
en la magnfica tumba construida para l en Sakara cuando era General.
El hipogeo del valle era esplndido, en el se haban empezado a esculpir las paredes en
altorrelieve, lo que no haba podido ser concluido, lo que puede ser advertido en la sala del
sarcfago. Se ve como los equipos encargados de decorar las paredes de la tumba, hacan su
trabajo unos detrs de otros, hasta concluir la decoracin. Los mismos artesanos parece que
participaron en la construccin de las tumbas de Ramss I y de Sethy I.
Valle de los Reyes
www.elbibliote.com
118

Introducción A La Arqueologia - Tomo II Ramas de La Arqueologia

Hochgeladen von

Dokumentinformationen

Originaltitel

Copyright

Verfügbare Formate

Dieses Dokument teilen

Dokument teilen oder einbetten

Freigabeoptionen

Stufen Sie dieses Dokument als nützlich ein?

Sind diese Inhalte unangemessen?

Copyright:

Verfügbare Formate

Introducción A La Arqueologia - Tomo II Ramas de La Arqueologia

Hochgeladen von

Copyright:

Verfügbare Formate

ENCICLOPEDIADEARQUEOLOGA

Con respecto al registro de

Resulta indispensable hacer

Esta interaccin dar

Gracias al trabajo de prospeccin o estudio preliminar, es posible acceder a la determinacin del

El valor de la arqueologa subacutica, proviene de dos grandes factores. Primero,

Desde los primeros

En las ciudades del sur de la Mesopotamia ya para el ao 3200 a. C., se haba

Aunque el estudio de fondo

Su trabajo adems se apoyaba sobre otras obras de consulta, por

La enfermedad era concebida

Nadie dudaba de la efectividad de la terapia "mgico-religiosa", ya que las

Muchas veces, los

Para las plantas, se usaron nombres falsos,

Como resultado del trabajo

No obstante la forma de las

De siete fragmentos pequeos, pudo ser reconstruida la descripcin de un ritual

A finales del siglo XVIII se

Debido al hallazgo de jeroglficos en las

Por lo tanto, se considera

Tumbas de faraones egipcios

Posteriormente tuvieron lugar otras expediciones cientficas, entre las ms notables se

El descubrimiento de la tumba de Tutankhamon por Howard Carter en 1922, resulto ser

LOS TEXTOS DE LAS PIRAMIDES

Textos de las pirmides

ESTRUCTURA DE LOS TEXTOS

Textos de las pirmides

Ruinas de las pirmides Egipcias

La pirmide de Unis, fue la

Imgen nocturna de las pirmides Egipcias

Es importante resaltar, que

Interior de la pirmide de Unis

Horus el Rey de los cielos

El Rey es creado antes que

Diagrama del interior

En Mayo de 1.880, mientras

Fue luego que en 1910 que

HISTORIAL DE TRADUCCIONES Y TRABAJOS

La obra de Sethe apareci en 2 volmenes titulados 'Die Altaegyptischen Pyramidentexte nach

La hititologia como rama

REINO ANTIGUO HITITA

Alrededor del siglo XVII a.C,

Durante el proceso de conformacin del imperio, fue indispensable la conquista de

Las diferentes fuerzas de la regin continuaron enfrentndose durante el proceso de unificacin

Posteriormente durante los

ESTRUCTURA SOCIAL HITITA

El Gran Rey del imperio

Mientras que las clases ms

Representacin de la aldea Hitita

BASE ECONMICAS DE LOS HITITAS

Puerta de los Leones de Hattusa, Capital de Hitita

La Torre de Babel de Hitita

El cereal, base de la dieta Hitita

Replica de ganaderos de Hitita

PRODUCCIN CULTURAL DEL MUNDO HITITA

Sus orgenes culturales

Desde principios del siglo

Las tablillas hititas encontradas estn representadas en un tipo de escritura

Las artes plsticas de los

Cabezas de len de Bogazkoy

Los hititas, aplicaron a la

Junto a esta produccin se

El panten hitita fue enorme,