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LA VISIN DE LA HISTORIA DE LA ARQUITECTURA

EN LA POSMODERNIDAD: IGNASI DE SOL-MORALES

JAVIER DOMNGUEZ HERNNDEZ*

Resumen: Se presenta una aproximacin al marco terico y conceptual desde

el que el arquitecto, historiador, filsofo y crtico Ignasi de Sol-Morales, realiza
sus principales aportaciones historiogrficas en su intento de explicacin de la
realidad arquitectnica de la segunda mitad del siglo XX.
Palabras clave: Arquitectura, historia, posmodernidad.
Summary: An approach to the theoretical and conceptual framework from
which the architect, historian, philosopher and critic Ignasi de Sol-Morales, performs his most important historiographical inputs in his attempt to explain the
architectural reality of the second half of the twentieth century, is here presented.
Key words: Architecture, history, postmodernity.

APUNTE

BIOGRFICO

Ignasi de Sol-Morales i Rubi naci en Barcelona en 1942. Era nieto, hijo y

padre de arquitectos. Tanto su padre que fue decano del Colegio de Arquitectos
de Catalua entre 1954 y 1964, como su hermano, ambos llamados Manuel, como
dos de sus tres hijos, Pau y Clara son arquitectos. Su abuelo Joan Rubi i Bellver,
sobre quien realiz su tesis doctoral, tambin era arquitecto.
Se gradu en arquitectura en el ao 1966 en la Escuela Tcnica Superior de
Arquitectura de Barcelona (ETSAB). Se licenci en Filosofa y Letras por la
Universidad de Barcelona dos aos ms tarde. De esta poca reconoce la influencia de su profesor de Metafsica en la Universidad de Barcelona D. Jaume Bofill

Ingeniera de la Construccin, Centro Politcnico Superior, Universidad de Zaragoza, javdom@unizar.es

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a quien admira por su cualidad personal y gran fineza intelectual, y tambin por
la forma en que desarrollaba diferentes actividades en diversas disciplinas.
Al contar 27 aos, y siendo profesor de la ETSAB, le encargaron Gustavo Gili
i Torrs y Vctor Prez Escolano la traduccin y prlogo de Los ideales de la arquitectura moderna: su evolucin (1750-1950), de Peter Collins, y de Angelus
Novus, de Walter Benjamin. Con ellos inicia una trayectoria que se desarrollar en
distintas direcciones de la teora y la crtica arquitectnica.
El 30 de noviembre de 1973 dio lectura a su tesis doctoral titulada Rubi i
Bellver y la fortuna del gaudinismo, dirigida por D. Rafael Moneo Valls, que
public dos aos ms tarde. Desde 1970 hasta 1973 fue profesor de Esttica en
el Departamento de Filosofa de la Universidad de Barcelona. Desde 1978 fue
catedrtico numerario de Teora e Historia de la Arquitectura de la ETSAB.
Organiz el programa Metrpolis: Postgraduate Program in Architectural and
Urban Culture, desarrollado en el Centre de Cultura Contempornia de
Barcelona, sobre la base de la experimentacin conceptual y terica en distintos
mbitos y temticas en relacin con la ciudad y la experiencia metropolitana.
Entre 1993 y 1996 fue ponente general del XIX Congreso de la Unin
Internacional de Arquitectos, UIA Barcelona96.
Particip como docente, ponente y conferenciante y ostent cargos acadmicos y profesionales relevantes en todo el mundo.
Como arquitecto, fue autor de los proyectos y obras ms variadas en forma
individual o en colaboracin con otros profesionales, siendo las ms representativas la reconstruccin del Pabelln Alemn para la Exposicin de Barcelona
de 1929 de Mies van der Rohe, junto a Cristian Cirici y Fernando Ramos,
en Barcelona, y la ampliacin y reconstruccin del Gran Teatre del Liceu de
Barcelona, con Llus Dilm y Xavier Fabr, durante los aos 1985-1992 y 19941999.
Como reconocen sus colaboradores, en su etapa ms prolfica y madura, falleci en msterdam en 2001 a los 59 aos de edad.
Tiene catalogados 24 libros, 18 participaciones/colaboraciones, 4 catlogos,
17 introducciones y 76 artculos.
Un conocimiento detallado de su biografa revela la apertura, amplitud y complejidad de sus intereses y actividades. Si se quiere profundizar en su biografa y
en su bibliografa se recomienda consultar el Memorial1 promovido por la Escola
Tcnica Superior dArquitectura de Barcelona, el Centre de Cultura Contempornia

1
MONTANER, Josep Maria y PREZ, Fabin Gabriel (eds.): Teoras de la Arquitectura. Memorial Ignasi
de Sol-Morales, Barcelona, Edicions UPC, 2003. En l, destacan los captulos III: Dilogos y VI: Biografa
y bibliografa de Ignasi de Sol-Morales.

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Ignasi de Sol-Morales i Rubi

de Barcelona, el Institut dHumanitats y el Col.legi dArquitectes de Catalunya, en

el que participa un grupo numeroso y relevante de personalidades acadmicas,
profesionales y ciudadanas.
Arquitecto, historiador, filsofo, crtico; era eminentemente un humanista fruto
de su actitud intelectual abierta, permanentemente activa y creativa y de su trabajo intelectual polifactico. Sus compaeros y discpulos le definen como un
hombre polidrico, multifactico y excntrico (en el sentido de asumir el riesgo
y alejarse del centro).
MODERNIDAD

Y POSMODERNIDAD

A comienzos del siglo XX se produjo una transformacin fundamental en el

arte y en la arquitectura. Como comenta Alan Colquhoun: Los diferentes movimientos progresistas en la arquitectura y las artes industriales desde 1890 hasta
la II Guerra Mundial estaban fuertemente inmersos en esta contradiccin entre
la inevitabilidad del avance tcnico, por un lado, y el deseo de volver a la unidad
orgnica de la sociedad precapitalista, por otro.
Es por ello y como apuntan otros muchos autores, que el movimiento moderno tuvo desde sus orgenes un carcter claramente contradictorio, innovador por
sus deseos de incorporar los avances y desarrollos tecnolgicos y adaptar los
principios estticos a la arquitectura y conservador porque rechazaban la desestabilizacin cultural y social del capitalismo industrial, con el deseo de una armona social precapitalista. La mayora de arquitectos y de vanguardias estaban a
favor de la ruptura con el eclecticismo anterior y de la creacin de una arquitectura conectada con la nueva sociedad, que estaba caracterizada por una indus[ 241 ]

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Le Corbusier y Pierre Jeaneret:

Casa 14/15 del Weienhofsiedlung,
Stuttgart, 1927

trializacin y un progreso material sin precedentes y a la vez unas relaciones

sociales muy inestables. La creencia de que una nueva arquitectura y una nueva
sociedad felizmente conexionadas eran posibles, fue el motor principal del movimiento moderno.
En la opinin de Josep Maria Montaner no slo el pensamiento de los arquitectos modernos es un hbrido del historicismo y del cientifismo sino que el concepto historicista del Zeitgesit, o voluntad de la poca, es utilizado para justificar
una afirmacin antihistrica hecha en falso: construir una propia genealoga
moderna a costa de negar los precedentes histricos, apropiarse de la legitimacin
que aporta el sentido de la historia negndolo al mismo tiempo.
Como todo cambio, vanguardia o revolucin y sus posteriores evoluciones,
dan paso a su propia historiografa, el movimiento moderno se consolida, con el
aporte legitimador de diversos autores, como Sigfried Giedion, Nikolaus Pevsner,
Walter Kurt Behrendt, Reyner Banham o Christian Norberg-Schulz.
El liberalismo, la industrializacin y la cultura de masas no resultaron, sin
embargo, tan fciles de conciliar y en las dcadas de los sesenta y de los setenta
del siglo XX la construccin historiogrfica del movimiento moderno entra en una
profunda crisis.
Es a principios de los aos 60 cuando aparecen las obras tericas ms importantes, que van a intentar corregir y opinar sobre el hipottico fracaso del movimiento moderno. Entre ellas se pueden citar como muy influyentes los textos
tericos La arquitectura de la ciudad (1966), de Aldo Rossi; Complejidad y con-

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Aldo Rossi, con Gianni Bragheri:

Escuela de Enseanza Media en Broni, Italia,1972-1982

Robert Venturi y Arthur Jones: Casa de Vanna Venturi,

en Chesnut Hill, Pennsylvania, 1962-1964

tradiccin en la arquitectura (1966), de Robert Venturi; El lenguaje posmoderno

de la arquitectura (1972), de Charles Jencks; y Ciudad Collage (1978), de Colin
Rowe que, basndose en la teora de la Gestalt, con una posicin ideolgica formalista que parte del liberalismo de Karl Popper y huyendo del formalismo de
los grands rcits del pasado, establecen las bases tericas del posmodernismo en
la arquitectura.
La nueva corriente terica del posmodernismo aparece en escena, pensando
que la modernidad y la racionalidad como pilares sustentadores del progreso
social han llegado a su fin, al menos tal y como se entenda desde el siglo XVIII.
En base al soporte terico apuntado anteriormente se conciben y construyen
obras arquitectnicas y artefactos con un carcter dispar y controvertido, entre
el pastiche y la dudosa reinterpretacin formal y clasicista del pasado, en un
nuevo eclecticismo esta vez del siglo XX. Un breve repaso a las fotografas que
cierran este epgrafe puede ilustrar la condicin fragmentaria y dispar a la que se
est haciendo referencia.
Son tambin influyentes los textos como Teoras e historia de la arquitectura
(1968), de Manfredo Tafuri (1935-1994), alineado con la crtica ideolgica marxista heterodoxa de la Escuela de Frankfurt y Walter Benjamin, donde se denuncia
la complicidad y las conexiones subliminales entre el sistema capitalista y el
movimiento moderno.
En este contexto aparece el libro Los ideales de la arquitectura moderna. Su
evolucin (1750-1950), de Peter Collins, que ancla el origen de la arquitectura

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moderna en la Ilustracin y el eclecticismo del siglo XX y que basndose en las

ideas aportadas por las teoras semiolgicas y el pensamiento estructuralista influye profundamente en Alan Colquhoun e Ignasi de Sol-Morales.
El anlisis de la arquitectura del siglo XX que hasta entonces se suele hacer
en trminos de la historia social, comienza a realizarse desde el mbito de la filosofa. Se imbrica en los movimientos que pretender desde la filosofa conceptualizar la variedad, diversidad del mundo actual, en el cual la arquitectura tiene un
valor cultural relevante.

Charles W. Moore Associates y

Urban Innovations Group, con
August Prez: Piazza dItalia en
New Orleans, Lousiana, 1974-1978

Michael Graves: Edificio de Servicios Pblicos en Portland, Oregon, 1980-1982

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Arquitectonica. Bloque de apartamentos The Atlantis en Miami, Florida, 1979-1982

Michael Graves: Edificio Humana

en Louisville, Kentucky, 1982-1986

Johnson/Burgee Architects:
Edificio AT&T en Nueva York, 1978-1982

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Peter Eisenman: Hose III (Miller House),

en Lakeville, Connecticut, 1970

Frank Gehry: Museo Guggenheim

en Bilbao, 1992-1997

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Coop Himmenblau: Convesrin de un tejado en

una oficina de abogados en Viena, 1983-1988

Richard Rogers & Partners: Edifico Lloyds

en Londres, 1979-1986

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Renzo Piano y Richard Rogers:

Centro Pompidou en Paris,
1971-1977

Site Projects Inc.: Sacramento, California, 1977

Site Projects Inc.: Richmond, Virginia, 1972

Frank Gehry y Claes Oldenburg: Chiat/Day Building,

en Venice, Los ngeles, 1985-1991

Centro de exposiciones,
en Huainan, Anhui, China

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TEORAS

DEL PROYECTO ARQUITECTNICO

Ignasi de Sol-Morales comienza su trabajo de terico e historiador a comienzo de los setenta, partiendo de los anlisis crticos de Walter Benjamin y la
Escuela de Frankfurt antes mencionados, tradicin que conoce bien por sus traducciones para la editorial Gustavo Gili y teniendo en cuenta las aportaciones del
tipologismo italiano de Aldo Rossi y de Carlo Aymonino.
Su principal recopilacin de ensayos de su etapa inicial es Eclecticismo y vanguardia. El caso de la arquitectura moderna en Catalua (1980).
Sol-Morales revisa los distintos aspectos de la teora contempornea de la
arquitectura, con rigor y capacidad crtica, para conseguir uno de sus objetivos:
sintetizar la operatividad del pensamiento estructuralista y deconstructivista con
la capacidad de percepcin y sentimiento de las corrientes fenomenolgicas.
Sus posiciones existencialistas las deja claras en su ensayo Arquitectura y existencialismo, de 1991, integrado en su texto Diferencias. Topografa de la arquitectura contempornea donde elogia el marxismo existencialista de Maurice
Merleau Ponty: Las nociones idealistas de concepto, idea, espritu y representacin
son sustituidas en Merleau-Ponty por las de articulacin, borde, dimensin, nivel,
configuracin, cuya fundamentacin emprica ha establecido la psicologa de la
Gestalt y cuya evidencia procede de la experiencia esttico-perceptiva Pone las
bases de una relacin no normativa sino productiva de nuestra relacin con
los objetos que constituyen nuestro entorno. Y prosigue diciendo: El humanismo
tico y la fenomenologa esttica tendrn su poca de mxima influencia en la
arquitectura de los aos cincuenta. Realizacin personal, produccin experimental, plena libertad esttica, disolucin de la tradicin moderna como mtodo
racionalmente elaborado sern puntos de apoyo de un sinnmero de obras arquitectnicas en las que la experiencia individual, la primaca de lo privado, el
antimonumentalismo, la incorporacin de materiales y tcnicas antropolgicovernaculares, la bsqueda, en definitiva, de un grado cero para la arquitectura
constituyen el lugar comn que ana arquitectos y obras aparentemente tan dispares como las de Aalto, Neutra, Van Eyck, Rogers, Kahn, Nervi o Fuller.
Su historia de la arquitectura se traslada de una discusin sobre el objeto y lo
formal hacia otra sobre el sujeto, sobre el individuo y las personas. Lo que le interesa no es tanto el descubrimiento de arquitecturas sino de arquitectos.
Es en este caldo de cultivo donde van apareciendo los ensayos crticos de
Ignasi de Sol-Morales, que van cambiando de unos comienzos que seguiran
los anlisis filosficos alemanes, para pasarse posteriormente a la tradiciones
filosficas francesas, pero siempre poniendo en tela de juicio las convenciones
en la historia y crtica de la arquitectura que culminan en la obra anteriormente citada, de gran finura intelectual Diferencias. Topografa de la arquitectura

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contempornea (1995). En el ttulo aparece reflejada ya la influencia de Derrida

y Deleuze. La influencia de la interaccin de los trminos deleuzianos de repeticin y diferencia, es tan evidente que da ttulo a su obra.
En el texto profundiza en las condiciones de dispersin, fragmentacin,
pluralidad de la arquitectura contempornea, en base a la filosofa dbil y el
posestructuralismo, lo que supone el rechazo de una interpretacin global. Sus
escritos huyen del dogmatismo y de todo carcter de manifiesto, son ms bien
respuestas activas de carcter cambiante y flexible ante los cambios vertiginosos e imparables de las sociedad industrial y posindustrial.
En Diferencias dice: Es imposible hoy escribir un tratado sobre arquitectura
puesto que es imposible ordenar jerrquicamente y homogneamente los conocimientos tcnicos cambiantes, en constante innovacin, desplegndose segn
estrategias que ya nada tienen que ver con el soporte protector de la ciencia, sobre
todo cuando esta ciencia busca sus propios fundamentos en la impredictibilidad
y la catstrofe. No hay una visin sino muchas. Las imgenes que nos rodean y
bombardean nuestra sensibilidad con fragmentos de sistemas diversos y la construccin de la memoria visual son completamente distintas en el medio rural que
en el urbano
Su crtica es radical en la lnea de Manfredo Tafuri, Michael Foucault y con cercana a alguna de las posiciones expresadas por el grupo ANY, cuyo liderazgo
ostentaba Peter Eisenman. Sus escritos eran crticos con la arquitectura y circunspectos con la crtica arquitectnica.
Kenneth Frampton, uno de los ms prestigiosos historiadores actuales de la
arquitectura, dice de Sol-Morales: Adems de su probada habilidad como arquitecto, Ignasi era sin duda uno de los ms perspicaces tericos de arquitectura de
su generacin. Versado tanto en filosofa como en arquitectura e influido intensamente por el pensamiento negativo de Manfredo Tafuri, Ignasi, consigui, a
pesar de todo, ubicarse en una posicin propia que estaba suspendida entre
la fenomenologa y el posestructuralismo y estaba muy influido por las obras de
Deleuze y Guattari, y tambin por el pensamiento dbil de Gianni Vattimo.
Segn el propio Gianni Vattimo, el pensamiento dbil se definira frente a una
lgica frrea y unvoca, necesidad de dar libre curso a la interpretacin; frente
a una poltica monoltica y vertical del partido, necesidad de apoyar a los movimientos sociales transversales; frente a la soberbia de la vanguardia artstica,
recuperacin de un arte popular y plural; frente a una Europa etnocntrica, una
visin mundial de las culturas.
No obstante, su historiografa no est exenta de crticas. Como apunta Rafael
Moneo, quien por otra parte reconoce su condicin de hombre de cultura muy
por encima de la que se suele encontrar en los profesores de arquitectura: Sus
textos son la mayor parte de las veces la descripcin de un estado de nimo en el
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que se apuntan, al final algunos proyectos o arquitectos que coinciden o dan respuestas a los problemas que se han planteado. Pero adems de la recuperacin de
esta presencia del objeto, no estara de ms que algunos crticos mantuviesen esta
parte sustancial sobre la que se lleva a cabo la diseccin crtica presente en el propio texto; y esto aparece rara vez en el trabajo de Ignasi. Y tambin a los edificios que Ignasi sealaba porque representaban y daban respuesta a los problemas
actuales les faltaba una segunda vuelta de tuerca crtica para poder encontrar la
sustancia del objeto. Pero parece que a los crticos no les interesa; la descripcin
ambiental parece suficiente para justificar su trabajo.
A modo de resumen sera til el apunte de Josep Mara Montaner: Todo este
proceso gener un autor dual, tipologista en su formacin, posestructuralista en
su etapa madura; terico abocado a la deconstruccin en sus escritos, arquitecto
basado en la cultura de la historia en sus intervenciones en el patrimonio.
La condicin metropolitana centra gran parte de su inters, toda vez que intenta conocer las caractersticas, contenidos y estrategias de localizacin, produccin
y rpida obsolescencia de las nuevas arquitecturas que ocupan autnomamente
el espacio fragmentario actual. El lugar ya no es esttico y sagrado, es un flujo,
algo dinmico. Ya Guy Debord fue premonitorio y nos avis de la nueva sociedad del espectculo de la que no habra escapatoria.
En definitiva, sus escritos y trabajos conectan bien con la situacin del hombre y de la sociedad contemporneas que desconfiando de las grandes interpretaciones, con discrepancias intelectuales en distintos mbitos, lejos de las intenciones de poseer un manual, prefieren un manifiesto flexible que les permita
manejar cada situacin buscando alguna certeza aunque slo sea transitoria.
HISTORIOGRAFA

CONSTRUIDA

Pocos arquitectos tienen la oportunidad de reescribir la historia arquitectnica

reconstruyndola. Ignasi de Sol-Morales tuvo, entre otras, dos oportunidades
destacadas: la construccin de nuevo del Pabelln Barcelona, construido por
Ludwig Mies van der Rohe para la Exposicin Universal de 1929, y la rehabilitacin y posterior reconstruccin del Gran Teatro del Liceo de Barcelona.
El Pabelln Alemn de Barcelona2 fue diseado por Ludwig Mies van der
Rohe (1886-1969) como pabelln nacional de Alemania para la Exposicin
Internacional de Barcelona en 1929 que se celebr en Montjuic. Es una obra simblica del Movimiento Moderno, ha sido estudiado e interpretado exhaustivamente al tiempo que ha inspirado la obra de varias generaciones de arquitectos.

http://www.miesbcn.com/es/pabellon.html. Web de la Fundaci Mies van der Rohe.

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Construido con vidrio, travertino y distintas clases de mrmol, el Pabelln se concibi para albergar la recepcin oficial presidida por el rey Alfonso XIII junto a
las autoridades alemanas.
Tras la clausura de la Exposicin, el Pabelln fue desmontado en 1930. Con el
tiempo se convirti en un referente clave tanto en la trayectoria de Mies van der
Rohe como para el conjunto de la arquitectura del siglo XX. La significacin y el
reconocimiento del Pabelln llevaron a pensar en su posible reconstruccin.
A raz de la exposicin de la National Gallery of Art de Washington, en 1980,
Oriol Bohigas impuls esta iniciativa desde la Delegacin de Urbanismo del
Ayuntamiento de Barcelona, e Ignasi de Sol-Morales, Cristian Cirici y Fernando
Ramos fueron los arquitectos designados para la investigacin, el diseo y la
direccin de la reconstruccin del Pabelln. Los trabajos se iniciaron en 1983 y el
nuevo edificio se inaugur en 1986 en su localizacin original.

Planta del Pabelln Barcelona,

1929. Ludwig Mies van der Rohe

Aspecto de la reconstruccin del Pabelln Barcelona

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Gran Teatro del Liceo de Barcelona. Aspecto del exterior

Gran Teatro del Liceo de Barcelona. Aspecto del interior

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Fue un trabajo comprometido desde muchos puntos de vista, pero sobre todo
desde el control histrico y el control de la reinterpretacin del original, que los
tres arquitectos resolvieron de forma totalmente satisfactoria.
Desempe la direccin general de una amplia operacin para reconstruir o
restaurar diversos teatros ochocentistas, tarea que realiz con ptimos resultados,
dirigiendo los encargos realizados por otros arquitectos, controlando la calidad y
la referencia histrica. Esta tarea culmin con la restauracin y reforma del Liceo
de la que se encarg personalmente.
Miquel Garriga i Roca fue el arquitecto encargado de la construccin del Gran
Teatro del Liceo de Barcelona3. Las obras se iniciaron el 11 de abril de 1845 y el
teatro se inaugur el 4 de abril de 1847.
La historia del edificio ha sido convulsa. El edificio fue destruido en gran parte
por el incendio del ao 1861, que destruy totalmente la sala y el escenario y fue
reconstruido en slo un ao bajo la direccin de Josep Oriol Mestres. Despus
sufri el atentado anarquista de 1893 y, ms recientemente, el gran incendio de
1994. El inicial proyecto de restauracin, como consecuencia del incendio,
se tuvo que convertir en un proyecto de reconstruccin total, siguiendo el proyecto y la direccin de los arquitectos Ignasi de Sol-Morales, Xavier Fabr y Llus
Dilm. Se volvi a inaugurar en el ao 1999 respetando su decoracin y estilo
originales, responsables de su apreciada y elogiada sonoridad, pero con importantes mejoras tecnolgicas que lo han convertido en uno de los teatros ms
modernos del mundo.
Xavier Rubert de Vents dice a propsito de la tarea de Ignasi de SolMorales: l saba empalmarla y orientarla con este toque que, como su obra del
Liceu, parece respetar todo y todo lo transforma.

http://www.liceubarcelona.com

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