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Kastell

Nordbastion

Oberburg Feueraltre

Sperrmauer

Tor
Sdbastion
Basis
Sperrmauer

Tumulus

Unterburg

Turm

Byzantinisches Kloster

Nekropole II

Heroon des Perikles

Lykischer Bau

Hangsiedlung

Theater

Hangsiedlung

Theaterthermen

Grab des tabura

Rmische Brcke

Trbe

Rmische Sulenstrae
Bischofskirche
Osmanisches
Heiligengrab

Oststadt

Tekke

Thermen
uf
erla
env
tra
er S
h
c
nis
anti
byz
frh

Osttor
os

Kenotaph fr Gaius Caesar

Nekropole III

yr

Weststadt

Karawanserei (?)

Kaineusgrab

Byz. Kirche

Ptolemaion

Li

sakl su

Lim
yro

Bischofspalast

Rmische Nekropole

Grabungsplan Limyra
300
m

Rmische Nekropole

200

yro

100

Lim

Rmische Brcke

Digitale Bearbeitung: Christian Kurtze

Kurzer Abriss der Forschungsgeschichte in Limyra im 19. Jh.


Zeittafel der Limyra-Grabung

KURZER ABRISS DER FORSCHUNGSGESCHICHTE IN LIMYRA IM 19. JAHRHUNDERT


1812
1836
1838/1840
1842
1842
1882
1883/1884

Charles Robert Cockerell entdeckt das Grabmal des Siderija/Sidarios


Charles Texier beschreibt die Ruinen von Limyra
Charles Fellows besucht Limyra
Thomas Abel Brimage Spratt und Edward Forbes gelingt die Identizierung
der Ruinen mit Limyra
Julius August Schnborn gelangt auf seinen Reisen nach Limyra und studiert
die Inschriften in den Nekropolen
Forschungen in Limyra im Rahmen der zweiten sterreichischen Expedition
in Lykien unter der Leitung von Otto Benndorf
Felix von Luschan dokumentiert auf seinen Reisen die lykischen Felsgrber
(Abb. 1)

Abb. 1: Ansicht der Nekropole II von Limyra im Winter 1883

ZEITTAFEL DER LIMYRA-GRABUNG


1966
1969
1969 1974

1974
1975 1979
1980 1982

1982
1983 2001

1985
1988
6.12. 5. 1990
9. 5. 1990
25./26. 8. 1990
8. 9. 1994
1995
19951996
1998
1999
1999 2001
seit 2002
2002
2002 2004
20052007
2008
20082009
3.5. 12. 2009

Entdeckung des Heroons des Perikle durch Jrgen Borchhardt


erstmalige Erteilung der Grabungslizenz an Jrgen Borchhardt durch das Kulturministerium der Republik Trkei; Errichtung des Heroon-Depots
erste Phase der Grabung mit Finanzierung durch das Deutsche Archologische Institut und die Deutsche
Forschungsgemeinschaft
Freilegung einzelner Monumente und Komplexe wie z. B. des Heroons des Knigs Perikle und des Kenotaphs fr Gaius Caesar. Beginn der Grabung auf den Hangterrassen in der NW-Stadt und an der
Bischofskirche sowie der Aufnahme der Grber in den Nekropolen
Beginn der Einrichtung der Grabungsdepots im rmischen Theater
fnfjhrige Unterbrechung der Grabung
zweite Phase der Grabung als Unternehmen der Universitt Frankfurt/Main mit Finanzierung durch die
Deutsche Forschungsgemeinschaft
nderung der archologischen Zielsetzung von einer Aufnahme diverser Einzelmonumente zu einer
Stadtgrabung
Abb. 2: Theater-Depot
Erweiterung des Theater-Depots (Abb. 2)
dritte Phase der Grabung als Unternehmen der Universitt Wien mit stndiger Finanzierung durch den Fonds zur
Frderung der wissenschaftlichen Forschung ab 1984 sowie vielfltiger Untersttzung durch das Bundesministerium fr Wissenschaft und Forschung
Wesentliche Erweiterung der wissenschaftlichen Fragestellung durch einen diachronen
und ganzheitlichen Ansatz zur Erforschung der antiken und byzantinischen Stadt und
des Umlandes unter Einbindung von Vertretern zahlreicher Altertumswissenschaften
(Abb. 3)
Sttzpunkt der Grabung wird die neu geschaene Grabungsinsel
Erste Sitzung der Kommission fr die Enteignung der Parzellen 18, 70 und 71 zu wissenschaftlichen Zwecken
II. Internationales Lykien Symposion in Wien
Ernung der Ausstellung Gtter Heroen Herrscher in Lykien auf der Schallaburg
Brand des Heroons des Perikle
Bergung des Skulpturenschmucks des Heroons durch einen Helikopter der trkischen
Luftwae
Beginn der Grabung auf der enteigneten Parzelle 18 neben dem rmischen Theater
Umzug des Fundmaterials vom rmischen Theater in die neu errichteten Depotbauten
sdlich der Grabungsinsel
Parzelle 70 und 71 werden gerumt die Enteignung ist damit beendet
nderung der Frderungspolitik des Fonds zur Frderung der wissenschaftlichen Forschung: Finanzierung von dreijhrigen Schwerpunktprogrammen
Schwerpunktprojekt: Grabung am sog. Ptolemaion
vierte Phase der Grabung als Unternehmen des sterreichischen Archologischen Instituts mit Finanzierung durch das Bundesministerium fr Wissenschaft und Forschung
bernahme der Grabungsleitung durch Thomas Marksteiner
Schwerpunktprojekt: Grabung in der Weststadt Limyras
Nacharbeiten und Aufarbeitungskampagne; Vorarbeiten zur Grabung in den Theaterthermen
bernahme der Grabungsleitung durch Martin Seyer
Grabung in den Theaterthermen, Wiederaufnahme des Ptolemaion-Projekts
Symposion zum 40-jhrigen Jubilum der Grabung mit begleitender Dokumentationsausstellung

Abb. 3: Grabung an der rmischen Sulenstrae 1993

Martin Seyer

Das Heroon des Dynasten Perikle von Limyra

An den Hngen des Toak Da, unterhalb der


Burg von Limyra, ragte einst in ber 200 m
Hhe ein Grabbau auf, der weithin die Stadt
Limyra und die Ebene beherrschte. Der lykische Dynast Perikle lie sich seine letzte Ruhesttte an einer Stelle errichten, die den Blick
zum Meer und den westlich und stlich angrenzenden Gebirgszgen gewhrte, welche
die Bucht von Finike begrenzen (Abb. 1).
Perikle gehrte zu den bedeutenden lykischen
Dynasten, die Mnzen mit ihrem Portrt prgen lieen (Abb. 2).
Das Heroon von Limyra war eine tempelartige Grabanlage von etwa 10 7 m und erhob
sich auf einem hohen Unterbau (Hyposorion), der die Grabkammer beherbergte. Der
Abb. 1: Ausgrabung des Heroons 1969
Oberbau hatte die Form eines amphiprostylen
Tempels. An der Nord- und Sdseite trugen an Stelle von Sulen je vier
berlebensgroe Karyatiden das Geblk (Abb. 3). So wie deren Vorbilder, die Koren des Erechtheion auf der Akropolis in Athen, gleicht
keine der weiblichen Figuren exakt der anderen. Sie sind mit Chiton
und Peplos bekleidet, ihr Haar fllt in langen, dicken Zpfen herab, in
den Hnden tragen sie eine Opferschale, ein Rhyton oder einen Spiegel. Die Figuren werden als gttliche Wesen, als Horen und Chariten
verstanden, die nicht nur das Geblk sttzen, sondern auch ber das
Grabmonument und den Bestatteten wachen.
Verhaltene Bewegung lsst sich auf den Relieriesen erkennen, die die
Ost- und Westwand der Cella des Grabmals schmckten. Zu sehen ist
eine Wagenausfahrt mit einem Reiterzug (Abb. 4). Die Komposition
Abb. 2: Mnzportrt des Perikle
der Friese ist spiegelgleich, d. h. die Bewegungsrichtung der Figuren
verluft jeweils von Norden nach Sden. Die Friese zeigen Perikle, der eine Quadriga besteigt und den Zug anfhrt,
ihm folgen Musiker und Kmpfer zu Fu. Jrgen Borchhardt zufolge gibt der Dynast mit weit ausholender Geste
das Zeichen zum Aufbruch und geleitet seinen Souvern, den persischen Groknig Artaxerxes III. Ochos, der sich
in der Mitte des Frieses bendet. Er wird von mehreren Reitern in unterschiedlichen Trachten und einer Phalanx
bewaneter Krieger begleitet.
Die gesteigerte Bewegung der Skulpturen gipfelt in den dynamischen, unterlebensgroen
Akroterguren des Giebeldaches, die auf die
Abb. 3: Karyatide NO1
mythischen Ahnherrn der Lykier, Perseus und
Bellerophon, weisen. An der Nordseite eilt Perseus im Knielaufschema ber den Rumpf der Gorgone hinweg und
prsentiert triumphierend das Haupt der Medusa (Abb. 5). Eine
der Gorgonen des Eckakroters, Stheno oder Euryale, ieht eilenden
Schrittes. Von hoher Qualitt spricht die Gegenbewegung der Figur,
die sich im Lauf nochmals zu dem Ort des Geschehens umwendet.
Fragmente des Akroters der Sdseite lassen auf die Darstellung des
Bellerophon schlieen, der die Chimaira ttet.
Der Mythos von Perseus und Bellerophon ist eng mit Lykien verAbb. 4: Westfries des Heroons
bunden: Perseus verhilft Bellerophon zum Flgelross Pegasos, das
dem Rumpf der Medusa entspringt. Bellerophon lst mit Hilfe des
Pegasos alle Aufgaben, die ihm der lykische Knig Iobates stellt: die
Ttung der feuerspeienden Chimaira, die Vertreibung der Amazonen und den Kampf gegen das kriegerische Bergvolk der Solymer im
Nordosten Lykiens. Nach vollbrachter Tat freit Bellerophon die Knigstochter Philonoe und erhlt einen Teil des Knigreiches Lykien.
Die Bauskulptur des Heroons verbindet Darstellungen aus dem Leben des Verstorbenen mit gttlicher Sphre und mythischen Themen. Der Grabherr verdeutlicht mit der Auswahl des Bildprogramms
seinen Anspruch auf Heroisierung und kultische Verehrung.
Abb. 5: Heroon-Nordgiebel, Perseus mit dem Haupt der Medusa

Alice Landskron

Das Heroon des Dynasten Perikle von Limyra

DER BRANDANSCHLAG
Limyra, Grabungsinsel, 25./26. August 1990,
kurz vor Mitternacht: Das Grabungsteam
gibt anlsslich des Besuchs der Kollegen aus
Kyaneai, Prof. Frank Kolb und seines Teams,
auf der Grabungsinsel ein Fest. Pltzlich fallen Schsse aus einer Schrotinte. Der Grabungsleiter Jrgen Borchhardt unterbricht
das Fest, glaubt anfangs an einen Streich einiger Einheimischer, die sich der Grabungsinsel genhert htten.
In den frhen Morgenstunden des 26. August: Nchtliches Feuer auf dem Toak Da!
Was anfangs wie ein Freudenfeuer auf der
Heroonterrasse aussieht, entwickelt sich
rasch zu einem Grobrand, der das Depot
Abb. 1: Zustand am Morgen nach dem Brand
zerstrt und die Skulpturen stark beschdigt
(Abb. 1).
Die Regierungsvertreterin der Grabung, Frau Emel rgen, und der Verwalter, Herr Ali Tosun, benachrichtigen sofort Feuerwehr und
Polizei, die aber erst nach einer Stunde im Grabungscamp eintreen.
Der Brandanschlag traf das Herzstck der Grabung von Limyra und zerstrte die Anfnge der Forschungen von Jrgen Borchhardt in
den sechziger Jahren des 20. Jahrhunderts! Die Brandstifter konnten nicht ausndig gemacht werden und somit bleiben auch die Hintergrnde fr diese Zerstrung des Heroons im spekulativen
Bereich.
Zur Sicherung der berreste und zur Bereinigung der rgsten Schden der Brandkatastrophe
stellte die Universitt Wien im September 1990
umgehend 35.000, ATS fr den Wiederaufbau
des zerstrten Depots auf der Heroonterrasse zur Verfgung (Abb. 2). Am Ende der Grabungskampagne war das Gebude, in dem 5 m
Zedernholz verarbeitet wurden, fertig gestellt.

Abb. 4: Restaurierung der Bauskulptur und Vorbereitung fr den Transport

Tarihi insan ykar Der Mensch zerstrt die


Geschichte: In der Trkei war die entlichkeit
geschockt, die trkischen Medien berichteten
noch Jahre spter ber die Brandkatastrophe
und die Bergung der Bauskulptur (Abb. 3).

Da trotz dieses neuen Depots am Berg, fernab des Grabungscamps, die Sicherheit der antiken Funde nicht gewhrleistet werden konnte, entschloss sich die trkische Regierung, die Objekte
in das Museum von Antalya zu bringen. Die Trkische Regierung stellte der Grabung 1994 einen Militrhubschrauber zur
Verfgung, der die Bauskulptur vom Berg abtransportierte. Jedes
Objekt wurde einzeln verpackt und auf die Grabungsinsel geogen (Abb. 4. 5). Die Restauratoren Mag. Siegmund Daxner und
Edmund Frank restaurierten die beschdigten Kalksteinblcke in
aufwendigen Verfahren.
Nach Beendigung der Restaurierungsarbeiten wurden die Skulpturen ins Archologische Museum nach Antalya transportiert
und sind heute in den Ausstellungsrumen zu besichtigen.

Abb. 2: Jrgen Borchhardt lsst das Depot wieder aufbauen

Literatur:
J. BORCHHARDT G. MADER, Der triumphierende Perseus in Lykien, Antike
Welt 1, 1972, 2 16.
J. BORCHHARDT, Die Bauskulptur des Heroons von Limyra, Istanbuler Forschungen 32 (1976).
J. BORCHHARDT B. BORCHHARDT-BIRBAUMER, Zum Kult der Heroen, Herrscher und Kaiser in Lykien, Antike Welt 23, 1992, 99 116.
Abb. 5: Helikopterbergung des Frieses

Abb. 3: Rettung der Geschichte. Bericht in der trkischen Zeitung Milliyet, 10. September 1994

Alice Landskron

Das Theater von Limyra

Abb. 1: Lage des Theaters

Abb. 2: Blick in die Orchestra

Das Theater schmiegt sich an die Auslufer des Toak Da zu Fen des Heroons von Limyra und net sich nach Sden zum Meer
hin (Abb. 1). Das heutige Bild ist trgerisch, denn Erosionsmaterial hat die ueren Umgnge zu den Sitzreihen verschttet, das Theater stand also ursprnglich frei. Der Bau wurde im 2./1. Jh. v. Chr. errichtet und im 1. Jh. n. Chr. umgestaltet, wobei nach Tradition
griechischer Theater die Abschlusswnde des Zuschauerraumes ber den Halbkreis hinausgezogen wurden.
Die erhaltene Bauplastik und die Gestaltung der Cavea mit den Resten des Bhnengebudes gehen auf Restaurierungsarbeiten in der
2. Hlfte des 2. Jhs. n. Chr. zurck. Ein Erdbeben in den frhen vierziger Jahren des 2. Jhs. beschdigte nicht nur das Theater in Limyra, sondern auch Bauwerke in vielen anderen Stdten Lykiens. Der Lykiarch Opramoas aus Rhodiapolis
stiftete in grozgiger Weise den Wiederaufbau der vom Erdbeben geschdigten Stdte des lykischen Bundes, dem auch Limyra angehrte. Die Inschrift am Heroon des Opramoas in Rhodiapolis wird in die Jahre
151/152 n. Chr. datiert und bezeugt die Stiftung einer Geldsumme von 10.000 Denaren fr die Restaurierungsarbeiten am Bhnengebude des Theaters.
Nach heutigem Wissensstand fasste der Zuschauerraum (Abb. 2) etwa 20.000 Besucher, die unter einem
Segeldach sonnengeschtzt die Auhrungen genieen konnten. Runde Einlassungen auf den obersten
Steinscharen des ersten Umgangs dienten der Aufnahme von Holzpfosten, an denen die Segeltcher befestigt waren.
Erste Forschungsarbeiten am Theater fanden 1983 statt, im Jahre 1984 wurde der Bereich zwischen westlicher Abschlusswand, Zuschauerraum und Bhnengebude durch eine Grabung untersucht (Abb. 3). Da
sich die Ruinen von Limyra in einem quellreichen Gebiet benden, erreichten die Ausgrber bei einer
Tiefe von ca. 1 m den Grundwasserspiegel, weshalb weitere Grabungen nicht mglich waren. Im Zuge der
Abb. 3: Grabung 1984
Grabungsarbeiten wurde die erste Sitzreihe freigelegt, woraus sich fr die Orchestra ein Durchmesser von
19,20 m errechnen lie. Das heutige Niveau entspricht der vierten Sitzreihe der Orchestra, die ca. 1,65 m
verschttet ist.
Aufgrund der erhaltenen Bauornamentik konnte das
Bhnengebude nach der Umbauphase als zweistckiger Bau rekonstruiert werden. Die ursprngliche Hhe
des Bhnengebudes betrug etwa 14 m, jene des Bhnenpodiums ca. 2 m. Zum ersten Stockwerk gehrte ein
kunstvoll ausgearbeiteter, ppiger Rankenfries (Abb. 4),
dessen Blten und Bltter tief unterarbeitet waren, womit
die plastische Wirkung gesteigert wurde. Ein niedrigerer
und weniger sorgfltig ausgearbeiteter Blattgirlandenfries
schmckte das zweite Gescho. Die Maske auf einem
Abb. 4: Rankenfries vom Bhnengebude
Friesblock weist auf einen im ausgehenden 2. Jh. n. Chr.
Abb. 5: Maskenfries vom Bhnengebude
hug belegten Mischtypus von Medusa und tragischer Maske. Es ist mglich, dass
ein Maskenfries (Abb. 5) an der Auenseite des Bhnengebudes angebracht war,
hnlich wie an den Theatern in Side und Myra. Im Zuschauerraum wurde in sptrmischer Zeit ein Mauerzug eingebaut. Die Funde
der Grabung in der Orchestra datieren vom 2. Jh. v. Chr. bis in byzantinische Zeit.
Literatur:
D. De BERNARDI-FERRERO, Teatri Classici in Asia Minore II (Rom 1969) 155 170.
A. DINSTL, Bauornamentik am Theater von Limyra, Jahreshefte des sterr. Archolog. Instituts 57, 1986/87, Beiblatt 141 220.
P. KNOBLAUCH, Betrachtungen zu den Theatern von Limyra und Arykanda, in: J. BORCHHARDT G. DOBESCH (Hrsg.), Akten des II. Internationalen LykienSymposions, Wien, 6.12. Mai 1990 (Wien 1993) 137 148.

Alice Landskron

Das sogenannte Ptolemaion ein Bau des ptolemischen


Knigskultes

Abb. 1: Das Areal sdstlich des Ptolemaion mit Sulenstrae,


einem kaiserzeitlichen Torbau und einer byzantinischen Kirche

Abb. 2: Rekonstruktion des Ptolemaion nach


G. Stanzl

Abb. 3: Portrtkopf Ptolemaios III. Euergetes


(Regierungszeit 246 222 v. Chr.)

Das Monument liegt in der Unterstadt von Limyra unweit des Theaters und wird von Sdosten durch eine breite Sulenstrae erschlossen (Abb. 1).
Architektonisch gliedert sich das Bauwerk in ein Untergescho mit quadratischem Grundriss von ca. 15 m Seitenlnge und ein Obergescho in Gestalt eines sulenumstandenen Rundbaus (peripterale Tholos), der von einem geschwungenen Kegeldach bekrnt wurde
(Abb. 2). Das Untergescho verfgte ber ein klares stereometrisches, durch Ecklisenen betontes Erscheinungsbild und war nach oben
durch ein dorisches Geblk bestehend aus Wandarchitrav, Metopen-Triglyphenfries und Traufgesims abgeschlossen. Viele der Architekturglieder, wie die in Relief ausgefhrten Palmetten an den Unterseiten der Ecken des Traufgesims, waren polychrom bemalt. Das Obergescho ruhte gleichfalls auf einem dreistugen Unterbau, wobei der
Sulenumgang (Peristasis) durch 18 kannelierte Sulen auf attischen Basen und mit ionischen Kapitellen gebildet
wurde. Eingedeckt war die Peristasis durch eine Doppelkassettendecke, deren Felder im Zentrum mit gemalten
Rosetten geschmckt waren. Der dorischen Architektur des Untergeschoes und der ionischen Ordnung der peripteralen Tholos antwortete eine mehrteilige, schlangenumwundene Bekrnung (Akroterion). Sie ist einem korinthischen Kapitell nachempfunden und war auf die Spitze des barock geschwungenen, mit Schuppen verzierten
Kegeldaches aufgesetzt. Unklar ist die Frage nach der architektonischen Gestaltung des Innenbereichs des Rundbaus: war er in seinem Kern aufgrund des enormen
Gewichtes des Daches massiv durchgeschichtet, oder
Abb. 4: Wagenrennenfries
wurden die vertikalen Krfte des Daches durch eine
Kuppelkonstruktion oder durch eine andere bauliche
Lsung abgeleitet, so dass er ber einen Innenraum
(Cella) zur Aufstellung von Statuen verfgte?
Die Skulpturenausstattung umfasste kolossale marmorne Lwen, die an den Ecken des Untergeschoes
aufgestellt waren. Vom Metopen-Triglyphenfries sind
bislang sechs Blcke bekannt. Alle Reliefs geben eine
Kentauromachie wieder, wobei die Szenen als dramatisch gestaltete Zweikampfgruppen mit stark beAbb. 5: Eckmetope in Fundlage
wegten Krpern aufgebaut sind (Abb. 5 ). Der starke
Manierismus an den Figuren, wie etwa die Angabe der Muskelpakete oder der starke Gesichtsausdruck der Kentauren, der bisweilen an Darstellungen von Galatern erinnert, sowie die gewagten berschneidungen der Krper
Abb. 6: Torso des kolossalen Marmorpferdes
lassen auf eine bislang unbekannte, frhhellenistische Werkstatt schlieen.
Ein Wagenrennenfries schmckte die Auenseiten des Rundbaus. Auch hier ndet die Dynamik des Wettkampfes in den bewegten,
Literatur:
weit ber den Wagenkasten gebeugten Wagenlenkern und im gestreckten Galopp der Gespannpferde ihren Ausdruck (Abb. 4). Die
Zum aktuellen Stand der Forschungen
zahlreichen Fragmente mehrerer mnnlicher und weiblicher, leicht berlebensgroer Standbilder, von denen ein Portrtkopf Ptolezur Skulpturenausstattung und Interpretation s. J. BORCHHARDT in: Kaz
maios III. Euergetes (Abb. 3) besonders hervorzuheben ist, haben mageblichen Anteil an der Interpretation des Gebudes. Sie werden
Sonular Toplants (2001 .).
als Teile einer Kultbildgruppe der ptolemischen Knigsfamilie aus dem 3. Viertel des 3. Jhs. v. Chr. interpretiert, fr die entsprechend
Zur Architektur zusammenfassend
dem architektonischen Befund eine Aufstellung entweder in der hypothetisch erschlossenen Cella des Obergeschoes oder an den
G. STANZL, The Ptolemaion at Limyra
and its recently discovered Curvature,
Auenfronten bzw. im Umfeld des Gebudes erwogen wird.
in: L. HASELBERGER (Hrsg.), ReneZur Ausstattung des vermutlichen Kultbaus zhlt auch ein kolossales Weihgeschenk, das einen gepanzerten Strategen neben seinem
ments of Classical Architecture: Curgesattelten Pferd stehend zeigt (Abb. 6).
vature (1999) 155 172.

Peter Ruggendorfer

Das Kenotaph fr Gaius Caesar

Auf der Rckkehr von seiner politischen Mission im Osten starb Gaius Caesar,
prsumptiver Nachfolger, Enkel und Adoptivsohn des Augustus, am 21. Februar 4 n. Chr. in Limyra. Am Sterbeort wurde ein Kenotaph errichtet, ein
Monument in Erinnerung an den Prinzen, der im Mausoleum des Augustus in
Rom beigesetzt worden ist.
Erhalten ist von diesem Monument in erster Linie der
massive, ursprnglich verkleidete Kern aus opus caementicium, der sich noch heute ber einem Kalksteinfundament und einem Sockel aus Kalksteinquadern erhebt
(Abb. 1). ber den Quaderlagen war der Sockel mit einem umlaufenden Fries aus Marmorplatten verkleidet,
der mit lebensgroen Figuren Szenen aus dem Leben des
Gaius Caesar zeigte. Darber folgte ein reich dekoriertes Prol, das zum geschlossenen Krper des Kenotaphs
berleitete (Abb. 2). Dieser war mit Pilastern gegliedert
und mit einem Geblk abgeschlossen. Reste eines HyAbb. 2: Block vom Prol des Kenotaphs ber der Reliefzone
perthyron belegen eine Scheintre an zumindest einer
Seite des Kenotaphs. Die Vermutung, dass der Bau mit einem pyramidalen
Marmordach abgeschlossen gewesen sein muss, sttzt sich auf Beobachtungen
an den erhaltenen Baugliedern und insbesondere auf den massiven Kern des
Baus, der ohne solch eine schwere Bekrnung keinen Sinn gehabt htte.
Abb. 1: Kern des Kenotaphs, heutiger Zustand
Die Bauornamentik des Kenotaphs kann in die augusteische Epoche eingeordnet werden und hat Parallelen in Rom. Die auerordentliche Qualitt ist fr kaiserzeitliche Ornamentik in Limyra, aber auch in Kleinasien bemerkenswert. An Details lsst sich zeigen, dass stadtrmische Muster mit kleinasiatischen Elementen bereichert und wohl von
einheimischen Handwerkern ausgefhrt worden sind. Die Bauform des Kenotaphs selbst orientiert sich an kleinasiatischen Mausoleen
wie jenem in Halikarnassos oder in Belevi bei Ephesos.
Der Neufund eines Rankenpfeilers knnte das Wissen um das Kenotaph in Limyra erweitern (Abb. 3). Auch an diesem Bauteil fllt die
beraus hohe Qualitt und Sorgfalt auf, mit der die Dekoration gearbeitet worden ist. Die Zeitstellung des Dekors weist in die augusteische Epoche, sodass die Vermutung nahe liegt, den Pfeiler
als einen Teil des Monumentes anzusehen.
Von dem an der Sockelzone umlaufenden, ber 60 m langen
Fries sind nur wenige Fragmente erhalten. Diese lassen auch
hier die ungewhnlich hohe Qualitt erkennen, mit der die
lebensgroen Figuren ausgefhrt worden sind (Abb. 4). Stilistisch vergleichbar mit so prominenten Beispielen wie den
Reliefs der Ara Pacis in Rom ist wieder direkte Einussnahme
des Kaiserhauses vorauszusetzen, vielleicht sogar die Beteiligung einer stadtrmischen Werkstatt in Limyra.
Dargestellt war wohl die Ost-Mission des Kaiser-Enkels, der
mit dem Partherknig Phraatakes bei einem Treen auf einer
Insel im Euphrat die politischen Verbindungen der beiden
Reiche zu regeln hatte, wie der Augenzeuge Velleius Paterculus
(II 101 102) berichtet. Der Fries muss demnach in einer fortlaufenden Erzhlung den Aufbruch des Gaius Caesar aus Rom
(profectio) gezeigt haben, dessen Treen und Verhandeln mit
den Parthern (pactio cum barbaris) sowie die Einsetzung des
neuen Knigs in Armenien (rex datus). Dazu passen auch die
wenigen erhaltenen Buchstaben einer monumentalen lateinischen Inschrift (AVAS) auf dem Architrav des Kenotaphs,
die sich zu Artavasdes ergnzen lassen, der Name des Vaters
jenes armenischen Knigs Ariobarzanes, der von Gaius Caesar
eingesetzt worden war.

Literatur:
J. BORCHHARDT, Ein Kenotaph fr Gaius Caesar, Jahrbuch des Deutschen
Archolog. Instituts 89, 1974, 217-241.
J. GANZERT, Das Kenotaph fr Gaius Caesar in Limyra, Istanbuler Forschungen 35 (Tbingen 1984).
J. BORCHHARDT, Der Fries vom Kenotaph fr Gaius Caesar in Limyra, Forschungen in Limyra 2 (Wien 2002).

Abb. 3: Reliefpfeiler, wahrscheinlich vom Kenotaph

Abb. 4: Reliefplatte von der Sockelzone: Reiterprozession

Georg Plattner

Die lykischen Nekropolen Limyras

Zu den beeindruckendsten
Zeugnissen Limyras zhlen
zweifellos die etwa 400 Grber aus den fnf Nekropolen
der klassischen Epoche, wobei
die Nekropolen II und III dem
unmittelbaren Stadtgebiet, die
anderen Grabbezirke hingegen
wohl Vororten zuzuordnen
sind. Bercksichtigt man allerdings auch die Nekropolen
und Einzelgrber der drichen Siedlungen im Umland
der Stadt, erhht sich deren
Anzahl erheblich.
Limyra weist den
bei weitem grten Bestand an
Grabbauten smtAbb. 1: Gesamtansicht von Nekropole I
licher lykischen
Stdte auf. Auallend ist, dass 54 Grber mit einer Inschrift in lykischer Sprache und Schrift versehen sind, wodurch
Limyra einen Anteil von nahezu einem Drittel aller bekannten lykischen Inschriften stellt. Auch die Anzahl der mit Reliefs
geschmckten Grabbauten ist in Limyra grer als in jeder anderen lykischen Stadt.
Am spektakulrsten ist gewiss die ber dem Arykandostal gelegene Nekropole I, deren insgesamt neun Grber zu den
schnsten und am besten erhaltenen Zeugnissen lykischer Grabarchitektur gehren (Abb. 1).
Nekropole II liegt unmittelbar westlich der klassischen Stadtmauer und ist mit etwa 200 Felsfassadengrbern und Sarkophagen nicht nur die grte Nekropole Limyras, sondern ganz Lykiens. In dieser Nekropole benden sich einige bemerkenswerte Grabbauten, z. B. das Felsgrab des Tebursseli, dessen Relief ber der Grabkammer als eines der wenigen
Historienbilder im griechisch beeinussten Kulturkreis des 4. Jhs. v. Chr. gelten kann: Der Grabinhaber lie sich hier als
siegreicher Held abbilden, der gemeinsam mit seinem Knig Perikle dessen Gegenspieler Arttumpara auf dem Schlachtfeld
im Xanthos-Tal besiegt (Abb. 2). Die Interpretation des
Kampfgeschehens als Historienbild wird durch die Beischrift in lykischer Sprache (TL 104) besttigt. Ebenfalls
mit Kampfgeschehen verbunden ist das Relief des Felsgrabes des [X]uwata in derselben Nekropole, das einen
Abb. 2: Felsgrab des Tebursseli in Nekropole II
Zweikampf nach der Vorlage des berhmten Schildes
der Athena Parthenos des Phidias wiedergibt (Abb. 3).
Nekropole III, angelegt an der stlichen Flanke des Burgberges, beinhaltet 52 Grber, unter denen vor allem ein Monument hervorsticht: der gewaltige Hyposorion-Sarkophag des Xtabura, der als
ein Wahrzeichen der Ruinen von Limyra gilt (Abb. 4). Das Reliefprogramm der Darstellungen, die auf drei Seiten des Hyposorions
(= Unterbau mit GrabAbb. 3: Felsgrab des [X]uwata in Nekropole II
kammer) erhalten sind,
entspricht im wesentlichen den bekannten lykischen Grabreliefs; lediglich die Abbildung auf
der Westseite, auf der zwei einander gegenbersitzende brtige Mnner mit einem nackten
Jngling in der Mitte zu sehen sind, wurde vom Ausgrber J. Borchhardt als Illustration eines
Totengerichtes interpretiert.
Nekropole IV bendet sich stlich von Limyra bei der modernen Ortschaft Zengeder. Zwar
ist keines der elf Grber mit einem Relief versehen, doch erwhnt beispielsweise die lykische
Inschrift eines Grabes dessen Erbauer Krustti, einen Milchbruder des Dynasten Trbbnimi,
mit seinem Titel esbehi, der von G. Neumann als Meister der Pferde bersetzt wurde.
Mglicherweise ist in ihm also ein Hofstallmeister oder Leiter eines kniglichen Gestts zu
erkennen.
Literatur:
J. BORCHHARDT G. NEUMANN K. SCHULZ, Ein Totengericht in Lykien. Zum Grabmal des tabura in Limyra,
Istanbuler Mitteilungen 19/20, 1969/70, 187 222.
J. BORCHHARDT G. NEUMANN K. J. SCHULZ, Die Grabstiftung der uwata in der Nekropole II von Limyra,
Jahreshefte des sterr. Archolog. Instituts 56, 1985, Beiblatt 49 106.
J. BORCHHARDT G. NEUMANN K. SCHULZ E. SPECHT, Die Felsgrber des Tebursseli und des Pizzi in der Nekropole II von Limyra, Jahreshefte des sterr. Archolog. Instituts 58, 1988 Beiblatt, 73 154.

Abb. 4: Hyposorion-Sarkophag des Xtabura in Nekropole III

Martin Seyer

Die Grabungen in der Nekropole V von Limyra (1987 1999)

Felskammergrber mit der Imitation von Holzarchitektur an


ihren Fassaden bilden ein unverwechselbares Spezikum der antiken Sepulkralwelt Lykiens. Mit dem vorliegenden Projekt wurde 1987 das Ziel in Angri genommen, in Nekropole V, dem
zweitgrten antiken Friedhofsbereich Limyras, auf dem Wege
systematischer Ausgrabung Aufschlsse ber lykische Grabmler
und Bestattungssitten zu gewinnen (Abb. 1). Mit der Freilegung
von zehn Kammergrbern, zwei freistehenden Grabhusern,
drei Sarkophagen und einem Tumulusgrab kam das Grabungsprojekt 1999 zum Abschluss (Abb. 3).
Sepulkrale Praktiken wie Bestattungsweise, Beigabensitte und
Totenpege prsentieren sich in Lykien whrend Sptklassik
und Hellenismus (4.1. Jh. v. Chr.) verhltnismig homogen.
Krperbestattung bildet die Norm, Kremation begegnet erst in
rmischer Zeit. Zumindest ein Befund in der Nekropole V legt
nahe, dass sich die Aufteilung der Bestattungen im Grab nach
dem Geschlecht der Verstorbenen richtete. Die teils groe Anzahl von bis zu neun beigesetzten Individuen unterschiedlichen
Alters besttigt die Angaben der Grabaufschriften, dass wir es
generell mit Familiengrbern und kontinuierlicher Nachbelegung zu tun haben.

Abb. 1: Plan der Nekropole V von Limyra

Die Beigaben der einzelnen Bestattungen waren in manchen Grbern ausgesprochen


zahlreich. Trotz der meist bereits in der Antike erfolgten Beraubung sind in und vor
den einzelnen Grbern Gefkeramik, Terrakottagurinen, Tonlampen, Alabastergefe und marmorne Steinopferschalen, Metallngel von Holzschatullen, Schmuck
und Mnzbeigaben nachgewiesen. Bemerkenswerte Einzelfunde bilden ein rmisches
Inschriftenaltrchen mit der Weihung des Ploutiades an die kleinasiatische Gttin
Eleuthera sowie das Fragment einer Grabstele mit der Reliefdarstellung eines Kriegers
in lykischer Tracht.
Keineswegs selten blieben
Felsgrber unvollendet und
lassen Arbeitsschritte des
Steinmetzverfahrens erkennen. Hinzu kommt das PhAbb. 2: Ansicht von Grabhaus 88 in Nekropole V von Limyra
nomen, dass das Felsareal der
Nekropole V bereits whrend der sepulkralen Nutzungsphase als Steinbruch
verwendet wurde. Das monumentale Grabhaus Nr. 88 bildet mit seiner einst
von Pfeilern gesttzten Vorhalle das imposanteste Grabmal der Nekropole V
(Abb. 2). Bezglich des ungewhnlichen Tumulusgrabes Nr. 112 wird die ursprngliche Interpretation als Grab eines Nicht-Lykiers u. a. durch den anthropologischen Befund gesttzt.
Als Ort der Totenverehrung lassen sich in der Regel die Felsvorterrassen der
einzelnen Grber vermuten, doch darf bei exponierter gelegenen Grabmlern
mit kommunalen Ritualbereichen am Rande der Friedhfe gerechnet werden.
Fest steht, dass auf den Grabvorterrassen in Nekropole V ausschlielich die
bei der Plnderung der Grabkammern zur Seite geworfenen Beigaben angetroen wurden, jedoch keinerlei Spuren des Bestattungszeremoniells oder der
regelmigen Totenpege archologisch nachweisbar sind.

Abb. 3: Ansicht der Sondage in Nekropole V von Limyra von


Sden

Dieses Grabungsprojekt eignete sich somit bestens, in Verbindung mit Studien der Grabinschriften und der Grabreliefs, Nachbardisziplinen sowie vergleichbaren Untersuchungen in weiteren Nekropolen in und um Limyra der
komplexen Thematik die Lykier und der Tod ein Stck nher zu kommen.

Literatur:
F. BLAKOLMER, Die Grabung in der Nekropole V von Limyra Vorluge Ergebnisse, in: J. BORCHHARDT G. DOBESCH (Hrsg.), Akten des II. Internationalen
Lykien-Symposions, Wien, 6.12. Mai 1990, II (1993) 149 162.
F. BLAKOLMER, Zum Grab des Ploutiades in der Nekropole V von Limyra, in: P. SCHERRER H. TAEUBER H. THR (Hrsg.), Steine und Wege. Festschrift fr Dieter
Knibbe (1999) 261 268.
F. BLAKOLMER, Die Nekropole V von Zemuri-Limyra. Neue Grabungsergebnisse, in: H. KAN F. IK (Hrsg.), Grabtypen und Totenkult im sdwestlichen Kleinasien. Internationales Kolloquium, Antalya (2005) 1 27.

Fritz Blakolmer

Limyra in sptantik-byzantinischer Zeit

Abb. 1: Stadtplan von Limyra

Bereits seit den 1970er Jahren wurde im Rahmen der Limyra-Forschung


der sptantik-byzantinischen Epoche und ihrer materiellen Hinterlassenschaft Aufmerksamkeit geschenkt. Hervorzuheben sind vor allem die
Untersuchungen am kaiserzeitlichen Kenotaph mit seiner frhbyzantinischen Nachnutzung (J. Ganzert), die Erforschung der sogenannten BiAbb. 2: Weststadt, Kenotaph des Gaius Caesar
schofskirche (U. Peschlow), der beiden Stadtmauerringe (U. Peschlow, Th. Marksteiner), der kleinen
Klosteranlage am Burgberg (R. Jacobek), der sogenannten Kirche beim Ptolemaion (A. Plz) sowie die urbanistischen Studien zur sptantik-frhbyzantinischen Stadt (A. Plz, P. Ruggendorfer). Aber auch im Zuge von
Umlandsurveys in der Chora von Limyra (R. Jacobek, Th. Marksteiner, A. Plz) wurde die byzantinische Epoche
nher beleuchtet.
Die sprlichen literarischen und epigraphischen Quellen erlauben es, zusammen mit den zahlreichen archologischen Denkmlern zumindest ein grobes Bild der frhchristlich-byzantinischen Stadt (4./5. Jh. ca. 10. Jh.) zu
zeichnen. So sind etwa bereits fr die Jahre 375 bzw. 381 die Bischfe Diatimos und Lupikinios belegt, die wie
die namentlich bekannten Episkopoi (Stephanos, Theodoros, Leon und Nikephoros) der folgenden Jahrhunderte
kirchenrechtlich dem Metropoliten von Myra unterstanden. Nach 879 verlieren sich allerdings die Spuren der Bischfe von Limyra, whrend in den Notitiae episcopatuum (Bistumsregister) ab dem 10. Jh. mit Phoinix (Finike),
Abb. 3: Stadttor der Oststadt, Detail
der als Flottensttzpunkt mit Schiswerft bekannten Hafenstadt, ein neues Bistum auftaucht, das nunmehr die
Gebiete mehrerer frhbyzantinischer Bistmer (etwa von Limyra und Rhodiapolis) umfasst.
In der Sptantike wurde die Stadt durch zwei voneinander unabhngige, groteils aus Spolienmaterial errichtete
Mauerringe in zwei Bereiche geteilt (Abb. 1). Die Oststadtmauern, die ein Areal von etwa 5,5 ha umgaben, verfgten ber rechteckige, zweigeschossige Trme, die die wehrganglose Mauer verstrkten. Hervorzuheben ist das
sogenannten Osttor, das als Haupttor eigens von zwei Trmen bewehrt worden ist. Die besondere Bedeutung dieses 2,3 m breiten Tores zeigt sich zudem durch die beiden seitlichen Gewndesteine mit je einem kaiserzeitlichen
Palliatus in Relief (Abb. 3. 4). Das Zentrum der Oststadt wurde von der sogenannten Bischofskirche sowie einem
sdstlich gelegenen, etwa 40 60 m groen Gebude (wohl der dazugehrende Bischofspalast) gebildet.
Dagegen scheint der Mittelpunkt der lediglich drei Hektar groen Weststadt (Abb. 5) das Kenotaph des Gaius
Caesar zu sein. Der quadratische Sockel dieses kaiserzeitlichen Monuments (Abb. 2) wurde nmlich im 5./6. Jh.
Abb. 4: Stadttor der Oststadt, Ansicht
allseitig mit teils apsidalen Rumen mit qualittsvollen Marmor- und Mosaikbden umbaut, wobei allerdings die
Funktion der Anlage bis dato nicht geklrt werden konnte (Kloster? Reprsentationsgebude?). Eine Sperrmauer
zwischen den beiden Mauerringen kann im brigen als Sicherung des Bereichs zwischen den umwehrten Stadthlften interpretiert werden. Wohl erst der mittelbyzantinischen Zeit zuzuordnen sind massive Umbauarbeiten, in
deren Zuge besonders an der Nordseite der Weststadt wuchtige, etwa 2,5 m breite Mauern in Bruchsteintechnik
mit zahlreichen runden und rechteckigen Trmen errichtet worden sind.
Literatur:
U. PESCHLOW, Spuren des byzantinischen Mittelalters in Lykien, in: J. BORCHHARDT G. DOBESCH (Hrsg.), Akten des II. Internationalen
Lykien-Symposiums, Wien, 6.12. Mai 1990, Bd. 2 (1993) 5967.
C. FOSS, The Lycian Coast in the Byzantine Age, Dumbarton Oaks Papers 48, 1994, 3742.
R. JACOBEK, Lykien, in: Reallexikon zur Byzantinischen Kunst 5, 1995, 856902.
H. HELLENKEMPER F. HILD, Lykien und Pamphylien, Tabula Imperii Byzantini 8 (2004) 686690.
F. HILD, Lykien in den Notitiae Episcopatuum, Jahrbuch der sterreichischen Byzantinistik 54, 2004, 117.
Th. MARKSTEINER, Die sptantiken und byzantinischen Befestigungen von Limyra im Bereich des Ptolemaions, in: M. Seyer (Hrsg.), Studien in Lykien, 8. Ergnzungsheft zu den Jahresheften des sterreichischen Archologischen Instituts (2007) 2945.

Abb. 5: Weststadtmauer, stlicher Kurtinenabschnitt

Andreas Plz

Frhchristlich-byzantinische Kirchen in Limyra

Unter den Monumenten der frhchristlich-byzantinischen Epoche sind besonders die Kirchenbauten Limyras hervorzuheben.
Gemeinsam mit den beiden Stadtmauerringen zeugen sie von der
Bedeutung der Stadt noch in Sptantike und Mittelalter (4./5.
ca. 10. Jh.).
Die ca. 40 m lange und 23 m breite Bischofskirche (Abb. 1) befand sich im Zentrum der Oststadt. Ihre halbrunde Apsis wurde
von seitlichen Nebenrumen ankiert, wobei der sdliche ehemals zwei Geschoe besa und und sowohl von auen als auch
vom sdlichen Kirchenschi aus zu betreten war. Der nrdliche,
einst tonnengewlbte Raum verfgte dagegen ber keine direkte
Verbindung zum Kircheninneren und war nur durch eine Tr im
Norden zugnglich. In ihm fanden sich ein schwarz-weier MoAbb. 1: Bischofskirche, Blick nach Westen
saikboden mit geometrischem Dekor und einer Stifterinschrift,
die einen Presbyter Kyprianos und einen gewissen Acholios erwhnt. Mosaike blieben ferner
im Mittel- und im Querschi erhalten, dessen Existenz wie auch der gerade Ostabschluss
fr die Kirchen Lykiens ungewhnlich ist. Aufgrund der erhaltenen Bauskulptur kann die
Basilika in das ausgehende 5. bzw. beginnende 6. Jh. datiert werden. Die Kirchenanlage, der
vielleicht ein Atrium vorgelagert war (nicht ausgegraben), drfte im Zuge der Arabereinflle
ab der Mitte des 7. Jhs., sptestens aber in Folge eines Erdbebens in der 1. Hlfte des 8. Jhs.
zerstrt worden sein.
hnliches gilt auch fr die sogenannte Ptolemaionkirche (Abb. 2), eine schiefwinkelige, etwa 15 m lange und 10 m breite Emporenbasilika aus Bruchsteinmauerwerk mit vereinzelten Ziegellagen. Je eine Tr
verband die drei Kirchenschie mit einem Vorraum,
dessen westliche Abschlusswand von der Stadtmauer
sowie dem Podium des Ptolemaions gebildet wurde.
Im Mittelschi befand sich ehemals ein Ambo (Kanzel), dessen marmorne Treppenwangen mit TropfenAbb. 2: Ptolemaionkirche, Luftaufnahme
kreuzen geschmckt waren (Abb. 3). Den Hauptanteil an Funden bilden ber 400 Kalksteinfragmente, die 16 verschiedenen Platten zugewiesen
werden knnen. Sie sind im Durchschnitt etwa 100 cm hoch, 80 cm breit sowie 45 cm stark
und drften als Brstungsplatten der Emporen gedient haben. Dargestellt sind durchwegs Motive aus der lokalen Fauna und Flora (Abb. 4). Von der Bauornamentik der kleinen Basilika
Abb. 3: Ptolemaionkirche, Treppenwange
ist vor allem eine Reihe von Kalksteinkapitellen zu erwhnen, die aufgrund unterschiedlicher
Hhen entweder der Empore oder dem Erdgescho zugeordnet werden knnen (Abb. 5).
Aufgrund der zahlreichen Funde und des bekannten Vergleichsmaterials kann die Ptolemaionkirche in die erste Hlfte des 6. Jhs. datiert
werden.
Der gleichen Zeitstellung gehrt auch eine kleine Kirchenanlage an, die auf dem Burgberg der Stadt auf einer schmalen Felsterrasse errichtet worden ist (Abb. 6). Der 23 15 m groe Bau wies an der Nordostecke einen kleinen Raum mit drei Apsiden auf. Verschiedene,
kleinere Rumlichkeiten sowie eine Zisterne westlich der Kirche legen zusammen mit der Lage eine Interpretation der gesamten Anlage
als Kloster nahe. In mittelbyzantinischer Zeit drfte die berbauung des Trikonchos mit einer lediglich 5 3,5 m groen Einraumkapelle erfolgt sein. Auch der Einbau einer dreischigen, nur 15 7 m groen Pfeilerkirche im Bereich des ehemaligen Mittelschies der
Basilika des 6. Jhs. ist bereits dem Mittelalter zuzurechnen.
Ausgewhlte Literatur:
U. PESCHLOW, Die Bischofskirche von Limyra (Lykien), Akten
des 10. Internationalen Kongresses fr Christliche Archologie
(1984) 409421.
R. JACOBEK, Bericht ber die byzantinischen
Aktivitten in Limyra von 1986 1990,
Jahreshefte des sterreichischen Archologischen Instituts 61, 1991/92, Beiblatt
171176.
A. PLZ P. RUGGENDORFER, Kaiserzeitliche und frhbyzantinische Denkmler
in Limyra, Mitteilungen zur Christlichen
Archologie 10, 2004, 5279.

Abb. 6: Kloster auf dem Burgberg

Abb. 4: Ptolemaionkirche, Brstungsplatte (Detail)

Abb. 5: Ptolemaionkirche, Kapitell

Andreas Plz

Die Theaterthermen

Abb. 2: Blick auf die Thermen von Osten

Abb. 1: Grundriss der Theaterthermen

Direkt westlich neben dem rmischen Theater von Limyra bendet sich ein Gebude, in dem
nach ersten Sondagen in den Jahren 1995/1996 seit 2007 kontinuierliche Grabungen stattnden
(Abb. 1. 2). Ein Heizsystem mit Hypokausten sowie den in Lykien weit verbreiteten tnernen Abstandhaltern zur Beheizung der Wnde, die in Raum III (Abb. 3) und IV sowie im stlichen Bereich
von Raum II gefunden wurden, kennzeichnet diesen Komplex als Thermenanlage. Eine Struktur in
der Ostmauer, die mit groer Wahrscheinlichkeit das praefurnium (Heizstelle) darstellt, legt darber
Abb. 3: Hypokaustpfeiler in Raum III
hinaus eine Interpretation der Rume IV, III und II als caldarium (Heiwasserraum), tepidarium
(lauwarmer Raum) und frigidarium (Kaltwasserraum) nahe. Raum V in der nrdlichen Raumucht
war mit einem qualittsvollen Plattenboden und einem Wasserbecken ausgestattet. Hier handelte es sich wohl um einen
Raum, der vor allem der Pege sozialer Kontakte diente.
ber die restlichen Bereiche knnen vorlug nur Vermutungen angestellt werden. Raum I und VII gehren wohl zur originalen Bauphase; da die westliche Begrenzungsmauer jedoch hchstwahrscheinlich einen spteren Einbau darstellt, ist die
ursprngliche Ausdehnung dieser beiden Einheiten noch nicht zu fassen. Auch der Bereich im Nordosten des Grabungsareals ist momentan noch rtselhaft, da die zeitliche Abfolge verschiedener Maueruchten hier noch nicht einwandfrei geklrt
ist. Als gesichert gilt jedenfalls, dass diese Flche ein Teil der ursprnglichen Anlage war; das wird auch durch den Umstand
nahegelegt, dass der Kanal unterhalb dieser Struktur vermutlich das Wasserbecken in Raum V entwsserte. Der in seiner
Form etwas eigentmliche Durchgang zwischen dem caldarium und Raum V scheint jedenfalls einen Umbau darzustellen.
Die vollstndige Ausdehnung des Gebudes ist zurzeit noch nicht bekannt, da lediglich die Sdmauern der beheizten
Rume sowie die Ostmauer des caldariums Auenmauern darstellen. Die geringe Breite von Raum I spricht hingegen dafr, dass sich der Bau noch weiter nach Westen erstreckte; ber eine mgliche weitere Ausdehnung nach Norden knnen
aufgrund einer tiefgreifenden Strung noch keine Aussagen getroen werden. Auch wurde bislang kein Eingang in das
Bauwerk gefunden.
Keramikfunde aus einer Tiefgrabung in Raum V liefern einen Datierungsansatz fr die Errichtung des Gebudes im 2. Jh.
n. Chr. Die Bauweise sowie die Verwendung zahlreicher Spolien (wiederverwendete Bauteile) (Abb. 4) deuten allerdings
auf eine sptere Datierung in das 3. oder frhe 4. Jh. n. Chr. Die Thermen wurden bereits relativ frh, wohl im 5. Jh.
n. Chr., aufgegeben. Sptere Umbauten belegen, dass der Bau zumindest teilweise bis in byzantinische Zeit in anderer
Abb. 4: Spolie mit Lwenkopf
Verwendung weiter bentzt wurde, wofr auch an mehreren Stellen in situ gefundene Vorratsgefe aus dieser Epoche
sprechen.
Mit den Theaterthermen ist neben den Thermen an der Nordmauer der byzantinischen Oststadt zumindest eine zweite Badeanlage
des rmischen Limyra belegt, die mit der axialen Raumfolge der beheizbaren Rume dem Reihentypus und damit dem in Lykien am
weitesten verbreiteten Typus von Badeanlagen entspricht.
Die Grabungskampagnen der nchsten Jahre sollen in erster Linie einer Klrung des Grundrisses und damit der Frage dienen, ob es
sich bei diesem Bauwerk um eine kleine entliche Thermenanlage oder aber um den Teil eines reprsentativen privaten Gebudes an
diesem zentralen Platz der rmischen Stadt handelte.
Literatur:
Th. MARKSTEINER und Mitarbeiter, Bericht zur Grabungskampagne Limyra 2007, 30. Kaz Sonular Toplants I, 2008, 347 358.
M. SEYER U. SCHUH, Limyra Kaz ve Aratrmalar 2008. Excavations and Research at Limyra 2008, News of Archaeology from Anatolias Mediterranean Areas 7,
2009, 45 48.

Ulrike Schuh Martin Seyer

Experimentelle Archologie

DER CAMPUS
Die ersten berlegungen zum Grabungscampus gehen auf das Jahr 1984 zurck.
Mit einem Stckchen-Modell wurde das Konzept von Jrgen Borchhardt
und Klaus J. Schulz im Schatten einer Platane am Waschplatz neben dem Fluss
entwickelt.
Louisiana in Limyra (Abb. 1)
Um eine klar begrenzte Flche fr Hochbauten zu schaen, wurden Teile des
stlichen Armes des Limyros-Flusses umgeleitet. Auf der neu geschaenen Insel,
Louisiana in Limyra genannt, wurden Wohn- und Gemeinschaftsgebude
mit Arbeitsrumen fr den Fotografen und die Restauratoren (Abb. 2) geplant,
umgeben von grokronigen Bumen. Die Insel ist ber zwei Brcken erreichbar.

Abb. 2: Die Pergola zur Bearbeitung von Keramik und Kleinfunden (Zustand 1985)

Der Campus (Abb. 3)


Der Standort musste aufgegeben und im
Sden der Insel neu konzipiert werden.
Die archologischen Funde sollten aus
den Depots im rmischen Theater in
Abb. 1: Die Grabungsinsel Massenmodell
Gebude auf dem Grabungscampus
verlagert werden. Ab 1993 entstanden
zwei grochige Depots, aus Kalksteinstreifen gebaut, mit Blechdchern gedeckt und mit hohen
Stahltoren verschlossen (Abb. 4).
Mit dem Kchen- und Badehaus, dem sog. Andron, den Wrmetauschern und der Schilfklranlage
wurde dauerhaft Infrastruktur eingerichtet und mit dierenzierten Panzungen das Grnkonzept
vervollstndigt. Zurck auf der Insel blieben die groen, eindrucksvollen Steinblcke verschiedener
antiker Bauten sowie die luftigen ardaks (Wohnrume der Mitarbeiter) (Abb. 5).

Abb. 3: Der Campus Isometrie

Weitere Entwicklungen auf dem Campus


Das Campus-Konzept soll durch weitere Einrichtungen
abgerundet werden. Wichtigstes Element ist ein ursprnglich als
Bibliothek geplanter Bau, der in seinen Grundstrukturen bereits
steht (Abb. 6). Das Gebude wird zuknftig eine Vielzahl von
Nutzungen fr den Grabungsbetrieb aufnehmen, so sollen in
ihm auch weitere Depot- und Arbeitsrume sowie temporre
Unterknfte Platz nden.

Abb. 4: Depots

Abb. 6: Geplanter Mehrzweckbau (Vordergrund), Depots (Hintergrund)

Abb. 5: Die ardaks

Klaus J. Schulz

Experimentelle Archologie
Neue Gebude im lykischen Bauformenkanon

Felsgrber
Die beeindruckenden, detailgetreu in Stein
gearbeiteten Fassaden lykischer Felsgrber
(Abb. 1) waren seit Beginn Schwerpunkt
der Forschungen in Limyra. Ab 1970 wurden neben den frstlichen Nekropolen in
Phellos, Tlos und Trysa oder dem Grabmal
des Ta in Hoiran alle Grabanlagen der Stadt
Limyra in topographischen Plnen aufgenommen. Alle Merkmale architektonischer, epigraphischer, archologischer und
kunsthistorischer Natur wurden erstmals
korrekt erfasst (Abb. 5). Aus der Analyse
des Bestandes wurde eine Typologie der lykischen Grabhausarchitektur entwickelt.
Abb. 1: Felsgrber in Nekropole I

Gebude in Holzstnderkonstruktion
Die Idee, neue, nutzbare Gebude in Holzstnderkonstruktion im lykischen Bauformenkanon zu bauen (Abb. 4), entwickelten Jrgen
Borchhardt und Klaus Schulz im Sommer 1982. Ziel war es, die Architektur der steinernen Totenhuser fr die Ewigkeit mit der Methode der experimentellen Archologie in hlzerne Wohn-, Arbeits- und Reprsentationsgebude fr das Jetzt umzusetzen (Abb. 2).
Eine Bautypologie mit acht Konstruktionselementen wurde entwickelt, die den Grundstock fr die baulich-rumlichen Rekonstruktionsvorschlge bildete (Abb. 6).
Dieser architektonische Beitrag zu der seit
ber 100 Jahren dauernden Diskussion
ber die Entstehungsgeschichte lykischer
Grabbauten belebt durch seinen hochbaulich-konstruktiven Ansatz erneut die wissenschaftliche Auseinandersetzung. Vielleicht wird durch den Nachbau, erst im
Modell und schlielich in mehreren nutzbaren Bauten (zwei Brcken, Pergola, fnf
Funktionsgebude), das Rtsel der Funktionen und der Konstruktion der lykischen
Bauweise doch noch entschlsselt. Denn
erstmals seit 2300 Jahren wird der real konstruierte Nachweis erbracht, dass die in drei
Dimensionen zusammengesteckten Hlzer
(Abb. 3) ohne weitere Verbindungsmittel
Abb. 2: sog. Andron
(Ngel, Dbel, Leim) ein stabiles, rumliches Ganzes bilden. Die Versuche leisten einen rumlichen Beitrag, wie die im Stein dargestellten Bauelemente phantasievoll in
Holzkonstruktionen umgesetzt wurden. Sie regen die Vorstellungskraft an und machen die zeichnerisch nur schwer darzustellenden
Holzverbindungen begreiflich.
ber den Wassern des Limyros schweben dreidimensionale Argumente.

Abb. 5: Der Lykische Knoten

Abb. 3: Dachaufbau des sog. Andron

Abb. 4: sog. Andron konstruktives Gefge

Abb. 6: Konstruktionselemente
lykischer Bauten

Klaus J. Schulz

Urbanistische Forschungen in der Oststadt von Limyra

Insgesamt sind dem Straensystem der Oststadt sieben


Straenzge zuzuweisen. Die Hauptverkehrsachsen
stellen die vom Osttor in die Stadt zum Bischofspalast
fhrende Ostweststrae und die vom sogenannten Ptolemaion gegen Sdosten verlaufende Sulenstrae dar
(Abb. 1).
Die 8,40 m breite Sulenstrae verkrpert mit
ihren ankierenden, rund
5,40 m tiefen, berdachten Kolonnaden den Typus der Hallenstrae, der
in der Kaiserzeit vor allem
im kleinasiatisch-syrischen
Raum verbreitet war. BeAbb. 1: Die Oststadt von Limyra mit eingetragenen Grabungschen links neben der
merkenswert ist die hohe
Bischofskirche die Sulenstrae, der Frhbyzantinische Straenverlauf entspricht der
Qualitt des leicht bomOstweststrae
bierten und mit rechteckigen Kalksteinplatten sorgfltig gepasterten Straenkrpers (Abb. 2). Nach Ausweis der Funde wurAbb. 2: Ansicht der Sulenstrae
den die Hallen von der frhen Kaiserzeit bis in frhbyzantinische Zeit merkantil genutzt.
Das nordwestliche Ende der Sulenstrae wurde zum Ptolemaion hin durch einen vermutlich kaiserzeitlich
zu datierenden Torbau abgeschlossen. Seine Position orientiert sich nicht an der Mittelachse der Strae, sondern an der Flucht der
westlichen Begrenzung des Straenkrpers. Der architektonische in situBefund ist sprlich, eine Vorstellung von der Gestalt des Monuments
vermitteln daher in erster Linie die ca. 40 in Sturzlage aufgefundenen
Blcke der aufgehenden Architektur. So wurde der Tordurchgang zu beiden Seiten von dreifachen Bndelsulen gerahmt, wie die unterste in situ
erhaltene Trommel mit angesetzter Zungenmauer des Ostpylon dokumentiert (Abb. 3). Korinthische Kapitelle, welche die dreifache Bndelung der Sulenarchitektur aufnahmen, bekrnten die Sulen, whrend
Pilasterkapitelle als Abschluss der ueren Ecken der Pylone dienten.
Die Bogensteine des Tordurchgangs waren auf
dem bemerkenswerten Architekturglied eines
Halbgiebels aufgesetzt und tragen Reste einer
Abb. 3: Die Reste des Torbaus in situ: Ostpylon mit dreifacher BnInschrift aus dem spten 2. Jh. n. Chr.
delsule
Am sdwestlichen Ende der Sulenstrae zweigt
ein Straenzug nach Nordosten zur Bischofskirche ab. In der Nordwand eines kleinen, in die Straenkreuzung
eingebauten Brunnengebudes fanden sich die Reste einer nicht vollstndig erhaltenen Statuenbasis mit einer
Inschrift fr Flavius Theodosius (Abb. 4). Dieser wurde 376 n. Chr. nach einem Hochverratsprozess in Karthago hingerichtet und durch seinen Sohn, Kaiser Theodosius I., rehabilitiert. Der Senat ehrte ihn in Rom
durch Reiterstandbilder, und in der Folge schlossen sich die Provinzen als Loyalittsbeweis dem stadtrmischen
Vorbild an, so dass weitere Stiftungen z. B. aus Antiochia oder durch die Doppelprovinz Calabria und Apulia
Abb. 4: Sdansicht der Basis des Flavius Theodosius-Standbildes
belegt sind. Auch die Basis in Limyra drfte aufgrund ihrer langrechteckigen Form eine Reiterstatue getragen
haben.
Der von der Kreuzung entlang der sdlichen Langhauswand der Bischofskirche bis zum Bischofspalast fhrende Straenabschnitt ist mit
10,90 m sehr reprsentativ gestaltet, danach verjngt er sich und geht
schlielich in die Ostweststrae ber. Seine ankierenden Rume
standen vor allem vom 4. bis Anfang des 8. Jhs. v. Chr. in intensiver
Nutzung.
An der Nordwestecke des Bischofspalastes mndet aus Sden kommend eine 5,60 m breite Strae ein. Ihr Belag bestand aus gestampftem Erdmaterial, das mit Mrtel, Ziegelsplitt und Schotter durchsetzt
war, und an ihre Ostseite schloss ein dem Bischofspalast vorgelagerter
Raum mit polychromem Fubodenmosaik an (Abb. 5).
Literatur:
A. PLZ P. RUGGENDORFER, Kaiserzeitliche und frhbyzantinische Denkmler in Limyra: Ergebnisse der Forschungen in der Oststadt und am Ptolemaion (1997 2001),
Mitteilungen zur Christlichen Archologie 10, 2004, 52 80.
Abb. 5: Mosaikboden im Raum vor der Westfassade des Bischofpalastes

Peter Ruggendorfer

Das Bektaschi-Kloster des K-Baba

Etwas auerhalb der byzantinischen Oststadt von Limyra bendet sich


das Bektaschi-Kloster (tekke) des K-Baba (Abb. 1. 2), ein Gebudekomplex aus der jngeren Geschichte der Stadt.
Der legendre Grnder des Bektaschi-Ordens war Hac Bekta Veli, ein
Mystiker aus Khorasan, der sich Ende des 13. Jhs. bei Kirehir (Zentralanatolien) niederlie.
In der religisen Lehre der Bektaschi vereinigen sich Ideen
des Susmus mit vorislamisch-schamanistischen Praktiken
und christlichen Elementen (Trinittslehre, Abendmahlfeier, Beichte). Diese sind in ein einfaches Ritual eingebunden, das sich in erster Linie an die einfache Bevlkerung
in lndlichen Gebieten wandte. De facto sind die Bektaschi als extreme Schiiten anzusehen, die Ali, den vierten
Kalifen, verehren, sich zu den zwlf Imamen bekennen,
den schiitischen Mrtyrerkult praktizieren und dabei eine
aullige Nachlssigkeit gegenber den orthodoxen islamischen Glaubensvorstellungen zeigen. Ein weiteres wichtiges
Element ihres Glaubens stellt die Verehrung von Heiligengrbern dar.
Bereits im 14. Jh. scheint dieser Orden in weiten Teilen
Anatoliens verbreitet gewesen zu sein. Die ersten Belege fr
Abb. 2: Ballonaufnahme des Tekke
ein Auftreten der Bektaschi in Lykien stammen aus dem
15. Jh., wobei die Ausbreitung hier eng mit der Person des Derwisch
Abb. 1: Plan des Tekke von Limyra
Abdal Musa aus Buchara verbunden ist. Ob sich dieser tatschlich in Lykien niedergelassen hat, ist unbekannt, sein Grab bendet sich jedenfalls
in dem nach ihm benannten Kloster in Elmal. In Limyra hatte Abdal Musa einen Jnger namens Gaibi, der nach seiner Bekehrung
den Namen Kayusuz Abdal erhielt und vierzig Jahre lang im Kloster diente.
DIE EINZELNEN GEBUDE DES KLOSTERS
Gebude 1, ein aus zwei verschieden groen Rumen bestehender Bau, kann mit hoher Wahrscheinlichkeit als das Meydan Evi identiziert werden, der eigentliche Hauptbau des Klosters, der
zeremoniellen Zwecken vorbehalten war (Abb. 3).
Auch Gebude 2 weist zwei Rume auf. Wie aus den zahlreichen hier gefundenen Scherben zu
schlieen ist, drfte der kleinere die Klosterkche gewesen sein, der grere war mit einem etwa 5 m
hohen Kamin und einem in die Westmauer integrierten, gut erhaltenen Backofen ausgestattet.
Nordwestlich von Gebude 2 erstreckt sich ein etwa 8 m langes und 2 m breites Straenstck,
dessen Ausrichtung auf das Osttor der byzantinischen Stadtmauer nahelegt, dass es
sich bei ihm um die Verlngerung einer
mglicherweise bereits antiken Verkehrsader durch die Stadt handelt.
Im Norden der Klosteranlage bendet sich
Abb. 3: Gebude 1 des Tekke, Zustand nach der Reinigung 1987
das Grabhaus (Trbe) des K-Baba, das im
Jahr 1960 von Grund auf neu errichtet und mit einer Betonkuppel versehen
wurde. Die achtzeilige, im Jahr 1815 ber dem Eingang angebrachte Inschrift
berichtet, dass der hier bestattete Heilige bei Abdal Musa das Amt eines Kochs
bekleidete, und dass seine Grabsttte von Ibrahim Dede, einem der Vorsteher
des Klosters, wiederhergestellt wurde. An der Nordseite der Trbe bendet sich
ein Derwischgrab mit einem Grabstein mit einer aus zwlf Segmenten bestehenden Mtze, der fr die Bektaschi charakteristischen Kopfbedeckung (ta)
(Abb. 4). Die Grabinschrift bezeichnet den am 19. Jnner 1812 Verstorbenen
als Bektaschi-Derwisch namens Hasan-Baba.
Direkt neben dem modernen Weg im Westen der Anlage liegt der wohl zum
Kloster gehrende Friedhof, von dem noch fnf Grber erhalten sind.
Die Anlage wurde in einem Projekt der Limyra-Grabung im Jahr 1987 durch
Dr. Werner Bauer ausfhrlich untersucht.

Abb. 4: Grabstein des Hasan Baba

Literatur:
W. BAUER, Das Bektaschi-Kloster des K-Baba in Limyra, Istanbuler Mitteilungen 38, 1988,
343362.

Martin Seyer

Akademische Qualikationsarbeiten ber Limyra/Lykien

UNIVERSITT WIEN

W. Reiter, Die Sulenstraen Kleinasiens (1992)

HABILITATION

DIPLOMARBEITEN

J. Schultze, Die Nordtherme von Limyra (1995)

Th. Marksteiner, Trysa, eine zentrallykische Niederlassung im Wandel der Zeit (2001)

A. Hanel, Ein Marmor-Girlanden-Sarkophag aus


Limyra (1984)
Publikation: A. Hanel, Ein Marmor-GirlandenSarkophag aus Limyra, Jahreshefte des sterreichischen Archologischen Instituts 56, 1985, Beiblatt
178 210
A. Dinstl, Die Bauornamentik des Theaters von
Limyra (1985)
Publikation: A. Dinstl, Bauornamentik am Theater von Limyra, Jahreshefte des sterreichischen
Archologischen Instituts 57, 1986/1987, Beiblatt
141 220
V. Plzleitner, Das Epos des Aristeas von Prokonnesos im Spiegel der Kunst des 4. Jahrhunderts
vor Christus (1986)
Th. Marksteiner, Das Sdtor von Limyra (1987)
Publikation: Th. Marksteiner, Das Sdtor von Limyra mit Bercksichtigung von Toranlagen und
Wehrarchitektur in Lykien, Jahreshefte des sterreichischen Archologischen Instituts 59, 1989,
Beiblatt 41 110

M. Ninfhr, Glasgefe aus Limyra (1999)


H. Schwaiger, Vorhellenistische Wohnarchitektur
in Limyra (2007)
DISSERTATIONEN
Th. Marksteiner, Die befestigte Siedlung von Limyra (1992)
Publikation: Th. Marksteiner, Die befestigte Siedlung Limyras. Studien zur vorrmischen Wehrarchitektur und Siedlungsgeschichte in Lykien unter
besonderer Bercksichtung der klassischen Periode, Forschungen in Limyra 1 (Wien 1997)
A. Konecny, Hellenistische Turmgehfte in Zentral- und Ostlykien (1992)
Publikation: A. Konecny, Hellenistische Turmgehfte in Zentral- und Ostlykien, Wiener Forschungen zur Archologie 2 (Wien 1997)
I. Mader, Die frhe Keramik der Sondage 9 in Limyra (1997)
U. Eisenmenger, Die sptantike Keramik aus den
Sondagen des Ptolemaions in Limyra (2001)

R. Schwienbacher, Frauenraubszenen in der Sepulkralkunst Lykiens (1988)

I. Benda, Lykier und Karer Fremde Vlker Anatoliens (1995)

K. Zhuber-Okrog, Die Terrakotten von Limyra


(1989)

Publikation: I. Benda-Weber, Lykier und Karer.


Zwei autochthone Ethnien Kleinasiens zwischen
Orient und Okzident, Asia Minor Studien 56
(Mnster 2005)

Publikation: K. Zhuber-Okrog, Die Terrakotten von Limyra, Jahreshefte des sterreichischen


Archologischen Instituts 60, 1990, Beiblatt
53 120
M. Seyer, Skulptur aus Limyra (Streufunde aus
neun Jahrhunderten) (1991)

Publikation: Th. Marksteiner, Trysa, eine zentrallykische Niederlassung im Wandel der Zeit, Wiener
Forschungen zur Archologie 5 (Wien 2002)

ANDERE UNIVERSITTEN
DISSERTATIONEN ZU LIMYRA
J. Ganzert, Das Kenotaph fr Gaius Caesar in Limyra (TU Karlsruhe 1981)
Publikation: J. Ganzert, Das Kenotaph fr Gaius
Caesar in Limyra, Istanbuler Forschungen 35 (Tbingen 1984)
L. Mhlbauer, Lykische Grabarchitektur: vom
Holz zum Stein? (TU Mnchen 2001)
Publikation: L. Mhlbauer, Lykische Grabarchitektur Vom Holz zum Stein, Forschungen in Limyra 3 (Wien 2007)
Z. Kuban, Die Nekropolen von Limyra (TU Istanbul 1997)
Publikation: in Vorbereitung zum Druck als Band
4 der Forschungen in Limyra
HABILITATION ZU LIMYRA
J. Borchhardt, Die Bauskulptur des Heroons von
Limyra (Frankfurt/Main 1973)
Publikation: J. Borchhardt, Die Bauskulptur des
Heroons von Limyra. Das Grabmal des lykischen
Knigs Perikles, Istanbuler Forschungen 32 (Berlin 1976)

Dokumentation und Auswertung der lykischen Inschriften von


Limyra

In Limyra wurden bislang 56 lykische Inschriften gefunden. Sie machen damit


fast ein Drittel der Gesamtzahl der Texte in dieser Sprache aus.
Darunter benden sich 54 Grabinschriften. Die beiden anderen lediglich fragmentarisch erhaltenen Texte (N 337 und N 340) sind auf Steinblcken angebracht; N 337 lsst sich als Edikt klassizieren, N 340 ist aufgrund seines
schlechten Erhaltungszustandes nicht nher typologisch einzuordnen.
Die Grabinschriften verteilen sich auf die Nekropolen II, III, IV und V. Dabei
nden sich die meisten in Nekropole II (26 Texte), die zweitgrte Dichte weist
Nekropole V mit 18 lykischen Inschriften auf. In Nekropole III tragen acht Grber Inschriften in dieser Sprache, in Nekropole IV dagegen lediglich zwei.
Die meisten lykischen Texte von Limyra wurden bereits Ende des 19. Jahrhunderts von einem von Otto Benndorf geleiteten sterreichischen Forschungsteam
epigraphisch aufgenommen und 1901 von Ernst Kalinka im ersten Band der
Tituli Asiae Minoris unter den Nummern TL 98 bis TL 148 publiziert. Obwohl
die Fundorte bei Kalinka recht grob angegeben sind, konnten abgesehen von
einer Ausnahme (TL 137) bis zum Jahr 2000 alle Inschriften wiederentdeckt
und nach heutigen wissenschaftlichen Standards aufgenommen werden.
Zudem wurden sechs bislang unbekannte lykische Texte, darunter die bereits erwhnten nicht an Grbern angebrachten Inschriften, dokumentiert und philologisch-sprachwissenschaftlich bearbeitet.
Ihre Edition erfolgt im Rahmen des von Jrgen Borchhardt initiierten und heute von Martin Seyer geleiteten Projektes Corpus der
Lykischen Sprachdenkmler, in dem die lykischen Inschriften in ihrem archologischen und bau- sowie kunsthistorischen Kontext
untersucht werden. Die epigraphisch-sprachwissenschaftliche Arbeit wird dabei von Heiner Eichner und Birgit Christiansen geleistet.
Die Texte aus Limyra werden neben anderen Inschriften aus Ostlykien in einem eigenen Band publiziert, zwei weitere Bnde sind den
Inschriften aus Zentral- und Westlykien gewidmet.

Abb. 1: Grab des Uwemi, Nekropole


II, TL 109

Abb. 2: Die Inschrift TL 109 (oben), Abklatsch (unten)

Whrend sich Kalinkas Werk auf Umzeichnungen und Transliterationen beschrnkt und lediglich knappe Angaben zum Fundort, zur
Dokumentation und zum Inschriftentrger enthlt, geht die in Vorbereitung bendliche Edition darber weit hinaus. So werden die
Texte in Abklatsch, Photos und Folienumzeichnungen dokumentiert. Dabei wird der heutige Befund zu Grunde gelegt und die epigraphische Dokumentation des ausgehenden 19. Jahrhunderts, die neben Kalinkas Publikation vor allem aus den alten Abklatschen
besteht, vergleichend herangezogen.
Obwohl das sterreichische Team im ausgehenden 19. Jahrhundert hervorragende Arbeit geleistet hat, kann in manchen Fllen eine
neue oder bessere Lesung erzielt werden. Groe Fortschritte werden hier vor allem durch den Einsatz der Digitalfotograe und die
Erstellung der Folienumzeichnungen erzielt. So lassen sich oft stark verwitterte Inschriften besser lesen und Fehler, die beispielsweise
abklatschtechnisch bedingt sind, korrigieren (z. B. Fehlinterpretationen von Zerstrungen des Inschriftentrgers als Buchstabenreste
oder Risse des Abklatschpapiers als Beschdigungen der Buchstaben).
Auf der Grundlage des epigraphischen Befundes werden die Texte sprachlich erschlossen. Dabei werden sie in Transliteration, bersetzung und philologisch-sprachwissenschaftlichem Kommentar prsentiert. Auf diesem Wege werden die Inschriften, die bislang nur
vereinzelt in bersetzung vorliegen, auch fr Personen, die ber keine Kenntnisse des Lykischen verfgen, zugnglich gemacht.
In einem weiteren Schritt wird der inschriftliche mit dem archologischen und bau- sowie kunsthistorischen Befund zusammengefhrt
und verglichen. Auf diese Weise lassen sich oftmals Erkenntnisse erzielen, die bei einer isolierten Betrachtung des inschriftlichen Befundes nicht gewonnen werden knnen.
* TL (Titulus Lyciae) vor 1901 entdeckte lykische Inschrift, N (Nova) Neufund einer lykischen Inschrift nach 1901

Literatur:
E. KALINKA, TAM I. Tituli Lyciae Lingua Lycia Conscripti (1901).
J. BORCHHARDT u.a., Archologisch-sprachwissenschaftliches Corpus
der Denkmler mit lykischer Schrift,
Anzeiger der phil.-hist. Klasse 134,
1997 1999, 11 96.
M. SEYER, Corpus der lykischen Sprachdenkmlern, Revue Archologique
2007, 161 166.

Birgit Christiansen