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Religion
des Esprits
Religion
des Esprits
Le prsent ouvrage a t labor au cours de
91 sessions publiques qui eurent lieu la
Communion Spirite Chrtienne d'Uberaba (MG) Brsil. Les textes suggrs par les participants
reurent les commentaires clairs d'Emmanuel.
Cette tude traite du continu religieux du
Livre des Esprits. Ces prcieuses interprtations
relatives diffrentes rponses donnes par les
Esprits suprieurs Allan Kardec sont faites
travers une exposition claire et concrte des
concepts de la doctrine spirite.
Emmanuel souligne, Cher ami lecteur, que
le premier livre de la codification kardcienne
est si riche de valeurs morales pour le
cheminement humain qu'il peut tre considr non
seulement comme une rvlation de la sphre
suprieure, mais aussi comme l'uvre de base de
la Religion des Esprits fonde sur la sagesse et
l'amour, reflet de l'vangile sous l'inspiration de
notre Seigneur Jsus-Christ .
Lorsque llve est prt, le matre apparat.
Religion
des Esprits
tudes et commentaires sur le contenu religieux
de l'uvre intitule Le Livre des Esprits,
d'Allan Kardec
par l'Esprit
Emmanuel
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Divers
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Argent
Choses de ce Monde (Rincarnation Loi des Causes et Effets)
Chronique de lAu-del
Contes Spirituels
Directives
Idal Spirite
Jsus chez Vous
Justice Divine
Le Consolateur
Lettres de lautre monde
Lumire Cleste
Matriel de construction
Moment
Nous
Religions des Esprits
Signal vert
Vers la lumire
Sommaire
Religion des Esprits
8
5
Si tu aimes
Avortement dlictueux
Tentation et remde
Mmoire d'outre-tombe
Bienfaisance oublie
Alination mentale
propos de l'argent
Creuset
Plus
Examine ton affliction
Puret
L'excdent
Tu te dis
Critique
Renaissance
Mdiumnit et devoir
Jsus et l'humilit
Hritage
Corriger
Bourreau
Tu obtiendras
Face aux faux prophtes
Souffrance et euthanasie
Rincarnation
Beaucoup et peu
Sur la terre et dans l'au-del
Paroles aux spirites
Descends pour lever
Version pratique
Orientation spirite
Poison
L'ouvrier du Seigneur
Prire et preuve
Responsabilit et destin
Messagers divins
L'homme intelligent
Le guide rel
Perscuts
Demain
Servir Dieu
Le chemin de la paix
Nous-mmes
Examinateurs
Devant la grande barrire
Oubli et rincarnation
Travailler en servant
Contradiction
Suicide
L'homme bon
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Peine de mort
Bonheur et devoir
La femme avant le Christ
Sexe et amour
Jeunes
Somnambules
Face l'au-del
Phnomne mdiumnique
Devant ceux qui sont partis
Phnomne magntique
trange dlit
Maladies choisies
Au soleil de l'amour
Dans la grande transition
Mditons
Rincarnation et progrs
Bnis
Matrialistes
Matrialisme
Face aux tentations
l'heure de la crise
Justice et amour
Ces autres enfants
Amis
Campagne dans la campagne
En pleine preuve
Jsus et l'actualit
Prire du jour des morts
Pluralit des mondes habits
Abngation
Doctrine spirite
Diffrents professeurs
L'autre
Si tu le souhaites
chaque heure
Au grand moment
Dominer et parler
Avec toi
Test
Sympathie
Louange Nol
L'heure et le service
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Biographie
Liste des ouvrages en langue brsilienne
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111
Cher lecteur,
Nous vous prsentons ici un livre diffrent.
Il ne relve ni de la littrature, ni de l'artifice littraire.
Ni de la propagande, ni de l'exgse.
Ce sont de simples commentaires sur le contenu religieux du Livre des Esprits o
Allan Kardec a fix les principes de la Nouvelle Lumire.
Nous aspirions le raliser depuis longtemps, ce qui nous fut possible avec la
permission du Seigneur au cours des quatre-vingt-onze sessions publiques de l'tude de la
doctrine spirite auxquelles nous avons particip avec nos compagnons d'Uberaba, en 1959, au
sige de la Communion Spirite Chrtienne qui se trouve dans cette ville.
chaque runion, le texte l'tude tait choisi par nos frres incarns. Aprs quelques
changes entre eux effectus de vive voix, nous tissions les modestes penses exposes dans
ces pages, sans toutefois nous limiter au thme l'tude quand des circonstances spciales et
imprvisibles venaient surgir.
Certains de ces commentaires furent publis dans le Rformateur, qui est la revue de
notre vnrable Fdration Spirite Brsilienne, et certains autres dans les journaux A Chama
Espirita (La Flamme Spirite], Lavoura e Comrcio (Vie agricole et Commerce), Folhas da
cidade de Uberaba (Feuilles de la ville d'Uberaba).
Aprs avoir rassembl la totalit de nos humbles apprciations qui composent ce
volume, nous fmes personnellement une rvision intgrale de chacune d'elles, nous les avons
classes dans l'ordre chronologique de leur criture, et suivant les questions et rponses
prsentes dans Le Livre des Esprits.
Nous n'avons donc pas d'autre objectif que celui de dmontrer notre besoin d'tudier
mthodiquement l'uvre de Kardec, non seulement pour pntrer l'essence de sa pense rdemptrice, mais aussi pour tendre sa grandeur sous de nouvelles facettes, car nous avons la
conviction que d'autres compagnons de tche entreront en lice pour suppler nos dficiences
naturelles avec des tudes plus leves sur les thmes rnovateurs apports au monde par
l'aptre de Lyon.
Dans l'attente de ces contributions qui viendront concourir l'ensemencement de la foi
ardente, nous pensons pouvoir affirmer avec le titre de cet ouvrage que le premier livre de la
codification kardcienne est une source de valeurs morales si riche pour le cheminement
humain qu'il peut tre considr non seulement comme une rvlation de la sphre suprieure,
mais aussi comme l'uvre de base de la Religion des Esprits fonde sur la sagesse et l'amour,
reflet de l'Evangile sous l'inspiration de notre Seigneur Jsus-Christ.
EMMANUEL
Uberaba (MG), le 29 janvier I960
Si tu aimes
Avortement dlictueux
Runion publique du 09/01/1959
Question n 358
Habituellement, nous sommes frapps par les grandes tragdies qui secouent l'opinion.
Les homicides qui agitent la presse et mobilisent les forces de l'ordre en grand
nombre...
Les vols spectaculaires qui ncessitent des mesures de surveillance chaque fois plus
sophistiques...
Les assassinats, les conflits, les leurres et les attaques en tout genre crent de toute part
une guerre des nerfs. Pour rprimer de tels fruits de l'ignorance et de la dlinquance, on
construit des prisons et on passe des menottes, on organise le travail forc, tandis que
certaines nations en viennent mme la lapidation de malheureux pratique en pleine rue,
sans le moindre sentiment de compassion.
Toutefois, il existe un crime plus terrible par la volupt de la cruaut avec laquelle il
est pratiqu dans le silence du sanctuaire domestique ou au sein de la nature...
Un crime terrifiant parce que la victime n'a pas de voix pour demander piti ni de bras
forts sur lesquels compter pour ragir.
Nous faisons allusion l'avortement dlictueux, quand des parents inconscients
dcident de la mort de leurs propres enfants en asphyxiant leur existence avant qu'ils n'aient
pu sourire la bndiction de la lumire.
Hommes de la terre, et surtout vous, curs maternels appels l'exaltation de
l'amour et de la vie, abstenez-vous d'agir de la sorte, car vous dsquilibrerez votre me et
assombrirez votre chemin !
Fuyez l'intention satanique d'touffer les rejetons de votre propre sein parce que les
anges tendres que vous repoussez sont les messagers de la Providence qui apparaissent dans
votre foyer pour vous aider. S'il n'est pas de lgislation humaine pour signaler la turpitude de
l'infanticide dans les logis ou dans l'ombre de la nuit, les yeux divins de Notre Pre vous
contemplent du Ciel et vous appellent en silence aux preuves de rajustement, afin que vous
purifiiez votre conscience de la faute impardonnable que vous avez perptre.
Tentation et remde
Runion publie du 12/01/1959
Question n 712
10
Comme l'arbre qui se tient en quilibre sur ses racines, notre cur reste clou devant
l'cran du prsent, mais respire l'influence du pass.
C'est ainsi qu'avant de natre d'objets ou de paysages extrieurs, le problme de la
tentation surgit de notre for intrieur de la toile d'ombre o se mlent les penses...
Il faut ajouter que ces courants de force souffrent de l'empreinte des amis dpouills
de la chair que nous avons laisss loin de la sphre physique. Raison pour laquelle, trs
souvent, les images mentales, qui nous drangent quelque peu au dbut concernant telle ou
telle ide fcheuse, se transforment graduellement en tableaux normes et inquitants o nos
sentiments s'emprisonnent et tombent trs souvent dans le domaine de la vritable obsession.
Nanmoins, il faut se souvenir que la vie se renouvelle constamment, ce qui nous
amne comprendre qu'en cultivant sans cesse la bont, on agira efficacement contre l'attaque
de toute influence pernicieuse.
De sorte que le travail est l'antidote adquat capable d'annuler tout enkystement
toxique du monde intime. Il pousse notre esprit de nouvelles formes de suggestions qui nous
permettent d'assimiler l'aide des missaires de la lumire dont les bras d'amour nous ravissent
au brouillard des erreurs.
Par consquent, si tu aspires triompher de l'adversit des tnbres qui t'entrane dans
les prcipices de la folie ou du crime, rige chaque jour l'autel de tes intrts au service du
bonheur de tes semblables, car mme le dlinquant repenti, qui dcide de soutenir le bien sur
la terre, peut se transformer peu peu en messager du Ciel.
Mmoire d'outre-tombe
Runion publique du 16/01/1959
Question n 220
11
Bienfaisance oublie
Runion publique du 19/01/1959
Question n 920
12
Pour rsoudre les problmes de charit, n'oublie pas la bienfaisance du point de vue
intime que nous relguons si souvent l'indiffrence.
Prche la fraternit en profitant de la tribune o tu soignes tes gestes et disciplines ta
voix, toutefois, reois comme de vrais frres titre priv ou dans ton foyer, les compagnons
de lutte, ces ouvriers ton service.
claire les Esprits perturbs et souffrants l o l'on secourt ceux qui sont tombs dans
le dsquilibre mental, nanmoins, redouble d'affection pour les parents dsorients que les
preuves dstabilisent ou rendent fou.
Aide lever des refuges de tendresse pour les enfants abandonns, mais treins aussi
chez toi ceux que Dieu t'a donns en guidant leur esprit infantile grce ton exemple au
sanctuaire du devoir et du travail, de l'amour et de l'ducation.
Les crimes perptrs, les fautes commises, les erreurs dlibres, les paroles dlictueuses et
les omissions lamentables attendent de nous revenir en mmoire pour nous imposer dans de
douloureuses rflexions les consquences de nos chutes et le rsultat de nos dsquilibres
quand les sens de la sphre physique ne bercent plus nos illusions.
N'oublie donc pas qu'au del de la mort, la vie nous attend dans sa grandeur et sa lumire
perptuelle, et que dans de telles dimensions de glorification et de beaut, la mmoire
imprissable est toujours le miroir qui renvoie le pass afin que l'ombre qui rgne en nous se
dissolve dans les leons du prsent, nous poussant avancer, dtachs des tnbres, la
poursuite de la perfection qui nous montre l'avenir.
Diffuse la doctrine de paix qui bnit ta voie en la divulguant par le biais de concepts
brillants qui remontent de tes peines, mais n'oublie pas de la mettre en pratique, mme si c'est
au prix des afflictions et des sacrifices pour que tes pas soient une source de lumire pour
ceux qui t'accompagnent entre les quatre murs de l'institution domestique.
Cde aux ncessiteux ce que t'apportent les heures qui passent...
Donne de toi-mme en bont et en service, en rconfort et en pardon chaque fois que
quelqu'un a besoin de protection et d'indulgence, de comprhension et d'affection.
Bienfaisance ! Bienfaisance !
Ne tache pas sa coupe du poison de l'exhibition, ni ne souille sa source de la boue de
la vanit !
Reois ses suggestions d'amour en plein cur. En la cherchant d'abord dans les recoins
de notre me, nous ressentirons tous l'intraduisible bonheur qui dcoule de la flicit procure
aux autres, obtenant finalement la joie sublime qui fuit l'ostentation des hommes pour se
dilater dans le silence de Dieu.
Alination mentale
Runion publique du 23/01/1959
Question n 373
13
Lorsque le vice se reflte dans notre corps, les abus de conscience maculent notre me
conformment la teneur de nos drglements.
Une fois pass le cap de la mort dans de dangereux dsquilibres de l'esprit, combien
se consacrent dans le monde la cruaut et l'injustice, privant ainsi les autres de scurit et
de bonheur ?
Les faiseurs de guerre qui dvoyrent la confiance du peuple avec un apptit envenim
de sang et d'or ; les lgislateurs despotiques qui pervertirent l'autorit ; les magnats du commerce qui s'emparrent du pain et aggravrent la pnurie de leurs prochains ; les spcialistes
en droit qui cherchrent dtourner la vrit au profit du crime ; les spculateurs qui
s'emparrent de la richesse collective ncessaire au progrs ; les artistes qui vendirent la
sensibilit et la culture en dgradant les sentiments des populations ; les hommes et les
femmes qui changrent le temple du foyer pour les aventures de la dsertion finissant en
suicide ou dans la dlinquance. Tous furent incarcrs dans les vortex de la folie lorsqu'ils
entrrent dans la vie spirituelle comme des fantmes du repentir et des remords, entranant
avec eux les crans horripilants de la culpabilit qui agitaient leurs penses.
La seule thrapie pour de tels malades est le retour aux berceaux de l'ombre o,
travers la rincarnation rdemptrice, ils ressurgissent dans le corps physique - cette prcieuse
cellule thrapeutique -, en tant qu'enfants problmatiques souffrant de douloureuses
perturbations.
Vous tous qui recevez dans votre foyer des anges tristes, l'clips de la raison,
manifestez-leur de la patience et de la tendresse, car ce sont, presque toujours des tres
malades lis notre pass, des intelligences que nous avons certainement aides se perdre
par manque de prvoyance. Aujourd'hui, ils reviennent se blottir dans nos bras pour mendier
notre comprhension et notre affection afin de se recomposer dans l'troitesse de l'inhibition
et de l'idiotie pour trouver la bndiction de la libert et pour la gloire de la lumire.
propos de l'argent
Runion publique du 26/01/1959
Question n 816
14
Creuset
Runion publique du 30/01/1959
Question n" 260
15
Trs souvent sur la terre en cultivant l'erreur, nous arrivons chapper aux sentinelles
de la punition.
Les fautes non prvues par la lgislation terrestre comme certains actes de cruaut et
de nombreux dlits d'ingratitude commis dans le cadre de notre vie prive causent presque
toujours la chute et la perturbation, la maladie et la mort des cratures que la divine bont met
sur notre chemin.
En d'autres circonstances, quand nous sommes vraiment couverts de culpabilit, nous
russissons allger nos peines ou nous en exonrer en subornant des consciences dloyales
dans l'enceinte des tribunaux.
Cependant, au-del de la mort, la droiture de la justice nous attend, infaillible. Quand
bien mme dans le monde, nous aurions t gnreux dans le domaine de la culture et de la
bienfaisance, les marques de l'ignominie se rvleraient en notre tre, ds qu'elles seraient
exposes la grande lumire.
Lors de cette crise inattendue, nous implorons alors de nous-mmes notre retour et
notre radmission dans le cadre des tches dans lesquelles nous nous sommes laiss aller la
dsertion et la ruine, afin de rembourser les dettes dont les hommes n'ont pas eu
connaissance, mais qui vibrent de manire obsdante au fond de nos mes.
C'est ainsi que nous retournons l'ardent creuset de la purgation, que nous retrouvons
par le biais des enfants de la consanguinit la prsence de ceux que nous avons le plus blesss
pour leur rendre en tendresse et en dvouement les patrimoines dilapids en renouant les liens
de l'harmonie qui nous unissent tous dans l'universalit de la vie face la loi divine.
De sorte que dans le foyer humain, nous devons rvrer non seulement le temple
d'affection dans lequel nous reprenons des forces en exerant le bien ternel, mais aussi la
rude cole de rgnration o nous reprenons contact avec de vieux adversaires que nous nous
sommes faits et qui ressurgissent sous forme d'aversions instinctives et de dsaffections
occultes qui, chaque instant, nous contraignent la leon du renoncement et au message du
sacrifice.
Aussi inquitante que soit l'exprience de l'institution domestique, sachons faire
preuve d'une extrme dvotion au devoir en pardonnant et en aidant, en comprenant et en
soutenant sans cesse, car seul celui qui s'est lev entre les quatre murs de son foyer peut, en
vrit, servir l'uvre de Dieu dans la vastitude du monde.
Plus
Runion publique du 02/02/1959
(Question n 716
16
17
Examine ton affliction pour que ton inquitude ne se convertisse pas en tempte
motive destructrice.
Toutes les afflictions sont classes par type et porte un nom spcial.
L'affliction de l'gosme s'appelle l'golatrie.
L'affliction du vice s'appelle la dlinquance.
L'affliction de l'agressivit s'appelle la colre.
L'affliction du crime s'appelle le remords.
L'affliction du fanatisme s'appelle l'intolrance.
L'affliction de la fuite s'appelle la lchet.
L'affliction du ressentiment s'appelle le dpit.
L'affliction du libertinage s'appelle la dmence.
L'affliction de l'indiscipline s'appelle le dsordre.
L'affliction de la brutalit s'appelle la violence.
L'affliction de la paresse s'appelle la rvolte.
L'affliction de la vanit s'appelle la folie.
L'affliction de la ngligence s'appelle la drobade.
L'affliction de l'indiffrence s'appelle le dcouragement.
L'affliction de l'inutilit s'appelle la plainte.
L'affliction de la jalousie s'appelle le dsespoir.
L'affliction de l'impatience s'appelle l'intemprance.
L'affliction de la lsinerie s'appelle la misre.
L'affliction de l'injustice s'appelle la cruaut.
Chaque crature souffre d'une affliction qui lui est propre.
L'affliction du foyer et de la sphre professionnelle, du raisonnement et du sentiment...
Les curs unis dans le bien suprme savent, nanmoins, que supporter les moindres
afflictions en chemin revient dans la vie en viter de plus grandes. C'est pour cette raison
que seuls les hros anonymes de la lutte quotidienne arrivent recevoir et accumuler en
eux-mmes les talents d'amour et de paix rservs par Jsus aux souffrants de la terre quand il
pronona sur la montagne sa divine promesse :
Bienheureux les affligs !
Puret
Runion publique du 16/02/1959
Question n 632
18
L'excdent
Runion publique du 20/02/1959
Question n" 715
19
Dans toutes les situations, l'excdent est l'agent qui mesure notre ajustement la loi
ternelle qui dcrte que les ressources du Crateur doivent tre justement partages entre
toutes les cratures, commencer par la bndiction vivifiante du soleil.
C'est ainsi que le lait gaspill sur la table est le peu de nourriture que tu soustrais
l'orphelin qui manque de pain, tout comme le vtement inutile jet dans un coin, est l'habit qui
doit protger la nudit fouette par la nuit froide.
C'est donc par le superflu accumul inutilement que commencent toutes nos erreurs
vis--vis de la bndiction divine.
Des formations miasmatiques envahissent ton foyer par les fruits gts que tu refuses
de donner tes semblables pour assouvir leur faim. Dans ton foyer, les mites prolifrent dans
les vtements que tu gardes loin de ceux qui souffrent des intempries. Les vipres et les
pines se multiplient dans le sol que tu laisses l'abandon. Ta jalousie s'arme de vils
stratagmes pour protger les biens matriels que tu dtiens sans le moindre gard pour les
besoins d'autrui, mais par-dessus tout, les agents de la dlinquance et du vice dominent ta vie
dans les moments de distraction o ton esprit vacant foltre dans les illusions exalter la
lascivit et la paresse.
Pourtant, n'oublie pas que tout excdent de biens dont tu jouis, mais que tu gaspilles,
du fait qu'il s'agit d'un prt de la Providence suprieure, se convertit en une suite de revers
enfermant tes penses et tes aspirations dans la citadelle de l'ombre. Alors qu'en partageant
ds prsent sur terre avec ton prochain les avantages qui enrichissent tes jours, tu suivras la
voie des investissements de l'amour pur et incessant en direction de la plnitude cleste.
Tu te dis
Runion publie du 23/02/1959
Question n 888
20
Tu te dis pauvre, cependant, des millionnaires en tout genre donneraient des fortunes
pour une part infime du trsor de ta foi.
Tu te dis dsorient, nanmoins, des lgions de compagnons que les pas et la ccit
physique assombrissent t'achteraient un prix fort la moindre miette de vision dont tu
bnficies pour contempler une petite partie de la nature.
Tu te dis incapable de pratiquer le bien, pourtant, des foules de personnes cloues sur
les grabats de l'invalidit t'offriraient des bourses pleines pour l'insignifiant moyen de
locomotion avec lequel tu te dplaces, afin de venir en aide leurs prochains.
Tu te dis abattu sans te rappeler, toutefois, que de longues files de mutils seraient
prts changer des quantits d'or contre la richesse de tes pieds et la bndiction de tes bras.
Tu dis passer par des preuves, mais tu oublies que dans les tristes dortoirs des asiles,
d'innombrables souffrants cderaient tout ce qu'ils possdent pour un peu de ton quilibre et
de ta lucidit.
Tu te dis incapable d'aider la lumire de tes paroles, pourtant, quantit de muets
feraient d'normes sacrifices pour avoir les moyens de prononcer de faon claire le verbe qui
sort de ta bouche.
Tu te dis abandonn, cependant, des millions de cratures donneraient tout ce qu'elles
ont dans la vie pour disposer d'un corps harmonieux comme le tien, afin de secourir les
enfants de l'expiation et de la souffrance.
Pour ce que tu es, ne cultive pas l'incapacit contre toi-mme.
Rappelle-toi qu'un sourire de confiance, une prire de tendresse, une phrase
d'encouragement, un geste de solidarit et une minute de paix n'ont pas de prix sur la terre.
Avant de censurer le frre qui porte en lui la marque touffante des grandes preuves,
sors de toi-mme et aide ton prochain qui, trs souvent, attend simplement un mot de
comprhension et de rconfort pour passer des tnbres la lumire.
Tu percevras alors que la bienfaisance est le coffre qui rend les dons temporairement
conservs distance des besoins d'autrui, et que la charit authentique et pure est l'amour
toujours actif qui coule sans cesse de l'amour de Dieu.
Critique
Runion publique du 27/02/1959
Question n 903
21
Renaissance
Runion publique du 02/03/1959
Question n 169
N'attends pas l'heure de la mort pour entreprendre ta grande rforme intrieure.
22
Si la flamme de tes espoirs les plus chers semble prsent rduite de la poussire et
des cendres, profite du reste de tes rves dchus pour fertiliser une nouvelle semence de foi
et aller de l'avant sans cesser de croire au bonheur.
Combien dsertent le cadre difficile o le Ciel leur permet de se racheter vis--vis des
lois divines en profrant des insultes comme s'ils quittaient les rgions infernales ! Mais ils y
reviendront le moment opportun venu avec des larmes de repentance tardive dans les yeux
pour rajuster leurs dispositions, alors qu'ils s'pargneraient beaucoup de temps s'ils
cherchaient comprendre les leons occultes.
Beaucoup d'autres fuient des tres chers parce qu'ils leur reprochent leur conduite et
rprouvent leur existence comme s'ils s'loignaient d'impitoyables bourreaux. Pourtant, eux
aussi reviendront plus tard payer de leur patience et de leur affection afin de gurir les plaies
de leur ignorance et pour les aider s'acquitter de dettes scabreuses, car ils comprendront
finalement qu'ils auraient acquis un norme trsor d'exprience s'ils les avaient soutenus, s'ils
leur avaient offert leur comprhension, leur pardon et les avaient correctement appuys dans
les moments difficiles l'heure de la ngligence et de l'inconscience.
Ne remets donc pas demain le travail bni de la charit qui te demande d'agir
aujourd'hui mme.
Le chemin d'angoisse et la main du fou ressurgissent du pass dont nous devons
liquider les dettes.
De sorte que si tu ne peux possder tel ou tel bien qui te semble appropri pour raliser
un idal plus lev, fais du paysage obscur o tu te trouves l'cole de ta propre sublimation. Si
tu ne peux recevoir dans certaines conditions l'me que tu aimes dans le monde, consacre-lui
nanmoins le meilleur de toi-mme en lui tmoignant une bont silencieuse dans la
bndiction de la sympathie.
Ne cherche pas l'embarras ni l'aversion pour ton avenir, car pour notre propre
rnovation, le Seigneur nous accorde chaque matin le soleil qui renat chaque jour.
Mdiumnit et devoir
Runion publique du 02/03/1959
Question n 799
23
Jsus et l'humilit
Runion publique du 09/03/1959
Question n 937
24
Hritage
Runion publique du 13/03/1959
Question n 264
25
L'exemple d'hier est la racine occulte qui couche les tiges fleuries ou pineuses de
l'arbre de ton exprience actuelle.
Tu as ce que tu donnes, comme tu rcoltes en fonction de ce que tu smes.
Tes parents irascibles et intolrants sont les partenaires avec qui, d'autres poques, tu
as t complice de dlits, tu les reois prsent en tant que tel afin de guider leurs pas pour
vous acquitter de vos fautes vis--vis de la loi divine.
Chez l'pouse impertinente et malade, tu surprends la femme que tu as pervertie et
dtourne de ses obligations vnrables, pour qu'au prix de l'abngation et de l'affection tu
restaures en elle la dignit de son tre.
Le compagnon insens et infidle est celui que tu as dvi des devoirs sanctifiants,
afin d'veiller sa conscience, au prix de la souffrance et de la rsignation, de vritables
notions d'honneur et de loyaut.
Tu retrouves avec les enfants ingrats, ces mmes cratures que tu as pousses dans le
prcipice de l'irrflexion et de la violence, qui exigent prsent de toi des sacrifices incessants
pour arriver se rajuster.
Tu rcupres exactement dans la vie sociale pnible et difficile les obstacles que tu as
dresss sur le chemin de ton prochain pour que tu en viennes graver dans l'intimit de tes
forces le respect ncessaire vis--vis de la tche d'autrui.
Dans le corps mutil ou dfaillant, tu t'imposes les consquences des abus auxquels tu
t'es consacr, oubliant que tous les biens acquis pendant la marche sont des prts faits la
Providence suprieure que nous rendrons toujours en temps voulu.
Nous hritons, donc, de nous-mmes tout ce qui est une source d'embarras et de
misre dans le calice du destin.
Par consquent, si tu dsires conqurir la victoire de la lumire, rappelle-toi, chaque
jour, que l'huissier de la mort arrivera l'improviste pour te demander des comptes sur tout ce
que le monde t'a confi dans ton existence, que ce soit des titres de noblesse et des affections
respectables, des biens et des privilges qui ne durent qu'un temps. Cela afin que tu reoives
finalement comme de vritables biens, les fruits bons ou mauvais de tes propres exemples qui
pousseront ton me la descente dans les tnbres ou la gloire immortelle de la divine
ascension.
Corriger
Runion publique du 16/03/1959
Question n 822
26
Bourreau
Runion publique du 20/03/1959
Question n 913
27
Tu obtiendras
Runion publique du 23/03/1959
Question n 660
28
29
Sois prudent lorsque tu attribueras aux faux prophtes les checs de tes entreprises
morales.
Rappelle-toi que nous sommes tous tents en fonction de nos imperfections.
Tu n'veilleras pas la faim du poisson avec un appt en or, ni n'attireras l'attention du
cheval avec une assiette de perles, mais plutt en offrant leur sens un petit morceau de chair
ou quelques brins de mas.
De sorte que nous sommes tous induits commettre des erreurs du fait de notre
ineptie.
Domins par l'orgueil, nous croyons quiconque nous incitant la vanit et, assoiffs de
biens, nous acceptons les suggestions malheureuses de ceux qui se proposent d'exploiter notre
dmence et notre convoitise.
Que ce soit dans le corps physique ou sans lui, il faut se rappeler que nous sommes
tous des esprits en progrs chercher dans la lutte et dans l'exprience les facteurs d'volution
dont nous avons besoin. Par consquent, si nous sommes dj des apprentis du Christ, nous
avons l'obligation de suivre son exemple qui est le paramtre idal de notre conduite.
Il ne faut donc pas dposer notre confiance en ceux qui nourrissent nos fantaisies
relatives des valeurs imaginaires que nous aurions, sous prtexte qu'ils viennent nous en
tant que dsincarns, car la mort du corps n'est au fond qu'un simple changement d'habit qui
n'affecte pas la plupart du temps notre condition spirituelle.
Ne crois donc pas n'importe quel Esprit nous dit l'aptre , car une telle
attitude supposerait la croyance aveugle en nos propres tromperies, enclins l'exaltation de
caprices ritrs.
L'oreille qui entend est la sur de la bouche qui parle.
L'illusion admise est notre propre illusion.
L'apptit insuffl est l'apptit que nous excitons.
Le mensonge auquel on croit est celui qui est en nous.
La cruaut accepte est celle qui fait partie de nous.
Nous sommes en quelque sorte la force avec laquelle nous entrons en syntonie.
Cherchons, donc, le Matre des matres pour qu'il soit la lumire de notre chemin. En
comparant ses leons, ses conseils et ses informations, ses messages et ses avertissements
avec ceux qui nous sont adresss en provenance de telle ou telle source d'lucidation, nous
apprendrons, sans l'ombre d'un doute, que l'humilit et le service sont nos devoirs toute
heure pour que la vrit nous illumine, et pour que l'amour pur nous rgnre en nous
prservant, finalement, de l'agression de tout mal.
Souffrance et euthanasie
Runion publique du 03/04/1959
Question n 944
30
Alors que tu te trouves devant quelqu'un que la mort semble entourer d'ombre,
souviens-toi que la vie continue au-del de la grande rnovation...
Ne crois pas tre autoris porter le coup suprme ceux que l'agonie rend muets
plutt que de consoler et d'aimer parce que, trs souvent, derrire les yeux vagues et les mains
dfaillantes qui semblent faire leurs derniers adieux, ne pointent que des signes et des
avertissements pour que l'erreur soit vite ou pour que les choses se rajustent demain.
Devant le grabat de l'infirmit la plus insidieuse et la plus dure brille le secours de
l'infinie bont qui facilite l'tre endett la conqute du rachat.
Par consquent, dans les souffrances dites obscures la diagnose terrestre, brillent des
leons dont il faut attendre qu'elles se terminent pour que l'homme ne perde pas leur essence
divine.
Cela se produit parce que le corps charnel le plus mutil et le plus difforme, en toutes
circonstances, est le sublime instrument dans lequel l'me est amene allumer la flamme de
son volution.
C'est pour ce motif que nous trouvons dans le monde chaque pas que nous faisons
des corps physiques sous diffrents types de modle moral.
Corps - sanctuaires...
Corps laboratoires...
Corps bndictions...
Corps - refuges...
Corps - flagellations...
Corps - ambulances...
Corps-prisons...
Corps expiations...
Dans chacun d'eux, cependant, palpite la concession du Seigneur qui nous induit au
paiement des vieilles dettes que la justice ternelle n'a pas encore effaces.
Ne manque donc pas de respect pour celui qui s'immobilise sur la croix horizontale
d'une maladie prolonge et difficile, en lui administrant le poison d'une mort douce, car tu
connatras probablement, toi aussi, plus tard, le dcubitus indispensable et salutaire la
grande mditation.
En tmoignant de la bont pour ceux qui traversent de telles preuves pour que la
bont des autres ne te fasse pas dfaut le jour de ton exprience majeure, rappelle-toi qu'en
valorisant l'existence sur la terre, le Christ en personne a arrach Lazare des tnbres de la
tombe pour que son cher ami ait plus de temps pour complter le dlai ncessaire sa propre
sublimation.
Rincarnation
Runion publique du 06/04/1959
Question n 617
31
La rincarnation n'est pas toujours un succs expiatoire, comme toute lutte sur le plan
physique n'est pas forcment l'expression d'une punition.
La sueur de l'atelier donne accs la comptence.
L'effort scolaire permet de se cultiver.
Si quelqu'un se consacre aujourd'hui la mdecine, cela ne veut pas forcment dire
qu'hier il ait sem des maladies et des souffrances.
Trs souvent, pour matriser les sciences thrapeutiques, c'est dessein que l'Esprit
cherche le traitement difficile vers une plus haute ascension.
Parce que de nos jours, un homme se consacre aux activits de l'ingnierie, un tel
choix n'exprime pas obligatoirement qu'une certaine dette ait t contracte dans le pass
concernant la destruction des ressources de la terre.
Trs souvent, l'Esprit choisit ce type de travail parce qu'il veut acqurir la
connaissance des lois qui rgissent le plan matriel qui le mnera vers des niveaux plus levs
dans la vie suprieure.
Toutefois, si le mdecin ou l'ingnieur souffre de coups mortels dans l'exercice de la
profession laquelle il se voue, cela tient certainement un besoin rparateur auquel il doit
rpondre, pouss des corrections ncessaires et justes.
Toute rparation exige des difficults quivalentes. Toute valeur volutive requiert un
effort personnel.
Il n'est rien qui soit sans prix.
De ce fait, si les passions crient atteles au joug qui les touffe dans l'ombre, les tches
sublimes rayonnent lies aux renonciations qui les illuminent.
Par consquent, ne t'habitue pas mesurer les douleurs des autres en fonction du
critre d'expiation, car presque toujours, les mes hroques qui supportent le feu constant des
grandes douleurs morales, que ce soit dans le sacrifice du foyer ou dans les luttes extrieures,
ne font qu'obir aux impulsions du bien suprme pour que la ngation de l'homme soit
caresse par l'espoir de Dieu.
Rappelle-toi que si tu tais renvoy au Ciel, tu ne supporterais pas la joie inerte l'ide
que tes enfants s'agitent dans le tourbillon infernal. Immdiatement, tu chercherais redescendre aux tourments des tnbres pour les aider passer par leurs angoisses...
Souviens-toi de cela et tu comprendras finalement la grandeur du Christ qui, sans dette
aucune, s'est conditionn nos dficiences en acceptant pour nous aider la croix des voleurs
pour que nous arrivions tous dans la gloire de son amour nous relever de la mort dans
l'erreur la bndiction de la vie ternelle.
Beaucoup et peu
Runion publique du 10/04/1959
Question n 716
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Descends pour lever ceux qui sont en relation avec toi pour que la vie autour de toi
voie aussi son niveau s'lever.
Si tu sais, ne blesse pas l'ignorant. Offre-lui ton aide pour qu'il se libre de l'ombre.
Si tu le peux, n'opprime pas le faible. Aide-le se fortifier pour qu'il se rende plus
utile.
Si tu as gagn en vertu, n'humilie pas le compagnon que le vice rend fou. Tends-lui la
bndiction de l'amour comme une mdication approprie.
Si tu penses tre respectable, ne censure pas le frre gar dans les dsajustements de
l'esprit. Donne-lui le bras fraternel pour qu'il change.
Si tu aides, ne rcrimine pas celui qui reoit ton soutien. Le pain maudit est un poison
pour la bouche.
Si tu enseignes, ne blesse pas celui qui reoit la leon. Le bnfice au prix du fouet,
c'est du miel dans un calice bouillant.
Aide en silence pour que ton soutien ne se convertisse pas en hommage pineux pour
la sensibilit de ceux qui rcoltent ton don, car toute charit exhibe la vue des civilits
mondaines est toujours de la vanit sous forme de serpe dans le cur, et toute modestie qui
demande l'estime des autres pour s'exprimer est toujours de l'orgueil sous forme de boue dans
les recoins de l'me.
Dans ce sens, n'oublie pas que le Matre est venu jusqu' nous pour nous rvler
comment sublimer notre existence.
Ange parmi les anges, il a pris la forme de ce pauvre enfant ncessitant l'aide de
simples bergers. Sage parmi les sages, il s'est transform en l'ami anonyme d'humbles
pcheurs en partageant leur langage. Instructeur parmi les instructeurs, il est rest bon parmi
les malades et les affligs, les enfants et les mendiants abandonns pour les treindre dans leur
lutte, et juge des juges, il ne s'est pas rvolt lorsqu'il dut supporter dans le tumulte de la place
publique le jugement inique du peuple, qui le prfra Barrabas, pour des tourments qu'il ne
mritait pas.
Toutefois, pour descendre et lever tous ceux qui ne pouvaient comprendre la
splendeur de son lvation, il s'est fait le chemin de notre ascension spirituelle, la vrit de
notre perfectionnement graduel, et la vie de nos vies en rigeant nos mes noircies dans
l'erreur pour que la lumire triomphe.
Version pratique
Runion publique du 24/04/1959
Question n 627
37
L'allusion faite par Jsus aux peuples de son temps quand il traa la parabole du festin
des mariages nous claire quant au caractre fonctionnel de l'vangile ; cherchons donc la
version pratique de cette leon adapte nos jours.
Comme toutes les ressources de la vie appartiennent Dieu, nous noterons que chaque
incident de notre marche est marqu par la divine invitation au labeur du bien.
Les appels du Ciel sous forme de concessions pour que les hommes s'lvent la loi
de l'amour vont et viennent de toute part sur la terre. Cependant, rares sont ceux qui les
remarquent.
Il y a celui qui reoit le don de la culture, mais qui lui sert rejoindre les rangs de la
vanit. Celui qui obtient les privilges de l'or et s'enfonce dans les antres de l'usure. Celui qui
matrise le trsor de la foi, mais prfre s'ajuster au commodisme du doute malveillant. Celui
qui exhibe la force de l'autorit et s'isole dans la fortification de l'injustice. Celui qui dispose
de la richesse des heures pour s'enfoncer dans l'oisivet, et celui qui jouit du don d'aider, mais
s'arrte la critique.
Presque tous les dtenteurs de privilges sublimes souillent la puret de tels dons.
Toutefois, c'est quand on se croit exempt de responsabilit et de travail qu'apparat la
souffrance, le plus juste messager, pour convoquer les bons et les moins bons, les heureux et
les malheureux, les cranciers et les dbiteurs, les victimes et les bourreaux, au service de la
perfection. Secous au plus profond de leur tre, les pauvres retardataires n'aspirent qu' se
librer de l'gosme et de l'ombre pour enfin se consacrer l'uvre du bien gnral qui rend
possible la joie cleste par son exaltation.
Pourtant, mme ainsi de misrables esprits rebelles, agressifs et ingrats surgissent
encore.
Pour eux, toutefois, la vie, cette phase, ne leur rserve que la cessation du dsir
d'avancer et de se rajuster, car juguls par leur propre folie, ils sont forcs d'attendre dans les
tnbres que l'avenir leur offre avec le temps le chemin expiatoire dans des prisons de
douleur.
De sorte que si la lutte vous incite servir le royaume de Dieu avec l'affliction
marquant chacun de vos pas, trouvez dans la patience une solide compagne pour que
l'humilit, cette sublime couronne, conserve votre cur dans la beaut et dans la blancheur de
la charit du Christ, qui vous fera vtir la tunique de la paix au banquet de la lumire.
Orientation spirite
Runion publique du 27/04/1959
Question n" 802
38
Tu dis avoir besoin d'orientation pour devenir meilleur la vue du Christ de Dieu ; or le
spiritisme, qui nous rvle la vie suprieure, expose clairement l'essence et le plan de nos
obligations.
Nous sommes tous fertiles en ptitions faites au Seigneur. Alors que nous invoquons son
aide, nous oublions que dans le cadre des besoins humains le Seigneur aussi fait appel nos
forces.
Ne demande donc pas autrui qu'il t'coute.
Entendons l'appel de la sphre suprieure qui nous suggre de nous amliorer pour que le
monde s'amliore.
Du niveau de connaissance auquel tu t'lveras, tu dcouvriras l'immense valle o se
meuvent nos frres dans les labyrinthes de l'exprience.
Beaucoup devinrent fous de douleur sur le cercueil d'un cur en change duquel ils
donneraient leur vie, d'autres gisent fixs aux grabats de la souffrance. Des foules se masquent de
joie, dpeces intrieurement par les lames aiguises de l'affliction et des remords, alors que
d'autres se mettent au service des tnbres se tranant tonns dans la boue obscure du crime...
Contemple les routes qui se croisent dans l'ombre. Il y a ceux qui agonisent dans le
dsespoir, ceux qui se noient dans le vice, ceux qui titubent d'angoisse, ceux qui brlent dans le
feu de l'ambition dmesure sans s'en rendre compte, ceux qui transfigurent la prire en
blasphme et ceux qui calment leur soif dans leurs propres larmes.
Descends du pidestal o tu te trouves et tends-leur des mains fraternelles.
Qui sait ?
Il est possible que de tels compagnons de lutte soient avec toi, entre les quatre murs de ton
foyer.
Plongs dans le brouillard de l'illusion et de l'ignorance, ils supplient d'tre aids par
l'apprentissage de l'exemple pour se librer du dsajustement qui les asservit.
Ne te plains pas, ne te rebelle pas.
Ne censure pas, ni ne blesse.
Soutiens-les tous, comme tu le pourras et autant que tu le pourras.
Peu importe s'ils appartiennent d'autres foyers, d'autres credo, d'autres races,
d'autres drapeaux...
La charit, fille de Dieu, n'a pas de point de vue. Rappelle-toi qu' chaque jour qui passe,
le Seigneur te place l'endroit exact o tu es en mesure de servir au bon moment, le plus pos sible
et du mieux possible.
De cette manire, ne demande pas au frre qui se trouve sur ton chemin de tracer la liste
de tes activits, parce que ton prochain est li des problmes que tu ne connais pas.
Souviens-toi que nous sommes appels aider et sublimer aujourd'hui et toujours, et que
si tu es remarqu parmi les hommes l'aspect que tu apparentes, devant la vrit, tu seras connu
pour ce que tu es.
Efforce-toi donc de mriter l'approbation de ta conscience par le bien que tu pratiques et
par la justice de tes actes, par la paix que tu accumules et par la tche que tu ralises, car si tu te
voues au service de la perfection en toi-mme, tu percevras, en ce qui concerne l'amlioration des
autres, qu'o que ce soit et avec qui que ce soit, que la bont de Dieu fera toujours le reste.
Poison
Runion publique du 04/05/1959
Question n 938
39
L'ouvrier du Seigneur
Runion publique du 08/05/1959
Question n 897
40
Prire et preuve
Runion publique du 11/05/1959
Question n 663
41
La prire n'empche pas immdiatement que les preuves surgissent, mais elle rnove
l'esprit afin que nous arrivions les sublimer ou les effacer.
Remarque le chemin que la brume enveloppe quand la nuit sombre t'loigne du soleil.
Tu verras dans le ciel que de grands nuages te volent la vision du tapis d'toiles, alors
que sur terre, les pines et les prcipices menacent tes pas.
En vain, tu consulteras ta boussole recouverte par la profondeur des tnbres.
Si tu avances, tu te jetteras peut-tre dans la boue d'excavations grandes ouvertes ; si
tu t'arrtes, tu subiras probablement l'attaque de tratres animaux...
Mais si tu fais un peu de lumire, tout sera modifi.
La tourbire ne perdra pas son apparence de marais et la pierre restera un dfi qui
t'alertera en chemin, mais comme tu pourras voir, transform et prt aller de l'avant, tu
russiras vaincre les piges de l'ombre et l'exigut de la marche.
Il se produit la mme chose avec la prire dans le domaine de l'exprience.
Quand la douleur assombrit les horizons de ton me, quand elle t'enlve ta srnit et
ta joie, que tout semble entour d'une obscurit enveloppante et que la dfaite parat
irrmdiable t'induisant au dcouragement et te poussant au dsespoir, allume la flamme
dlicate de la prire dans ton cur, et des fils impondrables de confiance relieront ton tre
la Providence divine.
Extrieurement, la souffrance ne perdra pas son air sombre. La mort sera, encore et
toujours, le voile de la douloureuse sparation. L'preuve restera un test inquitant, tout
comme le prix de l'expiation sera cette lutte difficile et invitable, mais dans tes forces les plus
profondes, tu seras compltement refait. Ta vision spirituelle sera illumine de l'intrieur pour
que tu comprennes au del de tes douleurs la sagesse du plan qui est celui de la vie qui t'lve
des labyrinthes du monde la bndiction de l'amour de Dieu.
Responsabilit et destin
Runion publique du 15/05/1959
Question n 470
42
Le Crateur qui tablit le bien comme loi pour toutes les cratures ne cre pas d'Esprit
vou au mal.
Mais sur la terre ou dans l'au-del, conformment au principe de responsabilit, la
crature qui se dtourne du bien engendre le mal dans son ignorance passagre qu'elle
extirpera d'elle-mme lors d'existences rparatrices bnies, aussi nombreuses que ncessaires,
pour rpondre aux inspirations de sa conscience.
C'est ainsi que Dieu accorde l'homme les agents de la nitroglycrine et du sable, de
mme qu'il lui inspire la fabrication de la dynamite, une substance explosive pouvant l'aider
construire des routes et des logements. Mais l'artisan du progrs abuse presque toujours du
privilge qui lui est offert pour dtruire ou blesser, de sorte qu'il acquiert des dettes cuisantes
en semant la haine et la destruction. Dieu lui concde la morphine qui est un alcalode efficace
pour soulager la douleur. Toutefois, bien que soutenu, le souffrant se joue trs souvent du
pouvoir divin, il le transforme en un puissant stupfiant qui engourdit ses forces et qui nuit
aux fonctions de son corps spirituel long terme. Il se voit rcompens par le fer qui est un
lment chimique flexible et rsistant afin de l'aider dans le domaine industriel et de l'art,
cependant lorsqu'il est amen s'en servir, il n'est pas rare qu'il le convertisse en instrument
de mort, qu'il se dsquilibre dans de sombres compromissions qui entranent l'agonie et
infligent des peines pendant de nombreux sicles. L'or, ce mtal noble, lui est donn, il est
susceptible d'enrichir son travail et de dvelopper la culture, mais celui qui en est dtenteur se
fige souvent dans un enchanement de lsinerie et de misre qui le rabaisse. Dieu lui confre
l'onde radiophonique pour servir la fraternit entre les peuples, mais parfois l'animateur de cet
change l'utilise pour transmettre des informations macabres et promouvoir la destruction de
populations sans dfense, aggravant l'avenir de lamentables dettes.
C'est ainsi que le Seigneur suprme nous accorde les dons ineffables de la vie, les
bndictions du corps et de l'me, et les trsors de l'amour et de l'intelligence.
Selon l'usage heureux ou malheureux que nous faisons de tels talents, il s'ensuivra
pour nous la victoire ou la dfaite, le bonheur ou le malheur, la sant ou la maladie, l'harmonie
ou le dsquilibre, le progrs ou le retardement sur les chemins de l'volution.
l'examen que tu feras de toi-mme, tu dcouvriras l'extension et la nature de ta dette
au type d'preuve qui se prsente toi ou la teneur de la tentation dont tu souffres, car le
bien rpandu par Dieu est pur, tandis que le mal est une uvre qui nous appartient fantme
transitoire de la rvolte et de l'illusion que nous crons face aux lois de la destine.
Messagers divins
Runion publique du 18/05/1959
Question n 501
43
Il nous sera toujours facile de discerner la prsence des messagers divins nos cts
la voie du bien laquelle ils nous induisent.
S'ils portent en eux l'clat solaire de la vie cleste, ils savent aussi s'accommoder de
notre modeste lvation face aux luttes de l'volution pour nous enseigner le chemin de la
sphre suprieure. Et mme s'ils s'lvent des culminances sublimes dans le domaine de la
science de l'univers, ils nous cachent leur grandeur pour nous guider afin que nous profitions
correctement des possibilits dont nous disposons.
Sans nous blesser, ils clairent nos mes pour que nous soyons en mesure de voir les
plaies gnres par nos dficiences, et que nous arrivions les soigner dans la lutte, grce aux
efforts que nous mettons en uvre.
Vu notre condition d'esprits redevables, ce n'est jamais pour nous craser qu'ils font
prvaloir la vrit, mais ils s'en servent simplement comme un remde soigneusement dos
pour des malades, afin que nous nous levions au niveau de la rdemption. D'ailleurs, ils
n'utilisent jamais leur vertu pour condamner nos faiblesses, mais l'emploient pour notre bien
sous forme de patience incommensurable pour que la tolrance ne nous abandonne pas face
ceux qui manquent d'une plus grande comprhension que nous.
S'ils nous trouvent abattus et lacrs, ils ne nous induisent jamais la vengeance ou
aux lamentations, mais nous aident oublier la cruaut et la violence avec suffisamment de
force pour que nous ne tombions pas dans la condition de celui qui nous insulte ou nous
injurie. Si nous sommes calomnis ou perscuts, ils ne nous poussent pas la rvolte ou au
dcouragement, mais recomposent nos nergies disparates en nous soutenant dans l'humilit,
afin que nous puissions rajuster la pense de celui qui nous lapide ou nous diffame.
Ils se dressent sur notre route par le soutien invisible qu'ils apportent nos dfaillances
humaines et clairent notre foi pour que nous traversions les douleurs que nous avons
mrites.
Ce sont des ross sur le roncier de nos imperfections qui parfument notre agressivit
du baume de l'indulgence, ou des toiles qui brillent dans la nuit de nos erreurs, qui nous
incitent la confiance dans la splendeur de la nouvelle aube pour que nous ne mlions pas
notre cur la boue paisse du crime.
Et, surtout, face toute offense, ils relvent notre front pour le Juste des justes qui
expira sur la poutre pour rsister au mal dans un suprme renoncement entre la gloire de
l'amour et la bndiction du pardon.
L'homme intelligent
Runion publique du 22/05/1959
Question n 592
44
En vrit, l'homme intelligent n'est pas celui qui sait juste calculer, mais celui qui sait
transformer son raisonnement en motion pour comprendre la vie et la sublimer. Alors qu'il
peut matriser les richesses du monde, il s'abstient de l'excs pour vivre avec simplicit sans
manquer de respect pour les besoins des autres. Mme s'il est dtenteur de connaissances
suprieures, il ne s'enferme pas dans l'orgueil, mais s'approche de l'ignorant pour l'aider
s'instruire. Bien qu'il dispose de moyens pour asservir son prochain dans son intrt, il uvre
spontanment pour le plaisir de servir. En accumulant des vertus inattaquables, il ne s'esquive
pas de la compagnie des victimes du mal, il agit sans mpris ni condamnation pour les librer
du vice. L'homme intelligent, conformment au modle de Jsus, est celui qui tout en tant
grand sait se faire petit pour aider ceux qui avancent un niveau infrieur en se consacrant au
bien d'autrui, pour que les autres partagent son ascension vers Dieu.
Le guide rel
Runion publique du 25/05/1959
Question n 625
45
Perscuts
Runion publique du 29/05/1959
Question n 781
46
Demain
Runion publique du 1910611959
Question n 166
47
Trs souvent, plusieurs fois par semaine, nous rptons le mot demain .
Nous avons l'habitude de dire demain au voisin qui nous demande de l'aider et
souhaite tre rconfort.
Habituellement, nous remettons au lendemain toute tche pineuse.
Chaque fois qu'apparat une difficult nous demandant un plus grand effort, nous
faisons appel au lendemain.
Sans aucun doute, demain est un lumineux espoir port par la rnovation du soleil
en chemin, mais il reprsente aussi le service que nous n'avons pas ralis.
La loi fait que la dette dort avec le dbiteur et se rveille avec lui le jour suivant.
De sorte que dans le cadre de la rincarnation, o que ce soit, nous portons en nous les
occasions du prsent et les dettes du pass.
C'est ainsi que les riches d'aujourd'hui, enferms dans l'avarice et dans l'gosme,
reviendront demain subir le sombre martyre des pauvres pour connatre de prs les griffes du
malheur et les dures leons du besoin. Quant aux misreux, empoisonns par la jalousie et par
la haine, ils recevront le confort des riches afin de connatre le prix de la tentation et de la
responsabilit de possder. Lorsque des cratures notables du monde comme les magistrats et
les mdecins mprisent les concessions que le Seigneur a confres leur intelligence et
ddaignent les luttes de leur prochain, ils ressurgissent sur le banc des accuss et dans le lit
des hpitaux, afin d'prouver les problmes et les angoisses du peuple. Les enfants
indiffrents et ingrats reviennent en tant qu'individus mornes et humbles dans une famille
qu'ils souilleront, et les parents insenss et inhumains retournent dans un foyer, o ils rcoltent
travers leurs descendants les fruits amers de la criminalit et du vice qu'eux-mmes
cultivrent. Quand des femmes honntes fuient le ministre familial en provoquant un
avortement dlictueux par soif de plaisir, elles rapparaissent malades et striles. Tout comme
des hommes valides et robustes diffament la vie en abusant des forces respectables de la
nature, ressurgissent sur la scne du monde en portant en eux la maladie et le dsquilibre
acquis par manque de vigilance.
N'oublie donc pas que le bien est l'infaillible crdit du livre de l'ternit, et rappelle-toi
qu' aprs sera toujours le rsultat de maintenant .
chaque jour qui passe, tu peux rnover ta destine.
Chaque instant nous donne les moyens de commencer mieux faire.
Ne remets pas au lendemain le bien que tu peux dj faire.
Fais-le aujourd'hui.
Servir Dieu
Runion publique du 05/06/1959
Question n 673
48
Au nom de l'amour de Dieu, on accumule sur terre des trsors et des monuments.
Au nom de divers cultes, des centaines de sanctuaires s'parpillent sur tous les
continents.
Pagodes et mosques, cathdrales et basiliques, tours et chapelles apparaissent
majestueusement en Asie et en Afrique, en Europe et en Amrique pour honorer la Providence
divine.
C'est ainsi que surgissent, ici et l, des centres d'adoration avec une nomenclature
varie.
Temples-palaces.
Temples-styls.
Temples-muses.
Temples-conscrations.
Temples-clotres.
Temples-trophes.
Les autels rservs aux offices religieux que les Hbreux de l'antiquit lointaine
plaaient sur des tables en pierre en haut des collines sont aujourd'hui de somptueux
reliquaires, tincelants de pierreries.
Pour le droulement des prires transformes en crmonies complexes, tout un rituel
de couleurs et de parfums exige des vases et des soutanes qui valent de longs serments dans le
cadre des biens matriels.
Loin de nous l'ide de formuler la moindre critique ngative aux frres qui ornent ainsi
le terrain de leur foi.
O qu'elle soit, l'intention qui est noble et droite est toujours digne et respectable.
Mais si nous nous reportons l'interprtation spirite qui exprime la pense chrtienne
claire et simple, comment peut-on honorer le Crateur en relguant ses cratures dans la plus
profonde misre et au spectre de la maladie ? Que dire des stances o, sous prtexte de rendre
hommage la munificence paternelle, ses enfants heureux feignent de mconnatre la
prsence de leurs frres affaiblis et humbles en leur extorquant leur droit d'hritiers ?
Comment glorifier le Tout compatissant en inscrivant son nom bni sur des panneaux orns
d'or et d'argent juste ct de ceux qui sont couverts de haillons et gmissent de faim ?
Souvenons-nous de Jsus qui fut le plus grand exemple de loyaut envers le Seigneur
suprme.
Ange parmi les anges - il vint au monde dans un lit rustique au milieu d'une curie.
Ingnieur des parcours sublimes, il foula la boue terrestre pour louer le bien.
Pur entre les purs - ce fut l'espoir des pcheurs.
Messager de la lumire il guide ceux qui souffrent dans les tnbres.
Magistrat incorruptible - il n'exige de personne une marque de pauvret pour se rendre
utile.
Religion des Esprits
Ambassadeur de l'harmonie sublime - c'est un remde pour les malades.
Dtenteur de conqutes ternelles - il utilisa des barques empruntes pour enseigner la
Bonne Nouvelle.
Juste parmi les justes - il se laissa crucifier entre les malfaiteurs pour que grandissent
en l'homme le pouvoir du pardon et la force de l'humilit.
Cultive donc ta foi conformment aux inspirations de ton cur, mais n'oublie pas
qu'au fond de la conscience, aider sans intrt et instruire sans affectation sont les seules
manires - les plus justes et les plus leves - de servir Notre Pre.
49
Le chemin de la paix
Runion publique du 08/06/1959
Question n 743
50
Parmi les grands flaux du monde antique, dix d'entre eux rabaissaient plus
particulirement la vie humaine :
La barbarie qui perptuait les dsquilibres de l'instinct.
La faim qui tourmentait le groupe tribal.
La peste qui dcimait les populations.
Le primitivisme qui comprenait l'ingniosit de l'homme et l'habilit du castor.
L'ignorance qui alimentait les tnbres de l'esprit.
L'isolement qui favorisait les illusions du fodalisme.
L'oisivet qui considrait le travail comme relevant de l'humiliation et de la pnitence.
La captivit qui vendait des hommes libres sur les marchs d'esclaves.
L'immondice qui relguait la rsidence terrestre l'tat sauvage.
La guerre qui supprime la paix et justifie la cruaut et le crime entre les cratures.
Puis, vint la politique qui annihila la barbarie en instituant plusieurs systmes de
gouvernement.
Le commerce apparut et dissipa la faim grce la multiplication des modes de
transport.
La science s'imposa et mit fin la peste.
L'industrie s'panouit et repoussa le primitivisme.
La presse vint clairer l'ignorance.
Le tlgraphe sans fil et la navigation arienne furent crs mettant fin l'isolement.
Les principes moraux progressrent, et le travail rayonna comme une toile sur la
dignit humaine, discrditant l'oisivet.
L'ducation spirituelle s'amplifia et l'esclavage fut aboli.
L'hygine s'imposa balayant l'immondice.
Mais ni la politique, ni le commerce, ni la science, ni l'industrie, ni la presse, ni
l'approche entre les peuples, ni l'exaltation du travail, ni l'volution du droit individuel et ni
l'hygine russirent rsoudre le problme de la paix. La guerre - ce monstre de l'gosme
mille facettes qui est en chacun de nous, qui prend corps dans la discorde du foyer, et se
prolonge dans l'intolrance de la foi, dans la vanit de l'intelligence et dans l'orgueil des races,
s'alimente de sang et de larmes, de violence et de dsespoir, de haine et de rapine, aussi cruel
entre les nations supercivilises du XXe sicle qu'elle l'tait la cour obscurantiste de Ramss
II - ne disparatra que lorsque l'vangile de Jsus illuminera le cur humain, faisant en sorte
que les habitants de la terre s'aiment comme des frres.
C'est pour cela que la doctrine spirite nous le rvle, actuellement, sous la lumire de
la vrit, fidle au Christ qui nous avertit de manire convaincante : Vous connatrez la
vrit et la vrit vous librera.
Nous-mmes
Runion publique du 12/06/1959
Question n930
Qu'il faille travailler pour conqurir honntement le pain de chaque jour, nous le
savons tous.
51
L'obligation qui s'impose chacun dans l'difice social est un problme indiscutable.
Nous n'ignorons pas, cependant, que de nombreux compagnons restent au bord du
chemin, oublis dans la pnurie, plongs dans l'preuve, vautrs dans la dlinquance, dpits
de dsespoir et pnitents dans la maladie...
Qui sont-ils lesdits appels qui leur prteront secours dans le monde au nom du
Christ?
Tu dis que ce sont les administrateurs. Cependant, gnralement, les administrateurs se
soucient surtout de fournir des subsides et de dcrter des lois.
Tu dis que ce sont les hommes politiques. Pourtant, ils s'occupent plutt de rassembler
des partisans, ils cherchent rpondre des intrts et prendre des dcisions.
Tu dis que ce sont les scientifiques. Mais les scientifiques sont presque toujours
concentrs sur leurs recherches, ils multiplient leurs questionnements et sont harcels par
d'interminables doutes.
Tu dis que ce sont les philosophes quand, la plupart du temps, les philosophes restent
prisonniers de leurs doctrines exciter des tribunes et nourrir des discussions.
Tu dis que ce sont les millionnaires. leur tour, ceux-ci ont habituellement
d'innombrables responsabilits assumer parce qu'ils veillent sur leurs biens et leur richesse.
Tu dis que ce sont les commerants. Pourtant, gnralement, les commerants vivent
absorbs par leurs transactions faire des affaires.
Les gouvernants et les lgislateurs, les mathmaticiens et les intellectuels, les riches et
les commerants vivent sur terre porter le poids de tant d'engagements qu'ils seront toujours
pris pour des philanthropes et des hros, des bienfaiteurs et des aptres chaque fois qu'ils
seront vus exerant la charit, mme le plus simplement.
Alors, rappelle-toi Jsus lorsqu'il apparut aux hommes pour accomplir la loi de Dieu.
aucun moment, il n'a formul d'exigences et lanc d'appels aux puissants sur la
terre.
De toute part et chaque instant, Lui et la population taient unis pour pratiquer la
solidarit au nom de l'amour divin.
Par consquent, si nous nous souvenons fidlement de Jsus, ceux qui doivent nourrir
les affams et vtir les dnuds, apaiser les affligs et consoler ceux qui pleurent, instruire les
ignorants et soutenir les faibles face tout chrtien oublieux ou inhib, c'est toujours nous.
Examinateurs
Runion publique du 15/06/1959
Question n 253
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53
Oubli et rincarnation
Runion publique du 22/06/1959
Question n392
54
Travailler en servant
Runion publique du 26/06/1959
Question n 676
55
Contradiction
Runion publie du 29/06/1959
Question n " 770
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Suicide
Runion publiqiie du 03/07/1959
Question n 957
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Dans le cas d'un suicide intentionnel, sans les circonstances attnuantes de la maladie
ou de l'ignorance, il faut considrer non seulement le problme de l'infraction envers les lois
divines, mais aussi l'acte de violence dlibrment prmdit que la crature commet contre
elle-mme, gnrant par consquent de plus profonds remords.
Tourmente de douleur, la conscience s'veille au niveau de l'ombre dans laquelle elle
s'est prcipite pour y passer le temps ncessaire sa juste rnovation supporter sous la
contrainte les compagnies de son choix.
Mais les rsultats ne se limitent pas aux phnomnes de la louffrance intime, car des
dsquilibres subsquents surgissent dans les synergies de son corps spirituel qui devront tre
rajusts dans de prochaines existences.
C'est ainsi qu'aprs un certain temps consacr sa rducation dans les cercles de
travail proches de la terre, les suicidaires sont habituellement rinterns sur le plan charnel
comme hospitaliss dans la cellule physique qui reflte leurs peines et leurs angoisses sous
forme de maladies et d'inhibitions.
Il sera donc facile de les identifier dans le berceau dans lequel ils viennent renatre,
car ils laissent entrevoir la nature de leur expiation.
Selon les poisons qu'ils ont absorbs, ils renaissent porteurs d'affections valvulaires, de
drglements de l'appareil digestif, de maladies du sang et de dysfonctionnements endocriniens, tout comme d'autres maux dont l'tiologie reste obscure. Pour ceux qui ont brl leur
corps, ils endurent les souffrances de l'ichtyose ou du pemphigus ; ceux que se sont asphyxis,
que ce soit en se noyant ou par le gaz, exhibent les processus morbides des voies respiratoires
telles que l'emphysme ou les kystes pulmonaires. On peut aussi signaler les pendus qui portent en eux de douloureuses perturbations du systme nerveux, comme les diverses noplasies
et la paralysie crbrale infantile, ou les individus qui ont clat leur crne ou ont couch leur
tte sous des roues destructrices et qui passent par des dsordres du mme genre, notamment,
ceux qui relvent du crtinisme. Quant d'autres qui se sont jets d'une hauteur leve, ils reviennent avec les souffrances de la dystrophie musculaire progressive ou de l'ostite diffuse.
Selon le type de suicide, direct ou indirect, des dystonies organiques drives
apparaissent qui correspondent diverses calamits congnitales, comprenant la mutilation et
le cancer, la surdit et le mutisme, la ccit et la folie, qui sont des thrapeutiques
providentielles pour la gurison de l'me.
Face de telles preuves rgnratrices, la science mdicale assume le rle de
missionnaire de la rdemption. Elle arrive soulager et amliorer l'tat des souffrants
conformment leurs crdits moraux ou selon leurs mrites.
Considre donc l'existence comme un don inestimable parce que ton corps est toujours
l'instrument divin dans lequel tu apprends grandir vers la lumire et vivre pour l'amour
vers la gloire de Dieu.
L'homme bon
Runion publique du 06/07/1959
Question n918
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On raconte qu'une fois que Jsus eut narr la parabole du bon Samaritain, il fut
nouveau interpell par le docteur de la loi qui allgua ne pas avoir compris compltement la
leon, et d'une manire subtile lui demanda :
Matre, que devrais-je faire pour tre considr comme un homme bon ?
Avec une patience admirable, le Seigneur lui rpondit :
- Imagine-toi que le mutisme inhibe ta facult de parler correctement, dis-toi combien
tu serais reconnaissant si un compagnon prononait ta place les mots rests coincs dans ta
bouche !
Imagine-toi aveugle des suites d'une infirmit irrmdiable. Quelle joie serait la
tienne de pouvoir te promener en prenant la main tendue qui viendrait soutenir ton pas
incertain et garantir ta scurit !
Imagine-toi tomb et dcourag sur la voie publique, et tu verras combien tu
apprcies la consolation des bras qui t'offrent leur aide sans manquer de respect pour tes
souffrances.
Imagine-toi frapp d'une maladie contagieuse et rflchis la satisfaction qui
illuminerait ton cur la visite d'un ami qui viendrait te tmoigner quelques minutes de
solidarit.
Imagine-toi en prison souffrir de l'incomprhension du monde, et dis-toi combien
tu serais mu par le geste de courage du frre qui chercherait t'exprimer sa sympathie.
Imagine-toi chez toi sans rien manger, bravant l'amertume et la pnurie. Pense au
bonheur qui serait le tien si subitement pour te soutenir quelqu'un t'apportait son aide sans te
questionner sur ta croyance et sans exiger d'examen de conscience.
Imagine-toi dans l'erreur subir les sarcasmes d'un grand nombre. Combien le baume
de l'indulgence de ceux qui excuseraient ta faute te calmerait et t'encouragerait
recommencer !
Imagine-toi fatigu et intemprant. Combien ne serais-tu pas reconnaissant envers
ceux qui t'offriraient la prire du silence et une phrase de sympathie !
Puis, aprs un intervalle spontan, le divin ami lui demanda :
- ton avis, dans de telles circonstances, quels auraient t les hommes bons ?
- Ceux qui auraient fait preuve de comprhension et de misricorde envers moi rpondit l'interlocuteur.
- Alors - lui fit Jsus avec bont -, va de l'avant et fais de mme.
Peine de mort
Runion publique du 10/07/1959
Question n 760
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Tous les fondateurs des grandes institutions religieuses, qui de nos jours influencent
encore activement la communaut humaine, quittrent la terre avec la tranquillit du devoir
accompli en fin de journe.
Mose, l'ancien, expira sur le mont Nbo contempler la Canaan promise.
Siddhrta, le constructeur illumin du bouddhisme, aprs son plerinage bni parmi les
hommes, abandonna son corps physique dans un jardin fleuri de Kuinagara.
Confucius, le savant qui avait fond tout un systme de principes moraux pour la vie
chinoise, trouva la mort dans un paisible lit sous les yeux protecteurs d'un petit-fils aimant.
Plus tard, Mahomet, le fondateur de l'islam, qui consentit tre ador par ses disciples
en tant qu'immortel, succomba Mdine, en pleine maturit, terrass par une fivre maligne.
Mais avec Jsus, les adieux furent diffrents.
Le divin fondateur du christianisme, qui dfinit la religion universelle de l'amour et de
la sagesse, fut arrt en pleine vitalit juvnile, perscut arbitrairement et mis en prison.
Nul n'examina ses antcdents, ni ne chercha le dfendre.
Reni par ses meilleurs amis, il se tint seul face des juges astucieux, comme une
brebis oublie au milieu des chacals.
L'gosme et la cruaut s'unirent pour le condamner au sacrifice suprme.
Hrode, le protecteur de l'ordre public, appel se prononcer sur son sort, dcida de
lui donner le traitement correspondant aux histrions.
Pilate, responsable de la justice, s'abstint de lui accorder le droit naturel.
Livr la foule rebelle atteinte de ccit d'esprit, elle le prfra Barrabas, le
malfaiteur, pour subir l'insolite condamnation.
Certes, pour nous induire la compassion, Jsus accepta de supporter en silence les
erreurs de la justice terrestre debout sur la croix parmi les injuris et les victimes innocentes
de l'humanit en tout temps.
Chrtiens de toutes les interprtations de l'Evangile, et de toute part dans le monde,
attentifs l'exemple de l'ternel bienfaiteur, apprenez discerner le criminel du crime, comme
vous avez appris sparer le souffrant de la maladie !
duquez le frre gar, comme vous avez guri le compagnon malade !
Bannissez dfinitivement l'pe et le couteau, la garrotte et la potence, la guillotine et
le fusil, la chaise lectrique et la chambre gaz des tableaux de vos mesures pnales, et prions
tous ensemble en demandant Dieu de nous inspirer la patience et la misricorde les uns
envers les autres, car aujourd'hui encore dans tous nos jugements, il est possible d'entendre au
fond de notre conscience l'avertissement cleste de notre divin Matre condamn mort
malgr son innocence :
Que celui qui est sans pch, jette la premire pierre !
Bonheur et devoir
Runion publique du 13/07/1959
Question ti 922
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Chaque fois que nous sommes prts considrer la femme sur un plan infrieur,
souvenons-nous d'elle l'poque de Jsus.
Il y a vingt sicles, l'exception des patriciennes de l'Empire, presque toutes les
compagnes du peuple, dans la majorit des cas, souffraient d'humiliation extrme, converties
en btes de somme quand elles n'taient pas vendues aux enchres publiques.
Mais touches par le verbe rnovateur du Matre divin, personne ne rpondit avec
autant de loyaut et de vhmence aux appels clestes.
Parmi celles qui s'taient enfonces dans les valles de la perturbation et de l'ombre,
nous trouvons en Madeleine le tmoignage le plus lev de redressement moral, des tnbres
la lumire. Quant celles qui se maintenaient au sommet de l'quilibre domestique, nous
surprenons en Jeanne de Chouza l'exemple le plus noble de concours et de fidlit.
Attires par l'amour pur du Seigneur, elles faisaient venir au Matre les angoisss et les
mutils, les malades et les enfants. Bien que n'intgrant pas le cercle apostolique, elles furent
reprsentes dans les filles anonymes de Jrusalem - les seules dmonstrations de solidarit
spontane dont il reut courageusement la visite sur la croix du martyre quand ses propres
disciples s'taient disperss.
Plus tard, auprs des continuateurs de la Bonne Nouvelle, elles gardrent le mme
niveau d'lvation et d'entendement.
Dorcas, la couturire de Jopp, aprs avoir t soutenue par Simon Pierre, devint la
collaboratrice la plus active de l'assistance aux malheureux. Phoeb est la messagre de
l'ptre de Paul de Tarse aux Romains. Lydie, Philippe, est la premire femme ayant
suffisamment de courage pour transformer son foyer en sanctuaire de l'vangile naissant.
Lo's et Eunice, parentes de Tmothe, taient des exemples moraux de la foi ardente.
Et mme si de telles hrones n'avaient pas exist, on ne peut oublier qu'un jour, en
cherchant quelqu'un dans le monde pour exercer la tutelle ncessaire la vie prcieuse de
l'Ambassadeur divin, le Pouvoir suprme de l'univers n'a pas hsit faire appel une femme
dvoue, cache dans un foyer effac et simple...
Humble, elle occultait l'exprience des sages ; fragile comme le lys, elle avait la
rsistance du diamant ; pauvre parmi les pauvres, elle portait dans sa vertu les trsors
incorruptibles du cur, et dmunie parmi les hommes, elle tait grande et prestigieuse devant
Dieu.
Voici la raison pour laquelle, chaque fois que le raisonnement nous pousse rflchir
la gloire du Christ - nous rappelant sur la terre la grandeur de nos propres mres -, reconnaissants et rvrencieux, nous nous inclinerons devant la lumire ternelle de l'toile de
Nazareth.
Sexe et amour
Runion publique du 07108/1959
Question n201
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Jeunes
Runion publique d'il 10/08/1959
Question n218
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l'tude des conceptions innes, pensons aux jeunes qui sont la somme des tendances
du pass et des expriences rcemment acquises.
Hormis ceux qui renaissent soumis des pathologies mentales, tous viennent de
l'enfance pour raliser de noble destin.
Pourtant, combien d'anxits, combien de flagellations ne souffrent-ils pas presque
tous avant que leur personnalit ne se soit affirme dans le devoir accomplir !...
Aux orientations respectables qu'ils apportent des sphres suprieures, et que leur
caractre laisse transparatre sous la forme d'enthousiasme et de rves juvniles, se mlent les
dformations de la ralit terrestre qui attendent en eux la rdemption de l'avenir.
Beaucoup sortent de l'enfance moralement mutils par les mains mercenaires de ceux
qui ils furent confis leur naissance, tandis que d'autres s'veillent enchevtrs dans le
labyrinthe d'exemples lamentables venant de ceux-l mme sur qui ils comptaient pour
recevoir les directives ncessaires leur amlioration intrieure.
Combien se heurtent aux problmes de l'abandon l'heure o ils ont le plus besoin
d'un soutien amical venant de ceux qui transitent sur la terre, et sont comme des oiseaux
dnichs du nid, abandonns au hasard, la tempte des passions infrieures !
Certains rvolts contre la boue qui leur arrache tout espoir, descendent dans les antres
les plus sombres du crime, tandis que d'autres fatigus de la misre se rfugient dans des
bordels dors pour mourir comme des naufrags de la nuit.
On leur demande l'avenir et on ruine leur prsent.
On embellit leur forme et on pervertit leur conscience.
On leur enseigne l'excellence du verbe par le travail acadmique et on leur donne dans
l'intimit la parole dfigure de la bassesse de l'argot.
On lve leur idal la beaut de la vertu et on se moque d'eux chaque fois qu'ils ne
rvlent pas leurs bas instincts.
On leur parle de glorification du caractre et on noie leur me dans le dlire de l'alcool
ou dans la frustration des stupfiants.
On les jette dans l'abandon et on critique leur conduite.
Ne condamne pas la jeunesse chaque fois qu'elle semble perdre la raison ou agit de
manire inconsquente.
Chaque garon, chaque jeune homme dans le monde est un projet de la sagesse divine
pour servir l'humanit. Tout garon, tout jeune homme gar est un projet de la sagesse divine
que l'humanit a corrompu ou a terni.
Quelle que soit leur provenance, recevons les jeunes comme nos propres enfants en
stimulant en eux l'amour du travail et l'initiative de l'ducation.
Religion des Esprits
Devant tous ceux qui commencent la lutte, le mot d'ordre sera toujours - veiller et
comprendre -, afin que nous sachions semer et construire car, de tout temps, l o la
jeunesse est abandonne, la vie prit.
Somnambules
Runion publique du 14/08/1959
Question n 425
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Le monde a connu des somnambules sublimes qui se sont honors dans le christianisme
en tmoignant courageusement de l'vidence du plan spirituel.
Bon nombre des plus minents subirent les effets de leurs activits psychiques dans leur
propre constitution physiologique en tolrant, trs souvent, les normes heurts des forces sup rieures qui glorifient la lumire face aux forces infrieures qui s'enkystent dans les tnbres.
Paul de Tarse, l'aptre courageux, aprs avoir fait le commentaire de ses propres visions
alors qu'il tait projet hors de son corps dense, s'exclama dans la deuxime lettre aux
Corinthiens : - Et pour que l'excellence mme de ces rvlations ne m'enorgueillisse pas, il m'a
t mis une charde en la chair...
Antoine, le vnrable ermite du village de Coma en Egypte, intensment assailli par des
Esprits obsesseurs et en tat cataleptique, fut pris pour mort. Pourtant, il s'veilla parmi ceux qui
veillaient sur son prsum cadavre.
Franois d'Assise, le hros de l'humilit, prostr de fivre dans Spolte, entendit des voix
qui lui recommandrent de retourner sa terre natale pour accomplir sa mission divine.
L'admirable franciscain, Antoine de Padoue, de nombreuses reprises entra dans un
sommeil lthargique, puis s'loigna de son corps pour des besoins sanctifiants.
En Espagne, Thrse d'Avila, l'minent docteur en littrature religieuse, victime d'un arrt
cardiaque qui dura quatre jours conscutifs, se rveilla subitement entoure de cierges allums,
alors qu'on se prparait l'enterrer au couvent de l'Incarnation.
Tous furent des mdiateurs d'excellence pour les rvlations qu'ils apportrent du plan
divin au cercle troit des tres humains.
Toutefois, en dehors de l'hagiologie connue, de tout temps, il y eut une infinit d'autres
somnambules.
Des somnambules dous d'une intelligence difiante et des somnambules mentalement
malades.
On sait que Mahomet recevait des messages de l'au-del pendant l'intervalle de ses
convulsions pileptiques.
Malgr son monodisme politique, Dante enregistrait des impressions en lui-mme
trangres aux sens normaux.
travers de profondes crises lthargiques, Auguste Comte crivit sa philosophie positive.
En Allemagne, au dbut du XIX e sicle, malade et alite, Frdrique Hauff entra en
contact avec la sphre spirituelle.
En France, Guy de Maupassant tait obsd par les entits dsincarnes qui lui inspiraient
les contes remarquables qu'il crivait le plus souvent quand il tait en transe.
Tortur, Van Gogh peignit en proie des influences tranges, atteint d'accs de folie.
En plus de ces sensitifs rpertoris auxquels nous faisons rfrence, nous surprenons de
nos jours les somnambules du sarcasme qui utilisent une question aussi grave que celle du somnambulisme magntique pour en faire un sujet de plaisanteries, de divertissements publics, avec
un manque de respect vident pour la dignit humaine.
Mais c'est aussi avec la bndiction du Christ que, de nos jours, nous voyons la science
tudier l'hypnose pour l'appliquer dans le vaste monde pathologique o elle doit oprer, et la doctrine spirite revivre l'vangile en disciplinant et en soutenant les phnomnes de l'me dans le
domaine complexe de la mdium-nit, afin de guider la conscience des hommes sur le chemin de
la Nouvelle Lumire.
Face l'au-del
Runion publique du 1/10811959
Question n 182
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Certains dplorent l'incapacit des amis dsincarns agir plus amplement afin de
rsoudre les nigmes qui tourmentent la vie morale sur la terre.
Quantit d'enthousiastes voudraient que lesdits morts utilisent des sensitifs ordinaires
comme instruments mcaniques pour raliser des vnements spectaculaires. Ils leur demandent
d'intervenir ouvertement dans ce laboratoire qu'est la terre pour gurir des maladies difficilement
rversibles ; rvler des formules mathmatiques miraculeuses dans le domaine des finances ; dcouvrir les forces occultes de la nature, et pour que des hommes d'tat illustres domicilis dans
l'au-del se matrialisent clairement et viennent parler au peuple en place publique.
Mais supposons qu'une cole soit quotidiennement harcele par des thories inopportunes
dans un manque de respect vident pour l'autorit ducative, tout en mconnaissant le besoin
personnel d'instruction de chaque lve...
Imaginons un tribunal systmatiquement envahi par des suggestions tranges agitant
l'esprit des magistrats qui ignoreraient l'exigence d'un examen spcial de toutes les procdures illustrant le besoin de rgnration de chaque dlinquant en soi...
Rflchissons la perturbation dans laquelle se trouverait un hpital, sans cesse attaqu
par des indications intempestives qui dpasseraient le cadre des expriences de la mdecine, troublant le traitement individuel pressant de chaque malade...
De toute vidence, la frustration s'imposerait brusquement la productivit, tout comme
l'ombre du chaos viendrait s'opposer la lumire du service.
Il est, par consquent, d'autant plus juste que nous nous efforcions de soutenir l'apprenti,
d'assister l'incarcr et de secourir le malade. Mais personne ne doit s'attendre ce qu'au del de
cela les compagnons dsincarns interviennent dans l'activit humaine en encourageant
l'inconsquence ou le dsordre.
Quand les messagers de l'difiante spiritualit reoivent la permission ncessaire de
contribuer au progrs du globe, ils s'incarnent dans des hommes ordinaires pour partager leurs vicissitudes et leurs douleurs.
C'est ainsi que nous trouvons dans l'histoire, un Thomas Edison vendant des journaux
pour subvenir ses besoins l'ge de quinze ans, afin d'atteindre un jour la position d'un des plus
grands gnies de l'histoire de la technique de tous les temps, laissant pas moins de huit cents
inventions non enregistres. Mais aussi un Louis Pasteur, l'enfant pauvre d'un tanneur qui, sans
tre mdecin, peut tre considr comme le fondateur de la microbiologie, malgr le prcieux
travail de ses prdcesseurs.
Souvenons-nous du Christ, le divin Matre par excellence.
Lui qui pouvait, comme personne, influencer l'environnement et les cratures, vint surgir
parmi les hommes comme n'importe quel enfant dsireux de protection. Il vcut, son poque,
comme un homme normal et, bien que la lumire et l'amour couronnassent sa prsence sublime,
quoiqu'il ft innocent, il expira sur un dur morceau de bois comme un condamn mort
quelconque.
Vraiment, les Esprits dsincarns ne peuvent pntrer les sujets que l'humanit ne peut
encore comprendre. Cependant, garde la conviction qu'ils t'apportent la nouvelle la plus importante de toutes - la vrit que la vie continue outre-tombe, et que nous tous, dsincarns et
incarns, o que ce soit, nous recevrons toujours selon nos uvres.
Phnomne mdiumnique
Runion publique du 21/08/1959
Question n 525
66
67
Poursuivant son ministre divin, nous disposons dsormais sur la terre de la doctrine
spirite pour restaurer ses leons comme une force qui duque le phnomne psychique. Elle
passe au crible ses expressions et nous dmontre tous que les mdium-nits fulgurantes
adresses la jouissance de l'intelligence, pour dfendre des thories ou au banquet des
convictions ne suffisent pas, mais qu'avant tout la purification de notre esprit pour participer
au bien ternel est imprieuse.
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Il n'existe peut-tre aucune souffrance sur terre qui soit comparable celle du cur qui
se penche sur un autre cur, glacial et cher, que le cercueil emporte vers le grand silence.
Voir le voile de la mort s'imprimer inexorablement sur la physionomie de ceux que
nous aimons le plus et leur fermer les yeux dans un indicible adieu, quivaut sentir son me
se briser et continuer vivre.
Voil ce que nous disent ceux qui ont dj serr contre leur poitrine un enfant
transfigur en ange d'agonie ; un poux qui veut faire ses adieux et cherche vainement
bouger ses lvres muettes ; une compagne dont les mains consacres la tendresse restent en
suspend inertes ; un ami qui tombe la renverse dfaillant pour ne plus se relever, ou un
visage maternel habitu bnir, et qui n'arrive plus rien exprimer si ce n'est la douleur
extrme de la sparation travers une dernire larme.
Voil ce que nous racontent ceux qui, un jour, se penchrent sur une tombe, crass de
solitude ; ceux qui s'humilirent en prire dans les cendres recouvrant le dernier souvenir
d'tres inoubliables ; ceux qui tombrent en proie la nostalgie portant en leur sein la fin de
leurs rves ; ceux qui ttonnrent en gmissant la pierre fige, et ceux qui pleurrent
d'angoisse demandant en vain au fond de leurs penses la prsence des tres chers qui
partirent.
Toutefois, lorsqu'une telle preuve frappe ta porte, rprime ton dsespoir et dilue le
courant de ta peine la source vivifiante de la prire, parce que lesdits morts sont juste
absents et tes larmes fustigent leur me comme une pluie d'amertume.
Eux aussi pensent et luttent, sentent et pleurent.
Ils traversent les limites de la spulture comme s'ils fuyaient la nuit, mais l'aube du
nouveau jour, ils s'inquitent de ceux qui sont rests... Ils entendent leurs cris et leurs
suppliques travers l'onde mentale qui rompt la barrire de la grande ombre et tremblent
chaque fois que les liens affectifs de ces tres qui sont rests en arrire se laissent aller
l'insoumission ou se tournent vers le suicide.
Ils dplorent les erreurs pratiques et travaillent d'arrache-pied leur propre
rgnration.
Ils te stimulent la pratique du bien en partageant tes douleurs et tes joies.
Ils se rjouissent de tes victoires et te consolent dans les heures amres pour que tu ne
te perdes pas dans le froid du dsenchantement.
Par consquent, tranquillise les compagnons qui partent pour l'au-del en supportant
courageusement l'adieu temporaire et honore leur mmoire en treignant avec dignit les
devoirs qu'ils t'ont lgus.
Rappelle-toi que dans un avenir plus proche que tu ne l'imagines, tu respireras avec
eux en partageant leurs besoins et leurs problmes, puisque tu finiras toi aussi ton voyage
dans la mer des preuves rdemptrices.
En triomphant jamais de la terreur de la mort, nous ne saurions oublier que Jsus,
notre divin Matre et hros de la tombe vide, naquit dans la nuit sombre, vcut au milieu des
malheurs de la terre et expira sur la croix un aprs-midi gristre sur le mont rocailleux, mais
ressuscita aux cantiques du matin la lueur d'un jardin.
Phnomne magntique
Runion publique du 28/08/1959
Question n 427
69
Celui qui, de nos jours, considre le phnomne magntique comme une nouveaut
oublie naturellement qu' l'poque de Ramss en Egypte, un vieux papyrus, dcouvert
rcemment, prescrivait dj la capacit du magntisme gurir :
Pose ta main sur le malade et calme la douleur en affirmant que la douleur
disparat.
Des sicles s'coulrent, jusqu' ce qu'il acquiert une grande popularit grce aux
dmonstrations de Mesmer et traverse timidement le portique de l'exprimentation
scientifique avec des personnalits marquantes telles que James Braid et Durand de Grosa,
Charcot et Libeault.
Ces derniers temps, il est en vogue dans les cabinets de psychologie les plus avancs
et jusque dans les spectacles publics o l'hypnose est indistinctement pratique des fins
diverses.
Cependant, il convient de considrer que c'est justement avec notre Seigneur JsusChrist qu'il atteint son point culminant dans l'humanit.
Mais II ne s'en servit pas pour se vanter des pouvoirs qui aurolaient son Esprit.
Il ne fit pas appel de telles ressources pour impressionner sans raison.
Il n'utilisa pas ses valeurs pour des discussions striles.
Il ne canalisa pas ses facults pour sa propre dfense.
Jsus est l'amour divin qui tend les bras l'angoisse humaine.
Il tendait les mains et les aveugles voyaient, les paralytiques se levaient, les blessures
s'assainissaient et les obsds se rcupraient.
Il regarda Madeleine chez Simon et lui donna des forces pour se librer des entits
obscures qui la subjuguaient. Il dvisagea Zache sur le sycomore et changea ses notions de la
richesse matrielle. Il fixa Judas dans le cnacle et le malheureux compagnon dut fuir
prcipitamment incapable de supporter sa prsence. Il adressa Pierre un simple regard des
grilles de sa cellule et l'ami qui l'avait ni fondit en larmes en proie l'amertume.
Malgr cela, il ne s'arrtait pas aux cas particuliers.
Auprs du peuple, il calmait toute manifestation avec autorit et douceur, humilit et
matrise, respect et comprhension.
Il n'imposa personne une pratique religieuse pour faire le bien.
Pour enseigner, il utilisait des paraboles pour ne blesser personne.
tous, il offrit la pacification de l'me avant la gurison physique.
Il ne se tourna pas vers les puissants de la terre pour s'y unir, mais s'adressa plutt
ceux qui passaient courbs sous le joug des afflictions.
Il ne fut pas prcd de hrauts ni d'claireurs.
Il n'exigea aucune place spciale pour exhiber les phnomnes qui jaillissaient de ses
facults sublimes.
Et pour fixer le magntisme divin de la Bonne Nouvelle dans l'esprit populaire, il traa
sur le mont, les batitudes de la vie ternelle en proclamant avec vhmence :
Heureux les humbles, car ils hriteront de la terre.
Heureux ceux qui pleurent, parce qu'ils seront consols.
Heureux les doux, car ils possderont la terre.
Heureux ceux qui ont faim et soif de justice, car ils seront rassasis.
Heureux les misricordieux, car ils obtiendront misricorde.
Heureux ceux qui ont le cur pur, car ils verront Dieu.
Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appels fils de Dieu.
Heureux ceux qui sont perscuts pour la justice, car le royaume des cieux est
eux.
70
Etrange dlit
Runion publique du 31/08/1959
71
Question n 798
A l'observation de l'hostilit manifeste dont souffre la doctrine spirite depuis renonciation
de ses principes avec Allan Kardec, nous pouvons analyser la raison pour laquelle Jsus a t
condamn la barre des tribunaux humains.
Nous savons tous que le Christ n'a pas t victime d'un vulgaire assassinat.
Sans raison, il fut emprisonn, interrog, inculp, rabaiss la condition d'accus et
condamn mort par la plus haute instance de la communaut laquelle il appartenait.
La calomnie ne resta pas circonscrite au contexte religieux de la nation isralite.
Le jugement fut port la ratification de l'arbitrage romain travers Pilate en personne,
soumis la considration de l'autorit provinciale en prsence d'Antipas pour tre ensuite ex pos
au verdict de la foule.
Parmi tous les pouvoirs auxquels il fut prsent, nous n'avons pas connaissance d'un seul
qui se soit lev pour le dfendre.
Mais quels taient les torts du Matre par rapport son temps ?
Se serait-il brouill avec les prtres ?
Il dclarait de lui-mme qu'il n'tait pas venu dtruire la Loi, mais bien uvrer son
accomplissement.
Affrontait-il, par hasard, les nantis du monde ?
Il n'avait mme pas une pierre o poser sa tte.
Combattait-il les hommes politiques puissants ?
Il enseignait le respect de la lgalit en proclamant qu'il faut donner Csar ce qui est
Csar et Dieu ce qui est Dieu.
Mprisait-il donc le prestige des mdecins ?
Il disait ne pratiquer que la prire et le magntisme divin dont il se faisait l'interprte pour
secourir les malades.
Dnigrait-il l'intrt des commerants ?
son poque, comme de nos jours encore, celui qui multiplie les pains et les poissons
pour les affams pratique la bienfaisance.
Insultait-il les philosophes et les chercheurs de l'esprit avides d'exprience ?
Il annonait Lui-mme que nous connatrions tous la vrit pour que la vrit nous rende
libres.
Par la suite, aprs avoir t crucifi, pendant longtemps ses continuateurs lgitimes furent
perscuts, humilis, rous de coups, martyriss et ridiculiss, restaient pourrir dans les prisons,
enchans, torturs, passs au fil de l'pe ou livrs la fureur des fauves sanguinaires dans les
spectacles publics.
Dsormais que la doctrine spirite revit ses enseignements, ils sont nombreux ceux qui
pousent son programme d'ducation et de justice, de libration morale et de fraternit pure
souffrir de la calomnie et du mpris, des sarcasmes et de la perscution - puisque l'volution du
droit entre les hommes ne permet plus d'riger des croix et des bchers pour eux qui croient en la
sagesse et en l'amour de la providence divine.
Cela se produit tout simplement parce que l'infraction du spiritisme, qui rvre la religion,
illumine la philosophie et vnre la science, tout comme le dlit de Jsus et de ses vrais fidles
pendant les trois premiers sicles du christianisme apostolique, est de combattre la captivit de
l'ignorance et l'empire du vice, l'ombre du mensonge et la domination de l'oppression en aidant
l'me du peuple sentir et raisonner.
Maladies choisies
Runion publique du 04/09/1959
72
Au soleil de l'amour
Runion publique du 07/09/1959
73
Question n 569
Parce qu'il brille par la lumire de Dieu, mme dans les rgions o l'obscurit domine en
apparence, l'amour rgnre et perfectionne toujours.
De grands malfaiteurs peuvent surgir pour branler l'ordre public, mais tant qu'existeront
des pres et des mres responsables et dvous, le foyer rayonnera dans le monde, cooprant ainsi
dsagrger la boue de la dlinquance sous le soc de la charrue de la sueur ou dans un torrent de
larmes.
Des enfants problmes et des jeunes gars en tout genre peuvent apparatre, mais tant
qu'existeront de dignes professeurs portant ce titre bni, l'cole s'rigera comme un sanctuaire
d'ducation.
O que ce soit dans la vie, des malades torturs peuvent se prsenter, mais tant que des
scientifiques vous au secours de leurs semblables existeront, l'hpital sera un refuge de bndic tion divine pour la rdemption des souffrants.
De toute part, des criminels peuvent apparatre provoquant des ractions populaires face
aux dlits qu'ils commettent, mais tant qu'il y aura des juges comprhensifs et humains, l'ins titution correctionnelle s'illustrera comme la citadelle du bien o les victimes de l'ombre
retournent la lumire.
l'instar des alins mentaux, les preneurs d'athisme et les artisans de la haine, de
l'intolrance et de la guerre peuvent se faire remarquer, mais tant que des prtres et des mission naires existeront avec suffisamment d'abngation pour aider et pardonner, le temple de la foi
brillera dans les diverses confessions religieuses du monde, comme un vritable atelier de purification de l'me.
Que l'affection n'ait de cesse au del de la mort se justifie donc.
Loin de la frontire des cendres, le travail de tous les curs veills la clart de l'amour
immacul prend des proportions gigantesques.
Des mres oublies sur l'inscription d'une tombe se transforment en anges invisibles de
renoncement aux pieds de leurs enfants oublieux et ingrats pour qu'ils ne glissent pas complte ment dans les tnbrosits de l'abme. Des pouses qui renaissent du brouillard charnel
soutiennent des compagnons dsorients dans le malheur pour qu'ils retrouvent des forces dans
l'abri domestique. Des enfants dconnects de leur corps physique, sans tre perus, se rendent
auprs de leurs parents pour les arracher des tentations du dcouragement ou du suicide, et les
hrauts d'ides rnovatrices se tiennent en esprit aux cts de ceux qui poursuivent leurs uvres.
Par consquent, si tu fais des sacrifices, ne te rvolte pas contre la souffrance poignante
qui torture tes heures, conscient du fait que la mathmatique de la destine ne nous met pas face
des difficults qui ne nous sont pas ncessaires.
Humilie-toi et sers, excuse et difie ceux qui sont les instruments compliqus de ta
douleur.
L'preuve anticipe le rachat, la lutte annonce la victoire et la difficult conclut la leon.
Quand bien mme tes espoirs seraient tombs dans les ronces agressives de la souffrance,
aime ceux qui ne te comprennent pas et prie pour ceux qui t'offensent, car la loi connat la raison
pour laquelle chacun d'eux croise tes pas, et reprends courage, sur la terre ou dans l'au-del, pour
que tu puisses continuer l'apostolat d'amour dans la perptuit sublime.
74
Mditons
Runion publique du 14/09/1959
Question n 4
75
En proie une paranoa avance par l'orgueil hypertrophi qu'ils prouvent du fait des
conqutes de la civilisation actuelle, certains prtendent bannir l'ide de Dieu de la pense
humaine en s'enfermant dans la dmence masque de grandeur.
Dans cet tat terrifiant, on trouve tous les mentors de l'athisme historique et pratique,
notamment chez les peuples pieuvres avides d'hgmonie et d'influence.
Cependant, ceux qui vnrent une telle monstruosit du raisonnement oublient qu'il y a
peine quatre lustres de cela les nations les plus cultives du globe se sont enfonces dans un
pouvantable carnage.
Les pays super-alphabtiss du monde se sont distingus dans ce terrible combat...
Quelques mois de lutte suffirent pour qu'ils s'abaissent la condition de fauves et sortent leurs
griffes sanguinolentes, foudroyant les acquisitions de l'esprit avec pour but d'annihiler la
souverainet de la raison.
Ils disposaient tous l'poque, comme de nos jours, de traits qui sauvegardaient leurs
institutions libres...
Pourtant, cela ne les a pas empch d'oublier les engagements internationaux en rasant des
villes et en incendiant des villages pacifiques.
Ils avaient construit de grandes bibliothques de sciences sociales pour louer la dignit
humaine, mais ils tombrent comme des chacals sur les femmes et les enfants sans dfense,
meurtrissant des populations dsarmes.
Ils comptaient sur les progrs avancs de la navigation maritime et sur des principes
levs pour guider leurs agissements, mais ils convertirent les ocans en scnes de piraterie et de
sang.
Ils possdaient les plus nobles inventions comme l'avion, la radio, le cinma ou la presse,
et commenaient mme matriser l'nergie nuclaire, pourtant, ils mobilisrent toutes ces
ressources pour attaquer des foyers et des hpitaux, des coles et des glises.
Dans les camps de concentration de prisonniers, l'empoisonnement et le supplice de la
faim, la bestialit et l'assassinat furent considrs comme des actes lgaux.
Les sinistres comptes se soldrent des millions de cadavres, des millions de mutils, des
millions d'orphelins, des millions de blesss, des millions de dsquilibrs...
Les dcouvertes de l'industrie, les avances de la science, les penses philosophiques
leves, les ajustements politiques ou les exaltations des lettres, rien n'y fit.
Tout sombra dans les tnbres du carnage.
Quand l'ambition se drgle chez l'homme, la force de l'injustice grandit, et, quand
l'injustice s'rige en tant que pouvoir suprme sur la face de la terre, d'ordinaire, l'oubli de Dieu
apparat au sein des lites. Avec l'oubli du Crateur, les cratures entrent en dsaccord engendrant
le conflit et la destruction.
Livr son libre arbitre dans les profondeurs de son me, l'homme peut oublier la
paternit divine et railler l'ide religieuse qui lui montre sa direction morale, mais il tombe dans
les lans de l'irresponsabilit et de la dlinquance. Par ingratitude et cruaut, il peut prcher dans
la vie le mpris de Dieu, mais la vie lui rpond par les tnbres du chaos.
Rincarnation et progrs
Runion publique du 18/09/1959
Question n 196
76
Pour commenter les besoins de la rincarnation, nous avons not quelques scnes de la
nature.
Le grenier est l'endroit idal de stockage des semences.
Elles y sont toutes rassembles dans une agrable intimit. Mais quand ce stockage dure
trop longtemps, cause des agents chimiques, elles se dgradent et deviennent inutilisables.
Or, si elles sont plantes, mme si elles se retrouvent seules, abandonnes aux vicissitudes
de la terre, elles retournent la gloire de la vie sous forme de lgumes et de fleurs, d'pis et de
pain.
Le sol riche en calcaire friable est ordinairement le refuge de nombreuses strates d'argile
qui y reposent parfois pendant des sicles, et passent par de lentes modifications sans grand
intrt. Nanmoins, soumis la chaleur ardente du four, il matrialise les nobles rves du potier en
rpondant des tches trs utiles des plans suprieurs.
Au del de la mort physique, l'me peut se ressourcer la chaleur des prcieuses
affections, conditionne par les affinits qui sont l'expression de ses motions et de ses dsirs.
Mais une fois passe la juste phase de reconstitution, l'oisivet apparat qui, si elle se prolonge,
fait que l'Esprit reste pendant longtemps interdit devant la lumire du progrs.
Par consquent, la rincarnation est indispensable et ina-journable.
Un compagnon aura rsolu les problmes de la sexualit infrieure, mais gardera en lui la
fivre de la cupidit. Un autre se sentira libr des tentations de l'usure, toutefois, il sera en conflit
avec le vice de l'insoumission.
Celui-ci aura vaincu l'habitude de la rvolte systmatique, mais souffrira du stylet
magntique de la jalousie. Celui-l et cet ami sembleront tre dbarrasss de cette calamit
mentale, pourtant, ils restent enchans la vanit infantile ou l'orgueil tyrannique.
Pour que ces plaies occultes soient extirpes de notre me, il faut que nous renaissions
dans l'arne physique o nous trouverons l'adversit chez ceux qui ne pensent pas comme nous
afin d'apprendre respirer l'chelle de la vie suprieure.
Notre stade d'volution actuel fait que nous devrons renatre sur la terre ou dans des
mondes analogues autant de fois que ncessaire, non seulement pour racheter nos erreurs et nos
torts du pass en hommage la justice, mais aussi pour nous perfectionner en obissance
l'amour.
Toute machine produit quelque chose en triomphant de l'inertie par la force du
mouvement. La source qui arrte de couler vaincue par les pierres et la boue ne sera que de l'eau
stagnante dans le silence du marais.
Le monde est donc notre cole.
La famille consanguine est le groupe estudiantin auquel nous appartenons.
Le foyer est le banc de l'exprience.
Les amis reprsentent les explicateurs.
Les adversaires jouent le rle d'inspecteurs.
Les parents difficiles sont nos cahiers d'preuves.
Le travail spontan dans le bien est le cours d'illumination intrieure dont nous pouvons
profiter selon notre bon vouloir.
Comme Jsus est notre Matre divin, chaque instant de notre vie, la difficult sera pour
nous une bndiction porteuse de prcieuses leons.
Bnis
Runion publique du 21/09/1959
77
Question n 752
Laisse la bndiction de Dieu illuminer ton cur pour que tu saches bnir.
Nul ne peut se passer d'amour pour vivre.
Observe ceux qui marchent ddaigneux, ignorant ta prsence, ils gardent la conviction
que l'or peut acheter le bonheur.
Bnis-les et passe.
Nul ne connat le rocher contre lequel le bateau de l'illusion leur infligera son dernier
coup d'angoisse.
C'est avec inquitude que tu en vois d'autres transgresser le pouvoir.
Bnis-les et passe.
Bon nombre d'entre eux tranent juste les passions qui les mneront la glace de
l'ostracisme ou aux cendres de l'oubli.
Tu regardes tonn ceux qui, porteurs de prcieux titres, exigent que tu leur manifestes
de la considration et que tu leur rendes des hommages spciaux.
Bnis-les et passe.
Le temps saura imposer l'injonction affligeante leur me pour les distinctions qui
leur ont t confres.
Tu coutes attrist ceux qui insultent et maudissent.
Bnis-les et passe.
Ils sont si malheureux qu'ils ne sont pas encore en mesure de noter leurs propres
faiblesses.
Admiratif, tu regardes ceux qui font table rase des devoirs les plus dignes pour jouir
des plaisirs fous, l'heure o leur corps est plein de la vitalit de la jeunesse.
Bnis-les et passe.
Demain, ils s'veilleront brusquement de plus hauts niveaux d'entendements.
Si quelqu'un te blesse, bnis-le.
Et s'il te blesse nouveau, bnis-le une autre fois.
N'utilise pas la cruaut en guise de justice, parce que la justice absolue est de Dieu et
nous vivrons tous pour la connatre.
Si ton enfant est rebelle et insens, bnis-le parce qu'il vivra.
Si tes parents sont irresponsables et inhumains, bnis-les parce qu'ils vivront.
Si un compagnon te semble ingrat et dloyal, bnis-le parce qu'il continuera li ton
existence.
Si quelqu'un te calomnie ou te perscute, bnis ceux qui perscutent et calomnient
parce qu'ils vivront tous.
Humili, abattu, oubli ou insult, bnis toujours.
La vie suffit pour rectifier les erreurs de conscience.
L'aptre fut un beau jour questionn sur le comportement adopter face l'offense,
Jsus affirma :
Tu pardonneras non pas sept fois, mais soixante-dix fois sept fois.
cela, le divin Matre voulait dire que personne n'a besoin de se venger parce que
l'auteur de toute cruaut la tiendra entre ses mains comme si elle le brlait.
Matrialistes
78
Matrialisme
Runion publique du 28/09/1959
Question n 1.48
79
Pour dissiper l'ombre du matrialisme qui s'paissit dans l'esprit humain, il faut viter
l'attitude des autorits de la By-zance antique qui discutaient de broutilles tandis que des
ennemis taient leurs portes.
tant donn qu'il est impossible de relier une telle anomalie aux racines de l'ignorance,
vu que l'picurien est, invariablement, quelqu'un qui se prvaut de la culture intellectuelle
pour tirer le maximum de plaisir de la vie sans se soucier de ses responsabilits, nous
interprtons le matrialisme comme une sombre maladie, une espce de noplasme de l'esprit
qui corrompt ses mcanismes. De cette tumeur invisible surgit la violence et la cruaut, la
dshumanit et l'orgueil travers de dangereuses mtastases, susceptibles de crer les pires
dformations dans le monde intime.
Tout comme la science mdicale a encore des difficults dfinir l'tiologie du cancer,
nous avons le plus grand mal expliquer la cause d'une telle calamit, puisque l'ide de Dieu
est immanente dans toutes les lois de l'univers, il n'est pas comprhensible que l'on isole
volontairement la raison de son origine divine.
Soyons convaincus par consquent que tout dsquilibre de l'esprit doit recevoir
comme juste remde l'ducation de l'esprit.
Diffusons donc le livre noble.
Rpandons le message difiant.
Faisons briller la lumire de nos principes dans les colonnes de la presse.
Utilisons les ondes radiophoniques pour aider les gens penser en termes de vie
ternelle.
Relatons nos expriences personnelles sur le chemin de la foi avec le courage de celui
qui se place au-dessus des prjugs.
Soutenons l'enfance et la jeunesse pour qu'ils ne manquent pas d'assistance spirituelle.
Instruisons la mdiumnit.
Perfectionnons nos propres connaissances grce la lecture difiante et mdite.
Instituons des cours pour tudier l'Evangile de Jsus et l'uvre d'Allan Kardec dans
nos organisations pour prparer l'avenir.
Offrons du pain l'estomac affam et l'alphabet au raisonnement hbt.
Plantons dans le culte de la charit le culte de l'cole.
Mais surtout, puisque nous considrons le matrialisme comme une plaie occulte ne
nous loignons pas de la thrapie de l'exemple, car si la parole claire sous tous les climats de
l'humanit, l'exemple incite toujours.
80
Tent rester dans les tnbres bien que tes pieds soient ensanglants, tourne-toi vers
la lumire.
Tant qu'il ne passe pas par la sueur et par la fatigue de la plantation, le paysan ne
ramasse pas sa rcolte.
Tant que nous n'aurons pas atteint l'environnement du rgne anglique, nous serons
des mes humaines, des plerins de l'volution en route vers l'ternit.
Ici et l, nous entendrons les cantiques d'exaltation la vertu, et tout en la louant,
notre tour nous en ferons l'apologie.
Pourtant, la sincrit nous recommande de regarder en nous-mmes, et en notre for
intrieur le pass rugit, crie des injures contre nos plus belles aspirations.
Malgr tout, prends la torche que le Christ a place entre tes mains et claire l'intimit
de ta conscience, converse avec toi-mme.
D'heure en heure, nous nous clairons, tout comme nous difions les autres.
Alors que tu remarques ceux qui sont tombs dans une profonde viciation, tu fais
l'inventaire de tes faiblesses et tu perois que tu respirerais probablement prsent dans un tas
de boue, si ce n'tait les quelques connaissances qui t'ont enrichi.
Face ceux qui s'exaltent dans la critique, observe la facilit avec laquelle tu te livres
des jugements irrflchis et dis-toi que tu serais galement soumis au brasier de la cruaut,
si ce n'tait quelques conseils de prudence qui te viennent l'esprit.
Devant certains qui se sont dshonors pour rouler sur l'or ou tre ports par
l'influence politique, rappelle-toi combien de fois par jour la vanit est venue frapper ta
porte au fond de ton cur, et tu reconnatras que toi aussi tu aurais forc les portes de la
fortune et du pouvoir si le lger fil de la responsabilit n'avait frein tes lans.
En analysant ceux qui souffrent dans le cadre de l'obsession, pense aux erreurs
ritres dans lesquelles tu t'es prcipit et tu comprendras qu'aujourd'hui encore tu pleurerais
dans l'angoisse d'un manicome, si ce n'tait les quelques services que tu affectionnes, rendus
au bien.
la vue des compagnons enliss dans le crime, note l'agressivit que tu portes encore
en toi et tu en viendras conclure que tu serais peut-tre en prison subir une condamnation
affligeante, si ce n'tait le rayon de prire qui claire ton me.
Les luttes qui jalonnent ton chemin dvoilent aussi la teneur des tches par lesquelles
tu passes encore avec les dsincarns de notre champ d'action.
Mettons-nous la place de ceux qui sont dans l'erreur et notre raisonnement se
reposera l'abri de l'entendement.
Sur la terre, nul n'est compltement dpourvu de tendances infrieures.
Devant la sublimit du Christ, nous sommes tous des mes en processus de libration
graduelle chercher nous vaincre nous-mmes.
Pour arriver une telle victoire, si la route s'appelle la charit incessante envers les
autres , le premier pas faire chaque jour qui passe est celui de la compassion .
l'heure de la crise
Runion publique du 05/10/1959
Question n 466
81
l'heure de la crise, reste muet et coute les mots inarticuls au fond de toi-mme.
Tu percevras distinctement le conflit.
C'est le pass qui s'entte vouloir rester et le prsent qui aspire l'avenir.
C'est la prison et la libration.
L'ombre et la lumire.
La dette et l'espoir.
C'est ce qui a t et ce qui doit tre.
Au fond, c'est le monde et le Christ dans le cur.
Le monde crie par le verbe des amis et des ennemis sur la terre et dans l'au-del.
Le Christ nous avertit travers la responsabilit qui vibre dans notre conscience.
Le monde dit : fais comme tu pourras.
Le Christ demande : lve-toi et marche .
Le monde dit : fais ce que tu dsires .
Le Christ demande : ne pche plus .
Le monde dit : dtruis tes adversaires .
Le Christ demande : aime tes ennemis .
Le monde dit : renie ceux qui te drangent .
Le Christ demande : si quelqu'un te force faire mille pas, fais-en deux mille avec lui .
Le monde dit : attache-toi tes biens .
Le Christ demande : si quelqu'un te demande ta tunique donne-lui aussi ton manteau.
Le monde dit : blesse celui qui te blesse .
Le Christ demande : pardonne toujours .
Le monde dit : repose-toi et jouis .
Le Christ demande : avance tant que ta lumire brille .
Le monde dit : censure selon ton gr .
Le Christ demande : ne condamne pas .
Le monde dit : n'conomise pas tes forces pour atteindre tes objectifs .
Le Christ dit : de la mesure dont tu mesures tu seras mesur. .
Le monde dit : tourmente ceux qui te tourmentent .
Le Christ demande : prie pour ceux qui te perscutent et te calomnient .
Le monde dit : accumule de l'or et des pouvoirs pour tre redout .
Le Christ dit : cette nuit mme on te redemandera ta vie et ce que tu as accumul, qui
l'aura ?
L'obsession est aussi un problme de syntonie.
L'oreille qui coute reflte la bouche qui parle.
L'il qui voit quelque chose ressemble d'une certaine manire la chose aperue.
Tu n'as donc pas te laisser affliger par de longues hsitations dans les moments de
tempte.
Si tu cherches vraiment le juste chemin, coutons le Christ, et sa parole qui est une
boussole infaillible nous montrera le bon itinraire.
Justice et amour
Runion publique du 09/10/1959
Question n 876
82
Chaque fois que tu te rapportes la justice, note que Dieu l'a accompagne d'amour
pour que les dchus ne soient pas annihils.
La logique t'indiquera les maux et te donnera la comprhension qui t'inspirera le
secours ncessaire ceux qui souffrent de leur harclement.
O que tu ailles, aie de la compassion pour les vaincus qui se trouvent au bord du
chemin...
Beaucoup pleurent les illusions qui leur ont apport le repentir et les remords, quand
d'autres se relvent de leurs erreurs comme des trapzistes inconscients tentent leur dernier
saut au prcipice de la mort.
Certains te diront qu'ils n'ont pas besoin de ton rconfort et fuiront ta prsence de peur
d'entendre la vrit qui illumine ta bouche, tandis que d'autres, qui n'ont pas cru au pouvoir
rnovateur du travail, prfrent se rouler dans le vice descendant plus tt les marches qui
mnent la tombe.
Mais il en surgit d'autres encore... Ceux qui se sont dcourags en pleine lutte pour
faire marche arrire, ceux qui sont devenus fous de souffrance, ceux qui ont perdu la foi faute
de vigilance, ceux qui se sont gars par manque de rconfort et ceux qui sont deux pas du
suicide pris d'un excs de dsespoir.
Afin de leur offrir un remde, le monde rige des prisons et des hpitaux, des maisons
de redressement et des asiles, tandis que pour les aider, le Christ te confre la flamme de
l'amour dans le sanctuaire de ton cur.
Tous ces souffrants en chemin ont quelque chose enseigner.
Ceux qui tombent crass d'affliction t'induisent servir et uvrer pour un monde
meilleur, et ceux qui se prcipitent dans de monstrueux dlits louent, sans dire un mot,
l'quilibre dont tu disposes, t'aidant de la sorte le prserver.
Ne permets pas que la justice de ton me avance sans amour pour qu'elle ne se
convertisse pas en griffe de violence.
Au pied des plus grands sclrats de la terre, Dieu a plac des mres qui les aiment,
mme si ces enfants malheureux de leur bndiction transforment leur vie en rivire de
larmes.
Par consquent, en prsence des vaincus en tout genre et de toutes provenances, ne
sois pas ddaigneux, ne crie pas l'anathme.
Tu ne connais pas leur histoire depuis le dbut et tu ne ressens pas prsent la cause
invisible de la douleur qui les humilie.
Prie et aide en silence parce que tu ne sais pas si demain ton heure de faiblesse et
d'angoisse ne surgira pas. Souviens-toi que la rgle divine nous dit de faire aux autres ce que
nous souhaiterions qu'on nous ft.
Une justice sans amour, c'est comme une terre sans eau.
Rappelle-toi que le Christ en personne, qui savait que les vainqueurs du monde cdent
en gnral la vanit - un dangereux pige qui mne de plus grandes chutes - , prfra natre
sur la paille de ceux qui errent au hasard, partager la difficult des moins chanceux et mourir
sur la croix rserve aux victimes du crime et aux enfants de l'esclavage.
83
Lorsque tu treindras ton enfant dans le confort domestique, pense ceux qui sont
sans foyer.
*****
Tu as suffisamment de nourriture pour que les tiens restent robustes.
D'autres, pour leur part, errent dsempars attendre que les restes d'une table leur
soient jets avec indiffrence une fois le repas termin.
*****
Tu choisis de beaux vtements propres pour habiller les tiens en fonction des saisons
qui passent.
Pendant cela, d'autres tremblent de froid recouverts de haillons.
*****
Tu prserves ton fils des intempries sous un toit accueillant en le protgeant comme
un bijou dans son crin.
Qu'en est-il de ceux qui sommeillent en tremblant sur la voie publique, quand ils ne se
reposent pas dans des gouts asphyxiants ?
*****
Tu fais dcouvrir les trsors de l'cole aux yeux blouis de tes petits.
Alors que les autres aspirent en vain la lumire de l'alphabet et finissent trs souvent
enferms dans la cellule d'une prison, vu l'ignorance qui aveugle leur existence.
*****
Tu fais examiner ton enfant par des pdiatres distingus chaque fois qu'il se plaint de
lgers maux de tte.
Mais, et ces enfants mins par des maladies atroces qui agonisent dans des lits en
pierre sans qu'une main amicale ne leur vienne en aide.
*****
Tu offres tes petits la fte incessante d'heureuses suggestions travers une ducation
permanente.
Pendant ce temps, d'autres enfants ont presque toujours les yeux et les oreilles en
syntonie avec la boue abyssale des tnbres.
84
*****
Caresse donc tes petits sur le trne familial, mais descends dans l'arne de l'preuve o
d'autres s'agitent dans l'ombre ou dans le dsespoir et aide-les de ton mieux !
*****
Celui qui sert dans l'amour du Christ sait que la bonne parole et le geste d'affection, le
morceau de pain et le vtement, le mdicament et le verre de lait font des merveilles.
*****
Confiant, chaque pas que tu fais, tu proclames attendre la splendeur de l'avenir, mais
tant que ces enfants pleureront, abandonns, ce sera en vain que nous demanderons cor et
cri un monde meilleur.
Amis
Runion publique du 19/10/1959
Question n 938
85
Au fur et mesure que tu escalades la montagne sur les sentiers de l'volution, il est
possible que bon nombre de tes amis changent parce qu'ils ne peuvent voir ce que tu vois.
C'est comme si le vin grisant se transformait d'un seul coup en vinaigre ml de fiel,
ou comme si le bijou longuement caress se mtamorphosait en fausse pierre.
Dsormais, tu te consacres la lumire.
Tandis que beaucoup dorment dans l'ombre.
Aujourd'hui, tu as choisi de servir.
Combien passent leur temps se plaindre de ce que font les autres !
prsent, tu cherches la vrit.
Quand des quantits s'attachent au masque de l'illusion.
Tu te dtaches des plaisirs infrieurs et des biens matriels.
Mais bon nombre s'enchanent l'egolatrie.
Comme ils trouvent ta nouvelle attitude trange, ils qualifient presque toujours
d'adjectifs outrageants tes dsirs d'lvation.
Parce que tu ne t'accommodes plus des tnbres, certains pensent que tu es
orgueilleux.
Comme tu conserves ton humilit la lumire de l'abngation, d'autres te voient
comme un lche.
Parce que tu ne t'abaisses plus raconter des mensonges, certains disent que tu es un
fanatique.
Lorsque tu t'abandonnes la pratique du culte vou autrui, il en est qui te traitent
d'idiot.
Malgr tout, aime-les sans exiger qu'ils t'aiment en retour, tout en te consacrant la
tche que la vie t'a confie.
Sans un mot, l'uvre ralise parlera d'elle-mme, de tes intentions louables des
cratures diffrentes qui, conduites par l'amour divin, viendront d'ailleurs pour t'aider.
Par consquent, il est indispensable que tu n'entres pas dans le labyrinthe des
lamentations amres.
Censurer, c'est blesser, et se plaindre, c'est perdre son temps.
Renonce donc au plaisir de la relation avec ceux qui, quoique restant toujours chers
ton cur, ne partagent plus tes esprances.
S'ils t'oublient, pardonne.
S'ils te mprisent, pardonne encore.
S'ils t'insultent, pardonne nouveau.
S'ils t'attaquent, pardonne toujours.
Quel que soit leur comportement dans les moments d'incomprhension, aide-les autant
que tu pourras.
Le silence dans la tche est une prire vocatrice.
Dieu qui accorde la semence l'abri de la terre et la bndiction de la pluie pour
qu'elle germe et loue le pain, te donnera aussi d'autres mes avec qui t'associer pour la gloire
du bien.
86
En plus des autres synonymes, le mot campagne peut aussi exprimer au sens figur
l'effort pour obtenir quelque chose .
De sorte qu'il existe de multiples campagnes dans le domaine de la solidarit qui sont
de simples devoirs. Toutes, nanmoins, demandent en soi le tmoignage de l'indulgence.
coutons donc ce que nous dit une telle campagne intrieure.
*****
Aide construire le temple de ta foi, mais ne crois pas que les autres doivent croire
ce que tu crois.
rige un foyer qui accueille les malheureux de la voie publique, toutefois, n'expulse
pas de ton cur les victimes du mal pour que le mal ne les annihile pas.
*****
Donne ton compagnon de quoi se vtir, nanmoins, n'expose pas la vie de ton
prochain aux rafales mortelles de la censure.
*****
Tends l'assiette rconfortante l'affam, mais n'omets pas de soutenir moralement
ceux qui sont avides de comprhension.
*****
Apporte une chaise roulante au paralytique qui en a besoin, cependant, n'aie de cesse
de relever ceux qui sont tombs dans la dconsidration.
*****
Protge les obsds comme tu le pourras, mais excuse inconditionnellement les amis
dvis de leur chemin quand ils compliquent ton exprience.
*****
Soigne les souffrants, toutefois ne refuse pas le baume de l'espoir aux curs tombs
dans le vice.
*****
Soutiens l'enfant mpris, mais ne l'asservis pas tes exigences.
*****
uvre la prdication de la vertu. Cependant, n'aie de cesse de cultiver la gentillesse
envers tout le monde en commenant par ton propre foyer.
87
*****
Rends service tes frres en chemin, mais ne leur demande pas de faveurs spciales
en retour.
*****
Vraiment, en toute campagne de rdemption, ne nglige pas la campagne de
l'indulgence dans la campagne que tu mnes.
*****
L'indulgence est l'expression de la comprhension et la comprhension veut
dire estime fraternelle .
Parmi les hommes, Jsus a partag diverses campagnes, incluant celles de l'amour
pour ses ennemis et de la prire pour ceux qui perscutent et calomnient.
Que ce soit dans la tolrance face aux sarcasmes de la rue ou dans le pardon vis--vis
des ingrats, aucun moment, il n'a omis de se consacrer la campagne de la bndiction.
En pleine preuve
Runion publique du 26/10/1959
Question n 266
88
Jsus et l'actualit
Runion publique du 30/10/1959
Question n 626
89
De nos jours, la physique sait que la lumire est une forme d'nergie et que toute chose
cre correspond une composition nergtique qui vibre en mettant des ondes caractristiques.
Le Christ a dit : Que votre lumire brille !
La magntologie commence prouver scientifiquement la rincarnation.
Le Seigneur a lucid : II faut que vous naissiez de nouveau.
La mdecine en vient conclure que pour son propre quilibre, l'homme doit se
dbarrasser de tout ce qui peut tre un motif de colre ou de tension.
En guise de formule de paix et de protection thrapeutique, Jsus nous a enseign :
Aimez vos ennemis, faites du bien ceux qui vous hassent, et priez pour ceux qui vous
maltraitent et qui vous perscutent.
La psychanalyse affirme que tout dsir rprim marque la personnalit de refoulement.
Le divin Matre a lucid : Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme,
mais ce qui sort de son cur.
La pnologie transforme les anciennes prisons de torture en coles d'ducation et de
rajustement.
L'ami ternel a proclam : C'est la misricorde que je veux, et non le sacrifice. Ce ne
sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de mdecin, mais les malades.
La sociologie prescrit le travail de chacun dans la communaut comme simple devoir.
Jsus a dit : Si quelqu'un veut tre le premier, il sera le dernier et le serviteur de tous.
La politique d'ordre suprieur exige l'indpendance absolue entre l'tat et les croyances du
peuple.
Le Christ a dit : Donne Csar ce qui est Csar, et Dieu ce qui est Dieu.
L'astronautique examine le sol lunaire et s'intresse la vie matrielle des autres plantes.
Le Matre des matres a annonc : Dans la maison de mon Pre, il y a de nombreuses
demeures.
L'unit religieuse avance progressivement vers le culte de l'assistance sociale et de la
prire, dpassant ainsi le stade des lieux de culte en pierre.
L'missaire sublime a dclar : Nos pres ont ador sur cette montagne ; et vous dites,
vous, que le lieu o il faut adorer est Jrusalem. Mais l'heure vient et c'est maintenant - o les
vritables adorateurs adoreront le Pre en esprit et en vrit, car tels sont les adorateurs que
cherche le Pre .
La navigation rapide et l'aviation, le tlphone et la radio, le cinma et la tlvision,
malgr les couches d'obscurit spirituelle qui pour l'instant masquent leurs services, indiquent
tous les peuples un seul chemin - la fraternit.
Le Seigneur a recommand : Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aims.
C'est pour cette raison que la doctrine spirite nous ramne l'Evangile dans sa simplicit
premire, car face l'immense volution scientifique de l'homme terrestre, il n'y a que comme
cela que nous comprendrons que le Christ est le soleil moral du monde qui brille aujourd'hui,
comme il brillait hier, pour briller plus intensment demain.
90
Seigneur Jsus !
Tandis que nos frres sur la terre se consacrent aujourd'hui au souvenir des mortsvivants dlivrs de la chair, notre tour nous prions pour les vivants-morts encore ajusts la
scne physique...
Pour ceux qui gisent enterrs dans des palais silencieux fuyant la tche, comme dans
une attitude fige, cadavrise, qui les mne vers la tombe ;
pour ceux qui se sont endurcis petit petit dans leur autorit conventionnelle dont
l'inutilit est dcore de titres prcieux comme de belles pitaphes striles ;
pour ceux qui ont anesthsi leur conscience dans le vice et transform les folles joies
mondaines en portes grandes ouvertes sur la longue descente vers les tnbres ;
pour ceux qui ont enterr leur esprit dans les coffres de la lsinerie, emprisonnant leur
existence dans une tombe en or ;
pour ceux qui ont paralys la circulation de leur sang dans les excs de la table ;
pour ceux qui se sont momifis dans le sarcophage de la paresse parce qu'ils
craignaient les croix rdemptrices et les atteintes honorables ;
pour ceux qui s'immobilisrent dans le paradis domestique, enkysts dans l'gosme
engourdissant, ngligents, et qui reposent prsent dans l'espace troit de leur cercueil...
Nous te supplions aussi Seigneur pour les dfunts des prisons qui coutrent les
suggestions du crime et clament maintenant la douleur du repentir ;
pour ceux qui sont dcds dans les hpitaux et dans les asiles relgus la solitude
gmissants dans la nuit de la maladie ;
pour les morts de dcouragement qui se sont rendus dans la lutte aux coups de
l'ingratitude ;
pour les morts de dsespoir tombs dans le suicide moral pour avoir dsert le
renoncement et la patience ;
pour les morts de nostalgie qui pleurent des tres chers pour qui ils donneraient leur
vie ;
et pour les autres dfunts, inconnus et imperceptibles, que sont les enfants livrs la
voie publique, extermins dans la valle de l'oubli...
pour tous ceux-l, nos frres, nous n'ignorons pas que tu pleures aussi comme tu as
pleur sur Lazare mort...
En apportant aujourd'hui chacun la fleur de l'espoir et la flamme de la prire, nous
savons que ton amour infini nous clairera dans la valle de la mort et nous indiquera le
chemin de l'ternelle rsurrection.
91
Alors que l'homme va sur la lune pour l'tudier de prs, nous sommes mus l'ide que la
doctrine spirite se rapportait prcisment la pluralit des mondes habits il y a plus d'un sicle de
cela.
Il faut ajouter que les vnrables orienteurs de la Nouvelle Rvlation guidrent la pense
d'Allan Kardec pour l'amener crire cette sage dclaration : Dieu a peupl les mondes d'tres
vivants, qui tous concourent au but final de la Providence.
Nous savons aujourd'hui que nous vivons dans la Voie lacte, que la galaxie est
comparable une immense ville au sein de l'univers. Cette ville possde plus de deux cents
millions de soleils, elle comporte des plantes, des astrodes, des comtes, des mtores, des
alluvions de poussire et toute une infinit de tourbillons nergtiques.
Entre ces soleils se trouve le ntre. Il s'agit d'un foyer de lumire trs modeste quand on
sait que Sirius, l'un de ses voisins, prsente une luminosit quarante fois suprieure. ct, notre
terre avec tout le cortge de ses fires nations a l'importance d'une maison du fond , car si la
Lune est notre satellite, le globe qui nous abrite est un minuscule satellite de ce mme Soleil qui
assure notre existence.
La vitesse de la lumire tant de trois cent mille kilomtres par seconde, il met des milliers
d'annes pour traverser d'un point l'autre le continent galactique o nous rsidons.
Mais les miroirs tlescopiques de l'homme arrivent dj signaler l'existence de millions
et de millions d'autres galaxies, plus ou moins semblables la ntre, parpilles dans la vastitude
de l'univers.
Jusqu' prsent, dans ce bref rappel, nous n'avons fait rfrence qu'au domaine physique
observable par les hommes incarns, qui naturellement sont soumis aux limites de leur troite
perception, sans mentionner les sphres spirituelles beaucoup plus complexes qui entourent
chaque plante, ainsi que chaque systme.
Selon ce critre, nous allons facilement trouver dans tous les cercles cosmiques les tres
vivants dont parle Kardec, quoique l'instrumentation de l'homme ne les distingue pas tous. Ils se
dveloppent des niveaux volutifs inimaginables, car nous devons reconnatre qu'en faisant
rfrence la pluralit des mondes habits, nous ne pouvons omettre la gamme infinie de
vibrations et les multiples tats de la matire.
C'est ainsi que nous avons dans l'espace incommensurable, des mondes-berceaux et des
mondes-expriences, des mondes-universits et des mondes-temples, des mondes-ateliers et des
mondes-de-redressement, des mondes-hpitaux et des mondes-prisons.
Religion des Esprits
Par consquent, nous saluons l'avnement de la nouvelle re, quand l'homme met
principalement profit la radio et le radar, la fuse et le cerveau lectronique pour partir en
voyage au del de la Lune, malgr ses limites comprhensibles, explorer les couches de matire
auxquelles il se trouve psychiquement ajust.
Tout en lui souhaitant la paix afin qu'il poursuive ses expditions audacieuses et
prcieuses, nous pouvons affirmer qu' tous les plans de la conscience veille la lumire de la
raison et de la responsabilit, le prcepte du Christ, qui est la base de tout perfectionnement
moral, surprendra toujours, puisqu'il place l'amour de Dieu et de notre prochain au cur de la
vie, battant invariablement dans la poitrine de la justice divine qui ordonne, de toute part, de
donner chacun selon ses uvres.
Abngation
Runion publique du 09/11/1959
Question n912
92
Doctrine spirite
Runion publique du 13/11/1959
Question n 838
93
94
*****
Toutes religions riges sur de nobles principes, mme celles qui sont en vigueur sur
les autres continents, quoiqu'elles nous semblent tranges, ont une essence chrtienne.
Cependant, seule la doctrine spirite nous offre la cl d'une interprtation vritable de
l'vangile.
*****
Comme la doctrine spirite est en soi la libralit et la comprhension, certains jugent
qu'elle doit se mler toutes les aventures marginales et tous les exotismes sous peine de
fuir les impratifs de fraternit qu'elle vhicule.
Rends-toi donc digne de la doctrine qui te console et te libre en veillant sa puret et
sa simplicit afin de ne pas collaborer sans t'en apercevoir aux vices de l'ignorance et aux
crimes de la pense.
Spirite doit tre ton caractre, mme si tu te sens encore en tat de rajustement
aprs la chute.
Spirite doit tre ta conduite, mme si tu passes encore par de dures expriences.
Spirite doit tre le nom de ton nom, mme si tu supportes encore face toi-mme
d'affligeants combats.
Spirite doit tre l'adjectif qui qualifie clairement ton institution, mme si les
subventions et les honneurs terrestres passagers te font dfaut.
*****
Doctrine spirite veut dire doctrine du Christ.
La doctrine du Christ est la doctrine du perfectionnement moral dans tous les mondes.
Garde-la donc dans ton existence comme ta plus grande responsabilit, car un jour
viendra o tu seras naturellement invit lui rendre des comptes.
Diffrents professeurs
Runion publique du 16/11/1959
Question n 290
95
Aux cts des parents et des amis, tu trouves sur la terre l'atelier ncessaire ton
perfectionnement.
de rares exceptions prs, tous prsentent des problmes rsoudre.
Des problmes de l'ordre de l'motion et de la pense.
Des problmes relatifs leurs paroles et leurs actes.
Des problmes au foyer et professionnels
Des problmes dans la vie et relationnels.
Continue donc auprs d'eux comme si tu respirais l'air de divers instructeurs dans un
tablissement d'enseignement.
Plusieurs demandent des efforts, ils t'enseignent la patience, tandis que d'autres
blessent ta sensibilit, ils t'exercent au sacrifice. Certains te scandalisent constamment, ils te
forment la piti, alors que d'autres frappent ton me des lames invisibles de l'ingratitude
pour t'apprendre pardonner.
C'est ainsi que les leons vont en apparaissant comme d'invitables tests.
prsent, c'est ton mari qui dserte multipliant le poids de tes obligations, ou dans
d'autres circonstances, c'est ta femme qui s'indigne de ses compromissions et afflige tes
heures... Aujourd'hui encore, ce sont tes parents qui contrarient tes espoirs, tes enfants qui
dtruisent tes rves ou tes amis qui deviennent pour toi des obstacles difficiles surmonter
face la tche raliser.
Cependant, aucun problme ne surgit par hasard, par consquent, il faut absolument
t'armer d'amour pour affronter ta lutte intrieure.
Bien souvent l'ide qui te vient l'esprit, c'est de fuir la difficult, comme meilleur
remde. Une telle attitude, nanmoins, reviendrait s'en dbarrasser en mprisant le devoir
d'apprendre.
Porte donc avec srnit et valeur le fardeau d'afflictions que le pass a pos sur tes
paules, convaincu du fait que les compagnons difficiles de ta destine sont les anciens
partenaires de tes expriences qui ressurgissent sur ton chemin pour que tu leur rendes des
comptes et que tu paies tes dettes.
Quel que soit l'enseignement dont ils sont les interprtes, supplie la sagesse divine
d'inspirer ta conduite afin que tu ne perdes pas le mrite de la leon laquelle la vie t'a
conduit.
Mme au bord des larmes, parcours sans rvolte le livre du cur et lis les pages de
douleur qu'ils t'imposent en leur offrant pour rponse les expressions de l'amour pur sous
forme de tolrance et de bont, d'aide et de comprhension.
Rappelle-toi que sans la moindre dette, le Christ a vcu chaque jour sur la terre entre
ces diffrents professeurs de l'esprit. Sur la base de l'humilit, il rsolut les problmes
formuls travers l'attitude et le comportement de chacun, il se soumit seul l'preuve finale
de la suprme rsignation laquelle toi aussi tu te soumettras un jour la conqute de ta
sublimation - unique moyen de t'lever au climat glorieux des compagnons dj rdims qui
t'attendent, victorieux, dans les minences de la spiritualit.
L'autre
Runion publique dt 20/11/1959
Question n 630
96
Si tu as dj rcolt des miettes de lumire, aide ton prochain diminuer l'ombre qui
est en lui.
De toute part, on attend ton soutien.
Celui-ci te demande du pain.
Celui-l souhaite ta protection.
Cet autre mendie une pice de monnaie.
Il y a aussi celui qui supplie une minute de gentillesse.
Ou bien, en voil un qui demande ta comprhension.
Il tait accabl et t'a bless.
Il parlait sans rflchir et a prononc des mots qui t'ont meurtri.
Il s'est surestim et s'est enfonc dans la vase. Pris de folie, il essaie de te pousser au
dsquilibre. Bien qu'il te fasse perdre les dernires forces de tes dernires larmes, aie de la
compassion pour lui et soutiens-le toujours. S'il savait ce que tu sais, ce ne serait pas un
problme.
Emmanuel
S'il pouvait se retenir, il ne tomberait pas.
De nombreuses fois, il a eu l'intention d'y arriver, mais perdu dans le brouillard de
l'ignorance, il a pris l'erreur pour la vrit.
Il apprcierait certainement de se sentir comme tu te sens, mais il n'a pas encore eu les
occasions que tu as eues.
S'il se moque de toi, offre-lui ta patience.
S'il t'offense, consacre-lui encore plus de patience.
Mme s'il se trouve ml des dlits, ne te drobe pas au tmoignage de l'amiti et de
l'espoir parce que demain dfr au tribunal asphyxiant des remords, il se souviendra de ton
rconfort comme d'une goutte de bndiction.
Si tu es la victime, dmontre encore une plus grande compassion, car tu n'es pas sans
savoir combien de douleur il y a dans la vie de la parole qui maudit et de la main qui lapide.
L'autre est un peu de notre histoire, portraitiste de nos actes, miroir de nos
acquisitions, reflet de nous-mmes.
Chez toi, c'est celui qui partage ton environnement domestique.
Dans le monde, c'est le compagnon d'exprience, que ce soit dans le calice de l'amiti
ou dans le graal de l'aversion.
De cette manire, chaque fois que tu seras pouss au discernement du bien, pense
l'autre...
Pour quiconque, tu seras toujours la nouvelle du bien qui vibre dans ton me, parce
que le bien que tu offres est le vritable bien que la loi crdite au livre de ta conscience.
L'arbre est jug ses fruits.
La crature est reconnue ses uvres.
Dans tous les succs que nous partageons, quelqu'un porte notre image.
Par consquent, ce que tu fais l'autre, tu le fais toi-mme.
Si tu le souhaites
Runion publique du 23/11/1959
Question n 843
97
A chaque heure
Runion publique du 27/11/1959
Question n 721
98
Au grand moment
Runion publique du 30/11/1959
Question n 646
Au moment imminent de l'exprience, dsappoint, tu dis
99
Dominer et parler
Runion publique du 04/12/1959
Question n 904
Tu domines le feu en l'asservissant aux services domestiques.
100
Avec toi
Runion publique du 07/12/1959
Question n 114
La loi protge.
101
Le foyer accueille.
La famille unit.
Le temps concde.
L'occasion permet.
L'action cre.
Le matre oriente.
Le livre instruit.
Le travail qualifie.
La lutte affine.
L'preuve dfinit.
L'habitude automatise.
L'exprience prpare.
Le titre garantit.
La douleur prvient.
La maladie pure.
La tentation prouve.
L'obstacle dfie.
L'ami soutient.
L'adversaire incite.
L'affection nourrit.
L'aide encourage.
La bont bnit.
La foi alimente.
La prire fortifie.
La mort observe.
Toutefois, afin que tu rcoltes un nouvel lan et que tu passes des plans suprieurs, le
mrite est un problme qui t'appartient.
En toute circonstance, ton amlioration dpend de toi, de l'effort que tu feras pour
t'instruire en apprenant et en servant, en aimant et en pardonnant pour la gloire de la vie
devant la gloire de Dieu.
Test
Runion publique du 11/12/1959
Question n 469
En plein combat, tu dis : Je n'en peux plus .
102
103
Sympathie
Runion publique du 14/12/1959
Question n 931
Aie de la compassion pour celui qui s'approche.
104
Louange Nol
Runion publique du 18/12/1959
Question n 1.017
Seigneur Jsus !
105
L'heure et le service
Runion publique du 21/12/1959
Question n 683
106
Une fois les tches quotidiennes termines, tu peux parfaitement faire le bilan des heures
coules.
*****
A l'heure des soins d'hygine.
Tu connais les produits qui rpondent au besoin d'asepsie ncessaire ton confort.
A l'heure de la pause.
Tu sais choisir le caf le plus savoureux ou le lait le plus pur.
A l'heure de raliser ta tche.
Tu connais le meilleur calcul et les techniques les plus justes qui mettent en valeur tes
intrts ou qui automatisent tes activits.
l'heure du repas.
Tu sais distinguer les mets les plus fins.
l'heure d'entamer une conversation.
Tu connais les personnes et les problmes, les sujets et les commentaires, les sollicitations
et les propositions qui peuvent brusquement se prsenter toi.
Au moment de te distraire.
Tu sais slectionner les promenades et les divertissements.
l'heure de la lecture.
Tu connais les journaux et les livres pour choisir les reportages et les auteurs qui
rpondent le mieux tes motions.
Quand vient l'heure du repos.
Tu sais dcider entre le lit ou le fauteuil, un gnreux hamac ou un banc accueillant en
plein air.
*****
C'est ainsi que tu connais un peu de tout ce qui reprsente le confort et la scurit, la
routine et les rgles au quotidien.
Mais en faisant l'inventaire de tes aspirations et de tes paroles, de tes efforts et de tes actes,
rappelle-toi que la loi divine te connat aussi.
Non pour le nom que tu portes ni pour la place que tu occupes.
Non pour ton titre ni pour les droits qui te sont confrs.
Non pour ta croyance religieuse ni pour la consolation qu'elle t'apporte.
Non pour ton ge ni pour ta famille.
Dans la sphre suprieure, tu es vu d'aprs ce que tu fais.
Le secours prt aux autres pour leur bien est une lettre de crance porte ton compte.
Or, comme la bont divine te laisse libre de faire le bien comme tu veux, o tu veux et
quand tu veux, il dpend de toi de limiter le temps que tu accordes au repos, d'oublier ce qui est
inutile et d'viter ce qui nuit, afin de rpondre constamment au service du bien pour tre mieux
connu et naturellement crdit devant la loi divine.
107
Francisco Cndido Xavier (2 avril 1910 - 30 juin 2002), alias Chico Xavier, est
le mdium brsilien le plus clbre2 et le plus prolifique du XXesicle. Sous l'influence des
Esprits , il produisit plus de quatre cent livres de sagesse et de spiritualit, dont une
centaine dits dans plusieurs langues. Il popularisa grandement la doctrine spirite au Brsil.
Chico Xavier reu d'innombrables hommages tant du peuple que des organismes publics 3. En
1981, le Brsil proposa officiellement Chico Xavier comme candidat au Prix Nobel de la paix.
En 2000, il fut lu le Minro du XXe sicle , la suite d'un sondage auprs de la population
de l'tat fdr brsilien o il rsidait4. Aprs sa mort, les dputs de l'assemble nationale
brsilienne ont officiellement reconnu son rle dans le dveloppement spirituel du pays5.
Enfance
Francisco Cndido Xavier est n le 2 avril 1910 dans la municipalit de Pedro
Leopoldo, dans l'tat du Minas Gerais (Brsil). La famille compte neuf enfants, ses parents,
tous deux analphabtes, sont vendeurs de billets de loterie pour son pre et blanchisseuse pour
sa mre. Il raconte que c'est aprs avoir perdu sa mre, l'ge de cinq ans, qu'il commence
entendre des voix. Il travaille ds neuf ans, comme tisserand, tout en continuant l'cole
primaire. douze ans, il rdige en classe une rdaction remarquable et explique sa
matresse que ce texte lui a t dict par un Esprit qui se tenait prs de lui. la suite de la
gurison de l'une de ses surs qui souffrait d'obsession, Chico ainsi que toute sa famille
adhre aux thories du spiritisme.
108
109
Xavier ne reut pas le prix Nobel, mais devint une figure emblmatique du Brsil.
Aujourd'hui, des dizaines de villes au Brsil possdent une rue Chico-Xavier . La vie de ce
mdium a servi de base au film "Chico Xavier" produit par Columbia Pictures en 2010.
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Alv.
Feb
Clarim
Madras
Fergs
Geem
Ide
Ideal
Ceu
Feb
Feb
Feb
Feb
Ide
Geem
Pinti
Ide
Ideal
Feb
Ceu
Uem
Geem
Geem
Feb
Ideal
Ideal
Ideal
Ceu
Pens
Ide
Ceu
Feb
Feb
Ideal
Geem
Ceu
Ideal
Ideal
Ideal
Ideal
Ide
Ceu
Ideal
Ide
Ceu
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Flvio Mussa Tavares
Emmanuel
Emmanuel
Emmanuel
Emmanuel/Andr Luiz
Maria Dolores
Hilrio Silva
Neio Lucio
Neio Lucio
Neio Lucio
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel
Emmanuel/Andr Luiz
Andr Luiz
Esp. Diversos
Margarida Soares
Esp. Diversos
Jair Presente
Andr Luiz
Esp. Diversos
Emmanuel
Emmanuel
Cornlio Pires
Emmanuel
Emmanuel
Maria Dolores
Hilrio Silva
Neio Lucio
Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel
Meimei
Emmanuel/Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Walter Perrone
Emmanuel
Esp. Diversos
Laurinho
Emmanuel
1983
1938
1969
2005
1983
1990
1975
1990
1980
1960
1973
1973
1973
1993
1993
2007
1986
1987
1957
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1982
1986
1948
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1984
1980
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1990
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1948
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1976
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1985
2000
1978
1995
1990
1983
1995
111
Ideal
Ideal
Ceu
Feb
Geem
Geem
Ideal
Feb
Feb
Feesp
Uem
Ide
Ceu
Geem
Ideal
Geem
Geem
Ide
Lake
Geem
Ideal
Ide
Feb
Uem
Ideal
Geem
Geem
Ceu
Geem
Feb
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Maria Dolores
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Bezerra De Menezes
Andr Luiz
Carlos Augusto
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Augusto Cezar Netto
Esp. Diversos
Auta De Souza
Emmanuel
Willian
Cornlio Pires
Jair Presente
Emmanuel
Esp. Diversos
Bezerra De Menezes
Humberto De Campos
1995
1979
1995
1971
1995
1994
1996
1963
1967
1972
1986
1986
1993
1988
1978
1991
1974
1981
1972
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1981
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1953
1984
1977
1985
1971
1993
1973
1941
Ide
Ideal
Feesp
Geem
Cec
Ceu
Feb
Ideal
Ceu
Geem
Ceu
Ceu
Ceu
Ideal
Ide
Ide
Geem
Lake
Lake
Lake
Feb
Feb
Feb
Esp. Diversos
Emmanuel/Andr Luiz
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel
Emmanuel
Cornlio Pires
Cornlio Pires
Esp. Diversos
Maria Dolores
Emmanuel
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Carmelo Grisi
Maria Joo De Deus
Esp. Diversos
Casimiro Cunha
Irmo X
Casimiro Cunha
Meimei
1987
1976
1974
1979
1967
1998
1949
1997
1997
1975
1983
1981
1986
1999
1985
1978
1991
1935
1952
1941
1966
1944
1962
112
Feb
Ide
Ideal
Emmanuel
Emmanuel
Esp. Diversos
1979
1992
1975
Geem
Emmanuel
1977
Geem
Esp. Diversos
1972
Ide
Feb
Ide
Clarim
Feesp
Ide
Ide
Ide
Geem
Ide
Ceu
Ideal
Feb
Feb
Cec
Ceu
Ideal
Ideal
Cec
Ceu
Feb
Ideal
Geem
Feb
Geem
Geem
Ideal
Ide
Ide
Uem
Ceu
Feb
Geem
Ideal
Geem
Ideal
Feb
Ide
Inovao
Geem
Ger
Geem
Ceu
Ceu
Ide
Feb
Andr Luiz/Lucius
Emmanuel
Esp. Diversos
Cornlio Pires
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel
Emmanuel
Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Irmo X
Irmo X
Cornlio Pires
Emmanuel
Maria Dolores
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel/Irmo Jos
Marcos
Humberto De Campos
Esp. Diversos
Roberto Muszkat
Maria Dolores
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Cornlio Pires
Andr Luiz
Meimei
Emmanuel
Esp. Diversos
Cristiane
Esp. Diversos
Emmanuel
Paulo Henrique Bresciane
Esp. Diversos
Bezerra De Menezes
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Andr Luiz
1983
1940
1979
1977
1945
1988
1993
1977
1984
1989
1988
1990
1964
1958
1975
1984
1978
1988
1971
1983
1970
1986
1977
1936
1988
1984
1990
1994
1992
1993
1996
1964
1980
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1974
1983
1964
1986
2006
1992
1991
1990
1989
1987
1996
1968
113
E Trabalho
150. Educandrio De Luz
151. Elenco De Familiares
152. Eles Voltaram
153. Emmanuel
154. Encontro De Paz
155. Encontro Marcado
156. Encontros No Tempo
157. Endereos Da Paz
158. Entender Conversando
159. Entes Queridos
160. Entre A Terra E O Cu
161. Entre Duas Vidas
162. Entre Irmos De Outras Terras
163. Entrevistas
164. Enxugando Lgrimas
165. Escada De Luz
166. Escola No Alm
167. Escrnio De Luz
168. Escultores De Almas
169. Espera Servindo
170. Esperana E Alegria
171. Esperana E Luz
172. Esperana E Vida
173. Estamos No Alm
174. Estamos Vivos
175. Estante Da Vida
176. Estradas E Destinos
177. Estrelas No Cho
178. Estude E Viva
179. Evangelho Em Casa
180. Evoluo Em Dois Mundos
181. Excurso De Paz
182. Falando Terra
183. Falou E Disse
184. Famlia
185. F
186. F, Paz E Amor
187. Feliz Regresso
188. Festa De Paz
189. Filhos Voltando
190. Flores De Outono
191. Fonte De Paz
192. Fonte Viva
193. Fotos Da Vida
194. Fulgor No Entardecer
195. Gabriel
196. Gaveta De Esperana
197. Gotas De Luz
198. Gotas De Paz
199. Gratido E Paz
200. H Dois Mil Anos
201. Harmonizao
202. Histria De Maricota
Ideal
Ideal
Ideal
Ide
Feb
Cec
Feb
Ide
Ceu
Ide
Geem
Feb
Cec
Feb
Ide
Ide
Ceu
Ideal
Clarim
Ceu
Geem
Ceu
Ceu
Ideal
Ide
Ide
Feb
Ceu
Geem
Feb
Feb
Feb
Ceu
Feb
Geem
Ceu
Ideal
Geem
Ideal
Geem
Geem
Lake
Ide
Feb
Geem
Uem
Ide
Ide
Feb
Ceu
Ide
Feb
Geem
Feb
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Andr Luiz
Emmanuel
Esp. Diversos
Andr Luiz
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Cludia P. Galasse
Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Irmo X
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel/Andr Luiz
Meimei
Andr Luiz
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Augusto Cezar Netto
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Jsus Gonalves
Esp. Diversos
Emmanuel
Augusto Cezar Netto
Esp. Diversos
Gabriel
Laurinho
Casimiro Cunha
Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel
Emmanuel
Casimiro Cunha
1988
1985
1995
1981
1938
1973
1967
1979
1982
1984
1982
1954
1974
1966
1971
1978
1999
1988
1973
1987
1985
1987
1993
1985
1983
1993
1969
1987
1987
1965
1960
1959
1990
1951
1978
1981
1984
1989
1981
1986
1982
1984
1987
1956
1989
1991
1982
1980
1953
1993
1988
1939
1990
1947
114
Ceu
Ceu
Geem
Ide
Ideal
Cec
Feb
Geem
Ide
Geem
Feb
Geem
Geem
Clarim
Ide
Ideal
Geem
Fergs
Feb
Geem
Feb
Ceu
Geem
Feb
Ideal
Feb
Irmo X
Emmanuel
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Carlos Augusto
Emmanuel
Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel
Vera Cruz
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Joo De Deus
Emmanuel
Neio Lucio
Emmanuel
Esp. Diversos
Casimiro Cunha
Esp. Diversos
Emmanuel
1989
1984
1987
1984
1984
1963
1970
1995
1989
1979
1956
1974
1987
1981
1980
1980
1988
1979
1947
1987
1950
1985
1975
1961
1985
1962
Feb
Ide
Feesp
Geem
Feb
Ceu
Lake
Cec
Ceu
Geem
Feb
Ideal
Geem
Ceu
Feb
Clarim
Geem
Geem
Ceu
Ide
Ide
Ideal
Ideal
Ideal
Feb
Ceu
Feb
Irmo X
Maurcio G. Henrique
Emmanuel
Emmanuel
Andr Luiz
Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel
Emmanuel
Jair Presente
Irmo X
Emmanuel/Esp. Diversos
Emmanuel
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Batura
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Maria Dolores
Emmanuel
Andr Luiz
Emmanuel
Neio Lucio
1945
1982
1963
1992
1949
1981
1938
1964
1980
1985
1948
1977
1986
1992
1968
1971
1970
1983
1982
1972
1972
1979
1977
1983
1960
1986
1947
115
Geem
Ins De Castro
Mensagens Que Confortam
Tadeu
1983
259. Mentores E Seareiros
Ideal
Esp. Diversos
260. Migalha
Uem
Emmanuel
261. Misso Cumprida
Pinti
Esp. Diversos
262. Missionrios Da Luz
Feb
Andr Luiz
263. Momento
Ceu
Emmanuel
264. Momentos De Encontro
Ceu
Rosngela
265. Momentos De Ouro
Geem
Esp. Diversos
266. Momentos De Paz
Ideal
Emmanuel
267. Monte Acima
Geem
Emmanuel
268. Moradias De Luz
Ceu
Esp. Diversos
269. Na Era Do Esprito
Geem
Esp. Diversos
270. Na Hora Do Testemunho
Paidia
Esp. Diversos
271. No Publicadas 1933-1954
Madras
Esp. Diversos
272. Nascer E Renascer
Geem
Emmanuel
273. Natal De Sabina
Geem
Francisca Clotilde
274. Neste Instante
Geem
Emmanuel
275. Ningum Morre
Ide
Esp. Diversos
276. No Mundo Maior
Feb
Andr Luiz
277. No Portal Da Luz
Cec
Emmanuel
278. Nos Domnios Da Mediunidade Feb
Andr Luiz
279. Ns
Ceu
Emmanuel
280. Nosso Lar
Feb
Andr Luiz
281. Nosso Livro
Lake
Esp. Diversos
282. Notas Do Mais Alm
Ide
Esp. Diversos
283. Notcias Do Alm
Ide
Esp. Diversos
284. Novamente Em Casa
Geem
Esp. Diversos
285. Novas Mensagens
Feb
Humberto De Campos
286. Novo Mundo
Ideal
Emmanuel
287. Novos Horizontes
Ideal
Esp. Diversos
288. O Caminho Oculto
Feb
Veneranda
289. O Consolador
Feb
Emmanuel
290. O Esperanto Como Revelao Ide
Francisco V. Lorenz
291. O Esprito Da Verdade
Feb
Esp. Diversos
292. O Esprito De Cornlio Pires
Feb
Cornlio Pires
293. O Essencial
Ceu
Emmanuel
294. O Evangelho De Chico Xavier Didier
Emmanuel
295. O Ligeirinho
Geem
Emmanuel
296. Obreiros Da Vida Eterna
Feb
Andr Luiz
297. Oferta De Amigo
Ide
Cornlio Pires
298. Opinio Esprita
Cec
Emmanuel/Andr Luiz
299. Orvalho De Luz
Cec
Esp. Diversos
300. Os Dois Maiores Amores
Geem
Esp. Diversos
301. Os Filhos Do Grande Rei
Feb
Veneranda
302. Os Mensageiros
Feb
Andr Luiz
303. Pacincia
Ceu
Emmanuel
304. Pginas De F
Ideal
Esp. Diversos
305. Pginas Do Corao
Lake
Irm Candoca
306. Pai Nosso
Feb
Meimei
307. Palavras De Chico Xavier
Ide
Emmanuel
308. Palavras De Coragem
Ideal
Esp. Diversos
309. Palavras De Emmanuel
Feb
Emmanuel
258.
2006
Tt Ricardo
1993
1993
2004
1945
1994
1984
1977
1980
1985
1990
1973
1978
2004
1982
1972
1985
1983
1947
1967
1955
1985
1944
1950
1995
1980
1984
1940
1992
1996
1947
1941
1976
1962
1965
1986
2000
1993
1946
1996
1963
1969
1983
1947
1944
1983
1988
1951
1952
1995
1987
1954
116
Cec
Ceu
Lake
Geem
Feb
Feb
Geem
Cec
Feb
Feb
Geem
Ceu
Ceu
Cec
Ceu
Ideal
Feb
Ideal
Ceu
Ceu
Feb
Uem
Ceu
Edicel
Ideal
Geem
Ceu
Feb
Geem
Feb
Ide
Ceu
Geem
Ide
Geem
Ceu
Emmanuel
Meimei
Esp. Diversos
Jair Presente
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Humberto De Campos
Emmanuel
Esp. Diversos
Cornlio Pires
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel
Cornlio Pires
Emmanuel
Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel
Emmanuel
Esp. Diversos
Cornlio Pires
Esp. Diversos
Carlos Augusto
Emmanuel
Pinga Fogo Ii
Esp. Diversos
Jair Presente
Irmo X
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Laurinho
Augusto Cezar Netto
Emmanuel
1964
1982
1936
1988
1950
1932
1994
1969
1938
1942
1981
1996
1996
1970
1983
1997
1958
1990
1999
1992
1952
1990
1997
1971
1995
1988
1995
1969
1986
1951
1990
1982
1993
1983
1984
1980
Ide
Geem
Pinti
Geem
Geem
Ideal
Fmg
Geem
Ide
Ideal
Ceu
Feb
Feb
Ideal
Feb
Feb
Esp. Diversos
Jair Presente
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel
Irmo X
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel
Humberto De Campos
1982
1989
2004
1995
1983
1978
1976
1986
1982
1989
1988
1962
1960
1995
1942
1943
117
Geem
Ideal
Ide
Cec
Geem
Ide
Uem
Feb
Feb
Ceu
Ceu
Ide
Feb
Clarim
Geem
Geem
Ide
Vinha De Luz
Ideal
Ceu
Ideal
Ceu
Ide
Feb
Geem
Cec
Ceu
Ideal
Geem
Ide
Feesp
Ceu
Ceu
Fmg
Ide
Ideal
Ideal
Ide
Feb
Geem
Ideal
Ideal
Ceu
Geem
Ide
Feb
Ceu
Ide
Cec
Feb
Madras
Fv
Ceu
Geem
Tiaminho
Andr Luiz
Esp. Diversos
Cornlio Pires
Jair Presente
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel
Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel
Emmanuel
Neio Lucio
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Meimei
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Andr Luiz
Esp. Diversos
Andr Luiz
Esp. Diversos
Maria Dolores/Meimei
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel/Andr Luiz
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Casimiro Cunha
Francisca Clotilde
Emmanuel
Cornlio Pires
Esp. Diversos
Emmanuel
Emmanuel
Esp. Diversos
Cornlio Pires
Cornlio Pires
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Elcio Tumenas
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel
1987
1975
1984
1974
1993
1973
1988
1952
1971
1981
1996
1982
1961
1973
1982
1989
1993
2006
1987
1997
1982
1990
1989
1963
1980
1971
1995
1978
1976
1984
1972
1985
1987
1979
1984
1993
1987
1993
1962
1976
1984
1997
1997
1987
1990
1965
1999
1997
1971
1968
2003
1992
1994
1980
118
417. Venceram
418. Vereda De Luz
419.
R.A . Nascimento
420. Viajaram Mais Cedo
421. Viajor
422. Viajores Da Luz
423. Vida Alm Da Vida
424. Vida E Caminho
425. Vida E Sexo
426. Vida Em Vida
427. Vida No Alm
428. Vida Nossa Vida
429. Vinha De Luz
430. Viso Nova
431. Vitria
432. Vivendo Sempre
433. Viveremos Sempre
434. Volta Bocage
435. Voltei
436. Vozes Da Outra Margem
437. Vozes Do Grande Alm
Geem
Geem
Viagens Sem Adeus
1999
Geem
Ide
Geem
Ceu
Geem
Feb
Ideal
Geem
Geem
Feb
Ide
Ide
Ideal
Ideal
Feb
Feb
Ide
Feb
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Ideal
1983
1990
Claudio
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Lineu De Paula Leo Jr.
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Manuel M.B.Du Bocage
Irmo Jacob
Esp. Diversos
Esp. Diversos
1985
1985
1981
1988
1994
1970
1980
1980
1983
1952
1987
1987
1981
1994
1947
1949
1987
1957
Compilao Geem (Maro De 2007) Com Utilizao A Partir Do Livro 413 Da Relao Fecfas (Fraternidade Esprita
Crist Francisco De Assis, De Belo Horizonte-Mg)
119