Material de Apoio Leitura Necessria e Obrigatria

Histria da Umbanda EAD Curso Virtual

Ministrado por Alexandre Cumino
Texto 2.02

Origem Espiritual
Como Origem Espiritual, ressaltamos a certeza dos umbandistas de que sua religio foi organizada no
astral pelos Caboclos e Pretos-velhos, para depois ser implantada no Brasil.
Leal de Souza conta que o Caboclo das Sete Encruzilhadas estava no espao, no ponto de interseco de
sete caminhos, chorando sem saber o rumo a tomar; quando lhe apareceu, na sua inefvel doura, Jesus, que,
mostrando-lhe, em uma regio da Terra, as tragdias da dor e os dramas da paixo humana, indicou-lhe o
caminho a seguir..., dessa forma assumiu a misso de trazer a Umbanda ao Brasil.
Paulo de Deus apresenta uma lenda interessante, que revela uma origem espiritual para a Umbanda,
como vemos abaixo:
Umbanda!(Homenagem ao Caboclo Tubi da Cobra Coral)
O Verbo Divino rompe as densas trevas que envolvem o planeta, enchendo de luz o Orbe em
fulgurantes cintilaes.
Umbanda!... Umbanda!... Umbanda!...
O eco altissonante estruge, repercute por toda parte, se multiplicando, levando aos mais
longnquos rinces da terra a palavra de ordem, a palavra de f, a bandeira de amor, de caridade, de
fraternidade!
Umbanda!
s ordens de Oxal convocam-se as entidades representativas da Nova Lei (Lei dos Santos), de
combate ao mal em todas as suas formas.
O movimento estupendo, sem precedente, de espiritualidade, se inicia com a convocao dos
Arcanjos: Miguel, Gabriel, Rafael e Ismael.
Alistam-se, espontaneamente, legies de espritos das mais distantes plagas que se congregam em
um nico desejo de servir, de trabalhar em prol da humanidade!
So os pretos e as pretas, nativos da frica, e o povo do lendrio Oriente!
Os espritos que reinam nas selvas, nos mares, nos rios e nas cachoeiras!
Espritos, enfim, das mais diferentes hierarquias acorrem, recebem uma senda e um ttulo para as
caractersticas de trabalho que os distinguiro [...].
Urgia, pois, a existncia na Terra, de uma lei em contraposio aos princpios regidos pela Magia
Negra e que a ela se opusesse de maneira firme, categrica e concludente.
Da a Umbanda, Magia Branca, Mensagem Divina baixada Terra, consolo dos pobres, dos humildes
e dos aflitos. Dos sequiosos de justia. Umbanda! Porto seguro das almas desarvoradas, nufragas do
desespero!
Umbanda eu te sado! Sado o teu povo, as tuas falanges, os teus Orixs!
Rubens Saraceni apresenta em vrias de suas obras essa origem espiritual da Umbanda, tanto em obras
doutrinrias quanto nos romances medinicos. Cito abaixo trs passagens dos livros Guardio da meia-noite,
Umbanda Sagrada e Os arqutipos da Umbanda, respectivamente:
No comeo do sculo XX, surgiu um grande movimento religioso no astral e os orixs se derramaram
por todos os lugares.
Era a rvore africana dando seus frutos. Milhares de espritos de negros reencarnavam em corpos
brancos e traziam no subconsciente a ltima encarnao regida pelos orixs do panteo africano.
Tudo isso eu aceitava. Conhecia e aceitava.

Todas as sete linhas de lei foram postas em ao. Tanto esquerda como direita, moviam-se de
uma forma incontrolvel.
O dom da mediunidade explodia em todos os lugares e surgia em meios at ento inimaginveis, e
tudo o que era tabu comeou a cair. Surgiram pequenos centros em vrios lugares, todos amparados
pelas sete linhas de lei, ou seja, pelos orixs maiores.
Todas as linhas de fora das Trevas foram requisitadas pelos seus maiorais, inclusive a minha. Tudo
que tnhamos feito at ento havia sido apenas uma preparao para o movimento das linhas de lei.
Tudo havia sido orientado pelos orixs maiores e estava sendo posto em execuo pelos menores. A
nossa linha, a stima tanto direita como esquerda, saiu em campo. A minha, em particular, era
poderosa, e eu sa na frente de muitos outros guardies.
A lei do carma abriu as portas para o reajuste de milhes de almas, e isto era do conhecimento dos
guardies dos pontos de fora das Trevas.
Minha legio foi se fracionando em sete, vinte e um, quarenta e nove ou setenta e sete Exus, que
acompanhariam os futuros mediadores entre os dois planos, atravs do dom do orculo.
Era o nascimento do ritual da Umbanda no Brasil, um movimento mstico, comandado pelos vinte e
um guardies dos mistrios maiores.
Ningum pde cont-lo, nem a lei dos homens nem os homens dos outros rituais.
Sua expanso assustava a todos, mas era subterrnea. No tinha estrelas visveis, pois absorvia a
muitos de todos os nveis, e isto no podia ser coordenado.
Os orixs se derramavam para trazer um pouco de luz em meio a tanta ignorncia a respeito dos
mistrios sagrados. Era a volta triunfal da Lei Maior sobre a lei das igrejas que se tornavam materialistas.
A Umbanda lanava sua rede em um mar revolto por espritos que no se encontravam com o culto
estabelecido. Eram espritos de antigos iniciados, de msticos e adeptos do culto africano.
O ritual estabelecido j no tinha respostas para tantos ao mesmo tempo, e estas s eram dadas
nos pequenos terreiros ou tendas [...].
Todas as religies so criaes de Deus. No existe uma religio ou ritual religioso que seja criado
fora da ordenao divina. Sempre que se faz necessrio, Deus cria as condies para que elas surjam na
face da Terra. Como uma gestao e um parto, exigem coragem e estoicismo. Como uma me que sofre
para trazer um esprito carne, e que, por isso, abenoada, os fundadores de uma religio tambm
tm que ser fortes e pacientes. Suportam tudo por um objetivo divino; no se incomodam com o preo a
ser pago. Simplesmente executam a sua misso com amor e dedicao a Deus [...].
O Ritual de Umbanda uma religio aberta a todos os espritos, tanto encarnados quanto
desencarnados. Para ela afluem milhes de espritos de todo o planeta, oriundos das mais diversas
religies e rituais msticos, mesmo de religies j extintas, tais como a caldeia, a sumeriana, a persa, a
grega, as religies europeias, caucasianas e asiticas.
Eles formam o Grande Crculo Mstico do Grande Oriente. So espritos que no encarnam mais, mas
que querem auxiliar aos encarnados e desencarnados em sua evoluo rumo ao Divino. Atitude mais que
louvvel, e que indica que eles j se integraram aos seus dons ancestrais msticos.
O Ritual Africano entrou com as linhas de fora atuantes no Cosmos, e os amerndios, tais como os
ndios brasileiros, os incas, astecas e maias, os norte-americanos, entraram por terem sido extintos, ou
por estarem em fase de extino pelo Cristianismo, e no querem deixar o saber acumulado nos milnios
em que viveram em contato com a natureza.
Por isso, tanto negros africanos como ndios j desencarnados se uniram Linha do Oriente, e
fundaram o Movimento Umbandista ou Ritual de Umbanda, o culto s foras puras da Natureza como
manifestao do Todo-Poderoso [...].
Muitos tentam classificar a Umbanda como resultante de um sincretismo religioso. Erram
profundamente [...].
Ela (a Umbanda) como porque assim foi pensada por Deus, concretizada pelos sagrados Orixs e
colocada para todos pela espiritualidade.
Poderamos citar ainda vrias outras passagens da obra de Rubens Saraceni, no entanto, fico por aqui na
certeza de que neste momento nos importa mais qualidade que quantidade. No pretendo cansar o leitor com
listas quilomtricas de citaes, e sim apenas aguar sua curiosidade para esse universo chamado Umbanda,

que ainda est sendo desbravado por todos ns, pois os campos de estudo do fenmeno umbandista so ainda
pouco explorados pelos de dentro e pelos de fora. Ainda no vimos estudos mais srios sobre o que seria o
sagrado e o profano na Umbanda, um tema que j foi levado exausto na maioria das escolas teolgicas
crists, s para citar um tema.
Texto do livro Histria da Umbanda, Editora Madras, Alexandre Cumino. Direito autoral resguardado por
lei. A reproduo parcial ou total deste texto, de forma digital ou impressa, sem autorizao do autor ou da
editora, est expressamente proibida.