Oclocracia

Oclocracia o gobierno de la muchedumbre (del griego okhlokrata,

latn ochlocratia) segn la visin aristotlica clsica es una de las tres formas especficas de
degeneracin de las formas impuras de gobierno,1 en concreto de la Democracia.2 3 A veces
el trmino se confunde con tirana de la mayora dado que estn ntimamente relacionados.
Etimolgicamente, la democracia es el gobierno del pueblo que con la voluntad
general legitima al poder estatal, y la oclocracia es el gobierno de la muchedumbre,4 es
decir," la muchedumbre, masa o gento es un agente de produccin biopoltica que a la
hora de abordar asuntos polticos presenta unavoluntad viciada, evicciosa, confusa,
injuiciosa o irracional, por lo que carece de capacidad de autogobierno y por ende no
conserva los requisitos necesarios para ser considerada como pueblo".[cita requerida]
ndice
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1 Definiciones

2 Desarrollo material

3 Filosofa poltica

4 Vase tambin

5 Referencias

6 Enlaces externos

Definiciones[editar]
No hay que confundir el concepto de muchedumbre con la nocin de multitud
promovida fundamentalmente por Baruch Spinoza, que durante la Edad Mediase diferenci
de la distincin de pueblo y muchedumbre promovida por Thomas Hobbes e imperante
hasta nuestros das. La diferencia bsica es que bajo la distincin de Hobbes el conjunto de
ciudadanos quede simplificada una unidad como cuerpo nico con voluntad nica (ya sea
una mera muchedumbre rena los requisitos necesarios para ser considerada como pueblo),
mientras que el concepto de multitud rehsa de esa unidad conservando su naturaleza
mltiple.5
Polibio, historiador griego, en su obra Histori, VI, 3, 5-12; 4, 1-11, sobre el 200 a. C. llam
oclocracia al fruto de la accin demaggica y la defini como "la tirana de las mayoras
incultas y uso indebido de la fuerza para obligar a los gobernantes a adoptar polticas,
decisiones o regulaciones desafortunadas". "Cuando esta (la democracia), a su vez, se
mancha de ilegalidad y violencias, con el pasar del tiempo, se constituye la oclocracia",
Historiae, VI, 4. Segn su teora anacyclose -teora cclica de la sucesin de los sistemas
polticos (a la que alude Maquiavelo)- la oclocracia se presenta como el peor de todos los
sistemas polticos, el ltimo estado de la degeneracin del poder. Polibio describe un ciclo
de seis fases que hace volcar la monarqua en la tirana, a la que hace continuacin la
aristocracia que se degrada en oligarqua, luego de nuevo la democracia piensa remediar la
oligarqua, pero zozobra, ya en la sexta fase, configurndose como oclocracia, donde no
queda ms que a esperar al hombre providencial que los reconduzca a la monarqua.

Vindiciae Gallicae de James Mackintosh.

Segn El contrato social de Jean-Jacques Rousseau, se define oclocracia como la

degeneracin de la democracia. El origen de esta degeneracin es una desnaturalizacin
de la voluntad general, que deja de ser general tan pronto como comienza a presentar vicios
en s misma, encarnando los intereses de algunos y no de la poblacin en general, pudiendo
tratarse sta, en ltima instancia, de una "voluntad de todos" o "voluntad de la mayora",
pero no de una voluntad general.
Segn el filsofo escocs James Mackintosh (1765-1832) en su Vindiciae Gallicae la
oclocracia es la autoridad de un populacho corrompido y tumultuoso, como el despotismo
del tropel, nunca el gobierno de un pueblo.

Desarrollo material[editar]
Es comn que dicha situacin pueda estar promovida por la influencia de intereses. Ilustres
pensadores como Aristteles, Giovanni Sartori,Juvenal, Shakespeare, Lope de
Vega, Ortega y Gasset o Tocqueville han advertido de un permanente peligro para la
democracia popular: el inters de los oclcratas que ejercen el poder para hacerla
degenerar en oclocracia con el objetivo de mantener dicho poder de forma corrupta,
buscando una ilusoria legitimidad en el sector ms ignorante de la sociedad, hacia el cual
vuelcan todos sus esfuerzospropagandsticos y manipuladores.6
En el desarrollo de esta poltica, slo se tiene en cuenta de una forma superficial y burda los
reales intereses del pas, dirigindose el objetivo de la conquista al mantenimiento de un
poder personal o de grupo, mediante la accin demaggica en sus mltiples
formas apelando a emociones irracionales mediante estrategias como la promocin de
discriminaciones, fanatismos y sentimientos internacionalistas exacerbados; el fomento de
los miedos e inquietudes irracionales; la creacin de deseos injustificados o inalcanzables;
etc. para ganar el apoyo popular, frecuentemente mediante el uso de la oratoria, la retrica y
el control de la poblacin. La apropiacin de los medios de comunicacin y de los medios
de educacin por parte de dichos sectores de poder son puntos clave para quien busca esta
estructura de gobierno, a fin de utilizar la desinformacin.7
As se mantiene un dominio sobre masas en movimiento que hacen valer sus propias
instancias inmediatas e incontroladas creando la ilusin de que se impone
unlegtimo poder constituido sobre la voluntad popular. Sin embargo, tal y como
asegura Rousseau en El Contrato Social falta la piedra angular, es decir, la voluntad
general de unos ciudadanos conscientes de su situacin y de sus necesidades, una voluntad
formada y preparada para la toma de decisiones y para ejercer su poder de legitimacin de
forma plena. De esta forma, en la oclocracia la legitimidad que otorga el pueblo est corrupta,
pasando el poder del campo de los polticosal campo de los demagogos.

Filosofa poltica[editar]
En filosofa poltica, este concepto puede designar un lmite que permite pensar en
la democracia. Las cuestiones que le hacen referencia suelen centrarse en tres puntos clave:

La democracia est absolutamente exenta del oclos, o bien el oclos es la manifestacin

extrema

de

una

de

las

dimensiones,

inevitable,

de

la

democracia?

Cuando huelgas o manifestaciones hacen volver un gobierno democrtico sobre una de

sus decisiones, algunos acusan a la muchedumbre (oclos), otros ven all un progreso
democrtico (demos). Segn la postura, una negativa hacia una decisin parlamentaria
puede ser tomada como una tirana de la mayorasobre el Parlamento, la victoria de la
violencia, el gobierno del motn y el desprecio del sufragio universal (oclos) o puede ser
tomada como que el que pueblo se expres sobre una ley con respecto a la cual no ha
sido consultado, y manifiesta as su soberana popular (demos). Es pues difcil de decidir
objetivamente,

para

acontecimientos

determinados,

en

qu

dimensin

nos

encontramos.

Cmo preservar la democracia de la oclocracia? Un fortalecimiento del poder poltico,

por ejemplo del gobierno, pone un cierto lmite a la oclocracia; Pero en qu medida no
se

aparta

tambin

de la

democracia

que

el

poder pueda

imponerse a

cualquier decisin de la poblacin? Cules son los lmites de este fortalecimiento de

la autoridad? Podra considerarse un principio fundamental de la democracia tener un
poder capaz de resistir a la muchedumbre; pero la cuestin es saber en cuales lmites
esto es posible sin pasar a una forma de tirana mediante una alienacin de la soberana
popular y un desprecio del gobierno con respecto al pueblo.

Cmo se pasa de la democracia a la oclocracia? Segn Rosseau., la democracia

degenera en oclocracia cuando la voluntad general cede ante las voluntades
particulares, por ejemplo por artimaas de asociaciones parciales (El Contrato Social,
II, 3). Pero en la prctica, es a menudo difcil de determinar cuando se pasa de una
voluntad a otra. Actualmente se pueden encontrar afirmaciones, la mayora motivadas
por hechos concretos, (p.ej. Los Cuatro Reyes de la Barajade Francisco Herrera Luque),
de que algunos de los estados demcraticos existentes no son ms que oclocracias tras
espejismos de democracia.

Vase tambin[editar]

Demonizacin

Plutocracia

Cleptocracia

Clientelismo poltico

Democracia directa

Democracia popular

Forma de gobierno

Multitud (teora)

Referencias[editar]
1. Volver arriba Oclocracia, tirana y oligarqua.
2. Volver arriba Democracia, monarqua y aristocracia.
3. Volver arriba Departamento de Derecho pblico y rea de Derecho Constitucional de
laUniversidad Pablo de Olavide, segundo de la Licenciatura en Derecho y LADE.
Materiales Docentes de Derecho Constitucional II, 2006. Haciendo mencin directa
a Jean-Jacques Rousseau, "El Contrato Social".
4. Volver arriba Real Academia Espaola
5. Volver arriba Paolo Virno, Gramtica de la multitud, 2001.
6. Volver arriba Jos Juan Gonzlez Encinar, catedrtico de Derecho Constitucional de
laUniversidad de Alcal. Elecciones sin debates.
7. Volver arriba Qu hace que los medios convencionales sean convencionales?, Noam
Chomsky.