Emaus

Jos H.
Prado Flores
Emas
Etapa
Curso
1
2
Nihil Obstat
Salvador Carrillo Alday M.Sp.S.

12 de diciembre de 1999
Imprimatur
Pbro. Lic. Guillermo Moreno Bravo

13 de enero de 2000
Mxico, D.F.
Dibujos
Fabricio Ballanti
Hctor Narro
Registro de Propiedad Intelectual
03-1999-051813326000-01
19 de mayo de 1999
Mxico, D.F.
Editorial Rabbuni: www.rabbuni.com
Escuela San Andrs: www.evangelizacion.com
Jos H. Prado Flores: www.evangelizacion.net
2. EMAS
I Etapa
CONTENIDO
I
II
VISIN PANORMICA DEL CURSO

1.
Objetivo
2.
Enfoque
3.
Metodologa
4.
Sntesis Conceptual y Mapa Panormico
TEMARIO DEL CURSO

Presentacin: Jerusaln - Emas - Jerusaln
1.
Camino de Emas
2.
Siete imgenes de la Palabra
3.
Siete efectos de la Palabra
4.
Alianza con la Palabra
5.
Sinagoga de Israel
Conclusin: Eucarista de Emas
III
I Etapa
RESUMEN LOGSTICO DEL CURSO

1.
Calendario
2.
Material
3.
Anexos
2. EMAS
2. EMAS
I Etapa
I. VISIN PANORMICA DEL CURSO

1. O B J E T I V O
Recorrer el camino de Jerusaln a Emas con Jess resucitado que hace arder el corazn con
el fuego de las Escrituras y luego regresar de Emas a Jerusaln para anunciar la muerte y
proclamar la resurreccin del Seor Jess.
2. E N F O Q U E
Este no es propiamente un curso, sino un primer contacto con la Palabra, con Jess - Palabra.
Es ms importante que la Palabra hable, a que nosotros hablemos de ella, por lo que se deben
leer los textos subrayados en cada punto.
Al final de cada punto se hacen de forma creativa las lecturas bblicas que estn sugeridas con
el smbolo .
3. M E T O D O L O G A
Se debe encontrar el momento adecuado para realizar todas las Dinmicas a lo largo del
curso, aunque no coincida con lo sugerido dentro de este esquema.
Vnculos pedaggicos:
Los discpulos de Emas.
La llave del Ferrari.
Se procura hacer todo por parejas, para identificarse con los discpulos de Emas.
Reto Conceptual: Un camino, dos actitudes.
Es muy importante realizar las lecturas bblicas que se sugieren en cada punto, para no slo
hablar de la Palabra, sino que la Palabra hable y se experimente su poder y su valor.
4. S N T E S I S C O N C E P T U A L Y M A PA PAN O R M I C O
I Etapa
2. EMAS
El camino de Emas es recorrido por todo evangelizador, ya que su corazn ha de estar

incendiado por el fuego de la Palabra, para que pueda despus incendiar a los dems con su
predicacin.
En el camino que lleva de Jerusaln a Emas, Jess nos sana de nuestras frustraciones.
Visin panormica de las siete imgenes que muestran qu es la Palabra.
Visin panormica de lo que hace y produce la Palabra de Dios.
Siete actitudes de nuestra relacin con la Palabra.
En la Sinagoga de Israel, los grandes personajes del Antiguo Testamento, los profetas y los
sabios de Israel examinan las Escrituras para identificar y reconocer al Mesas.
La Fraccin del Pan de Emas nos lleva a reconocer a Jess, para testificarlo.
El viaje de Jerusaln a Emas termina otra vez en Jerusaln, junto a Simn Pedro, dando
testimonio de la resurreccin de Jess.
Se acompaa con la exploracin del Mapa Panormico de la siguiente pgina.
2. EMAS
I Etapa
EMAS
ARDA NUESTRO CORAZN

MIENTRAS NOS EXPLICABA LAS ESCRITURAS
I Etapa
2. EMAS
II. TEMARIO DEL CURSO

PRESENTACIN
a. Analoga o Parbola (se representa como teatro, con un narrador y dos personajes)
Esteban era un joven nacido en una rica familia del norte del pas que sali al extranjero para
estudiar una maestra en Derecho.
Cuando estaba por terminar sus estudios, su padre le pregunt - Qu quieres de regalo el da
de su graduacin?
Esteban, sabiendo que su padre era generoso y adinerado respondi: El Ferrari deportivo, que
est en la sala de exposicin.
El da de la graduacin, Esteban estaba feliz y su padre orgulloso. El padre se acerc a su hijo
para darle el regalo: Se trataba de una caja de fina madera. Esteban la abri con desconfianza,
pues l estaba esperando el auto y no un regalo dentro de una simple caja de madera.
Su sorpresa fue mayscula cuando simplemente vio que haba un libro, era una Biblia
encuadernada en fina piel, que llevaba el nombre de Esteban en letras de oro y la fecha de la
graduacin. El joven decepcionado y frustrado, sinti que su padre, siendo capaz de regalarle lo
que l haba soado, se limitaba a regalarle una simple Biblia.
Entonces, lleno de coraje y frustracin reclam:
- Padre, qu avaro eres. Tienes todo el dinero del mundo y este da que es el ms importante de
mi vida slo me regalas una Biblia. No quiero ya nada de ti, me voy de la casa porque no quiero
vivir contigo.
Pasaron los aos y Esteban no regres a casa, hasta el da en que le avisaron que el anciano
padre estaba moribundo.
Al llegar Esteban, el padre ya haba muerto y en el testamento le heredaba todo cuanto tena.
Revisando los documentos, se encontr con aquella caja de madera con la Biblia adentro que l
haba rechazado el da de su graduacin. Entonces con remordimiento en el corazn, comenz a
hojear aquellas pginas y se admir que su padre haba subrayado aquella palabra que dice:
El Seor llena los deseos de tu corazn.
Esteban repiti: - El Seor llena los deseos de mi corazn.
En ese momento cayeron de en medio de las hojas de la Biblia unas llaves. Eran las llaves del
Ferrari que l tanto haba deseado.
Pregunta
Cul es el Ferrari que ms has deseado en tu vida?
Entronizacin de la Palabra
Se hacen tres escalas durante la procesin. Una lectura en cada escala: Deut 30, 11-14; Neh 8,
5-12; Jn 12, 48-50.
Se canta como el pueblo de Israel cuando suba a Jerusaln.
Se presenta la Palabra ante todos y se rinde veneracin.
Presentacin
I.2. EMAS
b. Justificacin del ttulo del curso

Se llama Emas porque vamos a vivir la misma experiencia de aquellos dos discpulos que
fueron incendiados por la Palabra de Dios.
Vamos a recorrer el camino:
De Jerusaln a Emas, cargando nuestras frustraciones y tristezas, pero Jess nos explicar
el sentido de las Escrituras.
De Emas a Jerusaln para testificar que Jess resucit.
c. Contenido del curso, exploracin del Mapa Panormico y Reto Conceptual
En este camino, Jess es nuestro gua y maestro:
Primeramente nos ensea qu es y luego qu hace la Palabra de Dios.
Luego, nos llevar a realizar una alianza con la Palabra de Dios.
Posteriormente entraremos en la Sinagoga de Israel para escudriar las Escrituras y estudiar
las principales profecas mesinicas, as como los grandes acontecimientos profticos y los
personajes que simbolizan al Mesas.
Al llegar a Emas, celebraremos la Fraccin del Pan, para reconocer a Jess.
Al final, regresaremos de Emas a Jerusaln, para dar testimonio junto con Pedro.
Los discpulos de Emas, antes de regresar a Jerusaln para dar testimonio de la resurreccin,
caminaron con Jess Maestro que les explicaba las Escrituras.
Reto
Conceptual
Por qu si el camino de Jerusaln a Emas es el mismo que de Emas a

Jerusaln, se pude recorrer de manera tan distinta?
d. Motivacin con Objetivo del Curso

Jess va a hacer arder nuestro (mi, tu) corazn con el fuego de su Palabra.
Este curso va a cambiar nuestra relacin con la Palabra; o mejor dicho, con Jess - Palabra. As,
habindonos encontrado personalmente con el Resucitado, nos convertiremos en sus testigos.
e. Presentacin y ubicacin del curso dentro del Programa de Formacin
La Escuela de Evangelizacin busca formar los nuevos evangelizadores del tercer milenio.
Este curso se llama Emas, porque como estos discpulos, somos llamados para que la Palabra
de Dios haga arder nuestros corazones.
El elemento ms importante de la evangelizacin es la Palabra de Dios. Por eso:
Antes de predicar (curso Apolo), hemos de estar incendiados con el amor a la Palabra.
Antes de conocer el Secreto de Pablo, debemos conocer el secreto de la eficacia de la
Palabra de Dios.
Antes de tener una visin panormica de la Biblia (Historia de la Salvacin), hay que conocer
a Jess que explica todas las Escrituras.
Antes de conocer cada uno de los cuatro evangelios, hemos de conocer a Jess, que es el
Evangelio de Dios.
Antes de formarnos como evangelizadores (curso Pablo), hemos de ser instruidos por el
mismo Jess en el camino de Emas.
Como los discpulos de Emas, vamos a recorrer el camino de la vida con Jess resucitado
para que nos explique l mismo las Escrituras.
Ejemplo:
Presentacin
Andrs, antes de ir a llamar a su hermano Simn y llevarlo donde Jess, pas

toda la tarde escuchando la Palabra del Maestro.
I.2. EMAS
Aplicacin
En aquel camino iban dos discpulos tristes. Uno se llamaba Cleofs. Del otro nada sabemos; ni
siquiera el nombre. No sabemos si era joven o viejo, rico o pobre, clibe o casado. Este discpulo
annimo nos representaba a todos los que recorremos el camino de la vida con una sombra de
desilusin.
f.
Explorar Mapa Panormico

Se invita a los participantes a encontrar el significado del mismo.
Actividad Termmetro para conocer el nivel cultural de los participantes

ACTIVIDAD TERMMETRO: I n v e s t i g a r
Objetivo:
Percibir el nivel cultural de los participantes y sus intereses respecto al tema del curso.
Motivacin:
Vamos a recordar algunas cosas importantes de la Biblia.
Procedimiento:
Trabajo por comunidades sin consultar la Biblia.
Comunidad A: Siente principales protagonistas del Antiguo Testamento.
Comunidad B: Los tres libros ms importantes del Antiguo y del Nuevo Testamento.
Comunidad C: La carta ms importante de San Pablo.
Comunidad D: Profecas del Antiguo Testamento que se cumplen en el Nuevo
Testamento.
Comunidad E: Principales colaboradores de Pablo.
Comunidad F: Personajes del Antiguo Testamento que representan a Jess y por qu.
g. Resumen y Aplicacin
Estamos delante de un camino que vamos a recorrer junto con Jess resucitado.
Haz arder mi (su, nuestro) corazn con tu Palabra, Seor Jess.

h. Cierre motivador y alusin a la Analoga
Magisterio
de la Iglesia
La Iglesia siempre ha venerado al igual el Cuerpo del Seor,

que las Sagradas Escrituras.
Dei Verbum 21
RECURSO DIDCTICO: N o v i n i e r o n
10
I.2. EMAS
Presentacin
Objetivo:
Que los participantes aprecien el estar aqu.
Procedimiento:
El coordinador del curso interrumpe al predicador:
C: No van a venir.
P: Quines?
C: Un grupo de siete personas que queran asistir a este curso.
P: Quines son?
C: Desearon y hasta soaron estar aqu, pero desgraciadamente no pudieron.
P: Pero, quines son?
C: Abraham, Isaac y Moiss; Isaas y Jeremas; David y Salomn.
Enseanza:
Nosotros s tenemos esta gracia, que patriarcas, reyes y profetas no tuvieron
aprovechmosla!
Presentacin
I.2. EMAS
11
1
1.
CAMINO DE EMAS
OBJETIVO
Identificarse con los discpulos de Emas, para ser sanados por la Palabra de nuestras
frustraciones.
2.
I DE A CL AVE
Antes de ser testigos en Jerusaln, debemos ir a Emas para ser sanados de las
decepciones que nos impiden reconocer a Jess resucitado en nuestra vida.
3.
METODOLOGA
a. Didctica y Pedagoga
Necesitamos primero sanacin interior, para despus ser testigos.
No es un tema terico, sino para identificar a los participantes con los discpulos de Emas.
b. Tiempo
45 minutos.
ACTIVIDAD DE LOS PARTICIPANTES: L e c t u r a
Objetivo:
Identificarse con los discpulos de Emas.
Procedimiento:
Por parejas y en voz alta, en primera persona del plural: Aquel da bamos
nosotros dos y conversbamos, y se nos acerc Jess:
4.
A lee Lc 24, 13-24. B lee Lc 24, 25-35.
DESARROLLO DE LA ENSEANZA
A. INTRODUCCIN
a. Evocacin
Te acuerdas de alguna vez que alguien, o hasta el mismo Dios, te ha decepcionado?
Alguna vez Jess no respondi a tus expectativas y necesidades de salvacin?
b. Presentacin y ubicacin del tema
Nosotros somos los discpulos que caminan en la vida.
1. Camino de Emas
I.2. EMAS
12
Caminando con Jess por el camino, su corazn fue sanado de sus heridas y as pudieron
regresar a Jerusaln para dar testimonio de la resurreccin de Jess.
Tal vez llevamos una tristeza o decepcin en nuestro corazn, pero
aquellos dos peregrinos, nos puede suceder hoy a nosotros.
lo que les sucedi a
Dios, en este tema nos est dando la llave que responde a los deseos y necesidades de
nuestro corazn.
c. Objetivo del tema y motivacin
Vamos a experimentar cmo la Palabra de Jess hace arder el corazn y nos cura de nuestras
decepciones.
ACTIVIDAD DE LOS PARTICIPANTES: Tr e s v e l a s
Objetivo:
Mostrar el objetivo del curso: Incendiamos para incendiar.
Motivacin:
Estamos llamados a dar testimonio de la resurreccin de Jess. Pero para ello,
necesitamos antes ser incendiados por el fuego de la Palabra.
El mundo (Vela C, apagada) necesita ser incendiado con el fuego de Jess (Vela A, que
est encendida).
Qu debe hacer B (vela apagada), que nos representa a nosotros? Hemos de ser
encendidos en el fuego de Jess para poder llevar este fuego al mundo.
Procedimiento:
B se enciende en A, y luego enciende a C.
Conclusin:
Si no estamos encendidos por la Palabra de Dios, ser imposible encender a otros.
Vamos a recorrer con Jess el camino de Emas para que vuelva a incendiar nuestro
corazn, y as podamos incendiar a los dems.
B. CUERPO DE ENSEANZA
a. Regresan frustrados: Lc 24, 13-14
Dos discpulos (Cleofs y otro annimo = cada uno de nosotros). Eran parte del grupo de los
ntimos de Jess. Conocan muy bien a Jess. Escucharon su predicacin y fueron testigos de
tantos milagros.
Aquella tarde ya no tenan la luz del sol que se esconda tras las montaas. Tampoco brillaba la
luna llena de Pascua.
Quedaron impactados y bloqueados al verlo crucificado en medio de dos ladrones.
Con mirada llorosa lo siguieron hasta la tumba donde fueron sepultadas todas sus expectativas.
Tres das despus regresaban frustrados a su rutina de siempre. Haban perdido la
esperanza.
Estaban decepcionados y su corazn estaba herido.
Todo acab en el patbulo de la cruz. Nada tena ya sentido (milagros, curaciones, predicacin,
etc.).
Nosotros esperbamos... revela que se haba extinguido ya la llama de la esperanza.

Haban perdido lo nico que no deban perder: La esperanza. Ya no esperaban.
1. Camino de Emas
I.2. EMAS
13
Nada tiene sentido:

Los sueos del pasado se convirtieron en amarga pesadilla.
Se desvanecieron las ilusiones del futuro.
Recorran el camino de la decepcin, mientras el crepsculo alargaba las sombras de la
frustracin.
En el Calvario se ocult el sol de la esperanza.
Aplicacin
Nos desilusionamos de los dems, de las estructuras, de nosotros mismos y hasta de Dios. Hay
personas que recorren el camino de la vida con un corazn marchito.
Desafo
Cuntos caminan as por la vida, cuntos han perdido la esperanza y su vida es
rutinaria y fra?
b. Caminan con Jess resucitado, pero...: Lc 24, 15-27

De pronto se encuentran con un misterioso peregrino al que le cuentan la vida y los milagros de
Jess, acentuando la crucifixin y sepultura.
Son testigos de la muerte, pero slo reporteros de la resurreccin, repitiendo el testimonio de
otros. No lo reconocen porque sus ojos sufren cataratas de decepcin.
Estn frustrados y se ha apagado la llama de la esperanza. No entienden el plan de Dios.
El peregrino explica las Escrituras (Moiss y los Profetas), especialmente el misterio de la cruz
en el plan de Dios (El Siervo Sufriente).
Su corazn comienza a entender. Las heridas estn siendo sanadas con el blsamo de la
Palabra.
Aplicacin
Lo que ms nos (me, te) hace sufrir no es el dolor, sino no entender el sentido del
sufrimiento.
Slo Jess resucitado explica el plan de Dios con las Escrituras.

Magisterio
de la Iglesia
Para que las Escrituras no queden en letra muerta, es preciso que Cristo por el
Espritu Santo, nos abra la inteligencia de las mismas.
Catecismo de la Iglesia Catlica 108.
c. Lo descubren en la Eucarista: Lc 24, 28-32

Al llegar a Emas, finge que debe seguir adelante.
Lo forzaron: Qudate con nosotros, porque se hace tarde en nuestra vida.
Qudate con nosotros!

Fraccin del Pan (anuncio de la muerte y proclamacin de la resurreccin), donde se sanan las
heridas y lo reconocen: se encuentra el sentido del plan de Dios.
Jess se esfuma, pero se queda en el corazn por medio de las Escrituras y la Eucarista.
d. Vuelven por el mismo camino, pero con diferente actitud: Lc 24, 33-35
Se les abren los ojos. Recobran esperanza.
Sanados interiormente, toman el bastn para regresar gozosos y testificar no nicamente que
Jess ha resucitado, sino que con su Palabra comunica Nueva Vida a los que caminan con l.
14
I.2. EMAS
1. Camino de Emas
ACTIVIDAD DE LOS PARTICIPANTES: D r a m a t i z a r d o s c a m i n o s
Objetivo:
Percibir la diferencia entre los dos caminos.
Motivacin:
Vamos a vivir lo que estos dos discpulos pasaron, vivieron, experimentaron en este
camino entre Jerusaln y Emas.
Procedimiento:
Se divide el grupo en dos. Se colocan letreros: Jerusaln y Emas.
Comunidad A: Camina triste de Jerusaln a Emas (15 metros aproximadamente).
Comunidad B: Camina feliz de Emas a Jerusaln (15 metros aproximadamente).
Se encuentran ambos y se contrastan actitudes.
Pregunta
Por qu el mismo camino puede ser recorrido de dos formas tan diferentes?
En cul direccin quieres estar? (Se induce para que escojan de Emas a Jerusaln).
Caminar triste arrastrando los pies y con el alma marchita, de Jerusaln a Emas?
Pero para caminar de Emas a Jerusaln, antes Jess tiene que sanar las frustraciones, dndole
sentido a los sufrimientos y decepciones, en el camino que baja de Jerusaln a Emas.
Aplicacin
(Se motiva a que primero reconozcan sus frustraciones y que se hace tarde en su vida.)
Todos sufrimos una decepcin o desengao. Alguna vez fuimos traicionados.
Nos frustramos porque no se respondi a nuestras expectativas.
Perdimos la fe en los dems, en nosotros mismos y hasta en Dios.
Como los discpulos, sentimos que se hace tarde y no llega la respuesta.
Cae el sol de la esperanza y las sombras del miedo nos envuelven en oscuro manto.
Se esfuman las oportunidades y empeoran los problemas.
Por eso, los que tengan una herida en su corazn, pasen bajo el letrero Jerusaln y repitmosle
a Jess la splica de los discpulos:
Qudate con nosotros (conmigo), Seor, porque se hace tarde.

C. CONCLUSIN
Vamos primero a recorrer el camino de Jerusaln a Emas, para despus volver de Emas a
Jerusaln.
Motivacin: En el camino hacia Emas, Jess us la medicina de la Palabra para curar los
corazones frustrados de sus discpulos. Vamos a recorrer con l el mismo camino, para que nos
sane de todas las desilusiones que llevamos en nuestra vida; y una vez sanados, regresar a
testificar que verdaderamente Jess ha resucitado y que nos ha resucitado con l.
Emas es el itinerario de la sanacin de los que caminan por la vida con corazn triste, porque
se ha extinguido la llama de la esperanza.
Vamos a experimentar que Jess camina a nuestro lado cuando ms sufrimos y que su Palabra
nos sana, iluminando el misterio del dolor y transformando la frustracin.
Tenemos la misma experiencia dolorosa de los discpulos de Emas, que caminan tristes por el
camino porque se han derrumbado sus seguridades y ya se hace tarde en el camino de la vida.
1. Camino de Emas
I.2. EMAS
15
La medicina: la Palabra.
Ni los cur hierba ni emplasto alguno, sino tu palabra, Seor, que todo lo sana:
Sab 16, 12.
Procedimiento: Para esta oracin se coloca la Biblia sobre el corazn.
Se compara el camino de Emas con la historia de cada uno y se identifica a las personas con
los discpulos de Emas. Se imagina a Jess que recorre junto con nosotros esa etapa o
circunstancia de la vida que nos tiene decepcionados y tensos porque parece que ya se hace
tarde y no se encuentra la solucin. Los problemas se pueden dividir en dos reas:
FRUSTRACIN (pasado)
SE HACE TARDE (futuro)
Me fallaron mis amigos y los hijos se

fueron de casa.
Se me acabaron las fuerzas.
No pude hacer lo que plane.
Se me han cerrado las puertas.
Me defraud de m mismo, de los dems,
de las instituciones y hasta de Dios.
Perd el trabajo, la salud, dinero, etc.
Se me vino abajo lo que tanto trabajo me
cost construir.
Tengo una herida que no ha cicatrizado.
Me han desilusionado mis amigos, la
comunidad y la Iglesia.
Ya no queda tiempo para comenzar otra vez.

Agonizan mis fuerzas.
Cansado, no quiero seguir movindome en
las arenas movedizas de la inseguridad.
Ya no veo el camino porque se hizo de
noche.
Miedo de seguir adelante.
Miedo al fracaso y a la soledad.
Se me hace noche en mi matrimonio.
Cada da las cosas estn peor.
Me falta tanto para llegar a la meta.
No hay solucin para un problema.
Despus, en clima de oracin de accin de gracias, se proclama:

Seor, te doy gracias porque:
El dolor me fortalece y me fortifica para ayudar a los que son ms dbiles que yo.
El sufrimiento me hace misericordiosos y destruye mi soberbia y autosuficiencia.
Mi pequeez me hace humilde y dependiente de ti, Seor.
No todo es bueno, pero todo ocurre para bien.
Todo lo puedo en ti, que me fortaleces.
Soy ms que vencedor en tu Hijo, Cristo Jess.
Nada ni nadie me puede separar de tu amor, manifestado en Cristo Jess.
D I N M I C A : Dormir con la Biblia
16
Objetivo:
Experimentar dormir con la Palabra.
Motivacin:
Vamos a experimentar algo nuevo. Esta noche vamos a dormir abrazando a nuestra
Biblia.
Procedimiento:
Antes de dormir, se lee la Palabra y se duerme con ella.
Al da siguiente se pide compartir lo experimentado al dormir con la Biblia.
I.2. EMAS
1. Camino de Emas
1. CAMINO DE EMAS
A. REGRESAN FRUSTRADOS
Lc 24, 13-14.
B. SE ENCUENTRAN CON JESS EN EL CAMINO

Lc 24, 15-27.
C. LO DESCUBREN EN LA FRACCIN DEL PAN

Lc 24, 28-32.
1. Camino de Emas
I.2. EMAS
17
D. VUELVEN POR EL MISMO CAMINO

Lc 24, 33-35.
JESS EXPLICA LAS ESCRITURAS;

LAS ESCRITURAS EXPLICAN A JESS
JERUSALN
18
EMAS
I.2. EMAS
1. Camino de Emas
1. Camino de Emas
I.2. EMAS
19
2
1.
SIETE IMGENES DE LA PALABRA
OBJETIVO
Comprender con imgenes sencillas y sensibles qu es la Palabra de Dios.
2.
I DE A CL AVE
Mostrar qu dice la Biblia sobre la Palabra de Dios y cmo Jess tiene la misma funcin.
3.
METODOLOGA
No es un curso de Biblia sino un contacto vivo con Jess - Palabra.
Cada punto contiene cinco partes:
Presentacin de la imagen misma de la Palabra.
La personificacin en Jess Palabra.
Uso del Recurso Didctico correspondiente. Cada imagen es apoyada con Recursos
Didcticos sensibles que hay que utilizar durante la exposicin. Los participantes, y no
slo el predicador, deben tener contacto con ellos.
Lectura bblica: Se realiza de forma creativa.
Siempre se proclaman los textos subrayados.

Las siete imgenes siguen el proceso de los temas del Kerygma.
El tema se puede dividir en dos partes de 45 minutos cada una.
b. Tiempo
90 minutos.
4.
A. INTRODUCCIN
a. Evocacin
A qu objeto moderno compararas la Biblia y por qu?
Comparten algunos participantes.
Comenzamos nuestro camino hacia Emas dndonos cuenta por qu aquella tarde la Palabra
fue capaz de transformar la vida de los discpulos que volvan a su pueblo.
2. Siete Imgenes de la Palabra
I.2. EMAS
20
La Biblia se presenta a s misma a travs de imgenes humanas para que nosotros podamos
comprender lo que es.
Es como un lbum fotogrfico, o mejor dicho, como una radiografa.
En el camino de Emas los discpulos tuvieron contacto con esta Palabra que los trasform.
Nosotros vamos a encontrar la llave del Ferrari que estamos deseando y resucitando.
Magisterio
de la Iglesia
Dios habla en la Escritura por medio de hombres y en lenguaje humano.

San Agustn, De civ. Dei XVII 6, 2; pl 41, 537 CSELXI 2, 228.
1 La Palabra es lmpara y fuego: Sal 119, 105; Jer 20, 9

Lmpara que ilumina el paso que se da, no toda la carretera.
Hay que tenerla encendida, como las vrgenes, para entrar en la boda.
La usan los que quieren ver en medio de la oscuridad de los problemas y dificultades.
Fuego que quema los huesos del profeta y que no se puede extinguir.
Tambin purifica (Jn 15, 3).
Jess - Palabra es la luz de este mundo (Jn 8, 12).
Recurso Didctico: Se enciende la lmpara.
Emas: La Palabra de Jess fue luz para aquellos discpulos que sufran la noche de la
decepcin. Fue fuego que hizo arder su corazn.
Lectura bblica: Sal 27. Cada uno en voz alta.
2 La Palabra es espada: Ef 6, 17b; Heb 4, 12

Espada para la batalla: El arma ms importante del soldado. Identifica a los reyes.
La Palabra de Dios es la mejor arma para la batalla espiritual y las insidias del enemigo, como
Jess en el desierto.
De doble filo: Corta por las dos partes, penetra a profundidad las motivaciones de los hombres.
Todo est desnudo ante la Palabra; nadie la engaa.
Ejemplo:
Lidia en Filipos fue traspasada por la espada de la Palabra (Hech 16, 14).
Jess - Palabra penetra el corazn. Jess conoce lo que hay en el interior de las personas.
(Jn 2, 25). No slo lo que hace, sino sus motivaciones.
Recurso Didctico: Se corta una fruta grande con la espada.
Emas: La Palabra de Jess penetraba hasta lo ms profundo el corazn de los discpulos.
Lectura bblica: Jn 6, 60-69. Un lector y dos que dialogan.
I.2. EMAS
21
3 La Palabra es martillo: Jer 23, 29

No es mi Palabra, como el fuego, y como un martillo que golpea la pea? : Jer 23, 29.
El martillo, como la palabra proftica, destruye y construye:
El profeta Jeremas proclama esta Palabra que destruye las viejas estructuras, pero construye
una nueva alianza (Jer 1, 10).
Golpea para triturar la arrogancia de los orgullosos y las imgenes de los dolos que suplantan al
verdadero Dios. Destruye la vanidad y la soberbia, as como los sofismas de los sabios ( 2Cor
10, 4).
Sin embargo, el martillo tambin afianza con clavos una estructura. Nuestra fe debe estar
consolidada en y por la Palabra de Dios; de otra forma, se erosionara con cualquier viento de
doctrina novedosa.
San Lucas escribi su evangelio para solidificar las enseanzas recibidas.
He decidido yo tambin, despus de haber investigado diligentemente todo desde los
orgenes, escribrtelo por su orden, ilustre Tefilo: Lc 1, 3-4.
Recurso Didctico: Se destruye una imagen de yeso con el martillo.
Emas: La Palabra de Jess destruy la falsa imagen que los discpulos tenan del Mesas.
Lectura bblica: Mt 23, 1-7. Un lector. Todos escuchan.
4 La Palabra es agua y lluvia: Is 55, 10-11

Agua que fecunda y hace crecer la vida de Dios.
El agua siempre es fuente de vida.
Lluvia que cae del cielo (iniciativa divina) para refrescar la aridez del desierto.
Jess - Palabra tiene agua que brota de su seno (Jn 7, 37-38) en la cruz (Jn 19, 34).
La samaritana suplica:
Dame de esa agua que salta hasta la vida eterna (Jn 4, 15).
Recurso Didctico: Todos los participantes toman un poco de agua.
Emas: La Palabra de Jess reg el espritu seco y marchito de los discpulos.
Lectura bblica: Sal 42. Lectura personal, con la mano sobre la Biblia.
5 La Palabra es miel: Sal 119, 103; Ez 2, 9 3, 3

El profeta Ezequiel se comi el libro que contena la Palabra. Era dulce como la miel (Ez 2, 9 - 3,
3).
Recurso Didctico: Antes de la explicacin se da agua amarga a los participantes

(Dicindoles que es un t medicinal maravilloso).
Como los discpulos de Emas, todos hemos probado la amargura. Mas, para quienes hayan
probado las amarguras de la vida, la miel es mucho ms dulce.
La Biblia endulza nuestro corazn que fue amargado por el pecado, la decepcin o la traicin.
Es la fuente de la felicidad que cada uno busca (Cf. Sal 1, 1-2).
La Palabra de Dios se nos ha dado para ser felices (Deut 10, 12-13).
La miel es dulce y agradable. Es smbolo de la alegra. Si se cumple, se ahorra la hiel del
sufrimiento.
22
I.2. EMAS
Tambin la miel, como la Palabra, es imperecedera:

El cielo y la tierra pasarn, pero la Palabra de Dios no pasar: Mc 13, 31.
Jess - Palabra, as como los mosquitos se renen alrededor de una luz, las multitudes se
aglomeran hasta en el desierto porque nadie ha hablado como l y no slo l tiene Palabras de
vida eterna (Jn 6, 68) su Palabra es deliciosa miel (Lc 5, 1).
Recurso Didctico: Los participantes toman con el dedo un poco de miel y la prueban.
Emas: La Palabra de Moiss y los Profetas contrastaba con las amarguras de la decepcin.
Lectura bblica: Sal 23. Cantando.

D I N M I C A : A b r a z a r l a P a l a b r a ( 1 Tes 1 , 5 - 6 )
Objetivo:
Acoger la Palabra con todo amor, respeto y veneracin.
Motivacin:
1Tes 1, 5-6. Los tesalonicenses acogieron la Palabra en situaciones difciles y
adversas. Era su tabla de salvacin en los naufragios de la vida.
Procedimiento:
Los que estn viviendo una etapa difcil en la vida tomen la Biblia entre sus manos.
Se lee 1Tes 1, 5-6 (versin que hable de abrazar y no slo acoger).
Se comenta brevemente. Se abraza la Palabra y se acoge para vivirla.

6 La Palabra es semilla: Lc 8, 11
Semilla pequea, pero capaz de producir vida.
Una vez plantada en el corazn y en la mente, crece de da y de noche, sin que el hombre sepa
cmo (Mc 4, 26-27).
Jess - Palabra es el sembrador que sali a sembrar la semilla = Palabra de Dios.
Recurso Didctico: Se entrega una semilla de mostaza a cada participante.
Emas: Cada Palabra del Maestro germinaba en los corazones de aquellos dos discpulos.
Lectura bblica: Mt 13, 31-33.
7 La Palabra es alimento: Mt 4, 4
La semilla se convierte en alimento que, como el man, permite llegar a la tierra prometida.
Necesita del alimento que baja del cielo: La Palabra.
Jess - Palabra nos alimenta con su Palabra que es espritu y vida (Jn 6, 63).
Recurso Didctico: Los participantes comen un poco de pan.
Emas: Aquella noche Jess se dio como alimento, primero con su Palabra y luego en la
Eucarista.
I.2. EMAS
23
Lectura bblica: Jn 6, 32-40.
C. CONCLUSIN
La llave de Ferrari tal vez se identifica con alguna de estas siete imgenes Con cul?
a. Resumen
Todo esto que hemos dicho sobre la Palabra, lo experimentaron aquellos dos discpulos con la
Palabra de Jess.
Se repiten los siete sustantivos: Lmpara - ilumina, espada - penetra, martillo - destruye, agua riega, miel - endulza, semilla - germina, alimento alimento.
ACTIVIDAD DE LOS PARTICIPANTES: S n t e s i s
Objetivo:
Percibir si los participantes captaron lo que es la Palabra.
Motivacin:
Vamos a descubrir las imgenes de la Palabra de Dios a travs del lenguaje corporal.
Procedimiento:
Se pide a una persona que represente slo con lenguaje corporal sin palabras, las siete
imgenes de la Palabra.
Conclusin:
Estas son las siete imgenes de la Palabra. Que ellas no se queden fijas en nuestra
mente, sino en toda nuestra vida.
La Palabra de Dios es viva y eficaz.

Lo ms importante no es lo que la Biblia es en s misma, sino que lo sea realmente para nosotros
y que podamos repetir como Pedro: Slo t tienes palabras de vida eterna.
ACTIVIDAD DE LOS PARTICIPANTES: R e p r e s e n t a c i n f s i c a
Objetivo:
Orar con las imgenes que representan lo que es la Palabra.
Motivacin:
Vamos a tener contacto personal con estos elementos, buscando aquel que ms
necesitas, te identificas o que te ha acompaado a lo largo de tu vida.
Al tomarlo entre tus manos, haces una oracin de peticin o agradecimiento.
Procedimiento:
Se colocan enfrente los siete elementos que representan la Palabra. Se pide a los
participantes que los toquen o prueben para tener contacto personal con ellos.
Mientras los tocan, hacen una corta oracin: Jess - Palabra, t eres espada, luz, etc.
Conclusin:
Sentimos cmo la Palabra de Dios acta da a da en nuestra vida.
b. Cierre
La Palabra de Dios es todo lo que hemos visto, pero es an mucho ms.
Tiene rostro, un nombre y un perfil. Se llama Jess.
Jess es la Palabra de Dios que se hizo carne y puso su tienda en nuestro campamento.
24
I.2. EMAS
De hoy en adelante le llamaremos por su nombre completo: Jess Palabra.
I.2. EMAS
25
ACTIVIDAD DE LOS PARTICIPANTES: C o n t a c t o d i r e c t o

Procedimiento:
Actividad personal:
ANEXO 1: Sntesis General

Se llena la columna A del anexo 1
Buscar un pasaje bblico que sea luz, espada, martillo, agua, miel, semilla o alimento.
Se calibra en el grupo con dos o tres participantes. Se comparte por parejas.
Conclusin:
Estamos experimentando lo que es la Palabra de Dios, Jess Palabra.
26
I.2. EMAS
2. SIETE IMGENES DE LA PALABRA
A. LMPARA Y FUEGO
Sal 119, 105; Jer 20, 9.
B. ESPADA
Ef 6, 17b; Heb 4, 12.
C. MARTILLO
Jer 23, 29.
D. AGUA Y LLUVIA
Is 55, 10-11.
E. MIEL
Ez 2, 9 - 3, 3; Sal 119, 103.
F. SEMILLA
Lc 8, 11.
G. ALIMENTO
Mt 4, 4.
LA PALABRA DE DIOS
ES VIVA Y EFICAZ
I.2. EMAS
27
28
I.2. EMAS
3
1.
SIETE EFECTOS DE LA PALABRA
OBJETIVO
Mostrar y experimentar la eficacia de la Palabra de Dios.
2.
IDEA CLAVE
La Palabra de Dios, a diferencia de las palabras humanas, es eficaz en s misma.
3.
METODOLOGA
No es un curso de Biblia, sino una motivacin para experimentar el poder de la Palabra.
Cada punto tiene tres partes:
La iluminacin bblica y luego cmo se personifica en Jess - Palabra.
Oracin para llevar a los participantes no slo a un conocimiento sino a una
experiencia.
Lectura de la Palabra.
El tema se puede dividir en dos partes de 45 minutos cada una.
b. Tiempo
90 minutos.
DINMICA: Veneracin de la Palabra
Objetivo:
Venerar y respetar la Palabra.
Motivacin:
El Concilio Vaticano II (Dei Verbum 21) afirma que la Iglesia venera al igual el
Cuerpo del Seor que las Sagradas Escrituras, pero esto es realidad entre
nosotros?
Procedimiento:
Trabajo grupal. Se hacen dos columnas:
Enumerar las faltas de respeto ms frecuentes contra la Palabra.
Enumerar diversas formas de venerar y respetar la Palabra.
Aplicacin:
Cada uno expresa de una forma original y creativa su veneracin y amor a la
Palabra.
3. Siete Efectos de la Palabra
I.2. EMAS
29
4.
A. INTRODUCCIN
a. Evocacin
Cul es el pasaje bblico que ms has ledo, orado o predicado?
Comparten algunos participantes.
Ya vimos lo que ES la Palabra (lmpara, espada, martillo, agua, miel, semilla y alimento).
Ahora vamos a presenciar lo que HACE, experimentando su eficacia.
Aquella tarde los discpulos apreciaron la riqueza de la Palabra de Jess como nunca.
Para los orientales, la palabra pronunciada tena tanto o ms valor que la palabra escrita.
Eso es precisamente lo que significa Dabar en hebreo: palabra eficaz.
Basta que la Palabra diga haya luz y la luz aparece.
La Palabra de Dios es eficaz.
Es viva la Palabra de Dios y eficaz, y ms cortante que espada alguna de dos filos.
Penetra hasta las fronteras entre el alma y el espritu, hasta las junturas y mdulas; y
escruta los sentimientos y pensamientos del corazn. Heb 4, 12.
Cuando Jess dice Effet se abren odos y se suelta la lengua del sordomudo. tus pecados
estn perdonados en verdad son perdonados los pecados. Lzaro sal fuera y Hoy estars
conmigo en el paraso, son palabras eficaces.
Desafo
Por qu los discpulos no lo haban experimentado antes, si era el mismo Jess que les
predicaba?
Esto mismo puede sucedernos a quienes tantas veces hemos escuchado la Palabra de Jess.
1 La Palabra es creadora: Jn 1, 1-3
Todo se hizo por la Palabra y sin ella nada se hizo de cuanto existe: Jn 1, 3.
David exclama:
Crea en m, oh Dios, un corazn puro: Sal 51, 12.
El primer verbo que aparece en la Palabra es crear: Gen 1, 1.
Jess - Palabra: Cuando la Palabra de Dios habla, los muertos resucitan, el mar le obedece y
los pecados son perdonados. Su Palabra es eficaz!
Nos hace criaturas nuevas: 2Cor 5, 17.
Lectura Bblica: Gen 1, 1-13.
Oracin poniendo la Biblia sobre el corazn: Crea en m, oh Dios, un corazn puro.

2 La Palabra separa: Heb 4, 12-13
Cuando se proclama la Palabra de Dios, unos creen y otros se oponen. Unos aceptan y otros se
burlan (Calvario y Pentecosts). Se toma decisin frente a la Palabra.
30
I.2. EMAS
A veces slo una parte de nosotros acepta la Palabra. Nuestra cabeza s, pero nuestro corazn
no. Calibra la pureza de nuestras intenciones.
La Palabra muestra la divisin y oposicin entre la vida de la carne y la vida en el Espritu
(Gal 5, 17).
Jess - Palabra: Piedra de tropiezo o piedra angular (Lc 2, 34).
En la cruz, un ladrn lo maldice y otro se arrepiente.
Lectura Bblica: Mt 25, 31-46.
Oracin colocando la Biblia delante de los ojos: Jess es piedra angular o de tropiezo. O fro o
caliente.
3 La Palabra salva y cura: 1Cor 1, 21; Sab 16, 12
Es la Buena Nueva de la salvacin: Ef 1, 13.
Salva: El anuncio del Kerygma es eficaz y convierte a 3000 personas el da de Pentecosts.
Jess: Su nombre es salvador. No hay otro nombre dado a los hombres por el cual podamos ser
salvados (Hech 4, 12).
La proclamacin del evangelio tiene poder para salvar (Rom 1, 16).
Cura: El siervo del centurin con una Palabra (Mt 8, 8).
Jess - Palabra: Basta que l quiera y el leproso es sanado inmediatamente. Cuando ordena:
Cllate y sal de l, las legiones de demonios se le someten.
Lectura Bblica: Mt 2, 1-12.
Oracin de sanacin, imponiendo la Biblia sobre la parte enferma del cuerpo.

4 La Palabra produce fe y convierte: Rom 10, 17
Cuando Dios propone la salvacin mediante la necedad de la predicacin (1Cor 1, 21) l mismo
genera la fe por medio de la predicacin de la Palabra.
La fe, adhesin del corazn y confianza sin lmites, son fruto de la predicacin de la Palabra
de Dios.
Ejemplo:
Lidia se adhiere a las palabras de Pablo, cree en la predicacin, y se convierte ella

y toda su casa. (Hech 16, 14-15). As comenz la evangelizacin de Europa.
Jess - Palabra: Marcos (1, 15) sintetiza la predicacin de Jess en: Crean en el evangelio.
Juan escribi su evangelio para que creyramos, y creyendo tener vida y vida en abundancia
(Jn 20, 31).
Convierte: Pablo se convirti cuando escuch la Palabra de Jess en Damasco.
Jess - Palabra: Convierte con su Palabra a Zaqueo, a un ladrn que ya no tena remedio, a
una adltera y a una prostituta.
Lectura Bblica: Lc 19, 1-10.
Oracin poniendo la Biblia en los odos: Convirteme, Palabra. Toca mi corazn. Ensame a
escucharte.
5 La Palabra promete el Espritu Santo: Ef 1, 13
Jess prometi muchas veces a sus discpulos que enviara la Promesa del Padre (Hech 1, 4).
Pentecosts es el cumplimiento de una Promesa de Jess (Hech 1, 4-5).
I.2. EMAS
31
Mientras se predicaba la Palabra en la casa de Cornelio, cay el Espritu Santo (Hech 10, 44;
11, 15).
Jess - Palabra: Da el Espritu Santo a los que tienen sed y creen en l (Jn 7, 37-38).
Quienes han odo la Palabra de la verdad, la Buena Nueva de la salvacin, y credo en Jess,
reciben el Espritu Santo prometido (Ef 1, 13).
Lectura Bblica: Hech 1, 4-8.

Pregunta
Recuerdas alguna promesa que Dios te ha hecho? Abre la Biblia en dicho pasaje.
Oracin: Pedir al Espritu Santo que cumpla las promesas que nos ha hecho.
Se presenta este pasaje a Dios, levantando la Biblia, como para recordarle la promesa que nos
ha hecho.
6 La Palabra integra la comunidad: Hech 2, 41
La Palabra congrega al pueblo de Dios y lo declara propiedad de Dios: Yo ser tu Dios, t sers
mi pueblo. Forma una familia = comunidad.
Jess - Palabra: Con su Palabra llama a sus discpulos y forma con ellos una comunidad
apostlica con el signo que identifica a los suyos: el amor de unos por otros (Jn 13, 35).
Gracias a la proclamacin del Kerygma el da de Pentecosts, nace la Iglesia.
Lectura Bblica: Hech 2, 42-47.
Oracin con la Biblia en medio de cada dos personas: La Palabra nos une: Que sean uno.
7 La Palabra conduce a la vida eterna: Jn 5, 24
El legista del Evangelio debe recurrir a la Palabra, si quiere tener vida eterna (Lc 10, 25).
El que escucha y hace vida la Palabra de Jess, posee la vida eterna (Jn 5, 24).
Es el mapa para llegar a la Jerusaln celestial, que nos garantiza la felicidad eterna en la unin
plena con Dios, donde no hay pena ni llanto, ni dolor ni muerte (Ap 21, 4).
Todo lo dems es nada, en comparacin con esta bendicin eterna.
Jess - Palabra es el nico que me lleva al Padre. Nadie va al Padre sino es a travs de l
(Jn 14, 23).
Slo Jess tiene Palabras de vida eterna (Jn 6, 68-69).
Lectura Bblica: Jn 17, 1-8.
Oracin abriendo la Biblia delante: Palabra, revlame el mapa del itinerario a la tierra prometida.
32
Pregunta
Qu sera de tu vida sin la Palabra de Dios?
Qu cosa en concreto cambiara tu vida si no tuvieras Biblia?
Responden 5 participantes.
I.2. EMAS
Desafo
Ya estamos encontrando la llave que est dentro de la Palabra de Dios?
I.2. EMAS
33
C. CONCLUSIN
a. Resumen y Ancla
Los discpulos de Emas experimentaron que la Palabra es viva y operante.
San Pablo nos recomienda:
Que la Palabra de Cristo habite en medio de ustedes con toda su riqueza :

Col 3, 16.
La Palabra: Crea, separa, salva, convierte, da Espritu Santo, integra y conduce.
b. Cierre y alusin al nombre del Curso, Analoga del curso o Evocacin del tema
Todo lo que hemos expuesto no es para saberlo, sino para experimentarlo.
ACTIVIDAD DE LOS PARTICIPANTES: S n t e s i s
Motivacin:
Vamos a descubrir los efectos de la Palabra de Dios a travs del lenguaje corporal.
Procedimiento:
Una persona representa los siete efectos que produce la Palabra, sin palabras, slo con
lenguaje corporal.
Conclusin:
Esta es la riqueza de la Palabra de Dios.
Esteban no us las llaves de su auto. Nosotros ahora ya sabemos lo que puede realizar
la Palabra. Aprovechmosla!
D I N M I C A : Noche de Samuel
Objetivo:
Estar atentos cuando el Seor llame.
Motivacin:
Samuel fue profeta porque supo escuchar la voz de Dios.
Lectura y comentario de 1Sam 3, 1-10.
Procedimiento:
Si despertamos durante la noche, repetiremos la Palabra de Samuel: Habla, Seor,
que tu siervo escucha.
ACTIVIDAD DE LOS PARTICIPANTES: S a l m o 1 1 9
34
Objetivo:
Tener contacto con la Palabra para percibir su riqueza.
Motivacin:
Vamos a descubrir lo que es y lo que hace la Palabra de Dios, as como nuestras
actitudes frente a ella.
I.2. EMAS
Procedimiento:
ANEXO 2: Salmo 119
Se policopia el anexo 2 y se dan las instrucciones de trabajo.
Se calibra con un ejemplo.
Conclusin:
La Palabra de Dios es ms rica y polifactica de lo que podamos pensar.
I.2. EMAS
35
3. SIETE EFECTOS DE LA PALABRA
Col 3, 16
QUE LA PALABRA DE CRISTO HABITE EN MEDIO

DE USTEDES CON TODA SU RIQUEZA
36
I.2. EMAS
I.2. EMAS
37
4
1.
ALIANZA CON LA PALABRA
OBJETIVO
Responder a la Palabra de Dios.
2.
I DE A CL AVE
Estamos llamados a una alianza con la Palabra de Dios.
3.
METODOLOGA
No se insiste en la Palabra misma, sino en nuestra actitud frente a ella.
Cada punto se aplica a los discpulos de Emas, y se lee la lectura bblica, que est
subrayada.
b. Tiempo
90 minutos.
4.
A. INTRODUCCIN
a. Evocacin
D I N M I C A : Si tu Biblia hablara
Motivacin:
Imaginemos que nuestra Biblia comienza a hablar, Qu nos dira cuanto a nuestra
relacin con ella?
Ejemplo:
Jos, t hablas muy bien de m, pero me gustara que hablaras ms

conmigo. No me gusta cuando pasan tres das sin verte. Me gusta
cuando me llevas de viaje contigo. Gracias cuando me tomas con
respeto y me besas despus de leerme.
Procedimiento:
Trabajo por comunidades. 5 minutos en silencio para contemplar la propia Biblia y
escuchar lo que nos dira. Se comparte.
Aplicacin:
Es necesario realizar un compromiso formal con la Palabra, para que ella un da nos
pueda decir: T y yo nos entendemos muy bien.
4. Alianza con la Palabra
I.2. EMAS
38

Dios nos ha mostrado lo que es (Se enuncia con siete sustantivos: Luz, espada, martillo, agua,
miel, semilla y alimento).
Despus nos ha mostrado lo que la Palabra hace (Se enuncia con siete verbos: Crea, separa,
salva, convierte, da Espritu Santo, integra comunidad y conduce a la vida).
Recurso Didctico: Dos participantes expresan sin palabras, slo con lenguaje
corporal, lo que es y lo que hace la Palabra.
Ahora nos corresponde a nosotros responder con un compromiso serio y definitivo.

Vamos a hacer una Alianza con la Palabra.
Dios hizo una Alianza con No y como signo de esta alianza apareci un arco iris en el cielo.
Desde entonces los colores del arco iris son signo de la alianza.
Estas siete actitudes configuran los siete colores del arco iris de nuestra alianza con la Palabra.
1 color: La Palabra se lee y se escucha: Ap 1, 3
Magisterio
de la Iglesia
A Dios hablamos cuando oramos, a Dios escuchamos

cuando leemos sus palabras.
Catecismo de la Iglesia Catlica 2653.
Se lee: Como todo escrito o carta, es para leerse; y leerse en voz alta.
Al regreso del Destierro se reune el pueblo en la puerta del Agua y el sacerdote Esdras lee la
Palabra desde el alba hasta el medio da. La gente llora de felicidad y hace una fiesta, porque el
gozo del Seor es su fortaleza (Esd 8, 1-4. 9-10)
La Palabra se escucha (especialmente en la Liturgia).
El procurador Sergio Paulo estaba deseoso de escuchar la Palabra (Hech 13, 7)
Para escuchar, es mejor leer en voz alta, porque la fe entra por la escucha de la Palabra
(Rom 10, 17).
Samuel responde a la voz que lo despert: Habla, Seor, que tu siervo escucha (1Sam 3, 10).
Mara escuch atentamente el mensaje de Dios a travs del ngel Gabriel (Lc 1, 26-28).
Lectura bblica: Neh 8, 1-3. 9-12.

D I N M I C A : Concurso de Biblias
Objetivo:
Premiar la Biblia ms hermosa.
Motivacin:
Vamos a encontrar la Biblia ms hermosa de este curso.
Procedimiento:
Se colocan las Biblias sobre una mesa.
Se van valorando algunas de ellas.
Se selecciona la ms usada, despaginada y sucia de tanto leerse. Esa es la Biblia ms
hermosa.
Se entrevista al ganador y se le da un premio.
I.2. EMAS
39
Se coloca discretamente una llave pequea en cada Biblia.
Una sola Biblia gan el premio, pero todas las Biblias tienen premio. Al abrirla te dars cuenta.
2 color: La Palabra se cree: Hech 15, 7
Se cree en el Evangelio (Mc 1, 15).
La Palabra es fuerza de Dios para los que creen, no para los que la leen o la ensean
(Rom 1, 16).
Pedro camina sobre las aguas cuando Jess le dice una Palabra.
Mateo deja el banco de impuestos cuando escucha una Palabra.
El ladrn cree en la Palabra que le promete el paraso.
Mara cree en las Palabras que le han sido dichas y es bienaventurada por haberlo credo (Lc 1,
45).
Lectura bblica: Jn 20, 30-31.

D I N M I C A : Hgase en m segn tu Palabra
Objetivo:
Aceptar el plan de Dios propuesto por la Palabra.
Motivacin:
Cuando la Palabra de Dios le revel a Mara el plan divino y su papel de colaboracin
en el misterio de la salvacin, ella contest: Hgase en m segn tu Palabra.
Procedimiento:
El predicador interroga a los participantes, sobre exigencias evanglicas, y stos a su
vez responden a cada pregunta: Hgase en m segn tu Palabra.
Si la Palabra te pide perdonar a tus enemigos?
Si la Palabra te pide algo ilgico o que no entiendes?
Cundo la Palabra te invite a renunciar a tus bienes para seguir incondicionalmente a
Cristo?
Cundo la Palabra te pida evangelizar a tiempo y a destiempo?
Se hacen otras preguntas en el plano personal, comunitario y social.
Aplicacin:
La Palabra es para creerse.
3 color: La Palabra se estudia: 2Tm 3, 15

(Los hermanos de Berea) aceptaron la palabra de todo corazn. Diariamente examinaban
las Escrituras para ver si las cosas eran as: Hech 17, 11.
Jess invita a los judos a escudriar las Escrituras que dan testimonio de l (Jn 5, 39).
Es muy conveniente que un maestro con experiencia ensee y gue a los nefitos; como Felipe al
eunuco etope o Gamaliel a Saulo (Hech 8, 29-39; 22, 3); o un estudio sistemtico y progresivo,
como Pablo que ense por un ao y medio en Corinto o dos aos en feso.
Mara fue el primer discpulo de Jess Palabra.
40
I.2. EMAS
Lectura bblica: Lc 1, 1-4.
4 color: La Palabra se ora: Col 3, 16

La oracin es un dilogo entre Dios que toma la iniciativa y el hombre que responde a su
Palabra.
No hay mejor libro de oracin que la Biblia, sobre todo los Salmos. La plenitud: la Eucarista.
Pablo y Silas al orar con la Palabra fueron liberados de la crcel de Filipos (Hech 16, 25-26).
Mara ora con la Palabra en el Magnificat.
Lectura bblica: Sal 103.

D I N M I C A : Oracin con la Biblia
Procedimiento:
1 parte: El predicador dirige una oracin general, colocando la Biblia en diferentes
partes del cuerpo y se pide al Seor por ese aspecto en particular.
En la cabeza para entender lo que quiere decir la Palabra.
En la frente para tener la sabidura de penetrarla.
En los ojos, para leerla con atencin.
En los odos para saber escuchar la Palabra.
En las manos, para hacer vida la Palabra.
En la boca, para proclamarla con valenta.
En el corazn para amarla.
2 parte: Oran unos por los otros.
En vez de imponer las manos sobre la persona, se impone la Biblia sobre su cabeza.
3 parte: Bendicin con la Biblia.
As como nos bendecimos con las manos, podemos bendecir a nuestro hermano con la
Palabra de Dios.
El ministro imparte la bendicin con la Biblia.
Los participantes de bendicen unos a los otros con la Biblia.
5 color: La Palabra se memoriza: Prov 2, 1-5

Los judos repetan constantemente la Palabra de Dios para memorizarla. La ataban en sus
manos y la escriban en las puertas de sus casas para memorizarla.
Aquello que memorizamos, se almacena en nuestro corazn y luego lo expresamos.
Mara guardaba las palabras de Jess en su corazn (Lc 2, 51).
Lectura bblica: Deut 6, 4-9.
6 color: La Palabra se vive: Sant 1, 22-24

La semilla de la Palabra debe germinar en la vida concreta.
La Palabra es para vivirse y practicarse (Deut 30, 14).
No basta decir Seor, Seor; si no, sera como edificar la casa sobre la arena (Mt 7, 24-27).
Mara proclama: Hgase en m segn tu Palabra (Lc 1, 38).
Vive la Palabra, por eso tiene autoridad para ordenar: Hagan todo lo que l les diga (Jn 2, 4-5).
I.2. EMAS
41
Lectura bblica: 2Tm 1, 6-11.
7 color: La Palabra se proclama: Mc 16, 15; Mt 28, 18-19

Lo que se escucha, lee, estudia, ora y vive, se debe proclamar en los terrados (Mt 10, 27).
La gran comisin: Id y evangelizad a todos los pueblos (Mt 28, 18-19; Mc 16, 15).
Pablo: Ay de m si no evangelizara!: 1Cor 9, 16.
La alegra mayor no es tener la Palabra sino compartirla.

Cundo los magos llegan a Beln, encuentran a Jess en los brazos de Mara.
Jess Palabra
est en las manos de Mara (Mt 2, 11).
Lectura bblica: 1Cor 1, 17-25.

Recurso Didctico: Sntesis
Una persona representa con lenguaje corporal, los siete aspectos de nuestra alianza con
la Palabra.
Desafo
Cul de estas siete actitudes es la que ms hace falta en tu vida?
C. CONCLUSIN
a. Resumen y Ancla
Nuestra respuesta a la Palabra es como un arco iris de siete colores.
De esta forma celebramos nuestra alianza con la Palabra.
La alianza con la Palabra en una alianza con Cristo Jess.

Magisterio
de la Iglesia
Desconocer las Escrituras es desconocer a Cristo.

San Jernimo. Dei Verbum 25.
b. Cierre
Recurso Didctico: Dos anillos grandes, que simbolizan la alianza

1 anillo: Dios nos ha mostrado lo que la Palabra es y lo que la Palabra hace.
2 anillo: A nosotros nos corresponde responder a esta Palabra el da de hoy.
Se alude a la analoga de las llaves.
D I N M I C A : Alianza
42
I.2. EMAS
Objetivo:
Celebrar una Alianza con la Palabra de Dios.
Motivacin:
Toda palabra espera una respuesta. La Palabra de Dios espera nuestra respuesta.
Procedimiento:
Todos de pie y en voz alta, con la Biblia en la mano y delante de los dems, que
operan como testigos de nuestra Alianza.
Se van enunciando los compromisos que hacemos con la Palabra:
Palabra, yo me comprometo a leerte ___ minutos al da.
Palabra, yo me comprometo a... etc.
Al final, slo con la mirada, se busca a la persona ms cercana y se le pide: Aydame
a ser fiel a esta alianza que acabo de realizar con la Palabra.
c. Oracin: Mara de la Palabra

Nadie mejor que Mara ha vivido estos siete colores del arcoiris de la Alianza con la Palabra. Si
aprendimos un nuevo nombre de Jess, Jess Palabra; tambin hemos descubierto un nuevo
nombre de Mara, ella es Mara de la Palabra.
Vamos a pedirle a Mara de la Palabra que nos ensee y nos ayude a vivir nuestra alianza con
la palabra de Dios. A cada color, respondemos: Ruega por nosotros, Mara de la Palabra.
Mara de la Palabra, t que escuchaste la Palabra de Dios
Ruega por nosotros, Mara de la Palabra.
Mara de la Palabra, t que creste la Palabra de Dios
Mara de la Palabra, t que fuiste el primer discpulo de Jess Palabra
Mara de la Palabra, t que memorizaste la Palabra de Dios guardndola en tu corazn
Mara de la Palabra, en ti se hizo carne y vida la Palabra de Dios
Mara de la Palabra, t que oraste con la Palabra de Dios en el Magnificat
Mara de la Palabra, t que llevaste la Palabra de Dios a tu prima Isabel
Hoy hemos aprendido un nuevo nombre de Mara, ella es Mara de la Palabra.
ACTIVIDAD DE LOS PARTICIPANTES: A n e x o 1
I.2. EMAS
43
Objetivo:
Resumir el curso.
Motivacin:
Vamos a trabajar para aprender mejor lo que hemos presentado.
Procedimiento:
Trabajo por parejas o comunidades.
Se calibra con un ejemplo.
ANEXO 1: Sntesis
Se les entrega el anexo 1, el cual debe ser llenado.
DINMICA: Ayuno
44
Objetivo:
Fortalecernos con la Palabra de Dios.
Motivacin:
Todo ayuno es para depender de Dios y no de las fuerzas humanas.
Lo ms importante no es de lo que nos privamos sino lo que s comemos: La Palabra
de Dios.
Procedimiento:
Los participantes van al comedor, pero en vez de desayuno se lee la Biblia por 20
minutos.
Aplicacin:
La Palabra de Dios es la fuerza de nuestra vida.
I.2. EMAS
4. ALIANZA CON LA PALABRA
LA ALIANZA CON LA PALABRA
I.2. EMAS
45
ES UNA ALIANZA CON CRISTO JESS
46
I.2. EMAS
I.2. EMAS
47
5
1.
SINAGOGA DE ISRAEL
OBJETIVO
Mostrar cmo Jess Mesas est presente en las Escrituras.
2.
I DE A CL AVE
El Mesas es el centro de toda la Escritura.
Darse cuenta si Jess rene las caractersticas del perfil mesinico delineado en las
Escrituras.
3.
METODOLOGA
Se presenta la secuencia del trabajo para que los participantes y actores tengan visin
panormica.
Se representa la Sinagoga del Israel de todos los tiempos donde aparecen los Personajes,
Sabios y Profetas del Antiguo Testamento que revelan el sentido mesinico de los
acontecimientos y profecas del Antiguo Testamento.
El predicador prepara el clima de estudio bblico.
El jefe de la sinagoga, como maestro de ceremonias, es responsable de mantener el
ambiente de inters para comprobar si verdaderamente ha llegado la plenitud de los
tiempos y se han cumplido los orculos de los Profetas.
El director del curso asesora a cada comunidad.
Cuidar de no presentar el tema de forma humorstica o ligera, porque el objetivo es muy serio.
ANEXOS 3, 4 y 5
Fotocopia del texto de los Personajes, Acontecimientos y Profecas de los anexos 3, 4
y 5, que se distribuyen a tres grupos.
b. Tiempo
60 minutos de preparacin y 60 minutos de presentacin.
4.
A . P R E PAR A C I N D E L A AC T I V I D A D
Actividad comunitaria (60 minutos)
El predicador entrega a cada comunidad el material de trabajo para que lo estudien, memoricen y
luego lo expongan en la Sinagoga.
5. Sinagoga de Israel
I.2. EMAS
48
Comunidad A: Personajes
ANEXO 3: Personajes
Se reparten los personajes que se parecen al Mesas (No a Jess). Cada miembro de la
comunidad toma el papel de un personaje.
Comunidad B: Sabios y maestros de Israel
Se centra en los Acontecimientos que anuncian la salvacin trada por el Mesas. Cada miembro
de la comunidad toma el papel de un sabio.
ANEXO 4: Sabios y maestros de Israel
Se les entrega el anexo y se reparten los personajes.
Comunidad C: Profetas
Profundiza las Profecas mesinicas. Cada miembro de la comunidad toma el papel de un
profeta.
ANEXO 5: Profetas
Se les entrega el anexo y se reparten los papeles.
Cada uno se viste segn las costumbres de aquellos tiempos.
Se les motiva a identificarse con el personaje; es decir, hablar en primera persona, y presentarse
como tipo o figura del futuro Mesas que ha de venir.
El predicador asiste a cada comunidad para verificar que se ha entendido y explica cmo se
debe presentar en la sinagoga. Es muy importante esta revisin para que no se pierda el
enfoque.
Comunidad D: Acondiciona una sala como sinagoga.
Manuscritos y candelabro de siete brazos.
Ministerio de msica y cantos en hebreo.
Se coloca un altar con la Biblia y el Santsimo, cubierto con un mantel.
Sillas para el Jefe de la Sinagoga y para Jess.
Prepara y viste a personajes:
Jess que lee las Escrituras el sbado en la sinagoga de Israel.
El Jefe de la Sinagoga, que ambienta y coordina la asamblea de acuerdo al siguiente
esquema.
Kipp para los hombres y velo para las mujeres.
Es muy importante la seleccin del Jefe de la Sinagoga. Debe ser capaz para ello.
B . P R E S E N TAC I N E N L A S I N AG O G A
Comienza la reunin sabatina del pueblo de Israel, dirigida por el Jefe de la sinagoga.
a. Dos cantos en hebreo (Que no sea Shem, Israel). Se canta y se danza
b. Introduccin
Lector:
Ya hemos iniciado el camino de Emas donde Jess, comenzando por Moiss y siguiendo por
los profetas, explica todo lo que estaba escrito acerca de su vida, y de manera especial el drama
del sufrimiento.
Ahora vamos a constatarlo nosotros mismos, acompaados por Personajes, iluminados por los
acontecimientos y guiados por los profetas del Antiguo Testamento.
I.2. EMAS
49
De muchas y variadas formas habl Dios antiguamente a nuestros padres, de manera especial a
travs de los personajes y acontecimientos de la Historia de la Salvacin y profecas.
Si recorremos la historia de Israel constataremos que las Escrituras delinean la figura y misin
del Mesas. Vamos a ir descubriendo cmo ese perfil va tomando color y tercera dimensin en la
historia.
c. Bienvenida
El jefe de la sinagoga da la bienvenida al pueblo elegido que se rene ese sbado para meditar
la Palabra de Dios.
d. Lectura
El jefe anuncia la presencia de un distinguido visitante en la sinagoga: Jess de Nazaret, y le
concede el honor de leer las Escrituras en la asamblea de Israel.
Jess de Nazaret se levanta, desenrolla los pergaminos y con la cabeza cubierta con el
talit (velo) comienza a leer Is 61, 1-2 = Lc 4, 18-19.
Al terminar, solemnemente enrolla los pergaminos, mira a todos los asistentes y concluye: Esta
Escritura se cumple hoy en medio de ustedes.
Jess se sienta en la silla que est a un lado del altar.
Jefe: Quieres decir que ha llegado la plenitud de los tiempos?
Jess: Escudriad las Escrituras, porque ellas dan testimonio de m.
Jefe: Quieres decir que t eres el Mesas prometido a nuestros padres?
Jefe: Eres t el anunciado por los profetas?
Jefe (Dirigindose al pueblo): Israel, Israel de todos los tiempos, escudriemos las Escrituras
para comprobar de quin ha hablado y a quin se refiere la Escritura.
Invito a los protagonistas de la historia que han escrito las pginas ms sublimes de nuestro
pasado, que nos revelen el sentido pleno de lo que vivieron.
Suplico a los sabios y maestros de Israel que nos compartan la luz de sus conocimientos.
Pido a todos los profetas que comprueben si sus orculos se estn cumpliendo hoy en medio de
nosotros.
e. Escudrian las Escrituras
Jefe: En primer lugar voy a dar la palabra a nuestros antepasados, para que nos revelen el
sentido de la historia.
ANEXO 3: Personajes
Comunidad A presenta el anexo.
Jefe de la sinagoga: Ahora concedo la palabra a los Sabios, Maestros y Rabinos de Israel
para que desentraen el significado de los acontecimientos que eran el preludio y la imagen de lo
que sucedera en la plenitud de los tiempos.
ANEXO 4: Sabios y Maestros de Israel
Comunidad B presenta el anexo.
Jefe de la sinagoga: Ahora doy la Palabra a los profetas de Israel para que ellos nos
comuniquen lo que el Espritu de Dios les ha revelado sobre el Mesas y su misin.
ANEXO 5: Profetas
Comunidad C presenta el anexo.
50
I.2. EMAS
D. CIERRE
Jefe: Hermanos, pueblo elegido, pueblo de Israel, ya hemos escudriado las Escrituras.
Adn, Moiss y David nos han hablado cmo prefiguraban al Mesas.
Los sabios y rabinos nos han hecho mirar los acontecimientos del Antiguo Testamento como
anuncios de la plenitud de los tiempos.
Los profetas nos han pintado el perfil del enviado de Dios.
Aqu est este hombre que esta maana ha ledo las profecas y ha proclamado que las
Escrituras se cumplen en l.
Ser el salvador prometido a nuestros padres en el paraso? Ser el hijo de David? Ser el
anunciado por los profetas?
Vamos a escuchar, Israel, lo que el Espritu dice a nuestros corazones.
Canto: Shem, Israel (o tres minutos de silencio).
Jefe: En nombre del pueblo de Dios y de la humanidad entera que representamos, respndeme:
Eres t el Mesas? Eres el anunciado por los profetas?
Jess: No, yo no soy.
Se quita el velo y aade: Aqu est Jess Eucarista y Jess Palabra. Aqu encuentran ustedes al
anunciado por los profetas, el salvador del mundo.
Postrmonos frente a la Presencia de Jess, reconociendo y aceptando que las Escrituras nos
revelan al Salvador del mundo. Invito al pueblo de Dios a venir a reconocer la autoridad de las
Escrituras que nos revelan al Mesas.
Jefe: Todos juntos, como pueblo de Dios, confesemos con nuestros labios que las Escrituras nos
muestran al verdadero y nico Mesas.
Yo, como jefe de la sinagoga, reconozco que la Palabra muestra que Jess es el Mesas que
habra de venir para salvar a la humanidad y admito que verdaderamente hoy se cumplen las
Escrituras entre nosotros.
Los participantes proclaman la autoridad de la Palabra y se le da un signo de veneracin y
adoracin. Al final, cantos de alabanza y alegra.
Despus de un descanso se realiza la siguiente Dinmica.
D I N M I C A : Collar de perlas
Objetivo:
Testificar cmo la Palabra de Jess nos ha cautivado.
Motivacin:
En el Emas de nuestra vida tenemos una Palabra (pasaje o versculo) que es muy
especial para nosotros porque ha hecho arder nuestro corazn. Compartmosla con
los dems y as formemos el collar de perlas de este curso.
Procedimiento:
Cada participante identifica su pasaje preferido de la Biblia como su perla y la comparte
en voz alta.
Se reparte a cada participante un crculo de papel de 10 cm. de dimetro.
Se escribe en una cara del crculo la cita bblica y en la otra el texto.
Se unen todos los crculos con un cordn de unos 40 metros, para formar un collar de
perlas.
Luego se hace girar el collar, para recibir una Palabra, que otro apunt.
Aplicacin:
ste es el collar de perlas de este curso Emas.
I.2. EMAS
51
CONCLUSIN
EUCARISTA DE EMAS
1.
MO TI VAC I N
El camino de Emas en el que Jess ilumina el plan de Dios con la ley de la Palabra culmina
cuando se sienta a la mesa para celebrar la Eucarista.
Vamos a vivir la misma experiencia.
As como los discpulos de Emas reconocieron a Jess en la fraccin del pan, as tambin
nosotros vamos a reconocerlo en la Eucarista y vivir ese momento.
2.
CELEBRACIN
Nota: Nosotros presentamos slo sugerencias, pero la celebracin debe realizarse de acuerdo a
las normas del obispo local y de la Iglesia Universal.
A. LITURGIA PENINTENCIAL
El sacerdote puede dirigir el acto penitencial haciendo alusin a diversos aspectos del Salmo 51,
o todos lo pueden recitar.
B . L I T U R G I A D E L A PAL A B R A
Se hace en una peregrinacin que nos evoca a Jess explicando las Escrituras a los dos
discpulos a lo largo del camino de Emas.
En cada parada se hace una de las siguientes lecturas (tantas cuantas permita el tiempo)
Deut 30, 11-14; Neh 8, 1-3. 7-11; Jer 20, 7-9; Ez 2, 8-3, 4.
Salmo responsorial despus de cada lectura: Se escogen algunos de los siguientes textos:
Lc 2, 51; Jn 8, 31; 1Tes 2, 13; Jn 1, 1-3. 14; Mc 16, 15; Mt 28, 19-20; Sant 1, 22-25; 2Tm 3,
16-17.
a. Evangelio: Los discpulos de Emas: Lc 24, 13-35 (Dialogado: Lector, discpulos y Jess)
b. Homila
Llegan al pequeo pueblo, Jess hace ademn de seguir ms adelante. Jess siempre quiere
ir ms adelante.
Ellos lo forzaron (obligaron) a que se quedara. Es la nica vez que alguien fuerza a Jess que
tiene todo poder en el cielo y en la tierra. Se deja forzar cuando se le insiste que se quede.
La razn: Porque se hace noche. Se hace noche en la vida. Las tinieblas de la soledad.
Jess entr en la casa. Se sent a la mesa. Tom el pan, lo bendijo y lo dio. Segunda parte de
la celebracin de aquella tarde. Ya haba celebrado la liturgia de la Palabra, ahora preside la
liturgia de la Eucarista.
Conclusin
I.2. EMAS
52
Se les abrieron los ojos y lo reconocieron. En el memorial de la muerte y resurreccin es

donde se le reconoce, pero es gracias al colirio de la Palabra que han escuchado y les ha
hecho arder el corazn.
En ese preciso momento desapareci. Ya estaba en el pan; tanto en el pan de la Palabra
como en el pan eucarstico.
Regresan a Jerusaln, que es el corazn de la Historia de la Salvacin.
Es el mismo camino, pero recorrido de diferente forma, con un cambio de actitud.
Ahora su corazn arde con el fuego de la Palabra.
Han tenido un encuentro personal y comunitario con Jess resucitado.
Comprenden el plan de Dios y el sentido del sufrimiento. Cristo es una vctima expiatoria.
Han recuperado la esperanza que se les haba perdido.
Regresan llenos de alegra.
El signo de que alguien ha encontrado a Jess resucitado es que inmediatamente regresa a
testificar.
Los discpulos regresaron a Jerusaln. Por qu no fueron antes con otros? Primero tienen
que verificar su experiencia con la de los Apstoles. Toda experiencia de Dios y de Jess
resucitado, sea personal o comunitaria, debe ser verificada a la luz de la experiencia de
Simn, para ser autentificada. Nadie puede dar testimonio de su encuentro con Jess
resucitado si su testimonio no concuerda con el de Simn Pedro.
Ejemplo:
Pablo, no obstante que estaba seguro de su encuentro personal con Jess en

Damasco, de todas formas subi a Jerusaln para verificar si no corra en vano en
el mundo de la evangelizacin.
Nuestra misin es regresar a Jerusaln para dar testimonio de la eficacia de la Palabra que es
el colirio que nos cura de las cataratas para reconocer a Jess.
Nuestra Jerusaln a la que hemos de regresar es la familia, los amigos, la comunidad eclesial.
Reconocerlo en el pobre, en el que sufre, en el encarcelado y en el enfermo.
Reconocerlo en la esposa y la familia.
Reconocerlo en la Palabra y en la Eucarista.
Reconocerlo en nosotros mismos.
Desafo
Si los discpulos de Emas corrieron para dar testimonio A dnde vas a correr t para
dar testimonio? Quin es la primera persona a la que le contars tu experiencia en este
camino de Emas?
c. Oracin de los fieles

Se toman los siete efectos de la Palabra como motivo de siete peticiones de los fieles, pidindole
a Dios que se hagan eficaces en nosotros.
d. Ofertorio
Siete personas presentan los siete elementos que muestran las siete imgenes de la Palabra.
Cada uno hace una pequea oracin al presentar la ofrenda.
Se presenta el collar de perlas.
C. LITURGIA EUCARSTICA
Se celebra de forma solemne, insistiendo cmo al partir el pan se abren los ojos para reconocer
que aquel que fue partido en la cruz, ha resucitado y se ha convertido en fuente de vida para la
humanidad.
Conclusin
I.2. Emas
53
Al terminar la Consagracin se tiene un largo momento de contemplacin en silencio.

a. La Paz
Se da por parejas (para recordar a los dos discpulos de Emas). Dos personas juntas dan la paz
a otras dos.
b. Comunin
Van a comulgar de dos en dos.
c. Bendicin
La bendicin bblica de Moiss (Num 6, 24-26).
D. DESPEDIDA
Regresemos a nuestra Jerusaln para dar testimonio de que el Mesas, que sufri en la cruz, ha
resucitado y est vivo en su Iglesia.
Ya fuimos con Jess a Emas.
Ya nos explic las Escrituras.
Ya nos san las heridas de la decepcin con su Palabra.
Ya lo reconocimos en la Fraccin del Pan.
Ahora vamos a regresar por el mismo camino, pero con diferente actitud.
Seremos testigos de su resurreccin: Est vivo y nos ha dado vida.
No basta ir a Emas con Jess, es necesario testificarlo con un corazn que arde con el fuego de
su Palabra.
E. TESTIMONIO
As como el corazn de los discpulos de Emas ardi con la Palabra de Jess, qu cosa,
momento, enseanza o Dinmica ha hecho arder tu corazn en este curso?
54
Cul es el Ferrari que encontraste en este curso?
I.2. Emas
Conclusin
Conclusin
I.2. Emas
55
III. RESUMEN LOGSTICO DEL CURSO
AM
PM
HORA
1. CALENDARIO
Presentacin
45
R.D.: No vinieron.
A.P.: Investigar.
1.
Camino de Emas
45
D.: Dormir con la Biblia.

A.P.: Lectura. Tres velas. Dramatizar dos caminos.
2.
Siete imgenes
de la Palabra
Dinmicas, Recursos Didcticos, Actividades de los

Participantes, Retos Conceptuales y Anexos.
D.: Abrazar la Palabra.

R.D.: Lmpara. Espada. Martillo. Agua. T amargo.
Miel. Semilla de mostaza. Pan.
90
A.P.: Representacin fsica. Sntesis. Contacto
directo.
Anexo 1.
D.: Veneracin de la Palabra. Noche de Samuel.
A.P.: Sntesis. Salmo 119.
Anexo 2.
90
PM
AM
5.
Sinagoga de Israel
120
PM
D.: Si tu Biblia hablara. Concurso de Biblias. Llaves.

Hgase en m segn tu Palabra. Oracin con la
Biblia. Alianza. Ayuno.
90 R.D.: Recordando. Sntesis. Dos anillos.
A.P.: Anexo 1.
Anexo 1.
4.
Alianza con la Palabra
Conclusin
Eucarista de Emas
90
I Etapa
3.
Siete efectos
de la Palabra
METODOLOGA
TEMA
D: Collar de perlas.
Anexos 3, 4, 5.
A.P.: Testimonios.
2. EMAS
56
2. MATERIALES
TEMA
Presentacin
1
Camino de
Emas
2
Siete
imgenes de
la Palabra
MATERIAL
PESO / MEDIDA
Llaves de auto.
Caja fina.
Biblias.
Mantel.
Ramo de flores.
Cirio o vela.
Velas.
&
Madera.
&
Tela.
Natural.
Parafina.
&
&
Mediana.
Grande y mediana.
&
&
&
3 cm. dimetro #.
Para representar la Analoga.

Dentro va la Biblia mediana con las llaves.
Para el altar de la Palabra y la Analoga.
Letreros.
Cartulina.
&
Uno que diga Jerusaln y el otro Emas.
Lmpara.
Cristal.
30 cms. #.
Espada.
70 cms. #.
1
2
2
4
*
*
*
Fruta grande.
Martillos.
Imgenes.
Jarras con
agua.
Jarras con t
amargo.
Miel de abeja.
Semillas de
mostaza.
Pan.
Cucharitas.
Vasitos.
Fotocopia.
Metal o
plstico.
Natural.
&
Yeso.
Cristal o
plstico.
Cristal o
plstico.
Natural.
Naturales.
Para aceite o petrleo. No bateras o

elctrica.
De preferencia afilada por ambos lados.
2
1
*
*
Anillos.
Fotocopia.
Llave.
Disfraces.
1
1
*
Tnica blanca.
Tnica roja.
Kipp.
*
1
Velo.
Candelabro.
7
1
Velas.
Mantel.
1
4
3
Estrella de David.
Manuscritos.
Cantos hebreos.
Hilo delgado
resistente.
Crculos
blancos.
CANT
ARTCULO
1
1
2
1
1
1
3
4
*
3
Siete efectos
de la palabra
4
Alianza
5
Sinagoga
OBSERVACIONES
Se necesitan fsforos para encenderlo.
3 5 kilos #.
&
30 - 50 cms. #.
3 - 4 litros #.
Para partir con la espada.
3 - 4 litros #.
Se da un poco a cada participante.
Medio kilo #.
&
Cada participante va a probarla.
&
Plstico.
Plstico.
Papel.
1 Kilo #.
5 cms. #.
3 cms. #.
&
Para dar a cada participante.

Para la miel.
Para el agua.
Anexo 1.
Cartn.
Papel.
Metal.
Ropa,
maquillaje.
Tela.
Tela.
Papel
grueso.
Tela.
Madera o
metlico.
Cera.
Tela.
30 cm. dimetro.
&
&
&
Entrelazados.
Anexo 2 por parejas o por comunidad.
&
&
10 cm. de
dimetro.
&
1 metro #.
Para Jess.
Para el Jefe de la sinagoga.
Para los hombres.
20 cms. largo #.
&
Cartn.
Papel.
&
Estambre
o nylon.
Cartulina.
40 50 cms #.
35 cms. #
&
40 metros.
Para colocar en el candelabro.

Para cubrir el ambn con una estrella de
David enfrente.
Se coloca en el velo que cubre la Biblia.
Con texto de: Is 61, 1-3.
Cantos rtmicos para danzar.
Para el collar de perla.
10 cm dimetro #.
No religiosas, pues se van a romper.

Se da un poco a cada participante.
A la usanza en tiempos de Jess.
Para las mujeres.

Con 7 brazos.
Con una perforacin en el centro para pasar

el hilo y formar un collar.
# = Aproximadamente.
& = Estndar o normal.
* = Para todos los participantes.
Lista general de materiales para todos los cursos: www.evangelizacion.com / Bajar Documentos / Lista general de materiales.
I Etapa
2. EMAS
57
IV. ANEXOS
1.
2.
3.
4.
5.
58
Sntesis general
Salmo 119
Sinagoga / Personajes
Sinagoga / Sabios y Maestros de Israel
Sinagoga / Profetas
2. EMAS
I Etapa
ANEXO 1
SNTESIS GENERAL
60
Trabajo por parejas o por comunidades, dependiendo del tiempo disponible.

Llenar este cuadro como resumen del curso.
En las columnas de Lectura Bblica se debe seleccionar un texto bblico en relacin con la columna anterior.
A. 7 IMGENES DE LA PALABRA
Imagen y Cita
Lmpara: Sal 119, 105.
1 Fuego: Jer 20, 19.
3
2. EMAS
Lectura Bblica
B. 7 EFECTOS DE LA PALABRA
Efecto y Cita
Crea: Jn 1, 1-3.
Gen 1, 1. 3. 6. 9.
Lectura Bblica
C. 7 COLORES DE NUESTRA
ALIANZA CON LA PALABRA
Actitud y Cita
Se lee: Ap 1, 3.
Se escucha: Hech 13, 7;
Deut 6, 4.
Lectura Bblica
I Etapa
ANEXO 2
SALMO 119
Objetivo:
Conocer qu es y qu hace la Palabra, as como nuestra actitud frente a ella.
Motivacin:
Este Salmo slo habla de la Palabra con distintos nombres: decretos, leyes, preceptos, juicios,
mandamientos, etc.
Procedimiento:
Trabajo por comunidades.
Se reparten 30-40 versculos del Salmo a cada comunidad.
Cada comunidad estudia los versculos que le corresponden y se coloca en la columna
respectiva a lo que ES la Palabra, lo que HACE y la RESPUESTA del hombre frente a la Palabra,
indicando el versculo correspondiente.
SALMO 119
Vers
9.
QU ES LA
PALABRA
(decretos, leyes,
preceptos, juicios,
mandamientos)
Vers
QU HACE LA PALABRA
Vers
(verbos)
6.
RESPUESTA DEL
HOMBRE
2.
Que la Palabra de Cristo habite entre nosotros con toda su riqueza.

I. Etapa
2. EMAS
61
VERIFICACIN DEL ANEXO 2
SALMO 119
SALMO 119
QU ES?
1 Camino
0 Pureza
17 Vida
22 Liberadora
24 Consejera
25 Promesa
26 Respuesta
28 nimo
29 Gracia
30 Verdad
34 Maestra
35 Conductora
41 Auxilio
42 Confianza
49 Esperanza
50 Consuelo
52 Aliento
54 Dulzura
58 Ternura
72 Oro y plata
73 Creadora
89 Inmutable
90 Verdad
92 Ley
93 Ordenanza
95 Testimonio
103 Miel
105 Lmpara
112 Precepto
122 Defensa
162 Tesoro
62
QU HACE?
RESPUESTA DEL HOMBRE
Conduce
Proceder de acuerdo a la Ley de Dios
6 Seguridad
2 Buscar sinceramente
9 Purifica
3 Siguen sus caminos
10 Perseverancia
5 Mantener en la observancia
18 Abre los ojos
7 Ser agradecido
21 Amenaza a los arrogantes
11 Guardar la Palabra
22 Libera
15 Meditar
24 Aconseja
16 Se deleita
25 Vivifica
22 Guardar tu testimonio
34 Da inteligencia
30 Elige en camino de la verdad
35 Gua
31 Apegar al testimonio
36 Desinters
33 Seguir hasta el final
37 Vida
42 Responder a los que se burlan
41 Salva
48 Alzar las manos al Seor
42 Confianza
57 Guarda tus Palabras
43 Esperanza
59 Corrige los pasos
46 Valor
62 Atiende a la Palabra
50 Consuela
63 Aliase con los que le temen
52 Aliento
89 Acepta como sostn
54 Alegra
92 No se desanima en la tristeza
56 Tranquiliza
93 Vive la Palabra
61 Fortalece
94 Busca las ordenanzas de Dios
66 Sabidura
95 Est atento a los preceptos
74 Paciencia
96 Busca la perfeccin
76 Consuela
97 Medita la ley
79 Une
98 Ser prudente
82 Conforta
101 Apartarse de los malos pasos
84 Justicia
85 Defiende
88 Vida
89 Sostiene
92 Alegre
93 Revive
94 Salva
96 Perfecciona
98 Produce sabidura
99 Hace pacientes
102 Produce fidelidad
103 Endulza
105 Ilumina
107 Sana
109 Exige
111 Nos enriquece
114 Protege
115 Preserva
119 Separa
122 Salda nuestras deudas 123 Cumple
134 Libera
138 Descubre
2. EMAS
I Etapa
ANEXO 3
PERSONAJES
1 Introduccin
Nosotros somos los hroes valientes y atrevidos caudillos, que escribimos los grandes captulos
de la Historia de la Salvacin. Por eso tenemos una perspectiva general para iluminar a todos los
hombres de todos los tiempos, para que perciban cmo la historia tiene un punto culminante.
Presten atencin, pueblos de todo el orbe, porque van a escuchar el concentrado de la historia,
pero de manera especial se darn cuenta a dnde apuntan las Escrituras.
2 Adn
Yo soy el primer Adn. Conmigo comenz el gnero humano. Por m entr el pecado y la muerte
en el mundo.
Pero vendr otro Adn que ser el iniciador de una nueva generacin de salvados y redimidos, y
con l comenzar una nueva humanidad. l va a traer la vida y la vida en abundancia.
Lc 3, 38; Rom 5, 12-14; 1Cor 15, 22; Jn 10, 10.
3 Melquisedec
Yo soy Melquisedec, sumo sacerdote y rey de Salem (paz), que ofrec pan y vino. Pero eso slo
es imagen de que en la plenitud de los tiempos, el Mesas ser sumo sacerdote, y ser prncipe
de paz que ofrecer el pan y el vino de su cuerpo y de su sangre para la salvacin de la
humanidad. Su sacerdocio ser eterno.
Heb 5, 6-10; 6, 20; 7, 1-17.
4 Abraham
Yo soy el patriarca Abraham. A m Dios me prometi que por mi descendencia seran benditas
todas las naciones.
Yo s que un descendiente mo ser el Bendito de Dios para bendecir las naciones. Dios no se
refera a mis descendientes, sino a mi descendiente uno slo... el Mesas Salvador.
Yo no fui justificado por mis obras sino porque le cre a Dios.
As como yo cre en que Dios era poderoso para resucitar a mi primognito, as los que crean en
que Dios ha resucitado a su Hijo primognito, encontrarn la salvacin en esa fe, como yo.
Mt 1, 1; Lc 1, 55; Jn 8, 56; Hech 3, 25; Rom 4; Gal 3, 6-29.
5 Isaac
Yo fui el primognito, el hijo de la Promesa, pero un da mi padre Abraham carg sobre mis
espaldas la lea para el sacrificio y me llev al monte Morih que est en las afueras de
Jerusaln, para inmolarme en holocausto.
El Mesas deber ser llevado a las afueras de Jerusaln, sobre un monte, para ser inmolado. l
es, como yo, el Hijo nico y el Hijo amado de su Padre.
Rom 9, 1-10; Gal 4, 28; Heb 11, 17-19; Heb 11, 20; Gal 4, 21-31.
6 Jos, hijo de Jacob
A m me vendieron mis hermanos y baj a Egipto, donde sufr la calumnia y la crcel.
Luego fui exaltado con un cargo sobre todo cargo. Gracias a eso, salv a mi familia que vino a
Egipto y goc de los beneficios de la casa del Faran.
El futuro salvador tambin ser vendido por sus hermanos y bajar a Egipto para salvar su vida y
la de sus hermanos. Despus de la ignominia y la injusticia, l ser la salvacin para todos los
hombres y se le dar un Nombre sobre todo nombre para que sea salvacin de los suyos.
Gen 37, 12-36; Hech 7, 9-14.
I Etapa
2. EMAS
63
7 Moiss
Yo soy Moiss, el pastor de Madin que fui el libertador del pueblo de Dios.
Dios suscitar a otro libertador, que los liberar de todos los Egiptos que los oprimen. Los sacar
de la esclavitud del pecado.
Yo slo he dado la Ley, pero l portar la gracia y la verdad. l har una Nueva Alianza, les dar
el verdadero pan del cielo y los conducir a la verdadera tierra prometida. As como yo sub a la
montaa para traer la Ley, l subir al monte para propagar una Nueva Ley, superior e interior.
Mt 17, 3; Lc 24, 27. 44; Jn 1, 17. 45; 3, 14; 5, 46;6, 32; Hech 3, 22; 13, 38; 28, 23; 2Cor 3, 15-16;
Heb 3, 2-5.
8 Josu
Mi nombre, Josu, significa la salvacin de Dios y el futuro Mesas se llamar tambin como yo,
Yeshu.
As como a m me correspondi introducir al pueblo en la tierra prometida, el futuro Mesas abrir
las puertas de la Jerusaln celestial para que habite all el pueblo de Dios.
Jos 1-7.
9 David
Yo soy el rey David. El futuro Mesas ser como yo, rey, pastor y profeta, pero a diferencia ma, l
no experimentar la corrupcin.
Nacer en Beln de Jud y estar lleno del Espritu Santo. Ser mi descendiente, que se sentar
eternamente en el trono de Israel, como me lo prometi el profeta Natn. Se le llamar Hijo de
David, pero a la vez ser mi Seor.
2Sam 7; Mt 12, 3. 23; Mc 10, 47; Lc 1, 32; 2, 11; Hech 2, 29-34.
10 Salomn
Yo soy el rey Salomn. Mi padre fue el Rey David. Fui famoso por mis riquezas y sabidura. Mi
fama traspas las fronteras y desde pueblos lejanos vinieron a escuchar mis proverbios. Yo
constru el primer templo donde Dios se encontraba con su pueblo.
Pero yo slo simbolizo a otro hijo de David, el verdadero, que vendr despus de m y que ser
mucho ms sabio y rico que yo. l construir el Templo definitivo. Deseo y sueo, ver y or a este
hijo de mi padre David.
1Re 3-10; Lc 11, 31; Mt 12, 42; Hech 7, 47.
11 Jons
Yo soy Jons, el profeta desobediente, que fui enviado a predicar la conversin de los paganos.
Estuve tres das y tres noches en el vientre de la ballena. Pero desde lo profundo clam con
lgrimas al que poda salvar mi alma y me salv, para ser capaz de anunciar la liberacin a los
ninivitas.
Vendr un da otro Jons, pero obediente, que estar tres das en el vientre de la tierra, pero
resurgir para anunciar la salvacin y el perdn de los pecados a todos los hombres.
Jon 3, 2; Mt 12, 39-41; Lc 11, 29-30.
12 Conclusin
Todos nosotros representamos y sintetizamos la persona y la misin del Mesas que Dios ha de
enviar desde los cielos.
Ansiamos y soamos ver el da del Seor. Bienaventurado aquel pueblo que le toque vivir la
plenitud de los tiempos.
64
2. EMAS
I Etapa
ANEXO 4
SABIOS Y MAESTROS DE ISRAEL
1 Introduccin
Nosotros hemos investigado cuidadosamente cada momento de la historia para encontrar el
sentido de la misma. Hemos aprendido ciertas cosas que hoy queremos compartir con todo el
pueblo, para que conozca la unidad de la historia y como cada acontecimiento apuntaba al
mismo vrtice: La plenitud de los tiempos con la venida del Mesas.
Escuchen pues con atencin, pueblos de la tierra, lo que nos ha costado a nosotros muchos das
y noches de estudio. Muchas velas se han consumido delante de nuestros ojos, para que hoy
ustedes tengan la luz para reconocer al Mesas cuando aparezca en medio de su pueblo.
2 El arca de No
Yo soy Rab Gamaliel y quiero recordarles que hace muchos pero muchos aos haba un hombre
justo. Era el nico hombre bueno de su generacin. La humanidad se haba corrompido y su
pecado gritaba justicia a los cielos. Dios decidi entonces tomar cuenta de la situacin, pero
quiso salvar a este hombre justo, al cual se le pidi construir una arca de madera en medio de
tierra firme. En el tiempo sealado por Dios entraron en el arca, l y su familia, que eran
pecadores, y se desat una catstrofe universal con un diluvio que cubri la tierra entera. Gracias
a esa barca de madera fueron salvados el justo y los pecadores.
Pero esto era slo seal de que llegara el da en que Dios, cansado de tanto pecado sobre la faz
de la tierra, enviara a su Hijo nico, no para condenar al mundo ni para hacerlo perecer, porque
Dios no quiere la muerte del pecador, sino que se convierta y viva.
Desde entonces la humanidad est esperando al nuevo No, el nico hombre justo de toda la
humanidad, que salvar a su familia hacindolos pasar por su cruz de madera.
Cuando lo encuentren, mtanse en su barca para encontrar la salvacin, ustedes, su familia, y
toda la creacin. Gen 6, 5-9; Is 54, 9-10; 2Pe 2, 5.
3 El xodo
Yo soy Rab Hillel y he descubierto que la noche cuando nuestros padres fueron liberados de la
esclavitud de Egipto y se encaminaron a la tierra de la libertad, era figura y anuncio de una
liberacin todava mayor, salir de la esclavitud del pecado para llegar a la tierra prometida.
Desde entonces estamos esperando una noche pascual, que inaugure el verdadero camino a la
gloriosa libertad de hijos de Dios.
Si alguno de ustedes tiene la suerte de vivir esa noche pascual, encontrar la luz de la vida
nueva, y vida en abundancia.
4 El Cordero pascual
Yo soy el gran rabino de Jerusaln que he estudiado el papel del cordero pascual de la noche de
liberacin. As como hubo un cordero con cuya sangre se marcaban las puertas de las casas
cuando el ngel exterminador rondaba con la espada de la muerte para exterminar a los
primognitos, y gracias a la sangre del cordero se encontr la salvacin, as ser en la plenitud
de los tiempos. Gracias a la sangre de un nuevo Cordero de Dios se encontrar la salvacin.
La seal que yo les doy para reconocer a este Cordero, es que no le rompern ninguno de sus
huesos. El da que lo identifiques no dudes comer su carne y beber su sangre para vivir
eternamente. Ex 12, 3-13.
I Etapa
2. EMAS
65
5 El Mar Rojo
Yo soy Nicodemo, Maestro de Israel. As como nuestros padres pasaron por el agua del Mar Rojo
y fueron salvados de sus perseguidores, as tambin en la plenitud de los tiempos se tendr que
nacer de nuevo y ser bautizado en el Agua y el Espritu para experimentar la liberacin completa.
Cuando llegue este da no se puede desaprovechar la oportunidad. Ex 14, 15-31.
6 El man
Yo soy el famoso Shamai y quiero que se acuerden cmo, gracias al Man, el pueblo pudo
caminar cuarenta aos por el desierto hasta que lleg a la tierra prometida.
Pero aqul no era el verdadero pan del cielo. El verdadero pan del cielo lo dar el Hijo del
hombre cuando entregue su cuerpo y su sangre para la salvacin de todo el que crea. Jn 6, 33.
7 La serpiente de bronce
Yo soy el filsofo Maimnides, y les aseguro que as como Moiss levant la serpiente de bronce
en el desierto y eran curados los que haban sido heridos de muerte por la mordedura de las
serpientes, as tambin en la plenitud de los tiempos uno ser levantado en alto, en un nuevo
mstil, para que podamos ser salvados de la muerte eterna.
Si t miras con fe al que est levantado sobre el mstil de la cruz, sers curado de cualquier
enfermedad, especialmente de la peor de todas, el pecado. Num 21, 4-9; Jn 3, 14-15.
8 Conclusin
Esto es lo que hemos encontrado nosotros, jefe de la sinagoga de Israel. Cuando se den cuenta
que todos los acontecimientos del pasado encuentran su plenitud en lo que est sucediendo en
el presente, no duden que el Mesas ha llegado y est llamando a la puerta del corazn. branle
las puertas para que celebren la fiesta de la liberacin.
66
2. EMAS
I Etapa
ANEXO 5
PROFETAS
1 Introduccin
Nosotros representamos a los profetas de Dios. A nosotros Dios nos revel cmo seran los
tiempos mesinicos, pero sobre todo nos dijo muchas cosas sobre su Ungido, el Mesas que
habra de venir. Esto es lo que queremos presentar a la comunidad de Israel. En quien se
cumplan estos orculos se es el Mesas verdadero, el enviado por Dios.
2 El protoevangelio
Yo soy un profeta ungido por el Espritu de los cuatro vientos y quiero recordarles la primera gran
profeca de la cual parten todas las dems promesas. En el paraso cuando nuestros padres
fueron engaados por la mentira de la serpiente, Dios prometi que un descendiente de la mujer
aplastar para siempre la cabeza de la serpiente.
Gen 3, 15.
3 Moiss
Yo soy Moiss, el mayor de los profetas del Antiguo Testamento. Yo les aseguro que cuando
llegue la plenitud de los tiempos, Dios enviar otro profeta mayor que yo para transmitir la
palabra de salvacin y les aseguro que slo l tendr palabra de vida eterna. Si lo escuchan,
rndanse ante l porque en l radica la gracia y la verdad.
Deut 18, 18-20.
4 Natn
Yo soy Natn y quiero recordar la Promesa que le hice a nuestro padre David, cuando de parte
de Dios le anunci que un hijo suyo se sentara eternamente en el trono de Israel. No se refera a
Salomn, el cual muri y su sepulcro est en las afueras de la ciudad, sino al verdadero Hijo de
David que cumplir esta Promesa de Dios.
Yo soy la voz proftica de Israel que recuerdo que el Mesas ser llamado Hijo de David.
2Sam 7, 12-16.
5 Miqueas
Yo soy Miqueas y te digo a ti, Beln de Efrat, que no eres la menor entre las ciudades de Jud,
porque de ti nacer el pastor y rey que apacentar a mi pueblo. En esto reconocern al
verdadero Mesas, en que nacer en Beln de Jud, como David su padre.
Miq 5, 1-3; Mt 2, 1-6.
6 Daniel
Yo soy Daniel, el profeta de la esperanza, y estoy viendo que en la plenitud de los tiempos viene
sobre las nubes del cielo, uno como Hijo del hombre que se acerca al trono del Anciano para
recibir todo el imperio y el poder, un imperio eterno que nunca pasar y su reino no ser
destruido jams.
Dan 7, 13-14.
I Etapa
2. EMAS
67
7 Zacaras
Yo, Zacaras, anuncio que en la restauracin mesinica. El Mesas entrar montado en un asno a
Jerusaln.
Zac 9, 9; Mt 21, 5; Jn 12, 13-14.
8 Joel
Yo soy Joel. Les aseguro que en la plenitud de los tiempos habr una efusin generosa del
Espritu de Dios sobre la creacin. Cuando esto llegue, ser la salvacin de todo el que invoque
el nombre del Seor.
Joel 3, 1-5; Hech. 2, 17-21.
9 Ezequiel
Y yo, Ezequiel aado de parte de Dios: Infundir un espritu nuevo. Quitar su corazn de piedra
y les dar un corazn de carne.
Ez 36, 22-32.
10 Jeremas
Yo soy Jeremas y vislumbro que vienen das, orculo de YHWH, en que Dios pactar con la
casa de Israel y con la casa de Jud una nueva alianza. No como la alianza que pact con
nuestros padres y ellos quebrantaron. Esta ser la nueva alianza: Escribir mi ley en sus
corazones y yo ser su Dios y ellos sern mi pueblo.
Jer 31, 31-34.
11 David
Yo, David, tambin soy profeta, y estoy viendo que el Mesas ser rechazado, pero al mismo
tiempo veo que la piedra que rechazan los constructores, se convierte en piedra angular.
Estoy viendo que Dios no dejar que su Hijo experimente la corrupcin y que ser glorificado,
pues Dios le dice: Sintate a mi derecha hasta que ponga a tus enemigos como escabel de tus
pies.
Sal 118, 22-23; Mt 21, 42; Sal 16, 10; Hech 13, 35; Sal 110, 1; Hech 2, 35-36.
12 Isaas (Isaas puede ser representado por varias personas)
Yo soy Isaas, el hijo de Ams y me llaman el profeta mesinico, porque Dios me ha revelado
muchas cosas sobre el Mesas y la plenitud de los tiempos.
Esta es la seal que yo les doy de la plenitud de los tiempos. El Mesas nacer de una virgen y
se llamar Emmanuel, que significa Dios con nosotros.
Is 7, 14; Mt 1, 23.
Adems tendr los ttulos ms extraordinarios: Dios poderoso, Siempre Padre, Prncipe de Paz.
Is 9, 1-3. 5-6; Jn 8, 12; Mt 4, 12-16.
- De la raz de Jess, padre del rey David, brotar un retoo sobre el que se posar el Espritu
de Dios en plenitud, con todos sus frutos; espritu de sabidura e inteligencia espritu de consejo y
fortaleza, espritu de ciencia y de temor de Dios: Is 11, 1-4; Rom 15, 12.
68
2. EMAS
I Etapa
- Su misin es una misin liberadora:

El Espritu de Dios est sobre m porque me ha ungido y me ha enviado a anunciar la buena
nueva a los pobres, la libertad a los cautivos, a abrir los ojos a los ciegos, dar libertad a los
oprimidos y anunciar el ao de gracia del Seor. Is 61, 1-3; Lc 4, 18-19.
Una luz brilla en medio de las tinieblas, en la Galilea de los gentiles. La tierra de Zabuln y la
tierra de Neftal, camino del mar, allende el Jordn.
El pueblo postrado en tinieblas ha visto una intensa luz, a los postrados en paraje de sombras de
muerte, una luz les ha amanecido. Is 8, 23; Is 9, 1; Mt 4, 15-17.
- Y lo ms importante, morir por su pueblo:
He aqu a mi Siervo, despreciable, varn de dolores. Eran nuestras dolencias las que llevaba. l
soport el castigo que nos trae la paz. Dios carg sobre l la culpa de todos nosotros y por sus
llagas hemos sido curados. Ese Siervo sufriente ser el Mesas. Is, 52, 13; 53, 4-12.
13 Conclusin
Nosotros los profetas hemos vislumbrado la plenitud de los tiempos, y hemos soado y aorado
con ver el da del Seor cuando aparezca en medio de su pueblo cumpliendo nuestros orculos y
profecas.
Si ustedes tuvieran la suerte que nosotros no tuvimos, reconzcanlo como el Mesas enviado a
este mundo.
I Etapa
2. EMAS
69
ICONOS
Usados en los Esquemas de las Escuelas de Evangelizacin San Andrs
Llevan Pantalla cuando son actividades del predicador.
Sin pantalla, cuando es Actividad de los participantes.
ANEXO *:
Para mostrar que se debe consultar un anexo.
Ejemplo:
Cuando se da un ejemplo o testimonio.
Reto
Conceptual
Magisterio
de la Iglesia
Cuando se presenta un conflicto que los mismos participantes deben

resolver.
Cuando se cita el Magisterio de la Iglesia, o a los Santos Padres.
Cuando se toma como referencia alguna meloda o cancin.
Cita una frase de algn escritor o telogo.
Preguntas, Desafos y Cuestionamientos.

Vnculo Pedaggico
Frase que el predicador repite de forma ms lenta, en voz ms baja y en tono ms grave.
Para afianzar la enseanza en la memoria con una expresin fsica.
Frase que los participantes deben repetir en voz alta.
70
Los participantes deben leer o consultar un documento.
Los participantes deben leer el mensaje de la Palabra de Dios.
Los participantes deben escribir.
Los participantes deben memorizar.
2. EMAS
I Etapa
I Etapa
Cuando los participantes deben cantar.
2. EMAS
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Jos H.

Salvador Carrillo Alday M.Sp.S.

Pbro. Lic. Guillermo Moreno Bravo

VISIN PANORMICA DEL CURSO

Sntesis Conceptual y Mapa Panormico

TEMARIO DEL CURSO

Siete imgenes de la Palabra

Siete efectos de la Palabra

Alianza con la Palabra

RESUMEN LOGSTICO DEL CURSO

I. VISIN PANORMICA DEL CURSO

Reto Conceptual: Un camino, dos actitudes.

El camino de Emas es recorrido por todo evangelizador, ya que su corazn ha de estar

Se acompaa con la exploracin del Mapa Panormico de la siguiente pgina.

ARDA NUESTRO CORAZN

II. TEMARIO DEL CURSO

b. Justificacin del ttulo del curso

Por qu si el camino de Jerusaln a Emas es el mismo que de Emas a

d. Motivacin con Objetivo del Curso

Andrs, antes de ir a llamar a su hermano Simn y llevarlo donde Jess, pas

Explorar Mapa Panormico

Actividad Termmetro para conocer el nivel cultural de los participantes

Haz arder mi (su, nuestro) corazn con tu Palabra, Seor Jess.

La Iglesia siempre ha venerado al igual el Cuerpo del Seor,

A lee Lc 24, 13-24. B lee Lc 24, 25-35.

lo que les sucedi a

Nosotros esperbamos... revela que se haba extinguido ya la llama de la esperanza.

Nada tiene sentido:

b. Caminan con Jess resucitado, pero...: Lc 24, 15-27

Slo Jess resucitado explica el plan de Dios con las Escrituras.

c. Lo descubren en la Eucarista: Lc 24, 28-32

Qudate con nosotros!

ACTIVIDAD DE LOS PARTICIPANTES: D r a m a t i z a r d o s c a m i n o s

Qudate con nosotros (conmigo), Seor, porque se hace tarde.

SE HACE TARDE (futuro)

Me fallaron mis amigos y los hijos se

Ya no queda tiempo para comenzar otra vez.

Despus, en clima de oracin de accin de gracias, se proclama:

B. SE ENCUENTRAN CON JESS EN EL CAMINO

C. LO DESCUBREN EN LA FRACCIN DEL PAN

D. VUELVEN POR EL MISMO CAMINO

JESS EXPLICA LAS ESCRITURAS;

SIETE IMGENES DE LA PALABRA

Lectura bblica: Se realiza de forma creativa.

Siempre se proclaman los textos subrayados.

2. Siete Imgenes de la Palabra

Dios habla en la Escritura por medio de hombres y en lenguaje humano.

1 La Palabra es lmpara y fuego: Sal 119, 105; Jer 20, 9

Recurso Didctico: Se enciende la lmpara.

Lectura bblica: Sal 27. Cada uno en voz alta.

2 La Palabra es espada: Ef 6, 17b; Heb 4, 12

Recurso Didctico: Se corta una fruta grande con la espada.

Emas: La Palabra de Jess penetraba hasta lo ms profundo el corazn de los discpulos.

Lectura bblica: Jn 6, 60-69. Un lector y dos que dialogan.

2. Siete Imgenes de la Palabra

3 La Palabra es martillo: Jer 23, 29

Recurso Didctico: Se destruye una imagen de yeso con el martillo.

Lectura bblica: Mt 23, 1-7. Un lector. Todos escuchan.

4 La Palabra es agua y lluvia: Is 55, 10-11

Recurso Didctico: Todos los participantes toman un poco de agua.

Emas: La Palabra de Jess reg el espritu seco y marchito de los discpulos.

5 La Palabra es miel: Sal 119, 103; Ez 2, 9 3, 3

Recurso Didctico: Antes de la explicacin se da agua amarga a los participantes