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Gaius Sallustius Crispus

Historiae
Zeitgeschichte
Fragmenta ex prooemio
Bruchstcke aus der Vorrede
Grationes et epistulae
Reden und Briefe
Lateinisch I Deutsch

bersetzt und herausgegeben


von Otto Leggewie

Philipp Reclam jun. Stuttgart

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RECLAMS UNIVERSAL-BIBLIOTHEK Nr. 9796

Alle Rechte vorbehalten


<D 1975 Philipp Reclam jun. GmbH & Co., Stutegart

Gesamtherstellung: Reclam, Ditzingen. Printed in Germany 2005


RECLAM, UNIVERSAL-BIBLIOTHEK und
RECLAMS UNIVERSAL-BIBLIOTHEK sind eingetragene Marken

der Philipp Reclam jun. GmbH & Co., Stuttgart


ISBN 3-15-009796-7
www.reclam.de

Historiae
Zeitgeschichte

Fragmenta ex prooemio
Bruchstcke aus der Vorrede

Orationes et epistulae
Reden und Briefe

A. Bruchstcke aus der Vorrede


Sallust hat auch im Prooemium zu dem Geschichtswerk Hi
storiae (78 bis 67 v. Chr.) die herrschende Moral im Staate
kritisch beurteilt tmd die Bedeutung eines Engagements, be
dingt durch einen ernsten ueren Feind (da die Nieder
ringung der Karthager den Anla fr den endgltigen Fall
Roms bildete, darf gewi als Konstruktion der Historiker
gelten), fr eine glckliche Entwicklung des Gemeinwesens
herausgestellt. Sein Fragen nach den Ursachen der geschicht
lichen Entwicklung Roms erfhrt hier gegenber dem, was
er in De coniuratione Catilinae (die alte Zeit wird hier
gepriesen: die Rmer tun als edle Menschen und gute Brger
das Rechte von Natur aus, nicht aufgrund von Satzungen)
und in De bello lugurthino (ein uerer Feind hlt Rom
und die Rmer auf dem rechten Weg; mit seiner Unterwer
fung setzt der Verfall ein) uert, eine bemerkenswerte Ab
wandlung. Nur zwei kurze Epochen der rmischen Ge-

Fragmenta ex prooemio1
I 1: Res populi Romani M. Lepido Q. Catulo consulibus ac
deinde militiae et domi gestas composui. 2
I 7: Nobis primae dissensiones vitio humani ingenii evenere,
quod inquies atque indomitum semper inter certamina liber
tatis aut gloriae aut dominationis agit.
I 11: Res Romana plurumum imperio valuit3 Servio Sulpicio
et Marco Marcello consulibus omni Gallia cis Rhenum atque

1. Oberliefert von Augustinus (Oe c i vita t e Dei); zitiert nach Mauren


brecher (Historiarum Reliquiae, Stuttgart 1967).
2. Damit beginnt Sallust sein Werk.
3. Die Worte deuten auf den Beginn eines greren A b s d1 nitt s hin (in
I 7 drfte eine Vorbemerkung dazu stehen), dem eine Darstellung des

Bruchstcke aus der Vorrede

schichte - einmal, 1md da besonders deu tlich, nach der Ver


treibung der Knige, zum anderell, und da weniger ausge
prgt, nach dem Zweiten Punischen Krieg - lassen nach
Salllest eine gnstige Be1erteilung des rmischen Staatswesens
zu. Diese Zeiten sind gekennzeichnet durch die Bewhrung
(virtus) und das Streben nach Anerkennung (gloria), zu
gleich aber auch dMch Not und Bedrohung. Notlagen jedoch
sind fr den Verfasser der Historien nicht mehr erfolg
reiche Mahmmg zum Guten, sie vermgen nur noch ein Still
halten, einen BMgfrieden< zu bewirken. Die Beendigung
von Not und Gefahr lst nicht etwa die Verfehlung und den
Verfall aus, sondern lt diese immer schon wirksamen
Krfte erneut und verstrkt sichtbar werden. Das Bemhen
um Vergremng des Imperiums kann durch den notwendig
sich ergebenden Mibrauch der Macht kaum noch gerechtfer
tigt werden. Die selbst durchlebte Zeit ist fr Sallust - die
persnlichen Schicksale sind gewi mitbestimmend -Ergeb
nis einer schlimmen Vergangenheit; sie wieder ist Grund
lage fr eine noch dunklere Zukunft.

Bruchstcke aus der Vorrede


I 1 : Die Taten des rmischen Volkes in Krieg und Frieden
im Konsulatsjahr des M. Lepidus und Q. Catulus und in den
Jahren danach1 habe ich zusammengestellt.
I 7 : Fr uns ergaben sich die ersten Entzweiungen durch die
in der Natur des Menschen liegende Fehlerhaftigkeit ; denn
unruhig und ungezhmt, bewegt er sich stets inmitten der
Kmpfe um Freiheit oder Ruhm oder Herrschaft.
I 1 1 : Das rmische Staatswesen galt i n seiner Machtentfal
tung besonders viel unter den Konsuln Servius Sulpicius und

Fragmenta ex proocmio

inter mare nostrum et Oceanum, nisi qua paludibus invia


fuit, perdomita. optumis autem moribus et maxuma con
cordia egit inter secundum atque postremum bellum Car
thaginiense [ causaquc . . . non amor iustitiae, sed stante Car
thagine metus pacis infidae fuit]. at discordia et avaritia at
que ambitio et cetera secundis rebus oriri sueta mala post
Carthaginis excidium maxume aucta sunt. nam iniuriae va
lidiorum et ob eas discessie piebis a patribus aliaeque dissen
siones domi fuere iam inde a principio neque amplius quam
regibus exactis, dum metus a Tarquinio et bellum grave cum
Etruria positum est, aequo et modesto iure agitatum. dein
servili imperio patres plebem exercere, de vita atque tergo
regio more consulere, agro pellere et ceteris expertibus soli i n
imperio agere. quibus saevitiis e t maxume fenore oppressa
plebes, cum adsiduis bellis tributum et militiam simul tolera
ret, armata montem sacrum atque A ventinum insedit tum
que tribunos piebis et alia iura sibi paravit. discordiarum et
certaminis utrimque finis fuit secundum bellum Punicum.

Aufstiegs voranging: Die uere Macht des Staates, eine negative sitt
lich-ethische Entwicklung und der Weg ins Verderben waren darin wohl
in einer Aufeinanderfolge dargestellt.

Bmchstcke aus der Vorrede

Marcus Marcellus, nachdem ganz Gallien diesseits des Rheins


und in dem Bereich zwischen unserem Meer2 und dem Ozean
vllig niedergeworfen war, abgesehen von dem Teil, in dem
es durch Sumpfgebiete unzugnglich war. In bester sittlicher
Gesundheit und in grter politischer Geschlossenheit aber
lebte es in der Zeit zwischen dem zweiten und dem letzten
Krieg gegen Karthago,3 [der Grund dafr war nicht Liebe
zur Gerechtigkeit, sondern Furcht vor einem zengesicherten
Frieden, solange Karthago bestand].4 Jedoch Zwietracht und
Habgier und auch Ehrsucht und alle anderen schlimmen Ei
genschaften, die in Tagen des Glcks aufzukommen pflegen,
wuchsen nach der Vernichtung Karthagos in hchstem Mae.
Denn die Ungerechtigkeiten der Strkeren und die durch
diese bedingte Trennung der Plebs von der Senatspartei und
andere Entzweiungen herrschten i m Inneren schon vom er
sten Anfang an; und keineswegs lnger als nach Beendigung
der Knigszeit, bis die Furcht vor Tarquinius abgelegt und
der schwere Krieg gegen die Etrusker beigelegt war, lebte
man nach gleichem, abgewogenem Recht. Dann plagten die
Senatoren die Plebs durch eine Herrschaft, wie sie Sklaven
gegenber passend ist ; ber Leben und auch ber Tod fa
ten sie Beschlsse in der Art von Knigen, sie vertrieben von
ckern und herrschten mit uneingeschrnkter Gewalt, wh
rend alle brigen keinen Anteil an Grund und Boden5 hat
ten. Durch diese grausame Behandlung und ganz besonders
durch Schuldenlast niedergedrckt, setzte sich die Plebs, zu
mal sie in nicht abreienden Kriegen Besteuerung und Mi
litrdienst zugleich zu tragen hatte, bewaffnet auf dem Hei
ligen Berg6 und auch auf dem Aventin fest und verschaffte
sich damals die Volkstribunen und andere Rechte. Ende der
Zwistigkeiten und des Streites auf beiden Seiten war der
Zweite Punische Krieg.

Fragmenta ex prooemio

I 124 : Postquam remoto metu Punico simultates exercere


vacuum fuit, plurumae turbae, seditiones et ad postremum
bella civilia orta sunt, dum pauci potentes, quorum in gra
tiam plerique concesserant, sub honesto patrum aut piebis
ilomine dominationes adfectabant, bonique et mali cives ad
pellati non ob merita in rem publicam omnibus pariter cor
ruptis, sed uti quisque locupletissumus et iniuria validior,
quia praesentia defendebat, pro bono ducebatur.
I 164: Ex quo tempore maiorum mores non paulatim ut an
tea, sed torrentis modo praecipitati ; adeo iuventus luxu at
que avaritia corrupta, ut merito dicatur genitos esse, qui
neque ipsi habere possent res familiaris neque alios pati.

4. fr. 12 kann unmittelbar an fr. 11, fr. 16 unmittelbar an fr. 12 an


schlieen.

Bmchstcke aus der Vorrede

I 1 2 : Seitdem die Furcht vor den Puniern beseitigt war und


man wieder freie Zeit hatte, Rivalitten auszutragen, ent
standen sehr viele Unruhen, Aufstnde und schlielich Br
gerkriege, indem nur wenige Mchtige, deren Gnade die mei
sten sich anheimgegeben hatten, unter dem ehrbaren Namen
des Senats oder der Plebs nach Alleinherrschaft trachtete n ;
u n d da a l l e i n gleicher Weise verdorben waren, bezeichnete
man Brger als gut und schlecht nicht wegen ihrer Verdienste
gegenber dem Staat, sondern je nachdem, wie ein jeder be
sonders begtert und i m gewaltsamen Vorgehen strker war,
galt er als gut, weil er schtzend eintrat fr die augenblick
lichen Verhltnisse.
I 1 6 : Von diesem Zeitpunkt7 an ging es mit der Gesittung
der Vorfahren nicht mehr allmhlich wie zuvor, sondern in
der Art eines Wildbachs bergab ; so sehr war die Jugend
durch Schwelgerei und Habgier verdorben, da man mit Recht
sagt, es seien Menschen geboren, die weder ihr eigenes Ver
mgen erhalten noch zulassen konnten, da andere das ihre
behielten.

B. Reden und Briefe


Die Reden und Briefe aus den Historien Sallusts sind
zusammen mit den Reden aus De coniuratione Catilinae
und De bello lugurthino -allein durch den codex Vati
canus 3864 berliefert. Unterstellt man, da Sallust Einla
gen dieser Art in die Historien in geringerer Zahl als in
die brigen Werke eingefgt hat, so darf man Vollstndig
keit der Oberlieferung annehmen, ohne da dieses mit letz
ter Sicherheit gesagt werden kann. Auch oder gerade in den
Historien bleibt Sallust bemht, die geschichtlichen Zu
sammenhnge aufzuklren: Damit zeigt er sich als echter
Historiker. Die die zusammenhngende Darstellung unter
brechenden Reden und Briefe, die den um den Staat be
sorgten Rmer erkennen und den unerbittlichen Kampf der
Parteien sichtbar werden lassen, sollen das zeitliche Geschehen
verdeutlichen; sie dienen zugleich der Charakterisierung der
Personen. Sie geben nicht immer die Oberzeugung Sallusts
wieder; sie alle - stilistische und knstlerische Meisterstcke
sind frei gestaltet und der Obersetzung bzw. der Interpre
tation oft schwer zugnglich.

I. Rede des M. Aemilius Lepidus


vor dem rmischen Volk
Zu Beginn des Jahres 79 v. Chr. legte L . Cornelius Sulla die
Diktatur nieder. M. Aemilius Lepidus, der Vater des spte
ren Triumvir, und Q. Lutatius Catulus, ein fhrender Opti
mat, wurden zu Konsuln fr das fahr 78 v. Chr. gewhlt.
Lepidus hatte sich unter Ausnutzung der Proskriptionen und
als Statthalter von Sizilien (81 v. Chr.) unrechtmig berei
chert. Seine damit im Zusammenhang stehende Abkehr von
der Optimatenpartei und der A ufstieg zum Fhrer der Po-

I. Rede des M. A emilius Lepidus

11

pularen hatten die Gegnerschaft Sullas z u r Folge. Sulla aber


starb bereits kurz nach Amtsantritt der neuen Konsuln.
Die vielfltigen Warnungen vor einem Konsul Lepidus be
sttigten sich. Dieser nmlich gefiel sich darin, Marius nach
zueifern und es in der Amtsfhrung Sulla gleichzutun. Ge
gen diesen sparte e r nicht mit persnlichen Schmhungen; er
rief zum Kampfe gegen seine Reformen und fr die dadurch
verlorene Freiheit auf.
Sallust verlegt die vorliegende Rede, in der die Frage der
Freiheit stark betont und die ganz auf die Alternative die
nen oder herrschen abgestellt ist, zeitlich vor; Lepidus tut
bei seinen Angriffen gegen Sulla so, als lebe dieser noch. Da
mit wird erreicht, da in rechter Bewertung der Vorberei
tungen und Anstze vor Ausbruch des offenen Kampfes die
Motive der Rebellion mglichst gesammelt vorgetragen wer
den knnen (Bchner, Sallust, S. 208). Lepidus geht aus
von der durch die sullanischen Manahmen verschuldeten
Kluft innerhalb des rmischen Volkes und spricht fr alle,
die durch Sulla an B esitz und an Rechten Schaden erlitten
hatten: fr die Shne der Gechteten, denen nunmehr der
Zugang zu Staatsmtern verschlossen war; fr das Volk von
Rom, dem der Empfang von verbilligtem Getreide versagt
wurde; fr die Latiner und die Bundesgenossen, die zwar das
rmische Brgerrecht erhalten, ihren Landbesitz jedoch an
die Veteranen verloren hatten; fr die entschdigten Vete
ranen, die zusehen muten, wie fruchtbare Gebiete wenigen
Groen zugespielt wurden.
Lepidus erweist sich in dem Aufruf zum Kampf als beden
kenloser Demagoge, der die politische Situation weder richtig
zu werten bereit noch diese zu meistern imstande ist, der
eine Friedensordnung entwickelt, die in Wirklichkeit nichts
anderes ist als Knechtschaft.
Die vielfach mit einer besonderen A rt von Ironie ausgestat
tete Rede lt untergrndig die Charakterzge des Lepidus
deutlich werden: begonnene Konstruktionen enden ganz
pltzlich; parallele Stze werden ungleich gestaltet; notwen
dige Zwischengedanken sind als berflssig weggelassen.

I. Oratio M. Aemili Lepidi consulis ad populum Ro


manum (I 55 M)
(1) Clementia et probitas vostra, Quirites, quibus per ceteras
gentis maxumi et clari estis, plurumum timoris mihi faciunt
advorsum tyrannidem L. Sullae, ne, quae ipsi nefanda aestu
matis, ea parum credundo de aliis circumveniamini, praeser
tim cum illi spes omnis in scelere atque perfidia sit neque se
aliter tutum putet, quam si peior atquc intestabilior metu
vostro fuerit; quo captis libertatis curam miseria eximat, aut,
si provideritis, in tutandis periculis magis quam ulciscundo
teneamini. (2) satellites quidem eius, homines maxumi nomi
nis, optumis maiorum exemplis, nequeo satis mirari; qui do
minationis in vos servitium suum mcrccdem dant et utrum
que per iniuriam malunt quam optumo iure liberi agcrc : (3)
praeclara Brutorum atque Aemiliorum et Lutatiorum proles,
gcniti ad ea, quac maiorcs virtutc pcpcrcrc, subvortunda. (4)
nam quid a Pyrrho, Hannibale Philippoque et Antiecho de
fensum est aliud quam libertas et suae cuique sedes, neu cui
nisi legibus pareremus? (5) quae cuncta scaevus iste Romulus
quasi ab externis rapta tenet, non tot exercituum clade ne
que consulum et aliorum principum, quos fortuna belli con
sumpserat, satiatus, sed turn crudelior, cum plerosque secun
dae res in miserationem ex ira vortunt. (6) quin solus om-

I. Rede des M. Aemilius Lepidus vor dem rmischen


Volk1 (I 55 M)
( 1 ) Quiriten, eure Milde und Redlichkeit, Eigenschaften, durch
die ihr unter allen anderen Vlkern sehr gro und berhmt
seid, bereiten mir gegenber der Tyrannei des L. Sulla ein
Hchstma an Fu rcht, ihr knntet dadurch umgarnt werden,
da ihr bei anderen zu wenig fr wahrscheinlich haltet, was
ihr selbst als schndlich erachtet, zumal jede Hoffnung bei
jenem in Verbrechen und Treuebruch ruht und er sich nur
dann sicher glaubt, wenn er infolge eurer Furcht noch schlech
ter und abscheulicher ist ; darin gefangen gehalten, soll euch
die Erbrmlichkeit das Besorgtsein um die Freiheit wegneh
men, oder, wenn ihr doch vorausschauend denkt, sollt ihr
euch mehr auf die Abwehr von Gefahren beschrnken, als
mit der Verwirklichung der Rache beschftigen. (2) Ober
seine Spiegesellen freilich, Menschen mit sehr bedeutenden
Namen, mit vorbildlichen Ahnen, kann ich mich nicht genug
wundern ; sie nmlich zahlen als Kaufpreis fr die Herrschaft
ber euch ihre eigene Knechtschaft und wollen beides lieber
unrechtmig, als unter bestem Recht als freie Menschen zu
leben : (3) Eine herrliche Nachkommenschaft von Mnnern
wie Brutus und Aemilius sowie Lutatius,2 geboren, das zu
vernichten, was ihre Vorfahren durch tapfere Bewhrung er
rungen haben ! (4) Denn was sonst wurde gegen Pyrrhus und
Hannibal, gegen Philipp und A ntiochus3 verteidigt als die
Freiheit und ein eigener Wohnsitz fr jeden und auerdem,
da wir uns niemand unterordneten als den Gesetzen?4 (5)
Und dies alles hlt diese Karikatur eines Romulus fest, wie
wenn er es auswrtigen Feinden entrissen htte ; er hat noch
nicht genug vom Verderben so vieler Heere, so vieler Kon
suln5 und anderer fhrender Mnner, die das Migeschick
im Kriege zuvor hinwegraffte, sondern ist dann nur noch
grausamer, wenn das Glck die meisten vom Zorn zum Mit
gefhl umstimmt. (6) Ja, er hat als einziger von allen seit
:\lenschengedenken Strafen gegen spter Geborene6 festge
legt, so da diesen eine ungerechte Behandlung frher gewi

14

I. Oratio M. Aemili Lepidi consulis

nium post memoriam humani generis supplicia in post futuros


composuit, quis prius iniuria quam vita certa esset ; pravis
sumeque per sceleris inmanitatem adhuc tutus fuit, dum vos
metu gravioris serviti a repetunda libertate terremini.
(7) Agundum atque obviam eundum est, Quirites, ne spolia
vostra penes illum sint ; non prolatandum neque votis pa
randa auxilia, nisi forte speratis taedium iam aut pudorem
tyrannidis Sullae esse et eum per scelus occupata periculosius
dimissurum. (8) at ille eo processit, ut nihil gloriosum nisi
tutum et omnia retinendae dominationis honesta aestumet.
(9) itaque illa quies et otium cum libertate, quae multi probi
potius quam Iaborern cum honoribus capessebant, nulla sunt :
( 1 0) hac tempestate serviundum aut imperitandum, habendus
metus est aut faciundus, Quirites. ( 1 1 ) nam quid ultra? quaeve
humana superant aut divina i npolluta sunt? populus Roma
nus, paulo ante gentium moderater, exutus imperio gloria
iure, agitandi inops despectusque ne servilia quidem alimenta
reliqua habet. ( 1 2) sociorum et Lati magna vis civitate pro
multis et egregiis factis a vobis data per unum prohibentur,
et piebis innoxiae patrias sedes occupavere pauci satellites
mercedem scelerum. ( 1 3) Ieges iudicia aerarium provinciae
reges penes unum, denique necis civium et vitae licentia. ( 1 4)
simul humanas hostias vidistis et sepulcra infecta sanguine

I. Rede des M. Aemilius Lepidus

15

war als das Leben ; und in Verkehrung jeder Regel lebte er


durch die Ungeheuerlichkeit seines verbrecherischen Tuns bis
heute in Sicherheit, indem ihr euch aus Furcht vor noch hr
terer Knechtung davon abschrecken lieget, die Freiheit zu
rckzufordern.
(7) Ihr mt handeln und euch entgegenstellen, Quiriten,
damit die euch entrissenen Gter und Rechte nicht in der
Hand jenes7 Man nes sind ; ihr drft die Sache nicht hinaus
schieben und euch nicht durch Gebete Hilfen verschaffen, es
sei denn, ihr hofft, Sulla empfinde schon Ekel oder Scham
ber seine Tyrannei und er werde unter grerer Gefahr
wieder aufgeben, was er auf verbrecherische Weise in Besitz
genommen hat. (8) Jener aber ist schon so weit vorausgeeilt,
da er nur das Sichere fr ruhmvoll und alles fr ehrenhaft
hlt, was der Behauptung seiner Herrschaft dient. (9) So gibt
es denn jenen Frieden und jene Ruhe in Freiheit nicht mehr,
wonach viele redliche Menschen eher zu greifen pflegten als
nach einer mit Ehrenmtern verbundenen, angestrengten T
tigkeit : ( 1 0) In dieser strmischen Zeit heit es dienen oder
herrschen, Furcht empfinden oder Furcht bereiten, Quiriten.
( 1 1 ) Denn was gibt es noch darber hinaus? Oder, welche
menschlichen Rechte sind noch briggeblieben, oder gar, wel
che gttlichen Gesetze sind noch nicht entweiht? Das rmische
Volk, kurz zuvor noch Lenker der Vlker, ist der Herrschaft,
des Ruhmes und des Rechtes beraubt ;8 unfhig zu handeln
und verachtet, hat es nicht einmal die den Sklaven zustehende
Nahrung9 fr sich brigbehalten. ( 1 2) Eine groe Menge von
Bundesgenossen und von Latinern werden durch einen Mann
von der Ausbung des Brgerrechts ausgeschlossen, das ihnen
von euch als Lohn fr viele hervorragende Taten verliehen
wurde, 10 und die vterlichen Wohnsitze des schuldlosen Vol
kes haben ganz wenige seiner Spiegesellen als Lohn fr ihre
Verbrechen in Besitz genommen. (13) Gesetze und Gerichte,
Staatsvermgen, Provinzen und Knigreiche, endlich die
willkrliche Entscheidung ber Tod und Leben von Brgern
sind in der Hand eines einzigen. ( 1 4) Zugleich habt ihr Men
schen gesehen, wie Opfertiere geschlachtet, und Grber, ge-

16

I. O ratio M. Aemili Lepidi consulis

civili. (15) estne viris reliqui aliud quam solvere iniuriam


aut mori per virtutem? quoniam quidem unum omnibus fi
nem natura vel ferro saeptis statuit, neque quisquam extre
mam necessitatem nihil ausus nisi muliebri ingenio exspec
tat.
( 1 6) Verum ego seditiosus, uti Sulla ait, qui praemia turba
rum queror, et bellum cupiens, qui iura pacis repeto. (17)
scilicet quia non aliter salvi satisque tuti in imperio eritis,
nisi Vettius Picens et scriba Cornelius aliena bene parta
prodegerint, nisi adprobaritis omnes proscriptionem innoxio
rum ob divitias, cruciatus virorum inlustrium, vastam urbem
fuga et caedibus, bona civium miserorum quasi Cimbricam
praedam venum aut dono datam. ( 1 8 ) at obiectat mihi pos
sessiones ex bonis proscriptorum: quod quidem seelerum illius
vel maxumum est non me neque quemquam omnium satis
tutum fuisse, si recte faceremus. atque illa, quae turn formi
dine mercatus sum, pretio soluto iure dominus, tarnen resti
tuo, neque pati consilium est ullam ex civibus praedam esse.
(19) satis illa fuerint, quae rabie contracta toleravimus : manus
conserentis inter se Romanos exercitus et arma ab externis in
nosmet vorsa. seelerum et contumeliarum omnium finis sit ;
quorum adeo Sullam non paenitet, ut et facta in gloria nume
ret, et, si liceat, avidius fecerit.
(20) Neque iam, quid existumetis de illo, sed quantum au
deatis: vereor, ne alius alium principem exspectantes ante

I. Rede des M. A emilius Lepidus

17

trnkt mit Brgerblut. ( 1 5) Ist fr Mnner noch etwas ande


res brig, als das Unrecht aufzuheben oder bei mannhaftem
Einsatz zu sterben? Denn die Natur hat doch fr alle, auch
fr die, die von Eisen umschlossen sind, ein Ende bestimmt,
und nur der, dessen Sinn weibisch ist, wartet auf den unver
meidlichen Tod, ohne etwas gewagt zu haben.
( 1 6) I ch aber bin, wie Sulla sagt, ein Aufrhrer, der i ch mich
ber B elohnungen fr politische Unruhen beklage, und ich
bin begierig nach Krieg, der ich im Frieden geltende Rechte
zurckfordere. ( 1 7) Natrlich, weil ihr nur wohlbehalten
und ausreichend gesichert in eurer Herrschaft sein werdet,
wenn Vettius11 aus Picenum und der Schreiber12 Cornelius
die ehrlich erworbenen13 Gter anderer verschwendet haben,
wenn ihr alle beifllig aufgenommen habt die wegen ihres
Reichtums erfolgte Proskription Unschuldiger, die marter
vollen Strafen bedeutender Mnner, die durch Verbannung
und Mord bedingte Entvlkerung der Stadt, Verkauf oder
Verschenkung der Gter unglcklicher Brger, wie wenn es
Cimbernbeute14 wre. ( 1 8 ) Er aber wirft mir Grunderwerb
aus den Gtern Proskribierter vor: D as gerade ist entschie
den das grte seiner Verbrechen, da nicht ich und auch
sonst niemand unter allen ausreichend sicher gewesen wr,
wenn wir recht handeln wrden. Und doch gebe ich zurck,
was ich damals aus Angst gekauft habe, obwohl ich durch
Zahlung des Kaufpreises rechtmig Eigentmer geworden
bin,t und es ist nicht meine Absicht geschehen zu lassen, da
aus dem Besitz von Brgern irgendwie Beute eingebracht
wird. ( 1 9) Jenes drfte genug sein, was wir als Auswirkun
gen der Raserei ertragen haben: rmische Heere, die mitein
ander handgemein, und rmische Waffen, die von den ue
ren Feinden weg, gegen uns selbst gerichtet wurden. Mit allen
Verbrechen und Beschimpfungen soll es ein Ende haben ;
ber diese empfindet Sulla so wenig Reue, da er sich seine
Untaten zum Ruhme anrechnet und sie, wenn er knnte,
noch begieriger ausfhrte.
(20) Ich bin nun nicht mehr darum besorgt, wie ihr ber ihn
urteilt, sondern darum, wieviel ihr wagt: Ich frchte nm-

18

I. O ra tio M. Aemili Lepidi consulis

capiammt, non opibus eius, quae futiles et corruptae sunt,


sed vostra socordia, qua rapturn ire licet et, quam audeas,
tarn videri felicem. (21} Nam praeter satellites commacula
tos quis eadem volt aut quis non omnia mutata praeter vic
torem? scilicet milites, quorum sanguine Tarulae Scirtoque,
pessumis servorum, divitiae partae sunt! an quibus praelatus
in magistratibus capiundis Fufidius, ancilla turpis: hono
rum omnium dehonestamentum? (22) itaque maxumam mihi
fiduciam parit victor exercitus, cui per tot volnera et Iabores
nihil praeter tyrannum quaesitum est. (23) nisi forte tribuni
ciam potestatem evorsum profecti sunt, per arma conditam
a maioribus suis, utique iura et iudicia sibimet extorquerent:
egregia scilicet mercede, cum relegati in paludes et silvas
contumeliam atque invidiam suam, praemia penes paucos
intellegerent. (24) quare igitur tanto agmine atque animis
i ncedit? quia secundae res mire sunt vitiis obtentui. quibus
labefactis, quam formidatus est, tarn contemnetur, nisi forte
specie concordiae et pacis, quae sceleri et parricidio suo no
mina indidit. neque aliter rem publicam et belli finem ait, nisi
maneat expulsa agris plebes, praeda civilis acerbissuma, ius
iudiciumque omnium rerum penes se, quod populi Romani
fuit. (25) quae si vobis pax et composita intelleguntur, maxuma
turbamenta rei publicae atque exitia probate, adnuite legibus

I. Rede des M. A emilius Lepidus

19

lieh, der eine von euch wartet auf den andern, da er die
Fhrung bernehme, und ihr werdet ei ngefangen nicht durch
seine Machtmittel, die unzuverlssig und verkommen sind,
sondern ob eurer Sorglosigkeit, aufgrund deren man auf
Raub ausgehen und so glcklich16 erscheinen kann, wie man
dreist ist. (21 ) Wer nmlich auer seinen schmachbefleckten
Spiegesellen hat die gleichen Wnsche,17 oder wer mchte
nicht alles verndert wissen auer dem Sieger?18 Vielleicht
die Soldaten19, durch deren Blut fr einen Tarula und einen
Sci rtus,20 die belsten Kreaturen unter den Sklaven, Reich
tum erworben wurde ! Oder die, denen bei der bernahme
von Kmtern ein Fufidius21, die gemeine Sklavensecle, vor
gezogen wurde : Eine Entehrung aller Ehrenmter? (22) Da
her weckt in mir grte Zuversicht das siegreiche Heer,
von dem bei so vielen Wunden und Strapazen nichts als ein
Tyrann gewonnen wurde. (23 ) Es sei denn, die Soldaten sind
angetreten, die tribunizische Gewalt, die mit Hilfe der Waf
fen von ihren Vorfahren begrndet wurde, zu zerstren und
sich selbst damit Recht und Gerichte22 zu entwinden : Natr
lich um einen ganz besonderen Lohn, da sie, in Smpfe und
Wlder2' verbannt, einsahen, Schmach und Ungunst sei ihr
Anteil, jede Art von Lohn aber in der Hand von nur weni
gen. (24) Wieso also geht er mit einem so groen Gefolge
und mit solchem Stolz einher? Weil das Glck wunderbar
zum Deckmantel fr Laster dient. Wenn dieses erst erscht
tert ist, wird er in dem Mae verachtet, wie er gefrchtet ist,
es sei denn, er tritt unter dem Schein von Eintracht und Frie
den auf; Bezeichnungen, die e r seinem verbrecherischen Tun
und seinem verruchten Morden24 beigelegt hat. Und nur
dann, so sagt er, gebe es ein Gemeinwesen und ein Ende des
Krieges, wenn es bei der Vertreibung der Plebs von Haus
und Hof - der schmerzlichsten Beraubung, die Brger tref
fen kann25 - bleibe, wenn aber Remt und Rechtsprechung in
allen Angelegenheiten, die bisher dem rmischen Volk gehr
ten, i n seiner Hand blieben. (25) Wenn dies von euch als
Friede und Ordnung verstanden wird, dann billigt die gren
zenlose Verwi rrung und die Vernichtung des Staates, stimmt

20

I. Oratio M. A emili Lepidi conmlis

inposms, accipite otiurn curn servitio et tradite exernplurn


posteris ad rern publicarn suirnet sanguinis rnercede circurn
veniundarn. (26) rnihi quarnquarn per hoc surnrnurn irnperiurn
satis quaesiturn erat nornini rnaiorurn, dignitati atque etiarn
praesidio, tarnen non fuit consiliurn privatas opes facere,
potiorque visa est periculosa libertas quieto servitio. (27)
quae si probatis, adeste, Quirites, et bene iuvantibus divis
M. Aerniliurn consulern ducern et auctorern sequirnini ad re
cipiundarn libertatern.

I. Rede des M. A emilius Lepidus

21

den aufgezwungenen Gesetzen zu, nehmt die mit Knecht


schaft verbundene Ruhe hin und gebt spteren Generationen
ein Beispiel, das Gerneinwesen um den Preis des eigenen
Blutes zu gefhrden. (26) Obwohl, was mich betrifft, durch
diese hchste Amtsgewalt genug erreicht war fr den Namen
meiner Vorfahren, fr mein eigenes Ansehen und auch fr
meine Sicherheit, war es dennoch nicht meine Absicht, mir
persnliche Machtmittel zu verschaffen, und eine gefahren
reiche Freiheit erschien mir besser als eine ungestrte Skla
verei. (27) Quiriten, wenn ihr dieses billigt, so seid an meiner
Seite und folgt unter dem gtigen Beistand der Gtter dem
Konsul M. Aernilius als Fhrer und Ratgeber, die Freiheit
zurckzugewinnen.

II. Rede des L. Marcius Philippus vor dem Senat


L. Marcius Philippus, ein Mann von hoher Bildung, galt als
einsichtsvoller Senator und als geschulter Redner (Cicero,
Brutus 173; 1 86; De oratore II 78; III 1). Er vertritt
die Nobilitt und ist bemht, den Senat unter Hinweis auf
die >Wrde< ( dignitas) zu energischem Vorgehen zu bewegen.
Er verteidigt zugleich die Herrschaft des Senats und stellt
als ranghchster Senator den Antrag, gegen Lepidus, den
seditiosus und Strer des Friedens, den Ausnahmezustand zu
erklren und so den Inhabern der hchsten zivilen und mili
trischen Gewalt besondere Machtvollkommenheiten zu ver
leihen. Grundlage dafr ist der Ernst der Lage: Lepidus (vgl.
die Einleitung zu I), der a ls Prokonsul amtiert, unterhlt in
Etrurien ein Heer und bereitet den Umsturz vor; Wahlen

li.

Oratio L. Marci Philippi in senatu (I

77

M)

(1) Maxume vellem, patres conscripti, rem publicam quietam


esse aut in periculis a promptissumo quoque defendi, deni
que prava incepta consultoribus noxae esse. sed contra sedi
tionibus omnia turbata sunt et ab iis, quos prohibere magis
decebat ; postremo, quae pessumi et stultissumi decrevere, ea
bonis et sapientibus faciunda sunt. (2) nam bellum atque
arma, quamquam vobis invisa, tarnen, quia Lepido placent,
sumunda sunt, nisi forte cui pacem praestare et bellum pati
consilium est. (3) pro di boni, qui hanc urbem omissa cura
adhuc tegitis : M. Aemilius, omnium flagitiosorum postremus,

11. Rede des L. Marcius Philippus vor dem Senat

23

fr das fahr 77 v. Chr. hat es wegen der Unruhen noch nicht


gegeben, ein interrex bt die Gewalt aus. Lepidus wird
schlielich zum Staatsfeind erklrt; er rckt mit seinem Heere
aus Etrurien an, wird aber vor den Toren Roms, in der Nhe
des Marsfeldes, geschlagen und stirbt spter als Flchtling
auf Sardinien.
Die Rede des Philippus, beherrscht von dem mannigfaltig
abgewandelten Gegensatz pax-bellum, ist nach Inhalt und
Stil das Gegenstck zu der Rede des Lepidus:
Philippus spricht flssig und verstndlich; er verwendet
durchgngig gegenstzliche Begriffe und Gedanken; er ver
zichtet auf rednerische Effekte und baut die Perioden sym
metrisch und ausgewogen.
Nach vielen oft weit voneinander getrennten Antithesen
steht am Schlu des Ganzen ein Antrag in ruhigerer Stili
sierung<.

I I. Rede des L. Marcius Philippus


(I 77 M)

vor

dem Senat

( 1 ) Vter und B eigeordnete, mein inniger Wunsch wre es,


das Gemeinwesen mchte Ruhe haben oder in gefahrvollen
Lagen von allen entschlossenen Mnnern verteidigt werden,
und zuletzt, verderbliche Vorhaben mchten den Ratgebern
zum Schaden sein. Im Gegensatz dazu aber ist alles durch
Aufstnde in Verwirrung gebracht, dazu noch von denen,
denen es eher angestanden htte, jene zu verhindern ; und
was die Verdorbensten und Trichtsten beschlossen haben,
mssen Gutmeindende und Verstndige schlielich gar noch
ausfhren. (2) Denn Krieg und Waffen sind euch zwar ver
hat, und doch mt ihr dazu greifen, weil Lepidus Gefal
len daran hat, es sei denn, es beabsichtige jemand, fr den
Frieden einzustehen und damit den Krieg ber sich ergehen
zu lassen. (3) Ihr guten Gtter, die ihr diese Stadt bis heute
beschtzt, whrend sie selbst die Sorge aufgegeben hat : M.

24

II. Oratio L. Marci Philippi in senatu

qui peior an ignavior sit deliberari non potest, exercitum


opprimundae libertatis habet et se e contempto metuendum
effecit ; vos mussantes et retractantes verbis et vatum carmi
nibus pacem optatis magis quam defenditis, neque intellegitis
mollitia decretorum vobis dignitatem, illi metum detrahi.
(4) atque i d iure, quoniam ex rapi nis consulatum, ob seditio
nem provinciam cum exercitu adeptus est. quid ille ob bene
facta cepisset, cuius sceleribus tanta praemia tribuistis? (5)
at scilicet eos, qui ad postremum usque legatos pacem con
cordiam et alia huiusce modi decreverunt, gratiam ab eo
peperisse ! immo despecti et indigni re publica habiti praedae
loco aestumantur ; quippe metu pacem repetentes, quo habi
tam amiserant.
(6) Equidem a principio, cum Etruriam coniurare, proscrip
tos accersi, largitionibus rem publicam lacerari videbam,
maturandum putabam et Catuli consilia cum paucis secutus
sum. cetcrum illi, qui gentis Aemiliae bene facta extollcbant
et ignoscundo populi Romani magnitudinem auxisse, nus
quam etiam turn Lepidum progressum aiebant, cum privata
arma opprimundae l ibertatis cepisset, sibi quisque opes aut
patrocinia quaerundo consilium publicum corruperunt. (7)
at tune erat Lepidus latro cum calonibus et paucis sicariis,
quorum nemo diurna mercede vitam mutaverit ; nunc est

1/. Rede des L. Marcius Philippus vor dem Senat

25

Aemilius1, der nichtswrdigste aller Lasterhaften, bei dem


man nicht entscheiden kann, ob er mehr schlecht oder mehr
feige ist, besitzt ein Heer zum Sturze der Freiheit und hat
sich aus einem Verachteten zu einem Menschen entwickelt,
den man frchten mu ; ihr aber wnscht unter Tuscheln und
Struben den Frieden mehr durch leere Worte oder durch
Sehersprche herbei, statt ihn zu verteidigen, und ihr er
kennt nicht, wie infolge schwchlicher Beschlsse euch die
Wrde, jenem die Furcht genommen wird. (4) Und das mit
Recht, da er als B elohnung fr seine Rubereien das Konsu
lat, ob des Aufruhrs eine Provinz mit einem Heere erlangt
hat. Was htte jener erst fr verdienstvolle Taten davonge
tragen, dem ihr fr Verbrechen so hohe Belohnungen zuge
teilt habt? (5) Natrlich aber haben die, die bis zu allerletzt
fr Gesandtschaften, Frieden, Eintracht und andere Dinge
dieser Art gestimmt haben, Dank von ihm erfahren! Ganz
im Gegenteil, verachtet und der Teilhabe an der Staatsver
waltung fr unwrdig gehalten, gelten sie als Beutegut ; ver
stndlich, denn sie wollten ja durch Furcht den Frieden zu
rckgewinnen, durch die sie ihn als Besitztum aufgegeben
hatten.
(6) Ich jedenfalls war von Anfang an, als ich sah, da Etru
rien2 sich verschwor, die Proskribierten herbeigerufen und
das Gemeinwesen durch B estechungen zugrunde gerichtet
wurden, der Meinung, man msse eilen, und mit nur weni
gen bin ich des Catulus3 Vorschlgen gefolgt. Im brigen
haben jene, die immer erneut die Ruhmestaten der Gens Ae
milia priesen und behaupteten, die Gre des rmischen Vol
kes habe durch Verzeihen zugenommen und sogar damals
noch sei Lepidus4 nach keiner Seite zu weit gegangen, als er
schon eigenmchtig zu den Waffen gegriffen habe, um die
Freiheit zu strzen, jene also haben einen dem Staat dienen
den Beschlu verdorben, indem jeder fr sich Machtmittel
oder Patronate zu erreichen suchte. (7) Damals aber war Le
pidus4 ein Straenruber mit Troknechten und mit nur we
nigen Meuchelmrdern, von denen wohl keiner fr einen
Taglohn sein Leben geopfert haben drfte ; jetzt ist er Pro-

26

!I. O ra tio L. Marci Philippi in senatu

pro consule cum imperio, non empto, sed dato a vobis, cum
legatis adhuc iure parentibus ; et ad eum concurrere homines
omnium ordinum corruptissumi, flagrantes inopia et cupidi
nibus, seelerum conscientia exagitati, quibus quies in seditio
nibus, in pace turbae sunt. ei tumultum ex tumultu, bellum
ex bello serunt, Saturnini olim, post Sulpici, dein Mari Da
masippique, nunc Lepidi satellites. (8) praeterea Etruria at
que omnes reliquiae belli arreetae, Hispaniae armis sollieitae,
Mithridates in latere veetigalium nostrorum, quibus adhue
sustentamur, diem bello eireumspieit: quin praeter idoneum
dueem nihil abest ad subvortundum imperium.
(9) Quod ego vos oro atque obseero, patres eonseripti, ut
animadvortatis, neu patiamini lieentiam seelerum quasi ra
biem ad integros eontaetu proeedere. nam ubi malos praemia
seeuntur, haud faeile quisquam gratuito bonus est. (10) an
exspeetatis, dum exereitu rursus admoto ferro atque flamma
urbem invadat? quod multo propius est ab eo quo agitat
statu, quam e x paee ct coneordia ad arma civilia, quae ille
advorsum divina et humana omnia eepit, non pro sua aut
quorum simulat iniuria, sed legum ae libertatis subvortun
dae. (1 1 ) agitur enim ae laeeratur animi eupidine et noxarum
metu, expers eonsili, inquies, haee atque illa temptans ; me
tuit otium, odit bellum ; luxu atque lieentia carendum videt

//. Rede des L. Marcizts Philippzts vor dem Senat

27

konsul mit einem Imperium, das er nicht erkauft, sondern


von euch erhalten hat, mit Legaten, die ihm bis heute recht
mig gehorchen ; und bei ihm sind die am meisten verdor
benen Menschen aller Stnde zusammengestrmt, wild er
regt durch Not und Leidenschaften, vom Bewutsein ihrer
Verbrechen geqult, Menschen, fr die es im Verlauf von
Aufstnden Ruhe, im Frieden Unruhen gibt. Diese reihen
Aufruhr an A u fruhr, Krieg an Krieg, einst Trabanten des
Saturninus5, spter des Sulpicius6, dann des Marius7 und
Damasippus8, jetzt des Lepidus9 (8) Auerdem befindea sich
Etrurien und alle noch briggebliebenen Kriegsgebiete in
Aufregung, die beiden Spanien10 sind durch Waffenlrm in
Unruhe, und Mithridates11 sieht sich in der Flanke unserer
Einnahmequellen, durch die wir uns bis heute aufrecht hal
ten, nach dem rechten Zeitpunkt fr einen Krieg u m : Fr
wahr, auer einem geeigneten Fhrer fehlt nichts, unsere
Herrschaft zu vernichten!
(9) Unter diesen Umstnden bitte und beschwre ich euch,
Vter und Beigeordnete, ein waches A uge zu haben und
nicht zuzulassen, da die Willkr verbrecherischen Treibens
gleichwie die Tollwut bis zu denen vordringt, die von ver
derblichem Einflu noch unberhrt sind. Wo nmlich Beloh
nungen den Schlechten zufallen, ist nicht leicht jemand ohne
Gewinnstreben gut. ( 1 0) Oder wollt ihr warten, bis er er
neut ein Heer heranfhrt und mit Feuer und Schwert in die
Stadt eindringt? Das bedeutet von seiner jetzigen Lage aus
einen viel kleineren Schritt als aus Friede und Eintracht zum
Brgerkrieg, den jener gegen jede gttliche und menschliche
Ordnung begonnen hat, nicht um ein Unrecht an der eigenen
Person oder an denen zu shnen, fr die er eintreten zu
mssen vorgibt, sondern, um Gesetze und Freiheit zu zer
stren. ( 1 1 ) Getrieben nmlich und geqult wird er von lei
denschaftlichem Verlangen im Herzen und von der Furcht
vor Strafe : er ist ratlos und ruhelos, er versucht dieses, aber
auch jenes ; er frchtet die Zeit der Ruhe, er hat den Krieg ;
er sieht, da er sich eines bermigen Aufwands und der
Zgellosigkeit enthalten mu, zwischenzeitlich aber nutzt er

28

I/. O ratio L. Marci Philippi in senatu

atque interim abutitur vostra socordia. ( 1 2) neque mihi satis


consili est, metum an ignaviam an dementiam eam adpellem,
qui videmini tanta mala quasi fulmen optare se quisque ne
attingat, sed prohibere ne conari quidem.
( 1 3 ) Et quaeso considerate, quam convorsa rerum natura sit.
antea malum publicum occu!te, auxilia palam instruebantur,
et eo boni malos facile anteiban t ; nunc pax et concordia dis
turbantur palam, defenduntur occu!te. quibus illa placent,
in armis sunt, vos in metu. ( 1 4) quid exspectatis ? nisi forte
pudet aut piget recta facere. an Lepidi mandata animos mo
vere? qui placere ait sua cuique reddi et aliena tenet ; belli
iura rescindi, cum ipse armis cogat ; civitatem confirmari,
quibus ademptam negat ; concordiae gratia tribuniciam po
testatem restitui, ex qua omnes discordiae accensae. ( 1 5 ) pes
sume omnium atque inpudentissume, tibine egestas civium et
luctus curae sunt, cui nihi! est domi nisi armis parturn aut
per iniuriam? alterum consulatum petis, quasi primum red
dideris, bello concordiam quaeris, quo parta disturbatur ;
nostri proditor, istis infidus, hostis omnium bonorum. ut te
neque hominum neque deorum pudet, quos per fidem aut
periurio violasti! ( 1 6) qui quando ta!is es, maneas in senten-

II. Rede des L. Mareius Philippus vor dem Senat

29

eure Lssigkeit unbedenklich aus. ( 1 2) Und ich habe nicht


genug Einsicht, ob ich das Furcht oder Feigheit oder Unver
stand nennen soll, wenn es so scheint, da jeder einzelne von
euch zwar wnscht, das so groe Unheil mchte ihn gleichwie
ein Blitz nicht treffen, er aber nicht einmal den Versuch
macht, es abzuwehren.
(13) Und so berlegt bitte, wie umgewandelt der Zustand
der Dinge ist. Frher erfolgten verderbliche A nschlge ge
gen den Staat im geheimen, Hilfeleistungen in aller Offen
heit, und dadurch waren die Guten stets leicht den Schlech
ten voraus ; heute werden Friede und Eintracht ffentlich
gestrt, nur heimlich verteidigt. Und die, die sich fr jenes
Schlimme entscheiden, stehen unter Waffen, ihr lebt in Furcht.
( 1 4) Was wartet ihr noch? Es sei denn, ihr empfindet Scham
oder Mimut, das Rechte zu tun. Oder haben die Forderun
gen des Lepi dus1 2 euch beeindruckt ? Dieser behauptet, er sei
dafr, da jeder sein Eigentum zurckerhalte, behlt aber
fremdes Gut ; er wolle das Kriegsrecht aufgehoben wissen,
whrend er selbst mit Waffen Zwang ausbt ; er mchte das
Brgerrecht derer besttigt sehen, denen es, wie er selbst sagt,
nie genommen wurde ; er sei dafr, da um der Eintracht
willen die tribunizische Gewalt wiederhergestellt werde, an
der doch alle Zwistigkeiten sich entzndet haben. ( 1 5) Du
Schlechtester und Schamlosester von allen, sind fr dich etwa
Armut und Trauer der Brger ein Gegenstand der Sorge, der
du daheim nichts hast, was nicht mit Waffengewalt oder
durch Unrecht erworben ist? Ein zweites Konsulat erstrebst
du, als ob du das erste zurckgegeben httest,1" durch Krieg
suchst du Eintracht zu erreichen, dabei wird sie - kaum ge
wonnen - durch diesen gestrt ; Verrter bist du an uns14,
treulos gegen die eigenen Leute da, Feind aller Guten! Wieso
schmst du dich eigentlich nicht vor Menschen und vor Gt
tern, die du durch Miachtung des Treueversprechens oder
durch B ruch des Gelbdes verletzt hast! ( 1 6) Da du nun ein
mal von solcher Art bist, fordere ich dich auf, bei deiner
Meinung zu bleiben und die Waffen zu behalten, uns aber
nicht - selbst ruhelos - durch Hinauszgern des aufrhreri-

30

!I. Oratio L. Marci Philippi in senatu

tia et retineas arma, te hortor, neu prolatandis seditionibus,


inquies ipse, nos in sollicitudine attineas. neque te provin
ciae neque Ieges neque di penates civem patiuntur. perge, qua
coeptasti, ut quam maturrume merita invenias!
( 1 7) Vos autem, patres conscripti, quo usque cunctando rem
publicam intutam patiemini et verbis arma temptabitis? di
lectus advorsum vos habiti, pecuniae publice et privatim ex
tortae, praesidia deducta atque inposita ; ex lubidine Ieges
imperantur, cum interim vos legatos et decreta paratis. quan
to mehercule avidius pacem petieritis, tanto bellum acrius
erit, cum intelleget se metu magis quam aequo et bono sus
tentatum. ( 1 8) nam qui turbas et caedem civium odisse ait
et ob id armato Lepido vos inermos retinet, quae victis tole
randa sunt, ea, cum facere possitis, patiamini potius censet :
ita illi a vobis pacem, vobis ab illo bell um suadet. ( 1 9) haec si
placent, si tanta torpedo animos oppressit, ut obliti seelerum
Cinnae, cuius in urbem reditu decus ordinis huius interiit,
nihilo minus vos atque coniuges et Iiberos Lepido permissuri
sitis: quid opus decretis, quid auxilio Catuli? (20) quin is et
alii boni rem publicam frustra curant. agite, ut lubet, parate
vobis Cethegi atque alia proditorum patrocinia, qui .rapinas
et incendia instaurare cupiunt et rursus advorsum deos pena
tis manus armare! sin libertas et vera-magis placent, decer
nite digna nomine et augete ingenium viris fortibus! (21)

ll. Rede des L. Marcius Philippus vor dem Senat

31

sehen Treibens in der Unruhe festzuhalten. Weder Provinzen


noch Gesetze, noch Schutzgottheiten dulden dich als Brger.
Fahre fort, wie du begonnen hast, damit du mglichst bald
den verdienten Lohn findest !
( 1 7) Ihr aber, Vter und Beigeordnete, wie lange wollt ihr
durch euer Zgern den Staat schutzlos lassen und mit bloen
Worten gegen Waffen angehen ? Aushebungen von Soldaten,
gegen euch gerichtet, wurden abgehalten, Gelder im ffent
lichen und privaten Bereich erpret, Besatzungstruppen hier
abgezogen und dorthin verlegt ; nach Belieben werden Ge
setze angeordnet, whrend ihr derweil Gesandtschaften und
Beschlsse vorbereitet. Beim Herkules, je begieriger ihr den
Frieden erstrebt habt, desto hitziger wird der Krieg sein,
wenn e r erst merkt, da er durch eure Furcht besser gesttzt
ist als durch das Gefhl fr Recht und Billigkeit. { 1 8 ) Wer
nmlich Unruhen und Mord an Brgern zu hassen vorgibt
und euch deshalb unbewaffnet hlt, whrend Lepidus be
waffnet ist, der ist der Meinung, ihr solltet lieber hinneh
men, was Besiegte ertragen mssen, obwohl ihr selbst es an
deren antun knntet : Mit diesem Rat empfiehlt er fr jenen
Frieden von eurer Seite, fr euch aber von seiner Seite Krieg.
{1 9) Wenn ihr dieses fr gut befindet, wenn eine so tiefe
Stumpfheit euch niedergedrckt hat, da ihr, ohne der Ver
brechen Cinnas15, durch dessen Rckkehr in die Stadt die
Zierde dieses Standes zugrunde gegangen ist, eingedenk zu
sein, nichts desto weniger euch und sogar eure Frauen und
Kinder dem Lepidus berlassen wollt : warum sind dann
noch B eschlsse, warum ist dann noch des Catulus16- Hilfe
erforderlich? {20) Wahrlich, er und die anderen Guten um
sorgen das Gemeinwesen ohne Erfolg. Handelt, wie es euch
beliebt, verschafft euch den Schutz des Cethegus17 und ande
rer Verrter, die Raub und Brandschtzung wieder aufleben
zu lassen und sich erneut gegen die heimischen Gtter zu
wappnen wnschen! Wenn ihr euch aber mehr fr die Frei
heit und fr das Wahre entscheidet, so beschliet, was eures
Namens wrdig ist, und mehrt den Mut bei den tapferen
Mnnenil {2 1 ) Ein neues Heer steht bereit, dazu Pflanz-

32

//. Oratio L. Marci Philippi in senatze

adest novus exercitus, ad hoc coloniae veterum militum, no


bilitas omnis, duces optumi : fortuna meliores sequitur. iam
illa, quae socordia nostra collecta sunt, dilabentur.
(22) Quare ita censeo : quoniam M . Lepidus exercitum pri
vato consilio paraturn cum pessumis et hostibus rei publicae
contra huius ordinis auctoritatem ad urbem ducit, uti Ap.
Claudius interrex cum Q. Catulo pro consule et ceteris, qui
bus imperium est, urbi praesidio sint operamque dent, ne
quid res publica detrimenti capiat.

Il. Rede des L. Marci11s Philippzes vor dem Senat

33

Stdte altgedienter Soldaten, die ganze Nobilitt, die besten


Fhrer im Kriege : Das Glck folgt den Besseren. Schon bald
wird sich auflsen, was sich da durch unsere Sorglosigkeit
angesammelt hat.
(22) Daher stelle ich diesen A ntrag : Da ja M. Lepidus ein
Heer, das er in persnlicher Verantwortung ausgerstet hat,
im Bunde mit den Verworfenstcn und den Feinden des Staa
tes dem Gutachten dieses Standes zum Trotz zur Stadt hin
fhrt, soll der Interrex Ap. Claudius18 zusammen mit dem
Prokonsul Q. Catulus19 und allen brigen, die ein Imperium
besitzen, die Stadt schtzen und sich bemhen, da der Staat
keinen Schaden erleidet. 2o

III. Rede des C. Aurelius Cotta


vor dem Volk von Rom
Die Konsuln des Jahres 75 v. Chr. waren L. Octavius und
C. Aurelius Cotta, von denen dieser als hervorragender Red
ner galt (Cicero, Brutus 202 ff. und De o ratore /II 31).
In Rom und in Italien war die Lage bei Amtsantritt der
Konsuln schwierig:
Die im Felde stehenden Heere -vor allem in Spanien und
Asien -muten versorgt werden; die Seertber behinderten
den Verkehr zur See und damit die Zufuhren empfindlich;
die Provinzen waren azesgeplndert; Miernten -vor allem
in Gallien-fhrten zu Tezemng und Hzmgersno t. Das Volk
verarmte von fahr zu Jahr mehr und machte die Beamten
fr die wachsende Not verantwortlich.

1 1 1. Oratio C. Aureli Cottae ad populum Roman um


( I I 47 M)
(Post paucos dies Cotta mutata veste permaestus, quod pro
cupita voluntate plebes abalienata fuerat, hoc modo i n con
tione populi disseruit :)
(1) Quirites, multa mihi pericula domi militiaeque, multa
advorsa fuere ; quorum alia toleravi, partim reppuli deorum
auxiliis et virtute mea : in quis omnibus numquam animus
negotio defuit neque decretis labos ; (2) malae secundaeque

!//. Rede des C. Aurelius Cotta vor dem Volk von Rom

35

A ls Octavius und Co tta eines Tages auf dem Wege zu einer


Wahlversammlung auf dem Fomm waren, en tlud sich die
Wut des Volkes; es kam auf der Via Sacra zu Ttlichkeiten
gegen die beiden Konsuln. Einige Tage spter wandte sich
Cotta mit einer Rede an das Volk und rief z1er Besonnenheit
und zur Hilfeleistung in der Bedrngnis attf: nicht nttr zeit
lich, sondern auch stofflich besteht damit eine enge Verbin
dleng Ztt dem folgenden Brief des Cn. Pompeius. Co tta aber
wttte dem Volk keinen besseren Rat zu geben, als da es
sich in die unvermeidliche Not fgen solle. A 1ech dtt rch An
spielungen a1ef eigene Schicksale (Verurteilung im Jahre 91
v. Chr. als Anhnger des L. DmSIIs im Kampf fr die Rechte
der Italiker; durch den Sieg der Marianer bedingtes Exil und
Heimkehr erst nach S1ellas Sieg im fahre 82 v. Chr.) ver
suchte er, das Volk fr sich zu gewinnen. Ober den Erfolg,
den er mit seiner Rede hatte, verla1e tet nichts.

III. Rede des C. Aurelius Cotta vor dem Volk von Rom
(II 47 M)
(Nach nur wenigen Tagen sprach Cotta, anders gekleidet
und tief betrbt darber, da das Volk keineswegs die ge
wnschte Gesinnung gezeigt, sondern sich ganz gegenstzlich
verhalten hatte, in der Volksversammlung in dieser Weise:) 1
( 1 ) Quiriten, viele Gefahren daheim und im Kriege, vieles
Widerwrtige hat es gegeben ;2 davon habe ich das eine er
tragen, einen Teil mit Hilfe der Gtter und durch meine
eigene Tatkraft abgewendet : Bei all diesem hat niemals die
Entschlossenheit f r eine Aufgabe, niemals die andauernde
:\nstrengung bei der Durchfhrung von Beschlssen gefehlt ;
)) unglckliche und glckliche Umstnde nderten bei mir
immer nur die Mittel, nicht meine Grundhaltung. Im Gegen
satz dazu aber hat mich in diesen Notzeiten alles" zugleich
mit dem Glck im Stich gelassen. Auerdem verdoppelt das
hohe Lebensalter,4 das an sich schon drckend ist, meine Be-

36

lll. Oratio C. Aureli Co ttae ad popztlum Romamtm

res opes, non ingenium mihi mutabant. at contra in his mise


riis cuncta me cum fortuna deseruere. praeterea senectus, per
se gravis, curam duplicat, cui misero acta iam aetate ne
mortem quidem honestam sperare licet. (3 )nam si parricida
vostri sum et bis genitus hic deos penatis meos patriamque
et summum imperium vilia habeo, quis mihi vivo cruciatus
satis est aut quae poena mortuo? quin omnia memorata apud
inferos supplicia scelere meo vici.
(4) A prima adulescentia i n ore vostro privatus et in magi
stratibus egi : qui lingua, qui consilio meo, qui pecunia volu
cre, usi sunt. neque ego callidam facundiam neque ingenium
ad male faciundum cxercui ; avidissumus privatae gratiae
maxumas inimicitias pro re publica suscepi ; quis victus cum
illa simul, cum egcns alienae opis plura mala exspectarcm,
vos, Quirites, rursus mihi patriam deosque penatis cum in
genti dignitate dcdistis. (5) pro quibus beneficiis vix satis
gratus videar, si singulis animam, quam nequeo, concesserim .
nam vita ct mors iura naturae sunt: ut sine dedecore cum
civibus fama ct fortunis integer agas, id dono datur atque
accipitur.
(6) Consules nos fccistis, Quiritcs, domi bellique impeditis
suma re publica. namque imperatores Hispaniae Stipendium
milites arma frumentum poscunt, ct id res cogit, quoniam
defectione sociorum et Sertori per montis fuga neque manu
certare possunt neque utilia parare. (7) exercitus in Asia

II I. Rede des C. A u relius Cotta vor dem Volk von Rom

37

sorgnis, denn i ch Unglcklicher bin schon an das Ende meiner


Tage gelangt und darf nicht ei nmal einen ehrenvollen Tod
erhoffen. (3) Denn wenn ich ein Hochverrter" an euch bin
und, zweimal geboren,0 hier meine heimischen Gtter, das Va
terland und die hchste Befehlsgewalt gering achte, welche
martervolle Strafe ist dann fr mich i m Leben ausreichend
oder welche Bue nach dem Tode? Frwahr, alle Bestrafun
gen, die es, wie man berichtet, bei den Unterirdischen gibt, habe
ich dann durch mein verbrecherisches Tun berboten.'
(4) Von frhester Jugend an habe ich vor euren A ugen als
Privatmann und als Beamter gelebt : Wer meine Redekunst,
wer meinen Rat, wer mein Geld in Anspruch nehmen wollte,
durfte dieses. Nie aber habe ich meine gewandte A rt zu re
denH oder mei nen Scharfsinn in der Absicht eingesetzt, schlecht
zu handeln ; wenn ich auch ganz lei denschaftlich nach per
snlicher Freundschaft verlangte, habe ich doch sehr ernste
Feindscha ften fr den Staat auf mich genommen ; als ich
dann, du rch diese zugleich mit dem Staat bezwungen" und
a u f die Hilfe anderer angew iesen, noch mehr bel erwartete,
habt ihr, Quiriten, mir wieder ein Vaterland und heimische
Gtter verbunden mit ungewhnl icher Wrde gegeben. (5)
Und fr diese Wohltaten d rfte ich auch dann kaum dank
bar genug erscheinen, wenn ich, was ich nicht kann, mein
Leben fr jeden einzelnen von euch hingbe. Denn Leben
und Tod sind Rechte der Natur : Da man aber ohne Schande
und ohne Einbue an Ruf und Glcksgtern im Kreise seiner
Mitbrger lebt, das wird als Geschenk gegeben und emp
iangen.
(6) Quiriten, i h r habt uns zu Konsuln gemacht in einem
Augenblick, da der Staat drinnen und d rauen in einer sehr
schwierigen Lage ist. Denn die Feldherren in Spanien for
dern Sold und Soldaten, Waffen und Provi ant ; und dazu
zwingt sie die Lage der D i nge, da sie doch infolge des Ab
ialls der Bundesgenossen und des Sertori us1 Flucht durch
das Gebirge weder einen offenen Kampf liefern, noch sich
verschaffen knnen, was zum Kriege ntig ist. (7) Heere
werden in Kleinasien und in Kilikien wegen der bergroen

38 Ill. Oratio C. Aureli Cottae ad populum Romanum

Ciliciaque ob nimias opes Mithridatis a!untur, Macedonia


plena hostium est nec minus Italiae marituma et provincia
rum, cum interim vcctigalia parva et bellis incerta vix par
tem sumptuum sustincnt : ita classe, quae commeatus tueba
tur, minorc quam antca navigamus. (8) haec si dolo aut so
cordia nostra contracta sunt, agite, ut monct ira, supplicium
sumitc ; sin fortuna communis aspcrior est, quare indigna
vobis nobisque et rc publica incipitis?
(9) Atquc ego, cuius aetati mors propior cst, non deprecor,
si quid ca vobis incommodi demitur; neque mox ingenio cor
poris honestius quam pro vostra sa!ute finem vitae fecerim.
( 1 0) adsum en C. Cotta consul ; facio quod saepe maiorcs
asperis bcllis fecere : voveo dedoque me pro rc publica. ( 1 1 )
quam dcinde cui mandetis, circumspicite ; nam talem hono
rcm bonus nemo volet, cum fortunae et maris ct bel!i ab aliis
acti ratio rcddunda aut turpiter moriundum sit. ( 1 2) tantum
modo in animis habetote non me ob scelus aut avaritiam cae
sum,sed volentem pro maxumis beneficiis animam dono dcdissc.
( 1 3) per vos, Quiritcs, ct gloriam maiorum, tolerate advorsa
et consulitc rei publicae ! ( 1 4) mu!ta cura summo imperio
inest, multi ingentes Iabores ; quos nequiquam abnuitis et pa
cis opulentiam quaeritis, cum omncs provinciae regna maria
terraeque aspera aut fessa bellis sint.

/Il. Rede des C. A rt relitls Cotta vor dem Volk von Rom

39

Macht des Mithridates 1 1 unterhalten, Makedonien ist voll


von Feinden, und nicht weniger sind es die Kstenbereiche
Italiens und der Provinzen, whrend indessen die geringf
gigen, durch die Kriege unsicher gewordenen Staatseinknfte
kaum einen Teil der Aufwendungen decken : Daher ist unsere
Flotte, welche die Transporte schtzte, gegenber frher an
Zahl geringer und wir sind zu See schwcher geworden. (8)
Wenn diese Nte durch unsere Heimtcke oder auch durch
unsere Fahrlssigkeit herbeigefhrt sind, dann handelt, wie
der Zorn es euch eingibt, und vollzieht die Todesstrafe ;
wenn aber das allgemeine Geschick bestimmender ist, warum
beginnt ihr, was euer und unser sowie des Staates unwrdig
ist?
(9) Und ich, dem bei seinem A lter der Tod schon ganz nahe
ist, suche diesen nicht durch Bitten von mir abzuwenden,
wenn durch ihn irgendein Schaden von euch genommen wird ;
und ich drfte bald infolge natrlicher krperlicher Beschaf
fenheit keineswegs ehrenvoller den Tod finden, als ich viel
leicht jetzt fr eure Rettung ende. ( 1 0) Hier stehe ich nun,
der Konsul C. Cotta ; ich tue, was unsere Vorfahren in schwie
rigen Kriegen oft getan haben : 1 2 Ich weihe mich und gebe
mich fr den Staat hin. ( 1 1 ) Seht ihr euch um, wem ihr die
sen dann anvertraut ; denn ein solches Ehrenamt wird kein
redlicher Mann wollen, wenn man fr ein M igeschick zur
See und in einem von anderen betriebenen Krieg Rechen
schaft geben oder schimpflich sterben mu. ( 1 2) Wenigstens
dieses aber sollt ihr bei euch bedenken, da ich nicht wegen
eines Verbrechens oder wegen Habsucht das Leben verwirkt,
sondern es freiwillig als Dank fr sehr groe Wohltaten ge
opfert habe. ( 1 3 ) Quiriten, bei euch und bei dem Ruhm der
Vorfahren mahne ich : ertragt Widerwrtigkeiten und sorgt
fr den Staat ! ( 1 4) Viel Frsorge ist mit der grten Macht
verbunden, dazu viele auerordentliche Anstrengungen ; und
diese verweigert ihr ohne Nutzen und sucht nach ppigkeit
im Frieden, whrend doch alle Provinzen und Knigreiche,
eere und Lnder i n Bedrngnis oder durch Kriege erschpft
sind.

IV. Brief des Cn. Pompeius an den Senat


Der Brief des Pompeius, der, wie Salbest ( Historiae Il
18 M) berichtet, im Kriege erfahren und in allen anderen
Dingen, nur nicht der Herrschaft gegenber Z1erckhaltend
war (Il 17 M), der Alexander dem Groen in Taten und
Entschlssen nacheiferte (III 88 M), fhrt in das Jahr 75/74
v. Chr., in dem L. Octavi1es und C. Aurelius Cotta Konsuln
waren (vgl. die EinZeitleng zu III). Der in Spanien gegen
Sertorius (seine Taten blieben nach Sallust - I 88 M - viel
fach ohne rhmliche Erwhnung, da er zunchst nur wenig
bekannt war und die Berichterstatter ihm Erfolge neideten)
gefhrte Krieg war trotz mancher Siege wenig erfolgreich
verlaufen. Die Verbundenheit des Volkes mit Sertorius, der
sich auf den Kampf im Gebirge verstand und geschickt und
mutig vorging, und die natrlichen Schwierigkeiten des Lan
des schadeten den Rmern sehr.
Der Senat in Rom hatte sich den Klagen der in Spanien tti-

IV. Epistula Cn. Pomp ei ad senatum ( I I 98 M)


{1 ) Si advorsus vos patriamque et deos penatis tot labores
et pericula suscepissem, quotiens a prima a dulescentia ductu
meo scelestissumi hostes fusi et vobis salus quaesita est, nihil
amplius in absentem me statuissetis, quam adhuc agitis, patres
conscripti ; quem contra aetatem proiectum ad bellum sae
vissumum cum exercitu optume merito, quantum est i n vo
bis, fame, miserruma omnium morte, confecistis. (2) hacine
spe populus Romanus liberos suos ad bellum misit? haec sunt

IV. Brief des Cn. Pompeius an den Senat

41

gen Heerfhrer gegenber taub gezeigt. Daher richtete Pom


peius einen dringenden Hilfemf an ihn ; e r wies darauf hin,
olme eine starke Un tersttzung werde sich der Krieg nicht
weiterfiihren lassen, ja er werde vielleich t sogar nach Italien
verlagert. Mit diesem Appell hatte Pompeius Erfolg : Geld
und Tmppenverbnde wurden vom Senat bewilligt. Ein
schnelles Ende des Krieges blieb dennoch aus; es kam erst
mit dem Tode des Sertorius. Pompeius feierte 7 1 v. Chr.
den Triumph ber Spanien und trat zugleich das Konsulat an.
Whrend Cotta in seine r Rede (Ill) die Hungersnot in Rom
mit den Erfo rdernissen des K rieges begrndet, werden in
dem von Sallust knstlerisch gestalteten, an Gegenstzen
(Leistung des Feldherrn / Not der Soldaten - Versagen der
Regierenden) und Vbertreibzmgen reichen B rief des Pom
peius Mangel an Proviant fr das Heer und drohender Hun
ger als nicht weniger gefhrlich hingestellt. A nfang und
Schlu des B riefes sind gedanklich als Einheit geformt. Zeit
lich und stofflich geh ren die Rede Cottas und der B rief des
Pompeius zusammen.

IV.

Brief des Cn. Pompeius an den Senat ( I I 98 M)

{ l ) Wenn ich euch, dem Vaterland und den Penaten gegen


ber so vielmals Mhen und Gefah ren auf mich genommen
htte, wie seit meiner frhesten Jugend1 unter meiner Fh
rung die verruchtesten Feinde geschlagen und fr euch Ret
tung erreicht wurden, so httet ihr nichts Argeres gegen mich
in Abwesenheit beschlieen knnen, als ihr es bis jetzt noch
betreibt, versammelte Vter ;2 und mich, der ich u ngeachtet
meines jugendlichen Alters leichtfertig in den schrecklichsten
Krieg zusammen mit einem hochverdienten Heere gestrzt
wurde, habt ihr, soweit es an euch l iegt, d u rch Hunger, die
allerelendeste Todesart, aufgerieben . (2) Hat in dieser Hoff
nung das rmische Volk seine Shne in den Krieg geschickt ?
Sind das die Belohnungen fr die Wunden und fr das Blut,

42

IV. Epistula Cn. Pompei ad senatum

praemia pro volneribus et totiens ob rem publicam fuso san


guine? fessus scribundo mittundoque legatos omnis opes et
spes privatas meas consumpsi, cum interim a vobis per
triennium vix annuus sumptus datus est. (3) per deos inmor
talis, utrum censetis me vicem aerari praestare an exercitum
sine frumento et stipendio habere posse?
(4) Equidem fateor me ad hoc bellum maiore studio quam
consilio profectum, quippe qui nomine modo imperi a vobis
accepto diebus quadraginta exercitum paravi hostisque in
cervicibus iam Italiae agentis ab Alpibus in Hispaniam sub
movi. per eas iter aliud atque Hannibal nobis opportunius
patefeci. (5) recepi Galliam Pyrenaeum Lacetaniam Indigetis
et primum impetum Sertori victoris novis militibus et multo
paucioribus sustinui hiememque castris inter saevissumos
hostis, non per oppida neque ex ambitione mea egi. (6) quid
deinde proelia aut expeditiones hibernas, oppida excisa aut
recepta enumerem, quando res plus valet quam verba? castra
hostium apud Sucronem capta et proelium apud flumen Tu
riam et dux hostium C. Herennius cum urbe Valentia et exer
citu deleti satis clara vobis sunt : pro quis, o grati patres, ege
statem et famem redditis. (7) itaque meo et hostium exer
citui par conditio est : namque stipendium neutri datu r ; vic
tor uterque in Italiam venire potest.
(8) Quod ego vos moneo quaesoque, ut animadvortatis neu
cogatis necessitatibus privatim mihi consulere. (9) Hispaniam
citeriorem, quae non ab hostibus tenetur, nos aut Sertorius

I V. B rief des Cn. Pompeius an den Senat

43

das um des Gemeinwesens willen so oft vergossen wurde?


Mde geworden durch Schreiben und durch Entsendung von
Gesandtschaften, habe ich alle meine persnlichen Mittel und
Erwartungen au fgebraucht, whrend i n dessen von euch im
Verlauf von drei Jahren3 kaum der Bedarf fr ein Jahr ge
whrt wurde. (3) Bei den unsterblichen Gttern, meint ihr
wirklich, ich knnte die Stelle des Staatsschatzes vertreten
oder ein Heer ohne Proviant und Sold unterhalten?
(4) Ich fr meine Person gebe zu, in diesen Krieg mit mehr
Eifer als berlegung gezogen zu sein, denn ich habe, als ich
blo den Titel des Oberbefehlshabers von euch empfangen
hatte, innerhalb von vierzig Tagen ein Heer ausgerstet4
und die Feinde, die sich schon auf dem Nacken Italiens be
fanden, von den Alpen weg bis nach Spanien getrieben.
Durch dieses Gebirge habe ich einen anderen, fr uns beque
meren Weg5 als Hannibal erschlossen. (5) Ich habe Gallien,
die Pyrenen, Laketanien und das Land der Indigeter6 zu
rckgewonnen, dem e rsten Ansturm des siegreichen Sertorius7
mit jungen, zahlenmig weit geringeren Soldaten standge
halten und den Winter i m Feldlager i n mitten der wildesten
Feinde, nicht in festen Stdten und nicht entsprechend mei
nem Buhlen um Gunst8 zugebracht. (6) Was soll ich weiter
hin Gefechte oder Unternehmungen i m Winter, was die Zer
strung oder Rckeroberung von Stdten aufzhlen, da die
Wirklichkeit doch mehr gilt als Worte? Die Eroberung eines
feindlichen Lagers am Sucro7, die Schlacht an der Turia, die
Vernichtung des feindlichen Fhrers C. Herennius9 m itsamt
der Stadt Valentia und seinem Heere sind euch hinreichend
bekannt : Als Lohn fr diese Taten gebt i h r, dankbare Vter,
Armut und Hunger. (7) So ergibt sich denn fr mein Heer
und das Heer der Feinde die gleiche Lage : Sold nmlich wird
keinem von beiden gezahlt ; das eine kann so gut wie das
andere siegreich nach Italien gelangen.
(8) Deshalb mahne und bitte i ch euch, au fzumerken und mich
nicht durch Notlagen zu zwingen, aus eigener Kraft fr mich
zu sorgen. (9) Das diesseitige Spanien,t0 sowei t es noch nicht
von den Feinden besetzt gehalten wird, haben wir oder Ser-

44

IV. Epistu la Cn. Pompei ad sena ttim

ad intcrnccionem vastavimus practcr maritumas civitatis .


u!tro nobis sumptui oncriquc sunt. Gallia supcriore anno Me
telli exercitum stipendio frumentoque aluit et nunc malis
fructibus ipsa vix agitat. ego non rcm familiarem modo, ve
rum etiam fidem consumpsi. ( 1 0) reliqui vos estis : qui nisi
subvenitis, invito ct praedicente mc exercitus hinc ct cum eo
omne bell um Hispaniac in Italiam transgredientur.
( 1 1 ) (Hae litterae principio sequentis anni recitatae in senatu.
sed consulcs decretas a patribus provincias inter se paravere :
Cotta Galliam citeriorem habuit, Ciliciam Octavius. ( 1 2)
dein proxumi consules L. Lucullus et M. Cotta litteris nun
tiisquc Pompei graviter pcrculsi cum summae rei gratia turn,
ne excrcitu in Italiam dcducto nequc laus sua ncque dignitas
esset, omni modo stipendium et supplementum paravere, ad
nitente maxime nobilitate, cuius plerique iam turn lingua
ferociam suam et dicta factis scqucbantur.)

I V. B rief des Cn. Pompeizts an den Senat

45

torius1 1 bis zum vlligen Ruin verwstet mit Ausnahme der


Seestaaten : Sie bringen fr uns dazu noch Kosten und sind
so eine Brde. Gallien unterhielt noch i m vergangeneu Jahr
das Heer des Metell us12 durch Zahlung von Sold und Liefe
rung von Getreide, und heute kann es i n folge von M i ern
ten kaum selbst bestehen . Ich habe nicht nur mein Vermgen,
sondern auch meinen Kredit verbraucht. ( 1 0) Ihr seid noch
brig : Wenn ihr nicht helfend einspringt, wird gegen meinen
Willen, wohl aber gem meiner Vorhersage13 das Heer und
mit ihm der ganze Krieg in Spanien von hier nach Italien
hinbergehen.
( 1 1 ) (Dieser Brief wurde zu Anfang des nchsten Jahres im
Senat verlesen. Die Konsuln aber trafen durch Absprachen
unte reinander Vorkehrungen im Hinblick auf die fr sie
vom Senat bestimmten Provinzen : Cotta verwaltete das
diesseitige Gal\ien, Kilikien Octavius. ( 1 2) Die nchsten
Konsuln L. Lucullus und M. Cotta stellten dann, durch den
Brief und die Berichte des Pompeius tief bestrzt, auf jede
nur mgliche Weise Sold und Verstrkungen bereit, einmal
des ganzen Staates wegen, ganz besonders aber i n der Absicht
zu verhindern, da es um ihren R uhm u n d ihre Wrde ge
schehen sei, wenn erst das Heer nach Italien herbergefhrt
sei ; dabei bemhte sich besonders die Nobilitt, aus deren
Reihen die meisten schon damals durch ihre Worte ihrer wil
den Art Ausdruck verliehen, ihren Worten aber durch ihre
Taten folgten. ) l l

V. Rede des Volkstribunen C. Licinius Macer


vor dem Volk
Seit dem Unternehmen des Lepidus (vgl. zu I) gab es immer
wieder Versuche, die sullanische Ordnung zu beseitigen. Man
war besonders bemiiht, die tribtmicia po testas in ihrer
ursprnglichen Gelttmg wiederherzustellen, wobei die herr
schende Not im Volk als Ansa tzptmkt benutzt w11rde. Nicht
genug damit, da die Bewerbung eines gewesenen Volkstri
bunen um eine andere Magistra tur seit Sulla tmmglich war,
hatte dieser auerdem durchgesetzt, da der Versammlung
des Volkes nur solche An trge durch die Volkstribunen zur
Beratung zugeleitet werden dttrftcn, welche die Billigtmg
des Senats erfahren hatten. Senatsbeschlssen, die den Inter
essen des Volkes entgegenliefen, konnten die Papularen nicht
mehr wirksam entgegentreten: Eine seit den Gracchen viel
fach gem1tzte Mglichkeit des Volkes war rechtlich nicht
mehr gesichert; die dttrch die Lex Hortensia (287 v. Chr.)
verbrgte Gesetzeskraft der Plebiszite war dahin. C. Lici
nius Macer (Volkstribtm des Jahres 73 v. Chr.), der als Red-

V. Oratio C. Licini Macri trihuni piebis ad plehem


( 1 1 1 48 M)
( 1 ) Si, Quirites, parum existumaretis, quid inter ius a maiori
bus relictum vobis et hoc a Sulla paraturn servitium interesset,
multis mihi disserundum fuit docendique, quas ob iniurias et
quoticns a patribus armata plcbcs sccessisset utique vindices
para visset omnis iuris sui tribunos plebis. (2) nunc hortari
modo reliquum est et ire primum via, qua capessundam ar-

V. Rede des Volkstribunen C. Licinius Macer

47

ner vor Gericht (Cicero, Brutus 238) ttig war und sich auch
als Geschichtsschreiber versuchte (Cicero, De legibus I 7),
spricht in der von Sallust knstlerisch gestalteten Rede, die
durch einseitige Parteinahme charakterisiert ist und ebenso
viel \Vahres wie Falsches enthlt, in der sich die Widersprch
lichkeit des politischen Lebens abzeichnet, diese politischen
Gmndfragen an, aber auch die durch A bleistung von Kriegs
dienst tmd durch mangelnde Versorgteng bedingte Not des
Volkes mit allen sozialen Hrten. Die Rede vermittelt einen
Eindmck von der in Rom herrschenden Unzufriedenheit.
Dem Einwand der politischen Gegner, durch den azech mit
Mitteln der Demagogie gefhrten Kampf dem Volke ver
lorengegangene Rechte zurckzugeben werde erneut Zwie
tracht in das Staatswesen hineingetragen, wei Macer mit
dem Hinweis auf die Frsorge fr das Volk zu begegnen.
Macers Bemhzengen trugen gewi mit dazu bei, da das
Volkstribunat im Jahre 70 v. Chr. wieder gestrkt wzerde.
Ober seinen weiteren Lebensweg ist nur bekannt, da er sich
als Provinzialstatthalter der Erpressteng schuldig machte,
da er deshalb von Cicero im Jahre 66 v. Chr. angeklagt
wurde und im gleichen Jahre, verlassen und entkrftet, starb.

V. Rede des Volkstribunen C. Licinius Macer vor dem


Volk ( I I I 48 M)
(1) Quiriten, wenn ihr nicht genug beachtetet, welcher Unter
schied zwischen dem euch von den Vorfahren berlieferten
Recht und dieser von Sulla eingeleiteten Versklavung be
steht, htte ich mich mit vielen Worten darber verbreiten
und ihr httet darauf hingewiesen werden mssen,1 wegen
welcher Ungerechtigkeiten und wie oft sich die Plebs bewaff
net von den Patriziern abgesondert2 und wie sie sich als
Schtzer ihres ganzen Rechts die Volkstribunen verschafft
hat. (2) Unter den gegenwrtigen Voraussetzungen bleibt
fr mich nur brig, zu mahnen und als erster den Weg zu

48

V. O ratio C. Licini Macri tribuni p iebis

bitror libertatem. (3) nequc mc praeterit, quantas opes nobi


litatis solus, inpotens, inani specie magistratus, pellere domi
natione incipiam quantoque tutius factio noxiorum agat
quam soli innocentes. (4) sed praeter spem bonam ex vobis,
quae metum vicit, statui certaminis advorsa pro libertate
potiora esse forti viro quam omnino non certavisse.
(5) Quamquam omncs alii crcati pro iure vostro vim cunctam
ct imperia sua gratia aut spe aut praemiis in vos convorterc
meliusque habent mercede delinquere quam gratis recte fa
cerc. (6) itaque omnes concessere iam in paucorum domina
tionem, qui per militare nomen aerarium exercitus regna
provincias occupavere et arcem habent ex spoliis vostris,
cum interim more pecorum vos multitudo singulis habendes
fruendosque praebetis, cxuti omnibus, quae maiores reli
quere : nisi quia vobismet ipsi per suffragia, ut praesides
olim, nunc domi nos dest inatis. (7) itaque concesserc illuc
omnes. at mox, si vostra receperitis, ad vos plerique. raris
enim animus est ad ea, quac placent, defendunda, ccteri va
lidiorum sunt.
(8) A n dubium habetis, num officere quid vobis uno animo
pergentibus possit, quos languidos socordesque pertimuere?
nisi forte C. Cotta, ex factione media consul , aliter quam
metu iura quaedam tribunis piebis restituit. et, quamquam
Cn. Sicinius primus de potestate tribunicia loqui ausus mus-

V. Rede des Volkstribunen C. Licinius Macer

49

beschreiten, auf dem, wie ich glaube, die Freiheit zu errei


chen ist. (3) Und es entgeht mir nicht, eine wie machtvolle
Nobilitt ich allein, machtlos, ein Beamter von nichtigem
Ansehen, aus ihrer Herrschaft zu verdrngen unternehme und
um wieviel sicherer eine Clique Schuldiger handelt als recht
schaffene M nner, die allein stehen. (4) A bgesehen von mei
ner Zuversicht jedoch, die, sich von euch herleitend, ber die
Furcht gesiegt hat,a habe ich mich so entschieden, Widerwr
tigkeiten im Kampf fr die Freiheit seien fr einen tapferen
Mann besser, als berhaupt nicht gekmpft zu haben.
(5) Indessen haben alle anderen, obwohl sie doch gewhlt
sind, euer Recht zu wahren, ihre ganze Macht und ihre Amts
gewalt aus Freundschaft oder Zukunftserwartung oder f r
Belohnungen gegen euch gerichtet und halten es fr besser,
fr Lohn sich zu vergehen, als ohne Entgelt richtig zu han
deln. {6) Daher haben sich alle schon in die Herrschaft nur
weniger begeben, die sich unter dem Vorwand des Krieges
des Staatsschatzes, der Heere, der Knigreiche und der Pro
vinzen bemchtigt und eine Festung aus dem euch gehren
den Beutegut aufgebaut haben, whrend ih r, die groe Viel
zahl, indessen nach Art des Viehs euch einzelnen als Besitz
und zur A usbeutung darbietet, alles dessen beraubt, was die
Vorfahren hinterlassen haben : Es sei denn, es geschhe, weil
ihr selbst fr euch durch euer . Votum wie einst die Vorste
her, so jetzt die Herren bestimmt. (7) Daher sind nun alle5
zu jenen11 bergegangen. Schon bald aber werden sich die mei
sten euch wieder zuwenden, wenn ihr zurckgewonnen habt,
was euch gehrt. Nur einzelne nmlich haben den Mut, das
zu verteidigen, wofr sie sich entscheiden, alle brigen sind
in den Hnden der M chtigeren.7
{8) Oder haltet ihr fr bedenklich, ob fr euch, die sie trotz
Schlaffheit und Sorglosigkeit sehr frchten, vielleicht irgend
etwas hinderlich sein kann, wenn ihr einmtig vorgeht? Es
mte denn sein, C. Cotta8, Konsul mitten aus der Partei
heraus,9 htte den Volkstribunen gewisse Rechte aus anderen
Beweggrnden als aus Furcht wiedergegeben. Und in der
Tat, obwohl Cn. Sicinius10, der als erster ber die tribunizi-

50

V . Oratio C. Licini Macri tribuni piebis

Santibus vobis circumventus erat, tarnen prius illi invidiam


metuere, quam vos iniuriae pertaesum est. quod ego nequeo
satis m i rari, Quirites ; nam spem frustra fuisse intellexistis.
(9) Sulla mortuo, qui scelestum inposuerat servitium, finem
mali credebatis : ortus est Ionge saevior Catulus. (1 0) tumul
tus intercessit B ruto et Mamerco consulibus ; dein C. Curio
ad exitium usque insomis tribuni dominatus est ; ( 1 1 ) Lucul
lus superiore anno quantis animis ierit in L. Quimium, vidis
tis. quantae denique nunc mihi turbae concitantur ! quae
p rofecto in cassum agebantur, si prius quam vos serviundi
finem, illi dominationis facturi eram, praesertim cum his
civilibus armis dicta alia, sed certatum utrimque de domi
natione in vobis sit. ( 1 2) itaque cetera ex licentia aut odio
aut avaritia in tempus arsere ; permansit una res modo, quae
utrimque quaesita est et erepta in posteru m : vis tribunicia,
telum a maioribus libertati paratum .
( 1 3 ) Quod e g o vos moneo quaesoque, ut animadvortatis neu
nomina rerum ad ignaviam mutantes otium pro servitio ad
pelletis. quo iam ipso frui, si vera et honesta flagitium su
peraverit, non est condicio : fuisset, si omnino quiessetis. nunc
animum advortere et, nisi viceritis, quoniam omnis iniuria
gravitate tutior est, artius habebunt.

V. Rede des Volkstribunen C. Licinius Macer

51

sehe Gewalt z u sprechen sich erkhnte, berwltigt worden


war, wobei ihr nur vor euch hinmurmeltet, bekamen jene11
dennoch frher Furcht vor eurem Unwillen, als ihr11 des Un
rechts berdrssig wurdet. Und darber kann ich mich nicht
genug wundern, Quiriten ; denn ihr habt eingesehen, da
euer Hoffen vergeblich gewesen ist. (9) Nach dem Tod Sul
las, der euch die verruchte Knechtschaft aufgebrdet hatte,
glaubtet ihr fest an das Ende des Leidens : D a aber erstand
der viel grausamere12 Catulus13 ( 1 0) K riegsunruhen kamen
dazwischen unter den Konsuln Brutus und Mamercus ;14 dann
spielte C. Curio15 den Herrn bis zum Untergang eines un
schuldigen12 Tribunen ; ( 1 1 ) mit welchem Obermut Lucullus111
im vorigen Jahre gegen L. Quintius vorgegangen ist, habt
ihr gesehen. Und wie starke Strme endlich werden jetzt ge
gen mich erregt ! Dies alles wahrlich wurde sinnlos betrieben,
wenn jene ihrer Gewaltherrschaft frher ein Ende zu setzen
beabsichtigten als ihr ein Ende eurer Knechtschaft, zumal da
in den gegenwrtigen Brgerkriegen17 die Schlagworte ver
schieden sind, von beiden Seiten aber nur um die Herrschaft
ber euch gestritten worden ist.18 ( 1 2) So loderten denn alle
brigen Zwistigkeiten, entstanden aus Willkr oder aus Ha
oder aus Habsucht, nur eine Zeitlang ; dauernder Gegenstand
des Kampfes ist nur die eine Sache geblieben, die von beiden
Seiten erstrebt wurde19 und euch fr die Zukunft entrissen
ist : die tribunizische Gewalt, die von den Vorfahren fr die
Freiheit bereitgestellte Trutzwaffe.
( 1 3 ) Daher mahne und bitte ich euch aufzumerken, nicht nach
eurer Feigherzigkeit die Bezeichnungen der Dinge zu ndern
und dann von Ruhe statt von Unterdrckung zu sprechen.
Eben jene zu genieen wird euch nicht mehr geboten, wenn
die Lasterhaftigkeit ber das Wahre und Ehrenhafte gesiegt
hat : Es wre ein Angebot gewesen, wenn ihr euch berhaupt
ruhig verhalten httet. So aber sind sie aufmerksam gewor
den, und sie werden euch noch krzer halten, wenn ihr nicht
den Sieg davontragt, da ja jedes Unrecht durch seine Schwere
grere Sicherheit bietet.

52

V. Oratio C. Licini Macri trib1mi piebis

( 1 4) Quid censes igitur ? aliquis vostrum subiecerit. pri


mum omnium omittundum morem hunc, quem agitis, impi
grae linguae, animi ignavi, non ultra contionis locum memo
res libertatis. ( 1 5) deinde - ne vos ad virilia illa vocem, quo
tribunos plebei, modo patricium magistratum, libera ab auc
toribus patriciis suffragia maiores vostri paravere -, cum
vis omnis, Quirites, in vobis sit et, quae iussa nunc pro aliis to
leratis, pro vobis agere aut non agere certe possitis, Iovem
aut alium quem deum consultorem exspectatis? ( 1 6) magna
illa consulum imperia et patrum decreta vos exsequendo rata
efficitis, Quirites, ultroque licentiam in vos aueturn atque
adiutum properatis. ( 1 7) neque ego vos ultum iniurias hor
tor, magis uti requiem cupiatis ; neque discordias, uti illi crimi
nantur, sed earum finem volens iure gentium res repeto et,
si pertinacitcr retinebunt, non arma neque secessionem, tan
tummodo ne amplius sanguinem vostrum praebeatis, cen
sebo. ( 1 8 ) gerant habeantque suo modo imperia, quaerant
triumphos, Mithridatem Sertorium et reliquias exulum per
sequantur cum imaginibus suis : absit periculum et labos,
quibus nulla pars fructus est ! ( 1 9) nisi forte repentina ista
frumentaria lege munia vostra pensantu r : qua tarnen quinis
modiis Ebertatern omnium aestumavere, qui profecto non
amplius possunt alimentis carceris. namque ut illis cxigui-

V. Rede des Volkstribunen C. Licinius Macer

53

( 1 4) Was beantragst du also ? , knnte jemand von euch


darauf sagen. Zuallererst ist diese Unsitte, in der ihr ver
harrt, abzulegen, zwar rhrig mit der Zunge, aber feige im
Herzen zu sein, nicht ber den Platz der Volksversammlung
hinaus der Freiheit eingedenk. ( 1 5) Und dann - ich mchte
euch nicht zu jenem mannhaften Tun aufrufen, wodurch eure
Vorfahren Tribunen fr die Plebs, die ursprnglich nur Pa
triziern zugngliche Magistratur20 und ein von der Bestti
gung durch die Patrizier unabhngiges Stimmrecht21 erwor
ben haben - wartet ihr, Quiriten, obwohl alle Macht in eurer
Hand liegt und ihr das, was ihr jetzt in Befolgung von Be
fehlen zum Nutzen anderer ertragt,22 gewi fr euch betrei
ben oder auch nicht betreiben knnt, auf Jupiter oder sonst
einen Gott als Ratgeber ? ( 1 6) Jenen hochfahrenden Befehlen
der Konsuln und Dekreten der Senatoren verschafft ihr
durch Vollzug Rechtskraft, Quiriten, und obendrein beeilt
ihr euch, die Willkr gegen euch noch zu mehren und sogar
zu sttzen. ( 1 7) Doch treibe i ch euch nicht an, Rache zu neh
men fr Ungerechtigkeiten, sondern mehr dazu, Ruhe zu
verlangen ; und weil i ch keine Zwistigkeiten will, wie jene es
verleumderisch von mir behaupten, sondern deren Beendi
gung, fordere i ch nach dem Vlkerrecht euer Eigentum zu
rck ; und wenn jene es hartnckig festhalten, werde ich keine
bewaffnete Auseinandersetzung und keine Absonderung be
antragen, sondern nur, da ihr nicht lnger euer Blut feil
bietet.23 ( 1 8 ) Sie sollen i n der ihnen eigenen Weise Kom
mandogewalt besitzen und ausben, sie sollen nach Trium
phen streben und den Mithridates, den Sertorius23" und die
Reste der Verbannten verfolgen, nur von ihren Ahnenbildern
begleitet : Fern seien Gefahr und Anstrengung denen, fr die
es keine Teilhabe am E rfolg gibt ! ( 1 9) Es sei denn, da durch
dieses unerwartete Getreideversorgungsgesetz2"1 eure Dienste
vergtet werden : Damit haben sie doch die Freiheit aller
auf fnf Scheffcl25 Getreide fr den Mann veranschlagt, die
wahrlich nicht mehr wert sind als Gefngniskost. Denn wie
durch diese infolge der Sprlichkeit der Tod zwar ferngehal

54

V. Oratio C. Licini Macri tribuni piebis

tate mors prohibetur, senescunt vires, sie neque absolvit


cura fam iliari tarn parva res et ignavi cuiusque tenuissumas
spes frustratur. (20) quae tarnen quamvis ampla quoniam
serviti pretium ostentaretur, cuius torpedinis erat decipi et
vostrarum rerum ultro iniuriac gratiam dcberc ? ( 2 1 ) caven
dus dolus cst : namque alio modo neque valent in univorsos
neque conabuntur. itaque simul comparant delenimcnta et
differunt vos in adventum Cn. Pompei : quem ipsum, ubi
pertimuere, sublatum in cervices suas, mox dempto metu
lacerant. (22) neque cos pudet, vindices uti se ferunt liberta
tis, tot vi ros sine uno aut remittere iniuriam non audere aut
ius non posse defendcre. (23) mihi quidem satis spectatum
est Pompeium, tantac gloriae adulesccntem, malle principem
volentibus vobis esse quam illis dominationis socium aucto
remque in primis fore tribuniciae potestatis. (24) verum,
Quirites, antea singuli civcs i n pluribus, non in uno cuncti
praesidia habebatis. neque morcalium quisquam dare aut eri
pere talia unus poterat.
(25) ltaque verborum satis dieturn est ! neque enim ignoran
tia res claudit. (26) verum occupavit nescio quae vos tor
pedo, qua non gloria movemini neque flagitio, cu nctaquc
praesenti ignavia mutavistis, abunde libertatem rati, quia

V. Rede des Volkstribunen C. Licinius Macer

55

ten wird, die Krfte aber hinschwinden, so befreit ein so


winziges Angebot ei nerseits nicht von Sorge um die Familie
und hlt andererseits die schwchsten Hoffnungen aller
Nichtstuer hin.28 (20) Und da diese Hilfeleistung, wre sie
auch noch so bedeutend, euch doch nur als Preis der Knecht
schaft vorgesetzt wrde - von welchem Stumpfsinn zeugte
es dann, sich tuschen zu lassen und gar noch denen, die Un
recht tun, 27 fr euer ei genes Hab und Gut zu Dank verpflich
tet zu sein? (2 1 ) Es gilt, vor ihrer A rglist auf der Hut z u sein :
denn auf anderem Wege vermgen sie nichts gegen alle ins
gesamt, und sie werden es auch gar nich t versuchen. Daher
beschaffen sie Beschwichtigungsmittel und vertrsten euch
zugleich auf die Ankunft des Cn. Pompei us : Und gerade
ihn heben sie empor auf ihre Nacken, sobald arge Furcht sie
berkommt ; schon bald aber, wenn ihnen die Furcht genom
men ist, zerzausen sie ihn arg. (22) Und diese Mnner, die
sich als Verfechter der Freiheit ausgeben, schmen sich nicht,
da sie bei einer so groen Zahl, aber ohne den einen, nicht
den Mut aufbringen, das Un recht2H zu beendigen, oder nicht
imstande sind, das Rech t20 zu verteidi gen. (23) Fr mich
jedenfalls ist es hinreichend erwiesen, da Pompeius, ein
junger Mann'10 von so hoher Anerkennung, eher mit eurer
Zustimmung der erste als f r jene Teilhaber an der Gewalt
herrschaft sein will, und da er vor allem ein Frderer der
tribunizischen Gewalt sein w i rd. (24) Quiriten, frher fr
wahr hattet ihr als einzelne Brger Schutz in der Mehrheit,
nicht alle insgesamt in einem einzigen Manne. Und kein
Sterbl icher vermochte solches allein z u geben oder gewaltsam
zu nehmen.
(25) So sind denn der Worte genug gesagt ! Denn nich t Un
kenntnis verschliet die Dinge.1 (26) I n Wirklichkeit hat
sich eine mir unbegreifliche Stumpfheit euer bemchtigt, un
ter deren Einflu ihr 'nicht durch Ruhm und nicht durch
Schande beeindruckt werdet ; und alles habt ihr fr die au
genbli ckliche Tatenlosigkeit hingegeben in der Meinung, Frei
heit sei in vollem Mae vorhanden, weil man ja eure Rcken

56

V. Oratio C. Licini Macri tribuni piebis

tergis abstinetur et huc ire licet atque illuc : munera ditium


dominorum. (27) atque haec eadem non sunt agrestibus, sed
caeduntur inter potentium inimicitias donoque dantur in
provincias magistratibus. (28) ita pugnatur et vincitur pau
cis : plebes, quodcumque accidit, pro victis est et in dies ma
gis erit, si quidem maiore cura dominationem illi retinuerint,
quam vos repetiveritis libertatem.

V. Rede des Volkstribunen C. Licinius Macer

57

schont"2 u n d e s e u ch freisteht, hierhin und a u ch dorthin zu


gehen : Geschenke eurer reichen Herren. {27) Und ebendiese
besitzen die Landbewohner nicht, sondern sie werden wh
rend der Fehden der M chtigen geprgelt und den Staats
beamten als Geschenk mitgegeben in die Provinzen. {28) So
wird fr nur wenige gekmpft und gesiegt : Was auch ge
schieht, das Volk ist immer der besiegte Teil und wird es von
Tag zu Tag mehr sein, wenigstens dann, wenn jene mit gr
erer Sorge ihre Herrschaft behaupten, als ihr eure Freiheit
zurckfordert.

VI. Brief des Mithri dates


Der Brief gehrt in die Zeit des Dritten Mithrida tischen
Krieges (74 bis 64 v. Chr. ). Mithrida tes, Knig von Pontlls,
war nach wechselvollen Kmpfen gegen die Rmer in den
Jahren 74/73 bis 69 v. Chr. zu Knig Tigranes /. von A rme
nien, seinem Schwiegersohn, geflohen. Die Rmer forderten
die Auslieferung des Mithridates; Tigranes aber weigerte
sich, dieser Fordemng nachzztkommen, und wu rde dann vo1z
L . Lucullus (vgl. A nm. //, 11 und Anm. V, 16) bei Tigrano
kerta im Jahre 69 v. Chr. schwer geschlagen. In der ausweg
losen Lage bernahm Mithrida tes, gegen dessen bessere Ein
sicht die Schlacht angenommen wo rden war, diplomatisch
und militrisch die Fhrung und ging den Partherknig
Phraates ///. I A rsaces XI/. ( A rsaces ist der gemeinsame
Name fr die Knige der Parther) um Hilfe an; dieser Hil-

V I . Epistula Mithridatis (IV 69 M)


Rex Mithridates regi A rsaci salutem

( 1 ) Omnes, qui secundis rebus suis ad belli societatem oran


tur, considerare debent, liceatne turn pacem agere, dein, quod
quaesitur, satisne pium tutum gloriosum an indecorum sit.
(2) tibi si perpetua pace frui licet, nisi hostes opponuni et
scelestissumi, nisi egregia fama, si Romanos oppresseris, fu
tura est, neque petere audeam societatem et frustra mala
mea cum bonis tuis misceri sperem. (3) atque ea, quae te

VI. Brief des Mithridates

59

femf kann brieflich erfolgt sein. Sallust hat die Mglichkeit


genutzt und einen persnlichen Brief (die epistula criminosa
kommt einer Rede gleich und regt die Rmer zur Selbstprfung
an) des Mithridates an Phraates /A rsaces gestaltet. Meister
lich sind in ihn alle Grnde hineingenommen, die zum Wi
derstand zmd zum Kriege gegen Rom bewegen konnten. Mi
thridates hatte mit seinem Bemhen keinen Erfolg, denn ge
schickt verstand es A rsaces, vllige Neutralitt zu wahren.
Die vo rgetragenen Gedanken - sie bieten ein dsteres Bild
vom \Verden und Wachsen des Rmischen Reid,es - finden
sich in Teilstcken in der Rede des lugurtha vor Bocchus
(Sallust, De bello lugurthino 8 1 , 1) zmd in der Rede des
Averners Critognatus (Caesar, De bello Gallico VII, 77);
auch T acitus bietet eine knstlerisch ausgefeilte Rede solcher
A rt, die er dem Britanner Calgacus in den Mund legt ( Agri
cola 30-32) und auf die Agricola eine Antwort erteilt (33,2
bis 34,3).

VI. Brief des Mithridates (IV 69 M)


Knig Mithridates grt Knig Arsaces

( 1 ) Alle, die selbst in glcklichen Verhltnissen leben und


dann um Teilnahme an einem Krieg gebeten werden, mssen
bedenken, ob es in der gegebenen Lage noch freisteht, Frie
den zu halten ; ferner, ob das, was man von ihnen verlangt,
zur Genge rechtmig, sicher und ruhmvoll oder anrchig
ist. (2) Wenn Du Dich eines bestndigen Friedens erfreuen
drftest, wenn die Feinde fr einen Angriff nicht gnstig
und nicht hchst ruchlos wren, wenn sich nicht durch die Nie
derwerfung der Rmer ein vorzglicher Ruf fr Dich erge
ben knnte, mchte ich einerseits Deine Bundesgenossenschaft
nicht zu erbitten wagen und andererseits vergeblich hoffen,
mein Unglck lasse sich mit Deinem Glck verbinden. (3)
Und das, was Dich, wie es scheint, zaudern lassen kann, nm-

60

VI. Epistula Mithridatis

morari passe videntur, ira in Tigranem reccntis belli et mcae


res parum prosperae, si vera existumare voles, maxume hor
rabuntur. ille enim obnoxius qualem tu voles societatem ac
cipiet ; (4) mihi fortuna mulris rebus ereptis usum dedit benc
suadendi et, quod florentibus optabilc est : ego non validissu
mus praebeo exemplum, quo rectius tua componas.
(5) Namque Romanis cum nationibus populis regibus cunctis
una et ea vetus causa bellandi est : cupido profunda imperi
et divitiarum. qua prima cum rege Macedonum Philippo bel
lum surnpsere, dum a Carthaginiensibus prernebantur, ami
citiam simulantes. (6) ei subvenientem Antiochum conces
sione Asiae per dolum avortere ; ac mox fracto Philippo
Antiochus omni cis Taurum agro et decem milibus talentD
rum spoliatus est. (7) Persen deinde, Philippi filium, post
mulra et varia certamina apud Samothracas deos acceptum
in fidem, callidi et repertores perfidiae, quia pacto vitam
dederant, insomniis occidere. (8) Eumenen, cuius amicitiam
gloriose ostentant, initio prodidere A ntiocho pacis merce
dem ; post, habitum custodiae agri captivi, sumptibus et con
tumeliis ex rege miserrumum servorum effecere, simulato
que inpio testamento filium eius Aristonicum, quia patrium
regnum petiverat, hostium more per triumphum duxere ; Asia
ab ipsis obsessa est. (9) postremo Bithyniam Nicomede mor-

VI. B rief des Mithridates

61

lieh Dein Zorn auf Tigranes1 wegen des jngsten Krieges


und meine wenig gnstige Lage, das wird besonders ermun
tern, wenn Du den wahren Sachverhalt zu beurteilen willens
bist. Jener nmlich wird in seiner Bedrngnis ein Bndnis
a nnehmen, wie Du es wnschst ; (4) mir hat das Schicksal
dadurch, da mir vieles gewaltsam entrissen wurde, die Er
fahrung vermittelt, gute Ratschlge zu geben, und, was fr
Menschen in glnzenden Verhltnissen wnschenswert ist :
ich - keineswegs der Mchtigste - biete ein Beispiel fr Dich,
durch das Du Deine Angelegenheiten zweckmiger ordnen
kannst.
(5) Denn fr die Rmer gibt es seit eh und je diesen einzigen
Anla, mit allen Stmmen, Vlkern und Knigen Krieg zu
fhren : ihre unermeliche Begierde nach Herrschaft und
Reichtum. Aus diesem Grunde haben sie zuerst den Krieg
gegen den Makedonenknig Philipp:J begonnen, wobei sie
Freundschaft heuchelten, solange sie von den Karthagern be
drngt wurden. (6) Antiochus,4 der jenem zu Hilfe kam,
wandten sie truglistig durch die berlassung Asiens ab ; und
schon bald, nachdem Philipp berwltigt war, wurde Antio
chus aller Lndereien diesseits des Taurus5 und einer Summe
von zehntausend Talenten beraubt. (7) Dann lieen sie den
Perses0, den Sohn Phili pps, der nach vielen wechselvollen
Kmpfen bei den samothrakischen Gttern in getreue Obhut
genommen worden war, verschlagen und erfinderisch in
ihrer Treulosigkeit, durch Schlaflosigkeit enden, weil sie
ihm das Leben vertraglich geschenkt hatten. (8) Den Eume
nes7, mit dessen Freundschaft sie ruhmredig prahlen, verrie
ten sie zuerst an A ntiochus als Preis fr den Frieden ; spter
hatten sie i n ihm einen Hter des eroberten Gebietes9 und
machten durch Ausbeutung und schmachvolle Behandlung10
aus einem Knig den elendesten unter den Sklaven ; sie un
terschoben ein verruchtes Testament11 und fhrten seinen
Sohn A ristonikus12, nur weil er das Knigreich des Vaters
beansprucht hatte, wie einen Staatsfeind im Triumphzug auf;
Kleinasien wurde von ihnen selbst besetzt. (9) Zuletzt raub
ten sie Bithynien nach dem Tode des Nikomedes13, obwohl

62

VI. Epistula Mithridatis

tuo diripuere, cum filius Nysa, quam reginam appellaverat,


genitus haud dubie esset.
( 1 0) Nam quid ego me appellem? quem diiunctum undique
regnis et tetrarchiis ab imperio eorum, quia fama erat divi
tem neque serviturum esse, per Nicomedem bello lacessive
runt, sceleris eorum haud ignarum et ea, quae accidere, tes
tatum antea Cretensis, solos omnium Iiberos ea tempestate,
et rcgem Ptolemaeum . ( 1 1 ) atque ego u!tus iniurias Nicome
dem Bithynia expuli Asiamquc, spolium regis Antiochi, re
cepi et Graeciae dempsi grave servitium. ( 1 2) incepta mea
postremus servorum Archelaus exercitu prodito impedivit.
illique, quos ignavia aut prava calliditas, ut meis laboribus
tuti essent, armis abstinuit, acerbissumas poenas solvunt :
Ptolemaeus pretio in dies bellum prolatans, Cretenses inpug
nati semel iam neque finem nisi excidio habituri.
( 1 3 ) Equidem cum mihi ob ipsorum interna mala dilata proe
lia magis quam pacem datam intellegerem. abnuente Ti
grane, qui mea dicta sero probat, te remoto procul, omnibus
aliis obnoxiis, rursus tarnen bellum coepi Marcumque Cot
tam, Romanum ducem, apud Calchedona terra fudi, mari
exui classe pul cherruma. ( 1 4) apud Cvzicum magno cum
cxercitu in obsidio moranti frumentum defuit, nullo circum
adnitente ; simul hiems mari prohibebat. ita sine vi hostium

VI. Brief des Mithridates

63

ohne Zweifel ein Sohn vorhanden war, geboren von der


Nysa, die Nikomedes zur Knigin erklrt hatte.
( 1 0) Denn warum soll ich mich selbst noch erwhnen ? Ob
wohl ich auf allen Seiten durch Knigreiche und Tetrarchien
von ihrem Machtbereich getrennt war, lieen sie mich durch
Nikomedes zum Krieg reizen, weil es von mir hie, ich sei
reich und wolle nicht Sklave sei n ; zugleich auch, weil ich
sehr wohl ihre verbrecherische Art kannte und nachweislich
das, was dann auch eintrat, den Kretern1\ die in dieser un
ruhigen Zeit allein unter allen noch frei waren, und dem
Knig Ptolemus15 vorausgesagt hatte. ( 1 1 ) Und ich rchte
mich fr die Ungerechtigkeiten, vertrieb den Nikomedes aus
Bithynien, gewann Kleinasien, die dem Knig Antiochus weg
genommene Beute, zurck und nahm Griechenland das harte
Los der Knechtschaft ab. ( 1 2) Meine Unternehmungen
hemmte Archelaus16, der verworfenste unter den Sklaven ;
er verriet dabei sein Heer. Und jene, die feiges Versagen
oder die verkehrte Schlue, durch meine Anstrengungen Si
cherheit zu erlangen, vom Kampfe zurckhielt, erleiden jetzt
die bittersten Strafen : Ptolemus17 schiebt fr Geld den
Krieg Tag fr Tag hinaus, die Kreter1" wurden einmal schon
angegri ffen und werden ein Ende des Kampfes nur durch
ihre Vernichtung erhalten.
( 1 3 ) Da ich fr meine Person einsah, da fr mich ob ihrer
Nte im I nneren kriegerische Auseinandersetzungen mehr
au fgeschoben seien, als da mir Friede gewhrt sei, habe ich,
obwohl Tigranes19, der meine Worte zu spt gutheit, ab
winkte, obwohl Du weit entfernt warst und alle anderen
untertan waren, den Krieg dennoch erneut begonnen und
den Marcus Cotta20, den Anfhrer der Rmer, zu Lande bei
Kalchedon21 aus dem Felde geschlagen und zur See der herr
lichsten Flotte beraubt. ( 1 4) Bei Kyzikus21, wo ich mit einem
groen Heere bei der Belagerung aufgehalten wurde, fehlten
mir die Lebensmittel, und niemand ringsum tat etwas fr
mich ; zugleich hinderte der Winter an der Nutzung des See
weges. So versuchte ich ohne gewaltsame Einwirkung der
Feinde, in das vterliche Knigreich zurckzukehren, verlor

64

VI. Epistttla Mitbridatis

regredi conatus in patrium regnum naufragiis apud Parium


et H eracleam militum optumos cum classibus amisi. ( 1 5 ) re
stituto deinde apud Caberam exercitu et variis inter mc at
quc Lucullum proel iis inopia rursus ambos inccssit. illi suberat
regnum A riobarzanis bello intactum, ego vastis circum om
nibus locis i n Armeniam conccssi. secutique Romani, non
me, sed morcm suum omnia regna subvortundi, quia multi
tudinem artis locis pugna prohibuere, inprudentiam Tigra
nis pro victoria ostentant.
( 1 6) Nunc quaeso considcra, nobis opprcssis utrum firmio
rem te ad rcsistundum an finem belli futurum putes. scio
equidem tibi magnas opes virorum, armorum et auri esse :
et ea rc a nobis ad societatem, ab illis ad praedam pcteris.
cetcrum consi lium est Tigranis regno integro mcis mi litibus
belli prudcntibus procul ab domo parvo Iabore pcr nostra
corpora bellum conficere, cum neque vi nccre neque vinci
sine tuo periculo possumus. ( 1 7) an ignoras Romanos, post
quam ad occidentem pergentibus fincm Oceanus fccit, arma
huc convortisse neque quicquam a principio nisi rapturn ha
bere, domum coniugcs agros imperi u m ? convenas olim sine
patria parentibus, peste condi tos orbis terrarum, quibus non
humana ulla neque divina obstant, quin socios amicos, pro
cul iuxta sitos, inopes potentisque trahant exscindant om
niaque non serva et maxume rcgna hostilia ducant? ( 1 8 )

VI. B rief des Mithridates

65

aber durch mehrfachen Schiffbruch bei Parium1 und Hera


klea21 die besten der Soldaten samt den Flottenverbnden.
( 1 5 ) Als ich dann bei Kabera1 das Heer wieder aufgebaut
hatte und es zwischen mir und Lucullus2 zu wechselvollen
Kmpfen gekommen war, trat fr beide Seiten erneut eine
Notlage ein. Fr jenen war das Knigreich des A riobarza
nes23, vom Kriege unberhrt geblieben, hilfreich nahe, ich
aber wich nach A rmenien aus, da die ganze Gegend ringsum
verw stet war. Und die Rmer fol gten nicht mir, sondern
ihrem Brauch, alle Knigsthrone umzustrzen, und weil sie
die M asse der gegnerischen Soldaten du rch die rtliche Enge
vom Kampfe fernhielten, prahlen sie mit der Unklugheit des
Tigranes2 1 wie mit einem Sieg.
( 1 6) Jetzt, so bitte ich , berlege, ob Du Dich, wenn wir be
zwungen sind, f r strker hltst, Widerstand zu leisten, oder
ob Du glaubst, damit werde das Ende des Krieges gekom
men sein. I ch jedenfalls weig, Du besitzt groe Hi!fsquellen
an Menschen, Waffen und Geld : Und ob dieser Tatsache
wirst Du von uns als Bundesgenosse, von jenen als Beute
begehrt. Und da das Knigreich des Tigranes ungeschwcht
ist und meine Soldaten im Kriege erfah ren sind, ist es im
brigen unser Pl an, den Krieg fern von Deiner Heimat und
bei nur geringer Anstrengung Deinerseits du rch unseren per
snlichen Einsatz zu beenden, wobei wir weder siegen noch
unterliegen knnen ohne Gefahr fr Dich.2" ( 1 7) Oder weigt
Du nicht, dag die Rmer, nachdem ihnen der Ozean beim
Vordringen nach Westen eine Grenze gesetzt hat, ihre Waf
fen hierher gerichtet haben und da sie vom ersten Anfang
an nichts besitzen, was nicht geraubt wre, Haus und Frauen,
Lndereien und Herrschaft? Dag sie einst zusammengelau
fene Fremdlinge waren ohne Vaterland und ohne Eltern,
geschaffen zum Verderben des Erdkreises, denen keine mensch
lichen und keine gttlichen Gesetze im Wege stehen, Bundes
genossen und Freunde, nah und fern Wohnende, Mittellose
und Mchtige auszuplndern und auszurotten, alles ihnen
nicht Dienstbare und ganz besonders die Knigreiche fr
feindselig zu halten ? ( 1 8 ) Denn nur wenige Menschen wo!-

66

VI. Epistula Mithridatis

namque pauci libertatem, pars magna iustos dominos volunt ;


nos suspecti sumus aemuli et in tempore vindices adfuturi.
( 1 9) tu vero, cui Seleucea, maxuma urbium, regnumque Per
sidis inclutis divitiis est, quid ab illis nisi dolum in praesens
et postea bellum exspectas? (20) Romani arma in omnis ha
bent, acerruma in eos, quibus victis spolia maxuma sunt ;
audendo et fallundo et bella ex bellis serundo magni facti.
( 2 1 ) per hunc morem exstinguent omnia aut occident ; quod
haud difficile est, si tu Mesopotamia, nos A rmenia circum
gredimur exercitum sine frumento, sine auxiliis, fortuna aut
nostris vitiis adhuc incolumem. (22) teque illa fama sequetur
auxilio profeeturn magnis regibus latrones gentium oppres
sisse. (23) quod uti facias, moneo hortorque, neu malis per
nicie nostra tuam prolatare quam societate victor fieri.

VI. Brief des Mithridates

67

len die Freiheit, der Groteil wnscht sich gerechte Herren20 ;


wir sind ihnen verdchtig als Nebenbuhler und Rcher, die
zur rechten Zeit da sein werden. ( 1 9) Du aber, dem Seleu
kea27, die grte unter den Stdten, und das Partherreich
mit seinem weitbekannten Reichtum gehren, was erwartest
Du von jenen auer Tcke fr den Augenblick und in spte
rer Zeit Krieg? (20) Die Rmer haben Waffen gegen alle,
die schrfsten gegen die, nach deren Niederwerfung die Sie
gesbeute am grgten ist ; dadurch, da sie etwas wagten, be
trogen und Kriege an Kriege reihten, sind s ie gro gewor
den. (2 1 ) Bei dieser Wirksamkeit werden sie alles vernichten
oder selbst zugrunde gehen2" : Und dieses zu erreichen ist
nicht schwer, wenn Du von Mesopotamien, wir von A rme
nien aus ihr Heer umgehen, das ohne Verpflegung, ohne Ver
strkungen, bisher jedoch durch ein glckliches Geschick oder
durch unsere Fehler unversehrt ist. (22) Und Dir wird der
Ruhm zuteil werden, Du httest Dich aufgemacht, groen
Knigen29 zu helfen, und httest die A usbeuter der Vlker
bezwungen. (23) Dieses zu tun, fordere ich Dich auf, und ich
ermuntere Dich, nicht lieber durch unser Verderben Dein ei
genes aufzuschieben, als durch ein Bndnis mit uns Sieger zu
werden.

Anmerkungen
Die Fragmenta ex p rooem io folgen im allgemeinen der A usgabe
Sallusti Crispi Hi storiarum Reliquiae , hrsg. von . Maurenbre
ch er, Stuttgart 1 967. Den Reden und Bri efen liegt ein eigener Tex t
zugrunde, d e r a u f d e r Sal lust-A usgabe der Heidelberger Texte 8 ,
' 1 959, hrsg. v o n H . Haas, E . Rmi sch, M. Gelzer basiert.

A. Bmchstiicke aus der Vo rrede


I Die Zeit von 78 bis 6 7 v . Chr.
2 Gemeint ist das Mittelmcer.
3 Es handelt sich um die Zeit von 2 1 8 bis 1 46 v . Chr., wobei die
K r iegszeit (2 1 8 bis 20 1 und 1 4 9 bis 1 46 v . Chr.) ei nbezogen ist.
4 Die Oberl ieferung (causaqttc . . . non a m o r iustitiac, scd stantc
Cartbaginc metus pacis infidac fnit) ist n ich t zu halren. Ich
m ch te m i t ch n c r bz w . K l i ngncr glaube n , ein Gedan ke wie
cuius bo11i crat stantc Ca rtbagine metus pacis infidae (man be
f rchtet, der Friede knne trgerisch sein) oder met11 pacis
i11fidae coacti gehre in die Lcke h i n e i n .
5 soli (von so/um, G r u n d und Boden ; n i ch t von solus, allein) ist
von cxpertibus abhngig gemach t .
6 I m J a h re 494i493 v . C h r .
7 Der zeirliche Zusammenhang bleibt hier unsicher, d a die fort
sch reitende Darste l l u n g n icht herzustellen ist.
8 . Reden und B riefe
I. R ede des M. A emilius Lepidus
I Die Rede darf als ech t gelten ; die Bedenken C . Lanzanis ( L
Cornelio Sulla Di ttatorc , Milano 1 936) w u rden von Hohl,
Enlin u n d Bolaffi ausgerumt.
2 Es s i n d sullafreundlichc Familien genannt, die i n den Jahren
78 und 77 v . Chr. die hchsten Beamten stellte n .
3 Die Schlach ten von Benevent (275 } , Zama (202 } , Kynos kcphal
( 1 97) und Magnesia ( 1 90) waren entscheidend.
4 Es w i rd angespielt a u f die Verfassung, die sich das Vol k in
freier Entscheidung gegeben hat.
5 Es handelt sich um L . Cornelius Cinna (89}, L. Valcrius Flac
cus (86}, C. Marius (82), den Sohn des S iegcrs ber l u g u rtha
und die Cimbcrn/Teutonen, sowie Cn. Papirius Carbo (82).
6 Die Kinder Gech teter verloren den Anspruch auf das V crm
;en der Eltern und die Mglichkeit einer Bewerbung u m i\mter.

70

A nmerkzmgen

7 Der Lesart ill11 m , n i ch t i/los wurde der Vorzug gegeben.


8 Di e Strke des Volkes stand und fiel fr Lepidus m i t d e r Madn
oder Ohnmacht der Volkstribunen.
9 jeder Sklave erhielt monatlich 4 bis 5 Scheffel (modii), d . h .
3 5 bis 44 Liter Getreide.
10 D i e Manahme, ganzen Gemeinden gesetz l i ch d i e Ausbung des
nach den B u n desgenossenk riegen (90/ 8 9 v . Chr.) verliehenen
B rgerrechts zu verwehren, m u als u n rechtmig gelten.
I I Vetti11s ist n icht weiter bekannt ; wahrscheinlich handelt es sich
um einen Freigelassenen Sullas u n d mgl icherweise den spte ren
Anhnge r Catilinas, der sich als Den u nziant unrhml ich her
vortat u n d von Csar beseitigt w urde.
1 2 Der sc riba nahm den hchsten Rang unter dem bezahlten Per
sonal der rm ischen Beamten ein.
1 3 Der Lesart parta , n i ch t pa rata w u rde der Vorzug gegebe n .
1 4 D a s Verfahren Sullas und des M a r i u s w i rd betont gegen ber
gestell t : Jener beraubte rm isd1e B rger i h rer Habe, d i eser
verteilte den Feinden entrissene Beute.
1 5 D i e Lesart p retio solu t o iure domintes (nicht p retio sol< t o , iun
dominis) ist an dieser sch w ierigen Stelle bernommen (an ders :
B chn e r, Sallus t , S. 4 1 0) , die I n terp u n k tion entsprechend ge
ndert. Der Gegensatz von fo rmidine und i11 re, auf den B ch
ner m i t Rech t hingew iesen hat, w i rd damit deutlicher. Stellung
und Bedeutung des tamen sowie die Verwendung des Begriffs
restitt<o ordnen sid1 so besser i n den Zusammenhang ein.
1 6 Wahrsch einl ich wird auf Sullas Beinamen Felix angespielt.
17 Zu ergnzen ist : w i e jener.
1 8 Die Lesart victorem, n ich t victo riam ist bernommen . D i e Stel
lung von praeter sate lli t es am A n fang und p raeter 'IJicto rem
am Ende des Satzes erscheint nich t unwichtig.
1 9 Den Soldaten wird suggeriert, sie sollten um die Fr chte des
Erfolges betrogen werden .
20 Es w i rd sich um Sklaven Gech teter handeln, die von Sulla
freigelassen wurden.
21 Fujidi11s war ein facher Soldat, der durd1 Sullas Hilfe z u hohen
m i l i trischen Ehren kam. Die ihm hier n ach gesagte Verworfen
heit, d urch das ungewhnlich e Attribut ancilla betont, pat
nicht z u dem, was sonst von ihm berich tet w i rd (er soll sich
z. B. gegen die Proskriptionen Sullas ausgesprochen haben ) .
2 2 Sulla minderte d i e Rechte des Volkes im Gerichts wesen : Richter
konn ten auch w ieder aus dem Senatorenstand genommen werden.
2 3 Dem Z w eck der Rede entsp rechend w i rd das an die Soldaten

A n m e rkungen

71

verte i l te Ackerland gerin gschtzig bewertet.


24 pa r ricidium (pams, von gricch . >Verwandter< ; caedere) bedeu
tet eigendich Vcrwandtcnmord c , im wei teren Sinne Zerst
rung des Vaterlandes < .
25 I s t grammatisch eindeutig a l s A pposition z u verstehen. I n ha l t
lich ist die Stelle sch " icriger ; entscheidet man sich fr die Be
tonung v o n plebes, so g eht es um >Abhngigkeit des entwurzel
ten Volkes vom Staat < , en tscheidet man sich - wie hier ge s che
hen - fr strkere Beto n u n g de s expt lsa , so ist d i e Deutun,:
>Beraubung, Raub< (gegen Ernout und Palad i n i ) folgerich t i g.
/ 1 . R e de des L. Marcit<S Pbilippus
I Die E i n leitun g zu I gibt nheren A u fsch l u .
2 Die E i n l e i t u n g z u d ieser R e d e e n t h l t Gcnaucrcs.
3 Q. L t<tati 11 s Cattlt<S war e i n wegen seiner Ehrenhaftigkeit an
erkannter Fhrer der Optimaten, er wi dersetzte sich S u l l a vor
allem i n der Frage der Proskriptionen ( v g l . auch die Einleitung
Z U J).
4 V g l . die E i n leitung z u I .
5 L . Apptleits Satt rnints war Volkstribun i n den J a h ren 1 03
und 1 00 v. Chr. ; er s et z t e s i ch rck haltlos fr soziale Verbes
scrungen und eine angemessene Versorgung der Veteranen des
Marius ein und fiel i n den daraus sich ergebenden Kmpfen.
6 P . St<lpicit<s Rujt<S frderte als Volkstribun des J a h res 8 8 v.
Chr. die I taliker und befrwortete die bertrag u n g des Ober
befehls an Marius i m K rieg gegen M i t h ridatcs ; von Sulla ge
ch tet, fand er den Tod.
7 Ma ri11s (vgl. A n m . I, 5 ) war Konsul i m J a h r e 82 v . Chr.
8 Damasipptts en tstammte der Nobil itt, w u rde aber e i f riger Ver
fech te r der I n teressen der Pa p u l aren und g i n ; mit G e w a l t ge
gen Adelige vor (82 v . Chr.) ; er wurde auf Sullas Befehl hin
gerichtet.
9 V g l . die E i n leitung z u den Reden I und I I .
1 0 Hispania citerior (Osten) und Hispania t lterior (Weste n ) w a
ren Provinzen seit dem J a h re 201 v . Chr. S ei t 80 v . Chr. stand
Q . Scrtorius hier i n s iegreichem Kam p f gegen rmische Heer
f hrer.
I I Mith ridates, Knig von Pontus, groer Eroberer in K l ei n a s i e n
und in G riechenland sowie in der I n selwelt, w u rde e i n ernster
Gegner fr Rom, das drei Kriege (du rch Sulla, Murcna u n d
L u c u l l us/Pompcius) gegen i h n fhren m u te ( i n der Zeit von
8 8 bis 63 v . C h r . ) ; er w u rde i n Kleinasien a l s Befreier vom

72

A n m e ,ktngen

Rm erjoch gefeiert ( E d i k t von Ephesus i m J a h re 8 8 v. Chr. :


A l l e I taliker sollten sterben ) ; nach vielen En ttusch ungen l i e
er s i ch i m Jahre 6 3 v. Chr. a u f der Krim tte n .
1 2 Vgl. d i e E i n le i t u n g z u den R e d e n I u n d I I .
1 3 Lep i d u s hatte das imperium p roconmlare n i ch t zu rckgegeben
(vgl. auch die E i n l e i t u n g zu d ieser Rede ) .
1 4 G e m e i n t ist der Senat.
15 L . Comelius Cimza (\"gl. auch Anm. I, 5 ) versuchte z uerst legal,
d i e sullanische Ordnung abz usch a ffen ; als d i eses m i l a n g , g i n g
er zusammen m i t M a r i u s bewaffnet vor u n d w tete fu rch tbar
gegen politische Gegner.
16 Vgl. Anm. I ! , 3.
17 P. Cornelius Cetbegus, ein politisch einflu reicher M a n n , w a r
zunch s t e i n rcksich tsloser A nhnger des Marius, g i n g d a n n
a b e r z u S u l l a ber.
1 8 Ap. Claudius Pu/eber, Vater des i n der Zeit Ciceros herch t i g
t e n Volkstribunen Clod i u s , w u r d e 79 K o n s u l und 7 7 v . Chr.
interrex.
19 Vgl . Anm. I ! , 3 .
20 D i eses i s t d i e Formel f r d i e Verhngung des Ausnahme- bz w .
Be I age run gszus ta n des.

/II. Rede des C. A u rclius Cotta

2
3
4
5
6

8
9

10

Der codex Va ticamtS berl iefert diese e i n leitenden Worte n i ch t .


Es i s t mgl ich , d a sie aus e i n em w e i teren , heute n i ch t m e h r
erhaltenen codex bernommen s i n d . - Altttata 'Veste k a n n a u f
d i e Amtstrach t h i n w eisen, a b e r auch a u f Trauerk l e i d u n g .
Vgl. d i e Einleitung z u d ieser Rede.
.znimus, pa tientia labomm u n d vis itzgeni.
sellectzts g a l t a b einem Alter von etwa 45 Jahren.
Vgl. A n m . I, 24.
Wie Cicero die Rckkehr aus der Verban n u n g a l s den Begin n
einer altera vita ( .. Epistulae ad A t t i c u m I V , 1 , 8 ) oder e i n e n
zwei ten dies natalis ( . .O r a t i o post r e d i t u m i n senatu 27) n e n n t ,
so sprich t Cotta a u s demselben A n l a von e i n e r z w e i t e n Ge
burt < .
D e r S i n n d e r Stelle ist : D i e Sch u l d i s t so grof!, da sie durch
n i chts getilgt werden kann.
Vgl. d i e E i n leitung z u d i eser Rede.
Vgl. d i e E i nleitung zu d i eser Rede.
Q. Sertorius, a u s dem Sabi nerland stammend u n d als Feldherr
a u f Seiten der Pop u l a ren bewhrt, licfl i m Jahre 80 v . Chr.

A nm e rk11ngen

73

den i n I talien zu Ende gegangenen B rgerkrieg i n Spanien wie


der aufleben u n d m ach te den Rmern in einem gesch i ck t gefhrten
Kleink rieg (vgl. a u ch d i e E i n l e i t u n g z u dieser Rede) viel z u schaf
fen , e h e er 73 v. Chr. du rch e i n e Versch wrung den Tod fand.
I I Vgl . Anm. TI, I I .
1 2 Cotta bed ient s i ch h i e r in d ramatischer Weise der devo tio
(Selbs t w e i h u n g an die unterirdi schen Gtter), die seit alters fr
rm isch e Feldherren der letzte A u sweg in h e i l l osen Lagen war.
I V. B rief des Cn. Pompcius
I

6
7
8

Pompei us, 1 06 v. Chr. gebore n , 8 3 bis 6i v . Chr. Feldherr in


Ost und West, k mpfte schon i m Alter von 23 J a h ren s i egreich
gegen d i e Marianer u n d erhielt, ohne i m Besitze eines A m tes z u
s e i n , einen Tri u m p h . I n den J a h ren 80 bis 7 7 v . Chr. s t a n d e r
i n Sizil ien und Afrika im Felde. Er w a r f den A u fstand des L e
p i d u s ( v g l . I ) endgltig n ieder u n d erhielt daraufh i n , erst 29
Jahre a l t (contra aetatem), das impe rit<m p roconmlare und z u
gleich den Oberbefe h l im K rieg gegen Sertorius i n Span i e n .
I n wenig t a k t v o l l e r W e i s e w i rd d i e A n rede e r s t an d i e s e r Stel le
gebrauch t . M i t der Briefform ist es z u erkl ren , wenn s i e ber
haupt nur hier ersch e i n t .
I n den J a h ren 7 7 bis 75 v. Chr., d e n n z u Ende des J a h res 75
w u r d e der Brief geschriebe n .
H i e r , wie auch bei den vorherigen (nomine . . . ) u n d den f o l
genden ( i n cervicibus) An gaben handelt es s i ch um e i n e ber
treibung, d a das Heer bereits vorhanden war.
Der Weg f h rte w a hrschei n l i ch von Turin ber Susa (Segusio)
und d i e Cottischen Alpen (Mont Genevre) a n die D urane
(Druentia).
Es handelt sich um Landsch a ften i m Nordosten S p a n i e n s z w i
schen Py renen u n d E b r o bzw. i m Sden der Ostpyrenen.
Im J a h re 76 v . Chr. vor Lauro, s d l i ch vom Sucro ( J u c a r ) .
Gemeint ist der E h rgeiz, d i e G u n s t der Soldaten u n d der B e
wohner z u e r h a l t e n . - Die Darstellung bedeutet zugleich einen
Tadel fr den ebenfalls gegen Sertorius e i n gesetzten Feldherrn
Caec i l i u s Metel l u s Pius (seit 81 ponti/ex maximt<s ; Triumph
ber Sertorius 7 1 v . Chr.), der als weichlich u n d v e rschwende
risch bekannt w a r und deshalb vor allem bei der l teren, der
Wrde des rmischen Namens bewuten Generation d i e Aner
k e n n u n g eingebt hatte (Sallust, Historiae li 70 M).
C. Herennills war Unterfhrer des Sertorius. - Die Lesart d e
leti (statt deletu.<, a u f Hercn n i u < bezoe n ) crfal\t d i e Vielza h l

74

A n m e rkungen

der Stdter (cum u rbe) und der Soldaten (wm exercitu).

1 0 Vgl. A n m . li, 1 0 .
II Vgl. Anm. l U , 10.
1 2 Vgl. Anm. IV, 8.
1 3 D a m i t w i rd d e m Senat d i e volle Verantwortung zugeschobe n .
1 4 Dieser erluternde Z u s a t z e n t s t a m m t einem Palimpsestblatt a u s
O r l e a n s . Er fhrt i n die Zeit z w ischen E m p f a n g u n d Wirkung
des Schreibens, legt d i e a u fgezeigten Gegenstze des Briefes i n
der h i s torischen Erzh l u n g dar u n d betont d i e s e so noch m e h r .
V. Rede d e s C. Licinius Macer
1

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15

Zu docendi i s t (aus dem vorhergehenden /11it) fuistis zu ergn


zen.
Nach der Oberlieferung gab es s o l ch e secessiones piebis i n d e n
J a h ren 4 9 4 , 449 und 2 8 7 v . Chr. I n allen F l l e n folgten Z uge
stndn isse an die plebs :
494
E i n rich t u n g des Volkstribunats ;
45 1 -449 Aufzeich n u n g der Zwlf-Tafel -Gesetze ;
287
Plebiszite erhalten Gesetzeskraft (Iex Ho rtensia).
Der Redner b u h l t um die G u n s t der Z u hrer (captatio bene
volcntiae) und e r m u n tert zugleich .
D i e hier, w i e i n dieser Rede berhaupt, stark hervortretende
Gegenstzlichkeit ist zwar auch d u rch den Stil Sallusts bedingt,
m e h r aber A usd ruck der politischen Lage.
D i e isolierte Stell u n g des Volkstribunen, der allein die Rechte
des Vol kes wahrt und damit seiner Pflicht n achkommt, wird
durch diese Verallgemeinerung besonders verdeutlicht.
illuc ist bede u tungsgleich m i t ad illos.
D iese Form u l i e r u n g kommt e i n e r Sentenz g l e i ch .
Z u C. A u rcliz.s C o t t a (Konsul i m Jahre 75 v . C h r . ) vgi. d i e
E i n leitung z u 1 1 1 .
Hat wohl die Bedeutung i m eigentlichen S i n n e z u r Partei ge
hrig< u n d n i ch t (wie auch vorgesch lagen) gemi g t < .
Der Vorname i s t n a ch Cicero (Brutus 2 1 6) verndert ; d i e Ober
lieferung ist L . Sicinius bemhte s i ch i m J a h re 76 v . Chr., die
E i n e n g u n g der Rechte der Volkstribunen rckgngig zu machen .
Jene : d i e Siege r ; i h r : die Besiegten.
bertreibungen aus der S icht der p/ebs.
Vgl. die Einleitung z u I und A n m . I I , 3.
Im J a h re 77 v . Chr.
C. Scriboniz.s Curio (Konsul i m Jahre 76 v . Chr.) w a r ein un
erbittl icher Widersacher des S i c i n i u s ; a l s Heerfhrer w a r er i n

Anmerkungen

75

Makedonien und im Donaugebiet erfolgreich bis 73 v . Chr.


16 Vgl. den zustzlichen Text zu I V und Anm. I I, 1 1 . - Hier tritt
Lucullus als Verfechter des sullan ischen Systems gegen den
Volkstribunen L. Quintius auf ( 74 v . Chr.) ; dieser rchte sich
spter, indem er die Abberufung des Lucullus vom stlichen
Kriegsschauplatz betrieb (68 bis 66 v. Chr.).
17 Anspielung auf die Kmpfe nach Sullas Tod .
1 8 I s t v o r a l l e m m i t Blick auf Lepidus und Catulus gesagt (vgl.
Anm. II, 3 und die Ein leitung z u 1 ) .
1 9 A l s Zwischengedanke i s t einzuschieben : I n d e m kommenden
Kampf ist unsere Partei die unterlegen e . <
20 Die h o h e n J'i. m t e r i m S t a a t (Konsulat, Prtur, J'i.dilitt und
Qustur) waren ursprnglich n u r (modo) den Patriziern vor
behalten ; hier ist in erster Linie an das Konsulat z u denken,
das Plebejern erst 367/366 v. Chr. zugnglich wurde.
2 1 Es handelt sich neben der Frage um den Zugang z u den J'i.m
tern um den Streitpunkt zwischen Nobilitt und Vol k .
22 Nur fr die Nobi l itt war Kriegsdienst von Vorteil !
23 Erst damit wird der mit deinde ( 1 5 ) angekndigte zweite Vor
schlag (Verweigerung des Kriegsdienstes) gemacht.
2 3 a Vgl. Anm. Il, 1 1 und I l l , 1 0.
24 Nheres darber ist nicht bekannt. Der Inhalt aber kann aus
Macers Worten erschlossen werden : Verteilung von Brotge
treide durch den Staat, und zwar unentgeltlich oder verbilligt.
2 5 Vgl. Anm. I , 9.
26 Der von Orelli vorgeschlagenen Lesart pa rva res et ig11aviam
cuitHque tenuissima spe /rustratur bin ich nicht gefolgt, sondern
bei ignavi cuiusque tenuissimas spes frustratur (Gronovius) geblieben.
.
27 Das Abstraktum (iniuriae ist Dativ) steht fr das Konkretum
(iniustis).
28 Gemeint ist die Schmlerung der t ribtmicia potestas.
29 Gemeint ist das Recht, das sie z u haben glauben.
30 Pompeius war damals 3 3 J ahre alt. I n seinem Konsulatsjahr
(70 v. Chr.) stellte er die ursprngliche Bedeutung der t ribzt
nicia potestas wieder her.
31 ignorantia ist als Subjekt verstanden, mit den Dingen sind die
Zusammenhnge gemein t : Die Zuhrer sind nach Auffassung
des Redners durchaus im B ilde, daher brauch t er nicht weiter
z u sprechen.
32 Die Iex Porcia (um 200 v . Chr.) verbot die P rgelstrafe gegen
ber rmischen Brgern.

76

A n merkungen

VI. B rief des Mith ridates


1 Vgl. die Einleitung zu diesem Brief.
2 Eine so ganz einseitige Beurteilung der Rmer kann nur eine
3

5
6

10
11

Vergewaltigung der historischen Tatbestnde sein. Dieses trifft


auch fr die anschlieend erwhnten Ereignisse zu.
Die Rmer fhrten gegen Philipp I I . von Makedonien in den
Jahren 200 bis 197 v . Chr. Krieg, besiegten ihn bei Kynoske
phal und besiegelten damit die Gromachtstellung Makedo
n iens. Auf einen frheren Krieg mit einem fr Philipp gnsti
gen Friedensschlu im Jahre 205 v . Chr. weist vielleicht simll
lan tes amicitiam h i n .
Der h i e r angesprochene K r i e g gegen Antiechos I I I . (wegen
seiner Erfolge bei der Wiederherstellung kniglicher Macht i n
Asien >der G roe< genannt) , d e n Knig des Seleukidenreiches,
wurde in den J ahren 1 9 1 / 1 90 v . Chr. gefhrt. Die Entscheidung
fiel bei Magnesi a zugunsten der Rmer.
Der Taurus ist Grenzgebirge zwischen Kilikien und Kappa
dokien.
Perses, der letzte Makedonenknig aus dem Hause der Anti
goniden, nahm nach der gegen Aemilius Paullus verlorenen
Schlacht von Pydna ( 1 68 v . Chr.) seine Zuflucht in dem Heilig
tum der Kabiren (ursprnglich : Dmonen der Erdentiefe ; spter
Schutzgottheiten der Seefahrer) auf der Insel Samothrake. Die
hier angegebene Todesart ist nur eine von m ehreren , die ber
liefert sind (bei Plu tarch wird von einem freiwilligen Hunger
tod, bei Velleius von einem Tod in libera ct<sto dia in Italien
gesprochen), und bezeichnenderweise die fr die Rmer ungn
stigste ; sie verdient daher wenig Glauben.
Eumenes ll. war Knig von Pergamum ( 1 9 7 bis 1 5 3 v. Chr . ) ,
Nachfolger v o n Attalus I . E r w a r wie s e i n Vater m i t R o m im
Bunde und leistete Hilfe im Kampf gegen Antiochus.
Auch in dieser Angabe, die mit der sonstigen berlieferung
nicht bereinstimmt, mu eine bewute Herabsetzung der R
mer gesehen werden.
Gemeint ist das eroberte Gebiet diesseits des Taurus (vgl. Anm .
V I , 5 ) , wobei vor allem die m i t der Freiheit beschenkten Grie
chenstdte ausgenommen blieben.
D i es kann durch Zweifel an der Loyalitt des Eumenes bedingt
gewesen sein und i verletzender Beobachtung und Untersu
chung bestanden haben.
Das Testament stammte von Attalus I l i . , dem natrlichen Sohn
des Eumenes ( 1 3 3 v. Chr. ) ; Rom war darin als Erbe des Reiches

Anmerktengen

77

bestimmt (Attalische Erbschaft) .


1 2 A ristonikus, Bastardsohn des Knigs Eumenes, durCh die Ent
scheidung des Attalus (vgl. Anm. VI, 1 1 ) von der Erbschaft aus
geschlossen (so erklrt sich die Bezeichnung i n p i o t e s t a m e n t o ) , stellte sich an die Spitze von Besitzlosen und Skla
ven u n d wollte einen >sozialistischen Sonnenstaat< (Heliopolis)
einrichten. Er unterlag und wurde hingerichtet.
13 Nik om edes IV., Knig von Bithynien (94 bis 75 v. Chr. ) , lie
sich von den Rmern zum Krieg gegen Mithridates bestimmen ;
er wurde geschlagen, wodurch die Rmer gezwungen wurden,
den Kampf gegen Mithridates (Erster Mithridatischer Krieg)
aufzunehmen (88 v. Chr.). Von Sulla erhielt Nikomedes die
ursprngliche Macht zurck (84 v . Chr.) ; er vererbte im Jahre
75 v. Chr. sein Reich den Rmern , was zum Dritten Krieg ge
gen Mithridates fhrte.
14 Die Kreter galten seit dem Krieg gegen Antiochus als Freunde
und Verbndete der Rmer. Die Aufnahme der Verbindung zu
den Kretern durch Mithridates gehrt i n das Jahr 88 v . Chr.
Seit 74 v. Chr. wurden sie als Seeruber durch die Rmer be
kmpft. Ihre Insel wurde 6 7 v. Chr. erobert und als Provinz
eingerichtet.
1 5 Hier mu es sich um Ptolemt<s IX. Soter handel n ; z u der Zeit,
in die der vorliegende Brief gehrt, regierte dessen Sohn Ptole
mus X I I . - Beide sind nicht unterschieden, da es dem Schreiber
des Briefes nur um den Knig von 2\gypten geht.
16 A rehelalls war Feldherr des Mithridates i n Griechenland ; er
wurde mehrfach von Sulla besiegt. Fr Mithridates fhrte er
Friedensverhandlun gen mit den Rmern ; spter trat er auf de
ren Seite, als er des Verrats - dieser ist nicht nachweisbar verdchtigt und vertrieben worden war.
1 7 Vgl. Anm. VI, 1 5 .
1 8 Vgl. Anm. V I , 1 4 .
1 9 Vgl. d i e Einleitung zu diesem Brief.
20 M. Cotta war Konsul im Jahre 74 v. Chr. ; er war der Bruder
des C. Cotta (vgl. I I I ) .
2 1 V o n Griechen gegrndete Stdte a m Bosporus, a u f d e r Halb
insel im Marmarameer, am Marmarameer, i n B ithynien und in
Pontus (die Reihenfolge im Text ist beachtet) .
22 Vgl. Anm. l i , 1 1 .
2 3 Ariobarzanes war Knig von Kappadokien (95 bis 6 2 v . Chr.) ,
wurde als Freund der Rmer mehrmals aus seinem Reich ver
trieben und von Sulla als Schutzwehr gegen TigranesfMithrida-

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28
29

Anmerkungen
tes eingesetz t ; erst Pompeius festigte seine Herrschaft endgltig
(66 v. Chr.) .
Zu den Warnungen durch Mithridates vgl. die Einleitung zu
diesem Brief.
Fr A rsaces wird die Lage gleich, wie e r sich entscheidet, ge
fhrlich bleiben, da sidt fr ihn ein Ende des Krieges nicht er
geben kann. Eine Drohung gegenber Arsaces - falls er sidt
versage, knnten ihn die Sieger angreifen - sollte in dem vin
cere nicht gesehen werden.
Es handelt sich geradezu um eine Sentenz. Ob die Aussage audt
als eine Rechtferti gung des rmischen Madttgedankens verstan
den werden darf, wenn die Begriffe >mdttig< und >gut, ge
redtt< miteinander verbunden, ja gleichgestellt sind, ist fraglich,
denn dann mten iusti domini die Rmer sein.
Seleukea war eine von Seleucus I . Nicator begrndete Handels
stadt am Tigris, reidt an Einwohnern, von denen ein Teil freie
Griedten waren.
Mit Paladini ist occiden t (nicht o ccident) angenommen.
Die Knige galten als die Feinde der Rmer und damit der
Eroberer. An die in Unfreiheit lebenden eigenen Vlker wird
nidtt gedacht.

Nachwort
Der Historiker C. Sallustius Crispus (Krauskopf) lebte in der
Zeit, i n der Rom seine Macht nach auen hin am strksten
entfaltete (das Imperium erreichte mit Csar im Jahre 51 v.
Chr. seine grte Ausdehnung : Historiae , fr. 1 1 M ) , die
inneren Krfte des Staates jedoch mehr und mehr zerrttet
wurden. Marius starb im Jahre 86 v. Chr. am 1 3 . Tage seines
Konsulats, nachdem er gegen die Vertreter der Nobilitt
furchtbar gewtet hatte. Cinna beherrschte dann, gesttzt
auf die Volkspartei, das ffentl iche Leben in Rom ; die Spit
zen der Senatspartei weilten bei Sulla, der in Griechenland
in siegreichem Kampf gegen Mithridates, den Knig von
Pontus, stand. Am 1 . Oktober dieses bewegten Jahres 8 6 v.
Chr. wurde Sallust im sabinischen Amiternum als Spro einer
wohlhabenden plebejischen Familie geboren. Er war noch zu
jung, um das blutige Ende des Ersten Brgerkriegs, den rck
sichtslosen Gebrauch der Macht durch den siegreichen Sulla
sowie die mit dessen Tod verbundenen Unruhen zu begrei
fen. Als Sallust im reiferen Jungenalter stand, erlebte er den
glnzenden Aufstieg des Pompeius, das Ende der Anhnger
des Marius in Spanien, den Sklavenkrieg, die Wiederherstel
lung der durch Sulla in ihrem Kern getroffenen tribunicia
potestas und die Siege des Pompeius ber die Seeruber und
ber M ithridates. Sallust zhlte 23 Jahre, als die Verschw
rung Catili nas entdeckt und niedergeworfen wurde. Ober
seinen damaligen Aufenthaltsort, ber seine Haltung bei die
sem Ereignis und seine Obersiedlung nach Rom lt sich
Sicheres nicht sagen.
Es ist eine Verm utung, die viel fr sich hat, da Sallust be
reits in jungen Jahren nach Rom kam, dort Rhetorik studierte
und literarische, in geringem Mal!e auch philosoph ische Stu
dien betrieb, um so notwendige Voraussetzungen f r die
politische Anerkennung zu schaffen. Sein politischer Weg
zeigt Rhmliches, aber auch viel Unrhml iches. Unbekannt
ist, in welchem Jahre Sallust die Qustur bekleidete. In den

80

Nachwort

mit dem Namen des Volkstribunen Clodius verbundenen


Unruhen des Jahres 52 v. Chr. bezog er gegen Cicero und
Milo Stellung. Nicht zuletzt diese Tatsache fhrte dazu, da
er vom Zensor wegen anstigen Lebenswandels aus dem
Senat gestoen wurde (50 v. Chr.) ; Csar jedoch, der glaubte,
ihn als Werkzeug benutzen zu knnen, ermglichte ihm
schon i m folgenden Jahr die Wiederaufnahme in den Senat,
indem er ihm ein politisches Amt verlieh. Wenig glcklich
waren die Kommandos in Illyrien, in Kampanien und in
A frika in den sich anschlieenden Jahren. Allein durch C
sars Autoritt konnte sich Sallust einer kurz danach gegen
ihn eingebrachten Klage wegen Erpressung (De repetundis)
entziehen. Der namentlich i n Afrika zusammengebrachte
Reichtum erlaubte es spter, da Sallust - vielleicht aus Grn
den persnlicher Verbundenheit - Csars Landhaus in Tibur
kaufte und auf dem collis hortorum (heute : Monte Pincio)
die nach ihm benannten Grten (horti Sallustiani) anlegen
lie. Von Csar allein hatte sich Sallust Rettung versprochen,
nur an ihn Hoffnung fr die Zukunft geknpft. So wurden
denn dessen Ermordung (44 v . Chr.) und der folgende Br
gerkrieg die entscheidenden Ereignisse in Sallusts Leben : Aus
der Politik zieht er sich zurck, er beschliet, sich der Ge
schichtsschreibung zuzuwenden.
Als Historiker, dessen Ttigkeit er als echtes negotium im
rmischen Sinne zu erweisen sich bemht, mchte er zu dem
Nachruhm gelangen, den er durch seine politische Ttigkeit
nicht hatte erreichen knnen. Indem er sich und sein Tun in
die historischen Zusammenhnge und sozialen Spannungen
stellt, wird aus seiner Krise zugleich die Krise der rmischen
Gesellschaft und des Staates ersichtlich. Das Fortbestehen
seines politischen Engagements erhellt aus dem Bemhen, die
Ursachen fr die Schwierigkeiten der Gegenwart zu ergrn
den und auf diese Weise doch noch aus dem Dunkel heraus
zufinden. Die Neuordnung des Staates nach dem Sieg Octa
vians erlebte Sallust nicht mehr. Er starb am 1 3 . Mai des
Jahres 35 v . Chr.
Sallust hat fr sein von einer kritischen Grundhaltung be-

Nachwort

81

stimmtes, schri ftstellerisches Schaffen die verschiedensten


Aussageformen benutzt : In den Vorreden uert er sich kri
tisch ber sein Tun, er behandelt anklagend die Zustnde der
eigenen Zeit, die er nicht meisterte, er lt die glanzvolle
Vergangenheit als Gegenbild erscheinen und verstrkt so
noch die dsteren Zge der Gegenwart; in den im Stil des Posi
donius gestalteten, auch in die Historien eingeschobenen
Exkursen ( I I 1 -1 4 : Korsika ; I I I 6 1-80 : Pontus ; IV 26-27 :
Sizilische Meerenge) gibt er Ausblicke und frdert das Ver
stndnis des Ganzen ; in Reden und Briefen (vgl. auch S. 10)
charakterisiert er Personen und uert sich wirkungsvoll zu
politischen Fragen, Ereignissen und Strmungen der Zeit,
deren ganze Widersprchlichkeit deutlich werden soll. Vom
kritischen Leser werden z. T. stark propagandistische Ele
mente leicht erkannt !
Sallust, dem Nachahmer des Thukydides und dem Nacheife
rer des M . Porcius Cato, geht es darum, das Entscheidende
bei straffer Gliederung und ohne verwirrende Vielfalt aus
zusagen, die Ereignisse zu werten und einzuordnen. In Aus
druck und Satzform fallen folgende Eigenarten auf:
A rchaismen [volt, voltus, gerundus, lubido, plebes, honos,
imperi, senati, omnls, parentis, quls, laudavere, foret
(= esset) ] ;
Unterlassung der spter blichen Assimilation bzw. Umwand
lung (adfectare, inpi us) ;
Neubildungen und Umformungen sowie die Abneigung ge
gen bliche Wen dungen ;
A ntithesen [ruheloses Pendeln zwischen Gegenstzen (a b a),
Wechsel von Ort und Ziel der Handlung] ;
Krze des Ausdrucks ;
Pendelbewegung im Satzbau (betont sind Anfang und Schlu,
unbetont die Mittelglieder) ;
Wechsel von chiastischer (a b b a) und paralleler (a b a b)
WOrtstellung ;
Zweiteilung des Ausdrucks mit gedankl ichem Gegensatz ;
Hufung dreigliedriger Asyndeta (bei eindringlicher Schil
derung) ;

82

Nachwo rt

Inkonzinnitt der Stze, der Numeri, der Kasus, der Genera


verbi, korrespondierender Partikel ;
Gebrauch der Intensiva/I terativa und des historischen Infinitivs ;
Vorliebe fr die Parataxe.
In De coniuratione Catilinae hat Sallust die Ereignisse des
Jahres 63 v. Chr. dramatisch gestaltet. Die Hauptpersonen,
besonders Catilina selbst, beherrschen das Geschehen. Sallust
geht es um die res populi ; Catilina ist fr ihn der Feind von
GeseJ;-.4_nd Ordnung. Nicht zu bersehen sind die demokra
'
tisch e Einstellung und die Parteinahme fr Csar, womit
zugleich den Angriffen auf Csar als den geistigen Kopf der
Verschwrung (Pamphlet De consiliis aus Ciceros Nach
la) begegnet werden sollte.
Bei der Wahl des Stoffes fr De bello lugurthino waren
die Wichtigkeit des Ereignisses und die Gegnerschaft gegen
die rmische Nobilitt, wohl auch das persnliche Interesse
an A frika bestimmend.
Die inneren Verhltnisse des rmischen Staates stehen im
Mittelpunkt der Darstellung. Die Nobilitt wird in ihrer
schlimmsten Verderbnis und tiefsten Erniedrigung gezeigt ;
Marius vertritt die Sache des Volkes.
Die Epistulae ad Caesarem senem de re publica , >Flug
schriften<, die auf die Jahre 4 9 bzw. 46 v. Chr. passen, ent
halten Reformvorschlge fr die Oberwindung der sozialen
Not im Staat. Zwar wurde die Echtheit dieser beiden Briefe,
vor allem wegen des Gehalts und der vereinfachten Beurtei
lung der politischen Lage, oft bezweifelt ; die Gedanken aber
sind sallustisch, und auch stilistisch kann S al l ust der Verfas
ser sein. Bei der Frage nach der Echtheit mu auch die Beson
derheit des B riefstils beachtet werden !
End- und Hhepunkt der Gestaltungsmglichkeit Sallusts,
der die rmische Geschichte als Einheit sieht und einer
einheitlichen Entwicklung unterworfen glaubt, der die hi
storischen Tatsachen nach einem bestimmten knstlerischen
Ordnungsprinzip in die Zusammenhnge einfgt, sind die
Historien . In diesen ist die Geschichte des rmischen Vol-

Nachwort

83

kes in dem Jahrzehnt zwischen 78 und 67 v. Chr. (fr. 1 M)


behandel t ; von diesen isr allerdings nur weniges, aber genug
erhalten, um einige grundstzliche Aussagen ber das Werk
zu machen.
In der Vorrede (vgl. auch S. 4 f.) hat Sallust ohne Zweifel
eine kritische Betrachtung von Gegenstand und Werk gebo
ten, wodurch die Haltung des Autors und die Art der Dar
stellung deutlich werden. Es fehlt ein Zeugnis, aus dem her
vorgeht, wie Sallust gerade zu diesem Thema gekommen ist.
Mit Sicherheit darf man sagen, Sallust habe, wie das auch in
den anderen Werken geschieht, die fhrenden Mnner Roms
auf dem Gebiet der Historiographie genannt und sich in ihre
Reihen gestellt (fr. 3 M) , um mit ihnen durch sein Schaffen
in Wettstreit zu treten. Gewi hat er dabei des Sisenna ge
dacht, als dessen Fortsetzer er sich versteht, mit Blick auf
den er sein Werk ein recens scripturn (fr. 2 M) nennt. Auch
Vorbilder wie Cato (Origines) und Fannius (Annales) wer
den erwhnt worden sein : Das Forschen nach den tieferen
Ursachen der Dinge, das Streben nach berparteilicher Hal
tung und das Gefhl der Verpflichtung gegenber der Wahr
heit (fr. 6 M) drften sich bei Sallust nicht zuletzt durch
diese Vorbilder erklren. Das Persnliche lt Sallust im
Hintergrund, das Geleistete allein soll und mu bestimmend
sein. Die selbst erlebte, schlimme Zeit stellt Sallust i n den
groen Zusammenhang der Geschichte des rmischen Volkes :
Sie ist fr ihn kein Wert an sich, sondern Ergebnis der (ver
derbten) Vergangenheit und Grundlage der (noch schlimme
ren) Zukunft. A u f diese Weise lt Sallust die Gre - ver
krpert durch die oft i n griechischen Formulierungen gerhm
ten Rmertugenden - und den Verfall der res publica Ro
rnana deutlich werden. Moralische Betrachtungen ber Wert
und Sinn alles Geschehens, ber das Gute und Bse in der
Welt sind hufig und eindrucksvoll ; die Entwicklung zur
Herrschaft (imperiurn) fhrt ber das Ringen um Freiheit
(libertas) und das Streben nach A nerkennung (gloria).
Soweit sich erkennen lt, ist Sallust der erste rmische Hi
storiker, der sich zwar die seit Fabius Pietor berkommene

84

Nachwort

Forderung zu eigen macht, Roms Macht zu verherrlichen, zu


gleich aber die fr die Erreichung dieses Zieles angewandten
Mittel sehr kritisch beleuchtet. Die harte Wirklichkeit bei der
Eroberung der Welt und die Tatsache des wachsenden Wider
standes gegen Rom lassen Sallust fragen, ob der Herrschafts
gedanke rmischer Prgung berhaupt zu vertreten ist. Auch
uert er die berzeugung, das Gute und Ehrbare knne
nur gelten, solange Furcht oder Not ein Abgleiten und Fehl
gehen verhinderten.
Fr Augustinus, der die Historien ausgeschpft und diese
fragmentarisch in De civitate Dei berliefert hat, bezeugt
Sallust die Fragwrdigkeit der rmischen Geschichte in der
Zeit vor Christi Gebu rt. Als auffallend bezeichnet er, da
Sallust selbst seine Auffassung im Laufe des Schaffens (vgl.
auch S. 4 f.) insofern berichtigt habe, als er zunchst (De con
iuratione Catilinae) das Gute im Menschen und in der Welt
uneingeschrnkt zu bejahen bereit gewesen sei, dann aber
Vorbehalte gemacht habe (De bello Iugurthino) und schlie
lich zu einem eindeutig schlechten Urteil gekommen sei (Hi
storiae).
Parallel zur Machtentfaltung nach auen verluft fr Sallust,
gefrdert durch der Parteien Streit und den Mangel an Ein
satz fr den Staat, der Verfall der Wertordnung. Diese Ent
wick.lung beginnt schon sehr frh und nicht etwa erst mit der
Niederwerfung Karthagos (fr. 1 1 M), wohl aber steigert sie
sich seit diesem epochemachenden Ereignis, weil die fehlende
Bedrohung durch den ueren Feind den in Abhngigkeit
verstrickten Menschen die Verpflichtung, sich fr die Gemein
schaft zu bewhren (virtus), vergessen und verderbenbrin
gende Krfte (feiges Versagen wird zur Tugend, Anpassung
zu einer verherrlichten Methode) sich entwickeln lt. I n der
Neuordnung des Staates durch Sulla ( 8 8 v . Chr.) sieht Sal
lust - im Gegensatz zu seinem Vorbild Posidonius - nicht
den Versuch, durch Rckkehr zum Frheren das Verderben
aufzuhalte n ; Sulla ist vielmehr hier fr ihn Inbegriff des
Bsen. Die durch die menschliche Fehlerhaftigkeit (fr. 7 M)
bedingte Sorge fhrt zu der bangen Frage, woher Persn-

Nachwort

85

lichkeiten kommen sollen, das Imperium durch menschliche


Entscheidungen und ruhmvolle Taten zu erhalten und als
Schutz- und Ordnungsmacht zu entwickeln.
Wenn ein rmischer Historiker in nationaler Unempfindlich
keit ein so dsteres Bild von Vergangenheit, Gegenwart und
Zukunft zeichnet, wenn er schonungslos den Imperialismus
mit seinem Ordnungsanspruch und die Arbeit der Parteien
kritisiert und deren Verantwortungslosigkeit dem anderen
und dem Ganzen gegenber anprangert, wenn er, ungeach
tet alles ueren Glanzes, die schlimmen Seiten so stark und
schonungslos aufzeigt, da Gegner Roms es nicht schrfer tun
knnten, so darf - da Sallust zugleich auf die Kraft des per
snlichen Vorbilds hinweist und nach echten Persnlichkei
ten verlangt - angenommen werden, da er die Hoffnung
auf Besinnung und damit auf eine glckliche Zukunft noch
nicht aufgegeben hat. Dieses bleibt auch gltig, wenn sich
nachweisen lt, da viele Gedanken sich als Topoi erkl
ren. Wichtig ist, wie und wo ein solcher Topos in den Zusam
menhang bernommen ist, durch welches politisch-gesell
schaftliche Wertsystem die literarisch-knstlerische Arbeit, in
der er sich findet, getragen ist.
Sallusts Werke, Existenzanalysen des Menschen in der Ge
meinschaft (Bchner) , werden dem kritischen Leser stets dien
lich sein knnen, die eigene Zeit mit ihren Problemen zu ver
stehen.

Literaturhinweise

Ausgaben und Hilfsmittel


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Orationes et epistulae excerptae de Historiis - Epistulae ad Cae
sarem senem. Hrsg. von H . Haas und E . Rm isch. Einl. von
M . Gelzer. Heidelberg 1 959. (Heidel berger Texte. 8.)
Salluste, Catilina, Iu gurtha. Fragments des Histoires . Hrsg. von
A . Ernout. Paris 1 962 .
C. Sallustii Crispi Catilina, Iugurtha. Fragmenta ampliora. H rsg.
von A. Kurfess. Leipzig 1 96 8 .
B . Maurenbrecher (Hrsg.): Sallusti C rispi Historiarum Reliquiae.
Stuttgart 1 967.
W. Schne I W. Eisenhut (Hrsg.): Sallust. Werke und Schriften. La
tein isch und Deutsch. Mnchen 1 969.
0. Eichert: Vollstndiges Wrterbuch zu den Geschichtswerken Sal
lusts. Hildesheim 1 973.

Bibliographien
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1 956. In: Gymnasium 64 ( 1 957) S . 533 ff.
A. D. Leeman: A systematical bibliography of Sallust ( 1 879 bis
1 964). In: Mnemosyne. Suppl. 4 . Leiden 1 96 5 .
C . Neumeister: N e u e Tendenzen u n d Ergeb n isse der Sallustfor
schung ( 1 96 1 - 1 9 8 1 ) . In: Gymnasium 93 ( 1 986) S. 5 1 -6 8 .

Literatur
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B erlin 1 93 8 .
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Literaturhinweise

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(Hrsg.): Sallust. Darmstadt 1 970. (Wege der Forschung. 94.)
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A. La Penna: Athenaeum XVI . Pisa 1 96 3 . S . 2 0 1 ff.
G. Perl: Sallust und die Krise der rmischen Republik. In: Philolo
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V. Psch l : Grundwerte rmischer Staatsgesinnung in den Ge
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V. Psch l : D as verum in der h istorischen Darstellung des Sallust.
In: Gymnasium 70 ( 1 963) S . 231 ff.
V. Pschl (Hrsg.): Sallust. Darmstadt 1 970. (Wege der Forschung.
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J. Rapsch I D . Najock: Concordantia Sallustiana. Bildesheim 1 99 1 .
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B StudLat. 13, 1 983, S . 40- 5 8 .
W. Steidle: Sallusts historische Monographien. Wiesbaden 1 95 8 .
(Historia. Einzelschr. 3 . )
W. Steidle: Gedanken z u r Sallusdektre. I n : F. Hrmann: Die ahen
Sprachen im Gymnasium. Mnchen 1 96 8 . S . 1 75 ff.
R. Syme: Sallust. Berkeley I Los Angeles 1 964. - Dt. bers. von
Udo W. Scholz. D armstadt 1 97 5 .
H. Volkmann: Anrike Romkritik. In: Gymnasium B e i h . 4 ( 1 964)
S. 9 ff.

Inhalt
4
4

A. B ruchstcke aus der Vorrede


Fragmenta ex prooemio
B. Reden und B riefe
I . O ratio M . Aemili Lepidi consulis ad populum
Romanum ( I 5 5 M )
. . . . . .
Rede des M. Aemilius Lepidus vor dem rmischen Volk
I I . Oratio L . M arci Philippi i n senatu ( I 7 7 M ) . .
Rede des L. Marcius Philippus vor dem Senat
I I I. O ratio C. Aureli Cottae ad populum Romanum
( I I 47 M) .
.
.
.
Rede des C. Aurelius Cotta vor dem Volk von
Rom
I V. Epistula Cn. Pompei ad senatum ( I I 98 M) . .
Brief des C n . Pom peius an d e n Senat .
. . .
V. O ratio C. Licini Macri tribuni piebis a d plebem
( 1 1 1 48 M)
. .
Rede des Volkstribunen L. Licinius Macer vor
dem Volk
VI. Epistula Mithridatis (IV 69 M)
B rief des Mithridates
.

12

13
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23

34

10

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40

41
46
47
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Anmerkungen . .

69

Nachwort . . . .

79

Literaturhinweise

86