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El Gallo Pitagrico
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NDICE
I.
II.
III.
IV.
2.
Los estudiantes del IPN estaban afuera de la Secretaria de Gobernacin, sorpresivamente Osorio Chong sali a la calle, a encarar el movimiento, con la esperanza de que la
concentracin se comportara como una turba irracional y los medios la desprestigiaran. O al menos
para hacer creer a la nacin y a los estudiantes menos politizados- que sus demandas ya se
estaban solucionando, por lo que las protestas deban cesar. Nada de eso ocurri, el movimiento
maduraba increblemente rpido.
La estrategia de los combativos burritos derrot en la lucha por la hegemona al gobierno federal, arrancndole una mesa de dilogo, transmitida por
televisin abierta a nivel nacional, saban que ah se enfrentaran a polticos profesionales
que aprovecharan el menor error. Por eso, a diferencia del anti ejemplo de la huelga del CGH, su
comisin fue compacta y permanente. Obtuvieron varias demandas, sobre todo el acuerdo de realizar el Congreso Nacional Politcnico. La refundacin del IPN sentara un precedente para refundar
la nacin! Todos debemos apoyarlos.
Alambre de pas en una plenaria durante la huelga del CGH (1999-2000) muy
til para evitar reclamos! La energa con que comenz el movimiento no se haba visto en
la UNAM nunca, pero el Bloque de organizaciones que dirigi el movimiento (Ultras y Megaultras),
impuso una lnea fundamentalista y violenta, la cual alej rpidamente a las masas estudiantiles y
distanci a la huelga de la simpata de la nacin. El gobierno solo tuvo que esperar a que se lumpenisara y pudriera internamente (algunos provocadores ayudaron a ello). Tras casi diez meses, la
huelga fue desalojada. Tuvimos casi mil presos y ante la nacin- el Rector se hizo pasar como el
defensor de la Universidad pblica; era falso pero le creyeron. Ganamos o perdimos?
10
El Movimiento #YoSoy132 brot del asco generalizado por la fraudulenta campaa del PRI en 2012.
Inicialmente se expres en los lmites del sentido comn epocal, que es estar contra la poltica
y todos los polticos, pero poco a poco fue transitando hacia el apoyo al candidato que en pblico
consideraban un mal menor (y en privado el mejor): AMLO. Aunque esta indefinicin electoral no
ayud a impedir que Pea Nieto llegara a Los Pinos.
11
El apoyo internacional fue enorme, Julian Assange, desde la embajada ecuatoriana en Londres.
12
Terrible error del movimiento por Ayotzi. Se equivoc quin decidi que el movimiento
se centrara nicamente en los 43 desaparecidos, condena al olvido a los chavos que quedaron
muertos en el lugar de los hechos. Esto no fortalece el movimiento contra la represin, lo debilita.
Rectifiquemos. En la foto: mural de Julio Cesar Mondragn, asesinado esa noche.
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14
1. Gozan de gran xito los apologistas del carcter efmero de los movimientos estudiantiles contemporneos, quienes consideran esto no como una tara, un obstculo, sino como
una virtud libertaria; concluyen que es mejor no tener una estructura de lucha permanente
porque esta tendera a la burocratizacin. Si un razonamiento as se aplicara a los cuerpos
de bomberos y paramdicos instituciones que efectivamente pueden burocratizarse- el
absurdo resaltara inmediatamente: bajara peligrosamente la capacidad social de respuesta
frente a incendios y accidentes. Pero en el mbito de lucha social es ms complicado ver
con claridad las incongruencias. Destacan las loas a lo efmero de los Situacionistas, los
Provos holandeses y del dirigente principal del movimiento estudiantil francs de 1968, supuestamente anti vertical, Daniel Cohn-Bendith. En esta misma frecuencia abundan en las
universidades mexicanas los defensores del asamblesmo horizontalista (necesariamente
efmero), mismo que contraponen a estructuras de organizacin y lucha permanente.
15
Para acabarla de joder, la experiencia de los movimientos estudiantiles mexicanos de las ltimas dcadas parecieran darle completamente la
razn a tales valoraciones: al llegar al punto mximo de participacin y
sobrevenir despus su lgico reflujo, inicia un largo lapso de tiempo entre
un movimiento y otro. No queda estructura alguna! Tan solo un vaco
organizacional, un hoyo negro que devora cualquier intento creativo de
respuesta a los permanentes avances de las autoridades universitarias.
Ese ambiente rido es perfecto para el desarrollo de sectas polticas
estudiantiles2, las cuales funcionan basadas en cdigos, usos y costumbres de apariencia rebelde y romntica: hiper politizados en su lenguaje
y smbolos pero con una prctica que ayuda a despolitizar a las masas, a
alejarlas de la participacin poltica. Logran atraer en pequeo nmero
a estudiantes con perfiles psicolgicos afines pero son incapaces de proponer una opcin real de participacin poltica (funcional, no un club de
auto marginados) a los muchos miles que no estn dentro del ambiente
emocional que priva en dichas agrupaciones y entre la mayora de los activistas dispersos.
Lo anterior, obviamente, no significa que todo pequeo grupo de estudiantes que intenta actuar polticamente es una secta o necesariamente
desarrollar prcticas sectarias, pero hay muchas probabilidades de que
esto ocurra as, debido a que hay mecanismos culturales inerciales, nutridos por la herencia de movimientos del pasado reciente. Entre su legado
se encuentran el espontanesmo, voluntarismo, miopa para ver aliados,
apostar al todo o nada y visin fragmentaria de la lucha.
2. El sectarismo, la actividad de las sectas, se caracteriza por suponer que solo el grupo
propio posee el discurso y prcticas necesarias para conseguir la salvacin de las almas o
llevar adelante un proceso revolucionario. En este segundo caso, saben que son minsculos
y que las masas no los siguen pero creen que el pueblo entender que ellos son la verdadera organizacin revolucionaria cuando las condiciones objetivas y subjetivas maduren.
Cuando se piensa as, no se trabaja para impulsar los movimientos y fortalecerlos organizativamente, sino para utilizarlos en provecho de la propia organizacin, que suponen- es lo
verdaderamente importante. As, el instrumento pasa a ser un fin.
16
Tambin operan contra el movimiento estudiantil conceptos y enfoques provenientes del discurso postmoderno, los cuales han infiltrado y
colonizado, sin que se les detecte, las valoraciones de la izquierda, incluida la universitaria3. El resultado de todos estos factores es una manera de
ver la realidad y de actuar que aunque no se desee- funciona a favor del
sistema con gran eficiencia, desorganizando, dispersando la fuerza.
Tales inercias han hecho que la mayora de los movimientos estudiantiles mexicanos del pasado reciente presenten un nivel tericoprctico
muy bajo, no solo comparados con los de otras partes de Amrica Latina,
sino incluso con los propios movimientos estudiantiles mexicanos de hace
algunas dcadas4.
Sin embargo, es posible superar todos estos obstculos. El primer paso
es entender el contexto de la lucha y hacer un primer retrato del enemigo
de cuerpo completo, no solo de un fragmento. Esto debe ser una tarea
colectiva, pero podemos ir aproximndonos.
3. Ver Apndice 2.
4. Es relevante el caso de los estudiantes chilenos, organizados en Federaciones Estudiantiles (instituciones que obviamente son permanentes). La Federacin de Estudiantes
de la Universidad de Chile tiene ms de 100 aos de existencia combativa. Fue notable
su participacin poltica durante la larga dictadura de Pinochet, planificando y ejecutando
peridicamente campaas de propaganda y agitacin que eran fases de lucha ideolgica
para construir la voluntad nacional popular y cercar a la dictadura. En los aos recientes se
han movilizado masivamente y desplegado una estrategia y diversas tcticas que les han
permitido enfrentar en la lucha por la hegemona de la nacin a los gobiernos oligrquicos
y arrancarles algunas victorias. Pero no solo eso, han podido convocar a grandes sindicatos
y clases populares a luchar por la desprivatizacin de la educacin y la renacionalizacin
de sus recursos naturales (de donde debe surgir el financiamiento a la educacin pblica).
En casi todas las Federaciones Universitarias y en las de Secundarios (bachillerato) la formacin de sus cuadros dirigentes y su democracia interna, bien reglamentada, les da una
enorme base de masas y los hace de temer para la derecha chilena.
En cuanto a la organizacin estudiantil mexicana del pasado, durante los aos 70 y 80, agrupamientos como la Unidad Para la Organizacin del Movimiento Estudiantil (UPOME)
y la Organizacin Nacional Estudiantil (ONE), posean una extensin y un alto grado de
organicidad; actualmente no existe nada parecido (an).
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5. Ver Barajas, Rafael. Narcotrfico para inocentes: el narco en Mxico y quien lo USA.
Captulo VIII, Guerras irregulares del Pentgono. El chamuco y los hijos del averno,
Mxico, 2011.
18
6. Los ya tradicionales cierres de vas (avenidas, carreteras, etc.) son un buen ejemplo de
la aplicacin mecnica de tcticas hurfanas de estrategia y sin considerar el contexto: al
hacer cortes o bloqueos se intenta: 1) cortar la circulacin de mercancas (lo cual golpeara
a la burguesa) y 2) visibilizar una lucha que de otro modo no sera cubierta por los medios,
para as presionar al gobierno. Veamos: 1) Cerrar vas urbanas ocasiona que las grandes
empresas enven por radio a sus transportes la orden de modificar rutas u horarios, la nica
circulacin de mercancas que se impide es la de micro y pequeos negocios (la masa de
la tortillera, las guayabas de la frutera de barrio). 2) El bloqueo de avenidas por vecinos
exigiendo mejoras al delegado o jefe de gobierno, como drenaje o seguridad, pueden funcionar pues no son luchas que necesiten ineludiblemente ganar la simpata del pas y s
meten en aprietos al funcionario. Pero si hablamos de movimientos estudiantiles, nos referimos a una lucha por la hegemona, donde un bloqueo efectivamente hace que los medios
de comunicacin la visibilicen, pero para presentarla de la peor manera ante la poblacin;
y precisamente cuando se necesita convencer a esta de la justeza de nuestra lucha. Y finalmente, cerrar vialidades donde circulan las clases populares, que van presurosos al trabajo
o regresan fatigados a sus casas, no es una tctica que nos d su apoyo. Pero si el objetivo
no es contribuir a la construccin de la conciencia popular, sino sentir la adrenalina en los
bloqueos, entonces omitir la presente nota.
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8. En Lucha por el Socialismo, antes Buro de Informacin Poltica (BIP), corriente surgida en la Facultad de Ciencias Exactas en los aos setenta. Durante la huelga del CGH
encabez la llamada corriente ultra (abreviatura de ultraizquierdista); desde esa huelga y
hasta la fecha controla el comedor de esa Facultad. Una serie de grupos: Frente de Lucha
Estudiantil Julio Antonio Mella (FLEJAM), LTS-Contracorriente (hoy MTS), La Brigada
Verde y otros, coincidan con muchos criterios de la ultra, pero tenan mtodos violentos y
posiciones ms sectarias, se autodenominaron megaultras. Ambas tendencias integraron el
bloque dirigente del CGH. Existieron otras corrientes, pero no pudieron o no quisieronincidir en el rumbo del movimiento.
9. Al lado de las ideas sistemticas, filosficas, existen costumbres, ideas operativas que
funcionan en una sociedad, nunca han sido expuestas de manera expresa pero que sin
embargo nutren el sistema del pensamiento y rigen la conducta del grupo social. Romero,
Jos Luis. Estudio de la mentalidad burguesa. Alianza, Madrid, 1987.
24
10. Ver: Albertani, Claudio (coord). Pienso luego estorbo. Textos en defensa de la UACM.
Juan Pablos, Mxico, 2012.
25
Este ensayo es parte de un trabajo ms extenso. Intenta aportar elementos para iniciar la construccin crtica de la memoria del movimiento estudiantil, condicin indispensable para elaborar colectivamente un
planteamiento estratgico que, partiendo inicialmente de luchas sectoriales eficaces, pueda construir una institucionalidad estudiantil combativa,
amplia, independiente, poderosa y democrtica a nivel nacional.
26
Analizar las decisiones polticas ms importantes que tom el bloque dirigente de la huelga del CGH, de casi diez meses de duracin nos permite
comprender una atmosfera polticocultural con inercias an vigentes, las
cuales se reproducen actualmente en movimientos estudiantiles dentro
y fuera de la UNAM. El anlisis del pasado sirve para entender nuestro
presente; frase trillada, pero que no se acaba de comprender, y menos
de aprovechar11.
11. Una cronologa crtica detallada de la huelga del CGH puedes encontrarla en el libro
de Ismael Hernndez, El estudiantado sin cabeza. Mxico, El gallo pitagrico, 2012. Y en:
http://lacatedragramsci.blogspot.mx/
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de la huelga hubiera implementado una estrategia coherente de acumulacin de fuerzas pero sorprendentemente hizo todo lo necesario para que
de la poderosa huelga de masas se fueran las masas! Esto la convirti en
un paro estrictamente controlado por las sectas polticas ultraizquierdistas que funcionaban como la direccin realmente existente del CGH.
El nuevo rector, Juan Ramn De la Fuente, era muy hbil y la dirigencia estudiantil muy torpe, tanto que la huelga se aisl y debilit al grado
de permitir al gobierno desalojarla policiacamente, metiendo a cerca de
mil estudiantes presos al Reclusorio Norte, casi sin costo poltico para la
Rectora o el rgimen. Pero esto no fue lo ms grave, lo peor fue que el
Rector pudo robarle las banderas ideolgicas al movimiento de huelga,
convirtindose ante la opinin pblica en el defensor de la gratuidad y de
la organizacin del Congreso Universitario, lo cual era falso, pero la nacin
y la mayora de los universitarios le crey plenamente.
As se posicion para realizar su misin principal: asegurarse que la
mayor parte de lo investigado y enseado en la Universidad estuviera articulado a los requerimientos tcnicocientficos e ideolgicos del gran
capital.
De esta manera, el Estado mexicano, a travs de la Rectora, pudo sostener su hegemona y ampliarla en la UNAM; que el CGH y los herederos
de su estrategia y mtodos creyeran que la huelga haba triunfado, o al
menos empatado, es parte de la ayuda involuntaria que le ha permitido a las autoridades contener en dimensiones manejables al movimiento
estudiantil. Porque cuando los derrotados se aferran, en defensa de su
prestigio a difundir que ganaron, afirman que su mtodo es correcto; y
entonces las derrotas se repetirn unas tras otras.
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30
Luchar para hacer cumplir el acuerdo en tiempo y forma a las autoridades, terminar de arrancarles el Congreso, evitar que intentaran
postergarlo como en el movimiento del Consejo Estudiantil Universitario (CEU). (La huelga finaliz en 87 y el congreso se celebr
en 90).
Derrotar en ste a la derecha, situacin compleja porque, obviamente, la composicin y los reglamentos no seran completamente favorables para el movimiento, lo cual implicara la necesidad de
generar presin de masas.
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Triunfar en cada paso hubiera sido difcil, pero en todos los casos haba
un elemento que en la tctica de prolongar una huelga moribunda, con
escasos activistas, no exista: la universidad abierta, la posibilidad de las
masas estudiantiles movilizadas.
Los integrantes del movimiento que propusieron arrancarle a las autoridades el acuerdo de la realizacin del Congreso para poder finalizar la
huelga y pasar a otra etapa de la lucha, con masas en el escenario, fueron equiparados, errneamente, a las corrientes del PRD que en la forma
proponan algo similar, pero simplemente intentaban levantar una huelga
que le estorbaba a la entonces jefa de gobierno del DF, Rosario Robles, sin
obtener realmente nada para el movimiento. Demaggicamente exigan
gratuidad y Congreso, pero no tenan intencin alguna de luchar, ni por el
Congreso ni por nada.
Visto superficialmente, desde la anti estrategia del todo o nada, levantar la huelga por un Congreso Universitario incierto (ms la solucin
a los puntos que nuestra fuerza real ya nos haba dado: no cuotas y no
sanciones) pareca un retroceso, pero era la manera de avanzar; se trataba
de efectuar un antiqusimo movimiento tctico descrito en el milenario
pensamiento militar chino (perfeccionado despus por Mao Tse Tung), un
simple cambio de terreno: si el enemigo nos tiene cercados y nos es muy
difcil defendernos, crecer y pasar a la ofensiva, mientras que a l le resulta fcil devastarnos, entonces hay que llevar la lucha a un mbito donde
tengamos la posibilidad (posibilidad, no resultado automtico) de romper
el cerco y obtener victorias parciales que nos fortalezcan.
Sin embargo, el bloque de organizaciones ultraizquierdistas que funcionaron como la direccin poltica oculta pero real de la huelga, impidieron a toda costa que se realizara un cambio de terreno a pesar de ver la
debilidad que ya presentaba el instrumento huelga. Por qu? Una parte,
la ms lumpenizada (como La Brigada Verde y el CELA Proletario de la Fa35
Entonces, contra toda lgica poltica, los grupos de la mega ultra: Contracorriente (hoy MTS), el FLEJAM, la Brigada Verde y otros ms, comenzaron a ver una luz en las tinieblas, una esperanza que brotaba de la desesperacin: la huelga dbil y prolongada era la mejor manera de provocar
la represin gubernamental, la cual reactivara el movimiento estudiantil,
transformndose en estudiantilpopular, y quiz en crisis pre revolucionaria El sacrificio del mrtir (colectivo) en la cruz hara entender y arrepentirse a los que no haban entendido antes el mensaje de redencin de
la huelga, obligndolos a abrazar, por fin, la fe. Los supuestos militantes
marxistas haban sido arrebatados por ideas milenaristas premodernas.
La represin lleg y una parte de la poblacin sali, llena de compasin,
a exigir la libertad de los necios estudiantes presos, pero nada ms ocurri. A esta efmera simpata por los detenidos se sumaron, arrepentidos,
los intelectuales y estudiantes que poco antes haba logrado confundir el
rector al sumarlos a la consulta que justific el desalojo. Sin embargo, el
movimiento no se reactiv, el milagro no ocurri, Lzaro no se levant.
37
12. Ver V.I. Lenin. La enfermedad infantil del izquierdismo en el comunismo. Progreso,
Mosc, s/f.
38
39
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Gan la derecha y slo ella, porque despus del paro indefinido las autoridades obtuvieron la aprobacin de muchos estudiantes decepcionados por las prcticas de la ultraizquierda estudiantil local; algunos incluso
les recriminaron no haber tenido la mano ms dura contra los paristas. El
abusivo mtodo para imponer y sostener el paro, prolfico en abundantes exigencias internas y externas, justas pero enarboladas sin mediar un
anlisis de correlacin de fuerza, hizo que la comunidad caracterizara a
los activistas como ilusos y autoritarios, vacunando contra la participacin
poltica a miles de estudiantes y cientos de profesores.
Remontar todo este desastre tomar mucho tiempo, sobre todo si la
comunidad permite que el esquema se repita en la prxima coyuntura.
43
#YoSoy132
El movimiento YoSoy132 present signos de superar la atmsfera poltico-cultural ya referida. Inicialmente un movimiento estudiantil amplio y
plural contra la imposicin electoral fraudulenta de Pea Nieto, un avance
cualitativo entre los estudiantes en torno a la percepcin de lo que significaba el regreso del PRI a Los Pinos y la necesidad no slo de alertar a la
poblacin y llamar a no votar por l, sino que lleg a la conclusin de que
se deba hacer algo ms efectivo: votar en conciencia por el menos malo,
a fin de cerrarle el paso a la imposicin.
Esto ltimo constituy una ruptura con la inercia anti electoral pregonada por el sub Marcos a partir de las elecciones presidenciales de 2006
(antes, en 1994, haba hecho campaa por el PRD, y en la de 2000 le pidi
a Crdenas que no renunciara a su candidatura) y organizada en La Otra
Campaa, la cual se haba dedicado a sabotear intensamente a Lpez
Obrador, al menos en las universidades pblicas del Valle de Mxico, donde los neozapatistas tenan muchos simpatizantes.
El YoSoy132 desarrollaba interesantes formas de debate y acciones diferentes de intervencin poltica, todo pareca indicar que aun cuando no
se pudiera evitar el regreso fraudulento del PRI a la Presidencia, se saldra
de esa coyuntura habiendo fundado una nueva manera de hacer poltica, incluyente y democrtica, incluso con posibilidades de ir generando
estructuras permanentes de coordinacin nacional. Lo peculiar del movimiento era que iba avanzando en la discusin de sus formas organizativas
al mismo tiempo en que avanzaba en sus reflexiones polticas.
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47
50
La Asociacin Nacional de Universidades e Instituciones de Educacin Superior, (ANUIES), atenta a las orientaciones de los organismos financieros internacionales.
14. El cerco ideolgico que lograron construir en torno al sindicalismo magisterial independiente, posicionando entre la poblacin su nocin calidad de la educacin, ayud de
manera importante al gobierno federal a golpear a la CNTE en Oaxaca. Obviamente no se
detendrn en el nivel bsico y medio, avanzarn contra los subsecuentes niveles de educacin pblica, sumndose a los ataques que ya estamos recibiendo. Usarn el mismo membrete o crearn un nuevo Tanque de Pensamiento.
15. Ver Lanz, Carlos. Las operaciones psicolgicas del grupo Rendon. Caracas, Ministerio
del Poder Popular para la Comunicacin y la Informacin, 2008. Mxico est en el listado
de pases donde han vendido sus servicios.
51
do directamente o a travs de contratistas privados especializados en infiltracin y provocacin, del tipo de CANVAS (Centre for
Applied Nonviolent Action and Strategies) u otros. Acechando el
momento en que puedan precipitar una represin que disperse
o induciendo a realizar acciones para que los medios de comunicacin logren distanciar a la opinin pblica de X o Y movimiento.
-
El alto clero catlico mexicano y sus grupos de presin (asociaciones de padres de familia, grupos prvida, la fraccin legislativa del
PAN), en rebelda contra la orientacin progresista del Papa Francisco.
Sin faltar el torpedeo que desde dentro de las universidades autnomas efecta su propia burocracia contra lo que queda de orientacin
humanista, popular y critica; un ejemplo de esto son los intentos de reforzar la educacin a distancia en el bachillerato de la UNAM, un ataque a la
educacin presencial, humanista y generadora de tejido social, proyecto
completamente articulado a la lnea del rgimen.
Tenemos como adversario al Estado ampliado16, con mayor precisin
a los aparatos privados reproductores de hegemona especializados en
el mbito educativo, ms el rea poltico administrativa gubernamental
respectiva.
Nos enfrentamos a una serie de instituciones permanentes perfectamente articuladas entre s, con cuadros profesionales que atienden los
diferentes niveles del conflicto: investigacin, planeacin, poltica de medios y ejecucin de diferentes programas. Abarcan desde los aspectos
pedaggicos de orientacin pragmtica orientados a la destruccin del
52
tejido social, hasta los administrativos que intentan suprimir la autonoma de la academia, sin faltar la provocacin y represin en sus diferentes
gradaciones.
Qu le oponemos a esto? Una serie de inercias organizacionales, usos
y costumbres que tienden a dispersar y evaporar la fuerza estudiantil.
Desde hace dcadas nicamente se cuenta con efmeras asambleas como
el nico medio valido de discutir y tomar decisiones. Estas nombran
comisiones, generalmente poco eficientes y an ms efmeras. Por
supuesto que las asambleas son necesarias, sin embargo deben estar
insertas en una estructura que permita participar sencilla y efectivamente
a las masas estudiantiles durante las coyunturas as como en los largos
periodos en que aparentemente no pasa nada pero la institucionalidad
burguesa trabaja en silencio a todo vapor.
Debemos de organizarnos pensando que las batallas que se ganan son
las que se preparan en tiempos de paz. Esperar la prxima ofensiva contra
las universidades pblicas para iniciar siempre desde cero, pone al movimiento en desventaja permanente.
lucha (informacin a la comunidad, discusin, toma de acuerdos, organizacin de medidas de presin y negociacin con las autoridades) los colectivos y grupos organizados utilicen capacidades grupales, experiencia
acumulada e informacin reservada para hacer prevalecer, en cada uno de
estos pasos, sus criterios. De esta manera, la participacin del estudiante
comn en las decisiones y protagonizacin de la lucha queda reducida al
aspecto cuantitativo (hacer bola). Esto permite a las sectas acordar, en
lo oscurito, cul es el volumen de influencia que les toca a cada una en la
verdadera toma de decisiones.
No se trata de caer en la histeria proto anarquista que insiste en impedir que accionen en los movimientos universitarios estudiantes integrantes de corrientes, grupos o partidos polticos de izquierda, mientras que
deja intactos a los grupos de poder y partidos de derecha enquistados
desde siempre en el Campus. Por el contrario, las izquierdas organizadas
cualquiera que sea su tendencia- podran aportar debate ideolgico y
estratgico a los movimientos estudiantiles, si lo hacen dentro de una institucionalidad donde las reglas del juego permitan e impulsen la participacin, cuantitativa y sobre todo cualitativa propositiva, creativa- de la
comunidad estudiantil.
En una Federacin Estudiantil las relaciones de poder no desaparecen
por arte de magia, simplemente se hacen visibles a las comunidades estudiantiles, lo cual es un avance histrico: las reglas no escritas con que
las sectas se manejan entre s para dirigir un movimiento- son sustituidas
por documentos estatutarios- En vez de reuniones en corto entre corrientes para fijar pasos a seguir, opera un comit electo, el cual ejecuta lo
que las mayoras hayan decidido en un congreso. Todo lo anterior dara la
posibilidad organizacional a las masas estudiantiles de ser protagonistas
de sus luchas.
En contraste, con el bajo nivel de organicidad actual, los movimientos
estudiantiles no pueden ganar las batallas que vienen por la educacin
gratuita, critica, abierta a todos y donde se ensee e investigue lo que
54
17. Escuchar la palabra Institucin, pone en alerta a los que hemos sido oprimidos, alienados y explotados por diversas instituciones capitalistas. Pero la mayor parte de los revolucionarios han construido instituciones para luchar eficazmente, el partido de Lenin, claramente. Pero tambin la guerrilla de Fidel y el Ch era ya una institucin mucho antes de ser
gobierno, y el Ejercito Libertador del Sur, de Emiliano Zapata, fue el intento de organizar
una institucin que hiciera posible el Plan de Ayala. Sin institucionalidad, los de abajo no
podramos tener eficacia, es decir, posibilidad de triunfo en el combate.
55
bibliografa
56
apndice 1
un rector al gusto del departamento de estado
En la UNAM, debido la carencia de organizacin estudiantil institucionalizada, permanente, es muy probable que la estructura cuasi virreinal de
gobierno universitario, nos impondr como Rector a Sergio Alcocer. l es
parte de la elite que controla una de las empresas ms importantes del
pas, Ingenieros Civiles Asociados (ICA), la cual ha utilizado a la Facultad
y al Instituto de Ingeniera como sus centros de capacitacin particular,
orientando parte importante de la academia a sus necesidades de desarrollo; lo mismo que realiza la Universidad Toyota en Japn (TTI), pero all
dicha compaa super explotadora coste su proyecto y ac ICA parasita
dentro de una Institucin que financia el pueblo. Una relacin similar ocurre entre Grupo Mxico (los responsables del homicidio industrial1 de la
mina Pasta de Conchos y el envenenamiento de ros en Sonora) y la Facultad de Qumica.
Alcocer ha declarado que la Universidad debe generar ms recursos
por s misma, eso significa cuotas, encubiertas o no. Pero sobre todo realizar ms maquila tcnico cientfica para el gran capital a cambio de migajas. Esta relacin subordinada no solo vulnera la autonoma universitaria
sino la soberana nacional, porque el desarrollo de estas grandes empresas no est inserto en un proyecto de desarrollo industrial nacional de
cadenas de valor, mercado interno y poder adquisitivo de la poblacin. Las
grandes empresas mexicanas pueden ser, incluso, transnacionales pero
son dependientes y articuladas al imperialismo norteamericano.
1. Por qu tiene la UNAM relacin con empresarios asesinos y ecocidas? Para saber ms
de este grupo empresarial: http://www.jornada.unam.mx/2012/02/16/opinion/022a1pol
57
2. Las tres bases militares norteamericanas que actualmente funcionan en territorio mexicano: Jiquipilas y Chicomuselo, Chiapas, y Las Encinas, al oriente de la capital de Puebla,
(Ver Boron, Atilio. Amrica Latina en la Geopoltica del imperialismo. Mxico, UNAM,
2014) operan en coordinacin con el Sub Secretario para Amrica del Norte de la Secretaria
de Relaciones Exteriores, puesto que ocup hasta hace poco Sergio Alcocer.
58
Tambin hay que considerar que la UNAM es uno de los aparatos reproductores de la hegemona ms importantes del pas, por lo que ser
una tarea titnica, pero ineludible, reorientar esa funcin hacia objetivos
emancipatorios.
En lo inmediato, la Universidad no puede resignarse al recorte presupuestal, ni intentar subsanar el faltante volvindose sirviente maquilador
del gran capital. Hoy su comunidad debe luchar por romper el paradigma
neo liberal que supone que ante las crisis se debe restringir el gasto social
y productivo. En realidad hay que hacer todo lo contrario, de las crisis
econmicas y sociales se sale invirtiendo en infraestructura y educacin.
Debemos luchar por que la UNAM se convierta en una universidad
verdaderamente nacional, con planteles de su bachillerato, licenciatura
y posgrado por todo el territorio. Eso ayudara a desarrollar sinergias con
las instituciones educativas locales, beneficiando a los hijos de los trabajadores y clases populares, as como a sus entornos.
Para vencer todos los obstculos mencionados y realizar las enormes
y complicadas tareas propuestas sera ingenuo esperar la profundizacin
de la crisis o su opuesto complementario; precipitar enfrentamientos con
los factores de poder, confiados en la voluntad de pequeas vanguardias.
En la Universidad necesitamos una paciente y tenaz estrategia de Guerra
de Posiciones -en el sentido gramsciano, no en el militar- que permita acumular fuerza durante periodos de relativa inmovilidad, lo cual no significa
dejar de accionar, sino hacerlo en el nivel y la manera en que efectivamente se acumule fuerza, consenso entre la comunidad. Esta acumulacin prepara al movimiento para aprovechar ptimamente un ascenso de
la lucha de masas.
Para aplicar una estrategia as se necesita repetimos- un instrumento organizativo estudiantil permanente, extenso y democrtico; hay que
imaginar cmo debera ser y planear colectivamente los pasos para conseguirlo. El tiempo se acaba para el pas, hay que desalojar a los repre59
60
Apndice 2
filosofa poltica y colonizacin posmoderna de las izquierdas
(entre otras, las estudiantiles)
Cmo lo lograron?
El momento era oportuno; el pseudo socialismo de la URSS se desmoronaba, produciendo una atmosfera mundial de shock, un derrumbe de
paradigmas. Solo en estas circunstancias pudo cobrar auge el discurso
61
posmoderno1. Sus exponentes ms famosos Baudrillard, Vattimo, Lyotard- critican lo que llaman grandes relatos o narrativas histricas. Este
ltimo pensador los nombra Metarrelatos, metiendo en esta clasificacin
por igual al cristianismo, la ilustracin (Voltaire, Kant, etc.) y al marxismo.
La palabra griega meta (ms all) se la adjudica despectivamente a las
filosofas que pretenden ir ms all del relato de la experiencia individual
inmediata (que segn l sera lo nico posible de conocer). Al intentar
abarcar y explicar fenmenos o procesos distantes en el tiempo y el espacio, los metarrelatos resultaran no solo falsos, sino tambin autoritarios
pues para sostener su status de ciencia y proyecto emancipador necesitan
infravalorar el saber de las pequeas narrativas locales2.
El objetivo central a destruir es, obviamente, el marxismo. Con pequeas diferencias entre s, los filsofos posmodernos afirman que ste solo
es un gran relato histrico heredero de conceptos provenientes de la ilustracin -como Verdad, Razn, Ciencia, Realidad- con los cuales se construy la opresiva civilizacin moderna. Los filsofos posmodernos aseguran
que por eso el marxismo impone a los seres humanos objetivos (la lucha
de clases, el socialismo) y mtodos ficticios (el materialismo histrico, la
crtica de la economa poltica3) que lo distraen de lo nico que es posible
conocer: el individuo y su entorno inmediato.
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Lo valioso entonces seran los pequeos relatos, las mltiples y diversas historias que ocurren en micro espacios, como un bar o la historia
personal de un joven consumista y el pez que tiene por mascota. Se niega
la posibilidad de conocer lo universal, lo general; nos orillan a enfocarnos
nicamente en lo particular. La sobrevaloracin del fragmento y lo inmediato llev a Baudrillard a afirmar que la primera guerra del golfo (1990)
donde E.U. aniquilaba con su poderosa tecnologa a miles de iraques, no
haba sucedido, o al menos que no se poda tener la certeza de que fuera
real.
Sostena que lo que tomamos como La realidad, solo es una construccin ficticia de los medios de comunicacin. Es cierto que los medios nos
manipulan, por lo que debemos cuestionar permanente de qu manera
presentan una noticia, descubrir sus intenciones ocultas al mismo tiempo
que buscamos o creamos medios alternativos. Pero responder a la manipulacin meditica suponiendo que la realidad ms all del espacio o el
tiempo en el que uno est- no existe, nos encierra en el fragmento de la
existencia individual y su limitado entorno, y eso es un camino directo al
quietismo poltico.
Este filosofo tambin afirm que no hay posibilidad de diferenciar entre la verdad y las imgenes que aparecen en la Televisin como la verdad,
para que buscarla entonces? Todos los filsofos han comprendido que la
verdad siempre est oculta, y su trabajo es encontrarla bajo las apariencias (bajo el esplendor del Renacimiento, Marx encontr la violencia de la
acumulacin originaria). Si se renuncia a buscar la verdad, entonces todo
lo que tendramos seran las simples apariencias. Y eso es lo que precisamente valoran los impulsores y seguidores de la llamada sensibilidad
posmoderna; la vida individual como una serie de experiencias sin explicaciones de fondo ni propsitos: el culto narcisista al cuerpo y la moda (auge
de los gimnasios y la anorexia), un esteticismo rampln desconectado de
la tica (por ser sta universalista), la cual es sustituida por una moralidad
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moderno: el Poscolonialismo.
Un grupo de profesores e investigadores de universidades britnicas y
estadounidenses, pero nacidos en la India, Medio Oriente y Latinoamrica, inician un movimiento intelectual que sostiene que a la Posmodernidad de los pases centrales (E.U., Europa, Japn), correspondera una Poscolonialidad en nuestros pases perifricos. En el caso latinoamericano,
hacen una crtica a los proyectos emancipadores por utilizar nociones y
discursos provenientes de la modernidad5.
Casi todo el marxismo local lo valoran como un sub producto europeo.
En tanto que el pensamiento crtico de Simn Bolvar y sus esfuerzos por
unificar los pases de la Amrica Latina para ellos resulta ser un delirio porque la utilizacin de categoras de la modernidad occidental, tales como
Estado nacional6, le impidi al Libertador y nos impide a los que recuperamos y profundizamos su legado, entender qu es realmente eso que
llamamos arbitrariamente- Amrica Latina, y que los poscoloniales no
ven por ningn lado: ven dentro de los pases mltiples etnias, diversas
culturas urbanas, pero no ven que diablos es Latinoamrica. Resumidamente: no ven ese metarelato, esa gran narrativa histrica llamada Amrica Latina.
El culto al fragmento del posmodernismo clsico pasa camufleadamente- a dar sentido, va los estudios subalternos o estudios culturales y
la nocin de poscolonialismo, al actual multiculturalismo. Sus impulsores
generalmente son intelectuales preocupados de que los pueblos origina-
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rios o las comunidades urbanas no terminen de ser destruidos en sus entornos, tradiciones e idiomas por el capitalismo contemporneo, lo cual
profundizara la miseria cultural y ruptura del tejido social que padecemos. Pero la justa reivindicacin de lo local y sectorial ha sido a costa de
desvanecer, o al menos pasar a segundo plano7, el problema de la construccin de un Estado nacional, justo y soberano. Se cuida con profuso
amor al rbol, mientras que se deja quemar el bosque.
Estos enfoques poscolonialesmulticulturales han sido aprovechados
con mucha astucia por el Departamento de Estado norteamericano para
infiltrar movimientos campesinos e indgenas mediante ONGs, y golpear
a gobiernos antiimperialistas como el de Ecuador, Venezuela y Bolivia.
No hay mejor escenario para Washington que tener en universidades y
organizaciones sociales latinoamericanas propagandistas y activistas que
intentan poner en el centro del debate nacional las autonomas regionales
o tnicas y sus reclamos, denunciando con cobertura total de los consorcios mediticos- a gobiernos de izquierda que estn siendo acosados por
el imperialismo y sus socios locales con sabotajes a la economa, guerras
psicolgicas para justificar magnicidios y golpes de Estado8.
La mayora de estos reclamos especficos son fundados, no se trata de
hacer como que no existen, pero se debieran abordar desde la distincin
entre contradicciones principales (con el imperialismo) y secundarias (internas al proceso). Pero como en la atmosfera ideolgica de los reclamantes ya se renunci al mtodo marxista y su anlisis estratgico, se ataca
a los gobiernos de orientacin popular de manera tal que se debilitan los
blindajes nacionales, precisamente en un momento en que hay una es-
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sinergias con los movimientos mencionados, resultando altamente beneficiosas para el bloque popular en su conjunto.
Actualmente los pocos universitarios que transitan, lo hacen para impulsar, en la mencionada perspectiva fragmentaria, proyectos que no tienen en su horizonte la lucha de clases, o al menos la soberana nacional
(que flojera dan esos metarrelatos, no?), sino nicamente el imperativo
moral de intervenir en el pequeo relato o historia comunitaria. Est muy
bien contribuir para que los habitantes de un barrio o ranchera se organicen para solucionar problemas urgentes de la comunidad qu bien se
hace ayudando a construir una cooperativa de consumo o produccin!
Pero si esto no est articulado a un plan general, ms all del tiempo y el
espacio del micro mbito local, es decir, a un proyecto de nacin viable y
posible, la intervencin en la comunidad no ser solidaria, sino filantrpica; aunque se envuelva en un lenguaje autonomista y radical.
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