1.

ZENDA AVESTA - RIC VEDA

CONSIDERACIONES HISTRICAS ( est tema ser

ampliamente). Para ste propsito es suficiente saber que:

desarrollado

ms

RIK VEDA:
Los escritos en el Rik Veda son anteriores al diluvio universal
- Provienen de un pueblo asentado en lo que hoy es el Polo Norte antes de la
ltima glaciacin .(aprox. 12000 aos).
- Estn escritos por los Rishis (sabios), pero stos sostienen que lo recibieron de sus
antiguos padres. Esto se refiere a pocas antediluvianas.
- La escritura son himnos con una mtrica especial- el anlisis simblico
numrico de esos versos indican posiciones astronmicas, por el estudio de las
mismas se puede calcular su antigedad, adems de otras consideraciones,
posiciones como las de las constelaciones de Orin y PLeyades.
ZEND AVESTA:
Escritos de Zoroastro, no tan antiguos como el Rik Veda; pero debido a que de
Zoroastro no se conoce realmente su nacimiento, se dice que son casi
contemporneos por lo menos en su lenguaje, ya que el snscrito y el Avesta
tienen el mismo origen.
Tanto uno como el otro son libros religiosos, hablan sobre rituales, cosmognesis,
y leyendas referidas a Indra asi como a los Ashwins y Aditi; stos son explicados
como dioses de pasadas edades, cuando el ao se meda en 7 y 10 meses.
La palabra Veda significa conocimiento, y la deidad principal de Zend Avesta es
(entro otros) Ahura Mazda. La palabra Ahura o Asura se refiere a dioses anteriores
a los Dioses, como poseedores de todo el conocimiento. La palabra Mazda u Ormuz
significa sabidura.
El Rik Veda vino con los que emigraron del Polo Norte, ya escrito y completo; el
Zenda Avesta es originario en la zona de Azerbaijan, en tierras de la dinasta
Aquemnida; el nombre de Azerbaijan con antiguo nombre persa de Atropatene
significatierra del fuego.
Las imgenes que vern sobre el smbolo del Zoroastrismo, y el Himn o X-129 en
lenguaje original.

AHURA MAZDA

HIMNO X-129 RIK VEDA

Teniendo el cuenta la antigedad de stos himnos y Gathas, cuyo contenido es

altamente cientfico, en lenguaje simblico-numrico,con niveles diferentes de
comprensin y estudio, donde la idea de Creador como Sabio y poseedor de todo
conocimiento, como la Buena Mente, Buenos Pensamientos, eran invocados cada
da en las ceremonias de adoracin.
Zoroastro invocaba a la Rectitud, y clamaba a Ormuz por que siempre estuviera
del lado de la verdad. dnde y cundo todo ese pensamiento se distorsion hasta
lo que ya ni reconocemos en stos das?
porqu lo recitado en los himnos vdicos se perdi? cmo sera la humanidad
hoy si la lnea de conocimiento y pensamiento de aquellos tiempos hubiera
continuado? No lo que es hoy, sino lo que fue en su origen.
Ya nadie invoca a los Dioses o a Dios como lo haca Zaratustra:
As anuncio al ms Grande de todos, elaboro mis cantos de alabanza a El a
travs de la Verdad, que ayuda y beneficia a todos los seres vivientes. Permitan
que Ahura Mazda los oiga con Su Espritu Sagrado, ya que la Buena Mente me
instruy como adorarlo, Su Sabidura me ensear lo que es mejor Yasna 45-6.

 esto es claro para el hombre sabio as como para el que piensa

cuidadosamente; aquel que sostiene la Verdad con toda su fuerza y poder, aquel
que sostiene la Verdad como lo mximo en su palabra y obras, ese es en verdad tu
ayudante ms valioso, Oh Mazda AHURA Yasna 31.22
Asha Vahishta es la verdad ms alta, la mejor es la Rectitud. Ormuz ha creado
este mantra junto con el Ahu Vayrio, que incluso son pre-Zoroastricos.
Les incluyo un enlace con el mantra a Ashem Vohu que traducido significa:
Ashem Vohu vahishtem asti
Ushta asti ushta ahmai
Hyat ashai vahishtai ashem
Righteusness is the best good
And it is happiness
Happiness is to him, who is righteous
For the sake of the best righteousness.
Rectitude s el mximo bien
Y es felicidad
La felicidad es para l que es justo
En aras de la mejor justicia
http://www.youtube.com/watch?v=hpGyQeBAh8Q

O expresiones como las de Rik Veda donde su primer palabra es Agni, como dios
del fuego; como material gneo presente en la emanacin y como la fuerza de
voluntad e intencin en el interior de cada uno.

Publicado 28th November 2012 por Zulema caldo

Etiquetas: Rik Veda - Zend Avesta

2.
NOV

24

AVICENA - RISALA DEL PJARO

AVICENA - RISALA DEL PJARO
Les dejo un relato : " Risala del Pjaro" - de Avicena - Mdico, filsofo y cientfico
persa - nacido en el 980/1037 en Bujara - (actual Irn) -

Sabed, Hermanos de la Verdad, que un grupo de cazadores salieron en partida

al desierto; tendieron sus redes, colocaron los cebos y se ocultaron entre la
maleza; en cuanto a m, estaba en la bandada de pjaros. Cuando los
cazadores nos avistaron, para atraernos hicieron sonar un reclamo tan
agradable que nos sumi en la duda. Nos mirbamos unos a otros, veamos un
lugar tan apacible y placentero, nos sentamos tan bien acompaados que no
experimentbamos inquietud alguna, ni ninguna sospecha nos impidi
encaminarnos hacia aquel lugar, volando hacia all. Al momento camos en las
redes, las anillas cieron nuestros cuellos, las mallas aprisionaron nuestras
alas, los cordeles anudaron nuestros pies; cualquier movimiento que
intentbamos slo serva para amarrar ms fuertemente nuestros lazos y
agravar nuestra situacin

Acabamos por resignarnos a nuestra suerte; cada cual slo haca cuenta de su
propio dao, olvidando el de su hermano; slo procurbamos buscar alguna
astucia que nos libertara. Ms tarde, acabamos por olvidar a qu degradacin
haba llegado nuestra situacin, perdimos la conciencia de nuestras cadenas y
de la angostura de nuestra crcel y nos abandonamos a la inoperancia
Pero he aqu que un da, mientras miraba entre las mallas de las redes, vi una
bandada de pjaros que haban sacado las cabezas y alas de la jaula y se
preparaban para el vuelo (12). En sus pies an se vean los nudos de las
cuerdas, no tan apretadas para impedirles el vuelo, ni tan sueltas como para
permitirles una vida tranquila y sin cuidados. Vindolos, record mi anterior
estado, del que ya haba perdido la conciencia. Lo que en el pasado fue mi vida
familiar, me hizo sentir la miseria de mi actual condicin . Hubiera querido
morir de tan gran tristeza o que mi alma se escapara sin ruido de mi cuerpo
cuando los viera partir.
Los llamaba; les gritaba desde el fondo de mi jaula:
- Venid! Acercaos! Enseadme con qu estrategia puedo libertarme;
compadecedme, pues en verdad estoy en las ltimas Pero ellos recordaban la
astucia y trucos de los cazadores. Mis gritos slo sirvieron para asustarlos y
alejarlos de m. Entonces les conjur en nombre de la fraternidad eterna, en
nombre de la camaradera limpia de toda mancha, en nombre del pacto no
roto, para que confiaran en mis palabras y borrasen de su corazn cualquier
duda. Entonces se me acercaron. Cuando yo les pregunt por su situacin me
dijeron lo siguiente:
- Tambin nosotros fuimos cautivos del mismo mal que el tuyo; igualmente
sufrimos desesperacin, fuimos familiares de la tristeza, de la angustia y del

dolor.
Acto seguido me ensearon su medicina. El lazo cay de mi cuello, mis alas se
libraron de las cuerdas, la puerta de mi jaula se abri. Me dijeron:
- Aprovchate de tu liberacin.
Pero yo les ped de nuevo:
- Quitadme tambin esta traba que me queda en el pie.
Me respondieron:
- Si tuviramos fuerza para ello habramos empezado por retirar la que estaba
a nuestro pie. Cmo un enfermo podra curar a otro?
Sal, pues, de mi jaula y con ellos emprend el vuelo. Me dijeron:
- A lo lejos, delante de ti, se encuentra una regin, y no estars a salvo de
cualquier peligro hasta que hayas atravesado todo el espacio que te separa de
ella. Sigue, pues, nuestra estela para que podamos salvarte y te conduzcamos
por el buen camino hasta la meta que deseas
Nuestro vuelo nos condujo entre las dos laderas de una montaa por un valle
frtil lleno de vegetacin. Volamos agradablemente hasta que sobrepasamos
todos los peligros sin hacer caso del reclamo de cazador alguno (18). Por fin
llegamos a la cima de una primera montaa desde la que divisamos otras ocho
cumbres (19) tan altas que la vista no llegaba a distinguirlas. Unos a otros nos
dijimos:
- Detengmonos. No estaremos seguros sino despus de haber cruzado sanos
y salvos dichas cumbres, pues en cada una de las montaas hay gente
interesada por nuestra [captura]; si nos interesramos por ello y nos
distrajsemos con el encanto de sus placeres y el reposo de sus lugares, jams
llegaramos.
Mucho hubimos de sufrir para atravesar, una tras otra, seis montaas y llegar a
la sptima. Cuando hubimos sobrepasado sus lmites, algunos de los nuestros
dijeron a los otros:
- Acaso no ha llegado ya la hora de descansar? Estamos agotados por la
fatiga, y entre nosotros y los cazadores hay un buen espacio, pues hemos
atravesado una distancia considerable. Una parada de una hora nos vendra
bien para llegar a la meta, pues si aumentamos nuestra fatiga vamos a
perecer.
Hicimos, pues, un alto en la cumbre de la montaa; vimos all jardines
frondosos, hermosos palacios y pabellones elegantes, rboles frutales y
corrientes de agua viva; delicias tantas que alegraban la vista. Tenamos el
alma confusa y el corazn turbado ante tanta hermosura. Escuchbamos
cantos admirables y msica de instrumentos que conmovan. Se respiraban
perfumes que dejaban plidos al mbar y el almizcle ms exquisitos. Comimos
de sus frutos, bebimos de las corrientes de agua viva, descansamos hasta que
repusimos nuestras fuerzas.
Entonces nos dijimos unos a otros:
Apresurmonos! No hay trampa ms peligrosa que la falsa seguridad, sin
vigilancia no es posible la salvacin, fortaleza alguna iguala a la desconfianza
que nos mantiene en guardia. Nuestros enemigos nos siguen los pasos
buscando el sitio en que nos encontramos. Vmonos!.
Renunciamos, pues, a nuestro lugar; por bueno que fuera, ms vala an

nuestra salvacin. Tras de habernos puesto de acuerdo para la partida, nos

separamos de aquellos lugares y llegamos a la sptima montaa. Su cima era
tan elevada que se perda en el Cielo; sus laderas estaban pobladas de
pjaros. Jams haba escuchado una msica tan brillante, ni contemplado
colores tan esplndidos, formas tan graciosas, ni encontrado compaa tan
dulce. Cuando nos posamos cerca de ellos, nos mostraron tanta gentileza,
delicadeza y amabilidad que cosa alguna pudiera describirlas ni comprenderlas.
Cuando nos hallamos tan completamente a gusto con ellos, les referimos los
sufrimientos que habamos padecido, que comprendieron con la mayor
solicitud.
Despus nos dijeron:
- Ms all de esta montaa hay una ciudad en la que vive el Rey Supremo.
Cualquier oprimido que llega a implorarle su proteccin y confa plenamente en
l, el Rey aparta de l la injusticia y el sufrimiento mediante su poder y su
ayuda.
Confiando en sus consejos hicimos propsito de llegar a la Ciudad del Rey.
Alcanzamos, pues, su corte y esperamos su audiencia. Al fin lleg la orden de
que los recin llegados fueran introducidos ante l y penetramos en el castillo.
Nos encontramos en un recinto cuyo esplendor no podra ser expresado por
descripcin alguna. Tras de haberlo atravesado, una cortina se desplegaba ante
nosotros, que al desvelarse mostraba una sala tan espaciosa y brillante que
nos hizo olvidar la primera; mejor an, comparada con sta, aquella nos
pareca bien poca cosa. Llegamos, al fin, al trono del Rey. Cuando se descorri
el ltimo velo y la hermosura del Rey resplandeci ante nuestros ojos,
quedaron en suspenso nuestros corazones y fuimos presa de estupor tal que
no pudimos ni formular nuestras quejas. Sin embargo, l se dio cuenta de
nuestro desmayo, nos devolvi la confianza con su amabilidad; y as nos
atrevimos a hablarle y a contarle nuestra historia. Entonces nos dijo:
- No hay nadie que pueda deshacer el nudo que traba vuestros pies, salvo
aquellos mismos que los anudaron. He aqu, pues, que envo un mensajero a
ellos que les impondr el deber de daros satisfaccin y quitaros la traba.
Partid, pues, felices y contentos
Por fin, he aqu que estamos en camino marchando en compaa del Mensajero
del Rey. Pero mis hermanos me insistan pidindome que les descubriese la
hermosura del Rey. La expondr en pocas palabras que concretan y bastan, a
saber: cualquiera que fuera la belleza sin brizna de fealdad que tu corazn
pudiese imaginar, sea cual fuese la perfeccin sin pizca de deficiencia que
pudieses soar, el Rey es el nico en que he encontrado su posesin plena,
pues en l se ha realizado de un modo absoluto toda la hermosura, sin nada de
imperfeccin, ni siquiera en sentido metafrico. Es todo Rostro por su belleza,
para que lo contemples; todo Mano abierta, por su generosidad. Quien a l se
acerca, alcanza la felicidad suprema; quien de l se aparta, pierde este mundo
y el futuro
Pero cuntos de mis hermanos, soliviantados por mi relato, no van a decirme:
"Advierto que tu mente anda un tanto descarriada, si no es que andas
enajenado? Vamos!, jams has levantado el vuelo, lo que ha volado es tu
razn; ningn cazador te ha tomado por blanco, lo que te ha sido cazado y

requetebin es tu caletre. Mas cmo podra volar un hombre? Se dira que la

bilis ha inundado tu temperamento y se te ha secado la mollera. Convendra
que te pusieses a rgimen; bbete una infusin de tomillo, toma con
frecuencia baos calientes, mjate la cabeza con agua templada, inhala
vapores de aceite de nenfar; despus, sigue un rgimen alimenticio ligero;
prescinde del trasnochar excesivo; en fin, evita que se te recaliente la sesera.
Pues antes siempre te habamos tenido por hombre razonable, de sano juicio y
agudo; sepa Dios qu preocupacin nos va a caer encima por culpa de tu
estado; al verte tan desquiciado hasta nosotros nos sentimos enfermos".
Qu les iba a decir y para qu triste resultado? No hay peor discurso que esos
sermones que la gente te endilga por nada. Pero mi auxilio est en Dios; frente
a los hombres, mi libertad. Aquel que profese otra creencia perder su vida as
en este mundo como en el futuro; pues los que se esfuerzan por ser los
primeros, un da sabrn del terremoto que los derribar

Publicado 24th November 2012 por Zulema caldo

Etiquetas: risala del pjaro

3.
NOV

24

LA CELULA COMO CENTRO DE INFORMACION - ADN

CLULA

arquetipo

Clula orgnica con un ncleo donde tiene encerrada la informacin del ser
que la contiene. Compuesta de tomos de Carbono, que tiene enganchados en su
cadena otros elementos qumicos que dan caractersticas distintivas a los seres
vivos.
El ADN es el ncleo de la clula, contiene toda la informacin y la historia de
ese ser orgnico; solo conocemos una pequea fraccin de esta cadena quedando
sin comprender todava el resto.
La organizacin de las cadenas de carbono, enganchan otros elementos que
darn origen a nuevas molculas, aminocidos, protenas, esenciales al
funcionamiento de todo el organismo. O sea se forman macromolculas Se
produce una combustin que es el que da calor al cuerpo orgnico.
En el reino inorgnico este Carbono, se unir formando cristales, algunos de ellos
son el grafito, el diamante, y el Carbono amorfo.
Si nos atenemos estrictamente a la morfologa humana sta no ha sufrido
cambios desde el Homo erectus. Este fue descubierto en la isla de Java
Indonesia denominado Pithecanthropus formado por los vocablos mono y
hombre.
Hay distintas especies de hombres, no es el objeto de este estudio, lo que aqu se
intenta es destacar la forma exterior, analizar el recipiente desde la qumica y la
fsica.
La energa que utiliza este vaso o recipiente, hecho de materia, que ser de
acuerdo a la composicin qumica de cada planeta, al conjunto se lo denominar
ser humano.

Desde all en adelante vendrn las distintas especies asociadas a distintas

habilidades, encontradas en distintos estratos de la historia de la Tierra. Todas las
obras hechas por este Ser Humano, se pueden seguir desde distintas ciencias,
tanto como fueron sus hbitos, lugares donde viva, su alimentacin, herramientas
y metales que utiliz, sus migraciones.
Pero el objeto de este apartado es la constitucin qumica de este vehculo
porqu tiene una estructura carbonada? qu caractersticas tiene el carbono que
lo hace apto para esta forma?
La unidad bsica de la estructura de los seres vivos es la clula, es la mnima
unidad de vida compuesta de Hidrgeno, Carbono, Oxgeno, Nitrgeno, Calcio,
Fsforo, Cloro, Potasio. El ncleo es el cerebro organizador de la clula y sigue un
programa, ya escrito en pequeas partes llamadas genes y 23 cromosomas. Todo
esto sumergido o nadando en un mar de agua, ya que sta es el principal
componente del cuerpo humano.
El carbono es un elemento muy verstil, capaz de formar gran variedad de
compuestos, o consigo mismo formando cadenas. Forma parte de la materia
orgnica e inorgnica. El Silicio por ejemplo es muy inestable.
Ahora, este Carbono se encuentra en todas partes del universo?
El Carbono no se cre durante el Big Bang porque hubiera necesitado la triple
colisin de partculas del ncleo atmico de Helio, y el Universo se expandi y
enfri demasiado rpido para que la probabilidad de que ello aconteciera fuera
significativa.
El origen del Carbono se encuentra en las supernovas, y se hizo cuando estas
estrellas eran gigantes rojas como Aldebarn y Arcturus. Estas gigantes rojas
fusionan 3 ncleos de helio para formar el Carbono 12, que es el istopo ms
abundante.
El Helio es el elemento base.
Parte de este Carbono se filtr en las atmsferas de las gigantes rojas , que
cuando explotan forman nebulosas planetarias con una expansin de gas rico en
carbono, de aqu surgen los tomos de carbono que reunidos en diferentes formas
darn lugar al diamante, al grafito , o el carbono que forma parte de la base de la
vida terrestre.
Otro elemento interesante es el Hierro vino de enanas blancas, y otros elementos
ms pesados. Todo lo que comemos, bebemos y respiramos contiene tomos
distantes forjados en estrellas masivas que explotaron como supernovas.
El carbono es el elemento que ocupa el 15 lugar ms abundante en la corteza
terrestre, y el 4 elemento ms abundante en la masa total del universo despus
del Hidrgeno, Helio, Oxgeno. Est presente en todas las formas de vida
conocidas, y en el cuerpo humano es el segundo ms abundante en masa despus
del oxgeno. Esta abundancia junto con la diversidad nica de componente
orgnico, se adapta a las temperaturas encontradas en la Tierra.
Pero en el centro de la clula, que es el ncleo est el ADN, compuestos de
Genes caractersticos de los seres vivos del planeta Tierra, pero tambin hay otros
genes que son extraos a sta.
El ADN contiene cdigos, reunidos numrica y qumicamente; hay cdigos
simples, y cdigos ms complejos, utilizados por los organismos existentes. Este
ADN tiene un sistema de replicacin proteica tan complejo como el que existe en la
actualidad para los organismos que habitan en la Tierra.
El Profesor Sam Chang en sus estudios del Genoma Humano hizo, junto a otros
cientficos, un descubrimiento: las secuencias no codificantes en el ADN humano
que constituyen el 97% del mismo, son cdigos genticos externos al planeta.

Las secuencias no codificantes, fueron descubiertas hace aos, pero sus

FUNCIONES siguen siendo un misterio hoy da.
El Profesor Chang dice que en futuro se tendr cabal nocin de que cada vida
humana sobre la Tierra lleva el cdigo gentico de su primognito extraterrestre y
que la evolucin no es lo que pensamos que es.
La vida no es el producto de un juego de magia sino que es una reaccin qumica
que se produce en el cuerpo donde la fusin de diversas clulas crean un nuevo
ser. Y esto se produce por medio de otra reaccin qumica.
Puede modificarse la estructura molecular? Algo va cambiando en el ADN?
Hay diversas teoras, una de las ms controversiales es la de Penrose que sienta
las bases de una biofsica de la mente Vivimos en tres dimensiones, matemtica,
fsica y psquica unificadas en el hombre. La conciencia y la mente fue un campo
de los filsofos de la mente, y relegados del estudio cientfico por su afinidad a lo
espiritual.
Pero habamos partido de la base que el cuerpo es un envase que contiene a la
mente y prana que es la parte emocional, son los hilos que nos atan al Sol.
Las ahora tentativas de los cientficos de aunar criterios con campos tan
distantes, vino a raz de los estudios sobre las partculas cunticas.
La ciencias fsicas estudian las propiedades de este mundo dinmico e
imperfecto, que son susceptibles de comprobacin experimental. Es un mundo de
luz y de procesos materiales explicables mediante cuatro interacciones bsicas
descriptas mediante elementos del mundo matemtico (interaccin entre tomos
atraccin gravitatoria- campo electromagntico).
La pieza clave del entramado fsico matemtico psquico de Penrose son los
microtbulos, formado por protenas llamados tubulinas; 27 microtbulos forman
parte de los procesos de divisin celular y su movimiento. La informacin fsica del
medio queda grabada en las tubulinas.
Si bien es una teora, la ciencia actual es incapaz de explicar la conciencia;
Penrose explica la realidad como.
- Realidad fsica
- El de la experiencia mental
- El mundo platnico de los absolutos matemticos.
Dennis Sciama aventuraba la siguiente teora : El universo que conocemos est
en sintona con el nacimiento de la vida, con la evolucin del hombre y de su
inteligencia.
El medio ambiente, externo e interno de la Tierra, y las energas pensamiento
producen cambios a nivel qumico en los seres vivos. Comportamientos de las
partculas en las clulas, y canales dependientes de voltaje son aceptados por la
ciencia experimental. El sistema inmunolgico es susceptible a estos cambios.
Si nuestros pensamientos son caticos, el cuerpo reaccionar de igual manera; si
los pensamientos son de alegra y armona, el cuerpo responder en consecuencia
y el sistema inmunolgico estar mejor preparado con la enfermedad.
La mente est presente en todas las clulas del cuerpo. El Dr. Chopra expresa:
el cuerpo fsico est atravesado por todas nuestras creencias y realidades
interiores, por todo lo que comemos, leemos, pensamos, sentimos, imaginamos,
etc. Esto quiere decir que los pensamientos no slo estn en el cerebro sino que
constantemente estn afectando cada clula de nuestro cuerpo.

Incluso nuestra gentica puede cambiar, por un acto voluntario. Podemos replicar
la misma tendencia pero tambin podemos modificarla.
Al cuerpo lo percibimos con un hecho fsico, pero en realidad est compuesto por
molculas, las cuales estn conformadas por tomos, y stos a su vez estn
hechos de partculas subatmicas que vibran a diferentes velocidades. Y al final lo
que encontraremos es energa. Nuestro cerebro tiene una configuracin
energtica, adaptada a tres dimensiones.
Creo que el ADN evoluciona, de acuerdo a nuestra propia evolucin, o tal vez el
camino inverso. Pero cuando aparecen cambios en las modalidades de
pensamiento, se activan partes del ADN hasta ahora desconocidas.
Los maestros sufes expresan que cuando se alcanza un nivel de percepcin
expandido, se ha activado el rgano correspondiente, lo que llevar a la activacin
de otro en el siguiente nivel escaln, estacin, dimensin, o plano.
Tal vez el ADN contiene todas las posibilidades que se podrn hacer realidad, en
la forma humana, no importa dnde se more. El aspecto de la forma es adaptable
al entorno, el contenido psquico es adquirido y en definitiva, por nuestras
emociones producimos cambios mentales que expandirn nuestras fronteras de
conocimientos. Tal vez el ADN contiene lo que llegar a Ser el hombre
arquetpico el hombre ideal, una Persona Arquetipo, representa y prefigura la
forma que debe tomar o recuperar el Ser. Y asi hay una homologa entre el tiempo
de realizacin de cada ser personal y el tiempo del ciclo total: entre el ser personal
realizado y la persona del tiempo eterno.
Dijo el Profeta: Aunque el comn de los hombres se acerque al Creador por
todas las formas de la piedad, t acrcate a l por todas las formas de la
inteligencia: t los precedes a todos.
El destino se encuentra en las causas creadas (Suma Teolgica 1.116.2)

Taittiriya Upanishad III.10.5 sube y baja estos mundos, comiendo lo que quiere
adoptando
el
aspecto
que
quiere.

Siguiendo

con

las

lneas

de

Informacin.

KATHA UPANISHAD expresa :

Todo el universo creado
Est hecho de energa viviente
La que se mueve, oscila y brilla
Conoce el Ser que se sienta en el carro: su cuerpo es el carro, el intelecto el
auriga, y la mente las riendas. Katha Upanaishad.

Cada si mismo de la persona es manifestado en tres modos: mente, materia y

vida. Brihadaranyaka Upanishad.
Todo lo que hay en el universo se desarrolla desde prana y vibra en Prana.
Katha Upanishad
De acuerdo a los antiguos visionarios se reconocen siete planos de existencia:
-

Materia
Vida
Mente
Inteligencia o sabidura
Felicidad
Conocimiento
existencia

La inteligencia o sabidura hace de intermediario para unir cielo y tierra: la trada

materia-vida-mente con la triada felicidad-conocimiento-existencia. Es un principio
causal o sea que se mueve en el plano de lo ideal, y arquetpico, es una sutil
vibracin, que se mueve en el nivel de las leyes eternas.
Vida prana es fuerza vital que incluye las emociones. Es el principio de vida , y
en un sentido secundario es el aliento respirar. Prana es la suprema causa que
da vida como efecto.
La mente manas es el conocimiento nacido de la memoria, construida de
energa-pensamiento, que incluye el intelecto. Lo que comnmente llamamos
mente es como una computadora que opera con preconceptos, proyectando y
modificando, el entorno mas inmediato.
La llave para un crecimiento espiritual es traer la Inteligencia o sabidura en
funcin, o sea traer los desconocido al plano de lo conocido. En otras palabras
debemos tener la experiencia directamente.
Todo lo que existe en el universo tiene: nombre forma funcin. Mente-mana
es la forma; prana es la funcin y materia es el nombre. Todo est en permanente
movimiento Spanda nunca ninguna mnima partcula descansa.
La sustancia es la que nace, respira, se mueve, asimila, crece, se adapta a s
misma al entorno, se repara y reproduce y muere. Un ser viviente, como cuerpo es
el agregado de estas sustancias, la vida es un proceso. Crear vida evitar la
muerte. El cuerpo es un recipiente que contiene a la energa del universo, en una
cantidad de acuerdo a su nivel de vibracin.
Oportunamente despus de ver el Origen del Universo se desarrollarn estos
temas ms ampliamente.
Por ahora, debemos tener siempre presente que lo que experimentamos,
reconocemos, analizamos, es solo lo que desde tercera dimensin se puede
acceder; teniendo vislumbres de otras dimensiones, pero para las cuales lo
fenomenolgico nos es inaccesible, por ahora, no debido a falta de inteligencia sino

que nos movemos en este plano. Para pasar al siguiente plano de observacin se
deben producir modificaciones en lo mental fsico.
El anlisis que se muestra es sobre la Clula, de los seres vivos que nos rodean,
o incluso los anteriores como antepasados, los cuales estamos en condiciones de
interpretar la informacin.
Les dejo un poema de Hafiz y un enlace para escucharlo con msica.

http://www.youtube.com/watch?v=-fIY_oJmZEM

Publicado 24th November 2012 por Zulema caldo

4.
NOV

20

EMISION - RECEPCIN -TRANSMISIN DE LA

INFORMACIN
INFORMACIN - EMISIN -RECEPCIN

En la entrada anterior concluamos con una pregunta: qu utilizamos para leer

stas aberturas o partes dentro de la eternidad?
Informacin, esta se mueve en todos los niveles, cruza el espacio de la
eternidad; hay un cdigo, una llave que permite la apertura, que son el smbolo, el
nmero, y la transmisin cultural. Todas las informaciones deben ser desglosadas,
las zonas de conocimiento estn presentes, la investigacin es para entender al
todo, para leer el idioma universal del pensamiento, trabajando en secuencias de
lgica y razn. Todo est en cdigos, smbolos, que se aseguran que una vez
abiertos, se comprender la informacin que transmite, para entender lo que no se
conoce.
As la informacin que circula en el espacio tiempo, puede expresarse en
trminos de:

Veamos el siguiente esquema:

lectura dela informacin a travs de

MEMES: difusin cultural unidad terica de informacin cultural transmisible de

un individuo a otro de una mente a otra, de una generacin a la siguiente.
El Ser humano es energa- materia y energa- pensamiento. La energa materia es
observable y medible; por el contrario la energa pensamiento puede ser de
fantasa o de realidad.
Rupert Sheldrake propone la idea de los campos morfogenticos, los cuales
ayudan a comprender cmo los organismos adoptan sus formas y
comportamientos caractersticos. Son campos de formas; campos, patrones o
estructuras de rden. Estos campos organizan no slo los campos de organismos
vivos, sino tambin de cristales y molculas. Cada tipo de cristal, de organismo,
cada tipo de instinto o patrn de comportamiento tiene su campo mrfico. Hay
muchos tipos de campos porque hay muchos tipo de cosas y patrones en la
naturaleza. El rasgo principal es que las formas de las sociedades , ideas,
pensamientos, dependen en la manera en que tipos similares han sido organizados
en el pasado.
Hay una especie de memoria integrada en los campos mrficos de cada cosa
organizada en la naturaleza.
Qu es la energa pensamiento? Son los miles de millones de energas
albergadas en un cerebro y que lo hacen funcionar. Esas energas pensamiento dan
vida a ese hombre, y por otro lado el hombre da vida a esa energa.
Estos campos de pensamiento se transmiten generacin tras generacin, de una
civilizacin a la otra, en forma de patrones culturales, tendencias propias de
alguna raza, junto a los campos morfogenticos del ambiente donde se vive, del
planeta donde se reside. Estas energas pensamientos quedan sostenidas en la red
que todo lo envuelve y forman parte de patrones que se repetirn.
Este pensamiento va acompaado de vibracin, forma, color, signo, ritmo,
pulsacin. Este pensamiento encontrar albergue en un cerebro que posea sus
mismas caractersticas energticas, debe alimentarse elctricamente del cerebro
que lo alberga para continuar viviendo.

Todo comienza primero en el mundo del pensamiento. Este puede ser

trascendente, o puede ser distorsivo. Miles de millones de pensamientos positivos
unidos forman una expresin, un conjunto, una mente.
Todo lo que fue creado fue primero un pensamiento, entonces deja que tus
pensamientos sean buenos. Buenos pensamientos son los que estn en sintona
con la sabidura en la creacin. Los pensamientos que no se convierten en
palabras se perdern, asi que slo los buenos pensamientos deben saberse, para
que sus obras tambin puedan ser buenas- Ha 28.11- Gathas de Zaratustra.
Hay pensamientos energa muy densos, y otros sutiles, estos sern absorbidos
por formas que vibran igual, o sea que son resonantes.
Las pautas culturales son altamente limitantes, es difcil romper
porque est contenida dentro de la organizacin molecular del
tenemos dentro de nuestros genes energas-pensamiento
antepasados; son cristales grabados de conocimientos formando
psiquis y la mente.

la estructura,
ser humano,
de nuestros
el cuerpo, la

Pero en ese campo tambin hay pensamientos de la ms alta jerarqua, que

impulsa al ser al conocimiento universal, causas y efectos, de esta manera puede
ubicarse en el contexto que le corresponde; estar conciente para rectificar su
fallas y elevar sus pensamientos.
Hay una axioma universal: sers lo que tu alma proyecta. Trasladado a escalas
mayores, las futuras generaciones sern de acuerdo a los pensamientos energas
que tenemos y desarrollamos en estos momentos.
Si hacemos un recorrido histrico lineal, veremos que muchos patrones culturales
siguen esta matriz de replicado, una y otra vez, solo cambian las vestiduras, pero
las mismas circunstancias, se repiten. Y son sostenidos por aquellos que se
benefician de estos pensamientos con contenidos energticos bajos, densos,
limitantes; no se puede ver claro, no se puede medir la intensidad de la
imperfeccin.
Aunque los tiempos estn cambiando,pero siguiendo pautas evolutivas, por esos
son tan lentos: El libre albedro est en medio de todo , vivimos nuestras propias
experiencias y vivencias; el desarrollo del universo y de la especie hombre se ha
realizado libremente. Somos mente y pensamiento , no podemos comportarnos
segn otras realidades.
Se habla de la mente colectiva o esfera supramental, esa esfera supramental es
el campo morfogentico de Shaldrake, catico, universal. Si bien podemos tener
una mente extendida , no significa que esta aumenta su calidad, aumenta la
cantidad de posibles conexiones, como una red reticular, que sin duda pondr en
marcha un nuevo modelo de sociedad. Podr haber libertad de expresin, pero sin
un criterio propio y discernimiento afilado, podra ser que quedemos atrapados en
esta telaraa.

Los pensamientos energas son los que deben cambiar, fortalecer los
pensamientos positivos que perfilan una vibracin elevada , y salvar al hombre
distorsionado.
Si se espera la natural evolucin, esto puede tardar miles de aos; pero de los
siguientes niveles o dimensiones, bajan informaciones en forma simblica, o con
mensajes directos, o la llegada de mensajeros o avatares, que aceleran esos
procesos de cambio de vibracin de pensamientos.( tema a desarrollar).
La energa hombre pensamiento forma el ser energtico, esto significa que miles
de pensamientos positivos unidos forman una expresin, un conjunto, una mente.
El ser que lo logr ya no pertenecer a la energa-materia, se transforma formando
sus alas y conocer otras realidades de existencia. Por eso es imperativo cambiar
esta malla energtica con aquella conciencia csmica de unidad, resonar con
pensamientos positivos. Rectos pensamientos rectas acciones rectos modos de
vida recta atencin.
Esto ser tejido en la red multidimensional marcando un ritmo de transmisin
constante, entonces ser posible modificar la energa-pensamiento, y nuevas
pautas culturales emergern.
La conciencia, el estado mental o estado del ser, presenta tres niveles que
pueden ser considerados: El nivel Personal el Nivel Social y el Nivel Sutil o
trascendente (Nivel Daenico).
Es necesario resaltar que en los tres niveles tenemos que tomar en cuenta la
interaccin de los Principios Primordiales de la Vida que son: Rectitud Buena
Mente Intuicin mente Progresiva Sociedad Ideal Perfeccin
Inmortalidad.
Todos estos principios estn interrelacionados entre ellos y con estados de
conciencia mentales o del ser.
El Nivel Personal: representa el crecimiento personal en el entendimiento de los
Principios- Es una forma de entendimiento que se desarrolla con la experiencia de
la persona en la misma medida en la cual madura al adquirir experiencia.
El Nivel Social: Muchos individuos con sentido de misin se unen para alcanzar
metas mas altas. Este es el resultado obtenido por la adicin de varias conciencias
personales, esto hace a la mejor conciencia colectiva de los humanos.
Mientras ms perfeccin o entendimiento adquiere el individuo, mas conciente se
hace de su rol en hacer una sociedad ideal.
El nivel Trascendente o Daenico : puede que este nivel este ms all del
entendimiento humano. Sin embargo, puede ser alcanzado por los seres humanos
y las sociedades cuando ellos completan su proceso de comprensin y aprenden a
estar conciente de su rol en el universo.
El tema central de la obra de Platn es el conflicto entre la naturaleza y las
creencias de la poca, concernientes al rol de la herencia y del medio ambiente en

el desarrollo de la personalidad y la inteligencia del hombre. El mundo perceptible

es una copia del Mundo de las Ideas. Este mundo de las ideas son comprensibles
con el intelecto.
La informacin que proviene de las diferentes culturas, todava no hacen a la
unin, porque se insiste en reunir a todos los seres humanos bajo un estilo
econmico religioso que se mantiene estable desde tiempos inmemoriales, o sea
desde que estudiamos la historia lineal hace 8000 aos ms o menos.
Los cambios importantes a nivel humanidad ocurren relacionados a ciclos csmicos
que veremos ms adelante, adems de la voluntad hacia la unidad que muestren
las actuales sociedades.
El siguiente nivel de informacin es la clula.