BABA OKANRAN OTURA, Debemos cuidar nuestra Boca

Okanran Otura, tambin llamado OkanranTua, ocupa el Centsimo

Trigsimo tercer lugar en el orden invariable de los Odu de Ornmil, Ifa nos
habla en este odu de evitar las peleas entre familiares, nos advierte que
debemos tener una actitud ms condescendiente y meditar bien nuestras
acciones con nuestros familiares.
Ifa nos habla de que nos estamos equivocando en emplear la Ley del Talin
Ojo por ojo y diente por diente, con nuestros familiares, pues el resultado
final ser la separacin completa y la perdida por ambas partes.
Como podemos ver en el siguiente ese, Ifa nos habla que esa actitud, est
generando ms peleas y ellas no tienen un final bueno, por lo que Ifa indica
que debemos cambiar de actitud. Si no queremos que el final de las mismas
sea la separacin
Semikimise-o-kiijeki-oran-o-tan.
a difa fun olukoya
won ni oran kan
wa laarin oun ati awon
ebi re.won niki o wa rubo ki
oran naa maa le ba irepo je ninu ebi.
ebo :adiye merin,epo,egbaajo owo.
o gbo oru.
Lo que t me hagas, yo te hago,
siempre se hace difcil para las peleas estar calmados rpidamente.
Esto fue adivinado por If para Olukoya,
quien fue advertido para ofrecer un sacrificio para que las peleas entre
l y sus familiares no daaran sus relaciones.
Ebo: 4 gallinas, manteca de corojo, 1.600 cowries. l escuch y sacrific.
En la siguiente historia del tratado de Osamaro, Ifa nos indica que la
persona debe evitar las bebidas alcohlicas.
Ifa nos indica que la persona, debe abstenerse de hablar demasiado en
presencia de sus mayores, pues Ifa nos indica que se celebrara una reunin
en la cual se festejara algo y habr bebidas alcohlicas. Ifa indica que esa
reunin la persona beber hasta tal punto que se desinhiba, generando esto
que su lengua se suelte y empiece a hablar ms de la cuenta revelando sus

secretos y vanaglorindose de sus virtudes y sabidura, provocando el

bochorno y prdida de credibilidad ante sus mayores.
El faa del lya, el foo del lya era el Awo que la adivino Ifa para Okanran
Otura, antes de que l dejara el cielo.
Le aconsejaron que hiciera el sacrificio con una cabra del arbusto entera
(Edu en Yoruba y Oguonziran en Bini) a Ifa y para dar un macho cabro a
Esu.
l dio el macho cabro a Esu y empez a buscar la cabra del arbusto para
Ifa.
Como consecuencia, l estaba volviendo sin haber encontrado la cabra para
arbusto, un da dnde l fue a sacar las hojas para su trabajo, cuando l vio
a un cazador que vena del bosque con una cabra del arbusto.
l estaba contento y procedi a comprarlo al precio inicial.
Despus de esto, l invit al sacerdote de Ifa a servir su Ifa para l con la
cabra del arbusto.
Despus de hacer el sacrificio, l dej para el mundo dnde l continu
practicando como un sacerdote de Ifa.
Nunca le aconsejaron en el cielo para estar demasiado claro en medio de los
ms mayores sacerdotes de Ifa.
Tambin le aconsejaron que se abstuviera de tomar las bebidas alcohlicas.
Un da, l estaba en la conferencia de sacerdotes divinos dnde l bebi
abiertamente.
Cuando l se puso borracho, l empez a alardear de sus capacidades y
revelar sus secretos personales estrechamente guardados.
Los superiores se desilusionaron con l y estaba al punto de usar su ASE
para maldecirlo cuando Esu los record que l estaba comportndose
extraordinariamente, porque l era bebido desde que l fue conocido para
ser caractersticamente reservado y taciturno.
Cuando l se puso sobrio como consecuencia, le contaron su conducta
misteriosa cuando l era bebido para que profusamente se disculp a los
superiores.
l fue despus por la adivinacin y le dijeron que sirviera:
Ifa con una cabra negra y Esu con un macho cabro.
l hizo los sacrificios con la ayuda del Awos y le dijeron que prohibiera beber
completamente.
Despus de esto l empez a prosperar.

Ifa habla que debemos evitar el revelar nuestros secretos pues seremos
vulnerables.
Ifa nos habla en el siguiente ese, o nos vuelve a insistir en el hecho de que
existen serios problemas entre nuestros familiares, carnales o religiosos,
donde Ifa nos indica que existe el peligro de que estos degeneren y
terminen en la dispersin completa del grupo y que en el futuro no
tengamos relacin.
Ifa nos indica que ni usted, ni sus familiares son personas muy correctas, o
estn actuando de manera muy correcta, nos habla que en la boca tienen
mucho veneno y que tienen una lengua muy agil, por ende Ifa nos est
diciendo que deben cuidar su lengua, deben cuidar lo que dicen y como lo
dicen, pues es por ah por donde vendr su final, por donde se generan las
guerras y que si son capaces de sujetar esa lengua, sern capaces de
solventar sus problemas.
Ifa habla que es Ud. el que tiene la posibilidad de hacerlo, pues lo define
como el lder de ese grupo
Okanran-otura a difa fun olori-ejo.won ni :olori-ejo maa bawon jija kan,
won ni nitori oran ija niko maa
jeki o ni ore ninu ebi re mo awon (ti oun bi) ebi paapaa koniiba ara won
sore mo .bi olori-ejo ba wipe ki
oun ma ba ebi won je, kiowa rubo.
ebo:oro ati ofa inu apo,awon oogun buburu,
ewure ati egbaawa owo.ogbo ko ma rubo o .
nitorinaa ni awon ejo kose nba ara won s ore
OkanranOtura adivin If para el lder de las serpientes,
quien fue alertado no comprometer en una lucha que poda resultar
en no tener amistad por un largo tiempo entre sus propios familiares.
Si el lder de las serpientes quera estar en trminos amistosos con sus
familiares, debera sacrificar.
Ebo: veneno y flechas, carcaj, medicinas peligrosa, 1 chiva y 2.000 cowries.
l escuch y no sacrific.
Por eso las serpientes nunca han sido amistosas entre ellas.

Ifa nos habla en el siguiente ese, de la importancia de aquello que nuestra

boca dice, de aquello que nuestra boca come y de aquello que nuestra boca
bebe, por ende de la importancia de la boca.
Ifa nos habla que la boca es una deidad mas a la cual alimentamos por la
supervivencia, y que es ella la que prueba y aprueba las ofrendas a los
Orisas.
Ifa nos advierte que tengamos precaucin con lo que comemos y bebemos,
pues esto nos puede causar problemas de salud.
Ifa dice que nuestra boca debe ser empleada en la alabanza, en el
sacerdocio a Ifa, que debemos organizar nuestra vida y que nuestra boca
debe dar buenos consejos y expresarse de manera correcta.
Ifa habla que debemos organizar una comida, una reunin , en donde
alimentemos y demos de beber a las personas que nos rodean, familiares,
amigos, grupos, para que ellos alaben nuestra cabeza y para que sus
peticiones por nuestro bienestar y agradecimiento lleguen al cielo
knrn ta ta
Babalwo Enu l d fn Enu
Enu n n sawo re Agbaa
gbo F Olkiribt
En b d Agbaa gbo F
Wn b tj Enu
Te don
Enu l n bo
s lenu
Enu nbo r
Enu nbo y
B n se onje sl
Enu n je
B n se ohun mmu
Enu n n je
En je, En mu tn
N b n sd

Ir b d
Ni wn w n j ni wn n y
Wn n yin won Babalwo
won Babalwo n yin If
n b ni Babalwo tn w
knrn ta ta
Babalwo Enu l d fn Enu
Enu n n sawo re Agbaa
gbo F Olkiribt
Enu mm lEgngn o
Enu mm lrs
Enu ni wn n bo lt If
Ty f n dra
Ej rj k mo bo enu
Enu mm lr
knrn ta ta
El Babalwo de la Boca lanza adivinacin para la Boca
La Boca estaba aventurando sacerdocio en gb gb If Olkiribt
Cuando la Boca lleg a la ciudad
Ellos lo entretuvieron
Hasta la fecha
Todos nosotros estamos ofreciendo sacrificio a la Boca
Porque la Boca es una Deidad
La boca es el blanco de aceptabilidad de sacrificios
Es el nico a sacrificar para supervivencia
Si ellos cocinan cualquier comida
Es la Boca que lo comera
Si ellos preparan cualquier bebida comida

Es la Boca que lo consumira

La Boca termin comiendo y bebiendo
Y empez orando
Y las cosas buenas vinieron
Ellos empezaron a bailar y regocijar entonces
Ellos estaban alabando su Babalwo
Su Babalwo estaba alabando If
Ellos dijeron que era como su Babalwo haba predicho
knrn ta ta
El Babalwo de la Boca lanza adivinacin para la Boca
La Boca estaba aventurando sacerdocio en gb gb If Olkiribt
La Boca es la Mascarada
La Boca es el rs
Es la Boca que ellos estn ofreciendo los sacrificios en la ciudad de If
Eso est haciendo la vida habitablemente mejor
Permtanos intentar ofrecer sacrificios a la Boca
La Boca es la palabra.
Ifa advierte a la persona que existen enemigos que desean cosas malas
para el, que buscan que pierda todo y que no mejore nunca, pero Ifa dice
que eso no podr pasar .
Ifa nos habla que debemos hacer los sacrificios que nos ha estado
marcando, pues estos harn que nuestros enemigos se hundan en su
intento, mientras nosotros quedaremos flotando.
Ifa habla de mantener una actitud clara y correcta, aunque nos intenten
agredir o desprestigiar, indica que debemos mantener en secreto nuestras
cosas y nuestras confidencias, pues si revelemos esto siempre seremos
vencidos.
knrn t t
Babalwo Kngb l d fn Kngb
Nj ti n lo s Ogn lmi
Kngb n n lo sgun lmi

Wn n rbo
Wn n k r r
Wn n k fi r hn ra in
Kngb b rbo
Ngb ti n d ogun lmi
B n ti n ti Kngb bo in omi
N n jde pad
Gbogbo won yk ni n r
Byn pon omi kn in
Kngb jde pad sk ni
N w n j n n n y
N n yin won Babalwo
won Babalwo n yin If
b lwon Babalwo tn w
knrn t t
Babalwo Kngb l d fn Kngb
Nj t n lo s Ogun lmi
A rbo ngb y a segn
Akrngb
A segn lde lmi
Akrng
knrn t t
El Babalwo de la Calabaza lanza adivinacin para la Calabaza
En el da que l iba a la guerra de lmi
La Calabaza iba a la guerra de lmi
Ellos le pidieron que realizara sacrificio
Ellos le pidieron que sacrificara manteca de cacao
Y debe frotarlo en su interior

La Calabaza realiz el sacrificio

Cuando ellos llegaron a la guerra de lmi
Cuando ellos estaban intentando sumergir la Calabaza en agua
l estaba saliendo
Todos los otros hundieron
Si uno llena una Calabaza de agua en un arroyo
La calabaza nunca sumergira
l empez a bailar y regocijar entonces
l estaba alabando su Babalwo
Su Babalwo estaba alabando If
l dijo que era exactamente lo que su Babalwo dijo
knrn t t
El Babalwo de la Calabaza lanza adivinacin para la Calabaza
En el da que l iba a la guerra de lmi
Nosotros hemos realizado sacrificio y habamos ganado
Akr`ngb
Nosotros hemos ganado la guerra de lmi
Akr`ngb.
Este Odu Okanran Otura, nos habla de la conveniencia de dejar el alarde, de
evitar el querer mostrarnos como grandes, magnficos, de evitar el creernos
que somos lo mejor, pues eso nos traer grandes perjuicios.
Ifa nos indica que debemos meditar en el uso que le estamos dando a
nuestra boca, pues nos dice que si seguimos actuando como la serpiente y
ocultando el veneno dentro de ella, y la usamos para morder a las personas,
y buscar destruirlas con nuestros comentarios, estamos perdidos, pues Ifa
nos dice que antes que despus seremos victimas nosotros tambin de
acciones igual.
Ifa nos indica que nuestra boca y nuestra lengua ser la vara que utilicen
para medirnos y castigarnos, o por el contrario pedir y darnos bendiciones
Okanran Otura, Ki e gba awa di ona tiya.
Oluwo Oranfe Ifadare Odugbemi
Chief Awo Agbaye Amusan