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QU NO ES EL RETIRO?
Un paseo. Es obvio que para descansar y pasear hubiramos escogido un lugar con
condiciones ms apropiadas.
Una convivencia. Aunque durante este da conviviremos y compartiremos unas
actividades, el encuentro no se identifica con lo que ordinariamente llamamos convivencia.
Los objetivos de una convivencia giran en torno al conocimiento de los compaeros y al
mejoramiento de las relaciones interpersonales y grupales. Se suele orientar hacia la unin
o resolucin de los problemas del grupo.
Un cursillo o un curso. Fcilmente se puede presuponer que el retiro es un curso,
sobre la Biblia o sobre el cristianismo, sobre la doctrina social de la Iglesia o sobre los
argumentos para probar la existencia de Dios. No tienen este carcter.
Una promocin de Dios. No han venido ustedes a este retiro para adquirir de una manera
fcil y econmica un seguro para la vida eterna. Muchas mentes asocian el encuentro con
rezar o con un amistarse con Dios a travs de una buena confesin y de una excelente
comunin.
Una promocin del sacerdocio o de la vida religiosa. Tampoco el sacerdocio o la
vida religiosa estn en promocin es cierto que la Iglesia para realizar su misin requiere de
hombre y mujeres dispuestos a responder a Dios en esos estados de vida.
Un lavado de cerebro. El retiro no pretende en ninguna forma manipular ni
atropellar la manera de ser y de pensar de nadie. Es verdad que durante este da ustedes se
van a cuestionar seriamente muchas verdades y hasta es posible que cambien muchas de sus
ideas y comportamientos. Pero todo estos se realizar en medio de un gran respeto a la
libertad individual.
QUE ES EL RETIRO?
Una experiencia, un encuentro. El retiro es una experiencia, las experiencias no se
adquieren aprendindolas de memora sino vivindolas. Nada que no haya amado, que no
haya vivido la experiencia del amor, podr saber realmente que es amar. La contemplacin
de escenas o la lectura de temas amorosos apenas producirn un leve acercamiento al amor
pero jams reemplazan la vivencia de compartir con otra persona el afecto y la vida.
La vida de cada uno est constituida por distintos ncleos o centro de inters:
El Yo. En primer lugar, el Yo. Cada uno tiene la conciencia de s mismo. Esa
conciencia de pertenencia, de unidad e irrepetibilidad en donde se engendra y aglomeran
experiencias, sentimiento, ideas, valores, inquietudes, objetivos es lo que constituye el Yo;
cada uno es para s mismo el ser ms importante del universo. Por eso vamos a detenernos
en nosotros y ver cmo estamos por dentro. Quizs temamos enfrentar nuestra propia
realidad. Tal vez nos de miedo remover lo que hay en el interior. Pero ese es el precio que
hay que pagar para llevar una existencia autentica y para comenzar la tarea de superacin el
mal y cultivo del bien. Muchos tienen verdadero pavor a lavar el maquillaje que disfraza
una vida artificial y sin sentido y no se dan cuenta que con todas sus mscaras obstaculizan
tambin la verdadera posibilidad de realizacin.
Este enfrentarse a s mismo ser, por otra parte, la ocasin para tomar la vida en
serio y no en juego. A veces le damos fuertes patadas como si fuera un baln, y no siempre
somos excelentes futbolistas finalmente, esa introspeccin podr significar el comienzo de
la aceptacin personal, punto de partida hacia la felicidad.
Dios. Finalmente vamos a tratar de lograr una experiencia de Dios. Ya hemos dicho
que Dios es un ser gratuito a quien no podemos e imponer. Pero a l lo encontramos cuando
nos sumergimos en la profundidad de la existencia y pretendemos resolver los interrogantes
y los callejones sin salida que ella nos pone a cada paso. Dios sigue teniendo una palabra
actual para el hombre y para el mundo. Si los hombre seguimos comportamientos
deshumanizante y las naciones establecen regimenes inicuos tendramos que preguntarnos
si no ser porque nos hemos olvidado de Dios. Ms aun solamente conquistaremos un
orden armnico y justo, en lo personal y en lo social, en la medida en que los hombres y la
sociedad hagamos referencia directa al proyecto que en Jesucristo, Dios nos tiene.