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1. Oh mi Dios! Te imploro por tu esplendor (Bahá) en su mayor esplendidez (Abhá)

pues todo tu esplendor (Bahá) es verdaderamente resplandeciente (Bahíyy).
¡Verdaderamente, oh mi Dios! Te imploro por la plenitud de tu esplendor (Bahá).
2. ¡Oh mi Dios! Te imploro por tu belleza (jamál) en su máxima belleza (ajmal) pues toda tu
belleza (jamál) es verdaderamente hermosa (jamíl). ¡Verdaderamente, oh mi Dios! Te imploro
por la totalidad de tu belleza (jamál).
3. ¡Oh mi Dios! Te imploro por tu gloria (jalál) en su suprema gloria (ajall) pues toda tu gloria
(jalál) es verdaderamente gloriosa (jalíl). ¡Verdaderamente, oh mi Dios! Te imploro por la
totalidad de tu gloria (jalál)
4. ¡Oh mi Dios! Te imploro por tu grandeza ('azimat) en su suprema grandiosidad (a'zam) pues
toda tu grandeza ('azamat) es verdaderamente grandiosa ('azim). ¡Verdaderamente, oh mi
Dios! Te imploro por la totalidad de tu grandeza ('azamat).
5. ¡Oh mi Dios! Te imploro por tu luz (núr) a través de todas sus luces (anwár) pues toda tu luz
(núr) es verdaderamente luminosa (nayyír). ¡Verdaderamente, oh mi Dios! Te imploro por la
totalidad de tu luz (núr).
6. ¡Oh mi Dios! Te imploro por tu misericordia (rahmat) por virtud de su todoabarcadora
naturaleza (awsa') pues toda tu misericordia (rahmat) es indudablemente omnímoda (wási'a).
¡Verdaderamente, oh mi Dios! Te imploro por toda tu misericordia (rahmat).
7. ¡Oh mi Dios! Te imploro por tus palabras (kalimát) en su máxima perfección (atamm) pues
todas tus palabras (kalimát) son verdaderamente completas (támmat). ¡Verdaderamente, oh
mi Dios! Te imploro por la totalidad de tus palabras (kalimát).
8. ¡Oh mi Dios! Te imploro por tu perfección (kamál) en su más absoluta perfección (akmal) pues
tu perfección (kamál) es verdaderamente perfecta (kamil). ¡Verdaderamente, oh mi Dios! Te
imploro por la completura de tu perfección (kamál).
9. ¡Oh mi Dios! Te imploro por tus nombres (asmá) por virtud de su suprema grandeza (akbar)
pues todos tus nombres (asmá) son verdaderamente grandes (kabír). ¡Verdaderamente, oh mi
Dios! Te imploro por la totalidad de tus nombres (asmá).
10.¡Oh mi Dios! Te imploro por tu fuerza (͚izzat) en su consumada fuerza (a'azza) pues toda tu
fuerza (͚izzat) is verdaderamente fuerte (͚aziz). ¡Verdaderamente, oh mi Dios! Te imploro por
la abundancia de tu fuerza (͚izzat).
11.¡Oh mi Dios! Te imploro por tu voluntad (mashiyyat) en su máxima contundencia (am á) pues
toda tu voluntad (mashiyyat) es verdaderamente definitiva (maziyat).
¡Verdaderamente, oh mi Dios! Te imploro por la totalidad de tu voluntad (mashiyyat).
12.¡Oh mi Dios! Te imploro por tu poder (Qudrat) a través de cuyo poder (qudrat) Tú pusiste
todas las cosas bajo tu sombra, pues todo tu poder (qudrat) es verdaderamente
todosubyugador (mustatílat). ¡Verdaderamente, oh mi Dios! Te imploro por la abundancia de
tu poder (qudrat).
13.¡Oh mi Dios! Te imploro por tu conocimiento (͚ilm) en su máxima agudeza (anfad) pues todo tu
conocimiento (͚ilm) es verdaderamente penetrante (náfid). ¡Verdaderamente, oh mi Dios! Te
imploro por la totalidad de tu conocimiento (͚ilm).
14.¡Oh mi Dios! Te imploro por tu discurso (qawl) en su máximo encanto (arda) pues todo tu
discurso (qawl) es especialmente encantador (ra iyy). ¡Verdaderamente, oh mi Dios! Te
imploro por la totalidad de tu discurso (qawl).
15.¡Oh mi Dios! Te imploro por tus preguntas (masá'il) que son muy agradables (ahabb) a ti pues
todos tus asuntos (masá'il) son verdaderamente amados (habíb). ¡Verdaderamente, oh mi
Dios! Te imploro por la totalidad de tus asuntos (masá'il).
16.¡Oh mi Dios! Te imploro por tu honor (sharaf) que es muy honorable (sharaf) pues todo tu
honor (sharaf) es verdaderamente honorable (sharíf). ¡Verdaderamente, oh mi Dios! Te
imploro por la totalidad de tu honor (sharaf).
17.¡Oh Mi Dios! Te imploro por tu soberanía (sultán) en su máxima permanencia (adwam) pues la
totalidad de tu dominio (sultán) es verdaderamente perdurable (dá'im). ¡Verdaderamente, oh
mi Dios! Te imploro por lo absoluto de tu soberanía (sultán).
18.¡Oh mi Dios! Te imploro por tu dominio (mulk) en su máxima magnificencia (afkhar) pues la
totalidad de tu dominio (mulk) es verdaderamente excelente (fákhir). ¡Verdaderamente, Oh
mi Dios! Te imploro por la totalidad de tu dominio (mulk).
19.¡Oh mi Dios! Te imploro por tu excelsitud (͚uluww) en su máxima sublimidad (a͛lá) pues la
totalidad de tu excelsitud (͚uluww) es verdaderamente sublime (͚ál[ín]). ¡Verdaderamente, oh
mi Dios! Te imploro por la plenitud de tu excelsitud (͚uluww).
20.¡Oh mi Dios! Te imploro por tu benevolencia (mann) en su máxima immemorialidad (aqdam)
pues la totalidad de tu benevolencia (mann) es verdaderamente preexistente (qadim).
¡Verdaderamente, oh mi Dios! Te imploro por la totalidad de tu benevolencia (mann).
21.¡Oh Dios! Te imploro por tus signos (ayat) en su mayor distinción (akram) pues todos tus
versos (ayat) son verdaderamente preciosos (karim). ¡Verdaderamente, Oh mi Dios! Te
imploro por la totalidad de tus signos (ayat).

¡Verdaderamente, te imploro, oh mi Dios! por la fuente de tu posición (sha͛n) y tu omnipotencia

(jabarút) y te suplico en virtud de todas y cada una de tus cualidades (shan) y la dimensión de tu
poder (jabarut) que Tú verdaderamente me concedas lo que suplico, en virtud de estos nombres,
en este momento que te lo suplico! Por eso, ¡contéstame, oh mi Dios!