Romagnoli, R. C. (2014). O conceito de implicao e a pesquisa-interveno institucionalista.

O CONCEITO DE IMPLICAO E A PESQUISA-INTERVENO

INSTITUCIONALISTA
EL CONCEPTO DE IMPLICACIN Y LA INVESTIGACIN-INTERVENCIN
INSTITUCIONALISTA
THE CONCEPT OF IMPLICATION AND THE INSTITUTIONALIST
INTERVENTION- RESEARCH
Roberta Carvalho Romagnoli
Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais, Belo Horizonte/MG, Brasil
Resumo
Para analisar a implicao na pesquisa-interveno institucionalista, aprofundo o conceito na Anlise Institucional
de Ren Lourau e na Esquizoanlise de Gilles Deleuze e Flix Guattari, buscando disjunes e interfaces entre
eles. Essas vertentes visam ao questionamento das relaes de poder e ao incremento da produo coletiva, mas
partem de pressupostos distintos acerca da instituio e da interveno. Se, por um lado, a Anlise Institucional,
embasada conceitualmente na dialtica hegeliana, utiliza dispositivos analisadores para fazer surgir o instituinte,
por outro lado, a Esquizoanlise fundamenta-se na imanncia para liberar a inveno, por meio de prticas
singulares, favorecendo a micropoltica. Nesse contexto, a implicao um conceito intercessor, que instaura
uma desestabilizao dessas vertentes cujos efeitos tentam recuperar o coletivo e a singularidade das redes de
relaes construdas, seja a partir das contradies entre institudo e instituinte, seja a partir dos agenciamentos
e da exterioridade.
Palavras-chave: metodologia de pesquisa; pesquisa-interveno; implicao; institucionalismo.
Resumen
Para analizar la implicacin en la investigacin intervencin institucionalista, profundizo el concepto en
el Anlisis Institucional de Ren Lourau y en el Esquizoanlisis de Gilles Deleuze y Flix Guattari, buscando
disyunciones e interfaces. Esas vertientes estn destinadas al cuestionamiento de las relaciones de poder y al
incremento de la produccin colectiva, pero parten de presupuestos distintos acerca de la institucin y de la
intervencin. Si por un lado el Anlisis Institucional, est basado conceptualmente en la dialctica hegeliana,
utiliza dispositivos analizadores para hacer surgir el instituyente, por otro lado el Esquizoanlisis se fundamenta
en la inmanencia para libertar la invencin, a travs de prcticas singulares, favoreciendo la micro-poltica. En
ese contexto, la implicacin es un concepto intercesor, que instaura una desestabilizacin de esas vertientes
cuyos efectos intentan recuperar el colectivo y la singularidad de las redes de relaciones construidas, ya sea a
partir de las contradicciones entre instituido e instituyente, o ya sea a partir de las agencias y de la exterioridad.
Palabras clave: metodologa de investigacin; investigacin-intervencin; implicacin; institucionalismo.
Abstract
This paper analyses the concept of implication in the institutionalist intervention-research. In order to do so,
it deepens this concept under Rene Lourau theory of Institutional Analysis and that of Gilles Deleuze and
Felix Gattari of Schizoanalysis, searching for disjunctions and interfaces between them. These approaches are
aimed at questioning the power relations and the development of collective production, but start from different
assumptions over institution and intervention. If, on one hand, Institutional Analysis, conceptually based on the
Hegelian dialectic, uses analyzers devices to bring up the instituent, on the other hand, Schizoanalysis is based
on the immanence to release the invention through unique practices, fostering micropolitics. Implication is an
intercessor concept that introduces a destabilization of those approaches whose effects attempt to recover the
collectiveness and the uniqueness of the built relationships networks, either from the contradictions between the
instituted and the instituent or from agencements and exteriority.
Keywords: research methodology; intervention research; implication; institutionalism.

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A proposta institucionalista: conhecimento e

transformao/inveno
O institucionalismo um movimento plural
que aglomera diversos saberes e prticas sem se
restringir a uma escola. Existem, sim, vrias correntes
institucionalistas com afinidades e diferenas tericas,
metodolgicas e polticas. Baremblitt (1992) as
classifica em: (a) Sociopsicanlise, de Gerard Mendel,
que faz uma juno da psicanlise com o materialismo
dialtico, e se prope a trabalhar as regresses
institucionais do poltico para o psquico buscando uma
cura coletiva que permitiria a cada classe a retomada
do seu poder institucional; (b) Anlise Institucional, de
Ren Lourau e Georges Lapassade, tambm chamada
de Socioanlise que, a partir da dialtica de Hegel,
focaliza seu trabalho nos dispositivos analisadores
para fazer surgir o instituinte; e (c) Esquizoanlise, de
Gilles Deleuze e Flix Guattari, que vai buscar liberar
o processo produtivo-desejante-revolucionrio, por
meio de prticas singulares, configurando o que os
autores chamam de micropoltica.
Dentre essas correntes, as mais usuais em nosso
pas so a Anlise Institucional e a Esquizoanlise. Ao
apresentar Ren Lourau e sua obra, em conferncia
no evento realizado na UERJ - O legado de Ren
Lourau - em maio de 2001, Hess (2004) faz a seguinte
distino: a Anlise Institucional refere-se teoria que
este autor desenvolveu ao lado de Georges Lapassade,
enquanto a Socioanlise refere-se ao mtodo da
Anlise Institucional em situaes de interveno.
Neste texto utilizo o termo Anlise Institucional,
embora minha proposta se refira tambm a situaes de
interveno. Por sua vez, as ideias de Gilles Deleuze e
Flix Guattari tambm recebem vrios nomes, dentre
eles, Filosofia da Diferena, Pragmtica Universal,
Paradigma Esttico, Paradigma tico-Esttico, e no
somente Esquizoanlise. Optei por usar este ltimo
termo neste texto no s porque os autores no tinham
preocupao com a reproduo de nomes e conceitos,
mas por ser o termo utilizado por Baremblitt (1992),
um dos introdutores dessas ideias em nosso pas.
Dada a grande vastido territorial deste Pas
e suas fortes diferenas, esse movimento possui
histrias e prticas singulares que variam de acordo
com as regies. Rodrigues (2005) ressalta que, alm
dessas diversidades regionais, o Institucionalismo
no Brasil se apresenta como um paradigma sem
passado, pois apesar dessa perspectiva ter produzido
- e produza - uma srie de estudos e prticas, rara
a meno proposta institucionalista em estudos e
publicaes brasileiras.

De acordo com Baremblitt (1992), para os

institucionalistas, a instituio a pedra angular da
sociedade, que ocupa tanto o lugar de manuteno do
j existente quanto o de sua prpria transformao.
Aberta s leituras transversais e enfatizando a
problematizao coletiva, com vistas no somente a
produzir conhecimento, mas tambm a sustentar aes
institucionais que visem a mudanas efetivas, essa
perspectiva em si transdisciplinar. Benevides de Barros
e Passos (2000) pontuam que a transdisciplinaridade
tem como proposta epistemolgica abarcar a
complexidade e a processualidade, desestabilizando
as divises entre as especialidades, analisando e
subvertendo as relaes de poder, e convocando
a produo de outra realidade. Ou seja, o desafio
institucionalista concentra-se em desmontar as
dicotomias sujeito-objeto, teoria-prtica, opondo-se
a fronteiras rgidas na definio das disciplinas, de
seus mtodos e objetos de pesquisa. Nesse contexto,
abordar a instituio tambm abrir-se para a sua
multideterminao, que se expressa em questes
macropolticas e micropolticas, contextos histricos,
inseres sociais, atravessamentos econmicos, dentre
outros. Com certeza, toda essa problemtica nos
percorre, fala atravs de ns produzindo efeitos em
nosso cotidiano.
Para rastrear essas foras e seus efeitos, o
institucionalismo tem como modalidade de produo
cientfica a pesquisa-interveno, estudo que, grosso
modo, realizado em conjunto com a populao
pesquisada, visando modificao processual do
objeto de pesquisa, por meio de intervenes no dia
a dia dos estabelecimentos. No momento em que cada
vez mais a cincia pretende lidar com a complexidade,
como salienta Santos (2002), a pesquisa, nesse
enquadramento, se apresenta indissociada de uma
interveno comprometida a dar uma contribuio
efetiva para a construo de uma sociedade mais
digna, burlando os moldes iluministas que perseguem
a neutralidade, a objetividade e a verdade embasada
em uma postura apoltica e racional. Vale lembrar que
diante dos desafios que a Psicologia - campo em que
atuo - vive na atualidade - tais como a ampliao dos
campos de trabalho, a atuao nas polticas pblicas, a
prtica associada promoo de sade e preveno,
entre outros - torna-se necessria a produo de
conhecimentos acerca de situaes cotidianas que
so, em si, complexas e determinadas por uma
heterogeneidade de fatores e de relaes. Essa mesma
necessidade emerge de outras disciplinas e campos de
conhecimento.
Nessa
perspectiva,
os
institucionalistas
pretendem que a cincia contribua no s com o espao

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acadmico, mas principalmente com as demandas

sociais e com as prticas reais que se efetuam e a tm
como sustentao. Nesta conjuntura, um rduo esforo
tem sido travado para elevar as pesquisas participativas
ao status cientfico e para quebrar a hegemonia
das pesquisas tradicionais vigentes, como examina
Romagnoli (2009). Entre as pesquisas participativas
situa-se a pesquisa-interveno, de orientao
institucionalista, na tentativa de defender a noseparao sujeito/objeto e que leva em considerao
a implicao do pesquisador, a complexidade e a
indissociabilidade da produo de conhecimento
da atuao/interveno. Analisando e atuando nas
instituies, esses pesquisadores tm em comum a
perseguio da complexidade, a postura crtica, o
combate ao reducionismo, a busca da desnaturalizao
e, sobretudo, uma grande preocupao com a
transformao dos campos em que esto inseridos.
Como nos lembra Monceau (2010), tentar
transformar uma instituio faz-lo de dentro dela,
analisando os atos cotidianos, seus dispositivos e
relaes. Para conhecer/intervir em uma instituio
preciso trabalhar a partir do que nos liga a ela, ou
seja, nossa implicao, conceito que confronta
abertamente as propostas apolticas e racionais que
sustentam o paradigma moderno, destacadas por VeigaNeto (2002). Coimbra (1995), ao analisar a insero dos
cursos de Psicologia nos anos 1970 no Brasil, pontua
que eles tinham tambm como funo neutralizar
questes polticas e sociais, uma vez que se centravam
no indivduo e em suas questes subjetivas, interiores
e familiares - questes que continham respostas para
todos os mal-estares do sujeito. Com essa forte herana
entranhada em sua formao e prtica, as pesquisas
em Psicologia almejam a neutralidade e a explicitao
de verdades acerca do seu objeto de estudo, ainda
que operem, de fato, recortes sobre essa realidade, e
reducionismos resguardados por correntes tericas e
por metodologias rigorosas. Na tentativa de operar na
contramo dessa tendncia, que ainda majoritria no
cenrio acadmico, emerge o pesquisador implicado.
Implicao da qual no podemos escapar, desafio cuja
anlise circunstancial e provisria, e anlise que se
sustenta num paradigma tico-poltico para o qual no
h neutralidade e nem possvel fazer uma pesquisa
de fora. Ou seja, nesta abordagem, o pesquisador
ocupa um lugar privilegiado para analisar as relaes
de poder, inclusive as que o perpassam.
Todavia, observamos que ainda h certa
confuso com o conceito de implicao em territrio
brasileiro. Nesse sentido, preciso ressaltar que na
Frana, pas de origem das correntes em questo, o
institucionalismo e a pesquisa-interveno tm outra

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forma de insero: desenvolveram-se em estreita

associao com o campo da Sociologia, enquanto
que em nosso pas o institucionalismo basicamente
composto por psiclogos, como ressalta Alto (2004).
No meu entender, essa diferena traz reflexos na
compreenso do conceito de implicao que, no
raro, possui um risco de psicologizao, bem como de
amlgama com o senso comum. Por esse vis, o conceito
pode ser confundido com engajamento, investimento,
distanciando-se da sua proposta cientfica. Na inteno
de analisar esse conceito, apresento a seguir seus
enfoques na Socioanlise e na Esquizoanlise.

Socioanalistas e esquizoanalistas: pesquisadores

implicados
Ao analisar a histria do movimento
institucionalista no Brasil, em um estudo histricogenealgico, Rodrigues (1999) localiza sua
implantao por argentinos, nos ltimos anos da
dcada de 1970. O institucionalismo foi introduzido
de forma sistemtica no Rio de Janeiro e em outras
cidades do Sudeste, e teve como rea inicial de atuao
a sade mental, defendendo uma prtica grupalista,
com articulao interdisciplinar e associada a setores
populares. J na dcada de 1980, a partir de trabalhos
tericos e de interveno, firmam-se as abordagens
destacadas neste texto. Cabe assinalar que esse
movimento teve e ainda tem uma insero heterognea
no campo psi brasileiro, fazendo-se presente no s
na sade mental, mas tambm na sade, na educao,
na assistncia social, entre outras reas.
Seja qual for o campo de insero, certo que
a implicao sustenta a proposta institucionalista
de pesquisa-interveno, sendo que alguns autores
reconhecem sua emergncia no seio da Anlise
Institucional, mas tambm a associam com a
cartografia, proposta de pesquisa-interveno da
Esquizoanlise (Kastrup, 2008; Paulon, 2005; Rocha
& Aguiar, 2003). De acordo com Kastrup (2008), essa
associao feita pela noo de implicao proposta
por Ren Lourau na Anlise Institucional. Nas palavras
da autora, o que o conceito de implicao traz de
mais importante apontar que no h polos estveis
sujeito-objeto, mas que a pesquisa se faz num espao
do meio, desestabilizando tais polos e respondendo por
sua transformao (Kastrup, 2008, p. 466). Concordo
que possvel fazer essa associao, mas gostaria
de ressaltar a diferena de meios. Se para Lourau
(2004b), a partir de um raciocnio dialtico, o meio
e a transformao emergem na realidade estudada
atravs dos conflitos denunciados pelos analisadores,
para Deleuze e Guattari (1995), a realidade abordada

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por imanncia e exterioridade, e o meio emerge

como a dimenso que sustenta os devires, que vai
produzir agenciamentos fazendo eclodir o novo.
Lourau (1975) examina as relaes sociais e os
processos institucionais enfatizando a articulao entre
o institudo e o instituinte, campo de foras analisado
no somente no plano conceitual, nos trs momentos
da dialtica hegeliana - a saber, universalidade,
particularidade e singularidade - mas tambm
associado dinmica do cotidiano. A abordagem do
cotidiano insere esses momentos em um registro ativo,
e torna possvel a seguinte correlao: ao momento
da universalidade corresponde a supremacia do polo
do institudo, enquanto forma abstrata instituda
e verdadeira; ao momento da particularidade
corresponde a base social do conceito, transfigurada
em forma social concreta, produzindo condies para
a atuao do instituinte; e, finalmente, ao momento
da singularidade corresponde a institucionalizao
propriamente dita, cujo produto, localizado em um
substrato fsico, possui uma organizao funcional
concreta. Ou seja, a instituio se encontra em
algum lugar entre o revolucionrio do instituinte e o
conservador do institudo; contra as foras instituintes
e sua rebeldia, a institucionalizao busca formas mais
estveis, rgidas e duradouras; e contra o institudo e
sua imutabilidade busca mudanas inovadoras nas
formas at ento utilizadas. Deve ficar claro que
esta separao apenas didtica, uma vez que, para
o referido autor, a instituio um moto-contnuo,
processo sustentado por essas foras dialticas.
Os elementos da realidade social que manifestam
com maior veemncia as contradies das instituies e
do sistema social so denominados analisadores, termo
criado inicialmente por Flix Guattari na Psicoterapia
Institucional, embora tenha sido incorporado e bastante
usado na Anlise Institucional. Por conseguinte, os
analisadores podem ser entendidos como efeitos ou
fenmenos que emergem como resultado de um campo
de foras contraditrio e incoerente, porta-vozes dos
conflitos em assdua oposio ao harmnico e ao
esttico acalentados pela instituio. Os analisadores
irrompem nas organizaes de forma a mostrar que
elas no apenas reproduzem o que j estava previsto,
mas tambm produzem o impensado, o conflitivo,
revelando a ao do instituinte, possibilitada pelo
aflorar do negativo no integrado no equilbrio
institucional.
Para Lourau (2004b), preciso interrogar sempre
acerca dos institudos cristalizados nos campos de
investigao/interveno, pois no h possibilidade de
se efetuar uma anlise neutra e apoltica de qualquer
instituio. Nesse sentido, o autor defende a importncia

da implicao, que rompe com a cincia instituda

fundamentada no paradigma moderno. necessrio
frisar que a implicao no diz respeito noo de
comprometimento, motivao ou relao pessoal
com o campo de pesquisa/interveno; ao contrrio,
explorar a implicao falar das instituies que nos
atravessam. Atravessamento que, segundo Lourau
(1990), vai muito alm da nossa percepo subjetiva,
da nossa histria individual e dos julgamentos de valor
destinados a medir a participao e o engajamento
em determinada situao. A implicao denuncia que
aquilo que a instituio deflagra em ns sempre
efeito de uma produo coletiva, de valores, interesses,
expectativas, desejos, crenas que esto imbricados
nessa relao. Assim, a anlise da implicao que
permite acessar a instituio, produzir conhecimento a
partir de suas contradies: Para agir nas instituies
preciso trabalhar a partir do que nos une a elas, nossas
implicaes (Monceau, 2010, p. 14, traduo nossa.).
Ao estudar o conceito de implicao na obra de
Ren Lourau at chegar a esse significado atual, Guillier
e Samson (1997) o fazem examinando seu percurso
histrico em trs momentos: o ideolgico-moralista;
o subjetivista-voluntarista; e o tecnicista. O momento
ideolgico-moralista corresponde aos anos 1960-70,
em que se desejava abrandar a ciso entre a academia
e as prticas sociais, bastante evidente na poca. Nesse
perodo a implicao era teorizada como extenso
do conceito de contratransferncia institucional,
procedente da Psicoterapia Institucional. A Psicoterapia
Institucional foi um movimento que ocorreu depois da
Segunda Guerra Mundial, na Frana, e influenciou
fortemente a Anlise Institucional, propondo outra
maneira de tratar a doena mental e repensando
o estabelecimento psiquitrico com o intuito de
recuperar as condies dos doentes mentais. Iniciouse na dcada de 1940, em Saint Alban, com Franois
Tosquelles, e continuou na regio de Paris, j na dcada
de 1950, na clnica La Borde, com Jean Oury e Flix
Guattari afirmando que a prpria instituio produzia
a doena mental, com suas relaes e hierarquias entre
trabalhadores e usurios. Na poca, os conceitos de
transferncia e contratransferncia institucional eram
muito usados. Baseados na psicanlise e na leitura
do inconsciente, esses mecanismos se ampliam para
alm da problemtica subjetiva e familiar, e abarcam
questes sociais, histricas e culturais. Partilhando
dessa leitura, Ren Lourau, nesse perodo, ainda
associado com Georges Lapassade, defendia que
toda prtica social e de pesquisa constituda de
um conjunto de inseres institucionais passadas e
presentes que se atualizam nas circunstncias em
que so exercidas. Nesse momento, a implicao
corresponde contratransferncia institucional. Para

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analisar a implicao era preciso trazer tona o nodito e restituir os elementos ali reunidos.
O momento subjetivista-voluntarista ocorreu
nos anos 1980, no governo de Franois Mitterrand,
quando a esquerda na Frana passa de uma insero
de contestao para uma insero de gesto. preciso
salientar que o mundo acadmico viveu, nesse
perodo, uma grande nfase na subjetividade, nos
aspectos subjetivos, com forte presena da sociologia
compreensiva, da fenomenologia e da prpria
psicanlise que influenciaram sobremaneira as Cincias
Humanas. Esse momento histrico, segundo Guillier
e Samson (1997), correspondeu renncia completa
da objetividade e da neutralidade, e focalizao na
conscincia e nas questes subjetivas como dimenses
presentes na pesquisa, entendida como prtica
social. Dessa maneira, o sujeito, portador de uma
conscincia, tanto implicado com o prprio ato de
escolha, exercendo dessa maneira sua liberdade com
responsabilidade, quanto faz parte de uma construo
coletiva permanente da sociedade, dimenses que,
sem dvida, afetam a produo de conhecimento. As
maneiras de agir e de dar sentido s suas escolhas so
as maneiras do sujeito se implicar, de se engajar, sendo
que a implicao ainda era frequentemente relacionada
com engajamento, havendo uma polissemia no uso
desse termo. Essa poca foi o momento em que Ren
Lourau e seus discpulos passaram a fazer parte, de
fato, da academia e a maior parte da produo dessa
vertente foi no formato de teses e artigos cientficos.
O distanciamento da produo coletiva e o
exagero do uso do termo implicao conduziram
ao momento tecnicista, em que h uma insistncia
na dialtica do campo implicacional, com a criao
tambm do conceito de sobreimplicao, definido
por Lourau (1990) como a recusa em analisar as
implicaes a partir de um grande envolvimento com o
trabalho, da necessidade de se implicar, comum aos
intelectuais, principalmente em decorrncia da dcada
anterior. A sobreimplicao, outro polo da implicao,
diz respeito ao movimento intencional pelo qual nos
engajamos em uma instituio. A sobreimplicao
impede que a implicao seja analisada, anestesiando
os efeitos dinmicos e processuais de nossas
pertenas ideolgicas, libidinais e institucionais nas
situaes das quais participamos. Ou seja, burlando
a prpria implicao. Nesse momento, o paradigma
da implicao j havia confrontado, com xito, os
critrios de cientificidade institudos - a objetividade,
a universalidade e a ciso entre pesquisador e
pesquisado - tornando-se indispensvel a toda vertente
que reconhece os fenmenos sociais como complexos,
como destacam Guillier e Samson (1997).

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Como vimos acima, cabe ressaltar que a

implicao , para a Anlise Institucional, um campo
conceitual em que as fronteiras no so fixas e nem
rgidas. Esses limites so remanejados com frequncia
pela sua gnese terica, que remete ao mbito
conceitual e filosfico, e tambm pela sua gnese social
associada aos movimentos e fatos sociais concretos,
numa composio dialtica que imprime um carter
processual e histrico inegvel e que instaura conexes
e arranjos sempre provisrios.
Por outro lado, a Esquizoanlise, escrita a quatro
mos por Gilles Deleuze e Flix Guattari, tem neste
ltimo - integrante da segunda gerao da Psicoterapia
Institucional e fundador da clnica La Borde - sua
articulao com o movimento institucionalista.
Psicanalista de formao e militante poltico, Guattari
insiste na dimenso analtica das prticas institucionais,
tendo inclusive cunhado o termo Anlise Institucional,
retomado com significado prprio por Ren Lourau.
Seu encontro com Gilles Deleuze lhe permitiu tambm
teorizar e refletir acerca do seu percurso de prticas
teraputicas e militantes. Sauvagnargues (2008) afirma
que Guattari fez uso de sua vida e de sua produo
filosfica com o intuito de substituir a concepo
clssica de sujeito, entendido como universal e
a-histrico, pelos modos de subjetivao coletivos,
dinmicos e sempre polticos.
Essa leitura arremessa a subjetividade na
dimenso da produo, insistindo na multiplicidade
de componentes de subjetivao, que no passam
necessariamente pelo indivduo. Esses componentes
so integrados por fluxos transversais que se agenciam
rizomaticamente a outros fluxos. A subjetividade,
entendida como registro humano e no-humano, se
apresenta indissocivel das dimenses histricas
e sociais. O sujeito funciona pelos fluxos que o
atravessam e dos quais ele tambm resultado. Essa
compreenso do subjetivo se ope s epistemologias
racionais e centradas, apostando no que se estabelece
entre essas dimenses. Nesse percurso, o
agenciamento essencial, pois retira a subjetividade
da interioridade e da fixidez, e a arremessa no coletivo
e na processualidade associando planos distintos.
Deleuze e Guattari (1996) abordam a realidade
e as instituies por meio de planos simultneos de
formas e foras. Com a finalidade de libertar-se de
uma forma transcendente de pensar, esses planos,
que possuem a mesma matria, os fluxos, porm
no o mesmo regime de funcionamento, coexistem
sem determinao e hierarquia. O plano das formas
ou dos modelos, tambm chamado de plano de
organizao, funciona de maneira dicotmica e
dissociativa, ordenando os fluxos em segmentos e

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estratos homogneos, designando o que est institudo

socialmente de forma molar. Por outro lado, o plano
das foras ou da inveno, tambm chamado de
plano de consistncia, sustenta a heterogeneidade e
as conexes entre os fluxos, sendo composto pelas
foras moleculares e invisveis que atravessam o
campo social. nesse plano que se do os encontros e
os agenciamentos que vo gerar novos sentidos, novas
formas de expresso e promover a resistncia ao que
tende a se reproduzir no plano dos modelos. Vale
lembrar que a distino de regime se d na forma de
funcionamento dos fluxos: segmentar, estratificada,
no plano de organizao; e fluida, conectiva, no plano
de consistncia.
A imanncia est presente em todas as realidades,
em qualquer campo de pesquisa, integrando no
s as instituies, mas todo e qualquer processo,
toda e qualquer relao do indivduo com os grupos
e a sociedade, estabelecendo relaes incessantes
entre modelos, formas e foras. Esses planos so
simultneos e, em determinada situao, pode haver
o predomnio de um sobre o outro, mas jamais a
sua excluso. Entre um plano e outro h interfaces,
combinaes de dupla articulao: de um lado, o
estrato coeso e momentaneamente estanque, mas, por
outro lado, ele mesmo composto por fluxos que podem
efetuar agenciamentos, e tornarem singularidades,
ou no, dependendo das foras que o desestabilizem.
Nesse sentido, indispensvel cartografar a ligao
entre os planos, entre a persistncia dos modelos
e a emergncia da inveno, ponto nodal para o
pesquisador comprometido com o processo de
produo de conhecimento. Indagar e estar atento a
como se d a reproduo e a criao em determinada
realidade, acerca do arranjo das formas e das foras
em seu objeto de pesquisa, e em que circunstncias
e com quais cortes e conexes elas acontecem, so
ferramentas teis e fundamentais na cartografia,
proposta metodolgica da Esquizoanlise.
Na justaposio dos planos, no entre, irrompe
o agenciamento, produzindo alianas e passagens entre
os modelos institudos e as invenes instituintes,
estratos e conexes, bloqueios e fluxos. O agenciamento
se engendra nas variaes desse continuum de relaes
e possui duas faces: a face maqunica, do desejo;
e a face coletiva, da enunciao. Cada uma delas
voltada ora para as formas, ora para as foras, ora
para os modelos institudos, ora para as invenes
instituintes, dependendo das composies que os
fluxos estabelecem ou no nas situaes pesquisadas.
O encontro do pesquisador com o campo coloca em
jogo essa pluralidade de fragmentos, de disjunes,
de conexes transversais, captadas por meio de sua

implicao que, por sua vez, liga o pesquisador aos

planos e aos agenciamentos.
Detentor de um carter produtivo e maqunico,
o agenciamento propicia o afloramento do desejo, em
uma proliferao ininterrupta de positividade. Cabe
salientar que o desejo, para a Esquizoanlise, no
pensado a partir da leitura dominante na rea psi
brasileira, a da Psicanlise, sobretudo a estruturalista,
em que enquadrado no mbito domstico a
partir de formas codificadas do tringulo familiar,
correspondendo falta insistente. sim pensado como
desejo produtivo e no-restitutivo, possuindo como
propriedade primordial a capacidade de conexo.
Criticando os reducionismos da subjetividade
realizados pela Psicanlise, e analisando os processos
de controle instaurados pelo capitalismo, Deleuze
e Guattari (s.d.) projetam o desejo no campo social,
afirmando sua vocao libertria e sua capacidade
de efetuar atos revolucionrios. Formado por
fluxos, por pacotes energticos, o desejo regido
no pela lgica representativa, mas pela lgica das
intensidades, das sensaes, sendo maqunico seu
funcionamento. Assim, nessa perspectiva, um dos
grandes desafios para o pesquisador estabelecer e
sustentar um agenciamento maqunico e produtivo
com o campo de pesquisa, ou seja, dar consistncia
a um agenciamento, o que significa dar passagem ao
desejo, ao maqunico, permitindo que novas conexes
se faam, transformando e sendo transformado pelo
seu objeto de estudo.
Para alcanar esses deslocamentos, a pesquisainterveno - tambm chamada cartografia nessa
abordagem - se sustenta na inveno e na implicao
do pesquisador, baseando-se no pressuposto de que o
conhecimento processual e inseparvel do prprio
movimento da vida e dos afetos que a acompanham,
como nos lembra Rolnik (1989). A inveno ocorre
quando h a irrupo do plano das foras que se
conectam nos encontros entre o pesquisador e seu
objeto de estudo, nos agenciamentos efetuados que
se firmam na tessitura do cotidiano da pesquisa. A
implicao do pesquisador, por sua vez, um dos
mais valiosos dispositivos de trabalho no campo, pois
a partir de sua subjetividade que fluxos irrompem,
agenciamentos ganham expresso, sentidos so dados,
e algo produzido. De fato, a implicao diz respeito
ao prprio movimento da pesquisa que, nessa vertente,
seria ligar-se com o fora das situaes, agenciar.
O agenciamento corresponde a um entre
coletivo, que convida os institudos a se expressarem
de outra forma, sem ser a configurao dominante,
provocando a convergncia da heterogeneidade, das
diferenas. Esse dispositivo trabalha todos os fluxos

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Romagnoli, R. C. (2014). O conceito de implicao e a pesquisa-interveno institucionalista.

semiticos, materiais e sociais, caracterizando-se por

um devir e substituindo o sistema de representao e de
ideologias, presentes nos modelos institudos, por uma
reunio de singularidades, de foras associadas por um
movimento coletivo, conectivo. O agenciamento, na
medida em que corresponde a uma zona de circulao
do desejo, possibilita o agenciar com outras foras,
uma vez que todos ns somos feitos tambm de
foras, e no somente de formas, modelos, gerando
novas formas de expresso; agenciamento coletivo da
enunciao que sustenta os fluxos da vida em zonas
coletivas, annimas e potentes, para fazer-se devir
driblando as formas.
As relaes estabelecidas nas situaes de
pesquisa denunciam a exterioridade de foras que
incidem sobre o pesquisador e a realidade que ele se
prope a estudar, e atuam como um rizoma, de maneira
transversal, ligando processualmente a subjetividade
a situaes, ao coletivo, ao heterogneo, por meio
dos agenciamentos. Nessa perspectiva, a implicao
permite captar o aspecto trans dos planos que
compem o objeto de estudo, mediante o rastreamento
dos efeitos que provoca no campo e das (des)
estabilizaes que o campo produz no pesquisador, pois
O ser antes de tudo autoconsistncia, autoafirmao,
existncia para si desenvolvendo relaes particulares
de alteridade (Guattari, 1992, p. 139). Como ele
possui uma subjetividade tambm complexa e
heterognea, composta no s pela sua interioridade,
mas principalmente pelas relaes que estabelece,
possvel afetar e ser afetado, captar as diferenas e as
homogeneizaes atravs dos encontros com o campo,
atravs da alteridade.
exatamente a sustentao desse plano de foras
e da alteridade que possibilita que o pesquisador
produza conhecimento. Sustentar esses planos
significa elucidar, nas circunstncias singulares
e provisrias de cada pesquisa, as composies e
seus funcionamentos, que podem atuar a favor da
reproduo, da antiproduo e/ou operar a favor
de agenciamentos produtivos que promovem a
inveno de novos estados. o mapeamento desta
complexidade que permite ao pesquisador desarticular
as prticas e os discursos institudos e as relaes
despotencializadoras que impedem a produo.
entre a estabilizao e a caotizao que o pensamento
se exerce, que as realidades so produzidas, que a
transversalidade se engendra burlando os modelos,
sempre hierrquicos e classificatrios, que pressupem
obedincia e reproduo. Dessa forma, a cartografia
sempre uma pesquisa-interveno, pois impossvel,
no encontro com o objeto de estudo, no haver zonas
de interferncias e de indeterminaes, que podem, ou

50

no, levar a desestabilizaes. Produzir conhecimento

desestabilizar, e isso intervir. Nesse sentido,
pesquisar transformar, inventar, sempre.

Consideraes finais
necessrio ressaltar que, em ambas as vertentes
apresentadas neste artigo, a implicao um dispositivo
de produo de conhecimento e de transformao. Para
a Anlise Institucional, conforme Lourau (2004a), a
implicao instaura uma dimenso de atravessamentos
e transformaes nas formas subjetivas e objetivas,
com a certeza de que o observador j est implicado no
campo de observao, de que sua interveno modifica
o objeto de estudo, transforma-o (Lourau, 2004b, p.
82). Assim, o importante, para o pesquisador, o que
lhe dado a perceber/intervir por suas relaes sociais
e coletivas, na rede institucional. Em contrapartida,
para a Esquizoanlise, a implicao tenta captar a
dessubjetivao, a exterioridade das foras que
atuam na realidade, enfatizando as conexes, os
agenciamentos, como composies revolucionrias
para, micropoliticamente, colocar em anlise os
efeitos das prticas no cotidiano institucional. Nesse
sentido, a interveno uma ao de intervir ou
de produzir interferncia, e o cartgrafo funciona a
com um intercessor (Kastrup, 2008, p. 474). Como
o pesquisador s pode inserir-se a partir de sua
implicao, que remete tambm sua capacidade de
dessubjetivar, de ligar-se com alteridade, ele tambm
possibilita que algo ocorra entre, catalisando
agenciamentos.
Essas distines epistemolgicas ainda so,
de certa maneira, necessrias, pois observo que
os pesquisadores que trabalham com pesquisainterveno, e que atuam no dia a dia das instituies,
sustentam uma produo de conhecimento no raro
conflitiva e angustiante. Em minha experincia
como pesquisadora/orientadora dessa modalidade
de pesquisa e nas trocas de experincias com
outros pesquisadores, posso afirmar que os desafios
cotidianos no so poucos. Entre eles, presencio os
conflitos com o campo que conduzem a reprodues,
os impedimentos que muitas vezes surgem da
comunidade pesquisada e inviabilizam o cumprimento
do cronograma, a emergncia de analisadores que no
conduzem construo de alternativas instituintes,
mas a uma antiproduo, e a dificuldade de convocar e
manter intervenes que sustentem o coletivo.
Essas dificuldades, por vezes, exigem maior
rigor e preciso terica e metodolgica para seu
enfrentamento, tanto perante a comunidade cientfica,
como diante da comunidade estudada. Na academia,

Psicologia & Sociedade, 26(1), 44-52.

usual a presena de crticas cientificidade e

ingenuidade desses estudos, ao mesmo tempo em
que sempre corremos o risco de certo relativismo,
pois no fcil romper com as pesquisas institudas
e dominantes, que nos garantem segurana e certezas,
distanciando-se da complexidade. Nesse contexto,
estudos acerca dessa modalidade de pesquisa so,
a meu ver, indispensveis, pois lidam com formas
de produo cientficas distintas: por um lado, todo
um aparato de reduo e segurana, calcado no
paradigma moderno; por outro lado, a sustentao
da complexidade e dos obstculos, amparada nos
paradigmas mais emergentes da cincia, como
examina Santos (2002).
Contudo, embora tenha me centrado na
demarcao das diferenas de abordagem da implicao,
necessrio destacar que, no cotidiano do processo da
pesquisa propriamente dito, as fronteiras entre essas
diferentes formas de pesquisa-interveno so por
vezes imprecisas e usualmente se sobrepem. Certas
posturas, e no somente o conceito de implicao, tm
ressonncias, por mais que, epistemologicamente, os
referenciais filosficos e tericos sejam distintos. No
meu entender, essas ressonncias se do principalmente
nos seguintes pontos: na premissa de que a realidade
no dada, mas construda em nossas prticas; no
uso da interveno para propiciar a transformao/
inveno; na nfase nas relaes entre pesquisador e
campo; na perseguio do desvelamento das relaes
de poder e de assujeitamento, entre outros. Nesse
contexto, podemos nos perguntar se o prprio conceito
de implicao no seria um intercessor que associa
as dimenses de fora de cada teoria, formando um
hibridismo que sugere a no separao entre as correntes
institucionalistas examinadas neste artigo. A noo de
intercessor investe no hbrido como espao de criao
e inveno, como aponta Deleuze (1992). Hbrido
que foi criado de forma ativa pelos pesquisadores
brasileiros, a partir dos encontros com seus campos de
pesquisa, com seus autores de referncia, em conjunto
com as populaes pesquisadas.
Ao analisar os atravessamentos do movimento
institucionalista francs, sobretudo da Anlise
Institucional de Ren Lourau, e das prticas grupais em
nosso pas, Rodrigues e Benevides de Barros (2003)
defendem a potncia afirmativa da heterognese, na
qual fez parte no s essa corrente, mas tambm o
grupalismo argentino, em associao singularidade
brasileira. Essa heterognese propiciou a criao de
estratgias originais, de agenciamentos, que tiveram
como efeito a desnaturalizao das instituies que
foram colocadas em anlise, constituindo a vertente
de interveno e anlise grupalista-institucionalista,

dispositivo peculiar do Brasil. Nesse sentido,

reiterando a impossibilidade de manter as dicotomias
teoria-prtica, sujeito-objeto, pesquisador-campo
de pesquisa, o conceito de implicao tambm
realiza uma heterognese, como a apontada pelas
autoras, e instaura uma desestabilizao das vertentes
institucionalistas, cujos efeitos tentam recuperar
o coletivo e a singularidade das redes de relaes
construdas, seja a partir das contradies entre
institudo e instituinte, seja a partir dos agenciamentos
e da transversalidade que da pode surgir. Esse conceito
cria, ainda, uma forma particular de se trabalhar com
pesquisa-interveno, misturando, de forma produtiva
e inventiva, leituras distintas, e desvelando, assim, as
diferenas que o cotidiano insiste em associar, para
alm das divises da academia.
Problematizaes e estudos acerca da pesquisainterveno que insistem na coexistncia da produo
de conhecimento com a interveno, aproximando
sobremaneira o campo terico do campo prtico,
remetem s questes propriamente cientficas, no
sentido de que a cincia deve produzir conhecimento
para a transformao da realidade e dos impasses
da oriundos, e no insistir em manter rupturas
e reducionismos, geralmente com o objetivo de
retroalimentar esse circuito. Essa indissociabilidade
coopera para a formao de profissionais atentos s
demandas de nosso tempo, realidade social e suas
tenses, bem como aos efeitos tico-polticos de suas
inseres. Apostar na heterogeneidade do conceito
e no rastreamento de como este se delineia, no s
teoricamente, mas sobretudo nas nossas prticas
e pesquisas, apostar na vida que cada vez mais
se precariza no espao acadmico, e insistir em
um posicionamento poltico do pesquisador como
agente social. Nas universidades, e sobretudo na
ps-graduao, observamos que h uma tendncia
dos programas de seguirem uma lgica produtivista
e quantitativa, sem avaliar os efeitos poltico-sociais
dessa gerao de conhecimento, em detrimento,
inclusive, de uma discusso poltica mais ampla,
como pontua Castro (2010).
Diante disso, espero ter contribudo, com este
breve estudo, para a soluo de alguns impasses
poltico-epistemolgicos com que se defrontam os
institucionalistas brasileiros (Rodrigues, 1999, p.
171). Impasses que, embora tenham sido apontados
por Heliana Conde Rodrigues, no final da dcada
de 1990, no so de modo algum anacrnicos. Ao
contrrio, ainda permanecem entre os que insistem
na criao de um circuito de conhecimento que atue
a favor da vida.

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Romagnoli, R. C. (2014). O conceito de implicao e a pesquisa-interveno institucionalista.

Agradecimentos
Capes, pelo financiamento de parte dos
estudos que fundamentam este texto, parcialmente
desenvolvido no estgio ps-doutoral na Universit
Cergy-Pontoise, com a colaborao do professor
Gilles Monceau.

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Recebido em: 03/08/2011
Reviso em: 07/04/2012
Aceite em: 14/05/2012

Roberta Carvalho Romagnoli Psicloga, Professora do

Programa de Ps Graduao em Psicologia da Pontifica
Universidade Catlica de Minas Gerais, Pesquisadora do
CNPq. Endereo: Rua Terra Nova 101/401 Bairro Sion
Belo Horizonte/MG, Brasil. CEP 30315-470.
E-mail: robertaroma@uol.com.br

Como citar:

Romagnoli, R. C. (2014). O conceito de implicao e

a pesquisa-interveno institucionalista. Psicologia &
Sociedade, 26(1), 44-52.