Diccionario Filosfico Fernando Savater

RESUMEN ESTUPIDEZ
El autor Fernando Savater argumenta que la principal explicacin de por qu la historia
est llena de atrocidad y barbarie hay que buscarla en el aburrimiento, visto que es una de las
distinciones del ser humano que lo diferencia de los dems animales, aunque el ingrediente
fundamental de las desgracias histricas del mundo segn el autor tambin estn dadas por la
estupidez como insumo que aportado en crueldad y salvajismo a la historia de la humanidad.
Para esto el autor apoyo su teora en el historiador italiano Ciplla: que aclara que no hay
que confundir a los estpidos con los tontos, que no son tan peligroso. En cambio, lo
verdaderamente temible son los intelectuales que pueden ser estpidos hasta sus entraas, a pesar
de que pertenezcan a diferentes ramas del conocimiento son altamente peligrosos para la sociedad
ya que pueden influir en el pensamiento de los individuos, de ah el autor argumenta que se
desprenden cuatro categoras morales: los buenos cuyas acciones logran ventajas para s mismos
y para los dems; despus aparecen los incautos, que pretenden obtener ventajas para s mismos,
pero en realidad lo que hacen es proporcionrselas a los dems; siguiendo a estos quedan los
malos, que obtienen beneficios a costa del dao de otros; y por ltimo los estpidos , que
pretendiendo ser buenos o malos, lo nico que consiguen a fin de cuentas es perjuicios tanto para
ellos como para los dems.

Es por esto que Savater se

preocupa por el estado de los

intelectuales, diciendo que de la estupidez nadie se escapa: los intelectuales la llevan adentro
como una enfermedad profesional; es para ellos como la silicosis, enfermedad pulmonar que
generalmente sufren los mineros. Entonces el autor sugiere realizar un test para detectar los

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estragos producidos por la estupidez en los intelectuales, preguntando qu se ha hecho frente a
los terribles males del mundo.

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REFERENCIA BIBLIOGRAFICA
Savater,F. (2007). Diccionario Filosfico. Ariel, Estupidez, p. 133-38.