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Biografa 2
Obras

Del libro Misales 5

Poemas

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Marosa di Giorgio
Marosa di Giorgio Medici vio la luz en 1932, en los alrededores de la ciudad de Salto, ms
precisamente en un paraje llamado San Antonio. Era la zona agraria de Salto, donde se
afincaban familias de inmigrantes italianos que cultivaban la tierra en sus quintas. Una de
esas familias, de origen toscano, era la familia di Giorgio Medici.
La infancia de Marosa transcurri en ese ambiente buclico y familiar. Era una nia
callada y seria que prefera la meditacin y un cierto aislamiento, y a la que deslumbraban
las flores y los frutos de los huertos as como los pequeos animales que all medraban. En
su adolescencia, ya trasladada a una vivienda ms cntrica, asisti al liceo de Salto y
tambin realiz cursos de arte escnico. Empez a escribir muy joven; a los 17 aos ya
revistas lugareas publicaban sus obras juveniles.
Era caracterstica su actitud y tambin su arreglo personal; siempre se atuvo a sus gustos
propios y originales en lo referente a la moda y se vesta de uno modo que poda parecer
algo extravagante. Por lo dems, era muy afecta a la bijouterie llamativa y de gran tamao:
anillos, pendientes, colgantes. Tambin iba siempre maquillada y con su abundante
cabellera crespa de color ticiano suelta sobre los hombros.
Era tmida a pesar de su apariencia y ella misma confiesa que siempre sinti algo que la
separaba de los objetos y personas, una pequea traba, una cosa leve, que la haca sentir
apartada del resto del mundo. A causa de ello, cuando estaba con amigos muchas veces
le era necesario tomar algo de alcohol para poder integrarse al ambiente. El alcohol
despliega algunas alas, explicaba. No obstante, aclaraba que para el trabajo no me
agrega nada.
Su primer libro publicado fue Poemas, de 1954, al que siguieron numerosos otros:
Humo, Druida, Historial de las violetas, Magnolia, La guerra de los huertos, Est en
llamas el jardn natal, Los papeles salvajes, Gladiolos de luz de luna. Su obra le fue
granjeando reconocimiento dentro y fuera de fronteras.
Era duea de un estilo personalsimo y exquisito. En sus poemas, textos que adoptan una
forma muy similar a lo que entendemos por prosa, nos presenta un mundo mgico de
deslumbrantes caractersticas. Ese universo es en el fondo, el mundo real de todos los
das, pero transformado por la sensibilidad de la autora en un maravilloso despliegue.

Estos poemas, nunca muy largos, son como relmpagos que iluminan brevemente el
mundo maravilloso que le es dado ver a la poeta y han sido alguna vez descriptos como
relatos onricos.
Por eso la obra de Marosa ha sido relacionada a menudo con el surrealismo. La similitud
est en que, como en las obras surrealistas, sus composiciones semejan visiones del
inconsciente y lo soado, en las que lo irracional prima sobre lo que est regido por la
razn. Sin embargo, es de recalcar que no estamos aqu frente a el automatismo psquico
puro del que nos habla Breton. Esta transformacin de la realidad que, cual gentil
taumaturga nos ofrece Marosa, no es desordenada, sino que en ella obra una direccin,
sutil pero firme, que tiende hacia la amabilidad y la belleza
En 1978 la poeta se traslad a Montevideo, ampliando de este modo sus horizontes. Su
fama continuaba creciendo y obtena premios y becas. As fue que pudo viajar y visit
Europa, Estados Unidos, Israel, Argentina, Chile. Su inspiracin no le fall nunca y segua
publicando asiduamente. Nuevos ttulos se agregaron a su obra: Clavel y tenebrario, La
liebre de marzo, Mesa de esmeralda, La falena, Membrillo de Lusana.
Haca un tiempo que haba empezado a dar recitales basados en sus poemas, recitales
en los que se presentaba descalza, vestida de negro y oprimiendo un ramo de flores rojas
contra su pecho. Recitaba con su voz grave y llena de sugerencias, dando as parcial
cumplimiento a su antiguo deseo de ser actriz.
En 1993 aparece su libro Misales, que fue publicado con el subttulo de Relatos
erticos. Esta obra marca un viraje hacia lo ertico, aunque los crticos han sealado que
su literatura siempre estuvo atravesada por un viento sexual. Efectivamente, el universo
que Marosa nos describe en todas sus obras, desde la primera hasta la ltima, es un
universo eminentemente sensual, basado en las percepciones de los sentidos, y por lo
tanto el componente sexual no poda estar ausente. En sus primeras obras, ese
componente no aparece a primera vista, aunque est sin duda latente, como una fuerte
corriente subterrnea pronta a surgir en toda su potencia.
Falleci en Montevideo en 2004. Sus restos fueron llevados a Salto una tarde gris y
lluviosa y ahora reposa en su tierra natal, adonde, ya sabiendo que no volvera en su
presente envoltura, dijo que lo hara convertida en mariposa.

Obras
Poemas (1954)
Humo (1955)
Druida (1959)
Historial de las violetas (1965)
Magnolia (1968)
La guerra de los huertos (1971)
Est en llamas el jardn natal (1975)
Clavel y tenebrario (1979)
La liebre de marzo (1981)
Mesa de esmeralda (1985)
Los papeles Salvajes (recopilacin de sus poemas), Primer tomo (1989)
La falena (1989)
Membrillo de Lusana (1989)
Los papeles Salvajes (recopilacin de sus poemas), Segundo tomo (1991)
Misales (1993), relatos erticos
Camino de las pedreras (1997), relatos erticos
Reina Amelia (1999), B. Aires, Adriana Hidalgo, novela
Diamelas a Clementina Mdici (2000), poema-ro
Rosa mstica (2003) poemas
El gran ratn dorado, el gran ratn de lilas, B. Aires, El cuenco de plata; relatos erticos
completos.

Del Libro Misales

Los rituales de la vida misma
Si es que uno se ha olvidado por distintas inmovilidades, que la naturaleza a su alrededor,
(de la que tambin uno es parte) cruje, se conmueve con incontenibles, aparentes e
inaparentes movimientos, para contener y abrazar la energa, en ese nico fenmeno
entrpico que no se cumple; y que es la vida. Tiene que saber que desde una imaginacin
exquisita e increble, viene a recordrselo el libro de relatos erticos, titulado "Misales" de
Marosa di Giorgio.
Es un libro que tienta a dejar para crticos literarios especializados el anlisis de lenguaje,
estructuras, gnero y dems tecnicismos, que aunque imprescindiblemente vlidos,
pueden ser guardados para una segunda instancia. En primera instancia, puede el lector
(cualquiera capaz de entregarse a un juego de seduccin) desatar sus sentidos, leer con
los ojos y tambin con la piel. Porque "Misales" se siente, se toca, se huele. Despierta la
capacidad de asombro, la fantasa, el impulso ertico que hay en cada uno de nosotros.
Hay autores que limitan lo ertico a la sexualidad enmarcada en la genitalidad del hombre
o la mujer. Hay quienes lo conciben un poco ms, all, extendindose a la piel, al cuerpo
entero... di Giorgio rompe los lmites, sin se lee en la playa puede pasar que uno sienta que
hay un juego amoroso entre su cuerpo y esa arena caliente que se empea en invadirlo.
Mundo asombroso, fantstico, vital, es el que reinventa con exquisitas metforas de
indiscutible sello la poeta y escritora Marosa di Giorgio. En realidad el libro debera tener
un vnculo clandestino con cada lector, no habra que hablar de l. Cada relato o "misa"
contiene la religiosidad del deseo, sin defensas, sin escudos, para cumplir siempre un
ritual; nada ms ni nada menos que el de la vida. Como protagonistas hay mujeres y
hombres, animales, vegetales, mquinas...
Desean como condicin sine-qua-non, como ley natural, para estar vivos. En muchos de
los relatos el acto amoroso tiene como fin natural e inevitable, y apasionadamente
deseado; la preez. Pero a no confundirse, una vez ms el ritual de la vida, es la pasin, la
urgencia, lo que busca perpetuarse a la manera de quien desea prolongar al mximo las
sensaciones orgsmicas. En ese mundo maravilloso, no hay un idioma plausible, la autora
multiplica por mil las posibilidades de decir las cosas, y ms all de los hechos, ese decir
en s mismo es ya todo un goce.
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Se goza con las imgenes, que como en su poesa, estn pobladas de frutas, de flores,
de peligrosas exuberancias. Y posiblemente haya un universo de sensaciones
encontradas, tantas, como lectores imiten con el libro en una experiencia nica e
indivisible.
Editorial Cal y Canto.

Poemas:
Anoche realic el retorno
Anoche realic el retorno; todo sucedi como lo prev. El planto de hortensias. La Virgen
paloma de la noche vuela que vuela, vigila que vigila. Pero, los plantadores de
hortensias, los recolectores, dorman lejos, en sus chozas solitarias. Y mi jardn est
abandonado. Las papas han crecido tanto que ya asoman como cabezas desde abajo de
la tierra, y los zapallos, de tan maduros, estiran unos cuernos largos, dulces, sin sentido;
hay demasiada carga en los nidales, huevos grandes, huevos pequeitos; la magnolia
parece una esclava negra sosteniendo criaturas inmviles, nacaradas.

Toqu apenas la puerta; adentro me recibieron el csped, la soledad. En el aire de las

habitaciones, del jardn, hasta han surgido ya, unos planetas diminutos, giran casi al
alcance de la mano, sus rpidos colores.

Y el abuelo est all todava sabes? como un gran hongo, una gran seta, suave, blanca,
fija.
No me conoci.

Empec a ver casas y casas .

Empec a ver casas y casas. Y casas que estaban ms all de las casas. Que no se
podan ver. Y cosas que sucedan hectreas ms all, y una flor que naci en los lejanos
jardines de la abuela, le sent el barullo, la corona de chispas. Sal a la calle, pero, todo fue
intil. En los rboles, tras de las negras hojas, vea otras hojas, y ms hojas, y hasta un
bicho chiquitito, le cont las alas.
Y haba canastillas, de rosas, por todas partes, los pimpollos iban de la nieve al rojo,
padec su olor a sndalo.
Pas una nave, cerrada, y vi el marino; naufrag aos ms all, entre las ramas y supe,
enseguida, el nombre de los navegantes. Los hombres se llamaban Pablo, las mujeres
Amelia.
Dije 'Nada ms'. Baj los prpados. 'Quiero volver'. Y busqu, a tientas, entre todo aquello.
Camin un poco. Quera encontrar mi casa. Quera encontrar la sombra.
Y slo vi un ropero de oro,
y una sucesin de candelabros.
El roco pona por todos lados sus espejos, su blanca estrella, las araas sacaban de s,
hilos largusimos, e increblemente, hacan nudos en los que caan gemas; se levantaban
esprragos, nardos y claveles, sobre los que, tambin, haba trocitos de vidrio, luz de
estrella.
Sal a buscar mi desayuno. Carp por ah. Ar con un buey muy pequeo, que pareca de
juguete, de papel, pero, era muy fuerte y vivo. Ech semillas; rpidamente surgi la planta
verde, la baya roja; en una rama haba leche, en una rama haba fuego. Com de prisa,
porque el sol, al subir, acababa esos resplandores. Volv a casa, y entre antiguos cartones
esper, otra vez, la sombra, y otro amanecer.

La hija del diablo se casa

La hija del diablo se casa. No sabamos si ir o no ir. En casa resolvieron no ir. Ella paseaba
con la trenza brillando como un vidrio al sol. Vestido celeste. Y las pezuas delicadsimas,
cinceladas y de platino. Con los ojos un poco redondos, insondables, se paraba frente a
cada uno, como publicitando, invitando, o, consciente e inconscientemente, amenazando.
La hija del diablo se casa. Cerraron las puertas de mi casa. Pasado el medioda resolv
huir. Cruc por arriba de los jardines de fresias y junquillos tratando de no trozar ni uno de
los ramos amarillos, de los que vivamos; por ocultas veredas; creo que hice tres veces la
misma senda, me perda, y tuve miedo que, desde la casa, estuviesen espiando mi intil
vuelo.
Al fin toqu las puertas de los hornos! Pasaban platos con todas las escenas del amor
ertico. 'Invitan con la Carne', dijo una voz que me pareci de una vecina; mir y, si era,
estaba embozada. Y tambin servan nios no natos, cubiertos con azcar. 'Son
riqusimos'. El tam tam celebratorio apareci adentro de la tierra y en un perpetuo
crescendo, anul las conversaciones y lleg al colmo. La hija del diablo, de pie junto a la
pared, el pelo igual que el sol, entreabri el vestido, las piernas, las pezuas. Su himen
cay roto (se oy un leve bramido) y corri como una margarita entre nosotros. Alguien
grit: -Y el novio? -Se va por aqu. Es chiquitito.
Cerr los ojos. Creo que cay un aguacero. Hu arriba de los jardines, de los ramos
amarillos; entraba en cada cueva y sala aterrada. Entr en mi casa. Mam estaba fija en el
mismo lugar, haciendo el mismo encaje. Sin levantar los ojos, coment: -Pero, qu
haces? Andas por el jardn con estos aguaceros.

Carros fnebres cargados de sandas

Al medioda, las speras magnolias y las peras, los topacios con patas y con alas;
azucenones, claros, rojos, semiabiertos; la casa de siempre, el patio familar, parecan el
paraso, por el brillo de las ramas, los racimos, las estrellas en las hojas, cuyas figuras de
cinco picos se reflejaban por los suelos.
Y el beb con sus plumas. No se saba si era nio o era nia. El beb entre las cremas.
Blanco, celeste, color rosa. Si era mujer o era hombre. El beb entre sus tules, sus claras y
sus yemas, las "coronas de novia".
El deseo estuvo all, servido.
Era eso, exactamente.
Tocaron las campanas a rebato. Cuando el asesinato, la violacin del beb; la decoracin,
la consuncin. Sonaron las campanas a rebato, cuando la visitacin al beb , y todo lo
dems.
Las frutas desaparecieron. La casa qued gris, chiquitita. Como antes, ms que antes.
Pas un minuto.
No s si pas un da, pasaron aos.
Y Dios perdon. Se sinti el rumor de sus alas bajando por las uvas.
Dios quem el pecado,
Lo borr,
Lo quem,
Lo dej blanco, como nieve, como espuma.

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Insectos en la misa
Es la siesta. Y en el comedor en penumbras no hay nadie. Y si estuviese alguno sentado
no se notara. Se oye una palabra diaria, pero dicha de un modo raro, como si una
manzana en la frutera estuviera aprendiendo a hablar.
Lo central es el canastillo de claveles. Pero los claveles estn fuera del canastillo, tendidos,
seis a cada lado. Y parecen rojas cucharas, tizones, jesucristos.
Esos claveles son los familiares quin lo duda?, abuelos, padres, madres y madrinas.
Hay un vuelo y como si buscaran flores entran de golpe, insectos sexuales, gloriosos y
temibles.
Ansan odos, ojos, nariz, toda clase de bocas.
Las primas y amigas corren intilmente a ocultarse abajo de la cama; se enredan en las
colchas.
Yo, por milagro, hallo las salidas.
Corro.
Ingreso en el peral.
Y ya vienen los grandes gritos de lujuria.
Prosigo huyendo de aqu para all.
Hasta que se pone el sol.
Los rboles estn fijos.
Y en la casa
Ya ha pasado todo y nada.

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