La Palabra era la luz verdadera que, al venir a este mundo,
ilumina a todo hombre.
Y el mundo fue hecho por medio de Ella. Juan: 1; 9-10
Alimentos de la esperanza y, a veces, del miedo. Pero sobre todo exorcismos
contra la ignorancia, la desinformacin, la incertidumbre. Los presos polticos las llaman bembas1. Bemba: hace alusin a una locucin cuyo origen es cubano, y por extensin puede ser caracterizada como rumor, versin. Pero la cuestin es Por qu de pola hace alusin a ella en su texto? Por qu la bemba es la resistencia a la desinformacin? Y por ltimo es la bemba luz verdadera que ilumina a todo hombre y puede ella crear un mundo? Ya caracterizada en el comienzo, la bemba encuentra su produccin, circulacin y recepcin en la geografa carcelaria. Y la idea del autor es tematizar la circulacin de datos en el ambiente carcelario. Si bien originariamente la bemba concierne en s misma, por as decirlo, a un rumor; en este caso, el autor, la define como tal, pero al rumor le agrega la existencia, intrnseca, de una esperanza. Debemos entender que esta alimentacin de una esperanza surge de una separacin que se da en el ambiente penitenciario de la poca. La crcel poltica, donde se alojan profesionales, se caracteriza por la separacin entre el saber de las autoridades y la ignorancia de los detenidos. La crcel acta como una mquina de desinformacin ya que se mantiene a los internos en la oscuridad de la ignorancia informativa, ya que en cualquier momento les puede ocurrir cualquier cosa y estos no estar prevenidos (ser cambiados de unidad de detencin, interrogados, quedar en libertad, etc.). Pero esta mquina de desinformacin es combatida con la esperanza de la produccin y circulacin las bembas. Ya que ellos carentes de toda informacin oficial alimentan su esperanza informativa a partir de estas. Y me refiero a produccin-circulacin ya que, en las bembas, ambos momentos van juntos y hasta se podra decir que se retroalimentan. Ya que la produccin es circulacin y la circulacin es produccin. Con esto me refiero a que la produccin de una bemba lleva en si misma un destinatario (ya que todo elemento discursivo es dirigido a un referente) por lo tanto produccin incluye circulacin. Pero circulacin tambin significa produccin, ya que la bemba se modifica durante su circulacin, es 1
de pola, Emilio, La Bemba en la bemba, acerca del rumor carcelario, Buenos Aires, Siglo XXI, 2005.
decir, se simplifica, se bifurca, expande, etc.; y en consecuencia deja de ser la bemba
inicial. Por eso es posible hablar de una circulacin productiva. Pero en la circulacin puede encontrarse un rasgo ms de la bemba. En la circulacin de ellas se encuentra su vida, ya que la produccin implica una circulacin y si bien la circulacin -como vidaes breve, pero agitada, solo en ella se encuentra la vida de dichos rumores carcelarios. Y el xito de la circulacin depender, entre tantas caractersticas, de la escasa visibilidad en su enunciado de su enunciacin. Me refiero a que debe estar oculto y en menor grado cualquier presencia en el enunciado que haga alusin de una construccin que incline la bemba hacia el campo de la opinin. Ya que es caracterstica de estas llevar solamente noticias que conciernen el destino de los presos polticos. Pero la vida de dicho enunciado esta asegurado por su circulacin, y esta circulacin ser tal siempre que en el enunciado oculte la enunciacin, y adems la circulacin ser hasta el momento en que dicho rumor se confirme o se desmienta, ya que luego desaparecer como tal a causa de que las bembas son desechadas y no se acumulan-. Es caracterstica de esta prisin poltica la ausencia de informacin esta variable se modifica segn la unidad correccional-. Si bien la desinformacin se puede entender como un rasgo ms de la crcel, en este caso no es as. Ya que en esta unidad de secuestro, no se encuentra el ciudadano comn, sino que se alojan profesionales (abogados, ingenieros, profesores, etc.). Y si bien es propio de las instituciones las relaciones de poder y caracterstica de esta lo que Foucault denomina panoptismo2 cuyos tres aspectos son vigilar, controlar y castigar para corregir al individuo-. En la institucin carcelaria se puede encontrar un componente de la variable de control, es decir, el control de la informacin, o mejor dicho la manutencin de la desinformacin. Ya que al tratarse de profesionales, s se pueden controlar sus acciones manifiestas, pero lo que no se puede hacer es controlar el motivo de la accin, aquello que piensan. Y es en este control, de la informacin para la desinformacin, que se hace indispensable para los internos- combatirla con la produccin de bembas (verdaderas o falsas hasta que se demuestre lo contrario). Por eso ante la presencia de un poder que procura la incertidumbre carcelaria, se hace necesario lo que de pola llama un exorcismo contra la ignorancia por medio de la produccin-circulacin y recepcin de bembas. Si bien la primer cita hace alusin a la creacin por medio de la palabra, podemos afirmar que la bemba tambin crea un mundo, no un mundo material, sino un mundo que combate contra la realidad que se esta gestando desde las autoridades 2
Foucault, Michel, La verdad y las formas jurdicas.
carcelarias. Ya que desde el lado de los internos se puede observar la motivacin de la
accin (combatir la desinformacin), tambin la racionalizacin de la accin, ya que el actor tiene plena razn y puede dar cuenta de aquello que esta haciendo y para que lo esta haciendo. Y esto permite por as decirlo crear una realidad (informada) paralela a la que se intenta imponer (desinformada). Por eso la bemba genera un mundo, un mundo que combate la desinformacin y que franquea la realidad que se intenta aplicar Para as llegar como un pequeo rayo de luz a su destinatario, como un suspiro de alivio ante la reinante incertidumbre y que al combatirla quiere generar una nueva forma de vida, ya que la muerte (de la informacin) se combate con la vida (de las bembas). Una bemba que ilumina al hombre, alimentos de esperanza3, de esperanza ante ese futuro incierto por culpa de la desinformacin. Por eso, es en esta situacin de desinformacin que la bemba aparece, a veces, como luz verdadera hasta que se demuestre lo contrario, pero aunque falsa o verdadera ella ilumina ya que permite mirar mas all de lo que se puede, permite ver un mundo futuro, permite sobrellevar el karma de la vida actual, pero mas que nada la bemba construye un mundo por medio de ella, un mundo, donde se exorciza la ignorancia.
de pola, Emilio, La Bemba en la bemba, acerca del rumor carcelario, Buenos Aires, Siglo XXI, 2005.