Las ciudades invisibles

En medio de Anastasia, los deseos se le despiertan todos untos, y lo rodea. La ciudad se aparece
como un todo en el que ningn deseo se pierde y del que tu formas parte, y como ella goza de todo
lo que tu no gozas, no te queda sino habitar ese deseo y contentarte. 36
El hombre camina das enteros entre los rboles y piedras. Rara vez, el ojo se detiene en una cosa
y cuando lo hace, es cuando la ha reconocido como hulla de otra. Una huela en la arena, es el paso
de un tigre, un pantano anuncia una vena re agua, todo el resto es mudo e intercambiable, rboles
y piedras son slo lo que son. 37
Cmo es verdaderamente la ciudad bajo sta apretada envoltura de signos, que esconde. Fuera se
extiende la Tierra vacas hasta el horizonte, se abre el cielo donde corren las nubes. En la forma
que el azar y el viento dan a las nubes, el hombre se empea en reconocer figuras, un velero, un
elefante.
Avanzas con la cabeza, siempre vuelta hacia atrs? O bien lo mejor est siempre a tus espaldas, tu
viaje transcurre slo en el pasado?-57
Los futuros no realzados son slo ramas del pasado, ramas secas
Las ciudades son como los sueos, estn construidas de deseos y de temores, aunque el hilo de su
discurrir sea secreto, sus normas absurdas, sus perspectivas engaosas y cada cosa esconde otra.
En Cloe, gran ciudad, las personas que pasan por las calles, no se conocen. Al verse imaginan mil
cosas las unas de las otras, los encuentros que podran ocurrir entre ellas, las conversaciones, las
sorpresas, las caricias, los mordiscos.-88
As, entre quienes por casualidad, se detiene bajo un toldo, para guarecerse de la lluvia, o se
detienen a escuchar la banda de la plaza, se consuman encuentros, seducciones, copulaciones,
orgas, sin cambiar una palabra, sin rozarse con un dedo, casi sin alzar los ojos. -89
Si hombre y mujeres empezaran a vivir sus efmeros sueos, cada fantasma se convertira en una
persona con quien comenzar, una historia de persecuciones, choques, opresiones y el carrusel de la
fantasa se detendra.-89
Las imgenes de la memoria, una vez fijadas por las palabras, se borran- 140
Lo que comanda el relato, no es la voz, es el odo- 210
Yo hablo, hablo, pero el que me escucha, slo retiene las palabras que espera- 210
Donde las formas agotan sus variaciones y se deshacen, comienza el fin de las ciudades.-211
El infierno de los vivos, no es algo por venir, no, el que ya existe aqu, el infierno que habitamos
todos los das, que formamos estando juntos. Hay dos maneras de nos sufrirlo. La primera es fcil
para muchos: aceptar el infierno y volverse parte de l, hasta el punto de dejar de verlo. La
segunda es riesgosa, y exige atencin y aprendizaje continuos: buscar y saber quin y qu, en medio
del infierno, no es infierno y hacer que dure, y dejarle espacio. -251