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PSICOLOGIA SOCIAL

ESTUDOS DISCIPLINARES
(Exerccios Resolvidos)
1-) Leia com ateno o texto abaixo e assinale a alternativa que contiver o enunciado correto sobre o texto:
"Desde o incio, nossas teorias consideraram que dever-se-ia conceber a Psicologia Social como uma disciplina mista. Uma disciplina
que se situa no cruzamento das cincias psicolgicas e das cincias sociais (...) Existe uma reciprocidade, uma relao dualista entre
as duas famlias de conhecimentos cientficos. Devemos t-la sempre presente ao esprito, pois ela que determina o carter
especfico de nossa disciplina. Se bem que em nosso trabalho de pesquisa, como na formao de estudantes, necessrio dar uma
ateno extrema produo e ao pensamento dos socilogos e antroplogos (...) Ns, psiclogos sociais, estamos em permanente
necessidade de combater a tendncia de separar os fenmenos psquicos dos fenmenos sociais, de erguer barreiras entre suas
respectivas disciplinas" (Moscovici).
A-) O texto representa a Psicologia Social Sociolgica, pois defende a tendncia de separar os fenmenos psquicos dos fenmenos
sociais.
B-) O texto representa a Psicologia Social Psicolgica, pois combate a tendncia de erguer barreiras entre as disciplinas psicolgicas e
sociais.
(*) C-) O texto representa a Psicologia Social Sociolgica, pois afirma que a psicologia, a sociologia e a antropologia so
importantes para a Psicologia Social.
D-) O texto representa a Psicologia Social Psicolgica, pois afirma que s a psicologia importantes para a Psicologia Social.
E-) O texto pode ser representativo tanto da Psicologia Social Psicolgica quanto da Psicologia Social Sociolgica, pois ambas
consideram a Psicologia Social uma disciplina mista.
JUSTIFICATIVA: A articulao entre antropologia, sociologia e psicologia na constituio da Psicologia Social Sociolgica desloca a
nfase dada ao indivduo na definio do objeto, dos princpios epistemolgicos e metodolgicos presente na Psicologia Social
Psicolgica, para os processos grupais, interativos e simblicos que constituem o campo de estruturao da experincia social.
2-) Leia o texto abaixo e assinale a alternativa INCORRETA:
"No h nenhuma psicologia de grupos que no seja essencial e totalmente uma psicologia dos indivduos. A psicologia social no
deve ser colocada em contraposio psicologia do indivduo; ela uma parte da psicologia do indivduo, cujo comportamento ela
estuda em relao quela parte do ambiente que compreende seus iguais... Da mesma forma no existe conscincia que no seja a dos
indivduos. A psicologia, em todos os seus ramos, uma cincia do indivduo"(Autor: Floyd Allport).
(*) A-) O texto acima defende que toda psicologia deve ser considerada uma psicologia de grupos.
B-) O texto reduz o fenmeno social ao individual.
C-) O texto se refere a uma leitura behaviorista do fenmeno grupal.
D-) O texto exemplar do processo que Robert Farr chamou de "individualizao da psicologia social na Amrica do Norte".
E-) O texto exemplifica a influncia da ideologia individualista na psicologia social.
JUSTIFICATIVA: A alternativa est incorreta pois citao Floyd H. Allport representa um dos marcos do individualismo
metodolgico caracterstico da Psicologia Social Psicolgica, de vis behaviorista. Nesta perspectiva, a Psicologia Social
compreendida como a parte da Psicologia Individual que estuda os setores do ambiente constitudos pela presena real ou imaginada
de outros indivduos e seus efeitos sobre as pessoas.
3-) Considere as relaes entre a psicologia social hegemnica nos EUA e os ideais positivistas e assinale abaixo a alternativa
verdadeira:
A-) A Psicologia Social hegemnica nos EUA fortemente inspirada nos ideais positivistas. Entretanto, ela defende que suas ideias
devem constituir uma matriz disciplinar e cientfica para toda a Psicologia Social.
B-) A Psicologia Social hegemnica nos EUA defende que suas idias devem constituir uma matriz disciplinar e cientfica para toda a
Psicologia Social, apesar dela ser inspirada nos ideais positivistas.
(*) C-) A Psicologia Social hegemnica nos EUA fortemente inspirada nos ideais positivistas. Por causa disso, ela defende que
suas ideias devem constituir uma matriz disciplinar e cientfica para toda a Psicologia Social.

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D-) A Psicologia Social hegemnica nos EUA no inspirada nos ideais positivistas. Por causa disso, ela defende que suas ideias
devem constituir uma matriz disciplinar e cientfica para toda a Psicologia Social.
E-) A Psicologia Social hegemnica nos EUA fortemente inspirada nos ideais positivistas. Como conseqncia, ela aceita que suas
ideias constituam uma matriz disciplinar entre outras na Psicologia Social como um todo.
JUSTIFICATIVA: A Psicologia Social norte-americana consolida-se como cincia quando o positivismo passa a ser a matriz
epistemolgica e metodolgica compreendida como a nica capaz de produzir um conhecimento emprico objetivamente vlido sobre
os fenmenos de interesse da Psicologia Social.
4-) O conceito de atitude central na Psicologia Social norte-americana. Muitas das tcnicas utilizadas pelos psiclogos sociais
tm por base o conceito de atitude. Deste modo, a contextualizao social e histrica, a correta definio e compreenso deste
conceito e suas relaes com outros conceitos da psicologia so fundamentais para o psiclogo social. A partir disto, em relao
ao conceito de atitude, assinale a alternativa correta:
A-) Atitude um conceito central na psicologia social sociolgica, pois, constituda a partir das experincias individuais e dos
valores e normas socialmente transmitidos.
B-) Atitude e comportamento so conceitos sinnimos. A diferena de nomes se deve existncia de duas correntes de autores na
psicologia social norte-americana: os cognitivistas utilizam o conceito "atitude", enquanto que os behavioristas utilizam o conceito
"comportamento".
(*) C-) Por ser um conceito de origem cognitivista, a atitude compreendida como uma organizao mental, interna,
constituda, porm, a partir das relaes entre o indivduo e seu meio.
D-) Os componentes de uma atitude so: cognitivo, afetivo e uma predisposio ao comportamento. Para mudar uma atitude,
necessrio que se altere, um por um, seus trs componentes.
E-) A magnitude de uma atitude inversamente proporcional intensidade de seu componente afetivo.
JUSTIFICATIVA: O conceito de atitude possui vrias definies. De forma, geral, pode ser entendido como expresso da atividade de
avaliao da realidade feita cotidianamente pelas pessoas. Esta avaliao se materializa em sentimentos positivos, negativos ou
neutros em relao a um objeto atitudinal qualquer. Alm da dimenso afetiva, h um segundo componente, cognitivo, relativo ao
conjunto de crenas e informaes sobre o objeto atitudinal. Estes dois componentes atitudinais se relacionam de diferentes maneiras,
e exercem significativa influncia sobre um terceiro componente atitudinal: o comportamento atravs do qual o indivduo interage
com seu meio e com as outras pessoas.
5-) (ENADE 2006) Uma das dimenses atuais da realidade brasileira a questo da incluso no mercado de trabalho de
pessoas com deficincia, segundo a lei no 8.213/91 (Decreto Lei no 3298/99) que tem trazido tona situaes de convvio com a
diferena, bem como episdios de violncia e segregao contra aqueles percebidos como diferentes.
A partir do texto so feitas duas afirmaes:
O mecanismo de ao do preconceito estabelece uma diferenciao e uma desvalorizao social entre as pessoas, e os esteretipos
tendem a homogeneizar os grupos percebidos como diferentes.
PORQUE
O estabelecimento de cotas para pessoas com deficincia pode reforar a discriminao.
Pode-se afirmar que:
A-) as duas afirmaes so verdadeiras e a segunda justifica a primeira.
(*)B-) as duas afirmaes so verdadeiras e a segunda no justifica a primeira.
C-) a primeira afirmao verdadeira e a segunda falsa.
D-) a primeira afirmao falsa e a segunda verdadeira.
E-) as duas afirmaes so falsas.
JUSTIFICATIVA: Embora o processo de discriminao possa ser reforado pelo estabelecimento sistemas de reserva de vagas para
grupos socialmente marginalizados, isto no ocorre necessariamente. Alm disso, os efeitos do mecanismo de ao do preconceito e
dos esteretipos no pode ser derivado do tipo de discrimao produzida pelo sistema de cotas, visto que seus objetivos so

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diametralmente opostos.
6-) Os estudos sobre atitudes so realizados no contexto de uma psicologia social cientfica e orientada por princpios
filosficos e epistemolgicos caros a um modelo preocupado com a previso e o controle dos fenmenos humanos. Leia as
afirmativas e a seguir responda:
I. O princpio da consistncia cognitiva implica a coerncia entre os componentes afetivo e cognitivo de uma atitude. Isto significa
que a alterao de um deles pode provocar a mudana da atitude.
II. O componente comportamental de uma atitude consiste na ao que sempre a acompanha.
III. Em relao ao comportamento, a atitude apenas um estado de prontido. Isto quer dizer que atitude e comportamento no so
sinnimos, que o 2o um componente da 1a e que para a manifestao do comportamento alguma condio propiciadora necessria,
pois a atitude no suficiente.
FALSO apenas o que se afirma em:
A-) I
B-) I e III
(*)C-) II
D-) II e III
E-) I, II e III
JUSTIFICATIVA: A ao ou comportamento no um componente sempre presente nas atitudes, visto que em situaes socialmente
especficas, nem sempre ocorre a expresso comportamental da atitude que um indivduo mantm em relao a um objeto atitudinal,
em funo das consequncias que este comportamento pode gerar no ambiente, principalmente quando estas so de carter aversivo.
7-) Kurt Lewin, terico oriundo da Psicologia da Gestalt, considerado um dos principais estudiosos de grupos da psicologia
social. Diferentemente dos seus contemporneos da psicologia social norte-americana, Lewin buscou compreender a lgica dos
movimentos grupais tal como se expressam na sociedade e no as leis universais de grupos artificialmente controlados. Sua
metodologia de pesquisa e de interveno ficou conhecida como pesquisa-ao. Assinale a alternativa correta sobre as ideias de
Lewin acerca das transformaes grupais e da pesquisa-ao.
(*)A-) Kurt Lewin critica as pesquisas com grupos em laboratrios, habituais na Psicologia Social norte-americana, porque
elas isolam os mesmos de seus contextos globais, impedindo a compreenso de seus movimentos. Assim, Lewin sugere alguns
novos parmetros metodolgicos que incluem influncias da gestalt e a proposta de que a pesquisa seja uma ao-social.
B-) Para Lewin, as transformaes no grupo no implicam transformaes no indivduo. Devido s influncias da gestalt, Lewin
compreende o indivduo como figura e o grupo como fundo, o que assegura a independncia do indivduo em relao ao grupo.
C-) O diagnstico de constncia social de um grupo indica um estado no qual h uma dinmica, mas onde uma minoria privilegiada
impe barreiras s mudanas sociais.
D-) Para Lewin, o distanciamento e a neutralidade so os mais importantes atributos de um pesquisador
E-) Controlando as variveis, o pesquisador observa as modificaes do grupo e estabelece as leis de funcionamento do mesmo
JUSTIFICATIVA: A influncia da Gestalt se manifesta principalmente na compreenso dos grupos e da sociedade global como
totalidades dinmicas que resultam da interrelao entre seus elementos constitutivos, indivduos, grupos e sub-grupos. Dessa forma,
a compreenso destes objetos de estudo vlida apenas quando mantm os fenmenos nesta condio, exigindo uma mudana na
postura do pesquisador, que inserir-se na situao estudada para de dentro apreender seus movimentos. Esse processo de apreenso e
formulao da dinmica do grupo est diretamente articulado ao objetivo de modificar a situao social em questo, buscando
favorecer o desenvolvimento autnomo do grupo atravs de maior conscincia e controle funcional sobre sua dinmica.
8-) Ao trabalhar o espao social, Lewin destaca que o clima em que a criana vive , para ela, to importante quanto o ar que
respira. O grupo a que pertence o solo em que pisa. Sua relao com esse e sua posio nele constituem os fatores mais
importantes do seu sentimento de segurana ou insegurana. No admira que o grupo de que a pessoa faz parte, e a cultura
em que vive, determinen em grande parte seu comportamento e carter. Considerando estas ideias, a concepo que o autor
confere a grupo a de um conjunto de pessoas:
(ENC 2003)

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A-) Configurando uma soma de indivduos, formando um todo com interdependncia entre as partes.
B-) Tidas como agradveis, gente que s vezes soma e s vezes divide e que, por isso mesmo, so independentes
C-) Com quem nos entendemos facilmente, totalizando uma soma de individuos que so independentes uns dos outros.
D-) Com quem temos afinidade, formando um conjunto de indivduos que so como uma famlia
(*)E-) Que ultrapassa a mera soma de indivduos, constituindo um todo em que h interdependncia entre as partes.
JUSTIFICATIVA: A alternativa E a nica que expressa corretamente o princpio gestltico de que a soma das partes no igual ao
todo, fazendo com que o conhecimento das qualidades da totalidade no possam ser compreendidas a partir das caractersticas de
seus elementos, mas do conjunto de interrelaes que eles constituem entre si num determinado momento e num determinado
contexto.
9-) (PROVO 2003) Ao trabalhar o espao social, Lewin destaca que "o clima em que a criana vive , para ela, to
importante quanto o ar que respira. O grupo a que pertence o solo em que pisa. Sua relao com esse e sua posio nele
constituem os fatores mais importantes do seu sentimento de segurana ou insegurana. No admira que o grupo de que a
pessoa faz parte, e a cultura em que vive, determinem em grande parte seu comportamento e carter". Considerando estas
ideias, a concepo que o autor confere a grupo a de um conjunto de pessoas:
A-) configurando uma soma de indivduos, formando um todo com interdependncia entre as partes.
B-) tidas como agradveis, gente que s vezes soma e s vezes divide e que, por isso mesmo, so independentes.
C-) com quem nos entendemos facilmente, totalizando uma soma de indivduos que so independentes uns dos outros.
D-) com quem temos afinidade, formando um conjunto de indivduos que so como uma famlia.
(*)E-) que ultrapassa a mera soma de indivduos, constituindo um todo em que h interdependncia entre as partes.
JUSTIFICATIVA: A alternativa E a nica que expressa corretamente o princpio gestltico de que a soma das partes no igual ao
todo, fazendo com que o conhecimento das qualidades da totalidade no possam ser compreendidas a partir das caractersticas de
seus elementos, mas do conjunto de interrelaes que eles constituem entre si num determinado momento e num determinado
contexto.
10-) Mead, psiclogo social norte-americano, prope uma teoria cujo objetivo foi unificar as tendncias psicolgica e
sociolgica da psicologia social. Em relao s ideias do filsofo norte-americano George Mead, identifique a alternativa
FALSA:
A-) Para Mead, o Self surge a partir da interao entre os indivduos, sendo uma instncia intermediria entre indivduo e sociedade.
(*)B-) Mead segue as tendncias principais da Psicologia Social norte-americana, em seu enfoque predominantemente
experimental na tentativa de entender o indivduo como a origem do comportamento social.
C-) Mead rompe com a dicotomia indivduo/sociedade ao centrar sua anlise no ato comunicativo.
D-) Para Mead, mais importante do que os comportamentos de pessoas em uma relao, a forma como estes comportamentos so
interiorizados, simbolizados e entendidos.
E-) Mead no compreende o comportamento como um fato psicolgico objetivo e isolado, mas como uma resposta dotada de um
sentido social compartilhvel que se efetiva ou se modifica na interao entre pessoas.
JUSTIFICATIVA: Mead, ao contrrio do que afirma a alternativa B, buscou a superao da dicotomia entre indivduo e sociedade,
compreendendo que o conhecimento acerca do comportamento no pode ser dissociado do campo social e da dimenso comunicatva,
produtora de sentidos, fundada na interao simblica considerada base da cooperao humana no interacionismo simblico.
11-) Sobre a obra de G.H Mead, assinale a afirmativa INCORRETA:
A-) Para Mead o estudo da inteligncia humana uma forma de psicologia social

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B-) Uma das principais preocupaes de Mead com a mente, o self e a sociedade, havendo divergncias quanto aos seus
interlocutores quanto "ordem natural de progresso".
C-) A linguagem um dos temas tratados nos estudos do Mead.
D-) Segundo Mead, o ato, especialmente o ato comunicativo, envolve a fisiologia do indivduo, bem como o contexto social em que o
ato acontece.
(*)E-) O "interacionismo simblico" uma forma psicolgica de psicologia social.
JUSTIFICATIVA: Ao contrrio do que afirma a alternativa E, o interacionismo simblico uma forma Sociolgica de Psicologia
Social, pois reconhece no campo da interao social e no campo da linguagem, da dimenso simblica (fenmeno eminentemente
social), as bases para a compreenso do comportamento e da mente humana em interao com a experincia coletiva.
12-) Considerando que a PSO pode ser apresentada em uma concepo que corresponde a um movimento de Psicologia Social
Europeia e a um outro de uma Psicologia Social Americana, pode-se dizer que:
I. As cincias naturais oferecem o principal modelo de cincia adotado pela Psicologia Social nos EUA, exceo feita s propostas
tericas de G.H. Mead, que incluem elementos comuns s cincias humanas e sociais.
II. A Psicologia Social na Europa se constitui a partir de uma Psicologia fundamentalmente funcionalista.
III. Um dos problemas indicados pelos pesquisadores da epistemologia da Psicologia Social aos fundadores da Psicologia Social
Europeia sua diviso em modelos de diferentes de fazer cincia: o primeiro, tpico das cincias naturais, o outro, baseado na histria
e no contexto.
Est correto apenas o que se apresenta em:
A-) I e II
B-) II e III
(*)C-) I e III
D-) I
E-) I, II e III.
JUSTIFICATIVA: A afirmao II falsa pois o Funcionalismo foi um movimento tipicamente norte-americano que influenciou e
sedimentou as bases para a emergncia do Behaviorismo, forma de Psicologia desenvolvida como Cincia Natural do
Comportamento. A Psicologia Social Europeia, de base sociolgica, tende a levar em considerao como determinantes no processo
de produo do conhecimento sobre os fenmenos sociais as dimenses contextual e histrica.
13-) Berger e Luckmann descrevem o processo de socializao, atravs do qual um indivduo se torna um membro da
sociedade e pelo qual a prpria sociedade constituda (atravs de sua reproduo ou transformao). Os autores apontam a
socializao primria como a parte fundamental deste processo, uma vez que, por meio dela, os valores sociais bsicos so
assimilados e, investidos afetivamente, podem ser preservados por toda a vida. Assinale abaixo a alternativa INCORRETA
sobre a socializao primria, segundo Berger e Luckmann.
A-) O ponto inicial da socializao primria a interiorizao, isto , o processo de significao da realidade a partir da interao
social com os outros significativos.
B-) A relao da criana com os outros significativos de identificao e carregada de afetividade.
(*)C-) A socializao primria jamais termina, uma vez que nenhum indivduo, de qualquer sociedade, pode julgar-se
"pronto", no que diz respeito ao processo de socializao.
D-) A atribuio de uma identidade tambm a atribuio de um lugar no mundo social, pois, a apropriao subjetiva desta identidade
implica a apropriao deste lugar, da lgica social e das significaes que o determinam.
E-) Durante a socializao primria, os padres impostos so relativos, mas so tomados como absolutos, seja pelo poder que os pais
possuem neste processo ou mesmo pela ignorncia da criana quanto existncia de outros padres.
JUSTIFICATIVA: A alternativa C est incorreta pois parte de uma definio errada de socializao primria. Partindo do que consta
no enunciado, podemos entender a socializao primria como o conjunto de processos relativos internalizao e apropriao dos
aspectos mais bsicos e fundamentais da vida social, mas que ao longo do tempo, dividiro espao com processos de socializao
secundria, de nvel mais geral, abstrato e menos central na vida do sujeito, vinculados aos papis sociais resultantes das formas de
diviso social do trabalho e da organizao do conhecimento.

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14-) Tendo em mente o processo de socializao, tal como teorizado por Berger e Luckmann, assinale abaixo a alternativa
INCORRETA sobre a socializao secundria.
A-) A socializao secundria a interiorizao de "especializaes" institucionais de uma dada sociedade, baseadas na diviso do
trabalho e na diviso social do conhecimento.
(*)B-) A realidade de um conhecimento interiorizado na socializao secundria mais dificilmente criticvel do que aquela
interiorizada na socializao primria.
C-) A interiorizao de um corpo de conhecimentos na socializao secundria exige um conjunto de elementos destinados a "provlo", legitim-lo e justific-lo.
D-) A socializao secundria pode variar quanto ao investimento emocional em funo da natureza e dos objetivos institucionais.
Assim, no caso da formao de um psiclogo, a socializao pode ser mais racional, mas no caso de um padre, importante que faa
parte da formao a emoo e a afetividade.
E-) A socializao secundria pode exigir diferentes nveis de ressocializao, mas geralmente se mantm nexos e significaes da
socializao primria.
JUSTIFICATIVA: A alternativa B est incorreta pois apresenta uma inverso das caractersticas dos processos de socializao
primria e secundria. Os conhecimentos advindos do processo de socializao primria, responsvel por estabelecer os fundamentos
a partir dos quais o indivduo inserido no mundo, mais dificilmente criticvel do que os conhecimentos advindos dos processos de
socializao secundria, estes mais gerais, mais abstratos e j adquiridos sobre a base constituda dos conhecimentos estruturados no
processo de socializao primria.
15-) Chamamos de agentes da socializao primria todos aqueles que, no incio da vida de uma criana, atribuem as
primeiras significaes aos comportamentos e s experincias da mesma. A socializao secundria, por sua vez, marcada
por todas as especializaes sociais posteriores, tais como as que acontecem na imitao, escolha e no desenvolvimento de
papis sociais. Diante disto, analise as trs afirmaes abaixo e responda a seguir.
I) A escola exemplar no que diz respeito socializao primria, pois na escola comea a atribuio de significados aos
comportamentos da criana. E a participao em grupos de amigos, como nos casos de adolescentes, exemplifica o desenvolvimento
de identidades e papis sociais, caracterstico da socializao primria.
II) As primeiras etapas da socializao so coincidentes com os primeiros contatos entre me e filho, mas no podemos identificar
suas ltimas etapas, pois o aprendizado de papis sociais se estende at o final da vida.
III) Dadas as caractersticas da socializao primria, podemos dizer que a prpria sensao de fome de um beb, por mais biolgica
que seja, depende da atribuio de sentido, o que geralmente feito pela me, para que se transforme em um componente social, isto
, em experincia humana.
Est correto o que se afirma apenas em:
A-) II
B-) I e II
C-) I e III
(*)D-) II e III
E-) I, II e III
JUSTIFICATIVA: A afirmao I est incorreta pois a socializao primria comea com os pais, sendo estes os primeiros
responsveis pela atribuio de significados aos comportamentos da criana. A escola sem dvida um espao fundamental do
processo de socializao primria, mas este no se inicia neste contexto.