CHISTES CON CONCIENCIA DE ALEJANDRO

Jodorowsky
El equipo espaol de ftbol acaba de vencer al equipo holands.
-Hemos ganado -dice el capitn del equipo- porque le rezamos a Dios antes del partido.
-No comprendo -se queja el capitn holands- porque nosotros hicimos lo mismo.
-S -responde el capitn del equipo triunfador- pero ustedes no rezaron en espaol.
CONCIENCIA
Esto se puede aplicar al ego individual, por naturaleza egosta y miope. El individuo que an no
ha descubierto que no est separado del resto de la humanidad, vive en el mundo como si este
fuera su espejo. Proyecta sus lmites mentales, emocionales y sexuales, en los otros,
aceptando slo a los que concuerdan con l, y excluyendo a los que encuentra diferentes. Si
habla espaol, creer que una manzana es el fruto, pero que une pomme , one apple, (una
manzana en francs y en ingls) no son el fruto. Para l, por fuerza si hay un Dios tiene un
nombre espaol y habla espaol, lo que metafricamente quiere decir: Quien no piense y no
sea como yo, es un intruso en este mundo. El ego, conociendo slo una parte, comete el error
de creer que esa parte es el todo. Es trgico que en casi la mayora de las familias, los padres
obliguen a sus hijos a ser como ellos, a pensar como ellos, a sentir como ellos, a vivir como
ellos piensan que se debe vivir. Los individuos crecen sumergidos en una personalidad que los
tiene encerrados como en un calabozo.

Chistes con Conciencia - Alejandro

Jodorowsky
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Chistes con Conciencia

Alejandro Jodorowsky
Estos son algunos fragmentos de uno de sus libros; en este, a travs de pequeas narraciones
el autor extrae lecciones de vida muy tiles, muestra una profundidad espiritual en simples
relatos que se asemejan a la vida cotidiana de cualquiera de nosotros. Son autnticos smbolos
y objetos de sabidura. Nos hace percibir otra perspectiva de la realidad; tomar de cualquier
cosa el ms mnimo aspecto de sabidura que despierte en cada uno ideas y reflexiones.

Maestro, quiero estudiar el arte de la espada, cuntos aos me llevara?

Diez aos.
Pero eso es demasiado!
Entonces, veinte aos.
Pero es ms que demasiado!
Entonces treinta aos.
CONCIENCIA
Sin paciencia, no logramos nada. Hay que avanzar con tranquilidad; las cosas acabarn por

llegar. En el fondo, el tiempo no cuenta. Es necesario comprender que un ser evolucionado no

vive en el tiempo. Vive con el tiempo. Es el tiempo. Qu importa que realice una cosa en veinte
aos o cuestin de segundos, si en verdad la realiza.

Una seora acude a la consulta de un mdico acompaada de su hija.

-Desndese -le dice el mdico a la muchacha.
-Doctor -le advierte la hija-, la enferma es mi madre.
-Saque la lengua, seora -indica el mdico a la madre.
CONCIENCIA
El mundo que conocemos no es el mundo tal cual es, sino como lo vamos eligiendo segn
nuestros gustos e impresiones subjetivas. En realidad, de todo lo que nos sucede somos
cmplices, porque somos nosotros los principales constructores de la realidad en que vivimos.
Una realidad semi-construda por el ego individual, egosta, tiene un cariz ftido muy distinto de
la realidad fragante semi-construda por el transpersonal Ser Esencial.

Un turista, perdido en la montaa, llega frente a un cabaa pequea. Golpea en la puerta,

gritando:
-Hay alguien?
Una voz de nio le responde: -Si.
Entonces el hombre pregunta: -Tu pap est ah?
-No! Sali justo antes que mam entrara.
-Entonces, tu mam esta ah?
- No! Sali cuando yo llegu.
- Pero entonces, en esta familia ustedes no estn nunca juntos?
-No, aqu no. Aqu es el cagadero.
CONCIENCIA
El adulto que no se ha liberado de su ego infantil y vive encerrado en su celda mental,
vegetando en la fetidez de sus pensamientos, sentimientos, deseos y nece(si)dades egostas,
cuando intenta penetrar en su oscuridad el Ser esencial, lo rechaza temiendo que la luz que le
aporta revele sus arcaicos sufrimientos. Ojos que no ven, corazn que no siente Walt
Withman escribi: Quien camina una legua sin amor, avanza cubierto por un sudario hacia su
propio funeral.

Un negro entra en una pub de Londres a tomar algo, llevando un loro posado sobre el hombro.
-Dos cervezas -pide al camarero.
-Dos?
-S, una para m y otra para el loro.
-Vaya! De dnde lo has sacado?
-De Africa -responde el loro.
CONCIENCIA
Este es un chiste que en el fondo se burla de los ingleses racistas que consideran que un
africano es un negro solo bueno para ser esclavo. Nosotros, desde un punto de vista simblico,
podemos interpretar esto de otra manera: pensaremos que el pub de Londres, con su

camarero, son la energa divina creadora del universo. La cerveza es la Verdad. El Negro,
principio oscuro, es el ego individual, ignorante. El loro, animal areo, inteligente, pleno de
colores, es el luminoso ser esencial. El ego, pensando ser la totalidad de nosotros, acta como
amo, creyendo que los misterios que hierven en su inconsciente son meras ilusiones. Cuando
llega el momento de la verdad, el enfrentamiento con lo impensable, el infinito, la eternidad, la
muerte, se da cuenta de que l es la ilusin. Entonces cede su poder y se abre al Ser esencial,
al diamante interior, a la luz de su alma. Slo entonces puede beber la cerveza, es decir,
emborracharse de felicidad.

Un chofer, enojado por tener que frenar bruscamente para evitar chocar con el automvil que le
preceda, grita:
- Seguro que es una mujer la que conduce!
Para su gran sorpresa, es un hombre. Entonces vuelve a gritar:
- Seguro que es su madre la que le ense a conducir!
CONCIENCIA
Hay momentos en que alguien conduce mal un coche porque no sabe bien conducir y no
porque sea una mujer. Nuestro chofer debe aceptar que un hombre, en este caso l mismo,
puede conducir mal, sin darse excusas por lo que le pasa.. Su ego narcisista arregla la realidad
para que ella concuerde con sus opiniones. A lo largo de todo el da adultera la visin de lo que
sucede para no cambiar un milmetro sus prejuicios. Nunca cometo un error, los errores los
cometen los otros. Los deseos que reprime, al proyectarlos en sus vecinos, lo convierte en un
feroz censor. El ladrn cree vivir rodeado de ladrones. El santo ve la santidad en el corazn de
cada ser humano.

-Mam, mi pap se quiere lanzar del octavo piso!

-Corre y dile que le puse cuernos y no alas!
CONCIENCIA
Un ejemplo perfecto de un nio aplastado por las relaciones neurticas entre sus padres. El
padre, sin pensar en sus hijos, solo preocupado de s mismo, se suicida o bien se deprime o
bien fracasa o bien tiene un accidente grave o bien se arruina. Incapaz de liberarse de una
familia que nunca quiso tener, se autodestruye. Su mujer, insatisfecha, lo engaa, pero acta
de manera irresponsable. Ella no tiene nada que ver con lo que le pasa al otro (as como el otro
no tiene nada que ver con lo que le pasa a ella). Si sufres es porque eres tonto No, sufro
porque no puedo hacerte sufrir a ti El nio crecer sintindose culpable de no haber podido
unir a sus padres. Ser incapaz de amarse a s mismo.

Un ladrn entra en la miserable cabaa de Mulla Nasrudin. Encuentra muy pocas cosas que
valgan algo. Se las lleva. Nasrudin, que estaba escondido bajo la cama, despus de observar
toda la operacin, sigue al ladrn hasta su casa y ah le dice con amabilidad:
-Te agradezco de haber adoptado a mis pobres objetos. Ahora mismo voy a ir a buscar a mi
familia, mujer y diez hijos, para que vengan a aprovechar tu generosa hospitalidad.
CONCIENCIA
Este chiste me hace pensar en una frase de Gurdjieff: Te ofrecen una pequea verdad para

venderte una gran mentira. Cuando uno absorbe una verdad de un Maestro, puede absorber
tambin todos sus errores. Las personas normales, que funcionan con slo una mitad de su
cerebro, la que utiliza el razonamiento lgico, se llenan de conceptos, nombres y smbolos,
creyendo haber encontrado la verdad, pero le cae encima el peso de los acontecimientos
reales: no saben qu hacer cuando de golpe se enamoran, cuando la llamada sexual los aloca,
cuando la angustia econmica les afecta las vas respiratorias. En el chiste de Nasrudin
podemos adoptar como hroe al ladrn y verlo como un buscador de la Verdad. Entra en una
cofrada esotrica y encuentra pequeas verdades. Decepcionado se da cuenta que la Verdad
no se busca, sino que se recibe. Abre los brazos y, cesando de rechazar, analizar, codiciar,
buscar poderes, acepta al mundo completo. Khalil Gibran, en El Profeta, dice: Cuando el
Amor te llama, sguelo, y cuando sus alas te envuelvan, entrgate. No digas Dios est en mi
corazn, sino ms bien Yo estoy en el corazn de Dios.

Dos locos estn desayunando en el comedor del manicomio.

-Oye -le dice uno al otro-, por qu tiras los panecillos despus de untarlos con mantequilla?
-Porque no me gusta la mantequilla -responde el otro.
CONCIENCIA
Cada individuo crea sus propias desgracias. Somos todos cmplices de lo que nos sucede. Si
se nos otorga una oportunidad, por miedo a triunfar -es decir al cambio de vida que nos
provocar la nueva situacin- nos ponemos bastones en las ruedas, impidindonos avanzar. No
somos locos, pero vivimos encerrados en una crcel mental, construida por la familia, la
sociedad y la cultura, compuesta de ideas locas, sentimientos invasores, deseos desviados y
necesidades intiles. Cuando queremos abrir la puerta para que libremente se desarrolle
nuestra conciencia, desdeamos la oportunidad de hacerlo. De tanto ponerle mantequilla a los
panes y tirarlos, el ego termina por inducirnos al fracaso y a la autodestruccin.

El loro del portero de un edificio, se escapa de la jaula y se instala al pie de la escalera. Apenas
entra alguien, se pone a gritar:
-Atencin al escaln!
Y todo el mundo se cae porque no hay ningn escaln.
CONCIENCIA
Muchos gurs predican abstinencias, meditaciones, renuncias, para as lograr la iluminacin.
Sus discpulos se sacrifican muchos aos sin lograr iluminarse, simplemente porque la
iluminacin es solo una ilusin del maestro, no existeTodo el psicoanlisis de Freud est
basado en la existencia del inconsciente. Pero Freud nunca lo pudo definir, ni encontrar donde
estaba, slo lo imagin. Es esto daino? A veces s, otras no. Un arquero que quera cazar la
luna, nunca lo logr pero se convirti en el mejor arquero del mundo. Decir me voy a iluminar
es lo mismo que decir me voy a engrucuar. Iluminar y engrucuar son slo palabras. Buda,
bajo el rbol, se ilumin. Buda bajo el rbol se engrucu Te dicen palabras que te hacen
creer que te trasmiten conocimiento. Cuidado, si las crees te sentirs engrucuado y
comenzars a ensear a discpulos como engrucuarse! Propongo que estos sabios gurs se
metan el engrucuamiento por el krulo!

Querida -dice un comerciante muy angustiado- tengo una idea genial para que hagamos
economas! Si aprendes a cocinar, podremos despedir a la criada!
-Tengo una idea mejor -le responde su esposa-! Si aprendes a hacer el amor, podremos
despedir al chofer!
CONCIENCIA
Cuando en una pareja, uno critica al otro, el otro tambin lo critica. En el amor, si el otro/a no te
satisface, es seguro que t tambin no lo/a satisfaces. En una relacin verdadera, la crtica no
tiene sitio. Si t criticas al otro, el otro te critica. Si tu pareja no te satisface en un aspecto, en
otro aspecto t no la satisfaces. Es ilusorio que t seas la princesa y l un sapo, tampoco es
posible que l sea un prncipe y t una rana. Ambos son cmplices de lo que les sucede.La
mejor manera que tienes de saber si el otro te ama, es la de preguntarte si t lo amas. De la
misma manera que te comportas, el otro acabar por comportarse. Si ella no sabe cocinar, t
no sabes fornicar. Con toda seguridad ella le hace sandwiches maravillosos al chofer. Cuando
la comprensin cojea, todo cojea.

-Doctor, tengo un problema gstrico: mi estmago no transforma los alimentos. Cuando como
pan, cago pan. Cuando como zanahorias, cago zanahorias. Cuando como pollo, cago pollo.
Qu debo hacer?
-No se preocupe. Coma mierda.
CONCIENCIA
Este doctor se preocupa de obtener un resultado de apariencia saludable sin preocuparse de
los destrozos que puede causar su mtodo. La mayora de las medicinas pldoreras sanan los
sntomas pero provocan efectos dainos secundarios que exigen tragar nuevas pldoras para
acabar con ellos. Las nuevas pldoras producen otros males secundarios y as y as, como un
cuento de nunca acabar. Conoc a un hombre que se cas con una mujer dominante, se
divorci y luego volvi a casarse con una mujer dominante, y as y as, hasta que la ltima lo
asesin. Nunca os entablar una confrontacin con su madre dominante para solucionar sus
traumas infantiles Hay otra manera de interpretar este chiste: nos transformamos en lo que
comemos. Los vegetarianos tienden al pacifismo, los carnvoros pueden llegar a la violencia. En
Tibet los discpulos coman el cerebro y el corazn de su maestro muerto para incorporarlo a
sus almas. Pero el estmago y los pulmones no son los exclusivos asimiladores de alimento: el
espritu se nutre de sentimientos e ideas. Si te llenas de sentimientos negativos, celos,
envidias, rencores, posesividad, llenars al mundo de efluvios emocionales pestilentes,
competencias crueles, ocios mortales, guerras. Lo mismo con las ideas: si te repites sin cesar
no hay cosa que valga creyendo que lo sublime es una utopa odiosa, con tus bajas
vibraciones mentales contribuyes a la destruccin de tu sociedad y tu planeta Estamos por
entero unidos a los otros: si inyectamos en nuestra sangre sustancias nocivas, acortamos no
slo nuestra vida sino la de nuestros semejantes. Cuando t te auto destruyes, destruyes una
parte de m. Cuando t te auto destruyes eres un fragmento del planeta que se destruye.
Cuando t te auto destruyes desprovees de tu aliento a las plantas; y a tu muerte, envenenando
el suelo, haces padecer al mineral. Nuestra vida no es un tesoro individual, pertenece a la
riqueza de la raza humana. Nuestra sagrada tarea es descubrir y desarrollar lo sublime que
anida en nuestro cuerpo, alma y espritu. Si me nutro de belleza colaboro a transformar el
mundo en un edn.

Un marido flaco y dbil regresa de pronto a su casa. Mirando por una ventana desde el exterior
hacia el dormitorio, ve a su mujer copulando con un enorme luchador de catch. Aprieta los
dientes, empua las manos, se pone rojo, sopla aire candente por las narices, ve el paraguas
que el visitante ha dejado en la entrada, se precipita sobre l y lo parte en dos. Despus lanza
un largo suspiro y masculla: Y ahora, estoy seguro que se pondr a llover a torrencialmente.
CONCIENCIA
Este hombre espera que el cielo le solucione los problemas que por cobarda no se atreve a
enfrentar. Creyendo haber hecho lo necesario, realiza una accin pequea y se siente
satisfecho. Se parece a esos discpulos que le piden a su Maestro que les diga una bonita frase
para calmarles sus angustias metafsicas, o los enfermos que le piden al doctor que les cure
sus sntomas sin que los obligue a hacerle frente a la causa del mal. Aquellos seres de voluntad
dbil viven tragando aspirinas para sumergirse en muy cortos perodos de satisfaccin. Quien
desee llegar a la sana conciencia, debe ser capaz de encarar voluntariamente su sufrimiento
base. Para sanar una herida, primero hay que abrirla y desinfectarla; si no es as, no cicatriza
nunca.

Un pequeo viejo regaa a su vendedor de pescado. Mentiroso! Usted me vendi una

docena de ostras, ayer en la tarde, dicindome que eran afrodisacas! Se burl de m! Qu
raro! le contesta el vendedor. Esas doce ostras no le hicieron ningn efecto? S!, dice el
viejo. Pero solamente cuatro
CONCIENCIA
Hay personas que nunca pueden estar satisfechas. A pesar de todo lo que obtienen, siempre
quieren ms. Lo que reciben es inferior al pedido, porque su pedido no tiene lmites. Mueren
retorcindose convencidos que nunca lograron obtener lo que merecan Me parece que la
base de este sufrimiento radica en la primera niez: el nene desde que nace lo pide todo,
proteccin, calor, alimento. Cuando esto falla porque no lo han alimentado bien, durante toda su
vida, inconscientemente estar deseando mamar de un seno materno la leche que debera
haber bebido Deseamos que los padres que nos trajeron al mundo nos den el conocimiento
total y la inmortalidad. Si no pasamos de un ego individual a un yo transpersonal, la ignorancia
y la muerte nos harn sufrir da y noche. El individuo aislado en su ego, es ignorante y mortal.
La persona que se identifica con la humanidad, siente que conocer todo el universo y que
vivir hasta el fin de los tiempos y quizs ms.

Un hombre entra en un restaurante de lujo acompaado por un nio.

-Srvame el cubierto especial para m- le dice al camarero- y un helado al pequeo.
El caballero da cuenta del opparo men, mientras el nio repite su racin de helado.
-Bien -se levanta el comensal, dirigindose al pequeo-, termina tu racin de helado mientras
yo voy a hacer un recado.
El camarero prepara la cuenta y espera el regreso del padre del nio. Pero este tarda ms de lo
debido y el camarero pregunta al chico:
-Parece que tu padre tarda un poco, no?
-Mi padre est de viaje.
-Cmo que est de viaje? No acaba de salir de aqu hace un momento?
-Se refiere a ese seor que ha entrado conmigo?
-Naturalmente!

-No lo haba visto en mi vida! Me lo encontr en la calle y me dijo que me invitaba a un helado.
CONCIENCIA
Este chiste me hace pensar en las tretas de gran parte de las sectas y de los Maestros con
egos descomunales: te revelan una pequea verdad para venderte una gran mentira. As
tambin acta el ego personal: te da pequeas satisfacciones para que olvides tu inmensa
insatisfaccin. Las apariencias no son la verdad. Parecer es una cosa, ser es otra. La nica
manera lograr la felicidad, alcanzando lo sublime, es compartir lo que vas obteniendo. Las
verdades guardadas como secreto, son egostas intentos de tomas de poder. Dles perlassemillas a los puercos. Estos las tragarn, no podrn digerirlas pero las defecarn en tierras
frtiles.
El folklore popular transmite verdades que no comprende. Al contrario de los mentirosos, los
sabios pueden revelarte una pequea mentira para que obtengas una gran verdad. El Tarot fue
lanzado al mundo como un banal juego de cartas. Todos los secretos estn abiertos, hay
mentes cerradas. El que tenga ojos para ver que vea

El anti-poeta chileno Nicanor Parra, gran humorista, para atacar al consumismo

norteamericano, de esta manera present la ms sagrada oracin:
padre nuestro que ests en los Cielos
santificadO sea tu nombre
venga a nos tu reino, hgase tu voluntad en la tierra Como en el cielo
el pan nuestro de cAda da dnoslo hoy
perdona nuestras deudas as Como nosotros
perdOnamos a nuestros deudores
y no nos metas en tentacin mas Lbranos del mal
porque tuyo es el reino y el poder y la gloriA
por todos los $iglos. Amn.
CONCIENCIA
Cierto es que el humor crtico es til para presentarnos aspectos de nosotros mismos, que de
tanto repetirlos se han hecho rutinarios, perdiendo un significado profundo, pero, aparte de
abrirnos los ojos, nos deja inquietos en medio de las ruinas. Escuch a Andrs Breton decirle a
un exaltado joven poeta que demola a Rimbaud: Acepto que destruyas a un mito, pero qu
pones en su lugar? Mi maestro zen Ejo Takata le respondera No cambiar una cosa por otra,
aceptar la vacuidad. Sin embargo pienso que es intil demoler los textos sagrados fundadores
de nuestra cultura. Pero tambin es daino dejarlos en su estado arcaico. Hace 200 siglos era
normal adorar a un Dios-padre, expulsando de nuestra psique a la Diosa-madre. Hoy debemos
reparar esto, insuflando en el texto sagrado una versin que lo eleve al grado actual de nuestra
conciencia. Ms que destruir la tradicin, como lo hacen las revoluciones polticas, es mejor
hacerlas mutar, enriquecindolas, como puede hacerlo una re-evolucin potica:
Madre-Padre nuestra que ests en la Tierra y en los cielos,
limpia y santifica nuestros nombres.
Haznos parte de tu reino, hgase tu voluntad en nuestro cuerpo como en nuestro espritu.
La conciencia que nos promete el futuro, dnosla hoy.
Premia nuestros esfuerzos as como nosotros
premiamos a nuestros colaboradores.
Y danos el entusiasmo para seguir haciendo el bien.

Porque tuya es la Paz y la Bondad y el Amor

por siempre hoy. Amn.

Mientras se viste, la prostituta tiembla de contento. Cubre de miradas al hombre que an yace
en el lecho. Entusiasta, ella le dice: Mmmm, qu gusto! Sera maravilloso que todos los
hombres supieran hacer el amor como t! Verdaderamente, fornicas como un Dios! Te felicito!
Pero, dime, quin te hizo esos hoyos que tienes en las manos y en los pies?
CONCIENCIA
El ego personal, de alguien encerrado en su mente como en un calabozo, no reconoce al Dios
interior. En el centro del obscuro inconsciente hay una fuente de vida, luminosa, que lo conoce
todo -desde el nacimiento de este universo hasta la presencia de incontables universos
paralelos-, que est en comunicacin con la humanidad entera, que tiene infinitas posibilidades
de realizacin. Quien no traspasa las fronteras de sus prejuicios egostas, va por la vida, sin
verlos, de milagro en milagro. A veces, cuando por un muy breve momento se detiene a
observarse a s mismo, se aterra y sorprende al encontrarse frente a un increble desconocido.

Haba una vez un nio que se llamaba Calcetn. Cuando sali a la calle, se lo pusieron.
CONCIENCIA
En cierta manera, los nombres con que nos bautizan son un lmite, y nos imponen un destino.
Podemos cumplir este destino o luchar con l. Conoc a una mujer que se llamaba Pura; para
realizarse sexualmente tuvo que hacer esfuerzos gigantes. En los rboles genealgicos donde
hay parejas Jos+Mara, reina una penuria sexual. Autodevaluacin como mujer si te
endilgaron un nombre masculino.Si recibes el nombre de un hermanito muerto antes que t,
tienes dificultades para ser y cargas sobre tu espalda el fantasma de ese difunto. Muchos
Jess, Cristin,Salvador, pueden morir o retirarse del mundo a los 33 aos En fin, este tema
es extenso, fundamental pero imposible de resumir en pocas lneas. Aconsejo indagar sobre el
nombre que nos dieron, de dnde viene, qu significa, quin lo tuvo en nuestra familia, a quin
se nos pide que repitamos. Una vez hecho esto o cambiar de nombre o darle un significado
diferente, exaltndolo. Por ejemplo: como mi nombre suena a alejar, cuando pronuncio, escribo
o escucho Alejandro, en mi mente lo traduzco por Acercandro.

Un seor va donde el mdico:

-Doctor, me he torcido un tobillo.
-Bueno, vamos a ver eso! Qutese el zapato y prese delante de esta ventana sacando la
lengua, lo ms que pueda!
El paciente obedece. El mdico, sin moverlo de ese sitio, le examina el tobillo durante media
hora.
-Es slo un problema muscular. Ahora entre la lengua y sintese mientras escribo su receta.
-Por qu, doctor, mientras que me examinaba, me puso en la ventana con toda la lengua
afuera? Eso no tiene nada que ver con mi tobillo.
-As es, no tiene nada que ver. Le dije que hiciera eso simplemente porque detesto a mi vecina
de enfrente.
CONCIENCIA

Todo el da la vecina de enfrente ve a los pacientes sacarle la lengua Esto me hace pensar
que existen personas que se aprovechan de nosotros. Hay que fijarse mucho con quin nos
mezclamos, porque pueden, sin que nos demos cuenta, utilizarnos para otros fines que los que
hemos previsto. Esto sucede sobre todo en grupos donde reinan Maestros o instructores
embarcados en sueos de poder. Tienes que darte cuenta claramente si vas ah para que te
curen el tobillo (liberarte del ego egosta) o para que te hagan sacar la lengua (entregarle tu
energa vital al Ego desmesurado del gur). Este chiste tambin se puede aplicar a la pareja: te
enredas con una persona pensando que vas a encontrar el amor. En lugar de darte el cario
que buscas, te utiliza como pantalla de proyeccin, echndote encima los problemas neurticos
que tiene con su madre , su padre o ambos. Te las con un cordero que al final se comporta
como un tremendo lobo hambriento Y tambin se puede aplicar este chiste a la relacin
paciente-psicoanalista: vas a que te curen lo ms rpido posible de una depresin, y el
psicoanalista, para que le sigas pagando, te mantiene en ese estado durante aos.

Por favor -le pide un seor a un boticario- vende usted preservativos con rayas amarillas y
negras?
-Pero, que pregunta tan rara! De qu le pueden servir preservativos con rayas amarillas y
negras?
-Es que yo soy ayuda de cmara de una baronesa muy rica y cuando ella me invita a hacerle el
amor, exige que no olvide mi categora.
CONCIENCIA
La baronesa necesita que el camarero, hagan lo que hagan, siga siendo camarero,
permaneciendo a un nivel social ms bajo que ella Muchas veces nosotros mismos
impedimos que los seres que amamos suban a nuestro nivel; y otras veces, si no tienen la
capacidad de hacerlo, no nos dignamos descender hacia ellos. Cuando la relacin es de
superior a inferior, es mera ignorancia, el uno del otro. Cuando es de igual a igual, se
transforma en mutuo conocimiento.

Un automovilista entra en un garaje y le dice al garajista:

-Quiero que me cambie mi claxon. Haga que suene cinco veces ms fuerte.
-Pero por qu quiere usted una bocina tan ruidosa?
-Es porque ya no tengo frenos.
CONCIENCIA
Muchas personas, en lugar de solucionar un problema fundamental, piden que les solucionen
otra cosa que nada tiene que ver con ese problema. El enfermo desea que le eliminen los
sntomas pero no la causa de su enfermedad, causa que es insoportablemente dolorosa. Duele
menos eliminar los sntomas. Se parece a quien tiene un cofre que mantiene siempre cerrado.
Sabe que hay algo dentro, pero no osa jams ver qu es. Cuando por fin se ve obligado a abrir
el cofre, encuentra una masa podrida. Venciendo las nauseas que la fetidez le provoca,
escarba el magma. Descubre que en el fondo yace un diamante. Nuestro inconsciente es
semejante a este cofre: dentro de su obscuridad meftica anida un centro luminoso, fragmento
de la conciencia universal. Pocos se atreven a abrir la caja, enfrentar la fetidez del pasado,
descender profundamente hacia la regin de los traumas infantiles, y atravesarlos sin
retroceder, hasta encontrar al diamante, es decir, al ser esencial, impersonal, fuente de
felicidad Muchos iniciados hablan de una espiritualidada la que creen encontrar en lo

alto, lejos de los impulsos primarios del inconsciente. Para ellos , la conciencia est all, en los
cielos, lejos de sus cuerpos tan vergonzosamente provistos de penes o vaginas. Nunca abren
el cofre. Se pasean con bocinas ensordecedoras Analizando rboles genealgicos, he
abierto muchos cofres , en todos ellos, lo primero que esparce su hediondez es el incesto.
Dejemos de lado a Freud y no hablemos del complejo de Edipo. Nombremos hoy slo al
incesto esencial, el narcisismo. La masturbacin es un incesto homosexual, donde esa mano al
servicio de la imaginacin, acaricia a un hombre si eres hombre o a una mujer si eres mujer. La
tragedia de este amor , es que nunca encontrar a otro ser humano al que pueda amar. Slo
estar acompaado por espejos.

Cmo revent este neumtico? -interroga el garajista.

-Oh, tontamente, tontamente: rod sobre una botella de whisky. contesta el automovilista.
-Pero, cmo? Una botella de whisky se ve desde lejos.
-Esta no, el hombre la tena en un bolsillo.
CONCIENCIA
El chofer se est mintiendo a s mismo, para eludir la responsabilidad de su crimen. La mayor
parte de las personas que no han desarrollado su CONCIENCIA social, nunca asumen la
responsabilidad de lo que cometen. Se dan miles de excusas, transforman a sus vctimas en
culpables, escapan sin mirar hacia atrs, padecen ataques de rabia cuando se les piden
cuentas, son inocentes perpetuos. A esta ralea pertenece una inmensa manada de padres
ausentes. Escupen su esperma y luego, a lo Pilatos, se lavan las manos. Tanto como no es
normal que las mujeres den a luz sus hijos sin contar con la presencia de su pareja, es
absolutamente repugnante desde un punto de vista humano, que los hombres no asistan al
aborto de sus amantes. El feto no es slo de ellas, es un producto de ambos. En cada clnica,
si es ah donde la eliminacin sucede, debe estar junto a la mujer, el hombre que la insemin,
sostenindola moralmente, ofrecindole su compasiva compaa Y juntos deben, se amen o
no, despus del aborto realizar una ceremonia de duelo ( que he descrito en mi Manual de
Psicomagia).
Estos automovilistas cnicos declaran: No hice nada malo. Es cierto que soy padre de ese
nio. Pero me fui antes que naciera (lea escap es lugar de fui). No me conoce. Qu dao
puedo hacerle?Ni siquiera sabe como soy. No le importo nada. Djenme vivir tranquilo.
Sin embargo ese nio va a tratar de saber, toda su vida, quin fue su padre. Los seres
humanos necesitan ser formados por una madre y un padre. Si falta uno de los dos, cojean
psicolgicamente Cuando desarrollamos nuestra conciencia ( a esto los discpulos zen, que
creen ser bombillas, lo llaman iluminarse) primero que nada nos damos cuenta de la crueldad
nuestra y la de los otros, luego nos invade el corazn la compasin. Entonces asumimos la
responsabilidad y hacemos lo que sea necesario para solucionar el problema que hemos
causado. No se trata de parchar un neumtico sino de socorrer al hombre atropellado.

Tres seoras catlicas discuten sobre el milagro. La primera pregunta:

-Que es un milagro?
- Bueno -responde la segunda- un milagro se produce cuando Dios hace exactamente lo que
nuestro sacerdote le pide.
-No estoy de acuerdo -dice la tercera-.Yo pienso que un milagro se produce cuando nuestro
sacerdote hace exactamente lo que Dios le pide.

CONCIENCIA
Me hago la misma pregunta de las tres seoras: Qu es un milagro? Cundo ese
impensable que llamamos Dios hace exactamente lo que yo le pido, es eso un milagro? Si
aceptara esto caera en el error de utilizar a Dios en mi egosta provecho. Prefiero pensar que
un milagro se produce cuando hago exactamente lo que mi Dios interior me propone. Un
milagro no es lo que yo quiero, pidindolo como un nio. Un milagro aparece en mi vida cuando
obedezco a mis impulsos profundos, que siempre son sublimes porque corresponden a los
intentos del futuro para conducirme al triunfo de la raza humana sobre la muerte. Es decir,
cuando acepto mi verdadera naturaleza, (no obedeciendo al ego artificial creado por la familia,
la sociedad y la cultura), confo en ella y creo que es autntica, pura. El milagro es la
aceptacin y realizacin de las fuerzas sagradas que se manifiestan en nosotros. Una
catstrofe es la desviacin de estas fuerzas, para emplearlas de manera destructiva Una
persona que ha llegado a desarrollar su conciencia suprema, ve a toda la realidad como un
milagro, dndose cuenta que simplemente el hecho de estar viva es la felicidad.

Un anciano tiene una finca con un lago. Despus de algn tiempo, decide ir a ver si est todo
en orden. Coge un cesto para aprovechar el paseo y traer unas frutas por el camino. Al
aproximarse al lago, escucha voces animadas. Ve un grupo de mujeres bandose,
completamente desnudas. Al percibirlo todas se van a la parte ms honda del lago,
manteniendo solamente la cabeza fuera del agua. Una de las mujeres grita:
-No saldremos mientras usted no se aleje!
El viejo responde:
-Yo no vengo hasta aqu para verlas nadar o salir desnudas del lago!
Levantando el cesto, les dice:
- Estoy aqu nada ms que para dar de comer al cocodrilo.
CONCIENCIA
El anciano es la mente, la finca es el ego, el lago el inconsciente. Despus de un tiempo de
insatisfaccin, el individuo decide analizarse. El cesto que coge son sus deseos de eliminar
fcilmente los sntomas angustiosos, productos de la represin de su sexualidad. Pero al
profundizar en sus regiones oscuras descubre sus deseos acumulados. Se encuentra ante el
dilema de verlos, aceptarlos y realizarlos o de escaparse hacia su rutinario calabozo intelectual.
Luego de una molesta lucha consigo mismo, se miente, dicindose: No me analizo para dar
rienda suelta a mis deseos vergonzosos, sino para destruir todo aquello que no le convenga a
la restringida imagen de m mismo que me han inculcado desde nio. Ahuyento a mi lascivia y
me mantengo en la masturbacin.

Mulla Nasrudin, el idiota sabio, pierde su asno, que sin duda huy hacia los cerros vecinos. En
lugar de irlo a buscar, recorre toda la aldea gritando:
- Loado sea Alah! Gracias a Alah!
-Es increble le dicen-, perdiste a tu burro y le das gracias a Dios!
-Comprndanme bien! No le agradezco a Alah porque el asno se perdi. Le agradezco porque
cuando se perdi yo no estaba montado en l.
CONCIENCIA
El asno es nuestra parte animal. A veces, para satisfacerlo, nos emborrachamos. Eso nos sirve
de excusa: Gracias a Dios, hice aquello pero no era yo. Eliminamos una parte de nosotros

mismos declarando que el culpable es el asno. Lo nos permite, a veces, sumergirnos en una
promiscua aventura sexual ( o de cualquier otra ndole prohibida) pidiendo que despus nos
perdonen , si somos descubiertos, porque nos posey una locura que nada tiene que ver con lo
que en realidad somos Se puede aplicar tambin este chiste a la vida espiritual, viendo a
Nasrudin no como un idiota sino como un sabio. T, lector, concntrate: deja hablar a tu nio y
pregntate Amo la vida? Y si la amo, por qu?. Puedes responderte: No se claramente por
qu, pero amo a la vida. Ests seguro que t amas la vida y no que la vida te ama? Un
pantano no es consciente cuando produce un loto. Si el barro se dijera: Me voy a preparar
para crear un loto!, nunca producira esa bella planta florida. Pero si se entrega simplemente a
su naturaleza, sin interrogarse, sin querer saber, ni controlar, ni dirigir, sino siendo lo que es, su
fuerza vital producir la flor blanca. Nadie se puede preparar para crear: la creacin se hace a
travs de nosotros y obedece a cosas mas vastas que la inteligencia personal.
En este caso, el burro del chiste va hacia los cerros porque es ah donde realizar mejor una
vida libre, y Nasrudin, un ser consciente, felicita a su ser esencial por haberlo hecho dejar libre
a su burro, sin desviarlo de su sana satisfaccin. La satisfaccin verdadera del ego, es dejar la
crcel del intelecto para unirse a la totalidad sublime e infinita.

Un da Mulla Nasrudin, montado en su burro, fue al bosque, para recoger ramas secas. Con
ellas hizo un haz, lo carg sobre su espalda y luego mont en el asno. Al regresar a la aldea, la
gente se ri de l:
-Porqu cargas t ese pesado haz, en lugar de ponerlo en el lomo del burro?
-Este pobre animal soporta ya mi peso, quieren que adems lo cargue con el peso de la
madera? Yo la cargo, para no cansarlo!
CONCIENCIA
Hay algunas personas que tienen problemas psicolgicos profundos. En lugar de enfrentarlos
directamente liberando sus emociones reprimidas, los remiten al intelecto tratando de
aplacarlos con sesudas negaciones pero, en el fondo, llevndolos en la mente como una
molesta carga. Actuando as, piensan haber liberado a su organismo de tales problemas:
pagan esta utopa con cualquier clase de enfermedad. Su equivocacin consiste en vivir
divididos en reas, a las que mantienen incomunicadas. Para ellos la conciencia no es el
inconsciente, el intelecto no es la intuicin, el espritu no es el cuerpo. No se dan cuenta que los
problemas los tienen en todos los centros: un problema profundo, por ejemplo un abuso,
repercute en la mente, en las emociones, en el desarrollo sexual, en el funcionamiento de las
vsceras y rganos. Tales personas que enfrentan el problema slo con el intelecto y piensan
que eso les aligera, dicen, como si fuera una gran solucin Lo he comprendido todo, pero en
realidad no han solucionado nada, porque lo que sienten liviano en un centro, se convierte en
una pesada carga en los otros. Se engaan a s mismos. Un da el burro caer al suelo,
reventado por tanta carga.

Un grano de arena le dice otro grano de arena:

-Damos un paseo?
-De acuerdo!
Los dos granos de arena ruedan por el desierto del Sahara. De pronto un grano le dice al otro:
-Mira con disimulo hacia atrs. Tengo la impresin de que nos estn siguiendo.
CONCIENCIA

Esos dos se crean nicos, pero haba millones y millones de granos de arena alrededor de
ellos. Muchas veces, nosotros actuamos igual. Creemos que somos nicos y que nuestro
sufrimiento es un caso especial, sin darnos cuenta que hay multitud de personas que tienen el
mismo problema. La mejor manera de sanar es comenzar a curar a los otros. Nada que sea
para nosotros sin que tambin sea para los dems.

Abrahn est agonizando, rodeado por toda su familia. Abre un ojo y pregunta con voz
temblorosa:-Jos, ests aqu?
-S, padre, estoy aqu.
-Y mi santa esposa est aqu?
-S, esposo mo, estoy aqu.
-Y mi hermano, est aqu?
-Aqu estoy.
-Y mi hija, est aqu?
-S, aqu estoy tambin.
-Estn todos aqu?
-Aqu estamos todos!
Abraham, recuperando algunas fuerzas, exclama con vigor:
-Y quien diablos, entonces, est en la tienda?
CONCIENCIA
Los familiares que rodean al comerciante, representan los diferentes aspectos de nuestro ego,
(el yo intelectual, el yo emocional, el yo sexual y el yo corporal) presentes en el momento donde
realizamos la gran mutacin hacia la transpersonalidad, es decir un Yo unido, libre de
definiciones. Cuando estamos desprendindonos de la imagen parcelada de nosotros mismos,
injertada en nuestro espritu por la familia, la sociedad y la cultura, si nos preocupamos de
perder los beneficios que obtenemos trabajando en lo que no nos gusta, podemos abandonar
el trabajo espiritual y cesar de desarrollar nuestra conciencia, sumergindonos otra vez en los
hbitos nocivos de la mediocridad.

El equipo espaol de ftbol acaba de vencer al equipo holands.

-Hemos ganado -dice el capitn del equipo- porque le rezamos a Dios antes del partido.
-No comprendo -se queja el capitn holands- porque nosotros hicimos lo mismo.
-S -responde el capitn del equipo triunfador- pero ustedes no rezaron en espaol.
CONCIENCIA
Esto se puede aplicar al ego individual, por naturaleza egosta y miope. El individuo que an no
ha descubierto que no est separado del resto de la humanidad, vive en el mundo como si este
fuera su espejo. Proyecta sus lmites mentales, emocionales y sexuales, en los otros,
aceptando slo a los que concuerdan con l, y excluyendo a los que encuentra diferentes. Si
habla espaol, creer que una manzana es el fruto, pero que une pomme , one apple, (una
manzana en francs y en ingls) no son el fruto. Para l, por fuerza si hay un Dios tiene un
nombre espaol y habla espaol, lo que metafricamente quiere decir: Quien no piense y no
sea como yo, es un intruso en este mundo. El ego, conociendo slo una parte, comete el error
de creer que esa parte es el todo. Es trgico que en casi la mayora de las familias, los padres
obliguen a sus hijos a ser como ellos, a pensar como ellos, a sentir como ellos, a vivir como
ellos piensan que se debe vivir. Los individuos crecen sumergidos en una personalidad que los

tiene encerrados como en un calabozo.

Un hombre tiene un burro que es el ms testarudo de la comarca. Cuando decide no obedecer,

no hay nadie que pueda darle una orden. El propietario oye hablar de un profesor que ensea a
obedecer a los burros. Lo busca, lo encuentra, lo contrata y lo lleva ante su burro. El maestro
toma un mazo de hierro y lo descarga en la cabeza del animal, desmayndolo. Qu le hizo a
mi burro! -grita el dueo- Usted me dijo que le iba a ensear! S -contesta el profesor- le voy a
ensear, pero primero tengo que ganarme su atencin!.
CONCIENCIA
A veces una gran catstrofe es necesaria para que la Humanidad se d cuenta que est en
peligro de extincin y se decida a cambiar sus sistemas nocivos.

Cierto domador quiere limpiar el ano de su elefante con un billete de metro. Apenas comienza
la pestilente tarea se da cuenta que el exiguo cartn es insuficiente porque la circunferencia
exige ms bien la pgina doble de un peridico. Careciendo de tanto papel, el hombre decide
coser el ruedo hasta dejarlo del tamao del de una pulga. Hecho esto, realiza con facilidad su
tarea El intestino del paquidermo, no encontrando salida apropiada, acumula materias
desagradables hasta que estalla, haciendo fenecer al animal.
CONCIENCIA
Si t, caro lector, slo tienes un boleto de metro, no te propongas como el domador, tareas
superiores a la superficie que puedes manejar. Pero si insistes y quieres llevar a cabo la gran
empresa, encuentra ms papel y no trates de reducir el portn de un mnimo milmetro. Da
pena ver Presidentes que, para ser elegidos, deslumbran a los ciudadanos con grandes
promesas para luego ir reduciendo los elementos hasta presentar al fin lamentables y lejanas
aproximaciones a lo que debi ser una realizacin total.

Un nio, al regresar a casa, se precipita llorando hacia su madre. Tiene un pequeo rasguo en
la mejilla. Entre sollozo y sollozo, lograr articular algunas quejas:
-Mam, ese nio malo se me ech encima y me golpe!
La madre, conmovida por el dolor de su hijo: -Mi pobre niolo conoces?
-No, no lo conozco!
-Entonces, cmo vamos a hacer para identificarlo?
-No lo s, pero si te puede servir para algo, tengo su oreja en mi bolsillo.
CONCIENCIA
Hay muchas personas que se quejan de ser vctimas, teniendo en su bolsillo una oreja del
verdugo. A veces no son orejas sino testculos, ovarios o trozos de corazn. Por supuesto que
hay verdaderas vctimas, pero en el terreno psicolgico y en nuestra vida personal, abundan
quienes nos dicen Me has hecho esto y aquello!.Te sientes culpable, mas cuando te tocas la
cara te das cuenta que te han arrancado una oreja. Haz la lista de tus relaciones y trata de ver
con quin ests perdiendo pedazos, quin sin cesar de quejarse te est devorando la energa
vital. Un antiguo proverbio japons dice: Cuando hay arena en el arroz cocido, hay espinas en
el barro Si alguien se queja de que t tienes arena en el arroz, averigua si l tiene espinas
en su barro. La relacin vctima-verdugo es casi siempre una complicidad. Hay agresin en la

vctima, hay debilidad en el verdugo. No hablo de situaciones policacas o polticas, sino de

relaciones psicolgicas. Un pjaro se posa sobre un cacto y luego lo acusa: Canalla, me
atraviesas con tus espinas!.

MIRCOLES, 21 DE ABRIL DE 2010

Entrevista exclusiva con Robert Dilts

Hace unos meses tuve ocasin de

entrevistar en exclusiva a Robert Dilts -uno de los mximos exponentes de la
PNL, y su mujer Deborah Bacon. Aqu estn las fotos y las palabras de dicho
encuentro.

Pregunta: Robert, cmo definiras la Programacin

Neurolingstica (PNL)?
Respuesta (Robert): La PNL trata de cmo los patrones de pensamiento
afectan a nuestro comportamiento, por eso se llama programacin
neurolingstica, porque es sobre el sistema neuronal, el cerebro, y sobre el
lenguaje, cmo las palabras influencian el modo en el que nos comportamos y
sentimos, y no slo el lenguaje verbal sino tambin el lenguaje no verbal. Se
trata de buscar "la diferencia que hace la diferencia", as cuando modelamos a
alguien que hace algo bien nos preguntamos: qu hace que lo hace diferente?

P: Entonces, estamos programados?

R (Deborah): S, hay que ser consciente de ello y una vez que lo somos
tenemos la opcin de repetir el mismo programa, aprender uno nuevo o
transformar el que tenemos. Para m la PNL es la definicin primera que
aprend de ella: "el estudio de la estructura de la experiencia subjetiva".
R (Robert): Lo que Deborah dice es importante porque uno de los elementos
clave de la PNl es que no se basa en los contenidos sino en los procesos.
Podemos analizar el proceso de cmo Mzart creaba msica y emplearlo en el
proceso de crear, no slo msica.

P: Qu no se puede hacer con PNL?

R (Robert): Si se le preguntara eso a Milton Erickson dira: "No lo s". Hay
muchas cosas que no se pueden hacer con las tcnicas de PNL hoy, pero puede
que sea posible hacerlo maana. Hay cosas que yo he vivido de la PNL que
parecen milagros, com la curacin de mi madre por ella misma cuando padeca
de un cncer avanzado.

P: Qu os gustara hacer con PNL?

R (Robert): Me gustara hacer mejores personas. Est bien que ayudemos a
tener xito profesional pero tambin debemos ayudar a contribuir, de manera
que crezcamos profesional y personalmente. A veces se cree que si se tiene
mucho dinero no se puede contribuir y que si se contribuye no se puede ganar
dinero. Nosotros creemos que es posible tenerlo todo.

P: Qu tal es tu relacin con John Grinder y Richard Bandler,

creadores de la PNL?
R (Robert): Quiero creer que es muy buena. Ellos fueron mis mentores, mis
profesores, yo aprend con ellos. Yo los admiro, los quiero y les estoy agradecido
a ambos. Si ellos no fueran unos genios no tendramos la PNL.

P: Y qu tal es vuestra relacin con Tony Robbins

R (Robert): Tony es muy buen amigo mo. Iba a venir a nuestra boda pero al
final no pudo. Compartimos con Tony la creencia de que la gente puede ser ms
de lo que sus creencias limitantes le dicen. Nuestro estilo es diferente pero
compartimos con l la creencia de que es posible crear un mundo al que la gente
quiera pertenecer. Es un buen amigo.

P: Deborah, hay algo especial que las mujeres puedan aportar a la

PNL?
R (Deborah): S y no. A nivel neurolgico hombres y mujeres somos iguales,
aunque las mujeres podemos tener una perspectiva diferente porque
experimentamos en nuestros cuerpos cosas diferentes a los hombres.
R (Robert): Deborah aporta lo que otras mujeres aportaron a Bandler y
Grinder. Judith DeLozier era antes la compaera de John, y en el caso de
Richard fue Leslie Cameron-Bandler. En aquellos primeros momentos de la
PNL aquellas mujeres hicieron su contribucin. Adems Bandler y Grinder
tambin modelaron a mujeres, como Virginia Satir.

P: Qu puede hacer la PNL en este momento de crisis?

R (Deborah): Aprender que en vez de estar a expensas de lo que pase fuera se
pueden aprender herramientas que te permiten estar por encima de cualquier
crisis, ya sea una crisis econmica, medioambiental, crisis de pareja, de salud...
y ser capaz de responder a ello con el mayor nmero de recursos posibles. La
PNL es una tecnologa para la vida.
R (Robert): Una de las cosas que Deborah y yo estamos enseando es que
crisis, como las letras en chino indican, es la combinacin de dos conceptos:

peligro y oportunidad. As que una crisis como la que estamos viviendo es un

peligro pero tambin es una oportunidad. Adems la palabra crisis viene del
griego y significa "decisin". Lo que queremos es que la gente sea consciente de
su programacin y tome decisiones. La PNL es exactamente lo que el mundo
necesita para tratar con la crisis. La PNL no es slo filosofa, es tecnologa, y eso
son herramientas que puedes usar para hacer la diferencia.

P: Qu les dirais a los psiclogos que estn en contra de la PNL?

R (Robert): Si hay psiclogos que estn en contra de la PNL es porque detrs
habr una intencin positiva y esa intencin puede ser que consideren a la PNL
como manipuladora. Yo tampoco quiero ser manipulador, la fuerza de la PNL es
la tecnologa y la puedes usar para ayudar a alguien, como cualquier otro
instrumento, o para golpear a alguien. Yo estoy en contra de la gente que usa la
PNL para seducir mujeres, pero eso es una distorsin de lo que es la PNL.

Qu tipos de Coaching existen para la ICF?

Los coaching se diferencian segn el objetivo que persiguen y el nmero de clientes a los cuales est
dirigido. Segn el objetivo, el coaching que tiene como meta lograr mejoras en aspectos personales (o
coaching life), centra su atencin en temas que mejoren las reas personales del coache, como pueden
ser su vida sentimental, relacional, su salud o su estado fsico. Ahora, el coaching se puede realizar con
un solo cliente (coaching personal) o con varios clientes (coaching grupal), pero atendiendo
principalmente a metas personales o de vida.
Si el objetivo del coaching busca mejoras en competencias profesionales, estamos hablando de
coaching ejecutivo o coaching empresarial, el cual centra su trabajo en el desarrollo de habilidades que
faciliten la obtencin de resultados en el mbito laboral. En este caso, los procesos de coaching suelen
estar orientados a mejoras de competencias como el liderazgo, comunicacin, gestin del tiempo,
orientacin comercial, etc. Son competencias que influyen directamente en los resultados de los

ejecutivos y las empresas. Este tipo de coaching se suele realizar a un solo cliente (coaching ejecutivo),
-que es el ms frecuente- o a varios clientes (coaching grupal).

Si el coaching persigue una mejora de una competencia de equipo, como puede ser la toma de
decisiones, resolucin conflictos, alineamiento sobre un plan estratgico, trabajo en equipo, creatividad,
etc. el coaching puede ser abordado para un solo cliente. En este caso, se puede trabajar con un
individuo aquella competencia en la que su escenario de actuacin, es del equipo. En este caso se realiza
un proceso de coaching a un ejecutivo sobre -por ejemplo- la toma de decisiones (que se toman en
Consejo o en Comit de Direccin). Finalmente, una competencia de equipo, puede ser abordada como
coaching grupal, en cuyo caso participan varios clientes. En el ejemplo anterior, todos los miembros del
Comit de Direccin, realizan un proceso de coaching grupal para mejorar una competencia -por ejemploresolucin de conflictos, en la cual el cliente es el grupo.
Finalmente, si el objetivo se relaciona con el rendimiento deportivo, se puede aplicar el proceso de
coaching para alcanzar mejoras en disciplinas deportivas individuales tan diversas como el esqu, golf,
tenis, etc. en las cuales hay un solo cliente, o con varios clientes, en el cual el proceso de coaching es
aplicado a un equipo de ftbol, baloncesto, etc.
Por lo tanto, la manera de llevar a cabo el proceso de coaching, depender de sus objetivos y
nmero de clientes. Sin embargo, cabra hacer una matizacin: lo ms relevante es la metodologa de
coaching en s misma: John Whitmore cuenta la ancdota que preparando al equipo olmpico de ski de
Estado Unidos, no tenan suficientes coach y trajeron coach con experiencia en tenis. El resultado de
estos coaches fue superior al equipo de referencia. Lo cual indica que la metodologa del coaching,
prevalece por sobre el conocimiento de una disciplina deportiva. Lo cual podra hacerse extensivo a que
el coach experto en coach life, tambin podra intervenir en un proceso de coaching ejecutivo.
Rodrigo
Director de la Escuela de Coaching Ejecutivo de Cegos Espaa

Baraona,

Las Diferentes lneas de Coaching .

Por: Edu Lopez | Coaching

EDU LOPEZ

Coach Personal interesado en Investigar, Ensear y Aplicar el Coaching en el ambito

tanto Personal como Profesional.
Director de Coaching de Vida
Ver todos los artculos por Edu Lopez

Actualmente existen 4 principales lneas de coaching. Las diferenciaremos por

zonas geogrficas o por tipos de coaching. Vamos a ver caractersticas y
particularidades de cada una de ellas, no obstante quiero aclarar que cada da se
aprecian menos diferencias entre las lneas por la filosofa pura de cada una de
ellas.
Lneas de coaching por zonas geogrficas:

Coaching
Coaching
Coaching
Coaching Oriental.

Europeo.
NorteAmericano.
LatinoAmericano.

Lneas de coaching por tipos de coaching:

Coaching
Coaching
Coaching
y
Coaching y Kaizen: Oriental

Directivo:
Ontolgico:
procesos:

EE.UU.
Sudamrica.
Europeo.

Por otra parte, s encuentro diferencias en sus aplicaciones segn el tipo de cliente
o coachee que tengamos, as podemos aplicar el tipo o lnea de coaching ms
apropiado segn el caso. Los coaches debemos de estar abiertos a conocer todas
las lneas de coaching y lo que estas aportan, y t como coach elegir en cada
momento aquellas herramientas, mtodos o sistemas que consideres oportunos.
Tambin quiero incluir otra reflexin al apartado de lneas de coaching ya que cada
da observo menos la exclusividad de la lnea en cada zona o pas, en concreto
observo como el coaching en Latino Amrica cada vez tiene mucha ms incidencia
del Coaching Europeo y Norte Americano, igual que en el Coaching Europeo en el
cul, y dependiendo el pas, existe incidencia del Coaching Latino Americano,
aunque menos del Coaching Norte Americano, es decir se aprecia una unificacin
del coaching donde lo que prevalecer ser ms el como de cada coach por
encima de las lneas, esto nos llevar a que contemos con ms lneas de coaching
pero con infinidad de comos.
Hay circunstancias o actuaciones de coaches que para describirlo de alguna forma
utilizar palabras como parecen casados con una lnea concreta de coaching y eso
les lleva a una rigidez en su trabajo y lo que me desconcierta an ms y es que
toman accin a la defensa de su lnea reprochando otros trabajos y
desacreditando a otros estilos de coaching y a sus coaches, incluso en ocasiones
diciendo palabras como eso no es coaching.
A continuacin te describo las diferentes lneas de coaching:
Coaching Norte Americano
El fundador es Thomas Leonard (fallecido en el ao 2003) fundador de la Coach
University y de la Internacional Coach federacin entre otras entidades. Su
definicin de coaching: Un coach es un colaborador, un consejero, una fuente de
nimo y un espejo de la verdad. La gente trabaja con un coach para alcanzar su
mximo potencial en la vida. Un cliente contrata a un coach para alcanzar una meta
e ir ms all de los problemas. Es una lnea de coaching ms directiva, se acta en
ocasiones como un mero consejero, prueba de ello es el libro de Talane Miedaner
Coaching para el xito libro con magnficos resultados de ventas. Buscan ms las
intervenciones rpidas, intervenciones con soluciones rpidas, persiguiendo
tambin la ausencia de dolor y de alguna forma la ley del mnimo esfuerzo o

esfuerzo moderado. Hay una importante escuela de coaching implantada a nivel

prcticamente mundial que defiende est lnea de coaching con xito.
Coaching Latino Americano
Como coaching latino podemos destacar un coaching basado en las emociones, en
el estado emocional del coachee, tiene diversas influencias de autores y est muy
condicionado por la idiosincrasia latina y por la cultura. Por otro lado tenemos el
coaching Ontolgico, se practica principalmente en Chile, Argentina, Mxico,
Colombia. Los fundadores son: Fernando Flores, Rafael Echevarra, Julio Olaya. Esta
lnea de coaching centrada en la ontologa del lenguaje, comprende los siguientes
aspectos: Bsqueda de aspectos trascendentales del ser. Heidegger dice que el
lenguaje es la morada del ser. Analizan el lenguaje desde el punto de vista de lo
que este nos aporta, ms all de lo que este llega a ser (Pasivo y descriptivo) hacia
(Activo y Generativo).Wittgenstein nos dice que el lenguaje expresa una particular
forma de vida. Existen varias lneas de investigacin, una de ellas y con relevante
importancia est a cargo de Humberto Maturana, igualmente existe un centro
generador de esta lnea de coaching.
Coaching Europeo
Podemos decir que el fundador es Timothy Gallwey y el que lo sistematiz, lo
convirti en metodologa de coaching y populariz es John Whitmore. Centrado en
el potencial de los coacheados, en como racionalmente el potencial es intoxicado o
sufre interferencias en relacin con los resultados y con lo que este potencial puede
hacer por el individuo o incluso por el equipo en el que se desenvuelve. Trabaja con
herramientas y mtodos para extraer el potencial de los coacheados. Lnea mucho
ms racional en conceptos y en los porqus. El buen coaching es una habilidad,
un arte quiz, que requiere una profunda comprensin y una dilatada prctica si se
pretende extraer todo su asombroso potencial.J. Whitmore
Coaching Oriental
Basado en la espiritualidad como prcticamente todo lo oriental, es un coaching
profundo, emocional, que trasciende a la esencia ms pura de ser humano. Otra
lnea del coaching oriental es el Kaizen Coaching