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CII: Materia y tarea de la lingstica: sus relaciones con las ciencias conexas.
La lingstica estudia todas las manifestaciones del lenguaje humano. Para estudiar idiomas
pasados o lejanos se vale de textos escritos.
Tareas de la lingstica:
a)
Describir la historia y las familias de las lenguas y reconstruir las
lenguas madres de cada familia.
b)
Buscar las fuerzas que intervienen en las lenguas y extraer las leyes a las
que se reducen los fenmenos de la historia.
c)
Delimitarse y definirse a s misma.
A diferencia de la psicologa, requiere precisiones a la fisiologa de los sonidos sin
suministrar ninguna.
Para qu sirve? Les interesa a aquellos que tienen que manejar textos, y si bien es de suma
importancia en la cultura general, su estudio ocupa en alguna medida a todos los
especialistas.
CIII: Objeto de la lingstica
1.
La lengua; su definicin
Cuando en la mayora de las ciencias el objeto sugiere el punto de vista, en la lingstica es
el punto de vista el que origina el objeto.
Tampoco se puede decir que es el sonido el que hace al lenguaje ya que este
no es ms que un instrumento del pensamiento, no existe por s mismo y porque a
pesar de ser una unidad compleja (acstico vocal) forma a su vez con la idea una
unidad compleja fisiolgica y mental.
2.
Lugar de la lengua en los hechos del lenguaje.
Para que el circuito del habla se complete tiene que haber como mnimo dos personas.
Audicin
Fonacin
C: Concepto
I: Imagen acstica
C
I
Fonacin
C
I
Audicin
puede decir que estos signos enteramente arbitrarios realizan mejor que otros el ideal
del procedimiento semiolgico.
Salvedad: las onomatopeyas y las exclamaciones tienen una importancia secundaria y
su origen simblico es en parte discutible.
3. Segundo principio: carcter lineal del significado.
Por ser auditivo, el significante se desenvuelve solamente en el tiempo y tiene los
caracteres que toma el tiempo:
a) representa una extensin.
b) esa extensin se mide en una sola direccin: es una lnea.
Captulo II: Inmutabilidad y mutabilidad del signo
1. Inmutabilidad
Los individuos no pueden modificar la lengua aunque quisieran y an la masa misma es
incapaz de ejercer su soberana sobre una palabra y est ligada a la lengua tal cual es:
a) Se puede discutir un sistema de smbolos, ya que el smbolo tiene una relacin
racional con la cosa significada, pero la lengua carece de dicha base y no cuenta por
ello con ningn terreno slido de discusin.
b) Los signos lingsticos son innumerables, por lo que sera eterno reemplazarlos.
c) La lengua es un sistema complejo que an los que la usan, ignoran.
d) La lengua est integrada a la vida de la masa social entera y al ser naturalmente
inerte aparece como un factor de conservacin.
Por ser el signo arbitrario no conoce otra ley que la de la tradicin (herencia), y por
fundarse en la tradicin puede ser arbitrario.
2. Mutabilidad
El tiempo, que asegura la continuidad de la lengua, altera tambin el signo lingstico
(significante significado). El signo es susceptible de ser alterado porque mantiene su
continuidad, y en esta alteracin, la infidelidad al pasado no es ms que relativa.
Recapitula
1. Distingue entre lengua y habla. Lengua = lenguaje habla.
2. Al ser fenmeno semiolgico es un hecho social y necesita una masa hablante.
3. Si el signo lingstico es arbitrario, parecera que la lengua es un sistema libre,
organizable a voluntad; al agregarle el factor tiempo y fuerza social se logra un
principio de continuidad que anula la libertad, aunque implique el desplazamiento
ms o menos considerable de las relaciones.
Captulo III: La lingstica esttica y la lingstica evolutiva.
1. Dualidad interna de todas las ciencias que operan sobre los valores.
Hay una necesidad interior que nos obliga a escindir la lingstica en dos partes cada
una de las cuales tiene su propio principio.
C
B
D
En primer lugar el eje de las simultaneidades (AB) que se refiere a las relaciones entre
cosas coexistentes, donde toda intervencin del tiempo queda excluida.
Y el eje de las sucesiones en el que nunca se puede considerar ms de una cosa a la vez,
pero en el que estn situadas todas las cosas del primer eje con sus cambios.
Cuanto ms completo sea y ms rigurosamente est organizado un sistema de valores,
ms necesario es, estudiarlo sucesivamente segn los dos ejes.
La multiplicidad de los signos nos prohbe estudiar a la vez las relaciones en el tiempo y
las relaciones en el sistema.
Por esto se distinguen dos lingsticas: lingstica evolutiva y por oposicin, puede
hablarse de la ciencia de los estados o lingstica esttica. Para sealar mejor esta
oposicin y este cruzamiento de dos rdenes de fenmenos relativos al mismo objeto,
preferimos hablar de lingstica sincrnica y lingstica diacrnica.
Lingstica sincrnica es la que se refiere al estado esttico de esta ciencia.
Lingstica diacrnica es la que tiene que ver con las evoluciones.
2. La dualidad interna y la historia de la lingstica.
Para el sujeto hablante, su sucesin en el tiempo no existe, l est ante un estado.
Desde que existe la lingstica moderna, puede decirse que est por entero absorbida en
la diacrona, los estados solo intervienen por fragmentos y de forma muy imperfecta.
Los que han estudiado la lengua antes de la fundacin de los estudios lingsticos, los
gramticos tenan un programa estrictamente sincrnico.
La lingstica volver al punto de vista esttico de la gramtica tradicional pero con
nuevos procedimientos y el mtodo histrico habr contribuido a su rejuvenecimiento.
3. La dualidad interna ilustrada con ejemplos.
La divisin entre los dos puntos de vista es absoluta y no admite compromisos.
1 - Un hecho diacrnico es un hecho que tiene su razn de ser en s mismo.
2 - Estos hechos diacrnicos no tienden siquiera a cambiar el sistema.
El sistema jams es modificado directamente, en s mismo es inmutable; slo ciertos
elementos son alterados sin miramientos para la solidaridad que los liga al todo.
3 - Un estado es de carcter fortuito, la lengua no es un mecanismo creado y ordenado
con vistas a los conceptos a expresar.
4 - Los cambios se producen al margen de toda intencin. El hecho de sincrona es
siempre significativo; apela a dos trminos simultneos. En el hecho diacrnico se
produce exactamente lo contrario: no interesa ms que un solo trmino, y para que
aparezca una forma nueva es necesario que la antigua le ceda el puesto.
La lengua es un sistema en el que todas sus partes pueden y deben ser consideradas
en su solidaridad sincrnica.
Al no hacerse nunca las alteraciones sobre el bloque del sistema sino sobre uno u
otro de sus elementos slo pueden ser estudiados fuera de aquel. Cada alteracin
repercute sobre el sistema, pero no hay ninguna relacin interna con las
consecuencias que pueden derivarse para el conjunto.
4. La diferencia de los dos rdenes ilustrada por comparaciones.
Una partida de ajedrez es como una realizacin artificial de lo que la lengua nos
presenta bajo una forma artificial.
a)
Un estado de juego corresponde a un estado de la lengua. El valor de las
piezas depende de su relacin en el tablero, lo mismo que en la lengua cada
termino tiene su valor por oposicin con todos los dems trminos.
b)
Por lo tanto ni unos ni otros estn regidos por leyes en el sentido definido ms arriba.
7. Hay un punto de vista pancrnico?
Puede considerarse ya que siempre se producen y se producirn cambios fonticos
como uno de los aspectos constantes del lenguaje. Pero desde que se habla de hechos
particulares y tangibles no hay punto de vista pancrnico. Cada cambio fontico est
limitado a un tiempo y territorio determinado, slo existe diacrnicamente. Solo los
sonidos de las palabras tomados en s mismos dan lugar a la observacin pancrnica;
pero no tiene valor lingstico.
El punto de vista pancrnico no alcanza jams a los hechos particulares de la lengua.
8. Consecuencias de la confusin de lo sincrnico y de lo diacrnico.
Pueden presentarse dos casos:
a)
La verdad sincrnica parece ser la negacin de la verdad diacrnica, pero no
es necesario elegir una de ellas: una de las verdades no excluye a la otra.
b)
La verdad sincrnica concuerda de tal modo con la verdad diacrnica que se
las confunde, o bien se juzga superfluo desdoblarlas.
9. Conclusiones.
As la lingstica encuentra su segunda bifurcacin. Primero fue entre habla y lengua y
ahora es diacrona o sincrona.
Todo lo que es diacrnico en la lengua es por el habla. Es en el habla donde se
encuentra el germen de todos los cambios.
Un hecho de evolucin va siempre precedido por una multitud de hechos similares en la
esfera del habla. En la historia de la innovacin siempre hay dos momentos distintos: el
primero es aquel en que surge en los individuos, y el segundo es aquel en que se
convierte en un hecho de lengua.
La lingstica sincrnica se ocupar de las relaciones lgicas y psicolgicas que unen
trminos coexistentes y que forman sistema.
La lingstica diacrnica estudiar las relaciones que unen trminos sucesivos no
percibidos por una misma conciencia colectiva, y que se substituyen unos por otros sin
formar sistema entre s.
Segunda parte
Captulo IV: El valor lingstico.
1. La lengua como pensamiento organizado de la materia fnica.
La lengua es un sistema de valores puros considerando que los dos elementos que
entran en juego en su funcionamiento son las ideas y los sonidos.
Haciendo abstraccin de su expresin mediante las palabras, nuestro pensamiento no es
sino una masa amorfa e indistinta, es como una nebulosa en la que nada est
necesariamente delimitado antes de la aparicin de la lengua.
A su vez, la sustancia fnica no es ni ms fija ni ms rgida, no es un molde al que el
pensamiento debe adaptarse sino una materia plstica que se divide en partes distintas
para suministrar los significantes que el pensamiento necesita.
Lengua: serie de subdivisiones contiguas proyectadas sobre el plano indefinido de las
ideas confusas (A) y sobre el plano indeterminado de los sonidos (B).
A
B
So.
Se.
So.
Se.
So.
Se.
En la escritura:
1 - Los signos son arbitrarios.
2 - El valor de las letras es negativo y diferencial.
3 - Los valores solo intervienen por su oposicin recproca en el interior de un sistema
definido. ste carcter comparte con el anterior la entera dependencia de la arbitrariedad.
4 - El medio de produccin del signo es indiferente al sistema.
4.
El signo considerado en su totalidad.
En la lengua no hay ms que diferencias, sin trminos positivos. Lo que hay de idea o de
materia fnica importa menos que lo que hay a su alrededor en los dems signos. As un
trmino puede modificarse sin que se vea afectado su sentido o su sonido, por el hecho de
que otro trmino vecino haya sufrido su modificacin. Aunque el significado y el
significante sean, separadamente, diferenciales y negativos, su combinacin es un hecho
positivo. Dos signos que comportan cada uno un significado y un significante no son
diferentes sino distintos, entre ellos no hay ms que oposicin.
Los caracteres de la unidad se confunden con la unidad misma. En la lengua lo que
distingue a un signo es todo lo que lo constituye, es la diferencia la que determina la
caracterstica as como determina el valor y la unidad.
La lengua es una forma y no una sustancia. Nunca se insistira suficientemente en esta
verdad pues todos los errores de nuestra terminologa provienen de la involuntaria
suposicin de que habra una sustancia en el fenmeno lingstico.
Captulo V: Relaciones sintagmticas y relaciones asociativas.
1.
Definiciones.
Por un lado, en el discurso, las palabras contraen entre s, relaciones fundadas en el carcter
lineal de la lengua que excluye la posibilidad de pronunciar dos elementos a la vez. Estas
combinaciones que tienen por soporte la extensin pueden llamarse sintagmas. ste se
compone siempre de dos o ms unidades consecutivas. Situado en un sintagma un trmino
slo adquiere su valor porque se opone al precedente o al siguiente, o a ambos.
Por otra parte, fuera del discurso, las palabras que ofrecen algo en comn se asocian en la
memoria, formndose as grupos en cuyo seno reinan relaciones muy diversas. Estas
coordinaciones no se soportan en la extensin sino que su sede est en el cerebro llamadas
relaciones asociativas.
2.
Las relaciones sintagmticas.
La frase es el tipo de sintagma por excelencia, pero pertenece al habla, no a la lengua. Sin
embargo, no creemos que el sintagma corresponda al habla, lo propio del habla es la
libertad de las combinaciones. Todos los sintagmas son igualmente libres?
Hay que reconocer que en el dominio del sintagma no hay un lmite entre el hecho de
lengua, marca del uso colectivo y el hecho de habla, que depende de la libertad individual.
En gran cantidad de casos es difcil clasificar una combinacin de unidades, porque un
factor y otro han concurrido para producirla, y en proporciones que es imposible
determinar. Un sintagma suscita una idea de orden de sucesin y un nmero determinado.
3.
Las relaciones asociativas
Los grupos formados por asociacin mental no se limitan a vincular los trminos que
presentan algo en comn; el espritu capta tambin la naturaleza de las relaciones que en
cada caso los ligan y crea as tantas series asociativas como relaciones diversas hay. Una
palabra cualquiera siempre puede evocar todo lo que sea susceptible de estarle asociado de
una manera o de otra. Los trminos de una familia asociativa no se presentan ni en nmero
definido ni en orden determinado.