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12 .- corte de cabelo.
13 .- Oduduwa toupeira, o esprito do chamado Oduduwa adabibaAquele que faz o bem eo mal.
--------------------Oddun criana do sexo masculino e Atie Athi.
Oyo AGBA mortos (sbado).
Planeta Regente: Saturno.
: Chumbo.
Meyi OSHE fornicar com sua me e por isso fui para outra
Terra. Enviar todos os podres e com mau cheiro, como
Refeies e apodrece outros para trs.
Ele no tem cor favorita.
Ela representa a metade oriental do mundo.
Meyi OSHE sempre em guerra com Irete meyi.
um sinal de vida longa que fala do mal.
No coma nada castanho.
Probe a combinao vestido de trs cores.
Aqui proibido para puxar o caracol, porque a pessoa que
Olhe excedido.
Tenha cuidado com acidentes em casa.
Meyi OSHE sempre ver a morte. Ele d alimento a Ozain.
Discrio a grande arma de OSHE meyi.
O awo Odu esta deve ser uma pessoa dcil.
Ele formou o cu, a prata e os seus ovos
Articulaes em seres humanos.
Aqui foi onde eu tiro a primeira vez em okpele
Mat para consulta e que vai quebrar o okpele
Sobre o tapete tem de pagar.
um sinal que fala de trabalho, sangue,
Lgrimas de tristeza, porque estes so os principais
Companheiros.
Apenas meyi filho OSHE sabe o que quer e poucos
Aqueles que entendem isso.
Deve ser cuidadoso com o seu sangue, mais fcil do que
Sick of it.
Eles so os mdiuns e espritas costumam ter boa
A eggun que fala e diz-lhes as coisas que eles
Mas suas foras so necessrias em Orunmila e Oxum.
Ele gosta de fofocas e as concluses das coisas
Embora eles no lhe interessam. Eles so susceptveis de ter
Problemas com a lei, uma vez que se perguntar para ele
E outros sofrem.
Nascimentos so adivinhos e os seus olhos vem alm
Normal.
Eles so abenoados ao mximo. Voc no pode enganar com
Fcil, porque eles so perpicases inteligente.
Eles sofrem com o sangue, corao, pernas,
Estmago e na barriga tambm mulheres.
Este o lugar onde Olofin oddun deu ashe e admirao.
Se as mulheres no podem puxar os caracis. Deve comparecer
Sua imagem espiritual e acho que atravs das cartas.
OSHE meyi o filho de Olofin que deixou no rio e
Gastar muito trabalho e muito tempo andando de um lado para
Outra at que eu comece uma pessoa que pegou e
Compareceram. OSHE meyi repudiada na famlia, o
Demritos e no considerado.
Seu melhor amigo pode trair.
Ele filho de Oxum e Oluwo-popo, como a filha de Oxum
Nana-Buruku. Oxum foi levantado em trs terras: iyes, que transmitem
E ife. No tiro, onde pela primeira vez, este o ifa
Irm Oya, Xang estava procurando e esse foi o tiro que
O caracol.
Prever rixa entre irmos. Bruxaria;
Amarras. A pessoa deve receber ifa.
Falar sobre algum que tem chateado com seu cnjuge.
A pessoa deve yoko homem osha e se receber ifa
Para no ficar desamparado.
Para que o homem deve tratar as mulheres ifa bem
Iku iwa iwa Kaler arun ile ile eggun Kaler Kaler.
Foram Were Oxum Oxum kani Shenshen ny Lebo OLUN awo
Banakuesi Apetevi OWO ile macho ou lodafun owunko Ije
Se ebbo Fi.
Olowo Shenshen Oxum Oxum Shenshen Olowo Shenshen
Iya Olowo Olowo kueni Shenshen MOWOE ouvir Oxum.
Olowo Shenshen Yalorde Maye.
--------Oxum, que o persegue; voc. Ele tinha uma pergunta, que j
Eles disseram que estavam fora, mas no , segue a traio
E a tragdia sob; voc. Voc tem que dar em massa para
Sua famlia j est morto, onde voc. Acho que v
Existe uma pessoa que quer lev-los todos, um por
Um, no ficam doentes porque os falecidos quer tomar
A famlia inteira uma mulher que est grvida,
Diga ebbo que fazer se ela quer salvar da morte
Seu filho, ud. Esta pobre, mas eventualmente voc. Deve ter
Dinheiro e felicidade, no guardar rancor, quando voc.
Tem dinheiro para ouvir o conselho, porque se no a desgraa,
Ra passa as mos da frente para trs em sua cabea
E o que voc pedir. Quer, a morte ser a casa
Cuidado onde voc. Ele se senta, no fala mal, no um passo
Sem dinheiro, voc. Voc tem que fazer ifa, tenha cuidado
Problemas com uma outra pessoa que vai negar dinheiro
Agora voc. Que pagou; ligar as duas velas com o pai.
Seu melhor amigo pode te trair, seu inimigo come em sua
Casa, d-lo sua esposa um colar ou um anel, usando
Cinco tipos diferentes de perfumes que ir colocar
Na frente de Oxum apenas para uso em tecidos; Olofin e
Oduduwa so colados com voc, voc teve uma virada e
Terminado, mas voc. Siga o rancor;
Voc deve dar uma massa a um familiar falecido e cuidados de
Enviaciones de espritos das trevas, algum quer fazer
Mal para voc. Ningum gosta de perder, mas diz OSHE meyi
-Los.
Xang, no desistir, deitar-se um pinho florido
Produzido seu ninho quarto e assim chegou vitria.
E de acordo com a lenda sobre a divindade prxima
Monte, a cidade ou a pradaria, e viu a sua longa guerra
OSHE meyi na sua luta pela vida longa sobrevivncia.
+++
-----------------1 .- informantes e delatores.
2 .- surdos.
3 .- o Ndoki.
4 .- o arrebatamento secreto do couro cabeludo.
5 .- transporte espiritual.
--------------------O proprietrio deste no ensinou ifa ifa segredos
Porque voc no pode confiar nele, por ser um traidor e
Malicioso. Viver muitos anos, tantos que deve ser removido para
Tome dom
Falar bruxas voando, a guerra com a mulher
Feiticeira ou mayombero Palera.
No awo deste signo no ensinado muito ou no
Ensina alguma coisa, ela nunca vai acreditar e Orunmila
O nico que nunca falta comida OSHE nilogbe,
Porque quando eu liguei para perguntar uma coisa
Ele queria responder "Eu nunca perca a comida." E como
Isso o que eu pedi, isso o que Olofin concedido.
Ifa reis que governam. Oxum aqui governou
Obatal. Aqui voc joga o tambor.
Quando este sinal awo ver sua mulher grvida tem
Que voc ebbo trs: a primeira quando ele percebe
Gravidez, o segundo trs meses eo terceiro
Os nove meses. Cada vez que voc vai fazer um dos
Estes ebbo, ele pinta na barriga com os 16 meyis ifa
E oti efun e dado uma plpebra para o tero, para evitar
Obi, eri, efun, rom, dun dun ovelha, ovelha folha koko
Para cobrir o Leri.
-----------------A bo EJA Instituto de Leri. Orugbo com: Adie meyi, plpebra
Meyi, roupa usada, 8 espigas de milho seco e cru, eku,
Eya, outros ingredientes.
---------------------------Obter dois plpebra e so feitos para manter a uma pessoa
Que lame. Eles removeram o que eles tm na colheita e
Ele prepara uma inshe Ozain, que tambm tem sete aberturas,
Ou, diverso, diverso, orou oddun iyefa da ovelha a tomar, eku,
Eya, epo, ori, efun, oni, Awad, obi kola, eru orogbo,
Outros ingredientes.
--------------------------------Yam voar, trs folhas de anmonas, raiz de flor
gua, 3 espigas de milho queimados sbio raiz, cana-deBrava, sandbox, Ozain carvo, ouro, prata, terra
No formigueiro, EJA Leri Instituto de gutsy, ovelha ivy
A guadaita.
Ayapa carapaa e comer tudo que voc come Elegba.
--------------------------------Uma cabea de EJA grande, duas galinhas, dois plpebra, o
Roupa que voc deu, 8 espigas de milho, Nick OWO
Tontun-lo.
---Eure, akuko, Adie, 2 plpebra, Nick tontun OWO-lo.
--------------Awo nibati Orunmila Ochino olosordo adifafun Olokun.
China Acuelobabada adifafun aguocalle Orumila OWO
Losordo Umbati Olokun.
Aba logb Wori OSHE orbeboru abareguin mundo aya
APA kopadereno Aeche Buruku oban tosse ayegun etu
Aye baba adifafun Kunle volta alugondo kokunle
Ilu Arbatolo hopelo oyo completa parar lerbo firu awo
Sofrido.
Akuko, 2 pombas brancas, Awad, Abitia, eku, EJA,
Awad, epo, obi, ori, efun, Asho fun fun.
Fifo Akuko Exu, 2 fun fun plpebra para Obori e
Da cultura e Awad ebbo e bota-lo no mar.
Awad A gua restante no caminho quando
Eles votaro em ebbo o mar.
A placa branca com 7 rodas de milho, 7 d1as com
Olokn Melao. Um voto de 7 dias no mar
Com a placa.
Olofin queria se casar com sua filha Yemaya, mas um dos
Vassalos Olokun que tambm estava apaixonado por Yemaya
Toda vez que voc deixar um pretendente foi torpedeado e
Romperam relaes.
Olokun estava cansado e no saber por que ele disse. Vou
Casar com minha filha e Orunmila awo remoto eleripin
Pesquisa com Exu, Exu veio e quando eu lhe disse o que
Orunmila passou, isto dito, deixe-me ver para me
Quer Olokun e intori Osode e saiu este OSHE oddun
Ifa Nilogbe ebbo e Obori-quadro Orunmila.
Orunmila, mesmo sem saber o que eu queria Olokun
Salio en rota, mas eshu disse, como voc vai ficar sem
Sabendo que ? Ento ele me disse lebre Orunmila
Obori com plpebra e f-lo e partiu para casa Olokun
Mas Elegba acompanhou e em um arbusto certeza de que o
Exu errand que estava escondido entre os arbustos so
Ele estava perdendo de vista at que esteja completamente perdido
Orunmila vista e comeou a gritar para ver se
Localizado viu que estava ficando tarde e
Orunmila eu digo. Elegba e se encontrou com Orunmila
Ambos fizeram o seu caminho de volta para a casa
Orunmila.
Enquanto isso Olokun esperado uma vez que a demora em ver
Orunmila que isso est demorando muito, eu mandei para
Novamente.
Plpebra e Awad e tinha ebbo. Nesta ocasio Orunmila
Estava na estrada que vai eshu acompanhada em todo o
Estrada caso do milho rega voc perde e assim
Ficando onde a terra era Olokun.
Ao chegar ile de Olokun, este comunica com Orunmila
O desejo de casar com sua filha, e para aprender o vassalo
Neste incio de novo para torpedo relaes,
Mas, como j havia sido feita a ebbo Orunmila, o
Vasallo perturbar essas relaes no poderia deixar,
Yemaya com nilogbe OSHE casar.
-----------------------------Adifafun aye omo Otoromu oluguere Otura urso Olokun
Otura oturomu Nilogbe nilogbe OSHE asunkom aye omoEni Pani guenibeolokun oshanla Olokun boni-aye iya
Gua Nigba Ayeb OSHE Gueni logb aye baba Tirua osi
Otura Otoromu aye aye beniua omo iya oluguere
Ayaluga.
Desta forma Olokun teve um filho chamado
Oluguere, que Olokun no sabia que este nasceu
De sua me chamou iya aye ayalugua benigua isso quando
Obou Ele saiu do mar e uma tempestade chegou muito
Grande quando ela deu luz OSHE nilogbe chamado
Oluguere.
Esta criana comeou a crescer Olokun sozinho e nada mais
Fed rabo de peixe que sugou, e dormia em
A areia da praia.
Um dia ele colocou a cabea em um OTA, que foi oddudua e
Eya comeou a sonhar, e viu tudo o que ele falou,
Como ele estava possudo por um eggun sa Olokun e chamarBa abonanai ifa, este foi awo que otoku, que foi OSHE
E este eggun Nilogbe oddun falou, ele tomou ota e
Beijo e depois comeou a chover muito e realizado
Xang juntamente com Elegba.
Obay ser ifa ifa OSHE yeku OSHE nawayebe ser ofa
Inle molerun Yony Elegbara Odara OSHE moloni Bororo
Bari bari OSHE bosh ifa yeku yoni boroboro wawa awa
Yeni. Elegbara wawa wawa yeni ifa re OSHE Obatala
Bori yeku OSHE Mawa beyekun yoni bosh ifa Orunmila
Eni eni xang Boroboro Boye Boye iku.
Boro boro bosh bosh bosh Olona yebi yebi, Olona awa
Awaiku Boroboro.
Wawa nilo Elegbara Agong agog
"" "" Iku
"" "" Orisha
"" "" Gbogbo Egun
"" "" Olofin, Orunmila.
-------Cuidado que voc pode ir a algum lugar e ser
Escravizados (a) acima tem muitos maus olhos, pode
Para matar um outro homem para uma mulher, se awo:
Chamar as pessoas para ajud-lo em sua casa, tem
Cuidar que querem roubar, atende aos visitantes que
Trazer sorte, no matar moscas, se o seu patrocinador falecido
D a ele um advogado, voc tem que fazer alguma coisa para azojuano
Para a sua sade, voc. Vm em espiritualismo e vai muito para
Igreja no andar em multides de pessoas, para que
Morrer por outra ou a pagar as falhas de outras pessoas, no comer nada
Santo, seus inimigos vo para os ps, transformando-o em
A Egun por trs dias e colocar lmpadas de leo
Flores; voc. Vem com uma mulher ou seu filho para voc. Ele
Cryo participar ou filha ou uma mulher dedicada Yemaya; voc.
uma coisa que fica em seu caminho, tanto para o cuidado da criana
Menor, dar graas a Oxum, ud. Oxum deve e o filho
Ele tem que resolver, e no maldio, falar sobre pessoas
Esquecido, o corpo docente, negligente e no gostam trabalho
Jar.
Se o homem deve ter cuidado com o marido de sua amante.
Bien; hay una mujer que le esta destinada pero hay oposiCion, ella le traera suerte; en su casa hay un chiquito
Que no duerme bien; tenga cuidado con gandicion, por ahi
Le viene una guerra; usted tiene que dormir con una reliQuia debajo de su almohada; tenga cuidado con una prenda
Que le van a dar a dar a cuidar no se la roben y usted se
Vea en un apuro y vaya a perder el juicio; usted tiene la
Justicla abocada.
-------1.- el pez de agua dulce no puede ir al agua salada.
2.- si el agua no cae, el maiz no crece.
----------------------------------------------------------------------Acontecio una vez que habia un rey viejo que queria tener
Hijo para agrandar su fortuna, porque todos los reyes de
Esa epoca que tenian hijos agrandaban su fortuna, pero
Este no tuvo suerte porque su mujer tenia desarreglos y no
Los podia tener.
El rey se enamoro de una criada y esta salio en estado, el
Rey se puso contento porque penso que su fortuna se agranDaria, pero no pudo ser, porque no era hijo de una reina,
Entonces cuando vio que no pudo agrandar su fortuna lo
Desprecio.
Entonces un criado que sabia todo lo del rey y era amigo
De el, recogio al muchacho y lo llevo para el castillo con
El, entonces todos los criados del rey le hacian la ropa y
Le daban comida, pero al cabo de 5 aos el rey murio y al
Poco tiempo murio la mujer del rey.
Entonces tomo posesion un rey mas malo e impuso la ley que
No pod1a haber ningun muchacho en el castillo, eshu que
Estaba en el castillo, decide partir con el muchacho,
Hacia lo ultimo de la ciudad, donde estaban los pobres y
Alli comenzo a crecer y trabajar de esclavo, pero ya eshu
Estaba muy viejito y el muchacho comprendio todo esto,
---------------------------------------Oshe boro juani obe otonu ewe, shepe olori aye awo
Olobi, aya mafe oshe make awo orimoshe torun enu ewe
Olowo obe yale, ewe kosini, oshe ewe ewe kewe ozain
Laraniye, oshe boro juani eniwe ayo ewe oluwo sekun
Made eyi ori oyo oparaldo elegwa umbo omofa loba
Adifafun orunmila.
Akuko, eyele, adie, ewe ayo, obe meta, gbogbo asho,
Gbogbo ashe, eya tuto, gbogbo ileke, gbogbo tenuyen,
Eku, eya, awado, oti, oi, opolopo owo.
En la tierra obeyale, vivia oshe make awo el cual tenia
Muchos arayes entre la gente, a pesar de contar siempre
Con las cosas de ifa.
Porque le habian hecho muchas trampas y no lo trataban con
Legalidad y se fue a esa tierra a vivir como podia, pues
No sabia mucho.
Un dia que el estaba haciendo oparaldo se le presento
Elegba y le dijo: eso te pasa porque usas los ewe sin
Saber bien cuales son y ademas porque necesitas tener el
Poder de esta tierra en que vives que es obe.
Entonces el se puso en camino en busca de awo olobi aya
Mafe, que era el que mandaba en aquella tierra y este le
Vio oshe boro juani y le dijo que el necesitaba aprender
Bien el ewe y coger obe, pero que habia que hacerle un
Secreto, para jurarlo, para quitarle el shepe que le
Quedaba de todos los ewe que usaron en su atefa, entonces
Llego ozain con ewe ayo en la mano y cantaba:
Entonces awo olobi aya mafe cogio el ewe ayo, que ozain
Traia y lo machaco y le echo omi ibu losa, omi odo, omi
Tuto y lo puso a hervir y ahi hecho los tres ebboses que
Traia oshe make awo, cuando estaba hirviendo, awo olobi
Aya mafe y oshe make awo estaban hincados rezaban:
Orunmila oni orun obe yale ataishe obe aye ina omi akaka
Fowotiku
Con oggun.
Elegbara y el eggun del padre de oshe boro oniwo, le
Habian dicho ya a este que lo venian a buscar y le ordenaRon a este, que cuando llegara el mensajero que lo venia a
Buscar que le diera tres eyele que tenia y que mientras se
Las estuviera comiendo que cantara lo siguiente:
Cuando llego oggun, el cual tenia bastante hambre, ose
Boro oniwo le dio las tres eyele y oggun se puso muy
Contento con el, reqresando solo, donde estaba shango y
Ozun, al llegar shango le pregunto que ?como no habia
Traido a oshe boro oniwo? A lo que contesto oggun un poco
Molesto debido a que durante el trayecto despues de
Haberse comido las tres eyeles, la bariga comenzo a inCharsele; shango, yo no traje a oshe boro oniwo porque
Todo lo que me han dicho es mentira, el todo lo hace bien
Y no engaa a nadie y vive una vida muy tranquila y al
Decir estas ultimas palabas, oggun vomito las eyele que se
Habia comido y shango sealando para las mismas le dijo:
Tu me estas enqaando y enseguida empezo a dolerle fuerteMente el vientre, por lo que oshun tuvo que darle mamu
Ewefa, quedandose oggun profundamente dormido, inmediataMente shango le dijo a ozun, tienes que irte ahora a
Ozun salio para la tierra de este y al llegar alli se
Encontro con elegwara que le dio a comer oshinshin y ei
Adie, oshun quedo muy complacido porque hacia mucho tiempo
Que no comia esto.
Al eggun del barare de oshe boro oniwo que el estaba
Buscando a orunmila para llevar a su hijo para que le
Hicieran ifa y dijo: porque elegwara me lo recomendo asi
Para que mi hijo no se pierda, ozun contesto: maana vamos
Tu y yo primero donde esta orunla, asi lo hicieron al dia
Siguiente, y cuando llegaron a casa de orunmila le dijeron
A este a lo que venian, orunmila lo examino y le salio
Oshe niwo y orunmila dijo: para salvar a tu hijo de las
La tierra.
Este ifa manda a darle de comer a egun a cada rato en la
Puerta de la casa.
Enfermedades del signo: ulceras estomacales, problemas
Vesiculares; ulceras del duodeno, problemas cardiacos, de
Las venas, del vientre.
Oshe bara es espiritista y adivino. Tiene que hacer ifa.
Los hijos cuando crezcan se iran de su lado. Tiene protecCiones espirituales de muchas luces. Hay un egun parado en
Su puerta y no entra en la cas, ponerle detras de la
Puerta una palangana con omi y pedacitos de obi, a los
Nueve dias los bota para la calle y pone otros.
Oshe bara tiene que recibir a ozain.
Ud. Tiene dinero guardado.
Aqui una persona fue al seminario con el pretexto de
Estudiar para cura y lo que hacia era estudiar para abogaDo.
Ella se va extendiendo y echa los frutos lejos unos de
Otros y otro es el que los recoge.
El padre no va a sacar nada de los hijos, pues cuando
Estos crezcan se iran de su lado.
El padrino no va a sacar nada del ahijado, pues cuando
Aprenda ifa, se ira de su lado.
Oshe bara es la campana. La boca de la persona es la
Campana y la lengua es el badajo, y para que suene bien,
Tiene que hablar bueno.
Raspa lengua y laguelo.
----------------------------------------------------------------Una tinaja, dos aparo, un akuko, una ayapa. A la tapa de
La tinaja se le abren nueve agujeros.
La tinaja se pone al lado de shango, se dan dos aparo a
Shango y a la tinaja por dentro. De la primera aparo
Sacrificada se cogen dos juju del ala derecha, dos del ala
Izquierda y dos de la cola.
De la otra aparo se coge una juju de esos lugares antes
Sealados, en total nueve juju. A continuacion se da la
Ayapa y akuko de shango, echandole esta vez a la tinaja
Eyerbale por fuera. En cada uno de los agujeros de la tapa
Se engarza una juju de aparo. Se deja viviendo al lado de
Shango hasta que la persona resuelva su problema, despues
Se le da camino.
-------------------------------------Se cogen las elenu de los animales sacrificados en la obra
Anterior y separadamente se entizan con ou fun fun y pupua
Y se echan dentro de la tinaja keke antes de sellarla y
Cuando se cumplan los dias sealados por shango, se rompe
Al pie de una palma real.
--------------------Hace ebbo con las ropas del interesado, tierra de sus
Zapatos. Se pone a shango al frente del atepon ifa y se le
Encienden seis itanas.
Despues de terminado el ebbo, se le dan a shango seis
Aparo y a la tinajita, las leri van dentro de las tinajiTas y esta va al pie de una palma real. Entonces se le
Encienden a shango seis mechas que se apagan con omiero de
Obatala, esto va al techo de la casa donde se hizo el
Ebbo. El ebbo va adonde diga ifa.
--------------------------Un pollon canton a eshu en las cuatro esquinas, despues se
Lleva para la casa y se le coge la elenu y se pone a
Secar. El ara del pollon se abre y se asa con epo, se
Tuesta opolopo agbado y ambas cosas se le ponen a elegbaRa, y al otro dia se llevan a eniqbe (al monte), por donde
Ud. No tenga que volver a pasar en varios dias.
Cuando elenu del pollon esta seca, se cogen cuatro hebras
De hilo fun fun, cuatro de pupua y tres de dun dun, se
Problema, este personaje un dia, el que mas abatido estaBa, se encontro con elegba. Quien le pregunto: que era lo
Que le pasaba?; este le explico la situacion.
Entonces elegba le dijo que fuera a casa de orunmila;
Orunmila al mirarlo le dijo que tenia que hacer ebbo (el
Antes marcado) y que ademos tenia que atender a los sanTos, principalmente a oshun y que tenla que regresar a la
Iglesia.
El cura oyo el consejo de orunmila y lo hizo todo al pie de
La letra y asi fue como pudo resolver sus problemas y
Quitarse de encima los arayes.
----------------------------------------------------Oshe bara olenudodo alugbaba omo ibellitheso, kainde
Olenu ni oshun olemira osenumi lodo oya ideu alishoLo finkue, simanu oguede dodo enu ofifo idou omu
Fisi orisha eneduro efolenu ishenu wa oro lenu
Gbogbo omode araye, lodafun shango lodafun olofin.
Oguede, un akuko, ikoko, gbogbo tenuyen, kuekueye,
Opolopo owo.
Oshun vivia con shango en la tierra de omu omu y estaba
Obou donde shango iba siempre de viaje a distintas tieRras para conocerlas.
En uno de esos viajes shango demoro mucho y oshun pario a
Dos omo kekere llamados taowo y kainde, donde ella fue
Criticada por la gente de aquel pueblo que nunca habia
Visto que una mujer pariera dos hijos y criticaban a oshun
Como que ella le habia sido infiel a shango.
Ella desesperada llevo a sus dos hijos a un malangal y los
Tapo con ewe koko y despues fue a casa de orumila que la
Vio este ifa que le hablaba de la lengua y la calumnia,
Donde el le hizo rogacion y la mando a casa de olofin y
Este le recibio y le dijo: pariste dos nios y me dices
Que los dejastes bajo la ewe ikoko, pero aun tienes que
Parir otro, que se llama idou, pero para parirlo tienes
Se la matara, pero que tenia que ser de dia y donde hubieRa mucha gente entre hombres, mujeres y nios, y que
Cuando le cortara la leri, le cortara un pedazo de la emu
Un pedacito de la emu de la eure.
Oggun cumplio la orden de oshalufon y le corto la leri a
La eure por no oir consejos, por abandonada y despreocupaDa y desobediente, y oggun canto:
Con este orunmila y oshalufon le demostraron al mundo la
Necesidad y la preocupacion de las madres por sus hijos,
Pues el abandono y el poco cuidado de las madres irresponSables conducen a situaciones fatales.
---------------Obatala lorubo ida abado ikode eku, eya, epo, owo la
Mesan tonti mesan.
Un akuko, dos palomas blancas, una corona con 16
Plumas de loro, una canasta, bastante maiz, una
Trampa, tierra de la casa, tela blanca, eku, eya,
Epo, opolopo owo.
Obatala estaba emprendiendo un gran negocio y pasaba
Muchismo trabajo y no podia dar cumplimiento porque su
Segundo no podia ayudarlo y ya cansado fue a ver a
Orunmila y este le dijo que hiciera ebbo y que despues
Comprase un criado para que lo ayudara.
Obatala hizo el ebbo y cuando llego el criado advirtio que
El mismo era tullido. Donde dijo santo dios orunmila me ha
Engaado y obatala contemplando su estado decidio contiNuar su comercio.
Fue para el campo y dejo a su criado para que le cuidara
La casa, cuando se quedo solo el criado, se le ocurrio
Sembrar el maiz con que obatala habia hecho ebbo y a los 7
Dias de haberlo sembrado llegaron los loros a comerse la
Tabla de maiz y el tullido los espanto, enseguida cogio
Una canasta e hizo una trampa y al dia siguiente llegaron
Una bandada de loros y cuando fueron a la tabla de maiz
------------------------Eyele meyi fun fun, abiti, atitan ile, atitan bata, eku,
Eya, epo agbado, ori, efun, oi, aari, itana partida en
Cuatro pedazos y untadas en epo, asho fun fun, arolodo,
Aperi ati pupua.
Despues del ebbo, las eyele se dan a obatala, se abren y
Se les echa encima epo. En el piso se pone el asho fun
Fun, encima el arolodo, arriba el aperi y por ultimo el
Pupua. En el piso se pone aari, se marca oshe omolu y se
Reza pidiendo con los cuatro pedazos de itana, cortados y
Encendidos alrededor de los paos. La persona entonces
Echa la aari dentro de las eyele, despues les echa eku,
Sobre los paos pidiendo mentalmente todo lo que desee
Resolver.
Despues las brinca tres veces hacia un lado y tres veces
Hacia el otro lado, las envuelve en los paos y las lleva
A su destino.
---Eure, akuko, una copa de oguede, tres malaguidi,
Oshinshin, asho, arae
--------------Oshe omolu oshewele biawo wele oshe balaya biawo
Akuko bodawese aya bashewere senu oroia oguese omi
Akoko wini okoko isuguese kilama oshe omolu. Oshe
Omolu agada mamelerun.
Auncalli riqui diegue adifafun apo aun bitinla bobo
Awo niden adiemer aco ewe atorri erache ague eguegue
Ewe efie.
Oshe omolu illa oma ba argada comonitochun ordafa
Mere tintlo sinlo ologgun chaboro.
Io como ague agada como nitorun odafogu obabodun.
(io es el coral.)
-------La mujer levanta al marido, pero por causa de un desprecio
Habia una vez un rey que tenia varios hijos a los cuales
El habia enseado el arte de la guerra, cuyo rey gobernaba
A su pueblo con recias leyes contra los infractores, pero
Al mismo tiempo era benevolo con los que se acataban a las
Leyes impuestas, siendo estos ultimos los mas favorecidos,
Pero como siempre sucede, los menos que eran afectados, se
Reunieron en complot para derrotar al rey.
Pero para ellos poder llevar a cabo esa conjura, tuvieron
Que aliarse con una tribu vecina que deseaba expandir su
Territorio, y por tal razon se prestaron al requerimiento
De aquellos traidores.
Al poco tiempo estallo una cruenta guerra entre las dos
Tribus, en la que tomaron parte como cabecillas los traiDores avidos de poder, mas el rey al presentir la derrota,
Decreto que sus hijos y demas seguidores abandonaran la
Lucha y se internaran en el monte (la selva).
Sucedio que los unicos que pudieron escapar fueron el rey
Y sus hijos y unos pocos adictos al soberano, siendo estos
Perseguidos pero no pudieron dar con ellos, pues se
Pudieron internar en lo profundo de la selva.
Advertida la fuga del rey y los suyos, los enemigos deseoSos de tomar venganza en ellos los persiguieron dia y
Noche y los acosaron como si fueran fieras.
Clara y brillante, sus perseguidores encontraron en el
Tronco de un viejo arbol, un gorila a quien tomandolo por
Uno de sus fugitivos, lo acribillaron a lanzadas. Alli
Quedo muerto el animal, mientras sus perseguidores
Engaados regresaron a su tribu cantando a grandes voces,
La gloriosa hazaa.
Los hijos del rey que se habian dispersado por la selva,
Oyeron en canto de victoria de los contrarios y creyeron
Que tanto el rey como alguno de los suyos habian sido
Victimas del vencedor, por lo que buscaron incansablemente
Por la selva, el cadaver de su padre.
---------Habia un esclavo que por sus malas formas era odiado por
Los otros esclavos de la dotacion del amo y al darse
Cuenta de que era odiado y despreciado por sus compaeros
De cautiverio el rencor hacia ellos nacio en su corazon.
Ese esclavo taimado trato de ganarse la confianza del amo
Y para ello le contaba al amo todo lo malo que hacian los
Demas esclavos y el amo tambien lo despreciaba en su
Corazon.
Un dia el amo tuvo que ir con urgencia a casa del rey y
Como su capataz habia ido por unos dias a otra tierra,
Dejo al esclavo taimado a cargo de su dotacion. Ese esclaVo al verse al frente de los demas esclavos, comenzo a
Cuando el amo regreso y vio a su dotacion diesmada, le
Pidio explicaciones al esclavo, que le dijo: los mate
Porque eran mis enemigos. El amo le contesto: "te vengaste
De ellos, pero como a mi me perjudicastes, te matare.
Y el amo lo mato.
Por culpa de su rencor se perjudica mucho y hasta
Puede perder la vida.
----------------Aqui el mar y la costa fueron a casa de orunmila, y les
Salio este ifa que les marco ebbo.
Solo el mar lo hizo y por eso las basuras que le echan,
Las arrastra hacia las costas y alli las deja.
---------Aqui fue donde la cotorra fue adonde estaba oduduwa, pero
Por el camino sus enemigos le soplaron unos polvos a base
De efun y osun encima.
Cuando ella se vio aquella mancha roja encima, comenzo a
Mirarla de lado y le entro calambrina y se le torcieron
Las patas.
---------------Ogue obini kopapaeku adifafun oko akuko lebo ako fe
Oshe sa.
Es fundamental la preparacion de ekubijegan entre
Los secretos fundamentales de este ifa. Asi como
Recibir los mas rapido posible el ayalala de azoJuano e indica el nombre secreto de azojuno, cuando
Vivia entre los muertos en la tierra de iku.
+++
-----------------1.- el asma.
--------------------Este es el ifa del esclavo del rey.
Oshe ka decia: adonde mi cabeza me lleve alli estare.
A oshun se le ponen dos eleguede.
Se le dan a oshun antes de cinco dias dos adie aperi en el
Rio, cuando se ve este ifa en atefa, awofaka o ikofa.
No se come ishu.
Por arun no se da palabra.
Si se coge cama hay dificultad grande para levantarse y
Salvarse.
Cuando la persona o el awo se cae, por este ifa se hace
Ebbo con tierra de ese lugar, un akuko, cuatro estacas y
Ewe eran, pata de gallina. Lleva un ozain montado en un
Cobo keke.
Marca fracturas de brazos y piernas por accidentes, muerte
De repente por una sorpresa recibida.
Por encima del agua (por el camino de olokun o de yemaya)
Le viene una suerte grande de dinero.
No sea griton. Usted no es el que mas sabe.
Hay que obori. No se va a velorios.
Hay que hacerles ebbo a los hijos antes de hacerles santo.
Cuando se ve este ifa, enseguida se echa un poco de omi
Tuto en shilekun ile.
Es un oddun de iniquidad, de maldad y de vicios. Aqui el
Awo es inicuo (malvado, injusto).
Sion con ud. Y el tenia la razon aunque ud. No lo entenDiera asi. Hagale algo a ese espiritu para que lo deje
Hay un mayor suyo de sangre o de religion que aparenta
Quererlo y dice que desea que ud. Suba, pero es todo lo
Contrario.
Iku lo anda buscando y no lo encuentra, no se asuste que
Vivira muchos aos.
No comente con nadie acerca de sus asuntos, para que no lo
Atrasen con los malos pensamientos.
Dele de comer a shango, pero tiene que invitar a bastante
Gente, pues de lo contrario sus asuntos iran mal.
Ifa ni maferefun oloddumare.
Nunca se olvide de las personas que en un momento de
Adversidad le han dado la mano para que se levante.
Nunca traiciones a nadie para que no se pierda.
No piense en suicidios para que no se atrase.
Pongale frutas de matas a obatala y a oshun. (que no sean
Frutas rastreras como la sandia ni de enredaderas como la
Uva, el meloncillo, etc).
Cuidado con la hinchazon de los pies.
No golpees a los nios por la cabeza.
Tiene que rogarse la leri siete dias seguidos y contentar
Al angel de su guarda.
Si de ahora en adelante la persona no se ocupa de los
Santos ni de los eguns, el dinero se le ira de entre las
Manos y no tendra salud ni tranquilidad en su vida.
Si su mujer se le fue o se le va, es porque ud. Esta
Pobre, cuando ud. Prospere ella querra volver a su lado y
Entonces ud. No debe de aceptarla.
----------------El awo oshe trupon le lavara los pies a su mujer por la
Noche y al otro dia no la dejara hacer nada en la casa.
Ese dia oshe trupon sera su criado. Asi la suerte lo
Acompaara.
Los.
En la tierra aledaa tambien vivia un rey, que era menos
Poderoso pero si mas astuto y todo lo que habia hecho
Hasta el momento no le resultaba para derrotar al rey oshe
Trupon.
Entonces un dia decidio abordar al esclavo que era el
Predilecto de aquel rey, mediante una negra muy bonita,
Para que esta con sus encantos le sacara sus secretos,
Perdiendo poderes.
De esta forma oshe trupon fue empobreciendose, quedando
En la miseria ya que nadie solicitaba de el, ni lo busca
Ban.
-----------------------------------El rey tenia muchos esclavos pero entre ellos habia uno
Muy inteligente, pero el rey no lo sabia y confio mucho en
Su esclavo ignorando la capacidad y la sabiduria de el.
El rey tenia muchos negocios con otra tribu y tenia de
Ayudante y de confianza a ese esclavo que sabian de donde
Le venian las mercancias, pero un dia tenia que llevarle
Un mensaje al otro rey de la tribu vecina, este rey como
No era bobo arreglo muy linda a una de sus esclavas y le
Dijo que si te enamoras de una visita que esperamos te
Dare mas libertad, no trabajaras y quedaras para la ayuda
De mi mujer, mandaras a todas las demas, pero tienes que
Hacerle renunciar al juramento de aquella tribu y que te
Diga los secretos del mismo a cambio de tu amor; asi tu
Serias su esposa legitima si consigues esto.
Asi fue como el esclavo traiciono al rey de la tribu
Natal. Le dijo al rey de su enamorada todos los secretos y
Donde estaban todas sus riquezas que hizo grande durante
Asi dejo en ruina su tribu natal por traidor.
-----En este camino a traves del oceano, navegaba un barco, el
Cual hacia dias que no divisaba tierra, de pronto el vigia
Men y mueran."
Enterados los oshas de la maldicion de obatala contra los
Muchachos. Fueron a pedirle, que los perdonara, el les
Contesto "traigan un perro y un gallo para echarlos a
Pelear, si el perro tumba al gallo, el mundo se terminara,
Pero si el gallo tumba al perro, el mundo continuara".
En la pelea el gallo tumbo al perro y todo continuo tran
Marca faltas de respeto y de consideracion de los hijos
Hacia los padres.
Este ifa sirve para levantar y para maldecir. El ebbo con
Akuko y aya se hace cuando es para guerrear. Cuando es
Para levantar, solo lleva akuko.
Seala que el padre de la persona morira pronto. Si ya es
Difunto se le da un akuko en una aguja.
No viva al lado de su padre.
----------------Aqui fue donde la jicotea no podia caminar, porque llevaba
3 guiros por lo cual se le dificultaba el andar.
Entonces ella encontro al carnero que le dijo que ella
Rompiera los guiros, pero como ella llevaba los guiros en
La espalda no pudo romperlos.
Entonces ella pidio ayuda al carnero y este con sus tarros
Rompio los guiros.
Despues la jicotea y el carnero fueron a casa de shango y
Le comunicaron lo sucedido, al oir esto shango se molesto
De tal manera que mando a buscar a oggun arere y le ordeno
Que le sacrificaran al carnero y a la jicotea, pues la
Jicotea no cumplio con el encargo que el le habia encomenDado y que el carnero por meterse en lo que no le importa,
Tenia que pagar con su cabeza.
Por este camino tambien oggun come carnero y jicoTea, pero el carnero que se le da a oggun tiene que
Tener tarros.
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Donde olofin les dijo a todos ellos desde hoy tienen que
Contar con oshe tura para yo recibirlos en el cielo y el
Ebbo si no se escribe a la derecha del tablero, no esta
Bien y desde entonces hay que empezar todos los ebboses
Con oshe tura. Llamandolo primero.
--------El camaleon era perseguido por los muchachos y otros
Enemigos, hizo ebbo con akuko, eyele, 2 adie, 9 agujas,
Telas de 9 colores, 7 varillas y abrio un hoyo. Despues
Que acabo el ebbo puso en un arbol telas de colores con
Una aguja en cada punta. Y se fue pensando en cada una.
Cuando fueron a cogerlas se clavaron las agujas y cayeron
Dentro del hoyo que estaba tapado con las varillas y con
Hierbas aguire cologuo teni anu aguire imbagui olordumare.
El ebbo al cielo lo llevo oshe tura y olofin se curo
Y por eso se llama primero tonto ologuo tife lo bona
Adifafun abere cucu tintole eto lolle obo mecu.
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-----------------1.- el oraculo del coco (obi) y sus 5 poderes. Su letra
Mayor es eyeife (la dominan los guerreros).
2.- la vanidad del coco (letra etawa)
--------------------Cuando awo se ve este ifa se echa en sus bolsillos dos
Pedazos de obi, tira uno en la calle cuando sale y el otro
Lo tira cuando regrese.
Aqui nacio el secreto del dilogun de obi.
En este ifa nacio el secreto de porque se vuelve a tirar
Sobre la letra etawa. Porque la letra etawa es la vanidad
Del coco, que lo mismo dice que si, como dice que no a lo
Que se esta preguntando, y para saber si dice que si, hay
Que volver a tirarlo, para que lo reafirme con la propia
Letra etawa, o con eyeife o alafia.
En este ifa tambien nacio el secreto de porque el awo cada
Omi en el ebbo.
El awo dueo de este ifa tiene que darle obi omi tuto a su
Angel. Despues corta los obi en pedacitos, en numero igual
A las personas presentes en su casa, les echa eku, eya,
Agbado, eko, kori, oi y les da de comer con un sorbo de
Omiero para que todos tengan ashe.
Para resolver problemas se le da un eyele dun dun a oggun.
De carey y se hace sopa para tomar para aasile kosile.
Aqui se le pone a orunmila un pedazo de cadena dentro de
La sopera, porque en este ifa orunmila subio al cielo por
Medio de una cadena en busca de suerte y olofin se la dio.
----------------Ensalada de abismo y coco.
-------------------------------------------------------Eya tuto, un obe, un okatampo, una abiti, asho ara, osia
Die, eku, eya, epo, obi, itana, opolopo owo.
-------------------------Eya tuto, 4 obi, eku, eya, demas ingredientes.
Del eya tuto la leri a oggun, que se corta de un solo
Tajo, la cola se pregunta. La leri se unta con iyefa del
Ebbo, los obi dos para baba y dos para orunmila y parte de
La paja umbebolo, el resto se guerda para tomarla en
Cocimiento cuando resulte el ebbo y durante siete dias no
Se parten obi en la casa, ni se come ningun tipo de cabeZa, gofio, akara ni nada que contenga oi.
Detras de la puerta se pone una botella de agua de mar y
Flores. Si el padre del interesado es difunto, se le da un
Abo.
-------------------Se ponen a elegbara y a oggun juntos, se pone un eya tuto
Y con un obe el awo lo corta en dos mitades dejando un
Pedazo sin cortar para que el interesado con el obe lo
Termine de cortar. Se separe leri y kola con el obe divi-
Esta ceremonia.
Este oparaldo debe ser colgado y enterrado, pero pregunTando.
----------------------------------Aikordie, obe, eya tuto; la cabeza a oggun que se partira
En un solo tajo y la cola se le pregunta a la cabeza, se
Le echa yefa del ebbo y dos cocos para oba.
---El eje de esta limpieza es la ota, aji, chivo y una cabeza
De vaca del auco umbebolo; el rogado tendra silla prefe
Rente para sentarse en su casa.
---Dos cocos para orummila y parte de la paja se va en el
Ebbo y la otra se guarda. El segundo ebbo, un animal de 4
Patas, owo la megua.
--------------Oshe bile boroboro mofa irete mokure irete yama
Yamasa adifa fun bemi lola tinshomo okuni ara oda.
Oshe bile bi awe adawe adi atoto babadona ocun
Babalawo lodafun alakenta.
Oshe bile bi awe adawe adi atoto babadona orun
Babalawo lodafun alakentu.
Oshe bile bi awe adawe adi atoto babadona orun
Babalawo lodafun alakensi.
Omo sisiroko maye alakenta.
Omo sisiroko maye alakentu.
Omo sisiroko maye alakensi.
Adada omo obi alabi ifa awo.
--------Que ud. Tenga cuidado con una traicion o le levanten un
Falso testimonio; tenga cuidado con una persona que le
Quiere hacer un mal pero ese mal le sera bien; no coma
Animal prieto; hay un hermano que siempre esta peleando
Con ud.; tenga cuidado con un amarre en la barriga de una
Era tanta la matanza en esa tierra que no habia tranquiliDad, uno de esos dias cuando orunmila hacia osode se vio
Orunmila le puso el idefa a toda la poblacion y cuando
Shango vio a toda la poblacion con el idefa, se asombro y
Les dijo que aun les faltaba algo.
Shango traia en la mano una ota y un collar de quimbombo
Keke, donde shango le dijo a orunmila que habia que hacer
Orugboshe.
Orunmila, al otro dia se volvio a ver oshe ni ofun marcanDo ebbo con: un guineo, una ota, ikoko, 7 pedacitos de
ame crudo, quimbombo keke, eku, eya, epo, awado, aboran
Okan.
El guineo para obatala, la cabeza va en el ebbo; el ebbo
Va para joro joro (el interesado tomara un caldo del
Corazon). La moyeja y el guaguero del guineo con lo que
Quede de la sobra, se le hace un inshe de ozain, dentro se
Le pone un idefa de orunmila o de obatala o se cubre por
Fuera con cuentas de orunmila.
El ebbo se hace con la cazuela, cuidado que no se rompa,
Pues peligra la vida del que hace el ebbo.
Oparaldo: un pollo, un mueco, un coco, ewe de albahaca
Morada, artemisa, algarrobo, aberikunlo.
El pollo se cuelga y lo demas se entierra.
Olofin al ver todo esto dijo: to iban eshu.
--------------------------------Osiadie, un pollito, adie meyi fun fun, eyele meyi
Fun fun, asho dun dun, 2 cocos de agua, obi, oti,
Eku, eya, oi, epo, awado, bogbo ewe de obatala,
Efun.
Adie meyi, asho fun fun para asia.
Obi, itana, 2 cocos de agua, oi, eku, eya, efun, para
Obatala.
Osiadie (se pregunta).
Un pollito, asho fun fun, ori, efun, oti, oi, obi, itana,