PARENTESCO EN EL DERECHO ROMANO

El Parentesco es el vnculo familiar que establece relaciones estables de

afectividad y mutua correspondencia entre las personas. En la Antigua Roma
stas relaciones familiares se determinaban por tres tipos de parentescos, los
cuales producan diferentes efectos jurdicos, y situaban a la persona en su
Estado de Familia (Status Familiae).

AGNACIN:

Vnculo familiar de carcter civil generado por estar sometido a la patria potestad
de un mismo paterfamilias y que trae consecuencias jurdicas en temas civiles
como la sucesin (herencia) y la adjudicacin de tutelas o curatelas.
ste vinculo de parentesco se produca entre los varones supeditados al Pater, es
decir hijos, nietos, bisnietos, etc. y sus esposas (Potestad in Manus); tambin
entraban las hijas, nietas, bisnietas, etc. del Pater que an no se hubiesen casado
(Iustae Nuptiae), pues de ser as ellas conformaran vnculo de agnacin con la
familia de su esposo.
En la mayora de los casos la esposa tambin entraba en la familia agnaticia del
Pater, por la constitucin de Potestad in Manus accesoria alMatrimonio,
convirtindose ella en agnada de sus hijos los cual se denomina "Loco Filiae".
COGNACIN:
La cognacin era el parentesco por sangre es decir por linea de descendencia y
que slo constituy efectos jurdicos civiles respecto al padre en el gobierno del
emperador Justiniano.
Cuando exista Matrimonio Legtimo los hijos varones agnados respecto a un
paterfamilias, tambin eran cognados entre s, y las hijas slo lo eran mientras
estuvieran solteras, pues al casarse, como ya se mencion anteriormente
entraban en la familia agnaticia de su esposo.
El Vinculo de cognacin nunca se perda.
Cuando los hijos e hijas no eran fruto de un Matrimonio Romano Legitimo sino de
un Concubinato, stos eran agnados de la familia de su madre y slo cognados
respecto a su padre.

AFINIDAD:
ste tipo de parentesco familiar exista entre el esposo o esposa y los parientes
de su pareja.
Slo se adquira si la unin era fruto de un Matrimonio Civil Romano.

COGNACIN Y AGNACIN EN ROMA

Cognacin es el Vnculo de sangre que exista entre las personas que descendan
unas de otras o de un autor comn por lo tanto, la cognacin viene a ser el
parentesco fundamentado en la existencia de un ascendiente comn es el

parentesco de sangre que se origina entre personas que proceden unas de otras,
o sea, que provienen de un antepasado comn o de un tronco comn este
parentesco puede ser en lnea recta o en lnea colateral.

Este parentesco natural no tuvo vigencia legal en Roma desde su creacin hasta
Justiniano, el parentesco natural o cognacin fue evolucionando lentamente
iniciando su accin por obra del pretor, quien acord la posesin de los bienes
hereditarios al hijo emancipado concurriendo con los hijos que haban
permanecido bajo potestad.

AGNACIN

La agnacin o parentesco agnaticio, en Derecho romano, es el parentesco jurdico

que se fundamenta en la potestad del paterfamilias y no supone,
necesariamente, relacin de sangre. As, los agnados son aquellas personas que
estn sometidas a la potestad del pater o que lo estaran si viviese an el
paterfamilias. La mujer no es agnada de sus hijos sino en el caso de hallarse
unida al pater familias en matrimonio cum manus, caso en el cual su condicin es
la de hermana agnaticia de sus hijos.
Para que exista agnacin no es necesario que exista un vnculo de sangre. Por la
adoptio o el matrimonio cum manus se crea la patria potestas mediante un
negocio jurdico. El resultado es la subordinacin a un mismo pater.

De esta forma tenemos que el parentesco agnaticio est determinado por el

matrimonio cum manus en relacin con la mujer y mientras aquella subsista, y
por la patria potestad en relacin con los descendientes legtimos, legitimados,
arrogados y adoptados.
Conviene destacar que el parentesco agnaticio slo se transmite por va de varn,
per virilem sexum, siendo la mujer, en este sentido, finium familia. En este
sentido, algunos autores justifican lo anterior sosteniendo que, por razones
econmicas y sociales, el pater se interesa de manera particular por la crianza de
los varones y control de la prole masculina y para ampliar el nmero de los
varones dentro del grupo familiar, se mantiene un sistema de dependencia de los
hijos a perpetuidad. En cambio, se "exportan" las hermanas a otros grupos y se
"importan" de aquellos a las cnyuges. Al respecto Guillermo Margadant seala
que en el derecho romano encontramos, desde sus comienzos, un sistema
estrictamente patriarcal; slo el parentesco por lnea paterna cuenta en derecho.
El parentesco agnaticio tuvo mayor importancia en los aspectos religioso y
poltico que en el derecho privado, en el cual fue muy pronto suplantado por el
parentesco cognaticio. Por otra parte, la muerte (a la que se equipara la prdida
de ciudadana y la de la libertad) del pater no disuelve la agnacin entre quienes
fueron sus sometidos (la Familia comune iure estaba conformada precisamente
por todas las personas que haban estado sometidas a la potestad del pater
fallecido), pero las personas libres que encontraban inmediatamente sometidos a
su potestad pasan a constituir distintas familias, aunque sigan viviendo juntas. Lo
mismo ocurre con el que es emancipado, pues tambin ste al hacerse
independiente, tiene su propia familia.