35 Demóstenes

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E-excellence Liceus.com
Felipe G. Hernndez Muoz - Demstenes 1965-2000. Los estudios demostnicos en la 2 mitad del s.
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Demstenes 1965-2000. Los estudios demostnicos en la 2 mitad del s. XX

ISBN - 84-96359-03-4
Felipe G. Hernndez Muoz.
Universidad Complutense de Madrid
Actualizacin del anterior trabajo publicado por el autor titulado: Los estudios sobre
Demstenes en la segunda mitad del siglo XX. Apndice: Demstenes en Espaa
hasta 1965
Thesaurus: Demstenes, Oratoria, Retrica, Poltica, Judicial, Iconografa.
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2006, E-EXCELLENCE WWW.LICEUS.COM
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En 1938 W. Jaeger se quejaba del abandono en que los estudios

demostnicos haban cado tras un perodo de esplendor en el siglo XIX. En las
pginas que siguen vamos a intentar comprobar si ese juicio tambin puede
considerarse vlido para la segunda mitad del s.XX. Nuestro punto de partida ser, en
principio, el ao 1965, fecha en que Jackson y Rowe concluyeron su puesta al da
publicada en 1969 en Lustrum. Los trabajos se citarn por el apellido del autor y su
ao de publicacin. Las siglas de las revistas citadas corresponden a las del Anne
Philologique. Sin pretender una total exhaustividad, imposible en un autor que ha
generado tanta bibliografa, s hemos intentado que el lector pueda hacerse una idea
bastante amplia de las investigaciones demostnicas en el ltimo medio siglo. No
obstante, pedimos disculpas por los errores u omisiones que pueda haber1, as como
por las citas reflejas cuando nos refiramos a trabajos propios o por el nfasis puesto
en las publicaciones espaolas. Los trminos griegos se citan en transcripcin.
Hemos clasificado la discusin en los siguientes apartados:
I.- Discursos concretos
I.1.- Discursos ante la Asamblea
I.1.1.- Las Olintacas
I.1.2.- Las Filpicas
I.1.3.- Otros discursos seguramente autnticos
I.1.4.- Discursos dudosos y apcrifos
I.1.4.1.- Discursos dudosos
I.1.4.1.- Discursos apcrifos
I.2.- Discursos judiciales de asunto poltico
I.2.1.- Discurso Sobre la corona
I.2.2.- Otros discursos poltico-judiciales autnticos
I.3. Discursos privados
I.3.1.- Discursos autnticos
I.3.3.- "Discursos de Apolodoro"
I.4. Epitafio, Ertico, Proemios, Cartas y Fragmentos.
I.4.1.- Epitafio y Ertico
I.4.2.- Cartas y Fragmentos
II.- Repertorios y estudios generales
III.- Valoracin antigua, influencia, pervivencia y tradicin
IV.- Transmisin manuscrita, escolios, glosas y papiros
V.- Lengua, lxico y estilo. Aspectos retricos
VI.- Aspectos histricos y polticos
VII.- Aspectos jurdicos, econmicos, sociales y religiosos
VIII.- Iconografa demostnica.
Se incluye un amplio apartado final (IX) con la cita completa y clasificacin de
toda la bibliografa mencionada:
IX.- Bibliografa por discursos y temas
IX.1. Bibliografa por discursos
Se agradece el envo de cualquier sugerencia a la siguiente direccin:
Felipe G. Hernndez Muoz
Universidad Complutense
Facultad de Filologa. Seminario 37
29040-Madrid (Espaa)
Direccin de correo electrnico: fhmunoz@filol.ucm.es
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IX.2. Bibliografa temtica (no incluida en el apartado anterior)

IX.2.1. Ediciones, traducciones, estudios generales y de grupos de
discursos. Repertorios bibliogrficos
IX.2.2. Valoracin antigua, influencia, pervivencia y tradicin
IX.2.3. Transmisin manuscrita, escolios y glosas
IX.2.4. Lengua, lxico y estilo. Aspectos retricos.
IX.2.5. Aspectos histricos y polticos
IX.2.6. Aspectos jurdicos, econmicos, sociales y religiosos
IX.2.7. Iconografa demostnica
En ocasiones un mismo trabajo ha tocado varios aspectos: en nuestra revisin
se ha estudiado en el que se considera principal. La razn del apartado IX.1 es que el
lector pueda localizar rpidamente una necesidad que se presenta con bastante
asiduidad- la bibliografa sobre un discurso concreto que le interese; el del IX.2, que
tambin se puedan encontrar el resto de trabajos no incluidos bajo los discursos
concretos. En resumen, pues, hay una primera parte, de discusin, que comprende los
apartados I-VIII, y una segunda parte (apartado IX) con la cita y clasificacin de la
bibliografa mencionada.
Deseamos, finalmente, que nuestro trabajo, nacido, sobre todo, con un
propsito de utilidad y continuacin de los publicados previamente en Tempus 21,
1999, 37-74, y en el portal Liceus, sea una contribucin para el necesario progreso en
los estudios demostnicos.
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I.- DISCURSOS CONCRETOS

I.1.- DISCURSOS ANTE LA ASAMBLEA
Tras la monografa de Canfora (1968) dedicada a perfilar la cronologa
demostnica, en 1974 el mismo autor sac a la luz una traduccin italiana comentada
de los 17 discursos ante la Asamblea. Unte (1985) ha editado y traducido en Alemania
los discursos polticos. En Espaa, Fernndez Galiano (1979), Conejero Ciriza (1980),
Lpez Eire (1998) y Navarro Gonzlez (1990) han publicado traducciones de algunos
de estos discursos, ocasionalmente acompaadas de otros privados. Tambin a Lpez
Eire (1980) se debe una magnfica traduccin de todos los discursos polticos. Lane
Fox (1997) ha rectificado la datacin tradicional (segn Dionisio de Halicarnaso) de
algunos de estos discursos polticos, en tanto que Tuplin (1998) ha realizado un
anlisis de conjunto sobre ellos. Badian (2000) ha notado recientemente que los
rasgos ms destacados de estos discursos se encuentran ya "in nuce" en los primeros
discursos judiciales de asunto poltico.
I.1.1.- Las Olintacas

Ms especficamente sobre las Olintacas, Ellis (1967) defendi que el orden
de estos discursos no era el tradicional, sino II-I-III, siendo rebatido por Eucken (1984),
quien ha defendido el orden tradicional y su concepcin como un todo. Un aspecto
diferente (el fondo del "terico") ha sido el contemplado por Hansen (1976). Dentro de
las Olintacas, la que parece haber suscitado ms atencin es la Tercera: Milns (1969)
y Kazazis (1975) han discutido sendos pasajes del texto en 3,35-36, mientras que
Mhler (1981) ha utilizado el testimonio del papiro Berol. 21280 para la discusin de
3,26-33. Ms recientemente, Donarelli (1997) se ha ocupado, en 3,21, del juicio de
Demstenes sobre Clen. Una aportacin interesante ha sido la de Trevett (1996),
quien ha postulado que el texto no slo de las Olintacas, sino del conjunto de las
Arengas, tal como lo conservamos, son bosquejos no revisados por el autor con vistas
a su publicacin, reunidos despus de su muerte. Finalmente, a Sakellariou (1988) se
debe una traduccin comentada de las Olintacas, y M. Kertsch (2000) se ha ocupado
de la recepcin en la literatura patrstica de las tres sentencias demostnicas de 3,19.
I.1.2.- Las Filpicas

En cuanto a las Filpicas (y dejamos por ahora aparte el caso de la Cuarta,
para hacer luego un tratamiento de conjunto de todos los discursos polticos dudosos y
apcrifos), hay que mencionar la Tesis de Pence (1981) sobre el uso de tpicos
retricos, as como el estudio de Chankowski (1988), que se ocupa de la funcin del
orador en la vida pblica, relacionando las Filpicas con las Olintacas y el discurso
Sobre la corona. La fecha de la Primera Filpica ha sido matizada por Ellis en varios
trabajos (1966, 1977) y, en colaboracin con Milns (1970), estudiada su circunstancia
histrica, a la vez que la de las Olintacas y el discurso Sobre la paz. Martin (1981) ha
vuelto de nuevo sobre la cronologa de la Primera Filpica y su relacin con las
campaas de Filipo de 354-353 a. C. Desde el punto de vista literario, a Rowe (1968)
debemos un sugerente trabajo sobre la estructura de la Primera Filpica, con especial
nfasis en la presencia en ella de elementos satricos que traducen un mundo "vuelto
al revs", absurdo, para el que resulta vlido un tercer modo de persuasin, el satrico:
"The completed graphic process presents us with a mundus perversus in which inanity,
incongruenty and absurdity abound" (p. 372). La Primera Filpica tomara as rasgos
del teatro, especialmente de la comedia, para describir una situacin en que los
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papeles de amo y esclavo, representados por Filipo y los atenienses, estn

intercambiados. Por su parte, Donnet (1975) ha revisado las teoras rtmicas de Blass
y Zander, considerando que la sucesin de larga-breve debe realizarse teniendo en
cuenta el sentido y sin dividir palabras. En nuestro pas, Hernndez Muoz (1990) ha
publicado notas de crtica textual a ocho pasajes del discurso y Barea Cobos (1995) ha
realizado un exhaustivo anlisis de la estructura de la pieza, en la que destaca la
"composicin en anillo".
En cuanto a la Segunda Filpica, Canfora (1968) estudi la similitud de algunos
prrafos (17-18) y de la Cuarta (11-16) y la intervencin en ello del propio Demstenes
o un annimo compilador, en tanto que Vlachodimitris (1971) y Knen (1983) han
utilizado el testimonio de los papiros en la constitucin del texto de algunos pasajes:
papiro Hamb. inv. 735 v. (= pr. 31-35) y papiro Mich. inv. 1359 (= pr. 3-6 y 10-12),
respectivamente. Weissenberger (1996) ha relacionado estos ltimos prrafos con los
del discurso Sobre la corona (pr. 202-204) y las negociaciones de paz con los persas
del ao 479 a. C. Ms recientemente, Worthington (2000) se ha ocupado de la
designacin en el pr. 20 de Potidea con los trminos casi sinnimos de "cleruqua" y
"apoika". En Espaa, Roca Meli (1966) analiz la circunstancia histrica del discurso.
La Tercera Filpica ha seguido siendo, dentro de la serie, la que ms ha
ocupado la atencin de la crtica, tanto por su belleza como por la existencia de una
versin ms abreviada de algunos prrafos en los manuscritos SL. Canfora (1967) se
ocup de varios dobletes que atestiguaran dos redacciones diferentes de la pieza. Al
mismo autor se debe (1968) la utilizacin del testimonio del papiro Mich. inv. 918 para
concluir que el pr. 44 parece un escolio que se ha introducido en el texto. Tambin
debemos a Canfora (1971) una edicin anotada del discurso y un estudio puntual
(1972) sobre el orden de algunos prrafos (36-40 deben ir tras 41-45). Feraboli (1972)
tambin se ha ocupado de otros supuestos dobletes en el discurso (pr. 6-7 y 8-9), lo
mismo que Bhler (1978) con otros que acreditaran una reelaboracin postdemostnica. Al testimonio del papiro Berol. 9780 acudi Mastromarco (1978) para
demostrar la autenticidad del proemio de la Tercera Filpica. Una nota textual al pr.
12, defendiendo el texto transmitido, public Arco (1973), mientras que Lapini (1999)
ha introducido una pequea correccin en el texto transmitido en pr. 47-48 (ka
ssantes pro ka kaksantes). Louns (1986) ha llamado la atencin sobre estructuras
y temas comunes entre este discurso y Sobre las sinmoras. Desde el punto de vista
retrico, Fonseca (1990) analiz la influencia del la retrica aristotlica, especialmente
en el uso de las "psteis", sobre el discurso. Ms recientemente, Wooten (1999) ha
analizado en detalle la estructura tripartita del pr. 2. La Tercera Filpica ha sido
utilizada por Campbell (1997) desde el punto de vista didctico para ilustrar su mtodo
de enseanza del griego. En nuestro pas, Fernndez Galiano y Rodrguez Adrados
(1965) publicaron una antologa de textos con una edicin anotada del discurso.
I.1.3.- Otros discursos seguramente autnticos

Respecto al discurso Sobre los asuntos del Quersoneso, buena parte de los
esfuerzos de la crtica se han dirigido a aclarar las repeticiones con la Cuarta Filpica.
Canfora (1969) defendi que la edicin demostnica de Libanio segua el orden
Tercera Filpica-Sobre los asuntos del Quersoneso-Cuarta Filpica o Sobre los asuntos
del Quersoneso-Cuarta Filpica- Tercera Filpica, en tanto que Irmer (1972) traz la
genealoga de los manuscritos recentiores en el texto de los discursos Sobre los
asuntos del Quersoneso y la Tercera Filpica. Brashear (1982) se vali del testimonio
de los papiros Berol. 16895 y 21284 para el establecimiento del texto de los pr. 60-67
y del pr. 223 del discurso Sobre la falsa embajada. Tambin Messeri-Pintaudi se han
ocupado de un papiro, el Laurenz. 3, 269 c, en el establecimiento del texto del pr. 67
del Sobre los asuntos del Quersoneso y del pr. 70 de la Cuarta Filpica. Kazazis, por
su parte, discuti (1983) el texto del pr. 17 del Sobre los asuntos del Quersoneso,
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distinguiendo entre texto original y variantes muy antiguas.

En cuanto al discurso Sobre las sinmoras, Martn Garca (1981) realiz un
completo estudio del ritmo, estilo y estructura de este discurso, ocupndose tambin
de cuestiones lxicas, especialmente del vocabulario denominado "psicolgico" y su
relacin con el de Tucdides. Ms recientemente Vannier (1993) ha encontrado
vestigios de crisis financiera en referencias de este discurso y en Contra Leptines, en
tanto que Salomon (1995) ha centrado su atencin en el pr. 16 y las categoras
sociales exentas de la "liturgia trierrquica".
Del discurso Por la libertad de los rodios podemos destacar el estudio puntual
de Shahbazi (1985) sobre la personalidad histrica del personaje Tigranes
mencionado en el pr. 9, pero, sobre todo, la monografa dedicada al discurso por
Radhike (1995). En el discurso En defensa de los Megalopolitas destacamos el estudio
sobre las nociones de "conveniencia" (symphron) y "justicia" (dkaion), publicado por
Yatromanolaki (2000), como un intento por parte de Demstenes para armonizar
idealismo y pragmatismo. Respecto al discurso Sobre la paz, Roca Meli lo edit con
introduccin y abundantes notas (1965), publicando su traduccin un ao despus
(1966), mientras que Vouga (1988) ha publicado un trabajo de tradicin e influencia.
I.1.4.- Discursos dudosos y apcrifos.
I.1.4.1.- Discursos dudosos

El ms completo estado de la cuestin sobre la autenticidad y cronologa de las
piezas que integran el Corpus Demosthenicum se encuentra en Jackson-Rowe (1969:
pp. 54-82). En Espaa se encuentran buenos resmenes en Lpez Eire (1976 y 1980)
y M. Fernndez Galiano (1985).
La autenticidad de la Cuarta Filpica viene siendo muy discutida desde la
Antigedad. En poca modena, aunque fuera del mbito cronolgico del presente
trabajo, Blass tambin puso en duda la autenticidad del discurso, defendida en cambio
por Krte, al hallarse el papiro Berol. 9780 con un comentario de Ddimo a
Demstenes, y Foucart (1909), aunque adelantando en un ao (342-1 a. C.) la fecha
tradicional propuesta por Dioniso de Halicarnaso, mantenida, en cambio, por Cawkwell
(1962). Ms recientemente, Milns (1987) volvi a argumentar contra la autenticidad del
discurso, esta vez basndose en una alusin al tirano Hermias, mientras que
Worthington (1991) se decanta por una versin que, aunque demostnica, slo fue
presentada oralmente ante la Asamblea. Allroggen (1975), por su parte, prefiri
centrarse en la comparacin de un pasaje del discurso (pr. 10) y otros de Herdoto.
Tambin Blass, Wilamowitz y Schwartz dudaron de la autenticidad del discurso
Sobre la organizacin financiera, una duda mantenida por Sealey (1967), para quien
este discurso y el Contra Aristogitn, I seran obra de rtores tardos. Fossey (1986)
se ha ocupado de algunos dobletes en el discurso. Cole (1977) ha conectado el pr.
24 con el 200 del discurso Contra Aristcrates, relacionando ambos con el testimonio
de una inscripcin sobre la "atleia" concedida a un personaje; Gabrielsen (1987), en
cambio, ha relacionado el discurso con el Contra Fenipo y sendos casos de atleia.
I.1.4.2.- Discursos apcrifos

Establecida ya la no autenticidad del discurso Sobre el Haloneso (que se
atribuye con bastante probabilidad al orador Hegesipo), Pintaudi (1977) dirigi su
atencin a algunos testimonios papirolgicos. Tampoco parecen genuinas la Carta de
Filipo y la Respuesta a la carta de Filipo. Bliquez (1968) las atribuye a Anaxmenes de
Lmpsaco, como ya hiciera Momigliano. Mastromarco (1969) es ms cauto sobre la
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Respuesta: Ddimo parece ser el nico autor antiguo que se refiere a las dudas sobre
su autenticidad, aunque sin pronunciarse personalmente. El punto de vista de
Whitehead (1986) es diferente: le interesa la conexin del discurso con el Contra
Nicstrato y con varios discursos de Esquines, a propsito del poltico Aristofonte.
Finalmente, dentro de este grupo, es el discurso Sobre el tratado con Alejandro el que
parece haber concentrado ms atencin de la crtica. A l le dedic Culaso (1984) una
monografa, preparada por un artculo anterior (1980) en que defenda el carcter
apcrifo del discurso, as como un terminus post quem: el ao 331 a. C. A esta misma
fecha apunta tambin el posterior trabajo de Urban (1981), en tanto que Will (1982) la
adelanta al verano del 333 a. Ms temprana an (335-4 a.C.) es la fecha propuesta
por Squillace (1995-1997). C. Ryder (1976) y, ms recientemente, Lott (1996) se han
ocupado de aspectos ms puntuales: el primero relacion el pr. 15 con un pasaje de
Esquines y un intento frustrado de Demstenes como eirenephlax despus del 338 a.
C.; el segundo conect el pr. 7 con el testimonio de varias inscripciones y unas
tiranas apoyadas por Filipo.
I.2.- DISCURSOS JUDICIALES DE ASUNTO POLTICO

Pertenecen tambin al grupo de discursos polticos los pronunciados no ante la
Asamblea, sino ante el Tribunal, pero dirimiendo un asunto pblico (tn dikanikn hoi
demsioi). Entre 1985 y 1988 Pall public traducciones bilinges greco-catalanas de
los discursos XVIII-XXVI. Ms recientemente, y con los mismos discursos, contamos
con una nueva traduccin bilinge italiana de Canfora-Amerio (2000). Desde el punto
de vista individual, la atencin de los investigadores se ha encauzado hacia el discurso
Sobre la corona.
I.2.1.- Discurso Sobre la corona

En la segunda mitad del siglo XX se han ido sucediendo las monografas,
ediciones comentadas y/o traducciones de este discurso, tal vez el ms importante de
Demstenes, como las de Murphy-Keaney (1967, relabor. en 1983), Ballaira (1971),
Wankel (1976), Zrcher (1983), Usher (1993), Porro (1996), Bouchet-Carlier (2000,
acompaada de las Filpicas), y, ya en Espaa, Pall Bonet (1987). En este discurso es
inevitable tocar el aspecto de su relacin con el proceso entablado por Esquines, cuya
fecha tradicional (330 a. C.) fue defendida por Bracccesi (1971). Saunders-Ryder
(1975) publicaron una traduccin de los discursos de los dos rivales. Unos aos antes
(1969), Cawkwell analiz las motivaciones de ambos en el proceso, destacando la
vulnerabilidad de los argumentos demostnicos, pese a que para Roca Meli (1969)
nuestro orador supo vincular magistralmente su propia causa a la de Atenas. Burke
(1978) se fij en la afinidad antimacednica de Demstenes con Licurgo, mientras que
Sawada (1996) ha centrado su atencin en las motivaciones personales, ms que
polticas, del proceso, y Carlier (1998) ha quitado importancia a la derrota de
Queronea en la evolucin posterior de la historia de Grecia.
El establecimiento del texto del discurso se ha beneficiado de la publicacin y
estudio de papiros por parte de Wankel (1975: Pap. Oxy. 3009 y Haun. 5 = pr. 221 s.;
1983: Pap. Oxy. 3436-7 = pr. 1), Gronewald (1991: Pap. Hamb. 147 = pr. 284-5) y
Pintaudi (1994: Pap. Laur. III/284 A y Oxy. II, 231 = pr. 226-7, confirmando el texto
tradicional). Wankel (1976) y Wandel (1988) tambin han trado a colacin el
testimonio de una ley y una inscripcin honorfica para aclarar ciertas cuestiones
histricas relativas a los pr. 266 y 70-75, respectivamente. El mismo Wankel (1980)
se vali del testimonio de un escolio para intoducir un cambio en el texto del pr. 48
(pepoithtos en lugar de peponthtos). Ballaira (1978) reconoci una interpolacin en
pr. 265. Cavallini (1982) introdujo un suplemento en pr. 89 (m<llon>).
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Desde el punto de vista lingstico, Coppola (1966) se ocup del valor de la

construccin sintctica to + infinitivo, ms final (objetivo) que causal, y Walloza (19802) aclar el significado del trmino "grra", "seales de fuego transmitidas desde el
gora", en el pr. 169. Desde el ms especficamente retrico y literario, Krisher (1966)
repar en la estructura del proemio (ABCDCBA), que produce una simetra bilateral,
armnica y contrastiva, con la mencin de cuatro motivos (splica, juramento, riesgo y
elogio-invectiva). Desde un punto de vista ms literario, Rowe (1966) encontr
simbolismo dramtico en el proceso, viendo a Demstenes como un hroe trgico y a
su antagonista, Esquines, como otro cmico. Aos ms tarde, Slater (1988)
interpretar la repeticin de ephnen del pr. 161 s., que Demstenes se aplica a s
mismo, precisamente com un rasgo de la epifana de un hroe que aparece en escena
con buenas noticias. Sobre el xito de esa presentacin heroica ha insistido ms
recientemente Yunis (2000-2001).
En nuestro pas, Rodrguez Adrados et alii (1978) publicaron una seleccin
anotada, para uso escolar, del discurso. A Lpez Eire (1979) se debe un
pormenorizado comentario de los prrafos 169-70, en el que destaca la moderada
utilizacin por Demstenes de los recursos retricos, que, unida a la seleccin de los
detalles ms significaticos de la descripcin y a su combinacin, produce "un todo
unificado y armnico", slo comparable -segn el autor del tratado De Sublimitate- al
fragmento 2 de Safo. Hernndez Muoz (1989) ha intentado aplicar al discurso las
teoras de M. Delaunois sobre el "plan psicolgico" y encuentra que es la nocin de
"enoia" o buena voluntad la que articula todo el discurso, apareciendo en los lugares
clave y constituyendo su estructura -cclica- fundamental. Tambin Hernndez Muoz
(2000) sostiene que el discurso Sobre la corona es casi un "microcosmos" de la
retrica en el que todos los procedimientos formales se subordinan a un fin poltico y
moral. En l encontraramos al "ltimo Demstenes", detrs del cual se adivinan las
figuras de Tucdides (con su mtodo histrico que distingue entre causa aparente y
verdadera de un conflicto), Hipcrates (al sumir el orador el papel de "mdico de los
asuntos pblicos" que intenta curar la enfermedad, nsema, que atenaza a los
atenienses, de la que Filipo es slo un "sntoma") y Platn (con su retrato del estadista
ideal, que es filsofo que siente el deber de intervenir honestamente en poltica). Las
figuras, pues, del orador, historiador, mdico y poltico se dan la mano en todo el
discurso, sin olvidar la del maestro, pues el fin del discurso es tambin pedaggico:
ensear a los atenienses las causas y remedios para salir de su prostracin. En
definitiva, paidea y therapea en un mismo discurso y en toda una trayectoria poltica.
Dentro de la tradicin e influencia del discurso, debemos resear la monografa
de Accame (1986) dedicada a la traduccin que Leonardo Bruni (en 1406-7) hizo del
discurso, con su valoracin y la discusin del texto y manuscritos que le pudieron
servir de fuente (extraa la omisin del Vat. gr. 1368). En la misma lnea, Lo Monaco
(1986) hace lo mismo con la traduccin de Lorenzo Valla (1455-1457). Finalmente, un
eco del pasaje 18,42-3 en Livio puede encontrarse en Jacobson (2000).
I.2.2.- Otros discursos poltico-judiciales autnticos.

En relacin a Esquines, hay que hablar tambin del demostnico Sobre la falsa
embajada. Las "responsiones" entre los discursos de ambos han sido estudiadas por
Classen (1991). Un comentario a estos discursos fue publicado por Paulsen (1999).
De 1986 es la edicin y traduccin catalana del discurso demostnico, obra de Pall
Bonet, al que debemos la existencia de ediciones bilinges greco-catalanas de otros
discursos poltico-judiciales y privados, continuadoras de las de J. Petit para las
Arengas, patrocinadas por la fundacin B. Metge. Guarini (1995) public una
traduccin latina. A MacDowell (2000) debemos una edicin con traduccin y
comentario del discurso. En el captulo textual, los papiros no han sido tan prdigos
como en Sobre la corona. Anotamos el trabajo de Henrichs-Knen (1968) sobre el
pap. Col. inv. 11 y el pr. 202 del discurso. S se ha dirigido la atencin de los crticos
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hacia otros aspectos ms puntuales, como la del valor del pronombre "toioton" en el
pr. 228 (Brown: 1967) o sobre la circunstancia histrica de algn personaje aludido,
como Phrynn, en la Hipot. 2, (Dillon: 1995). Mayor inters literario tienen los trabajos
que se han ocupado de aspectos relacionados con el teatro: Calder (1971) ha
estudiado la referencia y cita de la Antgona en el pr. 247, deduciendo que el papel
principal en la obra no perteneca a Antgona, sino a Creonte; Frontisi (1992) ha
sealado que el delito del personaje que aparece en el pr. 287 es "faire le comos
sans masque"; Santini (1997), en fin, ha dirigido su atencin al proverbio del pr. 87,
que remonta a la Medea euripidea (vv. 410-412). Rowe (1972) se ha ocupado tambin
de las citas literarias de Demstenes en el discurso, concretamente de la Eunoma de
Soln, en tanto que Dreyer (2000) ha perfilado mejor la fecha del proceso con los
datos prosopogrficos referidos a Nicodemo de Afidna.
Con relacin al resto de los discursos poltico-judiciales con seguridad
autnticos, hay que decir sobre el discurso Contra Leptines, primer discurso poltico
que Demstenes pronunci en persona (porque el Contra Androcin fue compuesto el
mismo ao, ca. 355-4 a. C., para que lo pronunciara otro personaje), que tambin
Wankel (1992) ha utilizado el testimonio de los papiros: concretamente los pap. Oxy.
3841 (= pr. 15 s.), 3846 (= pr. 77) y 3848 (=pr. 49). Meritt (1970) y Gerolymatos
(1987) se valieron del de sendas inscripciones: el primero, para documentar un
decreto honorfico aludido en pr. 42; el segundo, para aclarar el sentido de los pr.
59-62 en relacin con la proxena. Tambin Giovannini (2000) ha utilizado el
testimonio de una inscripcin para estudiar el rgimen fiscal de los extranjeros en
Calcis. Cooper (1971) dirigi su atencin a una cuestin sintctica, el valor de n en
pr. 17, mientras que Gallet (1990) prefiri centrarse en el lxico: el valor de
phthoners en los pr. 10, 140 y 164. En el captulo de traducciones en nuestro pas,
hay que dejar constancia de la de Pall Bonet (1985), acompaada de la del discurso
Contra Androcin.
Mayor inters, al menos por el nmero de publicaciones, parece haber
concitado el discurso Contra Midias. En estudios, ediciones y traducciones debemos
mencionar los de Xanthakis (1984, relabor. en 1989 y 1995), as como su polmica
con Konomis (1998), la edicin bilinge de Pall Bonet (1985), pero, sobre todo, la
"editio maior", con introduccin, traduccin y comentario, de MacDowell (1990), a la
que puede objetarse que entre los 47 manuscritos utilizados no considera ninguno
espaol, en la idea -segn MacDowell- de "all the later manuscripts are derived from A
or F or Y" , aunque luego matiza que algunas variantes y correcciones tienen una
fuente no identificada (pp. 79-80), y ello a pesar de que ya Clavaud en 1987, en su
edicin de las Cartas atribuidas a Demstenes, haba llamado la atencin sobre el
manuscrito de la Biblioteca Nacional de Madrid nm. 4637. El testimonio de los papiros
para el texto del discurso ha sido tenido en cuenta por Lenrts (1967: Pap. Rain I y
Pap. White House [Pack2 302+303]), Stephens (1989: Pack2 2621 = pr. 126) y
MacDowell (1993: Pack2 2621 = ibid.). Kinzl (1974), por su parte, estudi un escolio a
pr. 144. Una cuestin como la suscitada por el discurso (una agresin dentro de un
recinto teatral) ofreca ocasin para tratar el tema de la hbris en relacin con el
mundo del teatro y el culto dionisaco en el s. IV a. C., como hicieran Raubitschek
(1985), Wilson (1991) y Rowe (1993). Al problema cronolgico del discurso dedic su
estudio Giugnoli (1975), en tanto que Knpfler (1981) se fij en la identificacin
(Lefkandi) del topnimo eubeo Argoura. Hasle (1987-88) se ocup de la utilizacin
del personaje de Alcibades como ejemplo histrico en pr. 143 s.
Frente a la escasa bibliografa producida por el discurso Contra Androcin
(adems de la ya mencionada traduccin de Pal [1985], apenas una nota de Pinto
[1999] al valor de chonikos en pr. 72, y un estudio de Rowe (2000) sobre cierto
sentimiento "anti-isocrtico" de la pieza, por la pertenencia a la clebre escuela del
propio Androcin), el discurso Contra Aristcrates ha generado mayor inters,
probablemente por los problemas legales que se suscitan, especialmente en relacin
con el testimonio de escolios e inscripciones. As, el procedimiento de la apagog ha
9
XX
sido estudiado por Evjen (1970: a propsito del pr. 80), Hansen (1981: con referencia
a los pr. 80-1 de este discurso y 105 del discurso Contra Timcrates). Kelly (1990) y
Thr (1990) utilizaron el testimonio de las inscripciones para dilucidar cuestiones
jurdicas: la ciudadana de Caridemo y la pena de muerte, respectivamente. Yunis
(1988) centr su atencin en el pr. 18 y el procedimiento de la graph paranmon.
Cohen (1984) estudi la ley ateniense sobre el adulterio, especialmente en pr. 53
(tambin en 85-88 de Contra Neera). Moggi (1978) analiz las referencias de un
escolio al pr. 71 a propsito de Antdoros de Lemnos y su establecimiento en
Salamina. Gibson (1997) ha considerado el pap. Berol. inv. 5008 como parte de un
lxico del discurso Contra Aristcrates, que remontara a Ddimo y Harpocracin. A
Papillon (1986) debemos una monografa sobre los procedimientos retricos utilizados
en el discurso. En nuestro pas disponemos de una edicin bilinge del discurso
realizada por Pall Bonet (1986).
En los pr. 20-23 del discurso Contra Timcrates (como tambin a partir del
pr. 88 de Contra Leptines), as como en 5 inscripciones de mediados del s. IV a. C.,
encontramos informacin importante sobre la nomothesa, el procedimiento fijado por
Soln para proponer una ley nueva. Hannick (1981) ha discrepado de Hansen
respecto a la consideracin de la apagog y la graph paranmon. Moneti (1991) se
ha ocupado de otra graph: la graph klops en el comentario al pr. 114 del Contra
Timcrates. Mhler (1969) y Babcock (1993) han utilizado el testimonio de los papiros:
los pap. Berol. 21168 y 21192 por el primero y el pap. Yale Univ. Ct.YBR inv. 3077 por
el segundo. Bicknell (1968), a propsito del pr. 197, se ocup del nmero de esclavos
domsticos, en tanto que Harris (1991) estudi la noticia de un escolio al pr. 40 sobre
las reuniones de la Asamblea. Dilts (1975 y 1977) analiz tambin los escolios al
discurso desde el punto de vista de la transmisin textual: en el primer trabajo se
centr en los "scholia Ulpiani" de 11 manuscritos que parecen derivar del cdice t
(perdido); en el segundo, de los escolios de 5 manuscritos que proceden de r. Un
estudio de conjunto sobre la tradicin manuscrita del discurso se debe a Passweg
(1975). Disponemos de un edicin bilinge en nuestro pas gracias, de nuevo, a Pall
Bonet (1985).

No ha sido abundante la bibliografa sobre los discursos Contra Aristogitn, I y
II, y, lo que es ms llamativo, la escasa publicada no ha versado sobre la cuestin
especfica de la autenticidad. Roux (1965 y 1976) ha conectado el discurso con
algunas informaciones sobre arquitectura: la fecha de la destruccin del templo de
Atenea Pronaia y la edificacin del nuevo Bouleutrion en Tanas, respectivamente.
Begehold (1972) ha preferido fijarse en la informacin suministrada por pr. 69-70
acerca de la creacin de un archivo oficial distinto del Bouleutrion. En nuestro pas,
tenemos una edicin bilinge de ambos discursos de Pall (1988).
I.3.- DISCURSOS PRIVADOS

En general, la bibliografa generada por este grupo de discursos ha sido menor
que la de los polticos, aunque tambin se han publicado estudios, ediciones y
traducciones sobre su conjunto o grupos amplios de ellos, como las selecciones
comentadas de Pearson (1972), Carey-Reid (1985) o, ya en nuestro pas, las
traducciones de Colub (1984) o las ediciones bilinges de Pall (1989 y 1990: de los
discursos nm. 27 al 38 del Corpus demosthenicum). Isager-Hansen han sacado a la
luz traducciones comentadas (1972) e introducciones a aspectos sociales y jurdicos
(motivos de la paragraph, phesis y apallag, con discusin de leyes y otras fuentes)
de los discursos nm. 32 al 38 y 56. La perfecta combinacin en estos discursos de
10
XX
pericia oratoria y conocimientos legales, especialmente en los discursos nm. 27-31 y

54, ha sido destacada recientemente por Mirhady (2000). Como en el caso de los
discursos polticos, las referencias a la bibliografa sobre discursos concretos conviene
hacerla distinguiendo dos grandes grupos: discursos autnticos y dudosos-apcrifos.
I.3.1.- Discursos autnticos

Algunos aspectos de los primeros discursos judiciales de Demstenes, los
"epitrpicos" dirigidos contra sus tutores, Contra fobo, I, II y III, han centrado la
atencin de la crtica. Burke (1974) y MacDowell (1989) se han ocupado de los
argumentos sobre la autenticidad de Contra fobo, I, mientras que Welsh (1977) y
Golden (1979) han discutido, segn el testimonio del discurso, cundo se alcanzaba la
mayora de edad en Atenas: si a los 17 o 18 aos. Karnezis (1982) y Hunter (1989),
por su parte, han repasado la situacin de la mujer que revela la lectura de estos
discursos.
Para el comentario del discurso Contra Ontor contamos con la Tesis
publicada de Kertsch (1971), as como una nota puntual al pr. 33 sobre el sentido de
chereein ("vivir sin marido tras un divorcio").
Tambin contamos con una Tesis para el comentario del discurso En favor de
Formin: la de Beyer (1968). Andrejev (1979) discuti en pr. 5-6 el sentido de algunas
expesiones econmicas (ggeios ousa /argrion dion).
Corts Gabaudn (1979) ha comparado el seguramente autntico Contra
Beoto, I con el apcrifo Contra Beoto, II utilizando criterios lingsticos objetivos que
huyan de todo apriorismo. Por extensin de la frase (ms largas en el II), por
caractersticas del vocabulario (ms presencias de hpax en el II) y por los giros
formularios del II, distintos de los que se hallan en I, Corts Gabaudn comprueba con
una nueva metodologa, extrapolable a otros casos de autenticidad debatida, la
opinin tradicional (de Schaefer y Blass) sobre la diferente paternidad de ambos
discursos. Sobre el Contra Beoto, II, Humphreys (1989) apunt la fecha probable de su
pronunciacin: 347-6 a. C. Un estudio en ambos discursos sobre el papel de la mujer
en la transmisin del derecho de ciudadana se debe Leduc (2000-1).
En el Contra Espudias, Curado (1995) se ha fijado en los datos que revelan
una incipiente emancipacin de la mujer en su status jurdico, social y econmico,
aspectos en los que tambin ha insistido Cohen (1998), tanto en este discurso como
en el nm. 57 (Contra Eubulides).
En cuanto a otros discursos, Pearson (1969) ha estudiado la argumentacin del
Contra Estfano, I, concluyendo que es autntico. Wankel (1991) se ha referido a la
"atima" mencionada en el pr. 12 del discurso Sobre la corona trierrquica.
Uno de los discursos privados autnticos que ha generado mayor inters es el
nm. 54: Contra Conn. Concretamente, el punto ms debatido ha sido la discusin
sobre el valor de la expresin "autolkythos" en pr. 14. Griffith (1970) se decant por
la explicacin que en su da formulara Witman, identificando el trmino con
"ithyphallos". Hooker (1970) abund tambin en el sentido obsceno de la expresin, en
tanto que Anderson (1981) y Borthwick (1993) la relacionaron con lekthion en las
Ranas de Aristfanes (vv. 1200-1246). Tambin han sido tocados otros aspectos:
Morford (1966) se refiri a la caracterizacin de Conn y de Aristn, en tanto que Irmer
(1967) identific a este ltimo con un mdico de la escuela hipocrtica a tenor de
algunas expresiones a l atribuidas (como ktharsis hamatos). En nuestro pas, existe
una traduccin de la obra, dentro de una antologa de discursos demostnicos, debida
a E. Fernndez Galiano (1979). Finalmente, Thompson (1971) ha intentado reconstruir
las relaciones familiares que aparecen en Contra Eublides, y Bicknell (1976), sobre
este mismo punto, ha concluido que la madre de Tucrtides no era ateniense. A Moss
(1999) debemos un estudio comparativo de este discurso y de los Memorabilia de
Jenofonte a propsito del trabajo de la mujer, especialmente la de condicin libre y
11
XX
fuera de casa.

Atencin por los aspectos econmicos ha suscitado el discurso nm. 34,
Contra Formin, por el asunto del prstamo que se dirime, como en Thompson (1980).
Incluso cuando se han redactado notas textuales, como Bogrt (1971) en relacin al
pr. 7, los criterios esgrimidos han sido de ndole econmica y jurdica.
Anlogamente hace Thr (1987) al utilizar el testimonio del pap. Vindob. G
40822 en referencia a los pr. 10-13 del discurso Contra Lcrito. Su testimonio para el
estudio de las modalidades de prstamos en el comercio martimo ha sido analizado
por Ankum (2000). A Albini-Aprosio (1987) debemos una edicin bilinge anotada del
mismo discurso.
En relacin al Contra Macrtato, Thompson (1976) se ha ocupado de los
problemas que suscita en l el tema de la herencia, relacionndolo con un discurso de
Iseo, como posteriormente tambin Galaz (1988) a propsito de la ley mencionada en
pr. 51. Cordano (1980) ha centrado su inters en pr. 62 y las disposiciones sobre los
gastos fnebres, mientras que Humphreys (1983) ha discutido de la fecha de la muerte
de Hagnias (370 a. C.).
En el discurso nm. 44, Contra Lecares, Harris (1996) se ha detenido en la
cuestin de la pertenencia a los "demos" por razones de parentesco. En el 47, Contra
Evergo y Mnesibulo, tambin el acento de la crtica ha recado en las cuestiones
legales que se suscitan: Evjen (1971) dirigi su atencin a los sujetos con capacidad
para ejercer una dke phnou (pr. 68-73); Hansen (1980), a las diferencias de una
eisangela ante el Consejo o ante la Asamblea; MacDowell (1986), a la reconstruccin
de la ley mencionada en pr. 44; Harris (1993), al valor del "apotmema" del pr. 1-10
en alquileres, prstamos y garantas. Taddeo (1998) ha dirigido su atencin a pr. 6873 y el debate entre derecho positivo y lo que l llama "prederecho".
Finalmente, en el dudoso discurso nm. 55, Contra Calicles, Feraboli (1978) ha
postulado la existencia de una dke chorou junto a la dke blbes, y en el apcrifo
Contra Teocrines Adeleye (1974) coincidi con el autor del discurso en que Critias
form parte de los Cuatrocientos, en tanto que Zunino (1999) se ha ocupado del
talante poco democrtico de Aristcrates en el discurso.
I.3.3.- "Discursos de Apolodoro"

De los discursos llamados "de Apolodoro", el "undcimo orador tico" segn
Pearson (1966), slo parece autntico el ya mencionado nm. 45 (Contra Estfano, I).
No parecen demostnicos los nm. 46 (Contra Estfano, II), 49 (Contra Timoteo), 50
(Contra Policles), 52 (Contra Calipo), 53 (Contra Nicstrato) y 59 (Contra Neera),
aunque la cuestin sigue abierta.
Karnezis (1973-4) ha propuesto conservar la leccin epdikon de los
manuscritos en el pr. 22 del Contra Estfano, II, mientras que Wolicki se ha ocupado
del campo de la locura ("paranoen" y "paraphronen") en los pr. 14 y 56 del mismo
discurso.
Harris (1988) ha sealado el ao 369/8 a. C. como fecha ms probable del
Contra Timoteo, retrasada al 362 a. C. por Trevett (1991). Cohen (1990) ha centrado
su atencin sobre un aspecto econmico del discurso, la financiacin de los negocios
atenienses, relacionndolo con la informacin que nos suministra Iscrates.
A Ballin (1978) debemos una Tesis con el comentario al discurso Contra
Policles. Roug (1971) es autor de un trabajo sobre el pr. 2 del discurso, en el que se
analizan las responsabilidades del armador en relacin a los delitos cometidos dentro
de la nave. Pintaudi (1980) ha utilizado el testimonio de dos papiros para los pr. 2412
XX
26.
Contamos tambin con sendas notas textuales de Thompson (1987) y Harris
(1989), defendiendo el singular del pronombre auts, en dativo, frente al plural
propuesto por Wolf, en el pr. 20 del discurso Contra Calipo.
Las relaciones entre el discurso Contra Nicstrato y la nueva comedia han sido
examinadas por Scafuro (1993).
Dentro de esta serie de discursos, es el discurso Contra Neera el que ha
concentrado el inters de los crticos. Contamos con el estudio monogrfico (su Tesis)
de Patteson (1978) y con ediciones bilinges italiana (Avezz: 1986) e inglesa (Carey:
1992). En Espaa, adems de la traduccin, ya reseada, de Colub (1983) de todos
los privados, incluidos los dudosos-apcrifos, tambin lo ha traducido Navarro (1990),
junto al Contra Calicles y una seleccin de discursos polticos. El tema del discurso (si
la cortesana extranjera Neera se ha casado con el ciudadano ateniense Estfano,
habiendo tenido hijos con l, cosas ambas prohibidas por la restrictiva legislacin
ateniense posterior a Pericles) ha dado pie a la publicacin de algunos trabajos sobre
las leyes que regulaban los matrimonios mixtos y el acceso de los hijos a la ciudadana
(It: 1975), la situacin jurdica de las cortesanas (Moss: 1983), dentro del marco ms
general de la situacin de la mujer y su libertad sexual (Omitowoju: 1997). Se ha
discutido tambin sobre la autenticidad de algunas leyes citadas en el discurso, como
el "decreto sobre los plateos" del pr. 104, que Kapparis (1995) fecha en 427 a. C.
Trevett (1990) puso en relacin el mismo pasaje con el episodio de Platea relatado por
Tucdides. Por su parte, Papadopoulos (1992-1998) ha relacionado el testimonio del
pr. 123 y una inscripcin de Salamina (SEG 40, 217). Finalmente, Kapparis (1995)
tambin es el autor de notas crticas a once pasajes del discurso.
I.4.- Epitafio, Ertico, Proemios, Cartas y Fragmentos

La oratoria epidictica (Epitafio y Ertico) y epistolar (Cartas), junto con los
Proemios y Fragmentos, pese a las dudas que an pesan sobre su autenticidad,
tambin han recibido la atencin de la crtica. Aqu debemos resear, sobre todo, las
contribuciones de R. Clavaud.
I.4.1.- Epitafio y Ertico

Tras un artculo preparatorio (1971-2), Clavaud public (1974) en la coleccin
Bud dos volmenes con la edicin, y traduccin anotada de ambas obras, que l
considera genuinas, aunque con mayores dudas sobre el Ertico. Posteriormente
(1976 y 1977) publicara algunas precisiones ms sobre el texto de ambas piezas, as
como el de los Proemios. Tambin se apunta a la tesis de la paternidad demostnica
del Ertico, aunque con algunas reservas, Brown (1977), sugiriendo la fecha de 338-7
a. C. como la ms probable para lo que l considera un panfleto demostnico para
promover la reforma de la efeba. Sobre una seccin de este discurso, los pr. 23-29, y
el significado en l del trmino "apobtes", versa el trabajo de Crowther (1991).
Al estudio de sendas traducciones latinas del Epitafio dedican sus esfuerzos
Ritok (1975) y Pikoulas (1987): las de J. Pannonius y J. Sophianos, respectivamente.
Ms reciente es la Tesis doctoral de Herrman (1999) del Epitafio demostnico y el de
Hiperides.
I.4.2.- Cartas y Fragmentos

Tras la publicacin por Goldstein (1968) de su traduccin de las Cartas, ha sido
de nuevo Clavaud (1987) el autor de la contribucin ms relevante, con su edicin
13
XX
bilinge de ambos corpora. En ella tiene en cuenta -algo poco habitual- dos
manuscritos espaoles: el Scor. R.I.20 (siglado E), con un texto -segn l- "muy
corregido" y prximo al del Marc. gr. 420 (ca. 1340), dependiendo ambos de una copia
en minscula perdida, de la que tambin derivara F; y el Matrit. 4637, que ofrece tres
variantes consideradas excelentes por Clavaud, dos de ellas anticipaciones a sendas
correcciomes de Wolf y Schaefer.
La autenticidad de las Cartas ha continuado generando una nutrida bibliografa.
Braccesi (1966 y 1967) defendi la autenticidad de la III, relacionando el contenido de
los pr. 31-2 con la inscripcin Michel II, 1704. Posteriormente (1970), este mismo
autor ha defendido tambin la autenticidad de la VI, ponindola en relacin con el
Epitafio de Hiprides. Goldstein (1968) defenda la autenticidad de las Cartas I-IV,
negada en un artculo posterior (1971). Para Valcenko (1981) slo la III puede ser
autntica, mientras que para Clavaud (1987) lo seran todas menos la V. Packman
(1973) utiliz el testimonio del papiro Yale inv. 1540 para la II. Milazzo (1982) present
el testimonio de tres cartas apcrifas del s. II d. C. que son imitaciones de las
demostnicas y que constituiran por tanto su terminus ante quem. Salomone (1985),
por su parte, ha preferido ocuparse de un aspecto diferente: el de la influencia de las
Cartas I-IV en las de Juan Crisstomo al Papa Inocencio I.
Por lo que toca a nuestro pas, Lpez Eire (1985) public al final de su ltimo
volumen dedicado a los discursos polticos una traduccin del Epitafio, Ertico, Cartas
y Proemios, mientras que Redondo (1987) se ocup del valor del trmino prgma en
dichos Proemios.
II.- REPERTORIOS Y ESTUDIOS GENERALES

En 1966 Briceo redacta un extenso captulo sobre Demstenes, incluyendo
traducciones de algunos discursos, dentro del 2 vol. de su obra El genio literario
griego. Lpez Eire (1976) public un estado de la cuestin de los estudios
demostnicos hasta la fecha, y en 1988 fue el encargado de redactar el captulo
dedicado a la oratoria griega en la Historia de la literatura griega dirigida por A. Lpez
Frez. En 1985 Unte, dentro de su edicin bilinge de los discursos polticos, public
una bibliografa demostnica clasificada. En 1987 Schindel recopil una seleccin de
artculos ya publicados sobre Demstenes, encargndose l mismo de elaborar el
repertorio bibliogrfico. Un libro de conjunto sobre Demstenes, desigualmente
acogido por la crtica, public Carlier en 1990. A Moss ha debemos una biografa de
Demstenes desde el punto de vista poltico. Hernndez Muoz (1999) continu hasta
1997 el repertorio bibliogrfico de Jackson Rowe desde 1965. Worthington (2000) ha
editado un conjunto de estudios desiguales sobre la figura de Demstenes como
poltico y orador, que comentamos en cada apartado especfico.
III.- VALORACIN ANTIGUA, INFLUENCIA, PERVIVENCIA Y TRADICIN

Uno de los principales focos de atencin ha ido dirigido a la influencia de
Demstenes en Cicern. Tras un trabajo de Pearson (1968) sobre el influjo
demostnico en las Verrinas, Perl (1968) destac las analogas entre las Filpicas de
Demstenes y las de Cicern, objeto tambin de la Disertacin de Taddeo (1971) y de
los estudios particulares de Michel (1975) y Wooten (1977). A este mismo autor
debemos (1982) un trabajo especfico sobre la influencia de lo que l llama "modo
satrico" de Demstenes en la Quinta Filpica ciceroniana, y tambin (1983) una
monografa de conjunto sobre las Filpicas de Cicern y su modelo demostnico,
respondiendo ambas series de discursos a una denominada "retrica de crisis". Stroh
(1983) circunscribi el influjo demostnico a los discursos III-XIV, organizados
"cclicamente". En 1984 Gamberale public una valoracin de los trabajos de Wooten
14
XX
y Stroh, completada por Schublin (1988). Tambin Wooten (1997) se ha ocupado de

la valoracin que Cicern -y Quintiliano- hacen de Demstenes, en tanto que Paratore
(1989) ha estudiado las razones por las que Quintiliano conceda la superioridad a
Cicern sobre Demstenes, y Parodi Scotti (1990) ha comparado el thos del orador
en Aristteles, Demstenes y Cicern. De la influencia del discurso Sobre la corona en
Cicern versa ms especficamente el trabajo de Zesati (2000).
Un estudio sobre la valoracin antigua de Demstenes public Anastassios
(1965), limitndolo Bompaire (1984) a la ascensin de su fama desde su muerte hasta
la poca de la Segunda Sofstica. Cook (1996) se ha ocupado de los bigrafos de
Demstenes. Otros autores antiguos en los que los crticos han visto huellas de influjo
o tradicin demostnica han sido: Herondas (Masson: 1970), Polibio (Wooten: 1974),
Luciano (Baldwin: 1969) y Plutarco (Worthington: 1985).
Mencin especial habra que hacer de los gramticos y rtores que comentan a
nuestro orador, que podran incluirse tanto en este apartado de tradicin e influencia
como en el siguiente de transmisin, escolios y glosas. Ballaira (1968) edit el De
figuris Demosthenicis atribuida al rtor Tiberio. Pearson (1983) hizo lo mismo con los
Commenta in Demosthenem del gramtico Ddimo. A Ddimo y la erudicin antigua
sobre Demstenes dedic su Tesis Gibson (1995). El estudio de varios papiros y su
relacin con el Comentario de Ddimo sobre Demstenes (Pap. Oxy. 2744 y Pap.
Berol. 9780) centraron la atencin de Luppe (1970) y Yunis (1997), respectivamente.
Una monografa sobre el De Demosthene de Dioniso de Halicarnaso debems a
Cronj (1986), as como una edicin y traduccin del mismo opsculo a Aujac (1988).
La valoracin del estilo demostnico que realizan Dioniso de Halicarnaso y
Hermgenes ocup a Wooten (1989), y la de Demetrio y Longino fue estudiada por
este mismo crtico dos aos ms tarde (1991). Rutherford (1992) ha demostrado que
tambin Hermgenes (Per iden) prefera a Demstenes sobre Tucdides y Homero.
Martino (1998) estudi las manipulaciones del texto de Esquines por parte de Libanio.
La finalidad de sus "hiptesis" ha ocupado recientemente a Gibson (2000). La alusin
que, sin ningn asomo de admiracin, hace Esquines al rival Demstenes como un
theron, como una enfermedad que hay que extirpar, ha sido analizada por Perpillou
(1995).
Con referencia a los autores antiguos, Colonna (1978) se ha ocupado de las
citas demostnicas de Sfocles, y Yatromanolaki (1984), de la relacin de dos autores
estrictamente contemporneos, como Aristteles y Demstenes, concretamente de la
Retrica aristotlica con las obras del Corpus demosthenicum. Dentro de nuestro pas,
Hernndez Muoz (1994), valindose de noticias antiguas sobre las relaciones de
Demstenes con la obra de Tucdides y Platn, ha intentado demostrar que la
influencia tucididea se vislumbra, sobre todo, en la constitucin de un mtodo de
conocimiento, cercano al de los mdicos hipocrticos, que distingue cuidadosamente
entre "sntomas" (prphasis: Filipo) y "causa profunda" (aiton-aita: la desidia de los
atenienses) de un proceso noseolgico (la postracin de las ciudades griegas), capaz
de predecir el curso posterior ya sea de una enfermedad o de un fenmeno poltico.
De Platn, Demstenes tomara, sobre todo, el retrato del estadista ideal, del filsofo
ocupado en los asuntos pblicos, honesto e inteligente, que l cree encarnar, as como
un mtodo de apariencia mayutica en los fingidos dilogos del orador con los
interlocutores de turno para acercarlos a sus propias tesis. Ms recientemente, Pernot
(1998) ha vuelto sobre la antigua ancdota de un Demstenes alumno de Platn, pero
insertndola en el marco ms general de las relaciones entre Filosofa y Oratoria en
Grecia, y Cooper (2000) ha subrayado la valoracin negativa que los filsofos
peripatticos hicieron del orador.
Pasando al mundo cristiano, McDermott (1982) ha estudiado la posible
influencia de Demstenes en S. Jernimo, y Ryan (1982) ha considerado que en el
estilo de S. Juan Crisstomo ha influido ms Gorgias que el propio Demstenes.
Dentro del humanismo bizantino, Gigante (1965) se ha ocupado de la
valoracin que del orador hace Teodoro Metoquites. En poca ms moderna,
15
XX
Schindel (1968) estudi la pervivencia de Demstenes durante el s. XVIII en Alemania,

Francia e Inglaterra. Pavan (1971), el juicio de la crtica histrica moderna sobre
Iscrates y Demstenes. La valoracin, siempre sujeta a los devenires de la historia
contempornea, de la oratoria demostnica por los fillogos germnicos centr la
atencin de Stroh (1988). Hemmerdinger (1992) ha analizado en detalle la gnesis e
influencia del Dmosthne de Clemenceau, mientras que Rougemont (1996) ha
trazado sugerentes paralelismos entre las figuras del orador y Churchill. En esta lnea,
Cagnetta (1995) ha visto bien cmo a principios del s. XX Demstenes y Filipo
encarnaron modernos arquetipos polticos, con las consiguientes filias y fobias de los
crticos contemporneos. El trabajo de Harding (2000) ocupa un abanico ms amplio:
la valoracin "pendular", positiva o negativa, del orador a lo largo de la historia, con
alternancia de perodos de auge con otros de declive, como el que vivimos
actualmente, quizs motivado en buena parte por la desconfianza general hacia los
polticos.
IV.- TRANSMISIN MANUSCRITA, ESCOLIOS, GLOSAS Y PAPIROS

En 1968 L. Canfora public un inventario, meritorio aunque incompleto para la
parte espaola, de manuscritos griegos de Demstenes, entre los que figuraban 13
conservados en las bibliotecas espaolas: 2 en Madrid, 6 en El Escorial, 4 en
Salamanca y 1 en Sevilla. En el mismo ao, y por obra tambin de Canfora, hay que
consignar una historia del texto demostnico, con especial consideracin de los
sucesivos estadios en la configuracin del corpus demosthenicum, y tambin en ese
mismo ao de 1968 publicaba unas observaciones a la transmisin del texto, en las
que no se pronunciaba con seguridad sobre la existencia de un arquetipo medieval en
minscula. Tres aos ms tarde (1972) Irmer daba a la imprenta su estudio sobre los
recentiores de Demstenes tomando como base la colacin de los discursos nm. 8 y
9. Tambin en 1972 Daris publica algunos papiros de la Universidad Catlica de Miln
con el texto demostnico.
En cuanto a la difcil cuestin de la genealoga, no hay mucha informacin
sobre los manuscritos demostnicos conservados en nuestro pas. Irmer (1972) ubic
el manuscrito Matrit. 4647 dentro del grupo de Y, mientras que los Escorial. S.III.16 y
R.I.20 los situaba y este ltimo tambin Clavaud (1987) dentro del de F. Por su
parte, Passweg (1975), segn el testimonio del discurso 24, tambin colocaba en la
esfera de Y el Hispal. 330-155-1; en el caso del Escorial. S.I.13, se inclinaba ms por
A, y, en el del Salm. M 224, perciba una "contaminacin" AYP. Por otra parte, la
ausencia de los discursos demostnicos comprendido entre los nmeros 27-58 (los
"privados", a los que habra que aadir el 59, el apcrifo Contra Neera) en nuestros
manuscritos nos hace vincularlos a Y, en donde tambin faltan2.
En 1973 Canfora, a la luz del testimonio del Monac. Gr. 485, defendi la
existencia de una edicin antigua de Demstenes dividida en rollos, tesis que ha
seguido manteniendo en trabajos posteriores. El paso del rollo al cdice habra
originado -segn el mismo autor- problemas en la numeracin de los textos.
En 1974 tenemos que mencionar otro nombre, M. Dilts, que en lo sucesivo se
preocupar con asiduidad de los problemas inherentes a la constitucin y transmisin
del texto demostnico, y que es autor de algunas de las contribuciones ms relevantes
en este campo. En efecto, en 1974 publica los scholia de P1, "scholia vetera" que no
aparecen en Y, distintos de los de P2 y P3, procedentes de un escriba del s. XIV. En un
trabajo de 1978 se ocup de los schol. del Marcianus Gr. 416 y del Monacensis 485.
En 1979 ("Notes...") prosigui su labor con la edicin de los scholia de 16 manuscritos
2 Dentro de los manuscritos espaoles, slo el Hispal. 330-155-1 transmite este discurso, el nico
de los privados que encuentra un lugar en nuestros recentiores. La vinculacin con Y tambin se
advierte en la reproduccin de sus escolios en el Escorial. R.I.20 y el Escorial. Ph.II.1.
16
XX
fechados entre los s. XIII-XXVI, la mayora procedentes de 3 manuscritos del s. X: el

Monac. Gr. 485 (A), el Paris. Gr. 2935 (Y) y el Marc. Gr. 416 (F). Considera en su
estudio tambin un manuscrito espaol, el Salm. M 224 (siglado Sb), del s. XV, que
parece derivar de Lp (Lambert Palace 1207, s. XIII-XIV). Refirindose a los
manuscritos ms tardos, reclama Dils colaciones ms completas "since recentiores
need not always be deteriores" (p. 256). En ese mismo ao de 1979 Avez haba
adelantado tambin la fecha (desde el s. XIII al XI) de la letra de los escolios
demostnicos contenidos en el Marc. Gr. 416. De 1979 es tambin el trabajo en el
que el mismo Dilts estudia los escolios atribuidos a Ulpiano correspondientes a los
discursos nm. 1, 3 y 4. En 1983 el Prof. Dilts edit los escolios demostnicos a los
discursos polticos hasta el Sobre la corona (discursos nm. 1-18), con sucesivos
complementos publicados en 1984 y 1985, y en 1986 vieron la luz, tambin en la
Bibliotheca Teubneriana, los escolios de los restantes discursos (nm. 19-60) del
corpus demostnico. En 1991 se publicaron los scholia de los cod. vetustissimi y
Ulpiani, presentados por Dilts en el II Coloquio Internacional de Paleografa y
Codicologa Griega. En 1989 Tosi public unas notas a varios de los escolios
publicados por Dilts. Finalmente, despus de la publicacin en Teubner de los
discursos de Esquines, el mismo Dilts ha anunciado la preparacin y prxima
publicacin de una nueva edicin de Demstenes, que sustituya a la ya anticuada de
Butcher-Rennie, en los Oxford classical texts, en la que haya un mayor protagonismo
para los recentiores y los papiros. Sobre este ltimo aspecto, Gruskov (2000) ha
publicado un exhaustivo estudio de la tradicin papirolgica de la Primera y Segunda
Filpica, y su relacin con la tradicin manuscrita medieval.
Refirindonos a otros autores, la ya algo anticuada disertacin de Hausman
(Leipzig 1921) fue reeditada en Florencia, 1978. Un apndice actualizado con los
papiros egipcios conocidos tras la disertacin de Hausman dio a la imprenta Mertens
en 1981. En 1980 Mller public unos papiros berolinenses con textos de
Demstenes, y Manfredi hizo lo propio con otros tres presentados al XVII Congreso
Internacional de Papirologa. Kazazis (1986) edit un glosario de poca tarda a los
discursos demostnicos nm. 1-11. En nuestro pas, Bravo (1978) disenti de la
opinin de G. de Andrs acerca del Lexicon Demosthenis que alberga el manuscrito
Matritense B.U. 30 (Biblioteca de la Universidad Complutense). En su opinin, no es el
mismo lxico, como crea de Andrs, que el editado por Latte-Erbse (Hildesheim,
1965) sino que "coincide, aunque slo en parte, con otros dos pequeos lxicos
titulados Philippikn rhetorikn lxeis y Lxeis tn symbouleutikn Demosthnous,
contenidos en el Laur. 57,42, ff. 121v ss. y 133 ss" (p. 344). Nosotros hemos
comprobado que este lxico en cuestin coincide parcialmente con el editado por J.N.
Kazazis (Philippikn rhetorika lxeis, Thessaloniki 1986, pp. 67-88, glosas a los
discursos II-XI) y con las Rhetorika lxeis (discursos XIII-XXI) editadas por M.
Naoumides (Atenas, 1975), ambas relacionadas con la transmisin de las glosas de
S. Cirilo, pero aade un nmero relativamente alto de cambios y glosas nuevas (11 en
la parte intermedia y 21 en la final, que puede constituir el vestigio de unas Lxeis tn
symbouleutikn Demosthnous, con glosas tambin a los discursos XIII-XV, o la
continuacin de las editadas por Kazazis), adems de la confirmacin de una veintena
de correcciones del propio Kazazis. Las novedades textuales pueden explicarse por la
antigedad (s. X-XI) y procedencia (Mesina) del manuscrito.
A. Bravo (1987-88) ha verificado tambin la opinin de Graux sobre la
asignacin a Constantino Lscaris de la letra del manuscrito escorialense S.III.12,
aunque, en su opinin, tambin se encuentra en l la de su colaborador Cosme de
Mesina. Bravo se muestra escptico sobre el valor textual del manuscrito. Mayor
importancia textual concede Hernndez Muoz (2000) a otro manuscrito espaol
copiado tambin por Constantino Lscaris: el BN 4647, de la Biblioteca Nacional de
Madrid. Dicho manuscrito estara cerca de la edicin aldina y de un segundo ejemplar
prximo a A. Asmismo, su valor reside en que en la transmisin de la Primera Filpica
y del Epitafio atribuido a Demstenes se registran casi una veintena de variantes
17
XX
textuales que, producto de la actividad conjetural de Lscaris o del acceso a

ejemplares perdidos, deberan, en todo caso, formar parte los aparatos crticos de
futuras ediciones demostnicas.
V.- LENGUA, LXICO Y ESTILO. ASPECTOS RETRICOS
Tras la publicacin, con varias reediciones, del libro de G. Ronnet sobre el
estilo demostnico (Pars 1951, reimp. 1971) correspondi a Pearson (1978) la de una
monografa sobre el mismo tema. En 1989 Turasiewicz toc tambin este aspecto,
haciendo hincapi en la evolucin que este estilo ha sufrido a lo largo del tiempo, lo
mismo que ms recientemente Milns (2000) y Porter (2000) en relacin a los discursos
polticos.
Uno de los aspectos que ha suscitado ms atencin de la crtica es el de las
relaciones con Esquines. Devick (1967) se ocup de los compuestos verbales de
Esquines inexistenetes en Demstenes. Burke (1972) vers su Tesis sobre el dibujo
de caracteres en ambos oradores. Vetta (1986) centr su atencin en el uso que
hacen de una metfora de raz lrica (Alceo, fr. 119 V.): la de "la vid". Ms
recientemente, Easterling (1999) ha analizado un aspecto de la influencia del teatro en
su oratoria, y Martino (2000) ha discutido el valor de semns en los juicios de
Demstenes y Hermgenes a propsito del estilo de Esquines.
Sobre la relacin entre comedia y oratoria, ya Veneroni (1966) se fij en la
influencia mutua entre ambos gneros, especialmente en la caracterizacin de
personajes dentro de los discursos privados, mientras que Harding (1994) ha
analizado las relaciones entre comedia y retrica en la oratoria demostnica.
Un estudio puntual sobre la sintaxis demostnica, la expresin de la posibilidad
y de la necesidad, debemos a Pez (1983). Dentro de nuestro pas, Marcos (1988)
ha constatado que, adems de los valores habituales, el perfecto demostnico posee
tambin un valor de anterioridad tanto en verbos de semantemas no
transformacionales (sin necesidad de asociarse a un pasado o a un adverbio de
tiempo) como a transformacionales (con esa asociacin).
Dentro del estudio del lxico demostnico, Carrire (1985) public unas tablas
generales con el uso de los tminos en Demstenes y otros autores. Ms especficos
son los trabajos sobre el trmino prphasis (Pearson: 1972), prgma (Rensburg: 1973)
y eironea (Markantonatos: 1975). Pearson se ocup de la ambigedad inherente al
significado del trmino prphasis en Tucdides y otros autores como Demstenes o los
escritos hipocrticos; Markantonatos se centr en la valoracin negativa en
Demstenes y Aristteles del trmino eironea, frente a la ms positiva y humorstica
de Platn. En cuanto al sentido de un trmino tan frecuente en Demstenes como
prgma, adems de Rensburg lo ha estudiado en nuestro pas Redondo (1987), quien
considera el trmino "una key-word del proemio del discurso judicial tico" (p. 35),
"afianzndose con el paso del tiempo como un rasgo consubstancial a su
configuracin" (p. 38), como lo prueba que el porcentaje en los proemios
demostnicos sea casi el doble en comparacin con Lisias y Andcides. Tambin en
nuestro pas Hernndez Muoz public en 1988 su Tesis, un estudio de los trminos
lgos, nos, gignsko, bolomai y ethlo en los discursos polticos de Demstenes,
con sus derivados y compuestos, que traducen la cadena que en el pensamiento
demostnico va desde la palabra del orador (lgos), la atencin inteligente que debe
suscitar en su pblico-auditorio (nos), el conocimiento que en ste provoca
(gignskein), un primer despertar de su voluntad adormecida (bolesthaii), seguido de
otro ms colectivo y maduro (ethlein), hasta culminar en la actuacin (resistencia
efectiva contra Filipo) que cambie la situacin de prostracin presente, con la
tendencia a distinguir en cada esfera una vertiente subjetiva y otra objetiva, como, en
el caso de la ignorancia, la distincin entre la voluntaria o insensatez (agnomosne) de
la involuntaria o verdadera ignorancia (gnoia). En un trabajo posterior (1992), tambin
Hernndez Muoz ha intentado demostrar que el uso que de los dos verbos que
18
XX
aluden a la voluntad, bolomai y ethlo, hace Demstenes en sus discursos polticos

no es equivalente, sino que el primero se suele emplear en 3 persona del singular,
presente e indicativo, acompaado de verbos que indican nociones tales como el
engao, el inters, el afn de dominio, mientras que ethlo muestra una preferencia a
ser utilizado en 2 persona del plural, en cualquier tiempo y modo, con verbos que
indican esfuerzo, desinters, conocimiento, constituyndose en una suerte de voluntad
ms colectiva, depurada y madura que la ms primaria a la que alude bolomai. Ms
an, los datos estadsticos nos indican que el mbito propio de ethlein son las
"arengas" o discursos ante la Asamblea, y que su uso cuantitativo va disminuyendo
con el paso del tiempo frente al de bolesthai, traduciendo la victoria final que el
boletai (3 p. sg.) de Filipo obtendr sobre el ethlete (2 p. pl.) de los atenienses.
Dentro del estudio del estilo demostnico, pero con implicaciones en el debate
sobre las cuestiones de autenticidad y estilometra, debemos citar el trabajo de De Bie
(1970) sobre las constantes estilomtricas (extensin de frases y frecuencia de
sustantivos, artculos y pronombres) que caracterizan los discursos respectivos de
Iscrates y Demstenes, y el de Michlson-Morton (1972) sobre la presencia en el final
de frases caractersticas en ambos autores del pronombre auts. Pearson (1975) ha
ahondado tambin en el estudio de la extensin de las frases, especialmente en la
Primera Filpica y la Primera Olintaca y su contraste con las de los oradores
contemporneos.
Tambin en la senda de los estudios estilomtricos con la vista puesta en los
problemas de autenticidad, aunque con mayor consideracin del lxico, estn los
trabajos de Hernndez Muoz (1988 y 1993), con su distincin entre "hpax absoluto"
(un trmino documentado en un solo autor dentro de toda la literatura griega
conservada) y "hpax relativo" (un trmino documentado slo en una obra de ese
autor dentro de todas las obras a l atribuidas). Su pretensin es la de encontrar
criterios objetivos para dirimir las cuestiones de autenticidad, lejos, por tanto, de los
apriorsticos y subjetivos tan frecuentes al tratar este tipo de problemas, como ya
sealara M. Fernndez Galiano (1985). Una vez establecido el ndice de "hpax
relativos" cada 1000 palabras, Hernndez Muoz divide los discursos polticos en tres
grupos: obras con seguridad autnticas, con el ndice ms bajo (entre 2-4 cada 1000
palabras); grupo con ningn discurso seguramente autntico, con el ndice mayor
(entre 13-16), y el grupo ms heterogneo, donde encontramos obras genuinas,
dudosas y claramente apcrifas, con un ndice intermedio (entre 4-8). A un grupo de
"hpax absolutos", los compuestos con preposicin no documentados fuera de
Demstenes, dedica otro trabajo Hernndez Muoz (1997): son en total 44 "hpax", en
su mayora dentro de los discursos privados y con valor jurdico, en los que abundan
las preposiciones prs- y syn-, traduccin a nivel lingstico de un modo de pensar
eminentemente sociativo, y los compuestos dobles (con 2 preposiciones), testimonio
de su gran capacidad de precisin y, a la vez, de economa lingstica.
Trabajo pionero dentro de los estudios sobre el lxico demostnico fue el de
Wooten en 1979, en el que estudiaba la influencia del vocabulario mdico,
especialmente hipocrtico, en los principales discursos polticos: la identificacin del
propio orador con un mdico, y de Grecia y los atenienses con un enfermo, as como
su distincin entre causa superficial y profunda, tendran a los ojos de Wooten el
mismo origen. En la misma lnea de trabajo, Hernndez Muoz (1991 y 1992) concret
que esta posible influencia vendra, sobre todo, de los tratados hipocrticos Sobre las
fracturas y Sobre las articulaciones, y sera posible detectarla desde los primeros
discursos polticos como Por los Megalopolitas. La Segunda Olintaca, las Primera y
Tercera Filpica, as como el discurso Sobre la corona, seran los principales hitos en
esta influencia que, adems de en el lxico empleado, se adivinara en la exposicin
por parte del orador de un mtodo de conocimiento hipocrtico, tambin detectable en
Tucdides, que distingue entre causa aparente y real de un conflicto, y sienta las bases
racionales para la prediccin del curso posterior tanto de una enfermedad como de un
conflicto histrico, que identifica a Filipo primeramente como una "enfermedad"
19
XX
(nsema) y luego, a la manera de la fiebre, como un "sntoma" de una "enfermedad"

ms profunda que asola Grecia (su estado general de abatimiento tras la guerra del
Peloponeso), y que asimila la oratoria ejercida a una therapea en la que el orador se
convierte en "mdico" de los asuntos pblicos. En 1998 J.M. Garca Ruiz public un
estudio comparativo de las "sentencias" (gnmai) en algunos discursos de
Demstenes y Esquines, destacando la diferencia de temas y, sobre todo, la fuerza
retrica de las sentencias demostnicas.
Otros aspectos que tienen que ver con el estudio del lxico demostnico es el
uso de "hendadis" en los discursos polticos (Rossi: 1993) o el procedimiento de
descalificacin usado por Demstenes consistente en el empleo de un nombre
admirable acompaado de un adjetivo de insulto (Harris: 1986). Tambin tiene que ver
con el estudio de una parcela del lxico demostnico, aunque abierta tambin a la
valoracin literaria de las metforas en las que interviene, el trabajo que Garca
Romero-Hernndez Muoz (1996) dedicaron al lxico deportivo empleado con sentido
metafrico en los discursos polticos: pertenece, fundamentalmente, a los campos de
la lucha, boxeo, pancracio, halterofilia, carreras de relevos, equitacin y caza. Se
analizan su funcin en cada discurso, as como su evolucin a lo largo del tiempo. Se
proponen tambin algunas correcciones textuales y un glosario final con cerca de
cincuenta trminos deportivos que aparecen en Demstenes, ordenados
alfabticamente.
Dentro de los estudios retricos, en 1980 Batschelet-Massini y McCabe
publicaron sendos trabajos (su Tesis en el ltimo caso) sobre el ritmo de la prosa
demostnica. Unos aos antes (1975 y 1978), Pearson se haba ocupado de la
presencia de hiatos y cmo ello se traduce en el nfasis otorgado a ciertas palabras y
frases, y en la lentitud que adquiere entonces la pronunciacin del discurso. Ms
recientemente, Hedin (2000) ha dedicado su Tesis al estudio de las condiciones de la
elisin de las vocales finales en hiato en Demstenes e Iscrates. Los intereses de
Canfora han ido ms bien hacia discusin sobre el carcter oral o escrito de los
discursos demostnicos conservados. Las motivaciones del orador para utilizar el
singular o el plural del pronombre de 1 persona, asocindose o no con su auditorio,
ha merecido tambin la atencin de Ariemma, Grimaldi et alii (1998). A Oral (1998)
debemos un pormenorizado estudio de las partculas en las Arengas. Un magnfico
estudio sobre el estilo demostnico ha publicado Lpez Eire (2000), destacando sus
rasgos ms novedosos en el nivel de la pronuntiatio o puesta en accin del discurso.
VI.- ASPECTOS HISTRICOS Y POLTICOS

En la obra de un orador como Demstenes son constantes la referencias
histricas y polticas, casi siempre interrelacionadas, de ah que sea este aspecto uno
de los que ms ha llamado la atencin de la crtica. Adems de los estudios generales
de Kytzler (1971), Brown (1975), Montgomery (1983), Carlier (1990), Sealey (1993) y
Witte (1995), tambin han resultado de inters asuntos ms especficos. Nos referimos
a cuestiones como el panhelenismo, una idea que, al parecer, se ha ido abriendo paso
progresivamente en la oratoria demostnica, estudiado por Luccioni (1966), Bockish
(1972, 1975), Perlman (1976) y, en forma de oikoumne, por Bearzot (1998). En este
punto ha resultado inevitable la comparacin con el ideal isocrtico (y a veces tambin
el de Tucdides) y la manera de resolver ideas tan antagnicas como imperialismo y
respeto a la libertad, propia y ajena, como en nuestro pas hicieron Roca Meli (1965)
y Hernndez Muoz (1994) y, fuera de l, Popp (1968), Pavan (1968-9), Isajeva
(1974), Bockish (1975), Pecorella Longo (1976), Usher (1976), Tuplin (1985) y Vlachos
(1995).
Tampoco han faltado los trabajos que han puesto en oposicin o conexin a
Demstenes con otros oradores a propsito de determinadas cuestiones. Es el caso
de Iscrates, cuyos ideales polticos no comparti Demstenes (Rowe: 2000), o el de
20
XX
Esquines en relacin a la alianza con Tebas del 339 a.C. (Mosley: 1971), las corrientes
filomacednicas y oligrquicas (Albafull-Pags: 1970-1; Sadourny: 1979), los procesos
Sobre la corona y Sobre la embajada (Moss: 1974; Buckler: 2000) o la utilizacin
partidista de la historia (Bodson: 1970; Nouhaud: 1986). Sin embargo, en el caso de
Dmades Burstein (1978) recalca las coincidencias con Demstenes entre 335 y 323
a. C. en no querer precipitar a Atenas a una guerra inmediata contra Macedonia.
Acontecimientos puntuales que tambin han llamado la atencin de la crtica han sido
la paz de Calias (Eddy: 1970), la de Filcrates (Cawkwell: 1978), los pactos defensivos
en el Bsforo con Pairisades I (Burstein: 1978), el estallido de la guerra Lamaca
(Ashton: 1983), los asuntos de Olinto en 349-8 a. C. (Will: 1983) o la poltica espartana
en el Peloponeso (Xanthakis-Karamanos: 1986). Las relaciones de Demstenes con
Macedonia, en las personas de sus reyes Filipo II y Alejandro Magno, han sido
revisadas en sendos trabajos de Ryder (2000) y Worthington (2000). En nuestro pas,
Aniel-Quiroga (1976) se ha ocupado de la labor diplomtica de Demstenes. En un
trabajo reciente en espaol Carlier (1998) ha defendido que la derrota de Queronea,
dada la superioridad militar macednica, no tuvo nada de sorprendente y no influy
tanto en los acontecimientos posteriores como la guerra Lamaca.
El testimonio de Demstenes tambin se ha utilizado para conocer cmo era el
gora de Atenas en el s. V a. C. (Joyner: 1982). Dentro del funcionamiento de una
democracia como la ateniense, Pecorella-Longo (1971) ha analizado la actuacin de
los partidos polticos o del peso en ella del ideal agonstico en forma de recompensa
del mrito (Chankowski: 1989). Otros autores se han ocupado de la influencia que en
su declive ejerci la corrupcin de los polticos, como Bockish (1971-2) y Perlman
(1976), pero ste es un asunto que encaja mejor en el epgrafe siguiente.
VII.- ASPECTOS JURDICOS, ECONMICOS, SOCIALES Y RELIGIOSOS

Asimismo es muy amplio el abanico de aspectos, a menudo relacionados, que
abarca este epgrafe. En el tema de la corrupcin poltica y su papel en la crisis de la
democracia ateniense, adems de los ya citados Bockish y Perlman hay que
mencionar el de Edelmann (1974) sobre las mutuas relaciones entre pueblo y polticos
en el marco general de la crisis de las "pleis" griegas en los s. V-IV a.C. Famerie
(1992) se ha ocupado de las condenas que recaan en los traidores, mientras que
Cargill (1985) ha fijado su atencin en las acusaciones de corrupcin sobre Esquines,
y Landucci (1996) en las que pesaron sobre Demstenes a raz del asunto de Hrpalo.
Un aspecto judicial ms tcnico, las repercusiones de los decretos del Arepago
ateniense en los discursos de Demstenes, es el abordado recientemente por Wallace
(2000)
En la Tesis de Plescia (1965) sobre la tipologa del juramento encontramos
consideraciones lingsticas adems de jurdicas. Ms especficamente en el marco
judicial se sita la monografa de Wolff (1968) sobre Demstenes como abogado.
Dargan (1970) revis las implicaciones legales del uso del "thos" por el orador en los
discursos privados.
Algunos trabajos han versado sobre el sentido de ciertos trminos que pueden
considerarse tcnicos: asbeia (Atkinson: 1973, a propsito de la divinizacin de
Alejandro promovida por l mismo), dmarchos (Damsgaard-Madsen: 1973, con el
testimonio de algunas inscripciones de Eleusis y Atenas), nomothtes y el
procedimiento de la nomothesa (MacDowell: 1975; Hansen: 1977; Pirart: 2000),
hbris (Gagarin: 1979), deia (McElwee: 1975), parrhesa (Carmignato: 1998), graph,
dke y nmos (Navarrete: 1995), symphron, dkaion y tambin nmos (Yatromanolaki:
1997). En nuestro pas, Navarrete (1988) ha elaborado un lxico jurdico de
Demstenes (Tesis ind.), en tanto que en un trabajo posterior (1995) ha clasificado
las leyes presentes en los discursos demostnicos, distinguiendo, adems, entre 24
tipos de graph y 47 de dke.
21
XX
Algunos trminos como leitourga (Kontos-Baloglou: 1993) y misths y sus

derivados (Moss: 1976) tienen una clara implicacin econmica: como sistema de
redistribucin de riqueza y pieza fundamental en el mercado de trabajo,
respectivamente. Problemas especficamente econmicos en los discursos de
Demstenes y de Iscrates trata Oprisan (1966). El mundo econmico de los
discursos privados aparece en Moss (1982). Casson (1979) se fija en los asuntos
financieros del comercio martimo de Atenas en los s. V-IV a. C. El estudio del sistema
fiscal ateniense del s. IV a. C. es el objetivo de Cataudella (1997). Montgomery (1984)
analiza el valor de las monedas en Atenas. Es interesante el enfoque que Burke
(1998) ofrece al problema de la dilapidacin de la hacienda de Demstenes por parte
de sus tutores: en su opinin, sera una especie de revancha de las clases ms
tradicionales hacia los nuevos ricos como el padre de Demstenes.
Dentro de la esfera jurdica, pero colindando tambin con la social y religiosa,
estn los diferentes trabajos que versan de una u otra manera sobre la situacin de la
mujer. Ya en 1968 Greis discuti el status jurdico de la hetara y la pallak en estos
discursos y en Aristfanes. Dimakis, en 1988, estudi la relacin de Demstenes y
otros oradores con heteras clebres. Whitehead (1986) se ocup del caso concreto de
la mujer de Pasin, y Karnezis (1982) valor los testimonios sobre la edad legal y
requisitos para contraer matrimonio. Desde un punto de vista ms general, MossDonato (1983) analizaron la situacin de la mujer en los discursos privados, y el mismo
Moss (1985) abord la designacin de la mujer en los discursos demostnicos. Un
trabajo de conjunto sobre los discursos demostnicos como fuente para el
conocimiento de la vida social de su poca es el de Golden (2000).
VIII.- ICONOGRAFA DEMOSTNICA

Debemos dedicar tambin algunas lneas a este apartado que entra ms en la
historia del arte que en el especficamente filolgico.
Desde 1968, fecha en que Frel se ocup de un retrato de Demstenes un tanto
atpico, de poca romana, conservado en el Museo Nacional de Npoles, hasta 1988
en que Hartwig y Michlis dedicaron sendos estudios a los retratos demostnicos, ste
ha sido un aspecto que a lo largo de la 2 mitad del s. XX ha merecido con cierta
asiduidad la atencin de la crtica: Dontas (1969) estudi unos pequeos retratos de
Demstenes aparecidos en Atenas; Sgobbo (1972), cuatro retratos descubiertos en
Herculano, correspondientes a Iscrates, Demetrio, Esquines y el propio Demstenes,
y Diez (1974) se ocup de seis bustos demostnicos de origen italiano que ilustran la
popularidad alcanzada por nuestro orador entre los romanos.
En el captulo de la estatuaria merece sealarse la contribucin tambin de
Diez (1972-3) acerca de una rplica del Demstenes de Polyeuctos, conservado en
Graz. Huellas de l tambin pueden descubrirse en el bajorrelieve del Trinity College
de Dubln que representa a Demstenes antes de morir en Calauria. Sobre el original
de Polyeuctos, Worthington (1986) ha defendido su ubicacin en el gora de Atenas,
cerca de la estatua de Licurgo, mientras que Balty (1978) y Picozzi (1987) han llamado
la atencin sobre sendas copias cercanas al original. Finalmente, Knigge (1976) ha
visto en un len coronado vestigios de lo que pudo ser el monumento fnebre del
propio Demstenes.
IX. BIBLIOGRAFA DEMOSTNICA POR DISCURSOS Y TEMAS
En la Bibliografa por discursos hemos intentado que el lector pueda hallar
cmodamente la bibliografa publicada entre 1965 y 2000 sobre cada discurso
demostnico. Cada apartado va encabezado por el nombre latino del discurso, o su
transcripcin, y por su nmero, entre parntesis, dentro del Corpus demosthenicum.
Cuando un mismo trabajo se refiere a varios discursos, se cita dentro del primer
22
XX
discurso y se remite a l en los siguientes. Los trabajos se ordenan cronolgicamente;

los publicados en un mismo ao, alfabticamente. Se excluyen las recensiones de
libros. Si se dispone de la informacin, al final de la referencia bibliogrfica se coloca
entre parntesis el pasaje concreto estudiado del discurso (primero el nm. del
discurso y, despus de la coma, el nm. del prrafo), siempre que no aparezca en el
propio ttulo del trabajo.
En la Bibliografa por temas, complementaria de la anterior, se clasifica
temticamente el resto de los trabajos publicados entre 1965 y 2000 que no se refieren
a discursos concretos. Si un mismo trabajo toca varios apartados, se ha ubicado en el
considerado principal.
IX.I. BIBLIOGRAFA POR DISCURSOS

Olynthiaca 1 (1):
- Errington, R.M.: "Arybbas the Molossian", GRBS 16, 1975, 41-50. (1,13)
- Dilts, M.R.: "Manuscripts of Scholia Ulpiani on Demosthenes, Orations 1, 3 and 4",
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- Hirsch, R.: "Demosthenes' First Olynthiac Oration in italian translation", GJahr 56,
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Olynthiaca 2 (2):
- Curzio, B. di: "Poll. VI 123", MCr 15-17, 1980-82, 201. (2,19)
Olynthiaca 3 (3):
- Milns, R.D.: "Demosthenes III,35", Eranos 67, 1969, 208-209.
- Bliquez, L.J.: "A note on the Didymus papyrus XII,35", CJ 67, 1972, 356-357.
- Kazazis, J.N.: "The scholion to Dem. 3.36", Hellenica 28, 1975, 414.
- Ellis, J.R: "Philip's Thracian campaign of 352-351", CPh 72, 1977, 32-39. (3,4-5)
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Montevecchi, Bresciani, E., Geraci, G., Pernigotti, S. & Susini, G. (ed.), Bologna 1981,
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- Ruschenbusch, E.: "Ein weiteres unbeachtetes Zeugnis zur Brgerzahl Athens im 4.
Jh. v. Chr.", ZPE 50, 1983, 202. (3,4)
- Donarelli, D.: "Demostene e Cleone", MGR 21, 1997, 27-31. (3,21)
- Kertsch, M.: "Patristische Schlaglichter", JByz 50, 2000, 77-85. (3,19)
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- Hansen, M.H.: "Two notes on Demosthenes' symbouleutic speeches", C&M 35, 1984,
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- Barea Cobos, M.C.: "Estructura de la Primera Filpica de Demstenes", Epos 11,
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- Gruskov, J.: "Zur Notwendigkeit einer systematischen Aufarbeitung der
Demosthenes-Papyri und Pergamentfragmente fr eine neu zu gestaltende
Demosthenesausgabe", Apapyrol 12, 2000, 95-139.
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texto de Demstenes", CFC(G) 10, 2000, 253-266.
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Philippica 2 (6):
- Roca Meli, I.: "La segunda filpica, momento histrico y valoracin de su contenido",
Helmantica 17, 1966, 77-106.
- Canfora, L.: "Una scheda demostenica fuori posto", Omaggio a E. Fraenkel per i suoi
ottant'anni, Roma 1968, 5-7. (6,17-18)
- Vlachodimitris, Th.: "Demosthenes, Rede gegen Philip, II,31-35", ZPE 8, 1971, 133136.
- Leopold, J.W.: "Demosthenes on distrust of tyrants", GRBS 22, 1981, 227-246.
- Markle, M.M.: "Demosthenes' Second Philippic. A valid policy for the Athenians
against Philip", Antichthon 15, 1981, 62-85.
- Knen, L.: "Demosthenes, 2. Philippika 3-6 u. 10-12", Festschrift zum 100-jhrigen
Bestehen der Papyrussammlung der sterreichischen Nationalbibliothek. Papyrus
Erzherzog Rainer, Wien 1983, 260-263.
- Weissenberger, M.: "Das persische Friedensangebot an Athen: Umdatierung und
Wertung eines historischen Faktums bei den Rednern des 4. Jhs.", Hermes 124 (4),
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- Gruskov, J.: cf. 4.
- Worthington, I.: "Demosthenes, Philippic 2.20 and Potidaea the apoika", Hermes
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De Halonneso (7):
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- Pintaudi, R.: "Frammenti letterari Laurenziani", ZPE 27, 1977, 107-117.
De Chersoneso (8):
- Canfora, L.: cf. 6. (8,38-45)
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- Irmer, D.: Zur Genealogie der jngeren Demostheneshandschriften. Untersuchungen
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- Brashear, W.: "Two Demosthenes papyri", ZPE 48, 1982, 61-65. (8,60-67)
- Kazazis, J.N.: "Demosthenes 8.17", Hellenica 34, 1982-1983, 211-215.
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- Wankel, H.: "Zu dem neuen Yale Papyrus mit Demosthenes 8,6", ZPE 102, 1994,
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- Messeri Savorelli, G.: "Frammenti di rotoli letterari Laurenziani", ZPE 115, 1997, 171177. (8,67)
Philippica 3 (9):
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- -----------: "Per il testo della terza Filippica di Demostene", RhM 111, 1968, 193-197.
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- -----------: cf. 8.
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- Spina, L.: "Persuadere negando (negazione e paratassi nell'oratoria attica)", Vichiana
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- Garca Ruiz, J.M.: "El empleo de sentencias en los discursos I y II de Esquines y
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- Jacobson, H.: " Livys Demetrius", Athenaeum 2000, 1988, 547 (18, 42-3).
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- Henrichs, A. & Knen, L.: "Drei Demosthenespapyri", ZPE 3, 1968, 113-123. (19,202)
- Mosley, D.J.: "Leon and Timagoras, co-envoys for four years?", GRBS 9, 1968, 157160. (19,191).
- Calder, W.M. III: "The protagonist of Sophocles' Antigone", Arethusa 4, 1971, 49-52.
(19,247)
- Bsing, H. & Bsing-Kolbe, A.: "Chorsiai. Eine boiotische Festung", AA 1972, 74-87.
(19,141).
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- -----------: cf. 27. (34,10)
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Contra Leocharem (44):
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In Stephanum I (45):
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- Talamanca, M.: cf. 36.
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In Stephanum II (46):
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IX.2. BIBLIOGRAFA TEMTICA
IX.2.1 EDICIONES, TRADUCCIONES, ESTUDIOS GENERALES Y DE

GRUPOS DE DISCURSOS (para discursos concretos, cf. IX.1 ).
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IX.2.3. TRANSMISIN MANUSCRITA, ESCOLIOS Y GLOSAS:

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Copenhagen 2000, 569-579.
IX.2.7. ICONOGRAFA:
- Michlis, A.: "Die Bildnisse des Demosthenes", Ibid., 78-100.
- Frel, J.: "Una versione sconosciuta di Demostene", Klearchos 10, 1968, 69-78.
- Dontas, G.: "Athenaika eikonistika protoma", AAA 2, 1969, 73-74.
- Sgobbo, I.: "Statue di oratori attici ad Ercolano dinanzi alla biblioteca della Villa dei
papiri", RAAN 47, 1972, 241-305.
- Diez, E.: "Eine neue Kopfreplik des Demosthenes", JAI 50, 1972-1973, 1-7.
- --------: "Neue Demosthenes Bildnisse", GMusJ 1, 1974, 37-42.
- Bundgaard, J.A.: "Demosthenes the victim", Studia Romana in honorem P. Krarup
septuagenarii, Askani, K. et alii (ed.), Odense 1976, 28-37.
- Knigge, U.: "Zum Lwen von Kantzas", MDAI(A) 91, 1976, 167-173.
- Balty, J.C.: "Une nouvelle rplique du Dmosthne de Polyeuctos", BMAH 50, 1978,
49-74.
- Picozzi, M.G.: "Un ritratto di provenienza Salviati nella collezione Colonna", Studi per
L. Breglia (BNum 3), Roma 1985, III, 127-138.
- Worthington, I.: "The siting of Demosthenes' statue", ABSA 81, 1986, 389.
- Hartwig, P.: "Zur Statue des Demosthenes", Griechische Portrts, Fittschen, K. (ed.),
Darmstadt 1988, 141-146.
48

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BIBLIOTECA DE RECURSOS ELECTRNICOS DE HUMANIDADES

Demstenes 1965-2000. Los estudios demostnicos en la 2 mitad del s. XX

En 1938 W. Jaeger se quejaba del abandono en que los estudios

IX.2. Bibliografa temtica (no incluida en el apartado anterior)

I.- DISCURSOS CONCRETOS

I.1.1.- Las Olintacas

I.1.2.- Las Filpicas

papeles de amo y esclavo, representados por Filipo y los atenienses, estn

I.1.3.- Otros discursos seguramente autnticos

distinguiendo entre texto original y variantes muy antiguas.

I.1.4.- Discursos dudosos y apcrifos.

I.1.4.1.- Discursos dudosos

I.1.4.2.- Discursos apcrifos

I.2.- DISCURSOS JUDICIALES DE ASUNTO POLTICO

I.2.1.- Discurso Sobre la corona

Desde el punto de vista lingstico, Coppola (1966) se ocup del valor de la

I.2.2.- Otros discursos poltico-judiciales autnticos.

I.2.3.- Discursos dudosos y apcrifos

I.3.- DISCURSOS PRIVADOS

pericia oratoria y conocimientos legales, especialmente en los discursos nm. 27-31 y

I.3.1.- Discursos autnticos

I.3.2.- Discursos dudosos y apcrifos

I.3.3.- "Discursos de Apolodoro"

I.4.- Epitafio, Ertico, Proemios, Cartas y Fragmentos

I.4.1.- Epitafio y Ertico

I.4.2.- Cartas y Fragmentos

II.- REPERTORIOS Y ESTUDIOS GENERALES

III.- VALORACIN ANTIGUA, INFLUENCIA, PERVIVENCIA Y TRADICIN

y Stroh, completada por Schublin (1988). Tambin Wooten (1997) se ha ocupado de

Schindel (1968) estudi la pervivencia de Demstenes durante el s. XVIII en Alemania,

IV.- TRANSMISIN MANUSCRITA, ESCOLIOS, GLOSAS Y PAPIROS

fechados entre los s. XIII-XXVI, la mayora procedentes de 3 manuscritos del s. X: el

textuales que, producto de la actividad conjetural de Lscaris o del acceso a

aluden a la voluntad, bolomai y ethlo, hace Demstenes en sus discursos polticos

(nsema) y luego, a la manera de la fiebre, como un "sntoma" de una "enfermedad"

VI.- ASPECTOS HISTRICOS Y POLTICOS

VII.- ASPECTOS JURDICOS, ECONMICOS, SOCIALES Y RELIGIOSOS

Algunos trminos como leitourga (Kontos-Baloglou: 1993) y misths y sus

VIII.- ICONOGRAFA DEMOSTNICA

discurso y se remite a l en los siguientes. Los trabajos se ordenan cronolgicamente;

IX.I. BIBLIOGRAFA POR DISCURSOS

demostenica, Padova 1984.

- Mosley, D.J.: "Callias' fine", Mnemosyne 26, 1973, 57-58. (19,273-274)

1993, 19-22. (24, 3-5).

Contra Macartatum (43):

- Pintaudi, R.: "Demosthenes L (adversus Polyclem) 24-26 (P. Vindob. G 29 816 b +

Epistulae & Fragmenta:

IX.2. BIBLIOGRAFA TEMTICA

IX.2.1 EDICIONES, TRADUCCIONES, ESTUDIOS GENERALES Y DE

trad.), Barcelona 1990.

IX.2.2. VALORACIN ANTIGUA, INFLUENCIA, PERVIVENCIA Y TRADICIN.

- Maria, G. di: "Ancora sull'appendice pseudoboeziana in Topica Ciceronis del codex

IX.2.3. TRANSMISIN MANUSCRITA, ESCOLIOS Y GLOSAS:

des 21. Internatinalen Papyrologenkongresses (Berlin 1995), Kramer, B. et al.,

IX.2.4. LENGUA, LXICO Y ESTILO. ASPECTOS RETRICOS:

Worthington, I. (ed.), Londres-Nueva York, 196-221.

IX.2.5. ASPECTOS HISTRICOS Y POLTICOS:

- Tuplin, C.: "Imperial tyranny. Some reflections on a classical Greek political

IX.2.6. ASPECTOS JURDICOS, ECONMICOS, SOCIALES Y RELIGIOSOS:

Prozesspraktikers im klassischen Athen, Berlin 1968.

Annales littraires de l'Universit de Besancon 941, 1993, 339-344.

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