EL DIABLO (quince) LAS CORRIENTES FATALES DEL INSTINTO

NAHASH, EL TENTADOR DEL EDN

CAPTULO PRIMERO
ADN-EVA Y LA SERPIENTE
Los sabios del mundo antiguo decan que el hombre terrestre es un
MICROCOSMOS.
Por otra parte, se alega tambin que el hombre terrestre est compuesto,
como el mismo universo, de cuerpo, alma y espritu. Manifiesta como un l
un ser vivo cuaternario, donde el ternario se tonaliza en la unidad sntesis.
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La unin del ADN PRINCIPIO y de EVA ESENCIA, o, si se prefiere, de DIOS y de la

NATURALEZA, constituye el UNIVERSO POTENCIAL, el ANDRGINO
CELESTE, el MACROCOSMOS, conocido en magia con el emblema de la Estrella de
SALOMN:

(21)

(22)

De derecha a izquierda ser:

1. La unin del HIJO (en ADN) y de la VOLUNTAD (en EVA) engendra a CAN (el
Principio del Tiempo), que activa a HEREB b
la

ru

(la Fuerza comprensiva y devota de

que Mouth es agente restrictivo del principio macho), en HOSHECK K C H (la

Obscuridad).
HEREB, manifestado por CAN, tiene pues por vehculo a HOSHECK (la vuelta al
principio).
2. La unin del PADRE (en ADN) y de la PROVIDENCIA (en EVA) dan nacimiento a
HEBEL o ABEL (el substrato del espacio etreo). ABEL abre camino a la accin de
IONAH (la Facultad generadora expansiva, de la que OEL-HELIN es el principio
macho en su fuerza de expansin), en AOR la Luz o sustancia plstica etrea.
IONAH, manifestada por ABEL, tiene pues por vehculo a AOR.
3. La unin del ESPRITU SANTO (en ADN) y del DESTINO (en EVA) da
nacimiento a SETH t

c (base de la Naturaleza elemental), SETH se manifiesta en

definitiva por NOAH h n, NOUCH o NO (la Materia csmica o nebulosa en trabajo de
condensacin)20 en la THEBAH (Recinto simptico o Esfera de accin de cada remolino
solar).
NO, agente de SETH, tiene pues por ciclo de expansin a THEBAH.
NOTA.- De la misma manera que se puede decir: En EVA, el Destino est generado por la
accin recproca de la Providencia y la Voluntad.

As tambin se puede decir que SETH es la consecuencia de la accin recproca de CAN y

ABEL.21
Ahora bien, SETH es la BASE DEL UNIVERSO ELEMENTAL.
En ADAMAH, la sustancia que anima a NEPHESH-HA-HAIAH, como hemos dicho, se
manifiesta NAHASH (c h n ) o el TANHA de los hindes: La sed egosta de la
existencia individual, causa de la cada y de la multiplicacin de los seres - (23)