1) ESCRIBE TRES OBJETIVOS PARA PRIMARIA RELACIONADOS CON EL CONTENIDO DIOS NOS

HA HABLADO EN LA HISTORIA.
- Aumentar el inters por la lectura de la Biblia.
-

Saber utilizar la Biblia situndola en su origen, forma y finalidad e interpretacin

adecuada en relacin con la historia y experiencia religiosa de Israel y como expresin de
la revelacin de Dios Padre a los hombres.

Saber expresar los principales elementos del mensaje de Dios creador y salvador de la
humanidad a travs de los principales acontecimientos de la Biblia.

Valorar la cultura bblica en las manifestaciones artsticas, literarias y de pensamiento.

2) PIENSA DOS ACTIVIDADES DE INFANTIL PARA TRABAJAR EL CUERPO COMO REGALO DE

DIOS.

Actividad 1)
Les diremos a los nios que Dios es quien nos hizo, que a todos nos ha dado un cuerpo. Unos
son altos, otros bajos, unos gordos, otros delgados, unos fuertes, otros dbiles, etctera. As
sabrn que Dios les ha dado un cuerpo y que l quiere que ese cuerpo sea templo, la casa del
Espritu Santo de Dios, y que por lo tanto ellos deben aprender a usarlo y cuidarlo bien. A
continuacin les pediremos que de uno en uno digan un ejemplo de cmo pueden usar y
cuidar su cuerpo para demostrar su gratitud a Dios.

Actividad 2)
Para esta actividad, relataremos la historia de los diez leprosos que Jess san. Les diremos
cmo los diez llegaron donde estaba Jess y les pidieron que los sanaran. Les explicaremos
que los leprosos eran personas rechazadas en aquella poca, que no podan estar con sus
familiares. Vivan separados. No podan trabajar como los dems. No podan celebrar un
cumpleaos. No podan tener una vida normal. Pero cuando vieron a Jess saban que l
poda sanarles. As que Jess tuvo compasin con ellos y les san.

Podis imaginaros la alegra que sentan? a continuacin les pediremos que hagan algunas
reacciones de alegra (brincar, gritar, cantar, danzar, etctera).

Qu harais vosotros al estar sanos despus de muchos aos de enfermedad? Les daremos
tiempo para que expresen lo que piensan.

Yo me imagino que ellos corrieron a sus casas para que sus familiares vieran que fueron
sanados. Pero, de repente uno de los diez (contaremos hasta 10 con los dedos y luego
doblaremos 9 dedos dejando solamente uno arriba), solamente uno volvi donde Jess y le
dijo: "Gracias por curarme". Jess se alegr al ver al hombre sano.

Dios se alegra mucho cuando expresamos nuestro agradecimiento por todos los regalos que
l nos da. Tenemos que ser como el nico hombre que volvi donde Jess. No como los
nueve. Cmo podemos expresar nuestro agradecimiento? Escucharemos sus respuestas.
Les ayudaremos a entender que nuestro agradecimiento se expresa no solamente con
palabras sino tambin con hechos. Cmo podemos mostrar nuestro agradecimiento
ayudando a otros? Elaboraremos una lista con las cosas que ellos nos digan.

3) PIENSA LOS ELEMENTOS PREVIOS PARA UNA UNIDAD DIDCTICA EN LA QUE APAREZCAN
LOS SIGUIENTES RASGOS: - Zona marginal. Inmigrantes. Paro. Fuerte accin
evangelizadora.

Elementos previos:

a) Ttulo: Las personas ms desfavorecidas.

b) Justificacin:
Esta unidad tiene por objetivo principal sensibilizar al alumnado ante las situaciones
de exclusin que puede estar viviendo o presenciando en su realidad ms cercana o
que, de manera general, pueden ser identificadas en nuestra sociedad. Por otro lado,
pretende contribuir a la adquisicin de un juicio personal, crtico y razonado, que
permita identificar, afrontar y resolver estas situaciones de injusticia y
discriminacin, valorando al mismo tiempo el dilogo como instrumento privilegiado
para la resolucin de conflictos.

c) Evaluacin Inicial:
Para realizar la evaluacin inicial propondremos a los alumnos una reflexin sobre la
situacin que viven jvenes y adolescentes, abordando las diferentes problemticas
que viven diariamente tanto por su edad, raza, creencia, posicin dentro de la
sociedad.

d) Contexto: La unidad se llevar a cabo en un centro de ESO al que asisten alumnos/as

de un nivel econmico, social y cultural medio/bajo, en la que su poblacin presenta
una importante tasa de paro. El centro se encuentra ubicado en una zona marginal
de la provincia de Crdoba. En cuanto a su claustro, destacar que los profesores de
religin llevan a cabo una fuerte accin evangelizadora. Acentuar adems, que el
inters de la mayora de los padres y madres por la educacin de sus hijos/as es alto,
mantenindose una relacin cordial con el Centro y con los tutores. Tanto los
alumnos como sus familias muestran un evidente carcter religioso. El centro cuenta
con alumnos/as de varias nacionalidades, algunos de ellos inmigrantes.

e) Destinatarios: La unidad est dirigida a los alumnos/as de 1 curso de ESO.

f) Desarrollo cronolgico: La unidad se llevar a cabo en el tercer trimestre, durante

unas cuatro sesiones aproximadamente (dos semanas).

g) Interdisciplinariedad:
A lo largo de esta U.D abordaremos los contenidos atendiendo a los aspectos
especficos que permiten desarrollar el tema desde todas sus dimensiones, algunos
ejemplos de ello son: Las distintas realidades de exclusin presentes en nuestra
sociedad, La mirada de Jess hacia las personas ms desfavorecidas, La mirada de las
distintas religiones y de la Iglesia ante la realidad de las personas ms
desfavorecidas

4) JUSTIFICA LA PRESENCIA DE LA ENSEANZA RELIGIOSA EN LA ESCUELA TANTO EN UN

CENTRO CONFESIONAL COMO EN UNO QUE NO LO SEA.

La educacin tendr por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana en el respeto

a los principios democrticos de convivencia y a los derechos y libertades fundamentales
(artculo 27.2 de la Constitucin Espaola).

La escuela, ya sea confesional o no, procura la educacin del alumno en todas sus
dimensiones. En este sentido, la enseanza de la religin aporta elementos relevantes para
la consecucin de la formacin plena y religiosa a la formacin integral que pretende la
escuela. As, una formacin no es completa si descuida la formacin religiosa. En la escuela
no slo se contribuye a la comunicacin de saberes, sino que adems se desarrollan

capacidades, se educa en actitudes, se transmite una interpretacin de la historia, una

manera de entender el presente y una orientacin para el futuro. En el centro escolar, los
nios y adolescentes adquieren tanto una informacin cientfica, como una interpretacin de
la historia, del arte, de los datos; en definitiva, el alumnado recibe una manera de entender
la vida humana, una orientacin para su vida futura, es decir, pretende proporcionar una
formacin integral mediante la asimilacin sistemtica y crtica del universo cultural. Todo
esto lleva consigo una determinada visin del hombre y el sentido de su vida. Es aqu donde
la formacin religiosa juega un papel muy importante como referente para creyentes y no
creyentes en cuanto que funda, potencia, desarrolla y completa la accin educadora de la
escuela. Luego, la escuela, aunque lo pretenda, no puede ser neutra, ya que en el momento
de plantearse, por ejemplo, el problema del hombre o sobre el sentido final de la vida,
surgir como respuesta lo religioso. Y por lo tanto, tiene sentido que esta presencia de la
religin sea confesional para responder a las diversas creencias y convicciones de los
alumnos que a ella acuden.

La enseanza religiosa aporta un estilo de vida individual y social que es imprescindible tener
en cuenta en la formacin de un alumno creyente; transmite conocimientos razonables y
necesarios para comprender la cultura; hace posible que la cultura no slo sea comprendida
sino tambin crticamente asimilada; es fundamental en el desarrollo integral de todas las
capacidades del alumno, desarrolla la capacidad trascendente, religiosa, y da respuesta al
sentido ltimo de la vida, la salvacin que Jesucristo nos otorga.
El profesor de Religin, ensea en la escuela la Buena Noticia. El Evangelio proporciona
respuestas a preguntas que se hace el ser humano. Con la ERE el profesor contribuye a la
formacin del alumno orientndolo para aprender a ser un ser que convive con los dems
con una serie de valores.

5) NOMBRA LOS RASGOS QUE DIFERENCIAN A UN PROFESOR DE RELIGIN DE UN PROFESOR

DE MSICA.

Son muchos los rasgos diferenciadores entre el profesor de religin y el profesor de msica.
A continuacin los expondremos de forma clara y concisa, basndonos sobre todo en los
rasgos del profesor de religin.

El maestro de Msica tiene una formacin integral, que le permite desempear con xito su
profesin y liderar procesos de desarrollo musical a nivel institucional y comunitario. Se ha

formado como pedagogo musical, como ser integral, para prestar servicio al desarrollo
musical y social entre otras.

El profesor de Religin se siente llamado a practicar la misin de transmitir el Evangelio. Para

ello, requiere de una formacin inicial bsica partiendo de un contenido primordial como es
la preparacin teolgica, incluyendo una preparacin pedaggica y una preparacin didctica
para tratar este Evangelio con los alumnos. Estos conocimientos junto con los conocimientos
de su magisterio y su vocacin harn posible una fiel transmisin del mensaje. El profesor de
religin debe saber educar y formar a sus alumnos. Su tarea no slo transfiere conocimientos
sino la enseanza catlica y la formacin cristiana. Ser un testigo de la fe en el que los
alumnos encuentren respuestas, promover una formacin integral del alumnado. Adems
ser un facilitador en el proceso de enseanza-aprendizaje escolar efectuando un proceso de
planificacin, desarrollo, control, una interrelacin entre esta asignatura y el resto de las
asignaturas y proporcionando las respuestas necesarias al alumnado.

En cuanto a la formacin pedaggica, debe ser un facilitador en el proceso de enseanzaaprendizaje as como motivar y orientar de manera eficaz a sus alumnos.

El profesor de religin debe estar en continua formacin. Su profesionalidad unida a su

vocacin educadora reclama una formacin permanente en la que actualizar los contenidos
esenciales de su rea y las continuas propuestas culturales de nuestro mundo.

Como ya comentamos anteriormente, para poder ejercer como profesor de religin catlica
se necesita una capacitacin que exija tanto una preparacin teolgica como pedaggica, y
habr que distinguir segn sea para ejercer en Ed. Primaria o Ed. Secundaria, conocindose
como Declaracin Eclesistica de Idoneidad (DEI) o Declaracin Eclesistica de Competencia
Acadmica (DECA).
La Iglesia fija unos requisitos bsicos para la obtencin de la DECA y se asegura de que los
profesores que ya estn ejerciendo su tarea estn en continua actualizacin y formacin
permanente. Esta capacitacin exige tanto unos contenidos teolgicos propios del rea,
como unos contenidos pedaggicos generales y especficos, as como una misin cannica
como reconocimiento pblico para poder actuar como enviado eclesial (el reconocimiento
de que es capaz de llevar al mbito escolar el ministerio de la Palabra).

6) PREPARA LA SECUENCIA DE CONTENIDOS Y OBJETIVOS PARA UN CURSO DE 2 DE ESO.

JUSTIFICA DESPUS TEOLGICA Y PEDAGGIMENTE TU ELECCIN.

CURSO: 2 ESO

OBJETIVOS:

Conocer los distintos elementos que conforman el fenmeno religioso en su estructura y

expresin histrica, como base de comprensin de las distintas religiones.

Razonar las respuestas que las grandes religiones dan a las preguntas del ser humano
sobre la concepcin del hombre y su destino ltimo.

Conocer la Biblia en su origen, estructura, finalidad e interpretacin pertinente en

relacin con la historia y experiencia religiosa de Israel, y como expresin de la
revelacin de Dios Padre a los hombres.

Conocer los contenidos del cristianismo que fundamentan la concepcin del ser humano
creado por Dios y destinado a ser hijo suyo.

Identificar a Jesucristo como Hijo de Dios, salvador encarnado entre los hombres,
mediante el conocimiento y anlisis de su mensaje, su vida y su presencia por el Espritu
Santo.

Analizar y valorar el sentido y finalidad de la Iglesia en cuanto realizacin institucional del

servicio de humanizacin y salvacin que Cristo ofrece al ser humano, y descubrir su
aportacin a los procesos ms importantes de la historia espaola y europea.

Conocer y valorar la respuesta de los creyentes al mensaje y acontecimiento cristiano,

que se realiza en la iglesia.

Comprender y distinguir la accin salvadora de Cristo, y el carcter celebrativo de cada

uno de los sacramentos.

Descubrir los fundamentos racionales y revelados que justifican la enseanza moral de la

Iglesia catlica, y orientan la relacin del hombre con Dios, consigo mismo, con los otros
y con el mundo.

Analizar las exigencias y compromisos de los cristianos en su relacin con Dios, consigo
mismo y con los dems, relacionndolos con otras opciones presentes en la sociedad y
en las grandes religiones.

Reconocer y valorar los hitos ms importantes de la fe cristiana en la historia de la

Iglesia, en las grandes obras de la cultura y en sus fiestas, considerando tambin las
aportaciones de otras religiones.

Analizar los principios que fundamentan la fe cristiana en la vida eterna, valorando

crticamente la propuesta de las grandes religiones.

CONTENIDOS:

El fenmeno religioso y su lenguaje. La bsqueda de Dios y su expresin religiosa,

histrica, cultural y social.

La experiencia religiosa como realidad antropolgica. El sentido de la trascendencia.

Las grandes preguntas del hombre donde se enraza lo religioso.

La plenitud de la experiencia religiosa: el encuentro del hombre con Dios. El

cristianismo y la revelacin de Dios en los acontecimientos y palabras testimoniados
por la Sagrada Escritura.

El mal y el pecado. La ruptura del hombre con Dios. El valor de las mediaciones.

Jesucristo revela al hombre su origen, su condicin y su destino como hijo de Dios.

Jesucristo, verdadero Dios y verdadero hombre, Mediador nuestro.

La confesin de fe en la Encarnacin, Muerte y Resurreccin de Jess en las primeras

comunidades cristianas. La presencia de Mara en el Misterio de Cristo.

La presencia viva de Dios en la Iglesia, sacramento universal de salvacin. La Iglesia

contina la obra de Jesucristo, animada por el Espritu Santo.

La fe y el seguimiento. La santidad como meta de todo cristiano.

Manifestaciones de la gracia de Dios: origen, finalidad y sentido de los sacramentos

del Bautismo, la Reconciliacin, La Eucarista y la Uncin de enfermos. Relaciones
entre estos sacramentos y la vida humana.

La liturgia como expresin de la relacin de Dios con los hombres y de los hombres
con l. Origen y actualidad. El valor de la oracin.

Moral de las relaciones del hombre con Dios: 1, 2 y 3er mandamientos.

Moral en relacin con la verdad y la autenticidad personal. Su presencia en los

medios de comunicacin.

Compromiso de los cristianos en la construccin de la ciudad terrestre y valoracin

de las aportaciones de otras religiones.

Compromiso de los cristianos en la construccin de la ciudad terrestre y valoracin

de las aportaciones de otras religiones.

La civilizacin del amor: Dios promete un cielo nuevo y una tierra nueva.

JUSTIFICACIN TEOLGICA Y PEDAGGICA

Pedaggicamente hablando, es importante trabajar este tipo de objetivos pues estn enfocados en
los procesos de crecimiento personal que se deseen producir en los alumnos. Los objetivos
propuestos sern el norte que guiar la decisin acerca de cules son los contenidos educativos que
mejor favorecern el logro de esos objetivos, es decir, los contenidos han sido seleccionados en
funcin de los objetivos o capacidades que pretendemos que los alumnos vayan adquiriendo y
desarrollando a lo largo del proceso educativo.

Los objetivos que hemos propuesto, persiguen la consecucin de habilidades especficas y el

desarrollo de capacidades concretas en una accin educativa contextualizada que es clave para el
logro de aprendizajes significativos.
Estos objetivos didcticos aportan orden y racionalidad a las unidades, constituyen una gua para la
eleccin de una serie de medios que quedarn subordinados a stos y nos permitirn establecer las
bases para una evaluacin formativa que encontrar su apoyo en los criterios establecidos.
Algunos criterios que hemos llevado a cabo para la formulacin de estos objetivos didcticos son:
claridad en el planteamiento; referencia al mbito de contenido al que pertenece; tipos de capacidad
que se espera desarrollar en el alumno en referencia a los contenidos; flexibilidad para adaptarlos a
situaciones individualizadas.
Como criterios generales para la seleccin de contenidos podemos anotar los siguientes: hemos de
tener en cuenta los aprendizajes previos del alumno; coherencia con la propia lgica interna de la
materia, atender a la continuidad y la progresin de la materia y del proceso de enseanzaaprendizaje.
En cuanto a la justificacin teolgica hemos de decir que en la seleccin tanto de los objetivos como
de los contenidos hemos intentado centrarnos tanto en la fe como en la cultura, abarcando tambin
a la persona, sus problemas, necesidades para que sta aprenda a ser.
Y por qu hemos querido trabajar la fe? esto es as pues la fe se dirige y afecta a todo el ser humano
tanto en su persona como en sus mbitos de expresin, a las distintas formas en que vive y se
relaciona con los dems, es decir a su cultura.
Por qu hemos introducido tambin objetivos y contenidos que hacen referencia a la dimensin
cultural e histrica? Debido a que el patrimonio cultural, histrico y antropolgico-axiolgico que
gran parte de las sociedades reciben del pasado est vertebrado por contenidos religiosos.
Por ltimo, queremos que nuestros alumnos tambin trabajen la dimensin humanizadora pues sta
constituye una aportacin eficaz en la maduracin de la personalidad integral del alumno,
enraizando los mismos objetivos del sistema educativo en un ncleo referencial de ideas, valores y
creencias que permiten al alumno dar respuesta a sus interrogantes ms radicales, haciendo a su vez
posible la formacin de hombres y mujeres conscientes, crticos, libres y creadores.