Resumen de temas ms importantes

Cap. I:
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La tirana es una institucin de la polis griega en un sentido peculiar y casi

metafrico. En primer lugar porque la tirana tuvo siempre un carcter
extraordinario y esto le impidi devenir parte del tejido poltico de la polis: es
notorio que los tiranos tuvieron siempre un poder de facto y no de iure. En
segundo lugar porque el mbito del poder del tirano no est delimitado por
norma laguna ni convencin. El poder del tirano es por su naturaleza arbitrario
porque l no puede nada en tanto no existe jurdicamente, pero lo puede todo
desde el plano fctico, no estando superpuesto a ningn vnculo determinado.
Lo que cuenta desde el punto de vista histrico en el estudio de la tirana es el
hombre no la institucin.
Para los griegos el derecho no tiene un fundamento legal sino metafsico. La
primera caracterstica del nomos es ser comn a todos los ciudadanos, atento a
que pertenece a una esfera pblica ms all del arbitrio de los particulares. Es
la ley la responsable de que el orden impere en una ciudad ya que por
naturaleza ella es el mismo orden. El tirano viene a violar ese orden, esa ley,
contradiciendo con su propia persona la concepcin del poltico que ocupa un
espacio comn en el interior de la comunidad.
Causas de la tirana: Los tiranos se instalan en donde existen luchas internas
en la ciudad y con una crisis de parte de la clase dirigente que redundan en la
imposibilidad de solucionar los conflictos por medio de mtodos normales
abriendo el camino a una intervencin extraordinaria. La tirana no es un evento
casual pero nace en presencia de determinadas condiciones.
Factores que hacen que el gobierno aristocrtico entre en crisis: psicolgico,
mediante el desarrollo de una conciencia individual; econmico, al
transformarse la economa de agrcola en comercial e industrial con una
acumulacin de capital que influy en el cambio en la composicin de la clase
dirigente y en la creacin de nuevas perspectivas por parte de los nuevos ricos,
o sea, el pretender reconocer derechos a estos nuevos enriquecidos; militar,
ante la substitucin de la falange hoplita por caballera aristocrtica.

Cap. II:
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Clasificacin de las formas de gobierno aristotlicas (Poltica, Libro III, cap. 5). La
Monarqua deviene en Tirana, como paso de una forma de gobierno pura a una
impura. Sera, entonces, la Tirana un sistema de poder absoluto,
prcticamente total, en la mayora de los casos unipersonal, que consista en un
rgimen autoritario en extremo (pg. 33).
La tirana se instalaba en el poder con violencia, no asistida por el derecho. Los
tiranos tomaban el poder por la fuerza.
De nuevo aparece lo de los fundamentos econmicos: Robert Cohen dice, en
pg. 34, las tiranas en Grecia se desarrollaron a la par del progreso econmico
que en ella iba incrementndose.
La palara tirana tiene entre nosotros un significa negativo, con una fuerte
imagen mala, pero no es estrictamente el de la antigua Grecia, en la cual, esta
forma de gobierno fue la corrupcin de una monarqua; o sea que para que
haya una tirana debi haber antes una monarqua. Era el paso de una forma

pura a una impura. Es ms, entre los griegos el vocablo tuvo durante mucho
tiempo una ponderacin positiva y benigna.
Cap. III:
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Arquetipo. Etimolgicamente viene de la arkh griega, que significa principio

fundante (recordar a los presocrticos que buscaban estos principios, como
Tales, Anaximandro, Anaximedes, etc.).
El deporte como catarsis de la guerra.
Los Epinicios se componen de una carga mtica acuciante y energizante, que
contiene elementos del pasado nebuloso que se pierde en la noche de los
tiempos y que sirve de gua de accin rpida y eficiente (sin discurso racional)
para alcanzar los propsitos en el futuro. La carga mtica realza la ideologa y
fuerza moral de la obra que puede hacer el tirano.

Cap. IV:
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La etapa ms importante es la arcaica (pg. 59 y ss.). A) En el siglo VIII a.c.

predomin polticamente el gobierno aristocrtico. Es el gobierno de los
terratenientes y guerreros, que posean un linaje respetable, semejante a ttulos
de nobleza; B) En el siglo VII a.c. la forma de gobierno predominante fue la
oligarqua. Quienes gobiernan en un sistema oligrquico son los poseedores de
la riqueza. Al acrecentarse el comercio y verificarse un cambio de la economa
rural a la monetaria, se vio favorecido el intercambio de bienes con el
extranjero.
Segn Glotz, la tirana surge en las poleis griegas como una medida del pueblo
humilde para luchar contra la oligarqua, a fin de mejorar su situacin material y
lograr derechos polticos, al menos en apariencia. El trmino tirano no tena un
sentido peyorativo en sus comienzos, el que ms tarde fue asignado por sus
opositores.
De nuevo las razones materiales. El auge del comercio y el consiguiente
aumento de la riqueza, favoreci el advenimiento de una masa que reclamaba
medidas sociales y algunos tiranos parecen haber dado respuesta a sus
requerimientos.
Pisstrato no derog la constitucin de Atenas. Los tiranos raramente
suspendan las leyes polticas y nunca abolieron las leyes civiles: les bastaba
con acomodar su prctica al inters personal y completarlas, si haca falta, por
medio de disposiciones favorables a las clases inferiores (pg. 62).
Tucdides dice los tiranos en aquel tiempo no tenan ms mando y autoridad
sobre sus sbditos que la que les deba el derecho y la justicia, y por esto, y
porque los que a la sazn eran tiranos se ejercitaban en la ciencia y virtud, sus
mandos no eran tan envidiados ni tan odiosos al pueblo como lo fueron
despus, porque no cobraban otro tributos a los sbditos y ciudadanos sino la
veintena parte de su renta, y con esta hacan muchos edificios y reparos en la
ciudad, y adornaban los templos con sacrificios, y mantenan grandes guerras
con sus vecinos y comarcanos. En lo dems dejaban el mando y gobierno
enteramente a la ciudad para que se gobernase segn sus leyes y costumbres
antiguas, excepto que por su autoridad, uno de ellos era siempre elegido por el
pueblo para los cargos ms principales