CICLO 2012-2 Mdulo:1

Unidad: 6

Semana: 6

LITERATURA PERUANA

LIC. MAGALI G. PRADO

CORONADO

CONTENIDO

EL ROMANTICISMO
CARLOS AUGUSTO SALAVERRY
RICARDO PALMA Y SUS TRADICIONES PERUANAS
EL REALISMO
MANUEL GONZALES PRADA
CLORINDA MATTO DE TURNER
EL MODERNISMO
REPRESENTANTES :
ABRAHAM VALDELOMAR
JOSE SANTOS CHOCANO

EL ROMANTICISMO
Movimiento cultural que se extendi por Europa durante los primeros aos
del siglo XIX y lleg a Amrica ya tardamente hacia 1840. El
Romanticismo defendi el predominio del sentimiento sobre la razn y
estableci la importancia del genio y la libertad creadora ante las
reglas y normas. El Romanticismo expres en Latinoamrica un
sentimiento de afirmacin nacional, presentando el paisaje, las costumbres
y de la vida propia de cada pas.

REPRESENTANTES DEL
ROMANTICISMO
PERUANO

CARLOS AUGUSTO
SALAVERRY.
( 1830-1891)
Piura

RICARDO PALMA
( 1833-1919)
Lima

Mayor Poeta del

Romanticismo Peruano
Ingres a los 15 aos al ejrcito, comparti su
carrera militar
con su vocacin potica. Hombre apasionado, sus
amores
frustados y otras contrariedades los llevaron a
Europa, donde
Public parte de su Obra.

OBRAS

Acuerdate de
M , Diamantes
Y Perlas

Poema
28 de Julio,
Cartas a
Un Angel

Albores y
Destellos.

RICARDO PALMA
( 1833-1919)
Lima

Particip en defensa del Callao en la Guerra

Del Pacfico. Reconstruy la biblioteca.

Tuvo el apodo del Bibliotecario mendigo en

afn de recuperar libros y documentos.
Escribi su mxima Obra Tradiciones Peruanas
mezcla de leyenda, historia y ficcin , escritas con
mucha gracia en un lenguaje popular y al mismo
Tiempo artstico.

EL REALISMO
Despus del Romanticismo, lleg a Latinoamrica el Realismo, movimiento
artstico que sustituy el culto al sentimiento-propio de la sensibilidad
romntica por una actitud ms positivista.
El positivismo era una corriente de pensamiento que admita nicamente lo
comprobado por la experiencia y la razn . Por lo tanto, los artistas, los
escritores del Realismo se dedicaban a observar la realidad desde muy cerca
con todos sus detalles y a reflejar fielmente lo que vean.

GNEROS DEL REALISMO HISPANOAMERICANO

Dos fueron los gneros cultivados preferentemente por el Realismo
Hispanoamericano.
La Novela : Qu fue el gnero que mejor se adaptaba a la necesidad
de observar y explicar la vida y la intimidad de las personas.
El Ensayo : Que hasta entonces haba sido un gnero poco cultivado, y
que fue muy utilizado por los autores latinoamericanos para exponer sus
ideas y reflexiones sobre el destino de nuestros pases.
En el Per el Realismo coincidi con la derrota de la Guerra del Pacfico,
es as que todos los escritores de la poca asumieron una actitud crtica
y de abierta denuncia s nuestras instituciones a quienes consideraban
responsables de la debacle.

MANUEL
GONZALES PRADA
(1848-1918)

CLORINDA MATTO
DE TURNER
(1854-1909)

MANUEL GONZALES PRADA

La figura de Prada es la ms
Polmica de nuestra historia
Su pensamiento fue crtico, Expresado en ensayos demoledores,
Se alz contra la totalidad del orden Vigente ,conden los
privilegios.

Denunci la responsabilidad de la iglesia por las grandes

Injusticias, maldijo a los responsables de la derrota frente a Chile.

Defendi a dos grupos : El Indio y el trabajador, quienes

a su juicio cargaban con el cmulo de errores cometidos por
todos los dems grupos sociales.

Su grandes Obras fueron : Soneto, Baladas Peruanas,Cuartos para

Hombres vacos,El cometa de 1982,Chino, doctora y doctor, La redencin
de la mujer, La dama de los tomates,

Las Obras de Gonzales Prada trasciende los lmites de la Literatura,

fue un pensador temido y odiado por muchos. Su mxima Obra en prosa,
Ensayos y discursos , se rene en Pginas Libres y Horas de Lucha.

Sus Obras en Verso se distribuye enMinsculas, Presbiterianas y Exticas.

El Fragmento de Discurso de Politeama

A su muerte su hijo publica

Trozos de Vida ( Pars
1933)
-Bajo el Oprobio
-Nuevas Pginas Libres
-Grafitos
-Libertarias.
-Propaganda y Ataque.
-Prosa Menuda
-El tonel de Digenes.

La Obra de Gonzalez Prada es

diversa y variada , dio a conocer
su crtica
A la sociedad de su tiempo, como
poeta desde la retrica tradicional
espaola,
Propici la renovacin del verso y
la introduccin de nuevas formas
poticas.
En este sentido es un precursor
del Modernismo. En estilo conciso
y claro, presenta su rebelda e
intransigencia , su preocupacin
por el destino del pas y la defensa
de la moral humana.

CLORINDA MATTO DE TURNER

( Nacida en Cuzco en 1854 )

Se cas con el Ingls Jhon

Turner, aos despus murieron
sus padres e hijos .
Se traslada a Arequipa donde
Funda el diario la Bolsa

En Lima dirigi El Per ilustrado

Apoy a Cceres, fue desterrada
Por Pirola a Argentina.
En Buenos aires escribe, el bcaro
Americano.Muere en 1909

OBRAS

AVES SIN NIDO

HIMAC SUMAC

LA TRADICION

La Autora abarca dos campos : La defensa del

Indio y la acusacin contra la iglesia , contra sus
malos ministros. Tiene la influencia de Gonzalez
Prada.
Su mxima Obra Aves sin Nido opac a las
dems obras, la cul caus escndalos y protestas.
El ttulo de la Obra se refiere a dos enamorados de
Origen indgena . Manuel y Margarita que se ven
impedidos de realizar su amor al descubrir que son
hermanos que han sido engendrados por el
prroco, cura de la aldea de Killac. Donde ambos
viven.

Aves sin nido, es la primera novela peruana que demuestra al indio en

Su verdad, hurfano y pobre, victima de las autoridades civiles y
eclesisticas

Aves sin Nido

Don Fernando Marn, minero, y su esposa Lucia se identifican plenamente con el sufrimiento de los
indios de Killac; cooperan con el dinero al Indio Juan Yupanqui para protegerlo de los cobros
injustos a que lo sometan el cura pascual, el gobernador Sebastin Pancorbo y los vecinos
blancos.
Las acciones que cometen los abusivos explotadores de Killac son extremadamente inhumanas,
como por ejemplo el rapto de la pequea hija de Juan Yupanqui que el cobrador de impuestos hace
con la complicidad de las autoridades, para luego venderla en arequipa.
La ayuda que brinda don Fernando Marn salva a la hija de JuanYupanqui. La solidaridad de la
familia Marn con los indios humillados y maltratados simboliza la medicin de un elemento externo
y civilizador, ajeno a la estructura interna de la sociedad lugarea, que rompe el equilibrio tradicional
de la explotacin del indio.
Los explotadores e sienten amenazados de afuera, por gente que no reconocen el equilibrio de la
explotacin, y por ello deciden suprimir la amenaza de manera violenta, recurso tradicionalmente
efectivo para controlar la rebelin del indio. Organizan una asonada popular contra los forasteros
para asesinarlos; los esposos Marn escapan a tiempo del atentado gracias a otra intervencin
providencial, en cierto modo otra vez ajena al lugar; se trata de Manuel, un joven estudiante de
jurisprudencia, que con el exilio de su madre Petronila, se hace presente en la casa de los Marn
para salvarlos.

Manuel es hijastro del gobernador y este hecho crea disensin en

el campo enemigo del indio; un elemento idelogo interesante es que la salvacin del indio en
la novela indigenista tiene como punto de partida el cambio de la conciencia en algunas
personas del grupo explotador, gracias a la intervencin de un factor civilizador; de esta manera
de plantear el problema comienza con aves sin nido. Antes de morir, Marcela Yupanqui
confiesa un secreto a Lucia Marn, que ser revelado al final de la novela, despus de haber
servido como ingrediente para crear un desenlace melodramtico.
Las nias Yupanqui, que se haban quedado hurfanas son adoptadas por los Marn. Margarita
Yupanqui en manos de la novelista es apenas un recurso para insertar en la novela la trama
romntica; sin ella el paso de la narracin descansara sobre la denuncia indigenista: Manuel se
enamora subidamente de Margarita, como complemento de su figura como hroe salvador de
los Marn. Las preocupaciones de Clorinda Matto de Turner exige el castigo de los personajes
culpables, as la intencin moralizante de la novela romntica se hace evidente.
El cura personaje licencioso y uno de los instigadores de la asonada contra los Marn,
rpidamente enferma y muere. Los otros complotados corren el peligro de ser enjuiciados por
crimen; parecera que los mecanismos de la justicia, que no esta del todo ausente, se mova
para castigar a los culpables; pero nuevamente son burlados por las autoridades (el
gobernados Sebastin y el juez de paz) encargados de hacerlos funcionar.
Los culpables en Killac, atentados por el nuevo subprefecto, le echan la culpa de la asonada a
otro indio, el campanero

Los culpables en Killac, atentados por el nuevo subprefecto, le echan la culpa de la asonada a
otro indio, el campanero champ, que no tiene nada que hacer en el asunto, pero, por ser indio
era
la
victima
natural
e
inevitable
dentro
del
sistema
de
explotacin.
El indio champ va a la crcel, se apropian de su ganado, su mujer martinas acude donde los
Marn para pedir ayuda; se repite el patrn de la salvacin providencial. Los Marn cansados de
vivir en un medio tan injusto y temeroso de otras represalias, resuelven marcharse a lima.
Los Marn antes de la partida, dan un banquete a las personas mas importantes que eran los
mas culpables, para con loable propsito cristiano logra persuadirles de que cambien sus
costumbres ancestrales en nombre de la moral. Las cosas terminan como terminan con la
llegada a killac de una orden judicial de encarcelamiento para los culpables del crimen. Manuel,
entenado del gobernador, gestiona y logra la libertad del indio champ y tambin la de su
padrastro;
as
quedan
libres
tanto
el
culpable
como
el
inocente.
Los Marn se marchan y Manuel los sigue para pedir la mano de margarita. El final de la novela
es cuando Manuel y margarita descubren que son hermanos, hijos del Obispo Pedro De Miranda
Y Claro, producto de una poca en que los dignatarios de la iglesia no solo tenan los privilegios
de la riqueza sino tambin la prerrogativa de los seores feudales.

EL MODERNISMO
En el Per, el Modernismo tiene como antecedente a Manuel Gonzles Prada
a pesar de estar inscrito dentro del Realismo, desarroll a lo largo de su vida
una obra impregnada de espritu renovador. En ella encontramos las
caractersticas del Modernismo como la bsqueda de un nuevo lenguaje
potico y su apertura hacia otras fuentes de la Literatura Universal distintas
de la espaola.
El pensamiento de Gonzles Prada inspir a muchos escritores de la
generacin Modernista que guiados por sus ideas revolucionarias, fundaron
crculos literarios que dieron al Per de esos aos de gran vitalidad artstica y
cultural.

JOSE SANTOS CHOCANO

Jos Santos Chocano Gastaodi (*Lima,
14 de mayo de 1875 - Santiago de Chile,
13 de julio de 1934) fue un poeta peruano, conocido
tambin con el seudnimo de El Cantor de
Amrica. En su poesa describe y representa a su
pas, el Per. Es comnmente conocido por la
mayora de peruanos y muchos escritores se refieren
a l, abreviada y simplemente, como Chocano.

Jos Santos Chocano Gastaodi, considerado uno de

los poetas latinoamericanos ms grandes de todos los
tiempos por la belleza de su poesa. Estudi en el
Instituto de Lima pero al poco tiempo, se traslad al
Colegio de Lima, que diriga Pedro Alfonso Labarthe.
Ingres a la Facultad de Letras de la
Universidad de San Marcos, a la edad de 14 aos.[1]
Tuvo una vida agitada, acusado de subversin, fue
encarcelado a los veinte aos, lo cual lo llev a
recorrer Amrica como diplomtico y aventurero; as es
que se desempe, desde muy temprana edad, en
algunas misiones diplomticas por su pas que le
condujeron inicialmente a Colombia y luego a Espaa.
En 1908 escribi: Walt Whitman tiene el norte, pero
yo tengo el sur.
Fue secretario de Pancho Villa y fue colaborador del
dictador guatemalteco Manuel Estrada Cabrera, lo que
casi lo llev ser fusilado en 1920 al ser derrocado ste.

En 1922, en Lima el gobierno de la ciudad lo nombr

poeta laureado.
En la tarde del 31 de octubre de 1925,[2] mat de un
disparo a quemarropa al joven escritor Edwin Elmore,
luego de un altercado entre ambos en el local del diario
El Comercio de Lima. Elmore haba criticado
cidamente la posicin poltica del poeta. Chocano
sali a los 2 aos por un indulto y se fue a vivir a
Santiago de Chile, donde en 1934 fue asesinado en el
tranva por Martn Bruce Padilla,[3] un esquizofrnico
chileno que crea que Chocano tena el mapa de un
tesoro.

Soy el cantor de Amrica / autctono y salvaje;/ mi lira tiene un alma,/ mi

canto un ideal. / Mi verso no se mece/ colgado de un ramaje/ con un
vaivn pausado /de hamaca tropical... / Cuando me siento Inca,/ le rindo
un vasallaje al sol / que me da el cetro / de su poder real;/ Cuando me
siento hispano/ y evoco el coloniaje,/ parecen mis estrofas/ trompetas de
cristal./ Mi fantasia viene de/un abolengo moro:/ los andes son de plata,/
pero el Len de Oro;/ Y las dos castas fund/ con pico fragor./ La sangre
es espaola/e incaico es el latido;/ Y de no ser poeta,/ quizs yo hubiese
sido/
un
blanco
aventurero/
o
un
indio
emperador!
"Blasn"

EL POST MODERNISMO EN EL PER

En la segunda dcada de nuestro siglo el Modernismo estaba ya desgastado para los

escritores peruanos. Por ello comenz a perder adeptos y simpatizantes y surgieron
numerosas voces que lo repudiaron. Entre ellos los que conformaban el grupo Colnida.
El Movimiento Colnida marca el fin del Modernismo peruano. Colnida es el nombre de una
revista que apareci en 1916. Su director fue Abraham Valdelomar, agrup a un conjunto de
escritores que se caracteriz por su actitud irreverente y su espritu renovador. Eran
individualistas . Este grupo no logr forjar un movimiento intelectual slido y consistente pero
su influencia era importante porque marc una nueva tendencia literaria.
Surge como un movimiento contrario a la generacin arielista, crea nuevas expresiones
poticas y resalta el provincialismo. Una de sus manifestaciones fue la revista llamada
Colonida dirigida por Abraham Valdelomar y animado por un grupo de poetas y escritores,
entre los que destacan Federico More

ABRAHAM VALDELOMAR

Escritor peruano. Naci en la ciudad de

Ica el 27 de abril de 1888 y muri en
Ayacucho el 3 de noviembre de 1919.
Abraham Valdelomar fue hijo de
Anfiloquio Valdelomar Fajardo y de
Carolina Pinto. Sigui sus estudios
primarios en la ciudad de Pisco y en la
Escuela Municipal N 3 de Chincha, y los
secundarios en el Colegio Nacional de
Nuestra Seora de Guadalupe de Lima
(1900-04), donde fund la revista La Idea
Guadalupana (1903) al lado de su
compaero Manuel A. Bedoya.

En 1905 Valdelomar se matricul en la

Universidad Nacional Mayor de San Marcos, pero
dej las clases al ao siguiente para emplearse
como dibujante en las revistas Aplausos y
silbidos, Monos y Monadas, Actualidades,
Cinema y Gil Blas, donde tambin trabaj como
director artstico.
En 1909 public sus primeros versos de estilo
modernista en la revista Contemporneos y al
ao siguiente decidi reanudar sus estudios,
aunque la universidad nunca le interes mucho, y
en
1913
termin
por
abandonarla
definitivamente.
En 1910, a raz de un conflicto con Ecuador,
Abraham Valdelomar sent plaza de soldado
como integrante del "Batalln Universitario",
formado por estudiantes de San Marcos, y
durante el acuartelamiento escribi una serie de
crnicas bajo el ttulo "Con la argelina al viento"
que fueron publicadas en El Diario y La Opinin
Nacional de Lima entre abril y junio de 1910, y
que le valieron un premio por parte del Municipio
de Lima; posteriormente viaj con una
delegacin universitaria al sur del pas, visitando
Arequipa, Cuzco y Puno.

El 1 de noviembre de 1919 Abraham

Valdelomar sufri un accidente mientras
participaba en la segunda sesin
preparatoria
del
Congreso,
a
consecuencia del cual muri al cabo de
dos das, siendo trasladados sus restos
a Lima, luego de ser embalsamados.
Pstumamente se public Los hijos del
sol (cuentos incaicos, Lima, 1921),
conjunto de relatos escritos alrededor
del ao 1910, y Trptico heroico (Lima,
1921), libro de poemas patriticos
dedicados a los nios de las escuelas
del Per. Su obra literaria, formada por
los pocos libros que public y sus
trabajos
que
se
encuentran
desperdigados
en
numerosas
publicaciones peridicas, ha sido objeto
de diversas recopilaciones, la ltima -y
tambin la ms completa- con el ttulo
de Obras (2 vols., Lima 1988).

 Se le recomienda leer las obras

detenidamente por cada autor en su Guia
para que no tenga ninguna dificultad a la
hora de rendir su exmen final.

GRACIAS