Historia 2

Donald lowe:
De la linealidad a la multiperspectividad.
Lowe estudia la percepcin. Como conocemos y pensamos
Triada
Percepctor (Jerarquia de los sentidos)
Acto de Percibir (Medios de com)
Contenido de lo percibido (Orden epistemico)
1905 1915 Revolucin Perceptual.
Sociedad burguesa:
Capitalismo de produccin. Se hace para producir.
Orden epistemico desarrollo en el tiempo. Nueva vision del tiempo como lineal
progreso. Antes era ciclico (dia y noche)
Supremaca visual Ver como abstraccin, implica tomar distancia.
Cultura tipogrfica.
La linealidad es la principal caracteristica de la percepcin.
Fe en la Razn objetiva (todo puede ser explicado por causa y efecto)
Orden positivo de los hechos: Causa y efecto
La persona individual como autonoma.
Sociedad burocrtica de consumos controlados:

es una sociedad controlada, numerada,

burocrtica. Papeleos,

La autonomia del individuo se fragmenta

Capitalismo de consumo. Se hace para vender.
Relacion alterada:
Produccin y consumo: Crean necesidades y productos. Genera movimientos de
florecimiento y crisis.
Economia y estado: El estado interviene en la economia. Estado & Privados.
Estructura econmica e Ideologa: Intervencin de los medios masivos de
comunicacin.
Cultura electronica: Medios de comunicacin. Extrapolacin del oido y de la
vista. Cultura inclusiva.
Orden epistemico: Sistemas sincrnicos relativismo causal.
Los objetos ahora son posibles de ser estudiados, en un momento dado. El
hombre puede ir conociendo de a pequeas partes.

Causas de la revolucin perceptual

La institucionalizacion de la mano de obra, las organizaciones de trabajadores
plantearon nuevos problemas que la linealidad no podia resolver como la dinamica
funcin estructura organismo revolucin.
Fsica y matematica:
Einstein: Teoria de la relatividad (tiempo y espacio) el tiempo y el espacio son relativos.

Subjetividad del tiempo (las horas se hacen largas por ej) El espacio y el tiempo son
procesos dinamicos, reemplazando el universo mecanicista planteado por newton.
Historia: Morfologia cultural: Cada cultura es un todo organico que pasa por un
nacimiento, desarrollo, madurez y decadencia. Presuponiendo una discontinuidad
espacio-temporal
Benjamin: La historia como constelacin.
Literatura: La estructura de la novela se transform. El uso de palabras repetidas para
simbolizar el aspecto montono del a vida. La instauracin del tiempo sbjetivo
Ulices de Joyce: introduce los pensamientos en el texto con monologos interiores.
Pintura: Cubismo multiperspectividad. Deja de ser representacin (copia del a
realidad) para ser presentacin pura con sus propias leyes internas. Conceptualizacin
artistica del mundo
Picasso pinto Les Demoiselles dAvignon. Rompiendo la perspectiva visual
Vanguardias: Otros cambios influenciados por el cubismo fueron el futurismo italiano, el
expresionismo del Blaue Reiter, el arte abstracto de Mondrian, el arte fantstico de
Klee.
La ecepcin habia sido el arte de Kandinsky que establecia que la forma tenia q
depender del contenido artistico.
Arquitectura: Le Covosieur.
Nueva concepcin espacial, con la revolucion optica se suprimio el punto de vista unico
de la perspectiva.
Se introdujo una interpenetracion de los espacios hasta entonces desconocida.
Empleo de materiales nuevos: Metal y cristales.
Msica: Arnold Schonberg rompio con el sistema de tonalidad basado en la triada
perfecta fundamental, instaurando la disonancia.

Perspectivas Perceptuales
Hay 3 formas de ver que nunca habian sucedido.
1. Semiologa del signo:
2. Espacio-temporalidad del film:
3. Meta-comunicacin de la imagen:

1 Semiologa del signo

Saussure
Con Saussure empieza este cambio.
Estudia la lengua de forma sincrnica.
Considero a la lingstica como ciencia sistematica con objetivos y
procedimientos definidos.
El objeto de estudio es el lenguaje, en oposicin al habla. objeto de estudio el
signo arbitrario e inmotivado (Significado sentido Significante Imagen
acustica.) Estructura binaria
El lenguaje es Social y necesario, con un conjunto de reglas obligatorias para
poder comunicarse, era mas sensillo de sistematizar. Forjando una base del
estructuralismo.

Multiperspectividad: Toma un punto de vista, una perspectiva para analizar la

lengua. Por esto cae el hecho positivo u objeto positivo.
Significante: es distinto de otras imgenes sonoras
Significado: Es, por su diferencia con otros conceptos.
El signo es arbitrario.
Estructura binaria: Significado/significante diacronia/sincronia Lengua/Habla

Levi Strauss
Estructuralismo utiliza el concepto Saussureano de la doble articulacin del signo para
estudiar el parentesco, el mito, el ritual, etc.
El mito, por ejemplo se vale de terminos como crudo y cocido, para expresar la
oposicin naturaleza/cultura.
Las relaciones sintagmaticas (susecion de fonemas) y paradigmaticas (pertenecen al
grupo de sustantivos) de estos significantes (imgenes acusticas) revela una
estructura. Las paradigmaticas son sincronicas mientras que las sintagmaticas
diacronicas.
No coincide con la vision de sincronia y diacronia ya que establece que, por ejemplo un
mito puede aparecer en distintas combinaciones en diversos lugares y tiempos.
Establece que el sistema estructural persiste. Una estructura universal que todos
tenemos, pauta mental (una especie de pre-seteo) al que no accedemos. Nocin de
sujeto.

Rescata la doble articulacin:

1era Monemas infinita conjunto de palabras.
2nd Fonemas conjunto finito.
La estructura persistente, constante y universal es la pauta mental de las
relaciones simbolicas de intercambio. Generar categorias entre estos
significantes: Arte es intercambio simbolico, religin es un intercambio
simbolico, etc.
Relaciones que tiene la lengua:
Sintagmaticas: Sucesin, orden de los fonemas
Paradigmticas: Pertenencia de ese signo, pertenece al grupo sustantivos.

Lacn (segn lowe)

Como toma la multiperspectividad en relacin a Freud.
El sujeto no esta unificado en la sociedad burguesa se creia en un sujeto
unificado. En la sociedad burguesa de consumos controlados
Inconciente y conciecia modelados por la lengua. No los controlamos, pero los
vemos manifestados en la lengua actos fallidos.
No tiene la misma importancia el significado que el significante. El significante
domina al significado. El significante nos constituye, el sentido esta tambin en
como decimos las cosas. Hay un deslizamiento insesante del significado por
debajo del significante.
Barthes Roland
Invierte el orden, dice que la semiologia es parte de la lingstica. Todos los sistemas se
estructuran como la lengua.
Sistemas Semiolgicos de segundo orden: un signo tiene un valor dentro de otro
sistema. Este sentido se da por connotacin, no esta explicito. La imagen
denota un sentido, pero connota otros por detrs. Estos sistemas se escalonan
sobre otro
El mito es un sistema de segundo orden.

Los signos desplazan la hecho positivo. Multiples interpretaciones, perspectivas,

etc.

2 La espacio-temporalidad del film

Los componentes bsicos son la imagen y el sonido. Para crear una nueva
realidad.
Genera su propia realidad. Genera espacios, con los angulos, los paneos y los
movimientos. El montaje como herramienta. Puesta en escena.
El publico sentado en el cine pasivamente es transportado a una nueva
realidad.
La sociedad al principio exige que parezca algo ya conocido. Por eso se
mantiene la estructura de novela. Por eso cuentan historias. Primero imito al
teatro y luego a las novelas.
El sonido introdujo ademas de una nueva herramienta, el genero musical de
peliculas.
Holywood promovera el glamour y la personalidad para mantener el hechizo.

Segn lowe existen 3 generos

Cine de ficcin: en los cuales se destaca el de autor y el de produccin.
cuena una historia con principio, nudo y desenlase.
funcion representativa del a imagen. Representa la realidad
del relato.
Cine fctivo: Documental intento de captar la realidad. No es realidad
autocontenida.
Representa la realidad exterior al filme. Intenta. Revela
explcitamente
ideologias
Cine experimental: construye una realidad autocontenida. Se libra de la carga
de
representar una realidad.

3 La Meta comunicacin de la imagen

Aquella imagen que en la sociedad burguesa tenia un sentido, en la cultura electronica
va a ser meta-comunicado.La cultura tipogrfica, anterior a la electronica, esta
presente. La nueva cultura puede metacomunicar el contenido de la antigua. En el
cine, muchas peliculas se hacen representaciones como novelas, tomando las
estructuras de estas.
La imagen es el medio apropiado para meta-comunicar. Por su carcter de signo
icnico, queda abierta.
La imagen, transmitia a una semejanza fisica o figura, imitacin de algo. Ahora se
habia convertido en un concepto mental asociando la palabra a ese significado.
Supremaca de la vista.
La tipografia cayo bajo el efecto de la fotografia, que la derroco como norma de la
exactitud.

Fotografa:
A partir de la fotografa, ver es creer. Toma secciones de la realidad, permite realizar
recortes. Fragmenta desde una perspectiva.
Analisan el movimiento fotografos como Eadweard Muybrige.
Genera 3 tipos de imagen:
Flmica dinamica, nuevo imaginario visual

Surrealista - Es un recurso poetico. Une realidades que no pueden unirse en la

vida real. Cuando pierde sorpresa, pierde impacto.
Imagen publicitaria toma como recurso el impacto del surrealismo. Al servicio
del capitalismo, nos ayuda a desear cosas. La imagen, que antecede al producto
esta en todos lados, Dice mucho mas de lo que explicita, por ejemplo la imagen
del Sueo Americano.

Imgenes de la arquitectura de la gran ciudad

Como la ciudad, como nuevo hito influye en la imagineria y en las representaciones de
la epoca.
1850 1900 la ciudad se consolida.
El hito de la gran ciudad es el rascacielos, la metrpoli.
La nueva arquitectura pensada en funcin urbanistica. El espacio publico de
encuentro, relaciones sociales y economicas.
El constante movimiento y la muchedrumbre.
Los carteles y la publicidad, la ciudad de pobla de imgenes. Antes los negocios
no necesitaban distinguirse. Sociedad de consumo controlado.
La estetica de la maquina y los nuevos materiales, el maquinismo.
La exactitud, regularidad, y la tendencia a la modularidad y repeticin.
Hay una clara perdida de los caracteres expresivos, lo ornamental quedan
reducidos al maximo.
un aspecto de enajenacin de los individuos. El movimiento en masa, la
organizacin en los trabajos, la perdida de ciertos oficios llevan a una perdida
de la individualidad y de la vision de trabajo artesanal y personal. (relacion con
Benjamin y la reproductividad)
Luz artificial La ciudad nunca duerme, vida nocturna. Grosz.
Se pierde el vinculo de comunidad. De pueblo. Las relaciones son mas extraas
entre individuos de diferentes clases sociales. Esta la idea de ascenso social.
Hay una mentalidad basada en construir, mas que en crear.
Lo cruento de la primer guerra mundial 1914 1918
Rivalidad entre potencias imperialistas por el poder de las colonias.
Los aliados (EE UU Japon el reino unido el imperio ruso serbia Blgica Portugal Hasburgo y
Francia se movilizaron contra las fuerzas de las Potencias centrales: Alemania Astrohungaro y Otomano,
acompaados por Bulgaria. Finaliza con la victoria de los aliados.
Dada Zurich es la unica vanguardia que surge en un pais neutral.

Dan a los dada la voluntad de derrocar a la razn y el orden.

La ciudad tambien es caos. Los dadaistas toman este elemento y se dejan llevar por el
mismo hacia lo absurdo y lo incomprensible. Pero como ya habiamos visto, el caos
representa una posibilidad de cambio.
Indiferencia optica: no se busca el detalle.
Indiferencia creativa: No discriminan ningun topico.
- Se pierde el sentido de comunidad. Los individuos conviven entre si de forma
extraa. Diferentes clases.
- Se pierde la individualidad.
+ Se opone a las pautas del a razon.
En Dad Berlin
Unico movimiento dada con compromiso poltico marxista
1905 - Grosz anticipa el paisaje urbano que todava no habia llegado a Europa. Retrata
la ciudad esteril. Retrata la muchedumbre y su indiferencia, los personajes, la vida
nocturna por la luz artificial, la ciudad que nunca duerme.
Utiliza fotomontajes, fotocollage y pintura. La ciudad en si, es un montaje de multiples
perspectivas, partes antiguas conviviendo con edificios modernos y nuevos materiales.
Espacios interrelacionados y atravesados entre si. Acumulacion de estimulos.
Su estilo evoluciona del dadaismo a la Nueva Objetividad.
Estados unidos, mas precisamente Nueva York, representa el ideal de la gran ciudad.
En Europa se siente una fascinacin hacia la metropoli. La cristalizacion del mito de
Icaro.
En estados unidos la representacin, en artistas como Hopper, tienden a ilustrar
lugares comunes de la vida cotidiana, aspectos menos glamorosos de la realidad de la
ciudad. Los dinners, 24hs, las pensiones, etc. Y la poetica propia de esos espacios. Ven
las vivencias.
Realismo epico
Leger: en francia.Nuevo realismo pico, hereda elementos de Kandinsky. Canto heroico
a la metropolis, a la maquinaria. La maquina y el progreso como posibilidad en el
marxismo. Entiende todo eso como una segunda naturaleza.
Los presicionistas o realismo cubista
en estados unidos. Eligen otros motivos vinculados la paisaje industrial. Destacan los
volmenes, rectangulos de las casas, los cilindros de los cilos, extrapolando el lenguaje
cubista. Temas sencillos y comunes. Concientes de q sus paisajes estan ausentes los
hitos y templos.
La nueva objetividad:
Despues de la primera guerra surgen posturas en oposicin a la razon y el orden.
El arte esta polarizado entre la nueva objetividad, arte mas verista comprometido con
la cotidianeidad y lo social y el arte clasicista q se preocupa por objetos valorados
atemporalmente o por los dominios encantados.
Como se integra la persona humana: La figura del maniqu Manichino el hombre
visto estadsticamente por le taylorismo. Los dadaistas habian reaccionado
representando maquinas antropomorfas y biomorfas (Duchamp y picavia)asi como el
dadaismo berlines representaba hombres mecanizados. Viviendo en ciudades
funcionales, industriales despersonalizados.
Se afirman el comerciante, el ingeniero como personificaciones del hombre moderno.
En Munich, aparece un nuevo personaje: el especulador, frio y calculador.
Otro carcter de la nueva objetividad q inicia Grosz, se caracteriza la exactitud y la
precision de la representacin. Se anula toda huella de los gestos, escritura subjetiva y

emocional. Se ordena todo de modo estatico pronto a despertar sensaciones de vacio y

silencio.

Walter Benjamin
El arte en la epoca del a reproductividad tecnica.
ni la materia, ni el espacio, ni el tiempo son, desde hace veinte aos, lo que han
venido siendo desde siempre Paul Valry
Busca el porque de algunas formas de arte prosperan, y otras no. Una nueva historia
del arte. El link entre arte como superestructura y la economia como estructura por
debajo. Como los mesenas en su epoca.
Es marxista. Ve que los pronosticos de la teoria marxista se fueron cumpliendo.
Existe una superestructura (cultura, arte, sociedad) que cambia despus que la
estructura (forma de produccin que determina cierta economia).
Las vanguardias tiene conciencia de estos cambios. La ciudad, la industrializacin, el
capitalismo influyen directamente en la superestructura del arte. Y genera un nuevo
concepto de arte.
Tecnicas nuevas y Formas nuevas representan la nueva percepcin del arte.
El arte siempre fue susceptible a ser reproducido:
Los copistas, imitaciones hechas por el hombre.
Reproduccion tecnica, la xilografa hizo por primera vez que se reprodujese
tcnicamente le dibujo (antes que se reprodujera la escritura). Grabado de
cobre y el aguafuerte.
La litografa un proceso mas preciso. Se comenzo a mezclar con la tipografia.
Dando posibilidad a aparecer los primeros medios grficos. De la mano con la
publicidad. El tabloide como simbolo de las noticias diarias.
La fotografa libera la mano de copiar imgenes. Abre el camino a la
multiperspectiva. Los experimentos de Eadweard Muybridge sobre el
movimiento de los caballos hace evidente el advenimiento del cine mudo, y
posteriormente sonoro.
Reproduccin:
Antes, el arte era unico, las copias eran burdas y no atacaban la materialidad
Autenticidad: esta compuesto por dos factores. Influye la duracion de los
materiales y su testificacin historica. La obra sufre cambios. La reproduccin es
descartable.
Su aqu y ahora
Historia. En relacin a sus dueos.
La nocion de autora va de la mano, a la autenticidad. Los artistas firmaban sus
obras, salvo cierto periodo del dadaismo, que buscaba recobrar el aura.
Con la copia, las obras pierden su autenticidad, su valor. La autenticidad no es
susceptible a la reproduccin. Por eso se dice que Golpea su autoridad, le quita
su materialidad y su historia a las obras de arte.
La fotografia vuelve accesible la obra a mas gente. Se produce una
democratizacin del arte. Permite fragmentar la obra. Golpea la autoridad de la
obra.
El aura:
hace referencia a la experiencia del espectador con la obra. Como experiencia
irrepetible

manifestacin irrepetible de una lejania por mas cerca que este

La reproduccin acerca esta lejania al usuario. La quita de su entorno, atrofiaa el
aura, Ver a la Gioconda ya es mas accecible gracias a Internet, verla en vivo no
nos va producir el mismo efecto que antes. Ademas desvincula a la obra de su
ambito, relativo a su historia y su autenticidad. La presencia masiva ataca la
experiencia irrepetible.
Concepto de Aura natura: Ver un atardecerla vivencia de la naturaleza.
La reproduccin surge para ir al encuentro de las masa, acerca la obra.
Este periodo de crisis, plantea una posibilidad de cambio en la sociedad y el
arte. Las vanguardias buscan renovar el arte en ese periodo de crisis.
Futurismo, dadaismo, surrealismo, futurismo ruso.
El cine: Es reproduccin en si mismo, esta pensado para ser reproducido.
Cruzaba niveles sociales. Tanto ricos como pobres iban a ver peliculas.
Relacin directa con la industria por la maquinaria q se implemente. Por el
capital que se invierte.
La cultura en reventa: las formas de vida y medios de percepcin cambian con
el tiempo. La herencia cultural sera susceptible a ser reproducida, Beethoven
tendra su pelicula, al igual que Shakespeare. La gente nace con el ideal de
democracia.

Unicidad:
Al reproducirse la obra de arte, cambia de entorno, pierde su unicidad. Su relacion con
el entorno. Espacio cultural en tanto a valor sacro. Las obras de arte nacen al servicio
de un ritual magico, luego religioso.
La obra de arte pierde su unicidad.
Cuando su valor cultural empezo a caer, la obra empezo a ganar valor
expositivo dando lugar a la consolidacin de la nocion de autoria en el
renacimiento.
Al irrumpir la fotografia el arte sintio la proximidad del a crisis y reaccino con la
teoria de el arte por el arte mismo Surgiendo el arte que rechaza cualquier
funcin social.
El giro del valor del arte hacia lo expositivo, la predispone a ser reproducida. A
ser vista por mas gente.
La fotografa pierde casi todo valor cultural, su ultimo bastin es el del retrato.
El recuerdo de los seres queridos. Ultimo refugio del aura en los rostros
familiares. Su belleza y melancolia. Extiende los recuerdos.
Por su carcter de veracidad, tambien se convierten en evidencias del proceso
historico. Ver es creer.
Funcin:
Al minar su unicidad y su autenticidad se cambia su funcin.
Las vanguardias buscan otorgarle una nueva funcin.
Dad.
Los dadaistas buscaban generar en la gente con sus performances
La performance dadaista
Apuntaba a la sensacin, a recuperar el aura. El momento nico e irrepetible.
Juega con lo intil, trabaja con restos, la poesia con restos de palabras y recortes.
Los poemas no son tanto por lo que dicen, sino por lo que generan una palabra tras la
otra.
Las obras salen al choque. Pueden gustar, como no.
Atacaba la razon, y la moral por llevar a Europa a la 1er guerra. Por lo cual, niegan la
guerra y el patriotismo.

Cine

Hereda mucho del teatro, que es una ilusion de 1er grado. El cine es una ilusion
de 2ndo grado, por q esta mediada por una maquina.
El espectador frente al cine hace tests opina y critica. Es mas facil de criticar
sin conocimientos que por ejemplo, la literatura.
Alienacin: la actuacin frente a una maquina, el actor no vivencia el resultado
de su trabajo. Como un artesano en una fbrica. El hombre en relacin a la
maquina.
Teatro: carcter irrepetible del arte. Actuacin frente al publico. Aura.
El cine acerca a todos. Atrofia el aura. Y intenta emparchar esto con el culto a
las celebridades, el sueo americano y los ideales de belleza.
Democratizacin Corrimiento Es mas facil que el publico este del otro lado de
la pantalla. Conseguir trabajo en el cine y ese tipo de cosas. Posibilidad de
expresin.
Distanciamiento: El arte y la cultura visual imponen una distancia y una
reflexion, nos da un tiempo para ver e interpretar lo que vemos. El cine nos
envuelve en una nueva realidad. Nos adentra y nos completa.
El cine modifica la forma en que nos mostramos ante la camara, ante el mundo.
El cine modifica la forma de ver. Genera un inconciente visual, amplia el mundo
perceptivo. Como por ejemplo, ver personas de espaldas yendose, Imagen de
chaplin. Amplifica la percepcin y la apercepcin.
Puede resignificar el espacio tiempo (espacio temporalidad del film).
A la camara nada le pasa desapercibido. Podemos experimentar el Inconciente
optico ya que la vista mira desde lo conciente (psicologa)
Halo de belleza: se pierde en el montaje, y en la perdida del aura.

Politizacin del arte:

El facismo ve su salvacin en que las masas lleguen a expresarse. Pero sin cambiar las
condiciones de propiedad.
El esteticismo de la politica culmina en la guerra.
La guerra moviliza la industria.
La guerra es bella (segn los futuristas por ej) por que, muestra el dominio del hombre
sobre la maquina. Cambia la arquitectura, el paisaje, la velocidad y el fuego, el sueo
de la mecanizacin del cuerpo humano.
La humanidad se convierte en espectaculo de si misma, su autoalienacion le permite
vivir su propia destruccin con gose estetico. El facismo propugna esto, y el
comunismo contesta con la politizacin del arte.
El arte delimitado para difundir, ensear, dictar.

Futurismo
Vanguardia surgida en Italia en 1909 cuando Filippo Tomasso Marinetti publica el primer
manifiesto futurista en el diario Le Figaro de Pars.
Se basa en 3 puntos principales:
La maquina y la fe en el progreso industrial
El hombre heroico. Potente poderoso y veloz.
La guerra

- Todavia Italia no estaba industrializada, de aqu la pasion por la maquinaria. Querian

el cambio para Italia, llegar a ser potencia europea, dejar atrs su vieja imagen y
apuntar al futuro.
- Buscan cortar con la imagen tradicional de Italia. El arte de roma y el renacimiento.
Que los viejos abran paso a los jvenes valientes y vigorosos. Quemar los museos, que
son mas bien como cementerios y fundar un arte completamente nuevo.
- El canto a la guerra: Estan dispuestos a pelear (de hecho varios miembros del
movimiento pierden la vida en combate durante la guerra). Ademas, la militarizacin
implica industrializacin ergo progreso.
- Lo visual, y lo sonoro es igualmente importante. Los poemas son graficos, pero
tambien onomatopeyicos. Representan los sonidos violentos modernos Zang Tumb
Tumb. Al igual que el dada, cuya poetica tampoco es linealsino que se basa en la
combinacin aleatoria y las reacciones entre las relaciones de palabras.
- Todo esto esta claro en sus manifiestos, a diferencia del manifiesto dada, en el cual se
manifiesta constantemente una contradiccin. Con sus poesias anticipan la imagen
surrealista (que mezcla dos realidades y las hace convivir)
- Muestran el cambio hacia la multisensorialidad Los poemas son para ser leidos.
-en 1930 italia llega a ser potencia con Mousolini.

Argan
Las vanguardias y la funcin social del arte
Expresionismo
A partir del expresionismo, el arte deja de ser representacin del mundo, Se liga el arte
a la expresin. Libertad de formas y composicin. se convierte en una accin que se
realiza y tiene una funcin que depende del funcionamiento interno del arte.
Cmo funciona el arte? Que es lo que la hace ser arte?
Cul es su funcin social? Que hace el arte por la sociedad?
Su funcin en la sociedades ve envuelta en el ciclo de produccin y consumo. El
capitalismo intenta mantener las jerarquias. Se da la lucha entre fuerzas conservadoras
y fuerzas progresistas.
Las vanguardias atentan contra las formas viejas, las doctrinas conservadoras.
No solo surgen por el arte, son producto de ideologias, politicas y se interesan en el
carcter social del arte y su funcin.
En momentos de crisis sociales, son momentos de posibilidades de cambio.
Las vanguardias pretenden cortar con lo anterior. Buscan diversificar el arte, generar
algo nuevo..
Se preguntan:
Buscan reestructurar el funcionamiento interno del arte como modelo ejemplificador.
Que renueva la experiencia y representacin de la realidad.
Constructivismo de Malevich?
Funcin social

Crisis del artesanado el trabajador pierde su capacidad de decisin,, el trabajo

reiterativo de la industria no es libre, y nunca ven la obra terminada. Ese
extraamiento es lo que marx denomina alienacin.

alterada la experiencia de realidad donde van las fuerzas creativas del

hombre?
El lugar del artista, es el de generar una respuesta. Heredero del artesano
modelo ejemplar del creativo que genera formas nuevas. Segn argan, todas las
vanguardias tienen en cuenta este punto.
El arte siempre esta metido en la problemtica de la poca y la zona Geogrfica.
Las vanguardias empiezan a dar cuenta de cosas nuevas, nuevos topicos,
nuevas tecnicas, nuevas ideas y formas de ver, nuevas experiencias. Empiezan
a dar cuenta de sectores que antes no se tenian en cuenta.
No pueden lidiar con el valor de mercado del arte.
Podemos decir que el arte pasa de ser representativa a ser funcional.
Se plantean una serie de hiptesis.
- el arte como modelo de operacin creativa & compensa la alineacin
recuperando energias creativas hiptesis de las cuales surgen el cubismo, el
Blau reiter, suprematismo y constructivismmo ruso. El De Stijil surge en paralelo
al funcionalismo o racionalismo arquitectonico.
- Aparte de esas dos hiptesis, esta la hiptesis de la irreductivilidad del arte
al sistema cultural vigente. Surgen el dadaismo, la metafsica, el surrealismo.

Cubismo:
La primera investigacin sobre la estructura es el cubismo.
3 elementos contribuyeron a esto:
1. La exposicin de las obras de Czanne: El cuadro ya no es la superficie sobre la
cual se proyecta, sino el plano plastico en que se organiza la representacin de
la realidad, donde se vuelven a tejer los elementos.
2. El fenomeno Rousseau: Hizo tabla rasa en las tecnias de representacion
3. El estudio del arte negro: Es toda ella objeto
Primer fase del cubismo analitico: Busca hacer del cuadro una forma objeto con su
propia relacin autonoma y funcin especfica.
No hay una distincin enfre imagen y fondo
Descoposicion de los objetos y el espacio de acuerdo a un concepto de estructura
nuevo como proceso de agregacin formal.
Superponen varios puntos de vista y perspectivas, descomponiendo los objetos.
Imgenes sucesivas en el tiempo hacen una unidad espacio-temporal
La luz representada con los planos cromticos.
Busqueda de nuevos medios
Tecnicas nuevas como el collage, permite integrar elementos de la realidad en el
cuadro y acabar con el prejuicio de que el cuadro es un plano mas alla.
Se le critica no tener suficiente carga revolucionaria.
Futurismo
Futurismo es el primer movimiento que puede llamarse vanguardia, en el 1909
Niega todo pasado
Futurismo Ruso
Es un movimiento mas q nada literario del 1919.
El sistema era un modelo medieval.
La migracin de la gente hacia la ciudad, ligado a oficios nuevos y nuevos puestos de
trabajo. Cambio complejo de la realidad, buscan un nuevo discurso.
Revolucion rusa del 1917. La revolucion exigia un arte mas pedaggico, menos
revolucionario

Multiperspectividad y vanguardias:
Multiples sentidos de la obraexigen interpretacin y accion por vivencias
Estallan los puntos de vista y las perpectivas visuales
Corren los puntos de vista
Aparecen de forma no lineal, como diferentes respuestas a los cambios de la sociedad
moderna y a la pregunta de la funcion del arte.
Utilizan varias disciplinas
Utilizan varios sentidos, multisensoriales
Buscan quebrar con la tradicin.
Los surrealistas: No buscan romper con el arte antiguo.
EXPRESIONISMO
-El arte deja de ser representacion del mundo (La fotografa pasa a cumplir esa funcin con mas precision) y
se convierte en una accon que se realiza y tiene una funcin. Se libera de las formas, se liga a la expresin.
- El arte se replantea: Cmo funciona el arte? Qu es lo que hace que el arte sea tal? Cul es su funcin
Social? Qu hace esta por la sociedad?
-Las vanguardias estan involucradas en el ciclo econmico de produccin y consumo. Capitalismo y
burocrcia.
-Intentan demoler las viejas jerarquas de clase. Dar una organizacin mas democrtica a la sociedad.
-Las vanguardias son fuerzas progresistas que luchan contra las fuerzas conservadoras (el capitalismo).
-Crisis del Artesanado:
-El trabajador industrial pierde toda su capacidad de iniciativa, es un eslabon en la cadena de produccin, y se
encuentra extraado del producto para el cual trabaja. Su trabajo no es libre, ni creativo. Este estraamiento es
la Alienacion de la que hablaba MARX.
-El lugar del artista es entonces el ultimo heredero del artesanado, modelo ejemplar del creativo que genera
nuevas formas, todas las vanguardias coinciden en esto.
-Los momentos de Crisis social, son momentos de cambios.
-Las vanguardias buscan cortar con lo anterior, diversificar el arte y generar algo nuevo, reestructurar el
funcionamiento interno del arte.
-El arte renueva la experiencia de la realidad.
1907 - CUBISMO
-No es una Vanguardia ya que posee insuficiente carga revolucionaria.
-Es la primera investigacion sobre la estructura funcional del arte.
Tres elementos determinantes:
-Las Obras de Czanne.
En sus obras los objetos estan descompuestos y vueltos a tejer en el espacio. El plano deja de ser una
superficie donde se proyecta y se convierte en el plano plstico en el que se organiza la presentacin de
la realidad.
-El fenmeno Rousseau
suprimio las tecnicas de representacin tradicionales como la perspectiva, relieve y relacin de tonalidades
llevando al arte al punto cero.
-El estudio del arte negro.
Es la antitesis de lo que fue Czanne. La escultura es todo objeto, un objeto cerrado que no admite relaciones
con el ambiente.
-No hay distincin entre imagen y fondo.
-La descomposicin de los objetos y del espacio y la recomposicin en una nueva estructura, ya no como
esqueleto, sino como agregacion formal.

-La yuxtaposicin y superposicion de varias vistas, suprimiendo la perspectiva clsica.

-Abstraccin espacio temporal. Le dan lugar a imgenes de diferentes tiempos.
-La identificacion de la luz con los planos cromticos.
-La busqueda de nuevos medios tcnicos como el collage, que permite integrar elementos de la realidad y
acabar con el prejuicio del cuadro como plano mas alla.
-1918 Se publica un manifiesto
1909 - FUTURISMO
-Es el primer movimiento que puede ser llamado Vanguardia.
-Niega el pasado artistico de italia, clasico. Busca un arte nuevo para Italia.
-Busca el vuelco radical en la cultura.
-Arranca con el manifiesto literario de MARINETTI publicado en el diario Figaro en 1909.
-Buscaban un arte que exprese los estados de nimo. Fuertemente emotivo.
-Exaltan la ciencia, la tcnica y la guerra.
-Canto a la guerra, como el triunfo del hombre sobre la maquina. La guerra es dinmica, es violenta y produce
cambios en el paisaje. Rompe, transforma, destruye y construye.
-Los museos son cementerios, donde se expone la cultura clasica, muerta para ellos.
-Despues de la guerra, el movimiento se desintegra. Varios miembros mueren y algunos exponentes se pasan
al lado de la metafsica.
-Estudian el movimiento, representandolo con estelas o superposicin de capas.
-Posterior a la guerra, surge el Neofuturismo, pero su falta de empuje ideologico impide su proyeccin.
1911 DER BLAUE REITER (El Jinete Azul)
-Fundado por Kandinsky en 1911, forma parte de la oleada No figurativa del expresionismo.
-Orientacion espiritualista. El arte como expresin de los impulsos interiores.
-Es anticlsico por que apunta a la renovacin del arte, La victoria del irracionalismo oriental sobre el
racionalismo occidental.
-Segn kandinsky, cada forma suscita movimientos espirituales distintos. Al igual que los colores.
-Lo espiritual no es lo no racional, lo no racional es la totalidad de la existencia, dentro de la cual la psiquica
no es distinta de la realidad fsica.
-El arte es pura funcin esttica.
VANGUARDIAS RUSAS: (Rayismo,Suprematismo y Constructivismo)
-Primera dcada, tendencia modernista acompaa la revuelta de los intelectuales contra los zares.
-El desarrollo industrial depende del capital extranjero, provoca una creciente gravitacin hacia la cultura
occidental y el interes se centra en el pueblo, los trabajadores.
Segunda dcada:
Corresponde a la de los movimientos organizados.
1913 - RAYISMO
-Encabezado por Michel Larinov y Natalia Goncharova
-Pretende construir un espacio sin objetos, absoluto, formado solo por movimientos y luz.
-Se asejema a una mezcla entre futurismo y cubismo.
1913 SUPREMATISMO
Formulado por Malevich
-Niega tanto la funcin social como el esteticsmo del arte.
-El cuadro no es un objeto, sino un intrumento mental, una estructura, un signo que define la existencia como
ecuacin absoluta entre el interior y el exterior.
-El arte es la representacion subjetiva de los objetos que a su vez, objetiviza al autor. Se da un Balance.
-Se lleva al sujeto y al objeto al grado cero.

-Plantea un mundo sin objetos, concepcion proletaria.

1918 - CONSTRUCTIVISMO
Tatlin
-Pretende intervenir en la situacin existente.
-El arte debe estar al servicio de la revolucin. Fabricar cosas al servicio del pueblo.
-Plantea eliminar distinciones entre las artes, que son residuos de las Jerarquias de clases. Una silla no es
distinta de un escultura, y una escultura debe ser tan funcional como una silla. Un ejemplo de esto es la Tour
Eiffel Proletaria de Tatlin, que funcionaba como emisora de noticias y seales luminosas.
-El arte deja de ser representativo, y pasa a ser Informativo.
-Es un arte de gobierno y se concreta en la planificacin urbanistica, proyeccin arquitectonica y diseo
industrial.
-El arte industrial, sera el nuevo arte popular.
-Muerte de Lenin, la nueva burocracia niega al arte su autonoma y lo reduce a un instrumento de propaganda.
La vanguardia es excomulgada y reprimida. El arte de la revolucin es suprimido por el arte de estado.
1916 Zurich, - DAD
-Es una contestacin total de todos los valores, incluyendo al arte.
-Nace casi al mismo tiempo en Zurich (Arp, Tzara, Ball) y Estados Unidos (Duchamp, Picabia + Man Ray)
-La primera guerra mundial pone en crisis la cultura, y el arte deja de ser una forma de producir valor, y
repudia cualquier lgica, convirtiendose en un sin sentido y produciendose segn las leyes de la casualidad.
-Es el sin sentido, pero positivo. El comportamiento del mundo que pretende ser racional, es incensato es un
sin sentido negativo y letal. Pero cuando es privado de un fin, y rodeado por la muerte, el sin sentido se
convierte en un signo de existencia pero significativo.
-En la medida en que el arte siga siendo produccin de objetos, la razn social del arte permanece inalterada,
el objeto es mercancia, la mercancia riqueza, la riqueza poder.
-Duchamp plantea alterar este orden con la Gioconda Bigotuda y con su obra La fuente, alterando los valores.
Tomando un objeto de valor cultural y bastardeandolo, y a su vez tomando un Urinal, y colocandole una
firmaotorgandole valor cultural a un objeto que originalmente no lo tenia. Estos son los Ready Made.
-Picabia plantea un arte amorfo que no solo no representa, sino que no es nada, es simplemente un gesto.
Desplazando asi la atencin del objeto en si, para fijarla en el sujeto.
-Picabia, Duchamp junto con Man Ray fundan la revista 291. Uniendose al movimiento dadaista en 1918.
-Dad nace en 1916 con la fundacin del Cabaret Voltaire, un circulo artistico y literario dedicado a
desmitificar los valores de la cultura pasada.
-El mismo nombre Dad se encontr al azar en el diccionario.
-El Dadaismo es una vanguardia negativa, ya que no trata de instaurar una relacion nueva, sino demostrar la
imposibilidad de una relacion entre el arte y la sociedad.
-Niega el arte, por lo tanto a si mismo, es el contrasentido. Al negarse como funcin (por negarse de tener un
fin y un valor) se reduce a la pura accin inmotivada, por lo tanto no busca producir obras, sino producirse a
si mismo mediante iniciativas en cadena.
-Lo que determina el valor estetico es un puro acto mental, una actitud distinta de la realidad.
-Ser artista ya no requiere una experiencia tcnica, sino simplemente hacerse libre.
1917 SURREALISMO
-El dadaismo se transformo en el Surrealismo, la teoria de lo iracional o del inconciente en el arte.
-Freud: En el inconciente se piensa por medio de imgenes, dado que el arte formula imgenes es el mejor
medio para traladar contenidos.
-Manifiesto fechado en 1924.
-El inconciente es la regin donde el ser humano no objetiva la realidad, sino que se funde con ella. Por lo
tanto el arte no es representacin, sino comunicacin vital,biopsquica del individuo.
-No reniega de la historia del arte, pero la considera de una nueva perspectiva.

-En cuanto a las tcnicas, al igual que el dadaismo, carece de prejuicios, emplea procedimientos fotogrficos y
cinematogrficos.
- Sin embargo, tambien utiliza tecnicas tradicionales, especialmente los interesados en el contenido onrico.
-Se desarrolla en el mismo momento que el programa racionalista, pero es su anttesis.
-Se propone como una formula internacional, desligado de la historia, todos tenemos inconciente.
-Combate la represion de los instintos por parte del sentido comun y el decoro

La epoca de los funcionalismos

Bauhaus Art deco y Streamline)
La guerra impulso el desarrollo industrial.
Como consecuencia, crece la poblacin urbana, puestos de trabajo.
La poblacin iba adquiriendo peso politico.
Varios aspectos de la ciudad determinan el funcionalismo:
Funcional: La ciudad es un organismo productivo. Debe planificarse.
Aspecto social: Clase obrera es componente importante.
Aspecto fisiologico y psicologico. La ciudad-fabrica es insalubre. Opresivo y
alienante.
El arquitecto ha de proyectar el espacio urbano. Tomar conciencia de la funcin de la
ciudad.
Principios de la arquitectura moderna:
Planificacion urbanistica
Economia del uso del suelo
Racionalidad de las formas como deducciones logicas(efecto) de exigencias
objetivas (causa)
Bauhaus:
Aproximadamente desde el 19 al 33 cerrada por el nacismo.
Opuestos a la guerra toman el camino de la logica y no de la espada. Racionalismo
crtico.
Parten de dos ideas bsicas:
La idea de funcionalidad, a partir de la cual basasn sus producciones.
Independizan al diseo de las artes decorativas.
La idea de democracia y de taller.
La funcion de los artistas era la de ensear, de maestros. En un ambiente donde
alumnos y profesores trabajan juntos (talleres) y aprenden unos de otros.
Democratizacin no solo de conocimiento.
Planteaban la idea de generar elementos industriales, en base a su funcion, con formas
simples, sin que se destacasen en ellos las clases sociales, sin ornamentos ni
distintivos. Pura funcin.
Proyectan para la industria.
Paul Klee contribuyo a evitar que la Bauhaus cayera y se uniformara con el
Racionalismo Mecnico.
La vida es connaturalmente irracional, lo que es racional es el pensamiento que
entremezclandose con la vida resuelve problemas. El arte, es una forma de
pensamiento mediante la cual asume un significado cognicitivo la experiencia del
mundo que se logra a traves de los sentidos.
El metodo era el de la proyeccin. Las vanguardias propulsaban el cambio. La Bauhaus
programa y proyecta.

Reducen las tecnicas del arte a las metodologias de proyeccion, para producir cosas y
no necesariamente cuadros.
Todo es entendido como comunicacin.
Las contras fueron
La mezcla realizada en la currcula
Reducir el diseo a forma=funcion Funcion=contenido
La figura del diseador como heroe.
Art Deco y Streamline:
No son vanguardias, son movimientos de gente que trabaja en diseo sin pretenciones
teoricas.
El art deco 1920-30:
Se inspiraron en las vanguardias: Futurismo, constructivismo,cubismo, y el propio art
noveau del cual evoluciona.
El Streamline es una rama del art deco tardio.
Se caracterizaba por las formas curbas, las lineas rectas largas y a veces el uso de
elementos nauticos. Ejemplo son los colectivos de estados unidos. Autos. Etc.

El Kistch

Es un fenomeno social universal y permanente.

El kistsch es un factor estetico latente, que surge en sociedades opulentas.
Las relaciones del individuo con le medio social pasa por los objetos y
productos.
Los objetos son portadores de signos, comunican. Llevan a su vez, un sello
social.
El hombre conoce a la sociedad mas por sus objetos que por el contacto con el
otro.
Se vincula con el arte: hay una gota de kitsch en todo arte.
Hay ejemplos de kitsch en todo tipo de arte: musica escultura, pintura, etc.
Es eterno tiene periodos de prosperidad relacionados con la situacin social.
Acceso a la abundancia. Entre lo bello y lo feo, se encuentra el kitsch.
Por un proceso de depuracin, se va gestando el buen gusto en la medida en
que el dinero o la educacin entre otros factores, ayudan.
Relacin del hombre con los objetos. el arte de la felicidad los objetos dan
felicidad.
Relacionado con la produccin en masa. Reproduce modelos previos, cosas que
generaron inters.
- Crear: es producir algo que no existia
- Producir: es copiar modelos ya existentes. En la repeticin esta el cdigo. Lo
q lo estandariza.
Depende de la perspectiva. Por ejemplo, una japonesa colegiala puede quedar
ridicula o molesta en un museo, pero en una convencin de comics puede ser
considerada genial.
No siempre es negativo. Por ejemplo, el uso que le da Almodobar en sus
pelculas.
No siempre tiene relacin con lo barato.
No es un estilo. Cuando aparece el estilo, que determina lo que se puede y no
hacer, el kitsch se difumina.

Relacin del hombre con los objetos:

Apropiacion del objeto
Fetichismo (el coleccionista)
Insercin del objeto en un conjunto (decorador)
Esteticismo del objeto (arte)
Aceleracin consumidora (los objetos son desechables, de la fabrica a la casa al
tacho)
La alienacin posesiva, uqe hacen al hombre prisionero de su cascaron de
objetos
La actitud kitsch
Los principios del kitsch:
Tipologia del kitsch basada en oposiciones:
Religioso Profano
Erotico Familiar
Exotico del Terruo
Futurista Tradicional
Agrio Dulce

Formales:
Inadecuacin: nunca esta del todo bien. Desviacin en cuanto a su funcin
nominal, la del objeto. Esta al mismo tiempo bien y mal.
Acumulacin: Nunca nada esta de mas. Acumulacin de funciones, o diferentes
tipos de objetos para diferentes cosas. ej: Diferentes tipos de copas. Lentes con
transistores.
Percepcin cinestsica: mientras mas sensaciones nos de mejor, se relaciona
con el de acumulacin. Simultaneas o no. No tiene que ver con la funcin.
Ademas de las formales, otros 2 principios son:
Mediocridad: nunca va a ser nuevo, es algo que ya existe, que es para las
masas. Es autnticamente falso, y el consumidor se cree superior a ellos.
Confort: Exigencia de termino medio.
Funcin:
Economica/cultural: Victoria del talento contra el genio.
Pedagogia Sistema estetico de comunicacin masiva. Las clases trabajadoras
pueden embellecer sus entornos. Llegar al buen gusto, pasando por el mal
gusto.
Aporta placer:
Siempre esta del lado del juego
Espontaneidad
Participacin
Demostracion estetica.
Kitsch Fin del siglo 19 - Funcionalismo Post
Kistch.
Kitsch:
Fin del siglo 19
Sociedad burguesa

1er Guerra (Bauhaus x ej)

Post 2nda guerra

Neo

Las profesiones buscan distinguirse Generar Status sociales Privilegios de

pertenencia.
Los objetos representan las relaciones entre individuos y su medio. Representan
rituales de pertenencia. Por ej, juego de vajillas heredadas.
El buen vivir
Objetos hechos para durar, Se heredan como las costumbres.
El Art Noveau y el Jurgenstyle buscaban curbrir de flores. No se puede asociar a
un solo estilo el kitsch, pero si hay estilos q tienen mas influencia u uso mas
evidente.
Creen en el buen vivir Progreso y con ello la obligacin de clase.
Se corta con el funcionalismo, y donde se produce el cambio con la Sociedad
Burocratica de Consumos Controlados.

Funcionalismo:
Reacciona contra lo intil reaccion social-cultural contra el kitsch.
Los objetos son a su uso, escuelas como la Bauhaus buscan democratizar. Los objetos
limpios de ornamentos, para todos iguales sin diferencias de clases, mejor
aprovechamiento industrial.
Post guerra: periodo de crisis. Surge de la industrializacin heredada de la guerra.
Principios compartidos de los funcionalismos:
Planificacin urbana y funcion sobre la proyeccion en arquitectura.
Maximo provecho del suelo y los materiales
Racionalidad de sus formas, siempre son deducciones logicas de exigencias
objetivas.
Tecnicas industriales y estandarizacin.
La aqtuitectura y la produccin industrial son condicionantes del progreso
social.
Hiperfuncionalismo:
Despus de la segunda guerra, el funcionalismo tomado como un estilo se torna el
Hiperfuncionalismo.
Cuando los elementos del funcionalismo se vuelcan hacia los sectores altos, y se
vuelven objetos caros. Carece de carcter humano.
Neokitsch:
Se transforma en un kitsch para las masas, clases bajas.
Clase neo burguesa obrera, empleados, etc.
A diferencia del kitsch, la produccin ya no es duradera, los objetos no duran tanto.
Sociedad opulenta, necesita seguir vendiendo. Por que la industria se lo exige.
El funcionalismo piensa objetos q duren para siempre.
El mercado necesita vender, y el neokitsch es la respuesta. Los productos de mala
calidad, con poca vida util, el uso de la publicidad para generar deseos y la funcin
significante del kitsch.
Ya no se basa en la copia de modelos antiguos, sino en la circulacin de nuevos,
inventario de necesidades.
Roban el principio de la funcin al funcionalismo. Inventan nuevas funciones.
Surge como nuevo objeto o elemento, el Gadget.
Industria del ocio. Espacio libre despus del tiempo detrabajo. tiempo de
libertadPeriodo de florecimiento econmico post 2nda guerra.
Neokitsch esta ligado al sueo americano, a la idea de confort.
Las tiendas de precio unico. Todo por 2 pesos.
El analisis funcional de los funcionalismos, lo toma y lo utiliza. Pero las funciones suelen
ser mediocres. (anteojos con radio, por ej)

Apunta a un progreso del cual el cliente quiere ser parte.

La
Galerias Patio bulrich = Kitsch
Supermercados- mercados de precio unico = Neokitsch.
Los negocios en cadena, aseguran la misma calidad en la repeticin.
Ideas de falacia La customizacion esto esta pensado para usted las publicidades de
la epoca.
Placer de comprar. amoldar el producto al cliente
Diseador: Intermediario entre las formas nuevas y la produccin industrial.
O bien toma funciones viejas y les da una nueva forma
O toma una funcion nueva
O ambas.
Por ejemplo, los diseos de alta costura, no los usa cualquiera. La moda los adapta,
toma lo que sirve y lo que no. Aros truchos, neokitcsh.
El gusto de la mayoria resulta un factor determinante. Ya que esta mas apuntado a las
masas.
Los complices del neokitsch:
Falsa funcionalidad: un cuchillo para cortar pomelo, que practico!.
Placeres del juego: El hombre adulto, se ve privado de su posibilidad de jugar.
Los nuevos productos y gadgets le dan una excusa para colocar este deseo
reprimido socialmente.
El carcter perecedero: los objetos no estan hechos para durar. Carcter mas
distintivo entre el kitsch y el neokitsch. Antes era amontonamiento por
sedimentacin. Ahora la vida util queda determinada por el periodo de garantia.
Solo se descarta en la medida en que no sirve mas.
La moda:
Sirve para educarplantean la idea de posibilidad de ascenso social y esttico.