AUNQUE SE VISTA DE SEDA...

Al indio se le ha marginado desde la colonia, en especial al indio pobre del campo,

por los hacendados que los trataban como si fueran unos animales o an peor. Pero
si uno de esos indios lograba obtener un estatus social como los hacendados de
esos tiempos estos solo le hablaban bien cuando estaban frente a frente, pero a sus
espaldas estos hablan mal de l, como nos muestra Jos Mara Arguedas en su
obra todas las sangres en donde se ve como trataban a Demetrio Rendn willca en
la escuela y como don Bruno y Fermn trataban a Adalberto Cisneros a pesar que
este se haba convertido en un hacendado del mismo nivel que los Aragn de
Peralta; veamos algunos extractos:
.Insult por gusto a De la Torre, y a mi seor -contest Gallegos.
Este maricn me peg porque defend ha Demetrio.
-Demetrio? -exclam asombrado el maestro.
Porque el nio no dijo<<el indio>> Demetrio, ni <<el cholo>> Demetrio, ni
siquiera <<el Demetrio>>
-Con tranquilidad, pues, don Bellido -contest Demetrio.
-Aqu desconfiamos de los indios que visten de casimir.
-Hay razn, don bellido. A cualquiera hace cojudo el casimir no estando indio.
Yo con tranquilidad
-ste sabe, seor -dijo bellido.
-Sabe. Sabemos, no, Rendn?
-Quizs patrn. Yo andando, pues de atrs.
-Es tu sitio, hijo. Me doy el lujo de charlar con la gente estos das.
Arguedas, Jos Mara Todas las sangres p-62

Estos tres das no ms. Se aprende Bellido. Adis! Vengo maana por el arma de
don Andrs y por el joven Perico. Empezara el lunes.
Bellido acompao al minero y a Rendn. Vio desde el andn perderse el jeep,
calle arriba.
-Maldito, siempre! Sucio por dentro! Don Bruno ha llorado el rio grande que
se golpeaba en su pecho. Este miraba de otro modo a todas partes, tragando aire,
apestando. Perico! -grit.
El mozo lleg corriendo.
-Iras a la mina. Si puedes, lo fregars.
-Al Rendn! -grit el joven.
-Bueno hijo, al Rendn si puedes -le dijo.
Como podemos ver a Demetrio que era de una comunidad lo trataban con crueldad
en la escuela y lo ms resaltante que se puede notar es como el profesor se
sorprende, de cmo Gallegos que era un compaero de Demetrio lo llama por su
nombre y no lo tilda de indio ni de cholo.
Y creo que en la actualidad aun no ha desaparecido esta forma de tratar a los nios
que vienen de las comunidades, porque los nios de las ciudades se burlan de ellos
por su forma de hablar el castellano y su forma de vestir.
Ahora veamos como un indio a pesar de haber logrado superarse como lo hizo
Cisneros, quien se volvi un hacendado, aunque traicionando y utilizando a los de su
propio pueblo; logr ponerse al mismo nivel que los hermanos Aragn de Peralta en
lo econmico, estos no lo vean como tal, sino que lo vean siempre como un indio o
cholo, el cual deba saludarlos como si fuera uno de sus indios.
Llegaron frente a las autoridades y don Bruno, El seor de La Providencia no
mir a Cisneros sino a la mula, La contempl cuidadosamente, esperando que el
cholo hablara.
-Buenas tardes, seor Aragn de Peralta; el gran seor de Parquia lo saluda
dijo, por fin, Cisneros. Vacil unos instantes.
Lista excelente mula es cra de la hacienda Pangora contest don Bruno.
Arguedas, Jos Mara todas las sangres

p-49

Los indios entendieron pocas palabras de la respuesta, pero observaron que

Aragn no se dignaba mirar a Cisneros.
Es la respuesta a mi saludo? pregunt el cholo, conteniendo apenas la ira.
-Mire, don Adalberto, siempre es usted el mismo. No aprende. Si su mula hablara
habra saludado como es debido.
-Qu dice? Cmo?
-Habra dicho simplemente: <<Buenas tardes, seor Aragn de Peralta>>.
Y no soy gran seor de Parquita? Usted no lo ha sabido?
-No es usted quien verdaderamente no lo sabe? Un gran seor se baja
primero de la bestia en que est montado para saludar a un caballero y a las
autoridades de un pueblo. Si su mula hablara se lo habra aconsejado, porque ella
se ve que es de buena Casta.
Como se vio en el extracto don Bruno en vez de ver a Cisneros l se dedico en ver
a la mula, comparndolo y diciendo que la mula era de mejor casta.
Reflexionando:
Ahora vemos esto an en nuestro tiempo donde hay personas que discriminan a una
persona por sus rasgos indgenas y prefieren a los gringuitos, si se les podra decir
as.
Tambin se ve que aunque un indio como dicen ellos que aunque se vista de seda
indio se queda. Porque an cuando tenga dinero, slo cuando estn junto a ellos los
tratan y hablan bien. Pero a sus espaldas empiezan a hablar mal de ellos tildndolos
de indios y cholos.
Para colmo de esto los que discriminan son otras personas que tienen los mismos
rasgos indgenas, que no logran darse que se degradan a ellos mismos, crendose
rencores entre nosotros, dndoles el gusto a los grandes capitalistas que nos toman
como sus peones.
Ya basta de mirarnos con ojos de otros, sino que mirmonos de hermano a
hermano, porque por nuestras venas corren todas las sangres!

Arguedas, Jos Mara

Todas las sangres

p-251