DADOS DE COPYRIGHT

Sobre a obra:
A presente obra disponibilizada pela equipe Le Livros e seus diversos parceiros,
com o objetivo de oferecer contedo para uso parcial em pesquisas e estudos
acadmicos, bem como o simples teste da qualidade da obra, com o fim
exclusivo de compra futura.
expressamente proibida e totalmente repudivel a venda, aluguel, ou quaisquer
uso comercial do presente contedo
Sobre ns:
O Le Livros e seus parceiros disponibilizam contedo de dominio publico e
propriedade intelectual de forma totalmente gratuita, por acreditar que o
conhecimento e a educao devem ser acessveis e livres a toda e qualquer
pessoa. Voc pode encontrar mais obras em nosso site: LeLivros.site ou em
qualquer um dos sites parceiros apresentados neste link.
"Quando o mundo estiver unido na busca do conhecimento, e no mais lutando
por dinheiro e poder, ento nossa sociedade poder enfim evoluir a um novo
nvel."

A CONDESSA SANGRENTA
O criminoso no faz a beleza; ele prprio a autntica beleza.
J.P.SARTRE

Valentine Penrose recopilou documentos e relaes sobre uma

personagem real e inslita: a condessa Bthory, assassina de 650 moas.
Excelente poeta (seu primeiro livro contm um fervoroso prefcio de
Paul Eluard), no separou seu dom potico de sua minuciosa erudio. Sem
alterar os dados reais penosamente obtidos, refundiu-os em uma espcie de vasto
e encantador poema em prosa.
A perverso sexual e a demncia da condessa Bthory so to evidentes
que Valentine Penrose se desinteressa delas para se concentrar exclusivamente
na beleza convulsiva da personagem.
No fcil mostrar este tipo de beleza. Valentine Penrose, no entanto,
conseguiu, pois joga admiravelmente com os valores estticos desta tenebrosa
histria. Inscreve o reino subterrneo de Erzsbet Bthory na sala de torturas de
seu castelo medieval: ali, a sinistra formosura das criaturas noturnas se resume
em uma figura silenciosa de palidez legendria, de olhos dementes, de cabelos da
cor suntuosa dos corvos.
Um conhecido filsofo inclui os gritos na categoria do silncio. Gritos,
arquejos, imprecaes, formam uma substncia silenciosa.
A deste subsolo malfica. Sentada em seu trono, a condessa v torturar e
ouve gritar.
Suas velhas e horrveis criadas so figuras silenciosas que trazem fogo,
facas, agulhas, atiadores; que torturam moas, que depois enterram.
Como o atiador ou as facas, essas velhas so instrumentos de uma
possesso. Esta sombria cerimonia tem uma s espectadora silenciosa.

A VIRGEM DE FERRO
parmi les rires rouges des livres luisantes et les gestes monstrueux des femmes
mcaniques.
R. DAUMAL

Havia em Nuremberg um famoso autmato chamado a Virgem de

ferro. A condessa Brthory adquiriu uma rplica para a sala de torturas de seu
castelo de Csejthe.
Esta dama metlica era do tamanho e da cor da criatura humana. Nua,
maquiada, enfeitada com jias, com loiros cabelos que chegavam at o cho,
um mecanismo permitia que seus lbios se abrissem em um sorriso, que os olhos
se movessem.
A condessa, sentada em seu trono, contempla.
Para que a Virgem entre em aao preciso tocar algumas pedras
preciosas de seu colar. Responde imediatamente com horrveis sons mecnicos e
muito lentamente ergue os brancos braos para que se fechem em perfeito
abrao sobre o que esteja prximo dela neste caso uma moa. O autmato a
abraa e j ningum poder soltar o corpo vivo do corpo de ferro, ambos iguais
em beleza. De repente, os seios maquiados da dama de ferro se abrem e
aparecem cinco punhais que atravessam sua vivente companheira de longos
cabelos soltos como os seus. J consumado o sacrifcio, toca-se outra pedra do
colar: os braos caem, o sorriso se fecha assim como os olhos, e a assassina volta
a ser a Virgem imvel em seu fretro.

MORTE POR GUA

Est de p. E est de p de modo to absoluto e definitivo como se estivesse
sentado.
W. GOMBROWICZ

O caminho est nevado, e a sombria dama envolta em suas peles dentro

da carruagem se entedia. De repente formula o nome de alguma moa de seu
squito. Trazem a indicada: a condessa a morde, frentica, e lhe crava agulhas.
Pouco depois, o cortejo abandona na neve uma jovem ferida e segue viagem.
Mas como volta a parar, a menina ferida foge, perseguida, capturada e
reintroduzida na carruagem, que prossegue andando mesmo quando volta a parar
pois a condessa acaba de pedir gua gelada. Agora a moa est nua e de p na
neve. E de noite. E rodeada por um crculo de tochas sustentadas por impassveis
lacaios. Vertem a gua sobre seu corpo e a gua torna-se gelo. (A condessa
contempla do interior da carruagem.) H um leve gesto final da moa para se
aproximar mais das tochas, de onde emana o nico calor. Jogam mais gua em
cima dela e ela fica, para sempre de p, erguida, morta.

A GAIOLA MORTAL
des blessures carlates et noires clatent dans les chairs superbes.
RIMBAUD

Forrada com facas e enfeitada com afiadas pontas de ao, seu tamanho
admite um corpo humano; iada mediante uma polia. A cerimnia da gaiola se
desenvolve assim: A criada Dorko arrasta pelos cabelos uma jovem nua; tranca-a
na gaiola; ergue a gaiola. Aparece a dama destas runas, a sonmbula vestida
de branco. Lenta e silenciosa, senta-se em uma banqueta situada debaixo da
gaiola.
Vermelho atiador em mos, Dorko aula a prisioneira que, ao recuar -e
eis aqui a graa da gaiola , crava por si prpria os afiados aos enquanto seu
sangue emana sobre a mulher plida, que o recebe impassvel com os olhos
postos em parte alguma. Quando se repe de seu transe, afasta-se lentamente.
Houve duas metamorfoses: seu vestido branco agora vermelho e onde houve
uma moa h um cadver.

TORTURAS CLSSICAS
Fruits purs de tout outrage et vierges de gerures.
Dont la chair lisse et ferme appelait les morsures!
BAUDELAIRE

Salvo algumas interferncias barrocas tais como a Virgem de ferro, a

morte por gua ou a gaiola , a condessa aderia a um estilo de torturar
monotonamente clssico, que se poderia resumir assim:
Escolhiam-se vrias moas altas, belas e resistentes sua idade oscilava
entre os 12 e os 18 anos e arrastavam-nas sala de torturas onde esperava,
vestida de branco em seu trono, a condessa. Uma vez maniatadas, as criadas as
flagelavam at que a pele do corpo se dilacerasse e as moas se transformassem
em chagas tumefatas; aplicavam-lhes os atiadores em brasa; cortavam-lhes os
dedos com tesouras ou guilhotinas; espetavam suas chagas; praticavam-lhes
incises com navalhas (se a condessa se cansava de ouvir gritos, costuravam suas
bocas; se alguma jovem se desvanecia rpido demais, ajudavam-na fazendo
queimar entre suas pernas papel embebido em leo). O sangue emanava como
um giser e o vestido branco da dama noturna tornava-se vermelho. E tanto, que
tinha que ir ao seu aposento e troc-lo por outro (em que pensaria durante essa
breve interrupo?). Tambm as paredes e o teto se tingiam de vermelho.
Nem sempre a dama permanecia ociosa enquanto os demais se
afanavam e trabalhavam ao redor dela. s vezes colaborava, e ento, com
grande mpeto, arrancava a carne nos lugares mais sensveis mediante
pequenas pinas de prata, enfiava agulhas, cortava a pele de entre os dedos,
aplicava s plantas dos ps colheres e placas em brasa, fustigava (no curso de
uma viagem ordenou que mantivessem de p uma moa que acabara de morrer
e continuou fustigando-a embora estivesse morta); tambm fez morrer vrias
com gua gelada (um invento de sua feiticeira Darvlia consistia em submergir
uma moa em gua fria e deix-la de molho a noite toda). Por fim, quando
ficava doente as mandava trazer ao seu leito e as mordia.
Durante suas crises erticas, escapavam de seus lbios palavras procazes
destinadas s supliciadas. Imprecaes soezes e gritos de loba eram suas formas
expressivas enquanto percorria, excitada, o tenebroso recinto. Mas nada era mais
espantoso do que sua risada. (Resumo: o castelo medieval; a sala de torturas; as
ternas moas; as velhas e horrendas criadas; a bela alucinada rindo desde seu
maldito xtase provocado pelo sofrimento alheio.)
suas ltimas palavras, antes de se deslizar no desfalecimento conclusivo,
eram: Mais, ainda mais, mais forte!.
Nem sempre o dia era inocente, a noite culpada. Acontecia de jovens
costureiras levarem, durante as horas diurnas, vestidos para a condessa, e isto era

ocasio de inmeras cenas de crueldade. Infalivelmente, Dorko encontrava

defeitos na confeco das roupas e selecionava duas ou trs culpadas (nesse
momento os olhos lgubres da condessa se punham a reluzir). Os castigos para as
costureiras e as jovens criadas em geral admitiam variantes.
Se a condessa estava em um de seus excepcionais dias de bondade, Dorko
se limitava a despir as culpadas, que continuavam trabalhando nuas, sob o olhar
da condessa, nos aposentos cheios de gatos pretos.
As moas suportavam com penoso assombro esta condenao indolor
pois nunca teriam acreditado em sua real possibilidade.
Obscuramente, deviam se sentir terrivelmente humilhadas, pois sua nudez
as fazia ingressar em uma espcie de tempo animal realado pela presena
humana da condessa, perfeitamente vestida, que as contemplava. Esta cena
me levou a pensar na Morte a das velhas alegorias; a protagonista da Dana da
Morte.
Despir prprio da Morte. Tambm o a incessante contemplao das
criaturas por ela despossudas.
Mas h mais: o desfalecimento sexual nos obriga a gestos e expresses do
morrer (arquejos e estertores como de agonia; lamentos e queixumes arrancados
pelo paroxismo).
Se o ato sexual implica uma espcie de morte, Erzsbet Bthory
precisava da morte visvel, elementar, grosseira, para poder, por sua vez, morrer
dessa morte figurada que vem a ser o orgasmo.
Mas quem a Morte? E a Dama que assola e cresta como e onde quer.
Sim, e alm disso uma definio possvel da condessa Bthory. Nunca ningum
no quis de tal modo envelhecer, isto : morrer. Por isso, talvez, representasse e
encarnasse a Morte. Porque, como a Morte vai morrer?
Voltemos s costureirinhas e s criadas. Se Erzsbet amanhecia irascvel,
no se conformava com quadros vivos, mas sim:
Aquela que havia roubado uma moeda era paga com a mesma moeda
em brasa, que a menina devia apertar dentro de sua mo.
Aquela que havia conversado muito na hora do trabalho tinha a sua boca
costurada pela prpria condessa ou, contrariamente, abria sua boca e puxava at
que os lbios se dilacerassem.
Tambm empregava o atiador, com o qual queimava, ao acaso, faces,
seios, lnguas
Quando os castigos eram executados no aposento de Erzsbet, fazia-se
necessrio, noite, espalhar grandes quantidades de cinza ao redor do leito para
que a nobre dama atravessasse sem dificuldade as vastas poas de sangue.

A FORA DE UM NOME
Et la folie et la froideur erraient sans
but dans la maison.
MILOSZ

O nome Bthory em cuja fora Erzsbet acreditava como na de um

extraordinrio talism foi ilustre desde o princpio da Hungria. No casual que
o escudo familiar ostentasse os dentes do lobo, pois os Bthory eram cruis,
temerrios e luxuriosos. Os inmeros casamentos entre parentes prximos
colaboraram, talvez, para o aparecimento de doenas e inclinaes hereditrias:
epilepsia, gota, luxria.
provvel que Erzsbet fosse epiltica, j que lhe sobrevinham crises de
possesso to imprevistas como suas terrveis dores nos olhos e suas enxaquecas
(que conjurava pousando uma pomba ferida, mas viva, sobre a testa).
Os parentes da condessa no desmereciam a fama de sua linhagem. Seu
tio Istvan, por exemplo, estava to louco que confundia o vero com o inverno,
fazendo-se arrastar de tren pelas ardentes areias que para ele eram caminhos
nevados; ou seu primo Gbor, cuja paixo incestuosa foi correspondida por sua
irm. Mas a mais simptica era a clebre tia Klara. Teve quatro maridos (os dois
primeiros foram assassinados por ela) e morreu de sua prpria morte
folhetinesca: um pax a capturou em companhia de seu amante do momento: o
desafortunado foi logo assado em uma grelha.
Quanto a ela, foi violentada se que se pode empregar este verbo a seu
respeito por toda a guarnio turca. Mas no morreu por isso, ao contrrio, e
sim porque seus sequestradores talvez exaustos de violent-la a apunhalaram.
Costumava apanhar seus amantes pelos caminhos da Hungria e no lhe
desagradava atirar-se sobre algum leito onde, precisamente, acabara de abater
uma de suas donzelas.
Quando a condessa chegou aos quarenta, os Bthory tinham ido se
apagando e consumindo por obra da loucura e das inmeras mortes sucessivas.
Tornaram-se quase sensatos, perdendo, por isso, o interesse que suscitavam em
Erzsbet.
Cabe advertir que, ao voltar-se a sorte contra ela, os Bthory, embora no
a tenham ajudado, tampouco lhe recriminaram nada.

UM MARIDO GUERREIRO
Quando o homem guerreiro me encerrava em seus braos era um prazer para
mim
ELEGIA ANGLO-SAX
S. VIII

Em 1575, aos 15 anos de idade, Erzsbet se casou com Ferencz Nadasdy,

guerreiro de extraordinria coragem. Este coeur simple nunca soube que a dama
que despertava nele certo amor mesclado a temor era um monstro. Achegava-se
a ela durante as trguas blicas impregnado do cheiro dos cavalos e do sangue
derramado ainda no haviam fixado as normas de higiene , o qual
emocionaria ativamente a delicada Erzsbet, sempre vestida com ricos tecidos e
perfumada com luxuosas essncias.
Um dia em que passeavam pelos jardins do castelo, Nadasdy viu uma
menina nua amarrada a uma rvore; untada com mel, moscas e formigas a
percorriam e ela soluava. A condessa lhe explicou que a menina estava
expiando o roubo de um fruto. Nadasdy riu candidamente, como se lhe tivesse
contado uma piada.
O guerreiro no admitia ser importunado com histrias que relacionavam
sua mulher com mordidas, agulhas etc.
Erro grave: j recm-casada, durante essas crises cuja frmula era o
segredo dos Bthory, Erzsbet espetava suas criadas com longas agulhas; e
quando, vencida por suas terrveis enxaquecas, tinha que ficar de cama, mordialhes os ombros e mastigava pedaos de carne que havia podido extrair.
Magicamente, os alaridos das moas acalmavam suas dores.
Mas estas so brincadeiras de meninos ou de meninas. O certo que em
vida de seu esposo no chegou ao crime.

O ESPELHO DA MELANCOLIA
Tudo espelho!
OCTAVIO PAZ

Vivia diante de seu grande espelho sombrio, o famoso espelho cujo modelo
ela mesma havia desenhado
To confortvel era, que apresentava umas salincias onde apoiar os
braos de maneira a permanecer muitas horas diante dele sem se cansar.
Podemos conjecturar que, tendo acreditado desenhar um espelho, Erzsbet
traou a planta de sua morada. E agora compreendemos por que s a msica
mais arrebatadoramente triste de sua orquestra de ciganos ou as arriscadas
partidas de caa ou o violento perfume das ervas mgicas na cabana da feiticeira
ou sobretudo os subsolos inundados de sangue humano puderam iluminar nos
olhos de sua cara perfeita algo a modo de olhar vivente. Porque ningum tem
mais sede de terra, de sangue e de sexualidade feroz do que estas criaturas que
habitam os frios espelhos.
E a propsito de espelhos: nunca puderam ser esclarecidos os rumores
acerca da homossexualidade da condessa, ignorando-se tratar-se de uma
tendncia inconsciente ou se, ao contrrio, aceitou-a com naturalidade, como um
direito a mais que lhe correspondia. No essencial, viveu submersa em um mbito
exclusivamente feminino.
No houve seno mulheres em suas noites de crimes. Depois, alguns
detalhes so obviamente reveladores: por exemplo, na sala de torturas, nos
momentos de mxima tenso, costumava introduzir ela mesma um crio ardente
no sexo da vtima.
Tambm h testemunhos que falam de uma luxria menos solitria. Uma
criada assegurou no processo que uma aristocrtica e misteriosa dama vestida de
mancebo visitava a condessa. Em uma ocasio as descobriu juntas, torturando
uma moa. Mas se ignora se compartilhavam outros prazeres que os sdicos.
Continuo com o tema do espelho. Embora no se trate de explicar esta
sinistra figura, preciso se deter no fato de que padecia do mal do sculo XVI:
de melancolia.
Uma cor invarivel rege o melanclico: seu interior um espao cor de
luto; nada acontece ali, ningum entra. um palco sem cenrios, onde o eu
inerte assistido pelo eu que sofre por essa inrcia. Este gostaria de libertar o
prisioneiro, mas qualquer tentativa fracassa como teria fracassado Teseu se,
alm de ser ele mesmo, tivesse sido, tambm, o Minotauro; mat-lo, ento, teria
exigido matar-se.
Mas existem remdios fugidios: os prazeres sexuais, por exemplo, por um

breve tempo podem apagar a silenciosa galeria de ecos e

de espelhos que a alma melanclica. E mais ainda: at
podem iluminar esse recinto enlutado e transform-lo em
uma espcie de caixinha de msica com figuras de vivas
e alegres cores que danam e cantam deliciosamente.
Depois, quando a corda acabar, ser preciso retornar
imobilidade e ao silncio.
A caixinha de msica no um meio de
comparao gratuito. Acredito que a melancolia , em
suma, um problema musical: uma dissonncia, um ritmo
transtornado.
Enquanto l fora tudo acontece com um ritmo
vertiginoso de cascata, l dentro h uma lentido exausta
de gota dgua caindo de tanto em tanto. Da que esse l
fora contemplado do l dentro melanclico resulte absurdo
e irreal e constitua a farsa que todos temos que
representar.
Mas por um instante seja por uma msica
selvagem, ou alguma droga, ou o ato sexual em sua
mxima violncia , o ritmo lentssimo do melanclico
no s chega a se conciliar com o do mundo externo,
como o ultrapassa com uma desmesura indizivelmente
feliz; e o eu vibra animado por energias delirantes.
Para o melanclico, o tempo se manifesta como
suspenso do transcorrer na verdade, h um transcorrer,
mas sua lentido evoca o crescimento das unhas dos
mortos que precede e continua a violncia fatalmente
efmera. Entre dois silncios ou duas mortes, a prodigiosa
e fugaz velocidade, revestida de variadas formas que vo
da inocente ebriedade s perverses sexuais e ainda ao
crime. E penso em Erzsbet Bthory e em suas noites
cujo ritmo mediam os gritos das adolescentes. O livro que
estou comentando nestas notas traz um retrato da
condessa: a sombria e bela dama se parece com a
alegoria da melancolia que mostram as velhas gravuras.
Quero lembrar, alm disso, que na sua poca uma
melanclica significava uma possuda pelo demnio.

MAGIA NEGRA
Et qui tue le soleilpour installer le royaume de Ia nuit noire.
ARTAUD

A maior obsesso de Erzsbet sempre havia sido afastar a qualquer preo

a velhice. Sua total adeso magia negra tinha que dar como resultado a intacta
e perptua conservao de seu divino tesouro. As ervas mgicas, os feitios, os
amuletos e ainda os banhos de sangue possuam, para a condessa, uma funo
medicinal: imobilizar sua beleza para que fosse eternamente comme un rve de
pierre.
Sempre viveu rodeada de talisms. Em seus anos de crime se decidiu por
um talism nico que continha um velho e sujo pergaminho onde estava escrita,
com tinta especial, uma prece destinada ao seu uso particular. Levava-o junto do
seu corao, sob seus luxuosos vestidos, e no meio de alguma festa o tocava subrepticiamente. Traduzo a prece:
Isten, ajuda-me; e tu tambm, nuvem que tudo pode. Protege a mim,
Erzsbet, e d-me uma vida longa. Oh, nuvem, estou em perigo. Envia-me
noventa gatos, pois tu s a suprema soberana dos gatos. Ordena-lhes que se
reunam vindos de todos os lugares onde moram, das montanhas, das guas, dos
rios, da gua dos telhados e da gua dos oceanos. Diga-lhes que venham rpido
para morder o corao de e tambm o corao dee o deQue dilacerem e
mordam tambm o corao de Megyery, o Vermelho. E guarda Erzsbet de todo o
mal.
Os espaos eram para inscrever os nomes dos coraes que deveriam ser
mordidos.
Foi em 1604 que Erzsbet ficou viva e que conheceu Darvlia. Esta
personagem era, exatamente, a feiticeira do bosque, a que nos assustava desde os
livros para crianas.
Velhssima, colrica, sempre rodeada de gatos pretos, Darvlia
correspondeu fascinao que exercia em Erzsbet, pois nos olhos da bela
encontrava uma nova verso dos poderes malficos encerrados nos venenos da
selva e a nefasta insensibilidade da lua.
A magia negra de Darvlia se inscreveu no negro silncio da condessa:
iniciou-a nos jogos mais cruis; ensinou-lhe a olhar morrer e o sentido de olhar
morrer, animou-a a procurar a morte e o sangue em um sentido literal, isto : a
quer-los por si mesmos, sem temor.

BANHOS DE SANGUE
Se vais te banhar, Juanilla, dize-me a quais banhos vais.
CANCIONEIRO DE UPSALA

Corria este rumor: desde a chegada de Darvlia, a condessa, para

preservar seu vio, tomava banhos de sangue humano. Efetivamente, Darvlia,
como boa feiticeira, acreditava nos poderes revigorantes do fluido humano.
Ponderou as excelncias do sangue de moas se possvel, virgens para
submeter ao demnio da decrepitude e a condessa aceitou este remdio como se
se tratasse de banhos de assento.
Deste modo, na sala de torturas, Dorko se aplicava em cortar veias e
artrias; o sangue era recolhido em vasilhas e, quando as doadoras j estavam
exangues, Dorko vertia o vermelho e morno lquido sobre o corpo da condessa,
que esperava to tranquila, to branca, to erguida, to silenciosa.
Apesar de sua invarivel beleza, o tempo infligiu a Erzsbet alguns dos
sinais triviais de seu transcorrer. Por volta de 1610, Darvlia havia desaparecido
misteriosamente, e Erzsbet, que beirava os cinquenta, lamentou-se diante de sua
nova feiticeira da ineficcia dos banhos de sangue. Na verdade, mais do que se
lamentar, ameaou mat-la se no detivesse imediatamente a propagao dos
execrados sinais da velhice.
A feiticeira deduziu que essa ineficcia era causada pela utilizao de
sangue plebeu. Assegurou ou augurou que, trocando a tonalidade,
empregando sangue azul em vez de vermelho, a velhice se afastaria corrida e
envergonhada.
Assim se iniciou a caa de filhas de gentis-homens. Para atra-las, as
sequazes de Erzsbet argumentavam que a Dama de Csejthe, sozinha em seu
desolado castelo, no se resignava sua solido. E como abolir a solido?
Enchendo os sombrios recintos com meninas de boas famlias, s quais, como
pagamento por sua alegre companhia, daria lies de boas maneiras, as ensinaria
como se comportar primorosamente em sociedade.
Duas semanas depois, das vinte e cinco alunas que correram para se
aristocratizar, no restavam seno duas: uma morreu pouco depois, exangue; a
outra conseguiu se suicidar.

CASTELO DE CSEJTHE
Le chemin de rocs est sem de cris sombres.
P.J. JOUVE

Castelo de pedras cinza, escassas janelas, torres quadradas, labirintos

subterrneos, castelo localizado na colina de rochas, de ervas ralas e secas, de
bosques com feras brancas no inverno e escuras no vero, castelo que Erzsbet
Bthory amava por sua funesta solido de muros que afogavam qualquer grito.
O aposento da condessa, frio e mal iluminado por uma lamparina de leo
de jasmim, cheirava a sangue assim como o subsolo a cadver. Se quisesse, teria
podido realizar sua grande obra luz do dia e dizimar moas ao sol, mas a
fascinavam as trevas do labirinto que to bem lembravam seu terrvel erotismo
de pedra, de neve e de muralhas.
Amava o labirinto, que significa o lugar tpico onde sentimos medo; o
viscoso, o inseguro espao da desproteo e do extraviar-se.
O que fazia de seus dias e de suas noites na solido de Csejthe? Sabemos
algo de suas noites. Quanto a seus dias, a belssima condessa no se separava de
suas duas velhas criadas, duas fugitivas de alguma obra de Goy a: as sujas,
malcheirosas, incrivelmente feias e perversas Dorko e J Ilona.
Estas tentavam diverti-la at com histrias domsticas, s quais ela no
prestava ateno, embora necessitasse desse contnuo e desprezvel rumor.
Outra maneira de matar o tempo, consistia em contemplar suas jias,
olhar-se em seu famoso espelho e trocar quinze trajes por dia.
Dona de grande sentido prtico, preocupava-se de que as prises do
subsolo estivessem sempre bem abastecidas; pensava no futuro de seus filhos
que sempre residiram longe dela ; administrava seus bens com inteligncia e se
ocupava, enfim, de todos os pequenos detalhes que regem a ordem profana dos
dias.

MEDIDAS SEVERAS
la loi, froide par elle-mme, ne saurait tre
accessible aux passions qui peuvent lgitimer
la cruelle action du meurtre.
SADE

Durante seis anos, a condessa assassinou impunemente. No transcorrer

desses anos, no haviam cessado de correr os mais tristes rumores a seu respeito.
Mas o nome Bthory, no s ilustre como ativamente protegido pelos Habsburgo,
atemorizava os provveis denunciadores.
Por volta de 1610, o rei tinha os mais sinistros relatrios acompanhados
de provas sobre a condessa. Depois de longas vacilaes, decidiu tomar
medidas severas. Encarregou o poderoso paladino Thurzo de que indagasse os
lutuosos feitos de Csejthe e castigasse a culpada.
Em companhia de seus homens armados, Thurzo chegou ao castelo sem
se anunciar. No subsolo, em desordem pela sangrenta cerimnia da noite
anterior, encontrou um belo cadver mutilado e duas meninas em agonia. Isto
no tudo.
Aspirou o cheiro de cadver; olhou as paredes ensanguentadas; viu a
Virgem de ferro, a gaiola, os instrumentos de tortura, as vasilhas com sangue
ressecado, as celas e em uma delas um grupo de moas que aguardavam sua
vez para morrer e que lhe disseram que, depois de muitos dias de jejum, haviam
lhes servido certa carne assada que pertencera aos encantadores corpos de suas
companheiras mortas
A condessa, sem negar as acusaes de Thurzo, declarou que tudo aquilo
era seu direito de mulher nobre e de alta estirpe. Ao que o palaciano respondeu:
eu te condeno a priso perptua dentro de teu castelo.
De seu corao, Thurzo diria a si mesmo que seria preciso decapitar a
condessa, mas um castigo to exemplar teria podido suscitar a reprovao no s
com relao aos Bthory como dos nobres em geral. Enquanto isso, no aposento
da condessa foi encontrado um caderninho coberto por sua letra com os nomes e
os sinais particulares de suas vtimas, que ali somavam 610 Quanto aos
sequazes de Erzsbet, foram processados, confessaram fatos incrveis, e
morreram na fogueira.
A priso subia ao seu redor. Muraram as portas e as janelas de seu
aposento. Em uma parede, foi feita uma nfima janelinha por onde poder passarlhe os alimentos. E quando tudo terminou, ergueram quatro patbulos nos cantos
do castelo para marcar que ali vivia uma condenada morte.
Assim viveu mais de trs anos, quase morta de frio e de fome. Nunca
demonstrou arrependimento. Nunca compreendeu por que a condenaram. Em

21 de agosto de 1614, um cronista da poca

escrevia: Morreu ao anoitecer; abandonada por
todos.
Ela no sentiu medo, nunca tremeu.
Ento, nenhuma compaixo nem emoo nem
admirao por ela. S perplexidade no excesso
do horror, uma fascinao por um vestido branco
que se torna vermelho, pela ideia de um absoluto
dilaceramento, pela evocao de um silncio
constelado de gritos onde tudo a imagem de
uma beleza inaceitvel.
Como Sade em seus escritos, como Gilles
de Rais em seus crimes, a condessa Bthory
alcanou, para alm de todo o limite, o ltimo
fundo da depravao. Ela mais uma prova de
que a liberdade absoluta da criatura humana
horrvel.

POSFCIO
Uma condessa contempornea
JOO SILVRIO TREVISAN

A barbrie da condessa hngara Erzsbet Bthory (1560-1614) se

notabilizou porque repugna e fascina em igual medida como se constata no belo
texto de Alejandra Pizarnik e nas extraordinrias ilustraes de Santiago Caruso.
H os que alegam falta de preciso histrica nos crimes a ela atribudos.
Suspeitam de exagero nos estudos do perodo vitoriano, quando se popularizaram
as histrias de vampiros. Mesmo que os fatos tenham sido exacerbados pela
posteridade, h que se considerar o mito. E mitos existem para catalisar
fantasias coletivas que integram a sombra da psique humana. Principalmente
quando entra em cena a libido como vontade de poder. Pizarnick fala em
possesso.
De fundo ertico, certamente: os gemidos de dor das jovens torturadas
reverberam os vagidos do orgasmo. So muitas as evidncias do lesbianismo da
condessa como canal de expresso da barbrie. Adolescentes belas, e no
rapazes, constituem os alvos da sua crueldade, com direito a detalhes
emblemticos, como introduzir crio aceso no sexo da vtima. Um dos mais
terrveis instrumentos de tortura usados era a virgem de ferro uma mulher
mecnica em tamanho natural, que abraava e esfaqueava as vtimas. Para
exorcizar a morte, Bthory toma o lugar dela. Ao matar, busca um marco de
eternidade: a morte no pode morrer. Tais requintes de crueldade resultavam da
soma mortfera de narcisismo e prepotncia de resto, vigente nos donos do
poder em todos os tempos. A condessa sangrenta um sintoma com ecos na
idade moderna, que elevou a tendncia assassina escala coletiva. Basta lembrar
as exploses atmicas no Japo e o holocausto nazista, mas tambm ditadores
como Stalin e Pol Pot, que mataram milhes de pessoas.
Partindo do enunciado freudiano de interao entre eros e tnatos, tais
assassinatos em massa seriam formas extremas de descarga libidinal num gozo
tambm coletivo. Envergonhada, a contemporaneidade chegou quase
totemizao dos direitos humanos, desembocando no politicamente correto. Com
isso corre-se o risco de criar na alma humana uma zona de sombra como
reservatrio futuro do perverso.
Que o diga a internet, espao privilegiado onde tudo possvel na
fantasia. Diro que o virtual funciona como blindagem para o real. Mas, tal como
a sombra, a fantasia revela-se soberana, mais cedo ou mais tarde. E, no
horizonte, est sempre a morte. Como nos tempos da condessa, a
contemporaneidade vive obcecada pela superao da morte, envolvendo

procedimentos de engenharia gentica, em que o biolgico e o tecnolgico se

interpenetram e complementam. Mesmo quando h sublimao, criaram-se
rituais invasivos e cruis, que podem implicar em autoflagelao.
As bruxarias da condessa seriam uma verso tosca da engenharia ertica
que a atualidade banalizou, com suas bolsas de silicone, prteses, implantes e
operaes plsticas que buscam, tal como ela, domar a velhice para superar a
morte.
E de maneira perversa que os desgnios da beleza padronizada se impem
sobre os sujeitos at chegar aos casos de anorexia e vigorexia cada vez mais
comuns. A terrvel virgem de ferro metaforiza seu sentido nos arreios da
cena sadomasoquista contempornea, tornada cone da sexualidade pop e
consumida at nos videoclipes da cantora Madona. A fantasia de transmutar a dor
em prazer disseminou a escatologia sexual em gestos banais, como inserir
pearcings nos lugares mais improvveis do corpo ou gravar tatuagens que
oscilam entre a mortificao e a seduo.
Hoje, aqueles direitos de alta estirpe, que Pizarnik associa condessa,
so dispensveis: os assassinatos se democratizaram. Basta lembrar os serial
killers e os que saem matando desconhecidos, em diversos pases. So indivduos
que fazem sua prpria justia csmica, enquanto conquistam quinze minutos
de fama trgica, ansiosos para sair do anonimato. Eis uma variante do narcisismo
com prepotncia. A melancolia da condessa considerava-se ento sintoma
diablico.
Hoje, a possesso comparece na forma de ansiedade e de sua parente
prxima, a depresso, que as tenses contemporneas tem levado a picos
alarmantes. Em torno delas, orbita o consumo de drogas lcitas e ilcitas com
bbados e drogados circulando nas grandes e pequenas cidades, mas tambm no
meio rural, como indica a alta incidncia de crackeiros entre os cortadores de
cana. Em torno da ansiedade acelerada orbita tambm a obesidade que grassa de
modo epidmico num mundo doente de consumismo. O outro lado da moeda,
evidente nessa assimetria perversa, a fome que assola a humanidade no lado
pobre do planeta.
O Banco Mundial calcula que em 2010 a populao em estado de fome
crnica chegou perto de um bilho de pessoas, medida que aumentam os
preos e diminuem os alimentos. Num mundo superpovoado, os donos do poder
no lanam mais bombas atmicas. Agora, jogam com a manipulao e o
cinismo. Como no lembrar a grave crise econmica de 2008, da qual os
banqueiros, seus artfices, saram ainda mais poderosos? Bem-vindos, pois,
barbrie contempornea.