Por Contardo Calligaris* Em 2010, os pais adotivos de Justin, 7 anos, decidiram devolv-lo para o orfanato. Um ano depois da adoo, eles (norte-americanos) enfiaram o menino (russo, originalmente) num avio de volta para Moscou, com uma carta no bolso: "Sorry, Justin um terror, intolerante, destrutivo, violento e incendirio". Segundo os pais adotivos, a origem da violncia do menino estava nos anos de abuso no orfanato. Segundo os russos, a violncia dos pais era pior que a do orfanato. Seja como for, psiclogos, psiquiatras, assistentes sociais (russos, americanos ou outros) concordam: os abusos sofridos na infncia no so facilmente curados ou compensados por carinho, sorriso e conforto. quase uma regra: crianas que foram abusadas abusaro. Na "New Yorker" de 7 de dezembro, um artigo de Rachel Aviv sobre "o dilema do refugiado" conta a histria de Nelson Kargbo, um menino de Serra Leoa que foi recrutado fora como criana-soldado, passou a infncia matando e se drogando e, no fim, reencontrou sua famlia e, com ela, foi aceito como refugiado pelos EUA. Kargbo quase foi expulso dos EUA como Justin, e por razes parecidas. Podemos chamar de abuso qualquer crueldade da qual somos vtimas. Mas o verdadeiro abuso aquela violncia que transforma sua vtima profundamente, deixando-a convencida de que qualquer lei ou regra vale pela fora bruta de quem manda e de que, inversamente, a nica razo de respeitar uma regra a fraqueza de quem obedece. Para Kargbo e Justin, uma autoridade vale s pela violncia que ela exerce; com isso, a violncia se reproduz: ela se impe at o abusado se descobrir mais forte do que seu abusador. Falo em Kargbo e Justin, e penso na gente. No somos muito diferentes dos dois meninos: o desrespeito e o abuso que sofremos de nossos governantes s podem nos dispor a praticar, nos outros e na coisa pblica, o mesmo desrespeito e o mesmo abuso. Ou seja, o abuso dos governantes nos transforma, e no para melhor. Nos anos 1980, um psicanalista italiano, Sergio Finzi, publicou um ensaio, "Il Padre Anal" (o pai anal), retomado em "Lavoro dell'Inconscio e Comunismo" (trabalho do inconsciente e comunismo). Em epgrafe, Finzi colocava uma frase de Georges Bataille (em "Le Petit", de 1943): "O que mais me consterna: ter visto, um grande nmero de vezes, meu pai defecando. Ele descia de sua cama de cego paralisado ["].
Descia dificilmente (eu o ajudava), sentava-se no vaso, de camisola, quase
sempre mal cuidado ["], o olhar fixo para frente". A face tradicional da figura paterna uma referncia inspiradora e exemplar um adulto admirado, professor ou professora, governante ou governanta etc. Existe, alis, um tipo de neurose (a histeria) que se dedica a investigar as falhas eventuais dessa figura aparentemente impecvel. Finzi chamava a ateno para outra figura paterna, igualmente necessria: um pai fracassado, impotente e por isso mesmo mais prximo da gente. Outro tipo de neurose (a obsesso) se dedica a proteger essa figura e a esconder sua fraqueza. Enfim, existe mais uma figura paterna, que no necessria e que talvez ningum merea, mas que, s vezes, acontece: um pai violento, medocre e propriamente desprezvel. Para Kargbo e Justin, que sofreram nas mos de uma autoridade violenta e desprezvel, ficou difcil acreditar que haja adultos diferentes do funcionrio do orfanato ou do senhor da guerra de Serra Leoa. Quanto gente, fica cada dia mais difcil acreditar num governo futuro que no seja a simples expresso da violncia gananciosa dos governantes. Na clnica, em geral, quem lidou com um pai estuprador, violento e mentiroso tem dois caminhos possveis: ele pode se tornar um defensor obstinado da lei (ser delegado, promotor, policial) ou, ento, ele pode se tornar to violento e bandido quanto a figura abusadora. Em ambos os casos, no raro que aparea um desnimo profundo, uma sensao de abandono e uma vontade de no existir. Na tragdia grega, a vontade de sumir por causa de uma herana maldita se expressava assim: quisera eu nunca ter nascido para no ter de pagar pelos crimes cometidos por esse meu pai. Desnimo a parte, a mediocridade moral dos governantes institui o abuso e a violncia como regras e exemplos de funcionamento social. Ela no corrompe apenas as trocas sociais, ela corrompe cada um de nos, no mago. Contardo Calligaris, italiano, psicanalista, doutor em psicologia clnica e escritor. Ensinou Estudos Culturais na New School de NY e foi professor de antropologia mdica na Universidade da Califrnia em Berkeley. Reflete sobre cultura, modernidade e as aventuras do esprito contemporneo (patolgicas e ordinrias). Escreve s quintas na verso impressa de "Ilustrada".