Adoniram Judson

Introduccin.
Cuando nuestro Seor Jesucristo se reuni con sus discpulos en una de las
ocasiones despus de su resurreccin y antes de su ascensin, les dio lo que
llamamos la Gran Comisin en las palabras conocidas que encontramos en los
ltimos versculos del evangelio de Mateo:
Y Jess se acerc y les habl diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra.
Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre,
y del Hijo, y del Espritu Santo; ensendoles que guarden todas las cosas que os he
mandado; y he aqu yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo. Amn.

Sabemos que muchas veces las iglesias del Seor han sido lentas en llevar a cabo
esta comisin. Pero el Seor de todo poder ha hecho cosas para empujar o dirigir sus
iglesias hacia el cumplimiento de su misin. Hay naciones que una vez oyeron mucho
del evangelio y hoy da oyen poco. Hay naciones que por diferentes motivos no tienen
el evangelio porque odian el evangelio. Algunas naciones creen que cualquier
persona que no acepta a Mahoma como profeta es digno de muerte; otros pases
tienen la actitud que cualquier persona que no cree en el atesmo de su pas o en la
idolatra de su pas que esa persona es enemigo del pas. Ha habido y hay naciones
que deben or el evangelio.
Durante el siglo 18 el Seor envo un gran avivamiento a partes de Inglaterra y
Escocia y a las colonias de los Estados Unidos. Parece que junto con eso y como
consecuencia haba un despertamiento entre las iglesias sobre el deber de llevar el
evangelio a las naciones del mundo que estaban en las tinieblas de las falsas
religiones. Hombres como William Carey de Inglaterra llevaron el evangelio a la India
y por medio de sus informes, y de otros misioneros, Dios llam a otros hombres a
dedicar sus vidas a la difusin del evangelio del Seor Jesucristo.
Uno de esos hombres llamado as y enviado para predicar la palabra de Dios a los
paganos se llama Adoniram Judson, un hombre protegido y preservado y capacitado
por Dios para hacer una obra grande en la nacin de Birmania (llamado Myanmar hoy

da). Wikipedia dice: La Unin de Myanmar es un pas del Sudeste asitico

antiguamente conocido como Birmania. Limita al norte con China, al sur con el mar de
Andamn, al este con Laos y Tailandia, y al oeste con la India, Bangladesh y el golfo
de Bengala.
Antes de seguir, quisiera mencionar que hay algunos libros disponibles sobre la vida
de Judson. El libro por su hijo Edward y varias biografas breves y estudios se pueden
encontrar por medio del internet (vase algunas referencias al final). Casi todo el
mundo reconoce que el libro bsico para un estudio de la vida de Judson es lo que se
llama Memoir of the Life and Labours of the Rev. Adoniram Judson, D.D. por Francis
Wayland, publicado originalmente en 2 tomos (disponible en un tomo todava, pero no
s si es completo). Como veremos, Judson, destruy o mand que fueran destruidas
a casi todas sus cartas y documentos personales. Los informes oficiales a la Junta de
Misiones no fueron destruidos y Wayland tena acceso a ellos. Tambin, la ltima
esposa de Judson, trabaj de cerca con Wayland para ayudarle producir las
memorias. El libro titulado To the Golden Shore por Courtney Andersen es un
favorito mio y la fuente principal de esta resea. He ledo la biografa escrita por su
hijo Edward (muy interesante e instructivo), y un libro por Sharon James sobre la vida
de la primera esposa de Judson, Ann (Nancy) Hasseltine, My Heart in His Hands.
Vamos a mirar ahora algunos datos sobre su vida y labores.
Nacimiento y juventud.
Naci en Malden, Massachusetts, 9 agosto 1788 (ao de la ratificacin de la
constitucin de los EEUU). Adoniram fue el primognito de Adoniram Judson, Sr. y
Abigail Brown Judson. Aunque Adoniram fue Junior, su nombre a la larga fue tan
famoso que casi nadie aada el nombre Junior. Su padre era pastor
congregacionalista, sumamente calvinista y conservador en sus creencias. Como todo
pastor de su comunin, crea en el bautismo de bebs y por supuesto, Adoniram Jr.
fue bautizado como beb. Adoniram padre era muy estricto y tuvo grandes
ambiciones en referencia a su hijo. Solo l que escudria todo sabe hasta donde esa
actitud influy en su hijo por bien o por mal. Aos luego en su vida Judson tuvo luchas
dentro de s, y pens que su vida haba sido dominada por ambicin, orgullo y
vanidad de manera que mand que su familia destruyera todas sus cartas como
una condicin para que l firmara un documento legal que la familia necesit. Aqu,
tenemos que aprender los peligros de tratar de vivir a travs de los hijos las
ambiciones nuestras. Puede ser que sufran como sufri Judson. Hay que reconocer
que en algunas cosas Dios dot a Judson Jr. con capacidades extraordinarias. Era un
genio destinado para una obra grande. Por ejemplo: A la edad de tres (3) aprendi a
leer en una semana, y ley un captulo de la Biblia a su pap cuando lleg de un
viaje. Pudo resolver enigmas difciles de matemtica. Su pap le dio un libro de tales
enigmas y lleg a ser perito en ellos. Luego, a la edad de diez (10) haba hecho
mucho progreso en latn y griego. Estudi navegacin tambin. Comenz en el
segundo ao la universidad (R.I. College) en 1804 (16 aos de edad). Se gradu
nmero uno en su clase. Gan muchos honores.

Conversin y llamamiento a ser misionero.

Judson era un estudiante excelente, pero por la influencia de otro estudiante, Jacob
Eames, Judson abandon la fe de sus padres y se hizo desta. Tena muchas
ambiciones carnales aunque no dijo nada a sus padres. Trabaj un ao en su propia
escuela, pero a cumplir 20 aos de edad, Judson inform a sus padres que quiso
viajar y abandon su hogar para buscar el cumplimiento de sus ambiciones.
Tena el deseo de estar en el teatro y viajar a NY. Por unos das estaba con un
pequeo grupo de actores, pero a la larga se disgusto y decidi buscar su caballo en
la casa de un to y continuar su viaje. Su tio era pastor tambin, pero no estaba. En su
lugar haba un joven ministro con el cual Judson habl y la actitud del joven le toc,
porque vio un hombre sincero, pero no severo. Luego sigui su camino y lleg a una
posada. All la nica habitacin estaba al lado de la habitacin de un hombre
moribundo. Judson dijo al dueo del lugar que eso no sera problema, pero en
realidad se conturb por los gemidos y la lucha mortal de su vecino y comenz a
preguntarse si estaba preparado para morir, cosa que, supuestamente, no debe
conturbar a un desta. Por la maana Judson pregunt al dueo del lugar que pas
con el hombre enfermo. Le inform que se muri. Judson pidi si saba quin era y el
hombre le dijo que el nombre del difunto era Jacob Eames. El amigo de Judson que
le persuadi del desmo estaba muerto. Ese golpe fue tan grande que regres a la
casa de sus padres, lleno de dudas y luchas.
Por la sugerencia de unos pastores amigos de su padre Adoniram entr en el
seminario de Andover, buscando respuestas, en octubre de 1808 (20 aos). En
diciembre hall paz y su deseo fue saber cmo ordenar su vida para agradar a Dios.
Mediante la lectura sobre Carey, y un libro de M. Symes An account of an embassy to
the kingdom of Ava, se sinti llamada a servir como misionero extranjero y a Birmania
en particular.
Misionero.
Adoniram Judson no fue el nico hombre que tena inters en llevar el evangelio a los
pases paganos. Haba otros estudiantes en Andover que antes estaban en Williams
College que tras un tiempo de oracin protegidos de las lluvias por un almiar (sabe
lo que es?) se dedicaron al servicio del Seor. Haban formado una pequea sociedad
de personas dedicadas a servir al Seor como misioneros. Judson fue invitado a
formar parte de ese grupo, y unidos y llevados por el celo, lograron convencer a las
iglesias congregacionalistas de formar una Comisin o Sociedad para enviar a
misioneros. La Junta que tena poder para enviar a misioneros fue establecida en el
ao 1810 y los primeros misioneros de los Estados Unidos a pases extranjeros
fueron ordenados y comisionados en el ao 1812 Adoniram Judson, Samuel Newell,
Samuel Notts, Gordon Hall y Luther Rice (el nico soltero). Su destino fue el sur de
India.
Pero Judson hizo algo 1 da antes de su ordenacin. Se cas con Ann (Nancy le
llamaron) Hasseltine, mujer admirable en muchos sentidos. Su carta a su padre,
pidiendo permiso de casarse con ella es extraordinaria. Como dice una resea:
Seis meses antes de salir para India, Judson escribi una carta al padre de ella,

pidindole su hija. En parte de la carta deca:

Deseo preguntarle si usted puede consentirme partir con su hija la prxima
primavera, para no verla nunca ms en este mundo; si usted aprueba su ida y su
sometimiento a las penalidades y sufrimientos de la vida misionera; si usted puede
consentir en su exposicin a los peligros del ocano, a la influencia fatal del clima del
sur de India; a todo tipo de necesidad y dolor; a la degradacin, a los insultos, a la
persecucin, y quizs a una muerte violenta. Puede consentir usted en todo esto,
por causa de Aquel que abandon su morada celestial, y muri por ella y por usted;
por causa de las perdidas almas inmortales; por causa de Sion, y la gloria de Dios?
Puede usted consentir en todo esto, en la esperanza de encontrarse pronto a su hija
en la gloria, con la corona de justicia, gozosa con las aclamaciones de alabanza que
tributarn a su Salvador los paganos salvados del infortunio y la eterna
desesperacin, por medio de ella?.
Increblemente, el padre dijo que ella deba decidir por s misma. Ella escribi a su
amiga Lydia Kimball:
Me siento deseosa y expectante, si nada en la Providencia lo impide, pasar mis das
en este mundo en las tierras de los paganos. S, Lydia, tengo la determinacin de
dejar todas mis comodidades y goces aqu, sacrificar mi afecto a los parientes y
amigos, e ir donde Dios, en su Providencia, tenga un lugar para establecerme. (1)
Salieron el fin de febrero hacia India. Llegaron como a mediados de junio, pero en ese
viaje algo muy inesperado sucedi.
Sus convicciones bautistas.
Durante el viaje, Judson estudi sobre el bautismo. Saba que iba a conocer y hablar
con el bautista, William Carey, aunque no saba que Carey y sus asociados evitaban
hablar sobre ese tema con hombres como ellos. Parece que Judson quiso tener
argumentos bblicos sustanciales para sostener su posicin al conocer a Carey.
Estudiando su Nuevo Testamento en griego, lleg a creer en la posicin bautista. Le
puso en una posicin tensa. Al principio aun su esposa se le opuso mucho. Ella no
quera ser bautista. A la vez, otro misionero en otro barco, sin saber nada de la
luchas de Judson, experiment lo mismo, Luther Rice. No haba bautistas en el barco
con Judson, pero en el barco donde Rice estaba haba unos bautistas y Rice haba
tenido unas discusiones fuertes con ellos. Aunque los mtodos eran diferentes,
creemos que Dios produjo en ellos la inquietud que los llev a estudiar sus Biblias y
seguir la verdad sin pensar en las consecuencias; sin influirse por otras
consideraciones.
En su contemplacin del tema, algo que conturb a Judson fue: suponiendo que se
convirtiera un seor con siervos e hijos. Sern los siervos e hijos parte de la iglesia,
porque se supone que debe bautizar la casa del hombre como Abraham circuncid a
todos en su casa?
Adoniram y Ann pidieron a los bautistas que los bautizaran y en septiembre de 1812,
el pastor Ward, asociado de Carey, los bautiz en la capilla bautista Lal Bazar. Luego,
Rice se convenci por completo y tambin se bautiz. Como una nota aparte, a la

larga en 1817 el pap de Judson, 67 aos de edad, renunci el pastorado de su

iglesia, fue bautizado por inmersin y se uni con una iglesia bautista.
En aquel tiempo de su bautismo, Judson prepar un sermn largo sobre el bautismo
que Carey, Marshman y Ward publicaron en Serampore. Audubon Press hizo una
edicin (en ingls) en el ao 2000 que est en venta todava (vase referencias al
final).
Por supuesto, ese cambio de creencias present un problema serio, porque se dieron
cuenta que no pudieron seguir como misioneros de las iglesias Congregacionalistas y
no tenan idea si los bautistas pudieron sostenerles econmicamente.
Prepararon cartas que se tardaron meses en llegar a los Estados Unidos. Informaron
a la Junta misionera congregacionalista del cambio y, ayudados por Carey y
asociados, suplicaron a unos pastores bautistas en los Estados Unidos de formar una
sociedad y apoyarles.
Mientras tanto, otro problema enfrent a todos los misioneros americanos. Los
ingleses no les permitieron quedarse en la India. Tras varios problemas, finalmente
Adoniram y Ann decidieron ir a Rangn, Birmania donde estaba un hijo de Carey
(Felix), y en julio de 1813 llegaron. Vivieron con los Carey (ella portugus, nacida en
Birmania), en una buena casa. Carey haba hecho un poco de trabajo hacia la
traduccin de la Biblia en birmana.
Rice tuvo que volver a los EEUU por razones de salud y aunque quiso venir de nuevo
como misionero, no le permitieron. Sin embargo, fue usado grandemente para
despertar una consciencia de misiones entre los bautistas por toda parte. Se dedic a
buscar ayuda econmica y otros obreros para trabajar con Judson y otros misioneros.
Hizo mucho bien.
Hoy da parece que todava hay algunos que tienen miedo de seguir las Escrituras.
Siguen ms bien las tradiciones humanas y argumentos racionalistas. No pueden
pensar en una humillacin ms grande que ser llamado bautista / sumersionista.
Adoniram y Ann Judson y Luther Rice supieron de cmo los bautistas fueron
despreciados. Pero el amor a la verdad les dio el poder de echar al lado los reproches
humanos. El amor a la palabra de Dios debe ser la nica razn que tenemos para
creer o practicar cualquier cosa que esa palabra ensea.

Trabajo misionero en Birmania.

La primera vista de Birmania y de Rangn mostr a los Judson que necesitaran la
fuerza del Seor. Era mucho peor que la India. Callejones estrechos, casas de
bamb, pobreza grande.
En cuanto a la comunicacin, aun la esposa de Felix Carey no hablaba casi nada de
ingls. Era portuguesa, nacida en Birmania. No haba ingleses ni americanos. Para
comunicarse tuvieron que aprender el idioma birmano, sin gramtica, sin diccionario y
sin un maestro que saba nada de ingls. En eso Adoniram y Ann fueron como unos
nios, sealando objetos a su maestro y repitiendo lo que dijo. Se dieron a s mismos
con afn a esa tarea, pero el idioma fue tan diferente que para ellos su progreso

pareci ser muy lento.

En enero (1814) se movieron ms cerca a la ciudad para tener ms contacto con la
gente y practicar el idioma, pero tres meses despus (marzo de 1814) debido a un
fuego que destruy gran parte de la ciudad, tuvieron que volver a la casa grande
dedicada a la misin. Mientras tanto, Felix Carey decidi trabajar por el gobierno en
Ava, la capital. Los Judson dijeron adios a Felix y a su familia. Nunca iban a ver a la
Sra. Carey y sus dos niitos ms, porque Felix perdi su esposa y sus dos hijos en el
viaje hacia Ava, ahogados en el ro durante una tormenta.
Adoniram y Ann continuaron su trabajo en el idioma, ella usndolo ms en el gobierno
de la casa, pero l dominando la gramtica y otras cosas para poder traducir la Biblia.
Iba componiendo una gramtica y una lista de palabras para un diccionario.
Miramos unas reas especficas de dificultades:
RELIGION. Los birmanos eran (y todava la mayora son) budistas. No creyeron en
Dios eterno, un solo Dios personal Creador. Esa idea no entr en la cabeza de ellos.
Aun su idioma no tena una manera adecuada de comunicar esas verdades. Haba
mucha supersticin. En Rangn haba una pagoda enorme, una de las maravillas del
mundo, con el techo cubierto de oro, que contena reliquias como ocho pelos de la
cabeza de Gautama Buda. Tambin, haba grupos tnicos como los karen que eran
animista.
CONDICIONES SOCIALES: En Birmania, todo dependa del favor del encargado del
rea, y finalmente del favor del rey. Dar regalos fue una manera de vivir. No haba
incentivo a los birmanos a trabajar porque si prosperaban los encargados buscaron
como apoderarse de sus bienes. Por lo general, los Judson gozaron del favor de los
virreyes en Rangn. Pero, en dos ocasiones Judson fue a la capital, a los pies de
oro (al rey) para buscar permiso oficial para ensear, porque un virrey haba dado
una seal de desaprobacin y casi en seguida el inters que muchos haban
mostrado desapareci.
COMUNICACIONES. A se tardaron meses la comunicacin. A salir de viaje, si haba
algn contratiempo, muchas veces no haba manera de comunicarse. P.e., no fue
hasta 1815 que Adoniram recibi la noticia de que los bautistas de los Estados Unidos
le iban a apoyar y que vena un hombre que saba usar una prensa. Hicieron arreglos
para enviar una prensa a Rangn.
En otra ocasin Judson fue a visitar un sitio y esperaban que estara ausente como 3
meses. Nunca lleg a su destino y no pudo regresar a Rangn por 7 meses. Casi
todos pensaron que estaba muerto y algunos estaban listos para abandonar la misin
cuando l lleg al fin.
SUFRIMIENTOS PERSONALES: A ellos naci un beb que llamaron Roger Williams
Judson. Ese beb trajo mucho gozo a la vida de los Judson, pero slo vivi 8 meses.
Se enferm y muri y la tristeza fue grande. Sin embargo, reconocieron la perfeccin
de los caminos del Seor. La Sra. Judson se enferm frecuentemente. A la larga en
1821 Ann hizo un viaje a los EEUU buscando ayuda mdica. Volvi en 1823. Judson
tambin tena tiempos de enfermedad de vez en cuando dolores de cabeza
fuertsimos o fiebres de la selva. Uno o dos veces un viaje por barco fue el medio
propuesto para curarle, y parece que funcion. Otras veces fue ayudado saliendo

temprano a los campos montado sobre un caballo.

Vamos a volver ahora a comentar sobre su trabajo misionero: Apoyado por la persona
que imprima las pginas de su traduccin y por otros misioneros que llegaron y
aprendieron el idioma, Judson comenz a ensear pblicamente. Despus de 6 aos
vieron al primer convertido bautizado. Despus de 10 aos tena el Nuevo Testamento
bsicamente traducido. Pero haba una interrupcin seria a sus labores misioneros y
su vida y labor fueron expuestas a peligro serio.
El ao 1923 fue el ao que su esposa lleg de los EEUU. Judson estaba en la capital
Ava, disfrutando algn favor de la familia del rey y de uno de los prncipes ms alto
del pas. Pero esas circumstancias favorables cambiaron rpidamente cuando
Inglaterra declar guerra contra Birmania y comenz a derrotar de los birmanos.
Despus de varias derrotas, el gobierno pens que haba espas entre ellos, y en
seguida todos los extranjeros fueron considerados como espas. Un comerciante
ingls haba cambiado unos cheques para Judson y por eso el rey crea que
Inglaterra estaba pagndole. Pronto, todos los extranjeros fueron encarcelados
cruelmente en 1824 y quedaron as cautivos hasta 1826 21 meses: 17 en prisiones
y 4 con restricciones.
Durante el tiempo del encarcelamiento de Judson su esposa se dedic a preservar la
vida, visitando, llevando comida, haciendo lo necesario para cuidar a los prisioneros.
Su conducta era valiente, especialmente considerando que ella estaba encinta. Su
beb, llamada Mara naci en enero de 1825.
La vida de Judson estaba en peligro, pero tambin el nico manuscrito birmano del
Nuevo Testamento estaba en gran peligro. Judson mand a su esposa a ponerla en
una almohada tan fea que ningn carcelero la deseara. As por meses, lo tena con l.
Pero, cuando al fin los oficiales birmanos mandaron que le soltaran de las prisiones,
porque necesitaban su ayuda como mediador, no pudo llevar la almohada. En la
providencia de Dios, un carcelero tir la parte dentro, sin darse cuenta de lo que era, y
un discpulo de Judson que fue a ver si haba algo de sus cosas all, lo encontr y as
fue preservado. Dios obr en la grandeza de su providencia, y los birmanos muchas
veces han llamado la Biblia birmana la Biblia de la almohada.
Judson pudo regresar a Rangn y all los ingleses le invitaron a acompaarlos a
establecer una fortaleza que fue llamada Amherst. (Luego, los ingleses hicieron otra
ciudad llamada Moulmein, y de all Judson hizo su trabajo por el resto de su vida,
como su centro de mando, protegido por los ingleses excepto cuando hizo sus viajes.)
Adoniram y Ann hicieron una casa all. Pronto los ingleses pidieron a Judson que les
ayudara en su trato con el emperador en Ava. Judson no quiso ir, pero como los
ingleses dijeron que iban a buscar una clausula en el acuerdo con el emperador
birmano garantizando tolerancia religiosa, Judson se uni a la embajada inglesa que
visit a Ava. Esa tarea exigi la separacin de su esposa y de su nia enfermiza. Ellas
se quedaron en la nueva ciudad de Amherst. Entonces vino el golpe fuerte.
Golpe fuerte.
Judson saba que su nia estaba enferma, pero no estaba preparado para la carta
que lleg con el sello negro. Pens que contuvo noticia de la muerte de la pequeita

Mara, pero se pasm a saber de la muerte de su esposa Nancy, en octubre de 1826.

Recibi la noticia en noviembre. La sepultaron pronto, cerca de su casa. Judson no
vio el lugar de su sepultura hasta enero de 1827. Su tristeza y sentido de culpa fueron
grandes. Luego su hija pequea muri en la primavera de 1827. Despus de eso
recibi noticia de la muerte de su padre que haba muerto unos meses antes.
Tambin muri una birmana cristiana, muy querida.
Judson comenz un auto examen severo, pensando que la ambicin le conmova
ser el primer misionero americano, el primero en llevar el evangelio a Birmania, darles
la primera Biblia en su idioma, y as por el estilo. A Judson pareci que Dios aprob su
misin, pero le hizo enfrentar a s mismo y su amor a s mismo con lecciones severas.
Entr en un tiempo de depresin y tendencias y prcticas msticas, buscando como
morir a s mismo y vivir para Dios. Rechaz honores; destruy cartas que otros le
haban enviado, y cartas que haba escrito a otros de su familia les oblig a destruir
como condicin de firmar un documento legal que ellos necesitaron; hizo una
disposicin de sus bienes; pidi una reduccin de su sueldo, y otras cosas. Por un
tiempo viva en una choza, con un hoyo en la tierra al lado, hecho para contemplar la
muerte y sepultura y descomposicin del cuerpo. Comi comida simple.
Prcticamente no tena vida social. Por casi un ao trabajaba poco en la traduccin
de la Biblia. Despus de un tiempo de 40 das en los cuales sali solo con su Biblia
por la maana y regres solo por al tarde, un tiempo de contemplacin solitaria en la
selva (que los birmanos vieron como un milagro debido a la presencia de muchos
tigres), parece que Judson se dio cuenta que esa clase de vida no era provechosa
contra la carne y comenz a dejar ese ascetismo.
Volviendo a trabajar con entusiasmo.
Ya por 1830, comenz a trabajar con entusiasmo. Los aos 1831 a 1833 fueron
dedicados a terminar la Biblia y al final de enero de 1834 termin la Biblia con muchas
acciones de gracias, y sintiendo cierto alivio, mir bien a su vida y tambin mir bien a
la viuda de un misionero.
George Boardman muri temprano en el ao 1831. Su esposa Sarah se qued
trabajando con los karen. Judson le escribi una carta de condolencia en 1831, pero
parece que no haba mucha correspondencia entre ellos. Cuando ella se enter del
hecho que Judson haba terminado toda la Biblia, le escribi una carta alabando la
traduccin del Nuevo Testamento que ella lea continuamente. Parece que esa carta
fue todo el estmulo que Judson necesit ya que haba terminado el trabajo arduo de
la traduccin. El primer da de abril de 1834 Judson sali de Moulmein para visitar la
misin donde ella trabajaba. Lleg el 6 de abril y se casaron el 10 de abril. El tena 46
aos y ella 30. Su vida matrimonial fue fructfera y gozosa.
En 1835 termin la revisin del AT, vio el convertido nmero 100 bautizado, vio una
hija nacer, el comienzo de su familia. Su familia creci, cinco hijos sobrevivieron.
En 1840, Judson hizo otra revisin de la Biblia; sigui predicando y trabajaba en el
diccionario birmano, no con gusto sino con un sentido de deber. Tambin supervisaba
a los predicadores, envindoles a muchos sitios con el evangelio.

Otro cambio grande.

Judson sali de los Estados Unidos en 1812 y nunca haba regresado. Dios le
preserv por medio de enfermedades, peligros de ladrones, peligros de enemigos, de
los 21 meses como prisionero. En 1845, despus de 33 aos de servicio, su esposa
Sarah se enferm y tomaron la decisin de embarcar para los Estados Unidos, por
recomendaciones mdicas. Pero ella no lleg porque se puso mala en el viaje y muri
en Santa Helena y all fue sepultada. Judson continu el viaje con sus cinco (5) hijos.
Visit y habl en varios lugares en lo Estados Unidos. All conoci a Emily Chubbock,
una autora que usaba el nombre Fanny Forrester. Habl con ella sobre su deseo de
ver unas memorias de Sarah publicadas. Despus de un poco de tiempo, decidi que
ella no debe escribir las memorias solamente, sino tomar su lugar. As, Judson se
cas de nuevo en junio de 1846. En julio de 1846, Judson dej sus tres (3) hijos
mayores y se fue con Emily hacia Birmania.
Volvi a Birmania, a sus dos hijos que vivan todava. Sigui trabajando, procre una
hija, pero su fin estaba llegando. Se enferm y otra vez los mdicos recomendaron un
viaje en alto mar. Judson dej a Emily y fue con uno de los misioneros Thomas
Ranney y un siervo. Muri en el barco y fue sepultado en el mar.
De sus hijos, dos (2) eran ministros, y tambin el primer hijo de Sara (George Dana
Boardman). El hijo mayor era mdico. Otro se uni con el ejrcito de la Unin la en la
guerra entre los Estados y fue incapacitado por heridas recibidas. En cuanto a las
hijas: la mayor fue maestra y la menor, la de Emily, se cas para cumplir la alta
vocacin se ser madre.
Un bigrafo comenta respecto de Adoniram Judson: l tena 24 aos cuando lleg a
Birmania, y trabaj all durante 38 aos hasta su muerte a los 61, con un solo viaje a
casa de Nueva Inglaterra despus de 33 aos. El precio que l pag fue inmenso. l
fue una semilla que cay a tierra y muri. l aborreci su vida en este mundo y fue
una semilla que cay a tierra y muri. En sus sufrimientos, llen lo que estaba
faltando de las aflicciones de Cristo en la inalcanzable Birmania. Por consiguiente,
su vida llev mucho fruto y l vive para disfrutarlo hoy y siempre. l podra, sin
ninguna duda, decir: Vali la pena. (2)
Dej la Biblia en el idioma de Birmania, hizo una gramtica, casi termin el
diccionario. Public miles y miles de tratados que el Seor bendijo. Vio a muchos
convertidos y misioneros establecidos en varios lugares y trabajando con diligencia.
Judson descubrin que pudo usar 2 canales para alcanzar a los birmanos: los odos y
los ojos. Los birmanos lean y por eso Judson siempre usaba tratados, muchos
tratados en la obra en Birmania. Usualmente no regal a ningn tratado a menos que
la persona pidiera y entonces, no rehus. El Seor us esos tratados, desde el primer
convertido en adelante. Haba contacto personal y enseanza y predicacin, pero
muchas veces los tratados fueron los medios para despertar inters y dirigir a los
llamados hacia la predicacin de la verdad o las clases dadas por Judson y luego por
los enseados por l.
Judson trabajaba arduamente, no slo como traductor, sino como predicador, maestro
y autor de tratados, supervisando la obra por aos.

Judson era calvinista en su fe, bautista en sus convicciones y excepto por el desvo
hacia el misticismo en su tiempo de depresin, un hombre estricto en todos los
principios y fundamentos de la fe. Como William Carey y muchos otros de aquellos
tiempos, Judson y sus esposas eran post-milenialistas. (3)
Su hijo Edward comenta sobre su propsito como misionero. Qu propuso este
hombre joven de 25 aos con su esposa joven, viviendo en medio de campos de
arroz de las partes bajas de Birmania, con sus caras hacia los pueblos y ciudades
llenas de idlatras...? Su propsito fue socavar una religin anciana, arraigada
profundamente en el corazn y en las costumbres de 400 millones de seres humanos.
No propusieron hacerles sentir las influencias por las cuales el cirstianismo sera
presentado como una religin del estado y las rodillas obligadas a doblarse a Cristo...
Procuraron una revolucin ms grande, o sea, nada menos que un cambio de
creencia y de corazn de cada individuo. Los millones de birmanos tenan que ser
tomados uno por uno y sus afectos dominados y sus personas transformadas por la
religin de Cristo. Estaban seguros que en la masa del pueblo alrededor de ellos
haba un hombre ac y all enseado por la providencia de Dios y madurado por el
Espritu. A tal persona si la historia de la cruz pudiera llegar entonces la aceptara
enseguida diciendo, Esto es exactamente lo que deseo.
Y los medios para hacer esto? Solamente el evangelio de Cristo. Las verdades
antiguas.
Esas verdades contradecan al budismo por completo un budismo sin Dios, sin
alma, sin pecado.
Judson no propuso civilizar para preparar la mente.
Tena confianza implicita en la promesa de su Amo, He aqu estoy con vosotros para
siempre. Crea que Cristo estaba con l obrando en el corazn de los paganos, abriendo la
puerta desde adentro.

No pens como algunos que era intil tratar con los viejos y por tanto sera mejor
tener escuelas para nios. Haba escuelas, pero subordinadas a la predicacin a los
adultos. Busc alcanzar los hijos por los padres, no vice-versa.
A Judson le gust predicar y comunicar el mensaje uno a uno y en grupos.
Su hijo tambin comenta sobre el carcter de su padre. Dice que era un hombre de
oracin, muchas veces orando mientras caminaba solo. Y comentando sobre su trato
con otros, dice que haba algo atractivo en su persona y conducta. Haba venido
desde lejos y haba sufrido penalidades porque amaba a los birmanos... Poco a poco
descubrieron eso; y el poder del predicador est en proporcin directa a su capacidad
para inspirar confianza y afecto (4)
Cerca al sitio donde Judson naci hay una piedra con un mensaje en memoria de
Adoniram Judson. Traducido a espaol (5) dice:
In Memoriam
Rev. Adoniram Judson
Naci el 9 de Agosto de 1788.
Muri el 12 de abril de 1850.

Lugar de nacimiento: Malden.

Lugar de sepultura: El ocano.
Su obra: Los salvos de Birmania y la Biblia birmana.
Sus memorias: Estn en lo alto.

Birmania
Este artculo contiene caracteres especiales. Sin elsoporte de traduccin apropiado, podran

verse signos de interrogacin, recuadros u otros smbolos.

Pyidaungsu Myanma Naingngandaw

Repblica de la Unin de Myanmar1

Sello

Bandera

Lema: n/d en birmano (birmano: La felicidad se encuentra en una vida

armoniosamente disciplinada)

Himno: Gba Majay Bma

0:00
Problemas al reproducir este archivo?

Capital

Naipyid1
1974 N 9620 E

Ciudad ms poblada

Rangn

Idiomas oficiales

Birmano

Gentilicio

Birmano/a

Forma de gobierno

Repblica presidencialista

Presidente

Thein Sein

Vicepresidentes

Tin Aung Myint Oo

Sai Mauk Kham

Independencia

Del Reino Unido

Fecha

4 de enero de 1948

Superficie

Puesto 39.

Total

678 500 km

% agua

3,06

Fronteras

5.876 km

Poblacin total

Puesto 23.

Estimacin

54 000 000 hab. (2004)

Densidad (est.)

79,59 hab./km

PIB (PPA)

Puesto 87.

Total (2008)

US$ 27.182 millones2

0,498 (149.) Bajo

IDH (20123 )
Moneda

Kyat (MMK)

Huso horario

UTC+6:30

en verano

UTC+6:30

Cdigo ISO

104 / MMR / MM

Dominio Internet

.mm

Prefijo telefnico

+95

Prefijo radiofnico

XYA-XZZ

Siglas pas para automviles

MYA

Miembro de: ONU, ASEAN

1.

Rangn est en proceso de abandono como capital. Naipyid es la

capital desde noviembre de 2005.

2.

Anteriormente.bu

Birmania,4 en la ONU y oficialmente en la UE Unin de Myanmar,5 Repblica de la Unin de

Myanmar1 (de forma oficial desde octubrede 2010) o sencillamente Myanmar /mjm/, es un pas
del sudeste asitico. Desde 2005 su capital es Naipyid. Limita al norte con China, al sur con el mar de
Andamn, al este con Laos y Tailandia, y al oeste con la India, Banglads y el golfo de Bengala.
El pas fue gobernado por una dictadura militar desde 1964, a partir de ese ao slo se han celebrado
elecciones en dos ocasiones. En 1990 la Junta militar del SPDC perdi los comicios de manera

abrumadora ante la Liga Nacional para la Democracia. Ante tales acontecimientos, el rgimen ignor los
resultados. Como parte de un rgimen de represin arrest a lderes opositores, como la Premio Nobel
de la Paz Aung San Suu Kyi. Despus de diecisiete aos, en 2007 la Junta militar se vio afectada
por masivas protestas dirigidas por monjes budistas, que fueron brutalmente reprimidas. Para las
elecciones de 2010, la Liga Nacional para la Democracia fue ilegalizada y no pudo participar al no
expulsar de sus filas los presos polticos como lo peda la junta militar. La junta militar se disolvi
oficialmente el 30 de marzo de 2011, con la inauguracin del nuevo gobierno. 6 7
ndice
[ocultar]

1 Historia

1.1 Reinos

1.2 Colonia britnica

1.3 Repblica y estado socialista

1.4 Dictadura militar

1.5 Manifestaciones de 2007

1.6 El cicln Nargis y la nueva Constitucin

1.7 Elecciones legislativas de 2010

1.8 Guerra Civil

2 Gobierno y poltica

2.1 Poltica exterior

2.2 Derechos humanos

3 Organizacin territorial

4 Geografa

5 Economa

6 Demografa

6.1 Evolucin demogrfica

7 Cultura

8 Religin

9 Deportes

10 Vase tambin

11 Referencias

12 Enlaces externos

Historia[editar editar cdigo]

Artculo principal: Historia de Birmania.

Reinos[editar editar cdigo]

Bagan, antigua Pagan, capital de los reinos que conformaran Birmania.

Desde el siglo III a. C. hasta el siglo XV d.C. los pegu, los ava, los mon y otros pueblos desaparecidos
como los pyu se perpetuaran en dinastas y pueblos en guerras internas que abarcaran territorios
relativamente unificados como el Reino de Pagan. Pero no sera hasta la dinasta Toungoo (1531-1752)
que se inici un proceso que conducira a la unificacin del pas, pasando por otras dinastas que
mantendran la unin.
En el ao 1519 los portugueses celebraron un tratado con el rey de Peg, estableciendo factoras en
Martaban y Siriam. Una tentativa portuguesa de emancipacin fracas en 1585, siendo destruida la

ciudad de Ava. Pero en 1601 los peguanos son expulsados, y Ava es reedificada y elegida como capital
del Imperio Unido. En 1612 la Compaa Britnica de las Indias Orientales nombr agentes para este
territorio e instal factoras en Syriam, Prome y Ava. Un cazador de Mozzobo sublev el pas en 1753, y
con el auxilio de los britnicos, consigui desterrar a los peguanos. Una vez proclamado rey con el
nombre de Alaung-Phra, el antiguo cazador fund Rangn y sum a sus territorios Martaban, Tavoy
y Tenasserim, muriendo poco despus. El nuevo rey Bodau-Phra erigi su residencia en Amapura,
ocup Arakan y persigui a los budistas. Con este rey Birmania lleg a un alto grado de esplendor.
Durante el reinado de su nieto Phagydan, se eligi Ava nuevamente como capital.

Colonia britnica[editar editar cdigo]

La primera guerra contra los britnicos tuvo lugar en el ao 1824. El general Campbell domin Rangn,
pero sus tropas sufrieron grandes bajas. La paz de 1826 cedi al Reino Unido de Gran Bretaa e
Irlanda las provincias de Arakan y Tenasserim. En 1851 el virrey birmano de Rangn, ante la opresin de
los comerciantes britnicos, rompi la paz. De esta manera Martaban, Rangn, Prome y Peg fueron
ocupadas sucesivamente por las tropas britnicas. La provincia de Peg, o Baja Birmania, fue
incorporada al Imperio britnico de la India britnica, eliminando al rey Meng-dan-Meng. Un forzado
tratado de comercio anglo-birmano asegur a los britnicos la libre navegacin del ro Irawadi.
Thibau, hijo y sucesor del rey derrocado, comenz su reinado asesinando a todos los traidores de su
familia. El enviado britnico a la regin, luego de sufrir varias humillaciones, fue despedido en el ao
1879. De esta manera, el general Prendergast remont el ro Irawadi con una flota de guerra;
conquistando los fuertes de Minhla, sitiando Ava y entrando finalmente en Mandalay. El rey Thibau se
rindi y fue llevado a Madras, donde muri en la crcel. En 1886 se anexion definitivamente la Alta
Birmania al Imperio britnico de la India, nombrndose un jefe comisario. Diez aos despus el gobierno
britnico nombr para Birmania britnica un gobernador.8

El gobernador britnico Hubert Elvin Rance y Sao Shwe Thaik en la ceremonia de izado de la bandera el 4 de enero
de 1948, da de la independencia de Birmania.

Durante la Segunda Guerra Mundial Birmania fue ocupada por los japoneses, pero fue retomada por
el Reino Unido en 1945. En 1948, el Reino Unido se vio obligado a conceder la independencia.

Repblica y estado socialista[editar editar cdigo]

En 1949 se produjo una sublevacin comunista dominada por el Gobierno de U Nu. Desde 1962 se
impuso un rgimen militar encabezado por el general, Ne Win, que derroc a U Nu. Tras aprobarse una
nueva Constitucin, que defini al pas como repblica socialista en enero de 1974, dos meses
despus Ne Win fue elegido presidente y reelecto en marzo de 1978. Dimiti en junio de 1981 y fue
sucedido por el general San Yun aunque sigui al frente del Partido hegemnico.
En agosto de 1988 estall una revuelta conocida como Levantamiento 8888, que reclamaba la apertura
poltica del pas, sin embargo acab con la formacin de un Junta militar con el general Saw Maung a la
cabeza.
Vase tambin: Va birmana al socialismo.

Dictadura militar[editar editar cdigo]

Vase tambin: Conflicto armado en Birmania.

En 1989 el gobierno militar fruto de un golpe de Estado en 1988, cambi el nombre del pas por el
de Unin de Myanmar. Este cambio fue y es rechazado por los opositores del actual gobierno, tanto
dentro como fuera del pas, quienes afirman que el gobierno no tena la autoridad para realizar dicho
cambio. El ttulo de Unin de Myanmar es reconocido por la ONU y por la Unin Europea, pero
rechazado por algunos gobiernos.
En 1990 se llevaron a cabo elecciones libres por primera vez en casi 30 aos, pero la amplia victoria
del NLD, el partido de Aung San Suu Kyi fue anulada por los militares, los cuales se negaron a
renunciar.

La poltica activista Aung San Suu Kyi recibi el Premio Nobel de la Paz en 1991 por su oposicin a la dictadura
militar birmana.

La importante minora tnica karen fund en 1947 la KNU cuyo brazo armado es el KNLA al mando de
Saw Ba Thin desde 2000, partidario de negociar, la guerrilla cuenta con 7.000 miembros. El KNU-KNLA
no est involucrado en el trfico de drogas como muchos otros grupos rebeldes y estn dispuestos a
abandonar las armas si el gobierno les da garantas polticas y obtienen beneficios polticos de la
explotacin de gas en su territorio.9
Una de las figuras principales de la historia birmana del siglo XX fue el general Aung San, fundador
del ejrcito y figura de la libertad. Aung San pas de estudiante a activista. Su hija Aung San Suu
Kyi fue premio Nobel de la Paz de 1991 convirtindose en icono de la democracia, la paz mundial y la
libertad. La tercera figura de Birmania ms reconocida del mundo es U Thant, que ocup el cargo de
secretario general de la Naciones Unidas durante dos perodos. Birmania sufri tambin el terremoto del
ocano ndico de 2004.
En la actualidad, ocurren numerosos enfrentamientos entre las minoras tnicas dentro del propio pas y
los habitantes an viven en pobreza y la represin. Los militares violan, esclavizan, torturan y matan
impunemente, a veces slo por cantar canciones prohibidas. 10 11 La represin militar se centra
mayoritariamente en las minoras tnicas, como los karen.12
El gobierno de Birmania ignora completamente los reclamos de los pases vecinos, que piden abrir un
proceso de democratizacin. Este proceso tambin es reclamado por Estados Unidos ante el Consejo
de Seguridad de las Naciones Unidas. Esta organizacin solicit en numerosas ocasiones a las
autoridades militares que liberen a la lder opositora y Premio Nobel de la Paz Aung San Suu Kyi, que
permaneca detenida bajo arresto domiciliario y en estricta custodia desde 1996. Finalmente fue liberada
el 13 de noviembre de 2010. Fue recibida en la puerta de su domicilio por unas 3.000 personas. Suu Kyi
pas 15 de los ltimos 21 aos encarcelada o privada de libertad, bien en prisin, bien en arresto
domiciliario.
Desde el 9 Junio, 2011, la ofensiva del gobierno contra el Ejrcito Kachin para la Independencia ha
provocado miles de desplazados y muertos.13 El Conflicto en Kachin fue el conflicto ms grande en
Birmania durante 2012.

Manifestaciones de 2007[editar editar cdigo]

Artculo principal: Protestas antigubernamentales en Birmania de 2007.

Protestas de monjes en Rangn.

El 15 de agosto de 2007, el gobierno tom la decisin de aumentar considerablemente los precios de los
combustibles y los costos de transporte, ante lo cual se sucedieron las protestas de sectores opositores
al rgimen.14 La represin ejercida sobre un grupo de monjes budistas que haban apoyado estas
primeras reivindicaciones, provoc la movilizacin en masa de los monjes birmanos, que protestaron de
forma pacfica en contra de la Junta militar en demanda de cambios polticos y sociales.
Desde el 23 de septiembre de 2007, al menos 20.000 personas, 10.000 monjes budistas y otra misma
cantidad de simpatizantes, se congregaron en las calles de Rangn para manifestarse a favor de
la democracia. Asimismo, brindaron su apoyo a Aung San Suu Kyi, destacada lder de la oposicin al
rgimen militar que, sometida a un estricto arresto domiciliario, apareci en pblico por primera vez en
cuatro aos.
Desde entonces, se han sucedido las presiones internacionales que exigen libertades y transparencia
informativa.15 El 29 de septiembre altos cargos de la Junta Militar recibieron a Ibrahim Gambari, enviado
especial de la ONU. Gambari tuvo tambin ocasin de reunirse con la lder de la oposicinAung San
Suu Kyi. 16
La prensa oficialista report que los incidentes eran "comparables con los hechos de 1988". "Todos los
que eran susceptibles de liderar las marchas fueron detenidos. Los generales tienen miedo de que
deriven en protestas de mayor envergadura, como en 1988", declar un especialista sobre Birmania,
Win Min. El da 27 de septiembre las autoridades dieron un lapso de 10 minutos para disolver
manifestaciones que se llevaban a cabo en el centro de la ciudad de Rangn, luego del plazo
especificado se abri fuego en contra de los manifestantes lo que increment las estimaciones de
fallecidos en las protestas hasta ese da las cuales fluctan entre 9 y 15 personas incluyendo un
fotgrafo de nacionalidad japonesa de 50 aos de edad identificado como Kenji Nagai. 17 18 Tambin se
cree que muri un fotgrafo alemn mientras intentaba traspasar una barrera policial cerca de la pagoda
Sule.19

La Junta militar prohibi tomar fotos de las protestas; sin embargo, ante la falta de periodistas
internacionales, Internet ha sido un cauce fundamental en la transmisin de informacin hacia el
exterior. El 28 de septiembre fue reestringido el acceso a Internet en todo el pas, 20 21 aunque debido a
las presiones internacionales fue restaurado a los pocos das.
Con el paso de las semanas, las manifestaciones fueron en disminucin y a mediados de octubre el
gobierno militar fue retomando el control de la situacin. Asociaciones en favor de los derechos
humanos han denunciado en repetidas ocasiones la represin ejercida por la Junta militar, que ha
realizado detenciones a opositores al rgimen y participantes en las manifestaciones pacficas. 22
Como consecuencia de estos acontecimientos parte de la comunidad internacional (Estados Unidos y
la Unin Europea, entre otros) ha impuesto algunas sanciones econmicas contra el rgimen militar, que
sigue contando con el respaldo de estados vecinos, principalmente China.23
Por otra parte, la Junta militar ha anunciado que se redactar una nueva Constitucin, como parte de un
"plan hacia la democracia" que supuestamente debe desembocar en la celebracin de elecciones
libres.24 Representantes de Naciones Unidas han expresado cierto escepticismo ante este proceso en el
que no participarn, al parecer, representantes de la oposicin. 25 26

El cicln Nargis y la nueva Constitucin[editar editar cdigo]

Artculo principal: Cicln Nargis.

El Cicln Nargis devast el sur del pas en mayo de 2008.

El 4 de mayo de 2008 un cicln de grandes proporciones azot la costa sur del pas y caus 28.458
muertos, 33.019 heridos y 33.416 desaparecidos, segn datos oficiales, 27 sin embargo, algunas
organizaciones no gubernamentales (incluidas dependientes de la ONU) estiman que habra ms de
100.000 vctimas y dos millones de desplazados.
Las autoridades gubernamentales no permitieron el ingreso al pas de especialistas extranjeros
enviados para coordinar la distribucin de la ayuda humanitaria enviada por diferentes gobiernos, a la
vez que decomisaron cuatro remesas de asistencia que fueron finalmente entregadas a la poblacin civil

en cajas que llevaron impresas las figuras de la cpula militar que dirige el pas. 28 Adems, buena parte
de la ayuda fue vendida en el mercado negro.29
En febrero de 2008 la Junta militar haba hecho el anuncio de la celebracin de un referndum
constitucional en mayo de ese mismo 2008 y de la celebracin de elecciones generales en 2010 30 como
parte de su Hoja de ruta hacia la democracia. A pesar de la catstrofe que supuso el Nargis la Junta
Militar decidi seguir adelante con su plan para aprobar la nueva Constitucin. 31 Tenan planeado hacer
un referndum constitucin el da 10 de mayo y as lo hicieron, aunque lo aplazaron hasta el da 24 32 en
aquellas zonas daadas por el cicln. El da 15 de mayo publicaron los resultados de la primera parte
del referndum33 con unos resultados abrumadores: una participacin superior al 99% y un apoyo del
92,4%. Tanto la oposicin como la comunidad internacional denunciaron el fraude masivo. 34 La nueva
Constitucin establece, entre otras, que el 25% de los escaos del Parlamento que salga de las
prximas elecciones sern para los militares, para que puedancustodiar al mismo. Adems, prohbe
presentarse como candidato a todo aquel que tenga relaciones con el extranjero, lo que de manera
efectiva impide que Aung San Suu Kyi se presente como candidata a la presidencia, pues es viuda y
madre de britnicos.
El 21 de noviembre de 2008 el comediante U Maung Thura fue sentenciado a 45 aos de prisin por
criticar la gestin por parte del gobierno durante la catstrofe. 35

Elecciones legislativas de 2010[editar editar cdigo]

En conformidad con su plan, el 10 de marzo de 2010 se publicaron las Leyes Electorales. 36 37 Adems,
el da 11 de marzo publicaron otra Ley que anul los resultados de los comicios de 1990. 38 Estas leyes
exigan a los partidos inscribirse en un nuevo registro de partidos; adems les exigan que entre sus filas
no hubiese personas que estuvieran o hubieran estado presas, lo que de manera efectiva obligaba a la
Liga Nacional para la Democracia a expulsar de sus filas a todos los presos polticos, incluida Aung San
Suu Kyi. La Liga Nacional para la Democracia se neg a aceptar estas normas, no se inscribi, 39 y pas
a ser un partido clandestino40 y a no poder presentarse a estas elecciones.
A pesar de todo el 13 de agosto de 2010 la Junta estableci pblicamente al 7 de noviembre como la
fecha para las elecciones legislativas,41 las primeras en 20 aos.
De acuerdo con resultados preliminares informados por miembros gubernamentales, el Partido Unin
Solidaridad y Desarrollo, apoyado por la Junta militar en el poder, habra obtenido alrededor del 80% de
los escaos, mientras que la participacin rondara el 70%.42
Los comicios fueron considerados fraudulentos y no libres por la oposicin poltica interna.43 El
presidente estadounidense Barack Obama, declar que las elecciones no fueron ni libres ni

justas.44 Mientras que varios lderes y organizaciones internacionales se han pronunciado de forma
similar.45

Guerra Civil[editar editar cdigo]

Artculo principal: Conflicto armado en Birmania.

Las guerras civiles han sido una constante del panorama socio-poltico de Birmania desde la
consecucin de su independencia en 1948. Estas guerras han buscado predominantemente la
autonoma tnica y subnacional, siendo las reas circundantes a los distritos centrales del pas poblados
por los Bamar el principal emplazamiento geogrfico de enfrentamiento. La causa del conflicto es
principalmente sobre derechos de minoras que constituyen aproximadamente 35% del poblacin y su
representacin en el gobierno y la economa que es en gran parte controlada por empresas estatales.
Los periodistas extranjeros y los visitantes requieren un permiso de viaje especial para visitar las zonas
en las que las guerras civiles birmanas continan. 46 En octubre del 2012, los conflictos en desarrollo en
Myanmar incluan el conflicto en Kachin,47 , entre el Ejrcito Kachin para la Independencia (KIA) y el
gobierno birmano;48 49 , una guerra civil entre los musulmanes rohingya y el gobierno y los grupos no
gubernamentales en el estado de Arakan;50 y un conflicto entre las minoras de los Shan,51 52 , los Lahu y
los Karen53 54 y el gobierno en la mitad este del pas.
Un conflicto ampliamente divulgado fueron los disturbios en el estado de Rakhine de 2012, una serie de
enfrentamientos en los que se vieron implicados principalmente los budistas Rakhine y los
musulmanes Rohingya en el norteo estado de Rakhine-se estima que 90000 personas fueron
desplazadas como consecuencia de los disturbios. 55 y que tambin se saldaron con la muerte de 60
soldados birmanos.56
El gobierno de Myanmar haba identificado previamente a los Rohingya como un grupo de migrantes
ilegales; sin embargo, este grupo tnico ha vivido en el actual Myanmar durante numerosos siglos. 57 .
En 2007 el profesor universitario alemn Bassam Tibi sugiri que el conflicto de los Rohingya podra
estar motivado por una agenda poltica islamista con el objetivo de imponer leyes religiosas,58 , aunque
tambin han sido propuestas causas no religiosas tales como el resentimiento persistente como
consecuencia de la violencia ejercida durante la ocupacin japonesa de Birmaniadurante la 2 guerra
mundial, en la cual los ingleses se aliaron con los Rohingya59 y lucharon contra el gobierno ttere
del estado de Birmania (compuesto en su mayor parte por japoneses birmanos) que ayud a establecer
la organizacin militar del Tatmadaw que permanece en el poder a fecha de marzo de 2013.
Un enviado de la ONU inform de que en marzo de 2013 la agitacin haba vuelto a emerger entre los
budistas Burma y las comunidades musulmanas, extendindose la violencia por las localidades ms
prximas a Yangon.60 . El canal de noticias de la BBC obtuvo un video de un hombre con graves

quemaduras que no recibi asistencia por parte de los transentes ni de los policas incluso dndose la
situacin de estar este tumbado en el suelo en un lugar pblico. El metraje fue filmado por miembros del
cuerpo policial birmano en la localidad de Meiktila y fue usado como evidencia de que los budistas
continuaban matando musulmanes tras las sanciones impuestas por la Unin Europea el 23 de abril de
2013.61

Gobierno y poltica[editar editar cdigo]

Artculo principal: Poltica de Birmania.

La Asamblea de la Unin (Pyidaungsu Hluttaw).

Birmania fue gobernada por una dictadura militar. El autodenominado Consejo de la Restauracin de la
Ley y el Orden del Estado, tras un golpe de estado el 18 de septiembre de 1988, aboli
la Constitucin de 3 de enero de 1974. El Consejo disolvi el parlamento y asumi todos los poderes del
Estado, lo que desmont la organizacin regional y municipal, al tiempo que creaba rganos de igual
denominacin para todos los mbitos territoriales.
Tras un intento fallido de elaboracin de un nuevo texto constitucional en 1990, en el que Aung San Suu
Kyi gan las elecciones pero la Junta militarse neg a entregar el poder, se volvi a fracasar
en 1996 donde los trabajos de los diferentes partidos polticos que llevaban tres aos de negociaciones
se vieron bruscamente frustrados por la Junta militar. El Consejo de la Restauracin fue disuelto
en 1997 para constituirse con otro nombre: Consejo para la Paz y el Desarrollo del Estado.
El 10 de mayo de 2008 se celebr un referndum para aprobar una enmienda constitucional que
establecera una "democracia con disciplina" y la convocatoria a elecciones libres
y multipartidistas para 2010.62 Segn fuentes gubernamentales, la enmienda fue aprobada por el 92,4%
de los votos.63
Sin embargo, el contexto en que se desarroll la consulta fue muy criticado, puesto que al momento de
la votacin alrededor de dos millones de personas se encontraban damnificacadas tras el paso
del cicln Nargis.63 Por otra parte, el texto aprobado no respeta ni garantiza derechos humanoscomo la
no aplicacin de tortura ni otros malos tratos, o el derecho a un juicio justo, entre otros. 64

Poltica exterior[editar editar cdigo]

Thein Sein, presidente de Birmania, reunido con el presidente de los EE.UU.,Barack Obama, en Rangn el 19 de
noviembre de 2012.

La Unin de Myanmar, tiene una dinmica participacin en los foros regionales, en especial
la Asociacin de Naciones del Sudeste Asitico, organizacin de la que es miembro activo.
Por el contrario, el pas ha tenido dificultades para sus relaciones con Occidente debido a las graves y
masivas violaciones de derechos humanos por parte de la Junta militar. Estas violaciones de derechos
humanos denunciadas todos los aos por la Asamblea General de la Organizacin de las Naciones
Unidas (por ejemplo, entre otras muchas, la Resolucin 61/132 de 22 de diciembre de 2006 sobre la
situacin de los derechos humanos en Myanmar). Igualmente, el Consejo de Derechos Humanos de la
Organizacin de las Naciones Unidas abri un procedimiento pblico especial sobre la situacin de los
derechos humanos en Birmania en 1992 (Resolucin CDH 1992/58), procedimiento que sigue abierto
ininterrumpidamente desde entonces.
Esta situacin ha decantado en embargos comerciales por parte de la Unin Europea y Estados Unidos,
sin embargo no ha impedido la entrada de inversores europeos, estadounidense y asiticos, que
encuentran en Birmania mano de obra barata, as como el acercamiento con sus
vecinos India yTailandia, que tienen en Birmania un suministrador de gas natural.
China es, sin duda, su ms cercano aliado. Despus de retirar el apoyo al Partido Comunista de
Birmania, hoy se consolida como el primer socio comercial y en materia de cooperacin militar,
incluyendo una base militar china en la Isla del Coco para monitorear la actividad naval india, adems de
dos prstamos por el orden de doscientos millones de dlares.
Otro de los pases con que el rgimen militar ha fortalecido sus relaciones comerciales es Tailandia, con
quien recientemente se avanza en funcin de abrir nuevas vas de cooperacin con Birmania en el
desarrollo de la energa y la electricidad hidrulica, as como en el terreno econmico y comercial, esto a
pesar del conflicto que an mantienen sobre la definicin de las fronteras.

Debido a un atentado contra el presidente surcoreano ocurrido en 1983, Birmania rompe relaciones
con Corea del Norte; estas vendran a ser restablecidas el 26 de abril de 2007.

Derechos humanos[editar editar cdigo]

Campo de refugiados de Mae La, en laprovincia de Tak, Tailandia, donde segnACNUR hay unos 700.000 exiliados
que han huido de la guerra en Birmania.65

Las minoras tnicas de Birmania han huido durante dcadas del hambre, la guerra y las torturas
provocadas por el rgimen militar. La organizacinAmnista internacional ha documentado casos de
asesinatos de aldeanos a golpes, pualadas o disparos. 66 Existe un grupo de militares, en ocasiones de
alto rango, ocupados particularmente de efectuar violaciones masivas a mujeres pertenecientes a
minoras tnicas,67 conocido como elbatalln de los violadores.
El nmero de agresiones y la forma sistemtica en la que se llevan a cabo han llevado a las
organizaciones birmanas en el exilio a denunciar que laJunta militar ha desarrollado una poltica de
licencia para violar para aterrorizar a los opositores. Los desfiles organizados en los cuarteles son
aprovechados para que los militares puedan escoger a sus vctimas dentro de un sistema de
gratificacin y entretenimiento que recuerda al creado por los japoneses durante la ocupacin
de Asia en la primera mitad del siglo XX.68
En 1988, poco antes de las matanza de Tian'anmen en China, fueron asesinadas al menos 3.000
personas durante un levantamiento contra el gobierno. 69 Segn otras fuentes, como la Secretara de
Relaciones Exteriores de Mxico, el nmero de vctimas ascendera a 10.000. Las nicas imgenes que
muestran lo ocurrido son propiedad de la empresa japonesa NHK que ha impedido que sean emitidas
por las televisiones de Occidente para no desestabilizar el rgimen militar.70
El gobierno militar ha hecho prisioneros a muchos opositores, la mayora por delitos menores o incluso
por emitir opiniones o cantar canciones opuestas al poder. Innumerables denuncias detorturas y
sometimiento a esclavitud, han hecho al gobierno merecedor de una condena de parte de diferentes
organizaciones dedicadas al tema de los Derechos Humanos como Amnista Internacional y la
propia Organizacin de Naciones Unidas. El nivel de represin se ha incrementado en los ltimos aos,

con extremos como considerar un hecho delictivo tener un fax o alojar a un extranjero en un domicilio
particular.68
En materia de derechos humanos, respecto a la pertenencia en los siete organismos de la Carta
Internacional de Derechos Humanos, que incluyen al Comit de Derechos Humanos (HRC), Myanmar
ha firmado o ratificado:

Estatus de los principales instrumentos internacionales de derechos humanos.71

Tratados internacionales

CESCR72

CCPR73

Myanm
ar

CEDAW76
CER
D74

CES
CR

CES
CROP

CC
PR

CCP
ROP1

CAT77

MW
C79

CRC78

CRPD80

CE
D75

CCP
ROP2
-DP

CED
AW

CEDA
W-OP

CA
T

CA
TOP

CR
C

CR
COPAC

CR
COP
-SC

CR
PD

CRP
DOP

Pertene
ncia

Firmado y ratificado,
firmado pero no ratificado,
ni firmado ni ratificado,
sin informacin,
ha accedido a firmar y
ratificar el rgano en cuestin, pero tambin reconoce la competencia de recibir y procesar comunicaciones individuales por parte de los
rganos competentes.

Organizacin territorial[editar editar cdigo]

Artculo principal: Organizacin territorial de Birmania.

Birmania se organiza en siete divisiones y siete estados, basndose en los grupos tnicos dominantes.

Estados (pyi):
1. Estado de Rakhine (anteriormente "Arakan")
2. Estado de Chin

3. Estado Kachin
4. Estado Shan
5. Estado de Kayah (anteriormente "Karenni")
6. Estado de Kayin (anteriormente "Karen")
7. Estado Mon

Divisiones (taing):
1. Divisin de Sagaing
2. Divisin de Tanintharyi (anteriormente "Tenasserim")
3. Divisin de Ayeyarwady (anteriormente "Irrawady")
4. Divisin de Yangon (anteriormente "Rangn")
5. Divisin de Bago (anteriormente "Pegu")
6. Divisin de Magway
7. Divisin de Mandalay

Geografa[editar editar cdigo]

Artculo principal: Geografa de Birmania.

Birmania, que se extiende desde los confines himalayos al norte hasta la pennsula de Malaca al sur, se
abre al oeste sobre el golfo de Bengala, cuyo litoral est dominado por la cercana cordillera de Arakan.
El relieve montaoso culmina en su extremo norte, con la altura mxima en el pico Hkakabo Razi (5.967
m), en los montes Gaoligong. Hay muchos volcanes apagados. Las cordilleras, dispuestas de norte a
sur, aslan las llanuras regadas por los ros Chindwin, Ayeyarwady (Irrawady), Sittang y Salun. Otro ro
importante que pasa por este pas el Mekong.
El clima es variable, con predominio tropical caluroso, con un promedio trmico de 25 C. El monzn de
verano azota con fuerza y provoca numerosas precipitaciones.

Economa[editar editar cdigo]

Artculo principal: Economa de Birmania.

Moneda de 8 reales con resello de Birmania que contiene leyenda en siams y escudo del pas con len.

Durante el reinado de la dinasta Mindon (1853 1878) la debilidad de la economa hizo que todas las
monedas que circulaban en el pas fueran piezas extranjeras. Para poder revalorizar estas monedas se
utiliz un curioso punzn circular que fue estampado sobre reales de a ocho espaoles, 5 francos
franceses, talers de Mara Teresa de Austria y 960 reis. Este punzn llevaba un doble crculo interior con
leyenda en siams y el escudo de Birmania con len.81

Campesino birmano vestido con ellongyi.

En la actualidad la situacin econmica de Birmania es bastante delicada. La agricultura es la principal

actividad econmica; ocupa a casi los 2/3 de la poblacin econmicamente activa y contribuye en un
40% al producto interior bruto. El cultivo predominante es el arroz, que ocupa cerca de la mitad de las
tierras cultivables. Los dems cultivos (algodn, cacahuete, hevea, t) son secundarios. Es de destacar
igualmente el cultivo de la adormidera.
La explotacin forestal es intensa: Birmania ocupa la primera posicin mundial en la produccin de teca.
Las industrias extractivas, otrora destacadas, estn hoy da en retroceso, al igual que la
produccin petrolfera. El sector industrial, anticuado, vive un momento delicado, con una notable falta
de inversiones, pese a los esfuerzos del Estado por atraer capital extranjero.

La situacin en general de extrema penuria favorece la proliferacin tanto de las corruptelas, como
del contrabando y del mercado negro.

Demografa[editar editar cdigo]

El cultivo de arroz supone una parte importante de la agricultura birmana.

Su poblacin, de alrededor de 60 millones de habitantes, es eminentemente rural, y con una de las

esperanzas de vida ms bajas de la regin, fruto entre otros motivos de la gran inestabilidad del pas
durante aos. El mayor grupo tnico es el bamar, tambin conocido como birmano.

Evolucin demogrfica[editar editar cdigo]

1882: 4 millones

1901: 10,5 millones

1920: 8,2 millones

1939: 16,1 millones

1950: 18,8 millones

1977: 31,2 millones

1990: 47,8 millones

2000: 41,7 millones

2005: 56,5 millones

Cultura[editar editar cdigo]

Artculo principal: Cultura de Birmania.

La pagoda Shwedagon, Rangn.

La cultura de Birmania es una mezcla centenaria de influencias birmanas, chinas, indias y tailandesas.
Esto se refleja en su idioma, en la cocina, y en la msica. El arte ha estado influido histricamente por
el budismo Theravda, as como la literatura.
Sin embargo, actualmente, la cultura de Birmania est cada vez ms occidentalizada; esto es muy
notorio en reas urbanas. Muchas personas, tanto las mujeres como los hombres, llevan
un sarong llamado longyi, ms conocido como pa-so en el caso de los hombres.

Religin[editar editar cdigo]

El 89% de la poblacin practica el budismo (mayoritariamente Theravda). El 4% poblacin practica
el cristianismo, otro 4% el islam, un 1% creenciasanimistas; y el 2% sigue otras religiones incluyendo el
budismo Mahyna, el hinduismo y otras religiones de China

Deportes[editar editar cdigo]

El chinlone es el deporte tradicional de Birmania, una combinacin entre deporte de baln y baile,
aunque sin contrincante.

Birmania en los Juegos Olmpicos

Seleccin de ftbol de Birmania

Liga Nacional de Birmania