V CONGRESO SEDIBAC

23 y 24 mayo 2015

La relacin teraputica en el Voluntariado 2 parte:

La Terapia Floral desde el espritu de servicio
May Domnguez Rods
maydrodes@hotmail.com
"Cuanto ms evolucionamos, lo ms elevado debe ser la humildad, la paciencia y el deseo de
servir (E. Bach)."

Introduccin
Hace dos aos, en este mismo marco, os manifest mi intencin de reflexionar sobre las
caractersticas de la relacin teraputica cuando quien la ofrece acta desde el voluntariado o el
servicio y, a modo de introduccin, me centr en lo que nos dej escrito Edward Bach en relacin
al servicio a los dems. En esta ocasin desarrollar y ahondar en las caractersticas principales
de esta relacin teraputica tan especial que hace que quien se entregue a ella se exprese en
todo su Ser. Pero permitidme que empiece con Bach de nuevo, con las palabras que nos dedic a
nosotros, a los terapeutas de hoy:
"El terapeuta del maana comprender que l, por s mismo, no tiene poder para curar, pero que
si dedica su vida a servir a sus hermanos, a estudiar la naturaleza humana, y as comprender, en
parte, su significado, a desear de todo corazn aliviar el sufrimiento y a renunciar a todo para
ayudar a los enfermos, entonces podr canalizar a travs de l el conocimiento que los gue y la
fuerza curativa que alivie sus dolores. Y aun as, su poder y su capacidad de curar estarn en
proporcin a la intensidad de su voluntad de servir."
He aqu la aspiracin que debera tener todo terapeuta floral, la esencia misma de la Terapia
Floral: la vocacin de servir. Es lcito, pues, ejercerla desde la perspectiva de la ambicin
personal? Desde el deseo de prestigio profesional? Desde la necesidad de ganarse la vida de
alguna manera? Probablemente es lcito, pero no es lo que quiso transmitirnos Bach. La propia
etimologa de la palabra terapeuta, de origen griego, lo indica: servicial, que cuida de algo o
alguien. No nos engaemos ms. Pongamos en prctica todo lo que las flores nos han enseado.
Transformemos nuestro egosmo en dedicacin a los dems, la ms alta meta para el hombre
segn Bach. Abandonemos el "yo soy terapeuta floral" por el "yo sirvo a travs de la Terapia
Floral". Este mundo de los protagonismos personales solo nos ha llevado a vivir confrontados, a
la competencia entre hermanos, a la injusticia social y a la insolidaridad. No nos sentiremos
felices mientras no nos sintamos de verdad tiles para elevar la conciencia de la humanidad.

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Humildad y vocacin de servicio

Estas seran pues las caractersticas principales del voluntariado dedicado a la Terapia Floral: la
humildad y la vocacin de servicio.
El voluntario no es importante, lo es el voluntariado, ms an, lo es la persona a la que
atendemos. Ella es la principal protagonista de la Terapia Floral. Todos nuestros esfuerzos deben
girar en torno a que esa persona que tenemos la gran oportunidad de acompaar en su proceso
de girar la mirada hacia dentro, se sienta sobre todo amada. Se trata de una relacin de amor, de
entrega total. Y cuidado con llevarse algo de ellas. Lo digo por aquello del "recibimos ms que
damos", que tambin. Como dice Imanol Zubero, un socilogo vasco que ha escrito mucho y bien
sobre el voluntariado,
"No vaya a ser que le estemos estafando."
Quizs no haga falta caer estrictamente en la frase bblica:
"Que no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha" (Mat. 6:3)
porque es importante y necesario dar a conocer la labor del voluntariado. Hacer creer a todo el
mundo que hay una nueva manera de relacionarse teraputicamente que no se basa en la
relacin mercantilista. Pero es verdad tambin que hay que saber desaparecer a tiempo para
poder llenar todo ese espacio y todo ese tiempo del que disponemos con la persona a la que
atendemos, para volver a aparecer de nuevo a travs de ella. A veces, como dice Anas Nin,
"Lo que somos habla tan alto que no puede or lo que decimos".

Los colectivos a los que servimos

Los colectivos a los que nos dirigimos en nuestra tarea de voluntarios suelen estar formados por
personas especialmente vulnerables, que sufren la exclusin social, que estn privadas de
libertad, afectadas por enfermedades que los limitan seriamente, separados de sus familiares
En realidad todas estas circunstancias no dejan de esconder una clara vulneracin de derechos
fundamentales. Nuestro ofrecimiento como terapeutas voluntarios no es ninguna limosna que
hoy le doy y maana puedo quitrsela. Hablamos de derechos, de los de estas personas como
ciudadanos y del derecho de nosotros mismos a relacionarnos con el mundo que nos rodea tal y
como es, aunque no nos guste. Esto de por s ya se convierte en otra caracterstica y debe ser
tenido muy en cuenta en el momento de enfocar la terapia con estos colectivos.
Trabajamos frente a situaciones lmite y atenderlas requiere a menudo de mucha paciencia.
Hemos de darles tiempo cuando no lo tienen, hemos de hacerles creer en s mismos cuando todo
se les ha venido abajo, hemos de insuflar esperanza al que ha perdido el sentido de la orientacin
y se ha topado con la soledad infinita. Y todo ello siendo vigilantes para que no caigan en el

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victimismo, un estado que les permite sobrevivir porque les proporciona la atencin que tantas
veces se le ha negado.
Como recompensa tendremos el agradecimiento que nos dispensan. La entrega a estas personas
sin mediar lo econmico hace que confen, que se vacen, que te agradezcan sinceramente el
creer en ellas. El servicio a los dems no est asociado al dinero, es algo mucho ms valioso. Te
permite establecer una relacin sincera basada en la confraternizacin, en el deseo mutuo de
sentirse amados por lo que somos, por nuestra historia, por nuestros deseos y por nuestras
circunstancias. Nadie vale ms que el otro en ese espacio de intimidad y entendimiento sincero.

Profesionalidad y normas
Es un profesional, el voluntario? Por supuesto, debe serlo. La generosidad no debe empaar el
compromiso. La responsabilidad es siquiera ms importante para quien acta desde el
voluntariado, pues la persona a la que atendemos no nos has escogido, nos ha encontrado. Como
dice Eduard Sala, somos la madera a la que se agarran cuando se estn ahogando y si la madera
tiene clavos No necesitan ni sermones, ni juicios, ni policas ni mdicos. Necesitan descubrir su
identidad a travs de nuestra escucha, necesitan sobre todo escucharse a s mismos y sentirse
comprendidos. Por eso es tan importante en la comunicacin verbal el parafrasear, es decir,
repetir aquello que te expresan para que se sientan escuchados y para que a la vez se oigan a s
mismos. Es en este sentido que creo que la prescripcin de las flores no debe ser un fin en s
mismo, las esencias florales son tan solo una herramienta para consolidar ese vnculo que sana.
Por todo ello se entender que es necesaria una formacin especfica para quien ejerce la
Terapia Floral desde el voluntariado, una preparacin precisa y delicada para poder ejercer ese
servicio a los dems como dice Ximo Garca Roca desde la dimensin humana de cuidar:
cuidar la tierra, cuidar a los que sufren a nuestro alrededor, cuidarnos los unos a los otros. Una
formacin previa y continua que nos prepare para que podamos enfrentarnos con todas las
herramientas necesarias a un mundo frecuentemente srdido; y sin olvidar que se trata de
acompaar a personas que no dejan de ser como t en circunstancias diferentes. Y ni que decir
tiene que la preparacin personal es del todo indispensable. Quien no haya transitado por el
camino del conocimiento interno y se haya enfrentado a su sombra no est preparado para
acompaar a otros en esos momentos de naufragio.
Tambin es del todo necesario que el voluntariado se ejerza al amparo de una organizacin sin
nimo de lucro que vele por la calidad del servicio prestado y, en su caso, por su financiacin; que
establezca un programa claramente definido y que aliente el trabajo que llevan a cabo los
voluntarios. El contacto y la colaboracin entre el colectivo de voluntarios es fundamental para
crear un clima de unin e ilusin por el trabajo realizado.
Por el contrario, las normas no son importantes. No hay tiempo para ellas, las cambiamos por
flexibilidad. En el establecimiento de normas se esconde bsicamente el miedo del terapeuta, y
por ende su inseguridad. No hace falta tener el control, hay que estar a la expectativa de las
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necesidades del otro, que son muchas. A menudo hay que atender a ms personas de las
previstas, o lidiar con habilidad la excesiva atencin que demandan, pero debemos procurar que
nadie se quede sin esa dedicacin que merece por pequea que sea. Estamos trabajando con lo
ms frgil de la sociedad y es lcito que el lmite lo pongan ellos.

Una flor referente: el amor de Holly

Si hay una flor que puede presentarse como un referente para el ejercicio del voluntariado esta
es Holly, la flor que nos conduce al amor universal. El acebo, valorado por muchas culturas por
sus cualidades benficas, simboliza el nacimiento del amor, la vida en el punto ms oscuro del
ao: el solsticio de invierno, la Navidad.
La esencia floral de Holly aporta a los que se dedican a servir a los dems esa cualidad de corazn
generoso, de armona y luz interior que les permite ser personas compasivas, tiernas, capaces de
amar incondicionalmente y de irradiar amor bajo cualquier circunstancia. Los gua a travs de una
concepcin expansiva del Yo que incluye a los dems. En definitiva, nos acerca a todos a la
Unidad de la que provenimos y hacia la que inevitablemente nos dirigimos aunque sea dando
rodeos por el desamor y el egosmo.

Rompiendo tpicos que encubren nuestro egosmo: compasin y caridad

He elegido estas dos palabras, pero podran haber sido algunas otras, para tratar de
confrontarnos al rechazo o, al menos, a la incomodidad que provocan en esta sociedad
insolidaria que hemos creado. Cierto es que buena parte de este rechazo se debe a la mal
enfocada educacin religiosa que hemos recibido, pero tambin lo es que nos ha venido muy
bien para proteger lo nuestro y olvidarnos de las necesidades de los dems. Nuestra
responsabilidad es revisar esos cdigos que tenemos tan bien instalados y plantearnos qu
encubren en realidad. Nos pasamos el da clamando justicia y no somos capaces de ejercerla.
Compasin significa literalmente "sufrir juntos", "tratar con emociones". No es esto lo que
procura la Terapia Floral? Ejercer la compasin es dar un paso ms all de la empata. Intentar
comprender el sufrimiento del otro es empezar a aliviarlo. No se trata de una relacin de poder,
se trata de una relacin de igual a igual, de amor incondicional. Sintamos compasin por los
dems y quizs seremos capaces de empezar a aceptar nuestro sufrimiento, nuestra
vulnerabilidad y nuestra necesidad de ser amados.
Precisamente esta actitud solidaria con el sufrimiento ajeno es la caridad. No se trata de regalar
algo, eso es dar limosna, caridad es compartirlo. Es benevolencia, generosidad, solidaridad,
fraternidad, y sobre todo, justicia. No olvidemos que nuestra existencia es relativa a la existencia
de los dems. La identidad es tan solo una ilusin. Compartamos lo que somos y tambin lo que
tenemos y descubriremos la verdadera felicidad. En lo que creemos ser solo se esconde el
egosmo y el sufrimiento.
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Referencia biogrfica
May Domnguez es nacida en Barcelona. Licenciada en Geografa e Historia y en Historia de Arte.
Ejerce como Historiadora, Terapeuta Floral, Fitoterapeuta y Educadora ambiental. Voluntaria en
SEDIBAC desde el ao 2008 y en otras instituciones del mbito de la exclusin social.

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