Universidad de Los Andes

Facultad de Humanidades y Educacin

Escuela de Educacin
Mencin Bsica Integral
Ctedra: Arte y Expresin
Semestre B-2015

Formacin Estetica Aplicada AUDITIVA

Figuras Planas

Animadoras Pedaggicas:
Hilary Y. Rojas M. C.I. 23.722.299
Yolibeth Rivas C.I. 19.895.972
Mara A. Torres C.I. 21.185.124
Samary Sosa C.I. 16.664.613
Jesenia Rondn C.I. 21.181.302
Prof.: Betty Osorio

Introduccin
En el presente trabajo se puntualizaran diversos puntos como lo son: en la
tcnica las figuras planas o los tteres de silueta, la Formacin Esttica Auditiva, la
danza, el ballet y la expresin corporal en las artes escnicas, la animacin
pedaggica, los ejes transversales, los cuentos y la percepcin en los sistemas
inteligentes. Con el fin de transmitir lo conceptual a un plano procedimental y
abriendo nuestra capacidad de aprender lo que sera la msica como instrumento
de aprendizaje.
Cabe destacar que el proceso de enseanza-aprendizaje resulta placentero y
motivador, poco a poco se estn introduciendo en las aulas ms recursos
motivadores que favorecen el aprendizaje de los nios, despertando su inters y
ofrecindoles as un aprendizaje ms significativo que conecta cada vez ms con su
realidad y su vida personal.
La msica es un recurso atractivo que puede favorecer el aprendizaje debido
a la importancia que tiene hoy da en nuestras vidas, y por ello es conveniente
trabajarla desde todas sus dimensiones, ya que no slo se debe limitar al estudio
musical en s mismo, en su hora correspondiente, sino tambin es conveniente
favorecer un acercamiento y disfrute al proceso musical, que puede estar
globalizado en los dems aprendizajes de las diferentes reas, que se produzcan
en el aula.

ndice
Introduccin
Pg.
Tcnica
Figuras Planas..1-3
Formacin Esttica Aplicada
Formacin Esttica Aplicada Auditiva......4-9
Artes Escnicas
Danza...10-11
Ballet........................11-13
Expresin Corporal.14-15
Medios de Comunicacin
Medios Digitales.....16-17
Tratamiento Pedaggico
Animacin Pedaggica...17-18
Tratamiento Curricular (5to grado)
Ejes Trasversales o Integradores..19-33
Texto Creativo
Cuentos..33-34
Sistemas Inteligentes
Percepcin y Elaboracin Mentales..35
Conclusin...36
Bibliografa...37

Desarrollo

Tcnica

Figuras Planas:

Los tteres de figuras planas son figuras animadas por varios tipos de
personas que le dan movimiento y carcter donde tiene una funcin dramtica, su
animacin esta basada para un espectculo.
Javier Villafae naci en Buenos Aires el 24 de junio de 1909. Fue poeta,
escritor y desde muy pequeo titiritero, viaj por Argentina y varios pases
americanos realizando funciones de tteres.
Los tteres de palo o de silueta son los de ms fcil, sencilla y rpida
confeccin, se pueden hacer con cartulina, palo de cartn y palito de
madera. Resultan econmicos y pueden ser manejados con facilidad por los nios
y nias, al igual que el docente ya que se adaptan a la mano y no requieren mucho
movimiento, la figura se mueve desde abajo, pero con limitaciones de movimiento
de la figura completa como unidad. Tambin se pueden mover en ambas
direcciones.
Este tipo de tteres puede asumir todas las formas de muecos animados,
animales, plantas, frutas y otras.
Materiales para su construccin:
Su confeccin es sencilla y tambin los pueden elaborar los pequeos. Para su
confeccin necesitas:

Cartulina

Lpices de colores o marcadores de punta gruesa

Tmpera

Palitos de madera de pulgada

Papeles de colores

Lanas

Retazos de tela

Tijeras

Goma

Procedimiento:

Dibuja una silueta de persona, animal, fruta u otro objeto.

Recorta el contorno de la silueta.

Pinta los elementos de la cara de la persona o animal con tmpera o

marcadores.

Pega lana o tiras de papel para el cabello.

Pega el palito de madera en la parte trasera de la silueta.

Vstelo con los retazos de tela.

 Teatro de Sombras:
El origen del Teatro de Sombras se remonta a los tiempos del hombre
prehistrico, cuando ste haca sombras con sus manos y su cuerpo frente al fuego
de las cavernas. Ya en el siglo IV a.C. en el Mito de la Caverna de platn se nos
presentan las sombras como indicadores de la realidad que no son ellas, pero que
suponen el continuo recuerdo y referencia de esa realidad del ser. La sombra, a
caballo entre lo real y lo ficticio, entre el ser y el no ser, a medio camino entre lo
mgico y lo religioso, suponen la imagen ms palpable del mundo de lo abstracto,
del mundo de las ideas, de aquello que trasciende lo que nuestros sentidos
perciben. Los orgenes del teatro de sombras los encontramos en la India y en
China.
En India y despus en Indonesia el titiritero de sombras era un hombre muy
especial llamado Dalang, era un artista sacerdote y al representar las epopeyas a
travs de las sombras entraba en contacto con el mundo superior y restableca el
equilibrio entre las fuerzas negativas y positivas de la comunidad. Por otro lado a
travs de los mitos tena la funcin de educar y transmitir valores al pueblo. En
Indonesia esta tradicin se mantiene muy viva y continua estando ligada a los
rituales y a la unin y comunicacin con la comunidad.

Formacin Esttica Aplicada

Formacin Esttica Aplicada Auditiva:

El ser humano desde su gestacin posee la capacidad auditiva lo que le

posibilita la relacin con las personas que lo rodean y el conocimiento de su
entorno. Esta capacidad permite tambin, desde el origen de la humanidad, el
desarrollo de la msica a travs de la utilizacin de la voz y mediante la creacin
de instrumentos musicales y nos posibilita el acceder a los diferentes estmulos
musicales que nos rodean en nuestra vida cotidiana.
El uso de este sentido se llevara a cabo a travs de mltiples facetas en la
vida diaria al escuchar los sonidos de los animales, de los autos, en las voces de
personas conocidas y desconocidas, entre otros. Por lo que se trata de una
capacidad muy importante para la interaccin de las personas con el mundo. Cabe
resaltar que la msica es, ante todo, una arte. Es un arte para el que los
compositores no recurren a colores o palabras, sino a sonidos. La msica es en
resumidas cuentas el arte de los sonidos.
Esto nace como expresin del hombre enraizado en su tiempo, en la
mentalidad y los problemas del periodo historico en que vive, Por esta razn, cada
poca y cada lugar tiene diferentes musicas y distintos gustos musicales. En la
creacin y reproduccin de obras intervienen distintas facultades y sentidos, sine
mbargo en cada expresin artistica prevalce un sentido como vehculo o medio de
recepcin, en ste caso se tratara la musica, el sonido, el ruido y la voz como uno
de los lenguajes y manifestaciones artisticas a tratar en la formacin estetica
aplicada auditiva.
La correta formacion estetica aplicada auiditva llevara al desarrollo de
capacidades realacionas con la audicin, la interpretacin y la composicin. En la
educacipon estetica la formacion auditiva posibilita el acercamiento a las obras
musicales lo que dar lugar a la capacidad de percibir lo estetico y a la

configuracin del gustyo estetico, por ellos, se hace imprescindible el llevar a cabo
desde la escuela las actividades que esten dirigidas a la educacina auditiva para
que los alumnos desarrollen los multiples capacidades.

El sonido: es la materia prima de la msica, por eso es tan importante conocerlo a

fondo. El sonido es la sensacin auditiva que percibe nuestro odo cuando un
cuerpo sonoro en movimiento produce una vibracin rpida que se transmite a
travs del aire hasta llegar a nuestro odo.
El sonido se puede propagar por varios medios: el AIRE y el AGUA y medios
SOLIDOS. Nosotros escuchamos los sonidos y la msica a travs del aire, las ondas
sonoras van desde el cuerpo sonoro hasta nuestro odo. Por el aire el sonido se
transmite a una velocidad de 340 m/s, es el medio ms lento, Por el agua y medios
solidos como el acero se transmite mucho ms rpido. El sonido se caracteriza por
4 parmetros que lo definen: Altura, duracin, intensidad y timbre.
-

Altura: es la cualidad del sonido que nos permite considerarlo como

agudo, medio o grave. Lo produce el nmero de vibraciones por
segundo, o ms vibraciones ms alturas.

Duracin: lo que nos permite apreciar el tiempo que el sonido permance

en nuestro odo, lo produce la persistencia de la onda sonora en el
tiempo.

Intensidad: es la fuerza con que se produce el sonido, tambien, es el

volumen del sonido, depende de la amplitud de onda de vibracin, se
mide en decibelios.

Timbre: es la manera de ser de un sonido, y por la que diferenciamos el

insturmento qye produce el sonido, es como el color de la musica, este
proviene de la mezcla de un sonido fundamental y sus sonidos
accesorios o armnicos.

 El Ruido: El ruido tambien procede de la vibracipon sonora de un cuerpo en

movimiento. Sin embargo, no est formado por vibraciones regulares sino por
vibraciones irregulares. Por eso, muchas veces el ruido resulta desagradable y
malesto. Cuando escuchamos un sonido podemos determinar, no obstante, el
ruido no tiene entonacin y no podemos definirlo con notas musicales.

La Voz: La vos es un instrumento de viento, componente de la musica que se creo

mediante las cuerdad vocales de una persona. La voz humana se puede utilizar de
distintas maneras en la musica, por ejemplo el canto. Un vocalista es un musica
que interpreta mediante la voz y un cantante es un vocalista que se expresa
mediante el canto.
Las seres humano, desde tiempo muy antiguos, han utilizado su propia vez
para producir musica. En cada cultura la voz se maneja de manera diferente de
7

acuerdo con el estilo musical propio. Cada voz humana es distinta y, por tanto, la
clasificacin no siempre es fcil. En occidente las voces humanas se clasifican en
dos conceptos: La tesitura y el timbre.
-

La tesitura: es la gama de notas en la que una voz canta ms comodamente.

El timbre: como se menciona al tratar las cualidades del sonido, es la

caracteristica especial que distingue una voz de otra. Generalmente una voz
de tesitura aguda tiene un timbre delgado o claro, mientras que una de
tesitura grave tendra un timbre grueso u oscuro. Como se dijo antes, cada
voz es diferente y puede haber excepciones en cuanto a la correspondencia
tesitura-timbre. Aunque existen clasificaciones ms detalladas que ocupan
los especialista.

En la formacin auditiva podemos denotar que es un papel importante y

fundamental, ya que la musica logra una estimluacin sonora ambiental en la vida
humana. En el mismo sentido el canal auditivo esta siempre abierto esperando
cualquier estimulacin sonora ala que viene una respuesta del cuerpo. El organo
auditivo es modificable, pero la actividad fisiologica, emocional intelectual si puede
ser estimulada y desarrollada.
8

Entre las principales dificultades que encontramos a la hora de trabajar la

Formacin Auditiva en Primaria se citan posibles defectos auditivos, distintos
niveles de discriminacin dentro de un mismo grupo, falta de concentracin y
tambin una posible presin competitiva que suele caracterizar el comportamiento
de los alumnos en este tipo de actividades. Los mtodos para trabajar la
discriminacin auditiva (capacidad de reconocer, analizar, clasificar, ordenar
sonidos, ruidos, timbres, etc). Suelen implicar el trabajo emprico (experimentando
con instrumentos o con su propio cuerpo), a travs de la comparacin o del trabajo
analtico. La discriminacin puede trabajarse de las siguientes formas (Pascual,
2002):
-

Descubrimiento y uso de la voz.

Trabajo con instrumentos.

Descubrimiento del entorno sonoro.

Descubrimiento del orden de los sonidos.

Descubrimiento del odo armoniaco y del odo interior.

Lectura y escritura musicales.

Dictados musicales rtmicos y meldicos.

La Danza.

Globalizacin con otras reas de la Educacin Musical desde la percepcin y

la emisin.

En nuestra vida cotidiana, cientos de sonidos alcanzan nuestros odos. Algunos

nos producen placer, nos gustan, pero otros nos repelen y nos provocan malestar.
A partir del odo, que es uno de nuestros cinco sentidos, somos capaces de percibir
el sonido, que es un estmulo recibido por parte de nuestro cuerpo. Pero a su vez
tambin estamos capacitados generar sonido, no slo a travs de elementos o
aparatos mecnicos o electrnicos, si no naturalmente, por ejemplo, con nuestra
voz, a travs de la puesta en funcionamiento de nuestras cuerdas vocales.

Artes Escnicas

Danza:

La danza o el baile es un arte donde se utiliza el movimiento del cuerpo

usualmente con msica, como una forma de expresin, de interaccin social, con
fines de entretenimiento, artsticos o religiosos. Es el movimiento en el espacio que
se realiza con una parte o todo el cuerpo del ejecutante, con cierto comps o ritmo
como expresin de sentimientos individuales, o de smbolos de la cultura y la
sociedad. En este sentido, la danza tambin es una forma de comunicacin, ya que
se usa el lenguaje no verbal entre los seres humanos, donde el bailarn o bailarina
expresa sentimientos y emociones a travs de sus movimientos y gestos. Se realiza
mayormente con msica, ya sea una cancin, pieza musical o sonidos.
Dentro de la danza existe la coreografa, que es el arte de crear danzas. La
persona que crea coreografa, se le conoce como coregrafo. La danza se puede
bailar con un nmero variado de bailarines, que va desde solitario, en pareja o
grupos, pero el nmero por lo general depender de la danza que se va a ejecutar
y tambin de su objetivo, y en algunos casos ms estructurados, de la idea del
coregrafo.
-

La historia de la danza: estudia la evolucin de la danza a travs

del tiempo. Desde la prehistoria el ser humano ha tenido la necesidad de
comunicarse corporalmente, con movimientos que expresaban sentimientos
y

estados

igualmente

de

nimo.
para

(nacimientos, defunciones,

Estos

primeros

ritualizar
bodas).

movimientos rtmicos sirvieron

acontecimientos
En

principio,

importantes

la danza tena un

componente ritual, celebrada en ceremonias de fecundidad, caza o guerra, o

de diversa ndole religiosa, donde la propia respiracin y los latidos
del corazn sirvieron para otorgar una primera cadencia a la danza.
-

La danza y la msica: Muchas formas tempranas de la msica y la danza se

han creado y realizado en conjunto. Este desarrollo ha continuado vinculado
10

travs

del

tiempo

con

las

formas

de

como: vals, tango, disco, salsa, electrnica y hip-hop.

danza/msica,
Algunos

tales

gneros

musicales tienen una forma de danza en paralelo, como la msica

barroca y danza barroca, mientras que otros, como la msica clsica y ballet
clsico, se han desarrollado por separado. Aunque la danza es acompaada
a menudo por la msica, tambin pueden ser presentada de forma
independiente o proporcionar su propio acompaamiento (claqu). El
gnero de msica utilizada en la danza no necesariamente llevar el mismo
estilo. Tambin la danza puede llevarse a cabo sin la msica, el bailarn se
mover con su propio ritmo o con el sugerido por el coregrafo.
-

Gneros de la Danza: La danza ha ido evolucionado en muchos estilos,

desde la danza acadmica o ballet, hasta el breakdance y el krumping. Las
definiciones que constituyen a la danza dependen de factores sociales,
culturales, estticos, artsticos y morales, as como tambin del rango de
movimiento funcional (como la danza folclrica) hasta las tcnicas virtuosas
(como el ballet). Cada danza, no importa el estilo, tienen algo en comn, ya
que en la mayor parte de los casos implica tener flexibilidad y movimiento
del cuerpo, as como condicin fsica.

Ballet:

El ballet (del italiano balletto, diminutivo de ballo, que significa baile

reconocido por la RAE como voz francesa), danza acadmica o danza clsica, es
una forma concreta de danza y tambin el nombre de la tcnica correspondiente.
Segn las pocas, los pases o las corrientes y el espectculo, esta expresin
artstica puede incluir: danza, mmica, y teatro (de orquesta y coral), personas y
maquinaria. El ballet clsico o danza clsica es una forma de danza cuyos
movimientos se basan en el control total y absoluto del cuerpo, el cual se debe
ensear desde temprana edad. Se recomienda iniciar los estudios de esta danza
clsica a los seis o siete aos, ya que el ballet es una disciplina que requiere
concentracin y capacidad para el esfuerzo como actitud y forma de vida. A

11

diferencia de otras danzas, en el ballet cada paso est codificado. Participan

invariablemente las manos, brazos, tronco, cabeza, pies, rodillas, todo el cuerpo en
una conjuncin simultnea de dinmica muscular y mental que debe expresarse en
total armona de movimientos.

Tambin

se

utiliza

el

trmino ballet para

designar

una

pieza musical compuesta, a propsito, para ser interpretada por medio de la danza.
El ballet es una de las artes escnicas.
El ballet existe en tanto pieza autnoma, como parte en las escenas de una
pera o de una obra de teatro a modo de divertimento. El ballet cortesano francs,
es

contemporneo

de

los

primeros

ensayos

de

la monodia dramtica

de Florencia(los intermedios, de finales del siglo XVI). De las representaciones de

los ballets de la corte nacen las peras-ballet y las comedias-ballet de Lully y
de Molire.

12

El ballet intercalado, insertado en una pera, es especfico del arte lrico

francs, como se refleja en las representaciones de las tragedias lricas de Lully y
de Rameau. La reforma de Noverre (ballet de accin) e incluso las de Gluck.
El ballet moderno comprende una sucesin de episodios que se encadenan de
manera continua. Las concepciones wagnerianas ya no contemplan la prctica del
ballet intercalado.
En el siglo XX, el ballet es objeto de toda clase de renovaciones y
experimentos. El estreno en 1913 de la consagracin de la primavera de gor
Stravinski con una coreografa de Vaslav Nijinsky provoc uno de los mayores
escndalos de la historia de la msica y de la danza. El ballet moderno, sin
embargo, mantiene un lenguaje ms clsico (Maurice Ravel La Valse 1920), que con
su estilizacin retoma las concepciones del ballet clsico: Richard Strauss, suite de
danzas

de El

Burgus

Stravinski, Apollon

gentilhombre (Le

(Stravinski) (Apolo

Bourgeois

Musageta).

el ballet es la base del resto de las danzas.

13

gentil

Debemos

homme); gor
recordar

que

Expresin Corporal:

La expresin corporal o lenguaje del cuerpo es una de las formas bsicas

para la comunicacin bestial. A veces los gestos o movimientos de las manos o los
brazos pueden ser una gua de sus pensamientos o emociones subconscientes.
Las seales no verbales se usan para establecer y mantener relaciones personales,
mientras que las palabras se utilizan para comunicar informacin acerca de los
sucesos externos es para hablar o expresarse de una manera creativa, movimiento
bail danzas, disgusto, tristeza comunicarse por medio de expresiones.
-

En el Arte es: Como expresin artstica se basa en la forma en que se

interpreta emociones por medio de los movimientos: inconsciente y
conscientemente, se caracteriza por la disciplina que lleva a expresar
emociones. El propsito principal es sentir libertad en la ejecucin de
cada movimiento artstico basado en los sentimientos que quieren expresar,
ejemplo: si se quiere hacer una ejecucin de stas, se utiliza la creatividad
para inventar formas y movimientos, adems de que tienen que sentirse en
completa libertad. En la representacin teatral se podra prescindir de todos
los sistemas de signos auditivos y de casi todos los visuales, menos de la
accin; quien se dedica a la actuacin siempre es la persona encargada de
llevarla a cabo, por lo que la expresin corporal es esencial y fundamental
en la representacin teatral, es decir, durante la obra.

14

En la Educacin es: con material educativo, la expresin corporal se refiere

al movimiento, con el propsito de favorecer los procesos de aprendizaje,
estructurar el esquema corporal, construir una apropiada imagen de s
mismo, mejorar la comunicacin y desarrollar la creatividad. Su objeto de
estudio es la corporalidad comunicativa en una relacin: estar en
movimiento en un tiempo, un espacio y con una energa determinada. Las
estrategias para su aprendizaje se basan en el juego, la imitacin, la
experimentacin y la imaginacin. Estos procesos son los que se ponen en
juego para el desarrollo de la creatividad expresiva, aplicada a cualquiera de
los lenguajes. Como tal, ofrece a los educadores una amplia gama de
posibilidades en su trabajo especfico adems da la libertad de expresarse
libremente lo cual es un buen progreso para el desarrollo de la sociedad.

15

Medios de Comunicacin

Medios Digitales:

Los medios digitales hacen referencia al contenido de audio, vdeo e

imgenes que se ha codificado (comprimido digitalmente). La codificacin de
contenidos implica convertir la entrada de audio y vdeo en un archivo de medio
digital como, por ejemplo, un archivo de Windows Media. Una vez codificado el
medio digital, se puede manipular, distribuir y representar (reproducir) fcilmente
en otros equipos, as como transmitir a travs de redes informticas.
Ejemplos de tipos de medios digitales: Windows Media Audio (WMA),
Windows Media Video (WMV), MP3, JPEG y AVI. Para obtener ms informacin
sobre los tipos de medios digitales compatibles con el Reproductor de Windows
Media. Nos sirve para:

Ver vdeos. El servidor domstico se puede utilizar para almacenar y

transmitir grandes conjuntos de vdeos y programas de televisin grabados
a los equipos domsticos u otros dispositivos de reproduccin de la red
domstica. Se pueden transmitir vdeos a una Xbox 360 o a un equipo
domstico mediante el Reproductor de Windows Media.

Reproducir msica. Si se activa el uso compartido de medios de la

carpeta Msica, podr tener acceso a la msica desde dispositivos
compatibles con Windows Media Connect. No es necesario habilitar ni
configurar ninguna cuenta de usuario para transmitir desde la carpeta
compartida Msica una vez que se ha activado el uso compartido.

Mostrar presentaciones con fotografas. Puede almacenar las fotos digitales

en la carpeta compartida Fotos del servidor domstico y, a continuacin,
obtener acceso a ellas desde cualquier equipo domstico o desde una

16

Xbox 360 conectada a un televisor del hogar. Puede ver presentaciones con
fotografas, y convertir el televisor en un gran marco para fotos.

Tratamiento Pedaggico

Animacin Pedaggica:

La relacin educativa puede ser ejercida de formas muy diferentes. Hasta

hace pocos aos, las modalidades se extendan dentro de la alternativa rgida entre
pedagoga autoritaria, sin tener demasiado en cuenta la libertad e iniciativa del
educando, y pedagoga permisiva, apoyada en la sola espontaneidad y creatividad.
Hoy, el concepto de animacin ha roto ese cerco, introduciendo la posibilidad de
creer en el individuo y en su capacidad de autor regeneracin educativa,
autorizada y propositiva.
La sensibilidad educativa actual tiende a considerar a la persona como
sujeto y protagonista en su propio crecimiento, y encuentra en la animacin su
mejor traduccin pedaggica. Existe la conviccin de que la persona se mueva

17

desde dentro, en base a sus propias fuerzas de superacin, y no tanto por

imposiciones externas.
Hablar de animacin es hacer referencia a una opcin antropolgica y
metodolgica, que tiene como fin el crecimiento de la persona, hacindola
progresivamente responsable de la propia maduracin. Educar en el estilo de la
animacin significa crear relaciones educativas que potencian a la persona y a sus
capacidades, y la hacen sujeto activo, consciente y responsable de los procesos
que influyen en su propio crecimiento. La animacin representa una modalidad
educativa que valora y tiene en cuanta tanto los dinamismo interiores de la
persona, como las adecuadas intervenciones educativas que contribuyen a
suscitarlos.

18

Tratamiento Curricular (5to grado)

Ejes Trasversales o Integradores:

Son mecanismos que permiten la interrelacin entre el contexto escolar,

familiar y socio-cultural. As mismo garantiza la integracin de todas las reas
acadmicas. Los ejes transversales se constituyen, entonces en fundamento para la
practica pedaggica al integrar los campos del saber, hacer, del convivir, del ser a
travs de los conceptos, procesos, valores y actitudes que orientan las enseanza y
el aprendizaje, estos ejes transversales obligan a una revisin de las estrategias
didcticas, aplicadas tradicionalmente en el aula al incorporar al currculo en todos
sus niveles una educacin significativa para el nio a partir de la conexin de
dichas disciplinas con los problemas ticos y morales presente en su entorno.

Segn el Currculo Nacional Bolivariano de la Educacin Venezolana:

Los Ejes Integradores son elementos de organizacin e integracin de los

saberes y orientacin de las experiencias de aprendizaje, los cuales deben ser
considerados en todos los procesos educativos para fomentar valores, actitudes y
virtudes. En los subsistemas del SEB estn presentes los ejes integradores:
Ambiente y Salud Integral, Interculturalidad, las Tecnologas de la Informacin y

19

Comunicacin (TICs) y Trabajo Liberador; cada uno de los cuales se describen a

continuacin:
Ambiente y Salud Integral: est dirigido a fomentar el sistema de valores que
permita favorecer el bienestar y el equilibrio entre mente, cuerpo y alma;
planteamiento que cobra importancia en estos tiempos de vida acelerada signada
por el estrs colectivo y la prisa. Es necesario que todas y todos desarrollen hbitos
de higiene, alimentacin, actividades fsicas, recreativas y relaciones personales
armoniosas; todo ello, para fomentar estilos de vida saludables. En este contexto,
el ambiente es asumido como proceso holstico que integra al ser humano desde
su salud fsica, mental y espiritual. En este sentido, este eje fomenta la valoracin
del ambiente como un todo dinmico en el cual se encuentra inmerso y toma
decisiones conducentes al aprovechamiento racional, responsable, presente y
futuro del patrimonio socio-cultural y los recursos naturales; la cultura de la salud
en sus dimensiones de auto desarrollo, creatividad y participacin protagnica; as
como minimizar escenarios de amenazas y riesgos fsico-naturales, en el
mejoramiento de la calidad de vida como base del bienestar social.
Interculturalidad: la sociedad venezolana es multitnica, pluricultural y
plurilinge, por lo tanto, la Educacin Bolivariana parte de esa realidad que define
la identidad del ser venezolano. La pluriculturalidad se expresa en la diversidad de
culturas que coexisten en nuestro pas, definidas por la diversidad geogrfica y la
diversidad tnica expresada en el origen de nuestra nacionalidad; as como en la
existencia de los pueblos originarios, los pueblos afrodescendientes y de origen
diverso. El SEB garantiza el respeto y reconocimiento de la pluriculturalidad
originada por tal situacin concreta.
Tecnologas de la Informacin y Comunicacin: la incorporacin de las TICs
en los espacios y procesos educativos, contribuye al desarrollo de potencialidades
para su uso; razn por la cual el SEB, en su intencin de formar al ser social,
solidario y productivo, usuario y usuaria de la ciencia y tecnologa en funcin del
bienestar de su comunidad, asume las TICs como un eje integrador que impregna
20

todos los componentes del currculo, en todos los momentos del proceso. Ello, en
la medida en que estas permiten conformar grupos de estudio y trabajo para crear
situaciones novedosas, en pro del bienestar del entorno sociocultural.
Trabajo liberador: la escuela, a partir de experiencias de aprendizaje en
colectivo relacionadas con el contexto histrico social, debe promover el vnculo
entre la teora y la prctica, desde una perspectiva social que permita contribuir en
la formacin de una nueva visin del trabajo, entendido como elemento
significador de todos y todas, y como forma de trascender al plano social. De all
que, adems se busque revertir la concepcin del hombre y la mujer como
mercanca, expresada en el consumismo y en la necesidad de acumulacin; por una
concepcin que parta de la autorrealizacin del ser humano, como expresin de
creatividad y talento. En este contexto, debe existir una unin indisoluble entre la
educacin y el trabajo, como una dimensin plenamente humana que los lleve a
reflejar desde la praxis el modelo de sociedad productiva y solidaria plasmado en
la CRBV.
Ejemplo con respect al 3er Grado de Educacin Primaria:
Eje Integrador: Ambiente y Salud Integral
rea de aprendizaje: Educacin Fsica, Deportes y Recreacin
Componente: La educacin fsica el deporte y la recreacin como medios para la
formacin integral del ser humano.
Contenido: Desarrollo de habilidades motrices bsicas: correr, saltar, lanzar, trepar,
reptar.
Segn el Currculo Nacional Bolivariano de la Educacin Venezolana:

Los Ejes Transversales. La transversalidad en la educacin es un mecanismo

que permite la interrelacin entre el contexto escolar, familiar y sociocultural. As
mismo, garantiza la integracin de todas las reas acadmicas. El enfoque
transversal que se propone considera cuatro ejes en la primera etapa de Educacin

21

Bsica: Lenguaje, Desarrollo del pensamiento, Valores y Trabajo; y en la segunda

etapa incluye Ambiente. En el Modelo Curricular para el Nivel de Educacin Bsica
(1997) se seala explcitamente que los ejes constituyen una dimensin educativa
global interdisciplinaria que impregna todas las reas y que se desarrolla
transversalmente en todos los componentes del currculo. Desde el punto de vista
operativo es importante observar que los ejes transversales se materializan en
el currculo en tres dimensiones interrelacionadas:
1. En la toma de decisiones sobre el sistema de valores en los que se va a centrar
la accin educativa. Estas dimensiones suponen un proceso de reflexin, dilogo,
definicin,

acuerdos

compromisos

que

debe

explicitarse

en

el Proyecto Pedaggico de Plantel como uno de sus componentes esenciales.

2. En la adecuacin de los reglamentos escolares con los valores seleccionados:
La organizacin y el funcionamiento de la vida escolar debe ser coherente con
aquellos valores que se han considerado bsicos para la convivencia humana.
3. En los contenidos curriculares a travs de problemas y situaciones que
fundamenten un aprendizaje significativo para el nio.
Como puede inferirse de los planteamientos anteriores, la inclusin de los
ejes transversales en el currculo favorece tambin la "autonoma pedaggica" del
docente en la bsqueda de respuestas ajustadas a las particularidades de
la escuela y de los alumnos. Este hecho explica la orientacin del currculo oficial
que

slo

propone

los

elementos

bsicos

nacionales

en

cada

etapa

de Educacin Bsica, de forma que sean los equipos docentes de cada escuela los
que concreten las acciones a desarrollar de acuerdo con las particularidades
regionales y estadales. Se valora de esta forma la accin del maestro, directivos y la
familia, como responsables del equipo que, conjuntamente con los alumnos, harn
realidad un proyecto educativo ajustado a su contexto sociocultural.
Debe quedar claro que los ejes constituyen temas recurrentes que emergen
de la realidad social, entretejidos en cada una de las reas que integran el

22

currculo, lo que les asigna su carcter transversal. En consecuencia, no pueden

considerarse como contenidos paralelos a las reas sino como medios que
conducen a un aprendizaje que propicie la formacin cientfica humanstica y
tico moral, de un ser humano cnsone con los cambios sociales que se susciten.
Los ejes transversales se constituyen, entonces, en fundamentos para la prctica
pedaggica al integrar los campos de ser, el saber, el hacer y el convivir a travs de
los conceptos, procesos, valores y actitudes que orientan la enseanza y el
aprendizaje.

Lenguaje: La inclusin del Eje Transversal Lenguaje en el diseo obedece a su

importancia para la vida y la formacin integral del individuo como ser social
ubicado en un contexto cultural determinado. Asimismo, obedece a un contexto
educativo donde se observan deficiencias alarmantes en el uso del lenguaje. As lo
reflejan los resultados de los egresados de educacin bsica quienes no poseen las
destrezas necesarias para la correcta utilizacin y la compresin del lenguaje oral y
escrito, lo que amerita una atencin de esta problemtica desde las distintas reas
acadmicas del currculo. El hombre mediante el uso del lenguaje es capaz de
tomar parte en procesos sociales de entendimiento que le permitan afianzar su
propia identidad,

interactuar

en

una sociedad especfica

compartir

una

misma cultura. A travs de la comunicacin los individuos pueden desarrollar

acciones que propicien transformaciones sociales. La oportunidad de dialogar,
criticar, discernir y consensuar proporciona oportunidades para reflexionar y
cuestionar, eliminar prejuicios y valoraciones preconcebidas. En el proceso de la
comunicacin es posible que los individuos cambien sus propias opiniones o
construyan otras que podran ser introducidas a nivel social a partir de la actividad
comunicativa y del consenso entre los individuos.
Las ideas antes sealadas, aplicadas al campo educativo, propenden
al desarrollo de un modelo cuyo objetivo es crear situaciones ptimas para que se
d

el

dilogo

intersubjetivo

(horizontal)

en

un ambiente que

promueva

la igualdad y la democracia. Un proyecto educativo, entonces, ha de concebirse

23

como un acto de entendimiento y de elaboracin conjunta de todos los elementos

involucrados en el proceso educativo. El enfoque comunicativo establece que es
necesario explicitar lo que se ha llamado el "currculo oculto" de tal manera que los
participantes en el proceso educativo puedan fijar posicin sobre el modelo de
sociedad y persona que se desea lograr. La educacin, desde esta dimensin, es
responsable de la atencin al contexto sociocultural en el cual se desarrolle la
accin escolar. Esta concepcin socio pedaggica est en sintona con las
orientaciones que se formulan para la enseanza de la lengua y como fundamento
del eje lenguaje en la nueva propuesta.
La importancia del lenguaje en la vida es obvia: gracias a l se adquiere un
conjunto de experiencias que permite la conformacin y desarrollo del individuo
como ser social identificado cultural y afectivamente con su comunidad regional y
nacional. En este sentido, es misin fundamental de la escuela enriquecer
el conocimiento lingstico que posee el nio al desarrollar sus capacidades para
apropiarse progresivamente de los variados usos del lenguaje impuestos por la
cultura en la cual se desenvuelve.
As, las orientaciones que se proponen en el eje lenguaje parten de un
enfoque comunicacional - funcional (Ver programa de Lengua y Literatura) que
exige atender la variedad de usos verbales y no verbales que se utilizan en
situaciones

concretas

de

comunicacin:

satisfacer

necesidades materiales,

intercambiar ideas, expresar puntos de vista, expresar su curiosidad acerca del por
qu de las cosas, transmitir mensajes, manejar el lenguaje de las normas e
instrucciones, inventar mundos posibles a travs de la palabra oral o escrita,
leer imgenes e ilustraciones, mapas, grficos, seales, jugar con las palabras... Es
necesario,

por

lo

tanto,

que

el

maestro

cree

ambientes

propicios,

disee estrategias didcticas que estimulen la potencialidad comunicativa de los

alumnos.
Ubicados en esta concepcin, se privilegia, didcticamente el trabajo en
equipo como medio para fomentar el sentido de solidaridad y responsabilidad,
el respeto a las ideas ajenas, la capacidad para evaluarse y evaluar a los dems, la

24

capacidad para planificar actividades, capacidad para procesar conocimientos y

participar activamente en su propio proceso de aprendizaje. Condiciones
indispensables para formar ciudadanos democrticos, crticos y participativos. El
eje transversal lenguaje, junto con los otros ejes, promueve la integracin de todas
las reas del currculo. Este hecho contribuye a la organizacin de actividades que
favorezcan la participacin del nio en procesos de observacin, anlisis, sntesis,
comparacin, clasificacin, inferencias, parafraseo, anticipaciones... sobre la base de
situaciones que permitan su crecimiento intelectual, afectivo y social. Esta
integracin exige que el nio maneje contenidos conceptuales, procedimentales y
actitudinales, indispensables para su desenvolvimiento posterior, no slo en otros
niveles educativos sino tambin en la vida. Es indispensable acotar que
el espaol de Venezuela ha

de

ser

la

variedad lingstica en

la

que

se

fundamentarn las actividades que se planifiquen en el Proyecto Pedaggico de

Plantel y en el Proyecto Pedaggico de Aula. Esta variedad es la que han
internalizado los nios en el contacto cotidiano con los miembros de su
comunidad. Es la que usan para comunicarse. Adems de este factor
eminentemente pedaggico y psicolgico, debe destacarse la importancia
ideolgica de esta concepcin: el reconocimiento del espaol de Venezuela y sus
distintas variedades como afirmacin de identidad regional y nacional.
En sntesis, el eje transversal lenguaje, en conjuncin armnica con los otros
ejes, tiene como propsito la formacin de hombres y mujeres que comprendan
que el intercambio comunicativo debe fundamentarse en valores esenciales: el
respeto a las ideas ajenas, la afectividad, la claridad en la expresin de mensajes
coherentemente organizados, la adecuacin del lenguaje al contexto de uso,
la conciencia de la validez de los usos lingsticos como expresin de la libertad a
que tiene derecho todo ser humano.

Desarrollo Del Pensamiento: La incorporacin del Eje Transversal Desarrollo

del Pensamiento en el Diseo Curricular de Educacin Bsica, obedece al bajo nivel
intelectual detectado en los alumnos ya que carecen de un conjunto

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de herramientas y de habilidades necesarias para el adecuado procesamiento de

la informacin, la resolucin de problemas, la transferencia de conocimientos, la
toma de decisiones, entre otros. En respuesta a esta situacin, el Eje Desarrollo del
Pensamiento permite considerar, en todas las actividades que se realicen en la
escuela, el desarrollo de habilidades cognitivas y actitudes que propicien el uso
adecuado de la informacin para tomar decisiones e interactuar efectivamente en
el medio socio-cultural. Asimismo, este Eje Transversal persigue el propsito
siguiente: asignarle tanta importancia a los procesos como a los contenidos. Se
intenta as, erradicar la presencia de informaciones inconexas y ensear a pensar
con rigor lgico, creatividad y claros referentes. Se trata de sistematizar el
desarrollo de procesos que conceptualmente estn presentes en las reas
acadmicas del currculo venezolano pero que en la prctica no se enfatizan. En
consecuencia, se diluyen en el quehacer educativo.
Tal como plantea Palladino (1997), en la primera etapa de la Educacin
Bsica no se deben encauzar los aprendizajes de las diferentes reas a la
consecucin de especialistas en las mismas. Nadie pretender en estos niveles
ensear historia, lengua, matemtica, esttica, para formar profesionales en estos
campos, es decir, ninguna de estas materias constituye una finalidad en s misma,
sino que todas ellas constituyen uno de los medios para alcanzar otras finalidades,
entre las que podemos destacar el desarrollo de la capacidad de pensar y
desenvolverse adecuadamente en el mundo que nos rodea. Al intentar el
desarrollo del pensamiento, se pretende que los nios, al culminar la Primera Etapa
de Educacin Bsica, se interesen en saber las respuestas a diversos
planteamientos

en

reproducir

conocimientos,

pero

interesa

an

ms

la actitud que se asume cuando no se conocen las respuestas y la produccin de

conocimiento con cierta autonoma intelectual. Para el desarrollo social es
importante tener estudiantes que sean creativos, atentos, reconozcan discrepancias
y averigen causas sobre los fenmenos, erradicando las actitudes pasivas de
aceptacin

sin crtica,

donde

el

con soluciones inmediatas.

26

docente

plantea

problemas

Los educadores tienen la gran responsabilidad de propiciar el desarrollo del

pensamiento en los estudiantes, suministrando condiciones, experiencias que
conduzcan a valorar la accin inteligente, creativa y racional. Las conductas
inteligentes pueden ser enseadas, practicadas y aprendidas. (Perkins, 1995). El
tratamiento del eje "Desarrollo del Pensamiento" contribuir a formar una sociedad
que responda a un avance social y tecnolgico, por tanto estar orientado a
alcanzar las siguientes finalidades:
- Propiciar la capacidad general que tiene el hombre para actuar intencionalmente,
pensar racionalmente e interactuar creativa y eficazmente con su medio,
(comportamiento inteligente).
- Desarrollar habilidades para procesar informacin que conlleve a la toma de
decisiones y a la resolucin de problemas cientficos, sociales y cotidianos.

Valores: La presencia del Eje Transversal Valores en el Diseo Curricular del Nivel
de Educacin Bsica se justifica por la crisis moral que caracteriza la poca actual.
En Venezuela es motivo de preocupacin la prdida progresiva de valores que se
observa en los diferentes sectores que conforman nuestra sociedad. En este
sentido, una educacin en valores debe promover cambios significativos que
conduzcan a la formacin de un ser humano capaz de desenvolverse en una
sociedad pluralista en la que pueda, de una manera crtica, practicar como norma
de vida la libertad, la tolerancia, la solidaridad, la honestidad y la justicia.
Diferentes autores, en distintas pocas, han tratado de definir qu son los
valores. El tema por ser de gran complejidad, ha sido, es y ser objeto de polmica
y discusin. Sin embargo, hay consenso en que los valores son realidades que
permiten al hombre ubicarse a s mismo en relacin con los dems. Son tan
importantes que llegan a ser condiciones esenciales de la vida humana. Los valores
son una abstraccin propia de la mente humana. La belleza, por ejemplo, no "es"
pero "existe". Los valores manifiestan sus propiedades en s mismos pero requieren
siempre de algo o de alguien en que encarnarse; los valores son distinguibles entre

27

s por su contenido propio y comparativo. Manifiestan jerarquas que cambian por

circunstancias histricas o causales y pueden distinguirse por su propio contenido.
En fin, los valores son aprehensibles en la experiencia pero no por la razn.
Por otra parte, a todo valor corresponde un anti valor que es un valor de signo
negativo. Esto es conocido como un "hecho" que impone una polaridad. Para
entender un valor en sus diferentes manifestaciones e interioridades se requiere,
por oposicin, conocer el anti valor, por ejemplo: el respeto versus el irrespeto, el
aprecio versus el desprecio. Los valores se clasifican y se jerarquizan. Adems, para
los efectos de los currculos escolares debemos decir que se aprenden y se
"internalizan", es decir, se adquieren por la experiencia, pero se concientizan
cuando se aprenden por la conducta. Esto permite proporcionar la primera regla
para la educacin de los valores en el contexto escolar: deben irse "internalizando",
en el proceso de la enseanza a medida que el nio, el adolescente o adulto los
"experimenta en su propia vida". Por ejemplo, el amor versus el desamor,
la seguridad versus la inseguridad. No se puede hablar de valores de una forma
terica, sin un contexto, sino a partir de situaciones de la vida real.
De all se desprende una segunda regla: "la concientizacin" de los valores
debe partir de la consideracin del "yo" para llegar al "nosotros" en la medida en
que el desarrollo evolutivo de la persona lo exija. Aqu se hace necesario destacar
que el aprecio por s mismo, natural en todo ser humano, debe educarse como un
valor a partir del auto respeto. El que aprende a respetarse a s mismo e internaliza
este valor, crea las bases para su xito en la vida.
La tercera regla para propiciar la internalizacin de los valores es la de lograr
una paulatina identificacin del "yo" con el mundo exterior, de manera tal que
pueda ser entendida por el educando en la medida en que sus experiencias le
vayan planteando interrogantes. As por ejemplo, en el nio, el proceso
de socializacin primario se presenta al descubrir el egosmo frente al altruismo,
el amor frente al desamor.
La cuarta regla es la bsqueda del aprecio de los valores positivos en
contraposicin a los antivalores. En este sentido, se hace necesario sensibilizar al

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educando para que diferencie unos de otros y para que manifieste, en su

comportamiento, que ha comprendido el poder creativo de los primeros frente al
poder destructivo de los segundos
La quinta regla es complemento de la segunda, pretende lograr el hbito de
la reflexin sobre la importancia que los valores tienen en nuestra propia existencia
al condicionar, estimular o entorpecer los propsitos que nos proponemos como
metas que deben desarrollarse en los educandos.
Por lo antes expuesto, se precisan algunas orientaciones que pueden facilitar
la planificacin escolar:
1. Un estudio y anlisis del contexto socio - cultural en el cual se ubica la escuela,
en forma tal que el educador pueda sealar los valores que orientarn el diseo de
los proyectos de plantel y de aula.
2. Una racionalizacin y jerarquizacin de los valores con los cuales puedan
establecerse relaciones sin desvirtuar el objetivo propio de cada rea. As, por
ejemplo, el trabajo en equipo es ocasin oportuna para atender en cada una de
ellas, valores relacionados con el respeto a las ideas ajenas, la solidaridad,
la disciplina...
3. Los valores se irn consolidando progresivamente. En una primera fase se
enfatizar en los valores personales, sin descuidar los valores sociales y los que
corresponden a la identidad nacional. Estos ltimos se internalizarn y
racionalizarn en fases sucesivas.
La escuela debe ser el complemento del hogar, el lugar donde se contribuye
de manera sistemtica a formar el aprecio por los valores. Cuando las condiciones
familiares del nio no sean favorables, la responsabilidad de la escuela aumenta
considerablemente. En cualquier caso, la escuela debe ser inteligentemente
dirigida, celosamente cuidada y meticulosamente evaluada. El nio viene a la
escuela desde su hogar, pero vive inmerso en una sociedad que lo condiciona
implacablemente, por lo que el aula y el ambiente escolar deben permitirle lograr
dos cosas:

29

a) Un ambiente donde pueda tener sosiego para sistematizar sus conocimientos,

analizar sus conductas, meditar sobre sus exigencias, apreciar sus valores y
formular comparaciones y opiniones crticas.
b) Una colectividad escolar que sea ejemplar en todas sus manifestaciones pero
esencialmente en la conducta de sus directivos y docentes, de sus administrativos y
obreros, y que ello se manifieste en su apariencia fsica externa, en su organizacin
interna y en la armona de sus relaciones humanas tanto dentro de la escuela como
fuera de ella.
Los valores que se proponen en la reforma curricular atienden al contexto
sociocultural

venezolano

fundamentalmente

los

consagrados

en

la Constitucin Nacional de la Repblica de Venezuela y en la Ley Orgnica de

Educacin. Se aspira as lograr la formacin integral del estudiante y la continuidad
de nuestros valores culturales e histricos, razn primordial de nuestra existencia
como pas.

Trabajo: El trabajo debe concebirse como parte de la vida del hombre. Es la

expresin pura del hacer, ya que mediante la accin se identifica con lo que l hace
o produce y participa, adems, en el entorno donde vive. En Venezuela, es
necesario implantar un nuevo paradigma de trabajo que permita considerarlo
como actividad humana la cual exige el ejercicio de las mejores virtudes de la
persona. Desde esta perspectiva, se incorpora en el Diseo Curricular del Nivel de
Educacin Bsica el Eje Transversal Trabajo, con el fin de lograr en el estudiante
una formacin integral fundamentada en el hacer, inspirada en los valores
democrticos bsicos necesarios para la vida, gestores del bien comn y de una
convivencia que le permita la participacin activa y solidaria en la sociedad a la
cual pertenece.
El enfoque del Trabajo, como eje transversal, debe estar presente en todas
las reas acadmicas que integran el currculo de la Primera Etapa del Nivel de
Educacin Bsica, en la cual se hace nfasis en la Valoracin del Trabajo, la

30

exploracin y orientacin vocacional. En tal sentido, el trabajo en la escuela debe

estar vinculado con la realidad, sin constituirse en un simple apndice de
contenidos tericos. Las experiencias de trabajo que se incorporen en el currculo,
deben tener un propsito de exploracin de habilidades e intereses y de aplicacin
en la comunidad que circunda al estudiante, tomando como base los
conocimientos de la ciencia y la tecnologa.
La calidad de la escuela est ligada ntimamente con la calidad de
la pedagoga que la misma propone. Cuando se dice que toda educacin debe
estar imbuida del trabajo, se est afirmando que el trabajo es el lugar, el espacio, el
contexto donde ha de desenvolverse la prctica educativa. A aprender se aprende
haciendo, observando, probando, manipulando, construyendo, recreando. As, las
aulas se transforman en talleres y todas las actividades tienen la intencionalidad de
producir algo significativo y til. Se fortalece as, la creatividad, participacin,
curiosidad, responsabilidad comunitaria, el inters por la obra bien elaborada y
el servicio. Valores que el estudiante debe vivir y disfrutar en el contexto educativo.
La preparacin hacia el trabajo implica elevar la capacidad para comprender
y aplicar nuevos conocimientos; esto es una condicin que garantiza la calidad de
vida, de esta manera se puede transformar el concepto de trabajo - producto de
la herencia cultural- que el venezolano tiene en la actualidad (Uslar Pietri, 1995).
Slo se aprende a trabajar trabajando. Por lo tanto, es de urgente necesidad
"ensear a aprender", "ensear a ser" y "ensear a hacer". Una adecuada educacin
hacia el trabajo induce a aprovechar bien el tiempo, a ser disciplinado, responsable
y organizado, a trabajar cooperativamente, resolver creativamente los problemas,
seguir instrucciones y procesos, buscar calidad del producto, valorar al trabajador y
reconocer que el trabajo debe estar siempre al servicio de la persona humana.
Cabe destacar que la Educacin Bsica es un nivel de educacin general, por lo
tanto, no puede ni debe tender a formar mano de obra especfica para puestos de
trabajo, ya que su prioridad est en el desarrollo integral del ciudadano
vinculndolo al mundo del trabajo a travs de la escuela. (Rodrguez, 1995).

31

Sin embargo, la experiencia de trabajo real es necesaria para que los estudiantes
posteriormente sepan desenvolverse en la sociedad y puedan comprender las
relaciones sociales (Schwartz, 1986). Por eso, es preciso integrar los contenidos
tericos con los de la vida cotidiana.
La

Educacin

para

el

Trabajo

"implica

exige

la

realizacin

de experimentos para comprobar lo que se dice, la demostracin en el terreno, la

aplicacin de los conocimientos tericos a la solucin de los problemas de la
realidad, la observacin directa, la manipulacin de instrumentos, la vivencia
directa de las situaciones, la participacin en el trabajo de organizacin y
funcionamiento de la escuela, la familia y el aula" (Rodrguez, 1995 p. 303).
De acuerdo con las ideas de esta autora, el Eje Transversal Trabajo aspira que el
educando valore el trabajo como actividad que dignifica al hombre, aprecie sus
ventajas al aplicar los conocimientos cientficos y tecnolgicos para mejorar
su calidad de vida, defienda el trabajo cooperativo como un paso para el
autoabastecimiento y vea con claridad la relacin que existe entre sus intereses
habilidades y las oportunidades, educativas y ocupacionales que le ofrece el
ambiente social en el cual se desenvuelve. A continuacin se muestran los nfasis,
las dimensiones, alcances e indicadores del Eje Transversal Trabajo. nfasis del eje
transversal trabajo en la primera etapa:
En esta etapa los aprendizajes presentan un alto nivel de interrelacin entre las
diferentes actividades dirigidas a la satisfaccin de necesidades.
Formacin de hbitos, actitudes cuidado personal y autoestima.
Manipula materiales equipos, herramientas y otros instrumentos para la realizacin
de trabajos creativos.
Mantiene y organiza tiles y trabajos escolares
Adquiere conocimientos en procesos elementales de trabajo y uso de materias
primas.

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Ejemplo con respect al 3er Grado de Educacin Primaria:

Eje Transversal: Trabajo
Bloque: Bloque II El ritmo, el sonido en manifestaciones artsticas.
Contenidos:
Conceptual: Ritmo y movimiento en las expresiones plsticas, musicales
y escnicas.
Procedimental: Realizacin de composiciones simtricas y asimtricas
utilizando elementos de equilibrio y armona.
Actitudinal: Valora la proporcin y el equilibrio, de masas, colores, tonos
en la composicin plstica.

Texto Creativo

Cuentos:

El cuento es una narracin breve de carcter ficcional protagonizada por un

grupo reducido de personajes y con un argumento sencillo. No obstante, la
frontera entre cuento largo y una novela corta no es fcil de trazar. El cuento es
transmitido en origen por va oral (escucha, lectura); con la modernizacin, se han
creado nuevas formas, como los audiolibros, de manera que hoy en da pueden
conocerlos, como antao, personas que no sepan leer o que ya no puedan por
perdida de visin.

33

 Tipos de cuentos: Hay dos tipos de cuentos y son los siguientes:

-

El cuento Popular: Es una narracin tradicional breve de hechos imaginarios

que se presenta en mltiples versiones, que coinciden en la estructura pero
difieren en los detalles. Tiene 3 subtipos: Los cuentos de hadas, los cuentos
de animales y los cuentos de costumbres. El mito y la leyenda son tambin
narraciones tradicionales, pero suelen considerarse gneros autnomos (un
factor clave para diferenciarlos del cuento popular es que no se presentan
como ficciones).

El cuento Literario: Es el cuento concebido y transmitido mediante la

escritura. El autor suele ser conocido. El texto, fijado por escrito, se presenta
generalmente en una sola versin, sin el juego de variantes caracterstico del
cuento popular. Se observa un corpus importante de cuentos del Antiguo
Egipto, que constituyen la primera muestra conocida del gnero.

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Sistemas Inteligentes
Un sistema inteligente es un programa de computacin que rene
caractersticas y comportamientos asimilables al de la inteligencia humana o
animal. Un sistema inteligente completo incluye "sentidos" que le permiten recibir
informacin de su entorno.

Percepcin y Elaboracin Mentales:

La percepcin es la manera en la que el cerebro de un organismo interpreta

los estmulos sensoriales que recibe a travs de los sentidos para formar una
impresin consciente de la realidad fsica de su entorno.
-

Tipos de Percepcin: Tradicionalmente, los campos de investigacin

relacionados con la percepcin estn organizados segn los sentidos
clsicos: visin, audicin, tacto, olfato y gusto. Y la percepcin auditiva que
se refiere a los ruidos y sonidos es un fenmeno global, contrario por lo
tanto a la audicin, puesto que sta es selectiva.

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Conclusin
Tomando en cuenta lo antes expuesto en estas lneas se puede entender
que todos los seres humanos desde que nacemos tenemos la capacidad de
expresarnos a travs de la msica del arte y otros elementos cotidianos
permitindonos la comprensin de distintos mensajes que son generados a travs
de manera cognitiva, por medio de la observacin y la reflexin se puede alcanzar
la transformacin de ciertas conductas y por ello un aprendizaje significativo.

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Bibliografa
Fuentes Electrnicas:
http://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_la_est%C3%A9tica#Est.C3.A9tica_sociol.C3.

B3gica Historia de la danza.

http://es.wikipedia.org/wiki/Voz_%28m%C3%BAsica%29.

LA VOZ

http://es.wikipedia.org/wiki/Sociolog%C3%ADa_del_arte.
http://www.elruido.com/portal/web/miranda-de-ebro/que-es-el-ruido.

RUIDO?
Entre otras.

37

QUE ES EL