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4. ATIKPONLA IFA BURU ATOKPONLA IFA BURU IFA OMO IFA AWO IFA
ILEATIKPONLA IFA BURU OGBE BI
7. BAN SEI SEMI OZAIN LOMI LOMI BARA OWIWI AGA YEROKO OWIWI
AGBA TEWIWI OGBE UNLE
13. OZAIN AWE DADARA MADA OOZAIN AWE DADARA MADAO OZAIN
ADAMIWO OZAIN ADAMAWO AWE DADARA MADAO OSHE PAUR
15. ASHE AWO, ORI AWO, INSHE AWOMO YUKAYO MANA OZAIN OGBE
FUN
20. EWE AYO, EWE AYOAYEWE FUN FIFUNEWE AYO OSHE MIWO
EWE IRE
22. OYU ORO, OYU ORO BOGBO AWONI OZAIN OYU ORO OTURA NIKO
26. ERI SEMI LA ISORO EGANERI SEMI LA ISORO EGANEYE IBI LAYA
ANI KINMBOTANI LAKOSHA LOLYUERI SAMI LA ISORO EGAN IKA BEMI
27. EWE ODARA, EWE ODARA EWE OZAIN IFA LA OMAEWE ODARA
IWORI OBERE
33. NITA NITA NITA AWONITA NITA NITA AWOIBA KIBAN KAMA IRE
ODUNNITA NITA NITA AWO OGUNDA MASA
45. LEKE LEKE ODO, LEKE LEKE ODOLEKE KUMBELORI IGUI OGBE
BARALEKE LEKE ODO OGUNDA BARA
61. OZAIN WERI WIRI OBA EWEOZAIN WERI WIRI OBA EWE OKANA
TRUPON
72. BAKE OMA IYA OMA EWE OZAIN WAKOBAKE OMA IYA OMA IKA
PAURE
74. OZAIN KINI KINI IFA MOWAOZAIN KINI KINI IFA MOWAORISAYE OTI
OZAIN LAYEOZAIN KINI KINI IFA MOWA ODI KA
75. EKO MOKI AGBA, EKO MOKI AGBAOZAIN NILODEO, EKO MOKI
AGBA OSA LOFOBEYO
81. IROKO AYEO, IROKO AYEOTETE OKUO OKU AGBA UNSHESHE IRETE
MEYI
104. AKUKO KERE KEREOYU MAI MAI AKUKO LAMIWO ADIE FUN FUN
OKANA MEYI
108. OZAIN OGUN GUN IREAYARE ATA EPO, KANIO KAN EREAGBANIO
OZAIN WENILAYE OKANA TRUPON
112. OZAIN FARA, OZAIN FARA57KINI KINI YANA EBOOZAIN FARA OSA
JUANI1
115. KAN KAN KAN KAN KULESHOKAN KAN BABA OZAIN KUANILO
OKANA MEYI
122. OZAIN OMO IRA KIYA IRAOZAIN OMO IRA KIYA IRAOMOYEKUN
BIEKUN MAYOOZAIN OMO IRA KIYA IRA OTURA IRA
125. OZAIN IKOKO OTA WAN WANOZAIN IKODO OTA WAN WANSHUSHU
DIDE OZAIN KUNAYOOZAIN IKOKO OTA WAN WAN IRETE WAN WAN
131. OZAIN EWE AYO AYO AYOOZAIN EWE AYO AYO AYO IRETE ANSA
132. OZAIN FOWO MAWO FOWO DUN DUNOZAIN FOWO MAWO FOWO
DUN DUNOZAIN OTOMDE OZAIN MAWOOZAIN FOWO MAWO FOWO
DUN DUN OBARA MEYI
138. OZAIN ERI LOKUN ERI BAWAOZAIN BORIBSHE ERI BAWAO OGBE
SHE
139. WADE WADE BOBI INAWADE WADE BOBI INAOZAIN MADE LOBI
INAWADE WADE LOBI ORO ODI MEYI
10. BABA OSA MEYIBABA BURU BURU BABA FOSHO FOSHO BABA
OBRAGADAN ADIE OYOPEKAKARA (PEKAKARA)
16. BABA OFUN MEYI BABA ORAGUN JEKUA BABA IFA OFUN MAFUN
TALE OKAN JUJU ADI ADIFAFUN OLOFINEl
FOTIWO y FOMIWO.
17. a las gallinas que se le brindan tanto a Obatala como a Orunmila.Amor seco: las
hojas y la raz se trabajan para unir matrimonios y relaciones rotas.Apasote: las
hojas sirven para condimentar la comida de los Orishas, para amarrar
unalenguaindiscreta. Mezclada con sangre de ave sirve para fortalecer e organismo,
tambin esutilizado enconocimiento para problemas de parsitos intestinales.Ayua:
para logra desunin. Los haitianos utilizan las espinas para hacer resguardocontra
los malosojos y para Abiku. En Cuba se le pone a Shango un pedazo de esta mata
(tronco) paraproteccin yrefuerzo.Azucena: para baos.Bayoneta(peregn): una de
las plantas ms importantes del asiento para terminar laceremonia. Esuna de las
principales plantas de omiero de Osain, si utiliza en el machuquito que se lepone en
lacabeza al Iyawo, adorna el santuraio de Ogun. Es el Odu Ofun Meyi.Bejuco Ubi:
sirve para lavar las piedras y atributos de Yemaya.Bejuco Enredado: se utiliza para
torcer el camino a otros.Bleo blanco: es una de las primeras hierbas que viajaron a
la tierra, como no puedefaltar en elomiero de Osain. Se dice que el Ewe Tete lo
puede todo. Se recomienda que al cerrar unEbo seechara un pedacito de esta hierba
para lograr vencerlo todo.Botn de Oro: usado en omiero, con esta hierba se
preparan polvos para atraer a loshombres.Caimito: muy efectivo como aliciente para
18. Celestina azul: se utiliza en la religin para baos lustrales antes de emprender
viajes.Cerraja: es utilizada para prepararle el Oshinshin a Osun en la ceremonia del
ro, ascomo en otrasofrendas que se le hacen en el rio a este santo. Sirve para
colocar amarras.Ciruela: es el rbol predilecto de Oya, su palo de batalla, los gajos
se cojen paralimpieza. Soncolocados sus gajos en el trono de Elegba cuando se esta
iniciando un hilo de este santo.Copal: se usa en baos lustrales, para obener moral y
respeto.Corojo: cuando Sahngo est enojado con sus hijos, para que se aplaque y
perdone sebaa su piedray los caracoles que le acompaan en manteca de corojo y
miel de abejas. La manteca decorojo ymiel de abejas. La manteca de corojo es una
sustancia de gran importancia en el culto alos Orishas,quienes la reclaman para su
aseo y el bienestar. Eshu, Ogun, Oshosi, Shango, AzojuanoyOya setienen siempre
untados de manteca de corojo. A ciertos alimentos que se le ofrecen a
lasdivinidadesse les pasa siempre un poco de manteca de corojo, al maz tostado y a
los bollitos decarita de Eshu yOya, el pan y a la mazorca de maz de Azojuano
(Sankpana).Corona de cristo: para enaltecer a Ogun.Cortadera: para baos
lustrales.Curujey: para hacer resguardo y polvos divinos.Escoba amarga: para cubrir
las dos jicaras que en regla Arara contienen al OrishaAzojano(Shankpana). Es un a
de las hierbas favoritas con que despoja y limpia Orishanla a susenfermos.Cualquier
enfermedad se limpia con escoba amarga y maz tostado.Espadaa: se utiliza para la
procreacin.Espuela de caballero: utilizada por los congos para hacer polvos y otras
preparacionesmgicas. Seemplea en aquellos ruegos hechos para beneficiar a
personas que estn arruinadas.Farolito: se utiliza para (abrir los caminos cuando
estn cerrados.)Flor de agua: una de las plantas principales del omiero del asiento y
con el que se lavanlas piezasde Yemaya.Flor de Aroma: para baos lustrales.Flor de
mrmol: para ofrendar a Egungun.Fruta bomba: sirve para rogacin de cabeza y
para refrescar el ngel de la guarda.Guacalote: esta planta es conocida como quita
maldicin en Cuba. Sus semillas sonutilizadas parareforzar a Orunmila y Shango,
ya para elaborar cargas.Guayaa: el fruto es una de las ofrendas que mas le gusta a
Eshu (Elegba) trabaja depreferencia conlos garabatos y las hojas. A la suerte se le
atrae con siete garabaticos.66Guira: con el guiro se realizan obras para atraer a una
persona. Es el preferido deOsanyin (osain) y
19. Eshu para sus amuletos, com tambin para hacer el tintiyero y inshe osanyin.
Con losguierosgrandes de cuello largo se hace msica para orinshanla y sankpana.
De ella se preparanlas jicaras,que son muy tliles en las ceremonias del ifismo como
recipientes para ofrendas.Helecho: una de las primeras hierbas del omiero del
asiento.Heno: par alimpiar el astral. En baos.Hierbabuena: en el ifismo se utiliza
para curar afecciones de estmago.Hierbafina: es utilizada para adornar el altar de
eshu. Se usa para propagacin omultiplicacin enel cuarto de los orishas.Higo:
ofrenda a shango y orishanla para obtener simpata.Ibuje: parq cambiar el color de
la tez.Itamo real: en el culto de los orishas se usa para la potencia sexual.Jaboncillo:
el fruto y las semillas se emplean en baos.Jaguey: puede con todos los palos menos
con la palma. Un hueco en el tronco es unsantuarionatural pues resulta ser la
vivienda de un orisha que recibe all sacrificios, ofrendas ylibaciones.Jazmn del
cabo: para agasajar a orinshanla.Jobo: para lavado de cabeza, que segn los
africanos hace recuperar la memria. Laspiedras deShango y el mueco de cedro
llamada oshe se lavan con las hojas de jobo: su fruto esofrendado ashango. Se
utiliza para curar la locura. El carnero ofrecido a sahngo debe masticar hojasde
joboantes de ser sacrificado.Laurel: usado para baos aromticos.Limn: para curar
el estmago. Se le brinda a Orishanla.Lino: para aplacar a oshun y para obtener sus
favores. Es una de las plantas utilizadasen el omierodel asiento.Lirio: el zumo es
vomitivo y se emplea para arrancar daos en el estmago. Se utilizaen el
sacrificopara buena suerte y se le pone a egungun como ofrenda.Llantn: el llantn
se mezcla con sangre de aves para preparar medicinas dentro delculto de
losorishas.Maza; la utilizacin del maz en el ifismo se traduce en el sacrifico de
ofrendas para laobtencion debuena fortuna. Las tortas de maz se ofrendan a las
divinidades, el mas molido ytostado se leofrenda a Ori y al resto de los orishas.
Orinshanla gusta mucho del maz tierno casiblanco. Con elmaz molido y
fermentado en agua se hace un tamal que se envuelve en hojas de pltanoy
estulizado para los ebo y para hacer saraeko. Esta tamal es llamado Eko.67Majagua:
la sombra o rstro de la persona que se entierra amarrada con tieras demajagua no se
20. libera nunca. La cuerda se emplea para ligar una sombra y hichizarla. El odu
ogbe direcomiendacomouna bendicin las flores de majagua con zumo de berro a
los tuberculosos.Malanga: en una hoja de malanga se ponen los artculos del ebo.
Como tambin seguarda elderecho que se percibe una madrina de osha o padrino de
If por la consagracin que sele va ahacer. Sus hojas son instrumentos de trabajo de
yemaya. Al pato que se le sacrifica se levendan losojos con la hoja de malanga. Para
refrescar a Eshe, se le baa con hojas de malanga ypara hacerlerogacin se le pone
sobre la hoja un pedacito d pan fro de maz o de pan mojado enmanteca decorojo y
polvos divinos de If. La malanga amarilla, con idnticas aplicaciones,pertenece a
Oshun.Malvate: para lavar las piedras y atributos de los orishas.Mamey: las semillas
jimaguas se utilizan en trabajos religiosos. Las hojas machacadasy mezcladascon
cenizas matan la brujera. Su semilla se utiliza en el sacrifico a egungun. Su fruto
esmuydelicado y se le ofrenda a shango.Mamoncillo: se utliza para elaborar cargas
y garabados de eshu.Mangle rojo: se utiliza en preparados mgicos y carga de
amuletos. El bastn de ibuakuaro akenorose hace de su tronco con una talladura
especfica.Mango silvestre: gusta a todos los orishas. Cuando de muchos frutos,
presagia miseria.Mani: tostado y con azcar dorada se le ofrece a shun. Los canteros
lo prohiben que sese comacuando hay epidemia.Mano de pelon: se utiliza para
fabricar atributos y adornos a los orishas y objetospequeos quesirven de
resguardo.Manzanilla: el bao con manzanilla limpia el astral individual.Mar
pacfico: se utilizan sus ramas para preparar los cujes de egun o plachanes. Es unade
lashierbas rituales del paraldo, se le ofrenda a Egun en refresco.Maravilla: da buena
suerte, cuando los ojos de un cadver han quedado abiertos, secubren con lashojas y
hacen que se cierren suavemente. Las semillas (atare aguma) son utilizadas
parapreparar elmuerto.Melon: el meln de castilla que se le ofrece a oshun, a los
cinco das se le entrega en elrio. Estasofrendas frutales son a menudo, repartidas
entre los nios del vecindario por mandatode los santos,quienes exigen que a estos
se les obsequie con frutas y dulces porque los jimaguas sonnios.Meloncillo: para
ofrendar a los orishas en sacrificios.Moco de pavo: para baos lustrales.
21. Moruro: tienen poder y potestad para hacer lo que quiera, bueno o malo. Es
utilizado sutronco enafoshe en consagracin de la pintura ritual de osha y como
elemento de la carga deosun.68Nomeolvides: para baos de purificacin. Es
utilizado en trabajos de inshe.ame: con el corazn del ame se preparan los polvos
divinos llamados iyefa, quecubren el tablerode ifa para adivinar la mejor rogacin
para orinshanla es preparar ocho pelotas de ameconcascarilla y manteca de cacao.
Tambin se le ofrece a orunmila y a los dems orishas.Al sacerdotede If se le
prohibe machacar ame segn el odu iwori ogbe.Olivo: sus hojas son utilizadas para
baos refrescantes.Orozur: para baos lustrales.Yagruma: para los congos, es la
torre centinela de la lechuza. Es usada en el omiero.Yagua: el el humo se le nubla la
vista a los hechiceros, se les despierta y burla ( aunquecuraceguera). Adems, tiene
en su interior un ashe de agua clara y fresca.Zarzaparrilla: para baos lustrales.