TPICOS ESPECIAIS DE TEOLOGIA E HISTRIA DA IGREJA I TEO 2277
FICHAMENTO 03 SAND, Shlomo. A inveno da terra de Isarel. So Paulo: Benvir, 2014, pp.89-137 Gladson Pereira da Cunha*
No captulo 2, Mito do Territrio: No princpio, Deus
prometeu a terra, Shlomo Sand procura demonstrar como que a noo de Terra de Israel surgiu dentro do iderio e do imaginrio judeu antigo, elementos esse que determinariam o atual pensamento judaico-israelense atual. Basicamente sua proposta caminha pelo desenvolvimento
de
argumentos
histrico-teolgicos
que
determinavam a origem do processo de ocupao por elementos
externos
leia-se,
os
patriarcas
hebreus
os
quais
era
obstinadamente contrrios a populao canaanita. Utilizando de
teorias prprias da Alta Crtica do Antigo Testamento, Sand considera o texto do Tanach Bblia hebraica uma construo teolgica para a justificao de certas prticas que vo desde o estabelecimento do monotesmo at, e esse parece ser o objetivo em mente, a justificativa do dio contra os habitantes da terra e o direito divino do povo judeu terra. Com isso em mente, o que acontece paulatinamente, desde o retorno dos judeus da Babilnia at implementao do reino asmoneu na Judeia, a construo e a cristalizao do conceito de terra de Israel, muito embora judeus como Filo de Alexandria e Flavio Josefo no reconheam a sacralidade da totalidade da terra ** Aluno do Programa de Doutorado em Teologia da Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro. Turma 2015/2.
talvez Jerusalm, mas num sentido mais dualista nem mesmo a
toponmia de Irsael, mas Judeia. No existia o conceito ou noo de ptria. Talvez essa noo nostlgica recairia muito mais sobre Jerusalm, pela sua santidade ideal, do que pelo todo da terra, como disse Sand. A prpria percepo talmdica no reconhece a necessidade da terra como elemento importante f. Assim, faz sentido que no existisse nenhum esforo de retorno, ainda mais quando o prprio conceito de dispora se despe de sua carga ideolgica. Consequentemente a prpria aliyah o retorno tambm perde sua fora.