10 sugestes de Santo Antnio para fazer penitncia pelos

pecados
1. Renncia prpria vontade;
2. Abstinncia de comida e bebida;
3. Rigor do silncio;
4. Viglias de orao durante a noite;
5. Derramamento de lgrimas;
6. Dedicao de tempo leitura;
7. Trabalho fsico exigente;
8. Ajudar generosamente os outros;
9. Vestir-se modestamente;
10. Desprezar a prpria vaidade.
2.

QUAIS SO OS DONS DO ESPRITO SANTO?

Sobre os Dons do Esprito Santo diz-nos o Catecismo da Igreja Catlica que os
enumera assim:
1831.
10 Ensinamentos de Santo Padre Pio de Pietrelcina
1. A obedincia mais bela quando mais amarga.
2. A maior misria da alma a de acreditar-se forte.
3. a Deus que voc deve recorrer face aos assaltos do demnio.
4. O demnio nunca conseguir demover uma alma que est agarrada Cruz.
5. Tem pacincia ao preservar neste santo exerccio da meditao e conformate com comear dando pequenos passos, at que tenhas duas pernas para
correr, e asas para voar.
6. Com o estudo dos livros se busca a Deus; com a meditao O encontramos.
7. Refleti cada dia um pouco: se de noite, luz tnue da lmpada e entre a
esterilidade e impotncia do esprito; e se for de dia, no gozo e na luz
deslumbrante da alma.
8. A orao deve ser insistente, j que a insistncia pe de manifesto a f.
9. Refleti e tende sempre diante dos olhos da mente a grande humildade da
Me de Deus e Me nossa. Na medida em que cresciam nela os dons do cu,
aprofundava cada vez mais na humildade.
10. A alma crist no deixa passar um s dia sem meditar a paixo de Jesus
Cristo.
10 SBIOS CONSELHOS DE SANTA TERESA DVILA
1- Dirige a Deus cada um dos teus atos; oferece-os e pede-Lhe que seja para
Sua honra e glria.

2-Oferece-te a Deus cinquenta vezes por dia, e que seja com grande fervor e
desejo de Deus.
3-Em todas as coisas, observa a providncia de Deus e Sua sabedoria, em
tudo, envia-Lhe o teu louvor.
4-Em tempos de tristeza e de inquietao, no abandone nem as obras de
orao, nem a penitncia a que est habituado. Antes, intensifica-as, e ver
com que prontido o Senhor te sustentar.
5-Nunca fale mal de quem quer que seja, nem jamais escute. A no ser que se
trate de ti mesmo. E ter progredido muito, no dia em que se alegrar por isso.
6- No diga nunca, de voc mesma, algo que merea admirao, quer se trate
do conhecimento, da virtude, do nascimento, a no ser para prestar servio.
Mas ento, que isso seja feito com humildade, e considerando que esses dons
vm pelas mos de Deus.
7- No veja em voc seno o servo de todos, e em todos contempla Cristo
Nosso Senhor; assim O respeitar e O venerar.
8- A respeito de coisas que no lhe diz respeito, no se mostre curioso, nem de
perto, nem de longe, nem com comentrios, nem com perguntas.
9- Mostrai sua devoo interior s em caso de necessidade urgente. Lembra do
que diziam So Francisco e So Bernardo: "Meu segredo pertence a mim".
10- Cumpra todas as coisas como se Sua Majestade estivesse realmente
visvel; agindo assim, muito ganhar a sua alma.
Viver sem f, sem grandes ideais a defender, sem lutar corajosamente pela
verdade, no viver, mas fingir estar vivo. Ns no devemos fingir que
vivemos, mas viver plenamente.
10 Pensamentos de Santo Agostinho sobre as tentaes
1 - Ado caiu, porque no se recomendou a Deus na hora da tentao.
2 - Toda tentao uma forma de inquisio. Por meio dela o homem se
conhece a si mesmo.
3 - Fecha a porta para que no entre o tentador. Ele no deixa de chamar, mas
se v que a porta est fechada vai em frente. S entra quando te esqueces de
fech-la ou no a fechas com segurana.
4 - Nossa vida uma peregrinao. E, como tal, est cheia de tentaes.
Porm, nossa maturidade se forja nas tentaes.

5 - Ningum conhece a si mesmo se no tentado; nem pode ser coroado, se

no vence; nem vencer, se no luta; nem lutar, se lhe faltam inimigos. Se
rejeitas a tentao, rejeitas tambm o crescimento.
6 - Coloca-te, pois, nas mos do Artfice, sem restries. Ele te corrige, te
lustra, te limpa. Para isso serve-se de vrios instrumentos: so os escndalos e
tentaes do mundo. No fujas das mos do Artfice e no temas: Deus
permite as tentaes, no para te arruinar, mas para fazer-te mais forte.
7 - O mundo combate contra os soldados de Cristo com duas armas e tticas
diferentes. Uma arma a seduo; sua ttica, criar angstia. A outra o medo;
sua ttica, semear desnimo.
8 - O demnio no influncia nem seduz ningum se no encontra terreno
propcio. Quando o homem ambiciona uma coisa; sua concupiscncia legtima
as sugestes do demnio. Quando um homem teme algo, o medo abre uma
brecha em sua alma pela qual se infiltram suas insinuaes. Por essas duas
portas, a concupiscncia e o medo, o demnio se apodera do homem.
9 - Imita a formiga. S formiga de Deus. Escuta a Palavra de Deus e guarda-a
em teu corao. Abastece tua dispensa interior durante os dias felizes do vero
e assim poders encarar os dias difceis da tentao durante os invernos de
tua alma.
10 - Procurai preencher com deleites espirituais o vazio dos desejos da carne:
leituras, oraes, salmos, bons pensamentos, prtica frequente de boas obras,
esperana no mundo futuro e um corao inflamado no amor de Deus.
12 Pensamentos de Santo Agostinho sobre a humildade
01. dezembro 2014 Write a comment Categories: Artigos Diversos, Santos
Tags: doze, humildade, orgulho, pensamentos, Santo Agostinho
08281 Quanto mais o homem se humilha, mais Deus se acerca, descendo
at ele. Posto que o homem caiu por orgulho, (Deus) recorreu humildade
para o curar.
2 A inveja filha e escrava do orgulho. Por esses dois vcios, orgulho e
inveja, o demnio o que .
3 O princpio de nossa purificao a humilde confisso de nossos pecados.
melhor um pecador humilde que um beato orgulhoso.
4 Observa a rvore. A fim de crescer para cima, primeiro cresce para baixo.
Primeiro finca sua raiz na humildade da terra para depois lanar seus galhos ao
alto cu.
5 A humildade deve ser proporcional grandeza. Quanto mais alto algum
se encontra, tanto mais pode ser fatal sua queda.
6 To m a soberba que converteu o anjo em demnio.

7 Que cada um aprenda humildemente de outra pessoa o que deve

aprender. E o que ensina, a outros, que comunique a seus discpulos o que
recebeu, sem orgulho nem inveja.
8 O homem que aspira a dominar os que por natureza lhe so semelhantes,
isto , a outros homens, dominado por orgulho intolervel.
9 Se pes tua esperana em outro homem, s falsamente humilde. Se a
pes em ti mesmo, s refinadamente soberbo. Os falsamente humildes no se
levantam. Os refinadamente soberbos caem.
10 Eis a grande cincia do cristo: conhecer que nada e nada pode! O
reconhecimento da prpria ignorncia a primeira prova de inteligncia.
11 S humilde diante de Deus para que no permita sejas tentado alm das
tuas foras. Aceita tua imperfeio. o primeiro passo para alcanares tua
perfeio.
12 A soberba exila o homem de si mesmo; a humildade o devolve sua
intimidade. H os que custa de alardear a prpria inteligncia, s conseguem
pr em evidncia a prpria estupidez.
O abecedrio da cruzada do amor
1. Respeite todas as pessoas porque Cristo vive nelas. Seja sensvel diante do
outro, seu irmo.
2. Pense bem de todo mundo, no pense mal de ningum. At na pessoa mais
m, tente encontrar algo bom.
3. Fale bem dos outros, no fale mal do prximo. Repare o dano que tenha
cometido com a palavra. No semeie discrdia entre as pessoas.
4. Fale com todo mundo usando a linguagem do amor. No levante a voz. No
diga palavras vulgares. No cause dano. No faa as pessoas chorarem.
Tranquilize os outros e demonstre bondade.
5. Perdoe tudo a todos. No guarde rancor. Seja sempre o primeiro a estender
a mo para a reconciliao.
6. Aja sempre a favor do prximo. Faa o bem, do jeito que voc gostaria que
fizessem com voc. No pense no que os outros lhe devem, mas no que voc
deve aos outros.
7. Compadea-se ativamente no sofrimento alheio. Seja diligente em oferecer
consolo, conselho, ajuda e corao.
8. Trabalhe honestamente, porque dos frutos do seu trabalho os outros podem

ser beneficiados, como voc tambm beneficiado pelo trabalho alheio.

9. Participe da ajuda social ao prximo. Abra-se aos pobres e aos doentes.
Compartilhe o que seu. Esforce-se por prestar ateno nos necessitados ao
seu redor.
10. Reze por todos, inclusive pelos seus inimigos.
Os 6 Pecados contra o Esprito Santo
1-Desespero, 2-presuno, 3-recusar a verdade conhecida, 4-recusar a graa
de Deus (sentir inveja da graa de Deus), 5-impenitncia final (morrer sem
arrependimento), 6-obstinao ao pecado (pecados de estimao).
5 caractersticas da verdadeira devoo a Maria
A devoo refere-se diretamente a Deus e s indiretamente aos Santos, pelo
que eles tm de Deus. Nossa Senhora ocupa um lugar intermedirio entre
Deus e os Santos, o que d origem a um culto prprio, portanto nico, e
especial: muito inferior ao de Deus, mas muito superior ao dos Santos.
O culto de hiperdulia reservado a Nossa Senhora por sua singular dignidade
de Me de Deus. muito inferior ao de Deus porque difere especificamente ao
culto de latria (devido s a Deus). Ns veneramos a Nossa Senhora mas no A
adoramos; h portanto, um abismo infinito entre as duas espcies de culto.
muito superior ao culto de dulia (devido aos Santos) porque difere deste
especificamente pelo motivo da dignidade da maternidade divina, esta
dignidade coloca Nossa Senhora numa ordem parte, que est mil vezes por
cima, e tambm especificamente distinto da ordem da graa e da glria em
que se encontram todos os Santos.
A verdadeira devoo a Maria tem de ser interior, tenra, santa, constante e
desinteressada:
Devoo interior: Isto , nasce do espirito e do corao e provm da estima
que se tem da Santssima Virgem, da alta ideia que se forma a respeito da
grandeza dela e do amor que se lhe professa.
Devoo terna: Isto quer dizer que cheia de confiana em Nossa Senhora,
como um menino tem em sua carinhosa me. A devoo terna faz que a alma
recorra a Maria em todas suas necessidades de corpo e de esprito, com muita
simplicidade, confiana e ternura; que implore a ajuda de sua celestial Me em
todos os tempos, em todos os lugares e em todas as coisas: em suas dvidas,
para que as mesmas possam ser esclarecidas; em seus desvios, para voltar ao
bom caminho; em suas tentaes, para que Maria a sustenha; em suas
debilidades, para que a fortifique; em suas quedas, para que a levante; em
seus desnimos, para que lhe infunda animo; em seus escrpulos, para que a

livre deles; em suas cruzes, trabalhos e contratempos da vida, para que a

console. Por ltimo, em todos seus males de corpo e de esprito, Nossa
Senhora seu ordinrio (no sentido de habitual) recurso, sem receio de
importunar a esta terna Me e desagradar a Jesus Cristo.
Devoo santa: santa porque faz com que a alma evite o pecado e imite as
virtudes da Santssima Virgem; sobretudo de um modo mais particular sua
humildade profunda, sua f viva, sua obedincia cega, sua orao contnua,
sua mortificao total, sua pureza divina, sua caridade ardente, sua pacincia
heroica, sua doura angelical e sua sabedoria divina, que so as dez principais
virtudes da Santssima Virgem.
Devoo constante: Quer dizer que consolida a alma no bem e faz com que
no abandone facilmente suas prticas de devoo, lhe d nimo para que se
oponha ao mundo em suas modas e em suas mximas; carne, em seus
tdios e embates de suas paixes, e ao demnio em suas tentaes; de
maneira que uma pessoa verdadeiramente devota da Virgem no
inconstante, melanclica, escrupulosa, nem tmida. Isto no quer dizer que no
caia nem experimente alguma mudana no que tange sensibilidade de sua
devoo; seno que, se cai, volta-se a levantar esticando a mo sua bondosa
Me, e, se carece de gosto e de devoo sensvel, no se desanima por isso;
porque o justo e devoto fiel de Maria vive da f de Jesus e de Maria e no dos
sentimentos do corpo.
Devoo desinteressada: Finalmente, desinteressada porque inspira alma
que no se procure a si prpria, seno somente a Deus em sua Santssima
Me. O verdadeiro devoto de Maria no serve a esta augusta Rainha por
esprito de lucro ou de interesse, nem por seu bem, ainda que temporal ou
eterno, de corpo ou de alma, seno unicamente porque Ela merece ser servida,
e Deus nEla. Se ama a Maria, no pelos favores que esta lhe concede ou
pelos que dEla espera receber, seno unicamente porque Ela amvel
(merece ser amada). Eis aqui o porque a ama e a serve com a mesma
fidelidade em seus contratempos e aridezes que em suas douras e fervores
sensveis; e igual amor lhe professa no Calvrio e nas bodas de Can.
Ah, quo agradvel e precioso aos olhos de Deus e de sua Santssima Me o
devoto de Maria que no se procura a si mesmo em nenhum dos servios que
lhe presta! Mas, quo raro hoje em dia encontrar um devoto assim!