Alemania Siglo XVI

La Reforma Protestante se inici en Alemania y se explica en gran parte por las

condiciones econmicas y sociales que tena el Sacro Imperio Romano
Germnico. Numerosas ciudades eran muy ricas gracias al comercio, adems
los eran partidarios del humanismo y de reformar la corrupcin de la Iglesia
Catlica. Pero el grupo ms importante en Alemania era la alta nobleza; los
grandes nobles eran casi independientes y seores de numerosas tierras y
vasallos campesinos, siempre estaban conspirando contra la autoridad del
emperador germnico, que apenas tena poder sobre ellos. Pero junto a la alta
nobleza exista una pequea nobleza formada por los nobles ms pobres y los
segundones de las grandes casas nobiliarias. A principios del siglo XVI, esta
pequea nobleza estaba completamente arruinada y para recuperar sus
ingresos, los pequeos nobles buscaban una oportunidad para apoderarse de
los bienes y las improductivas tierras de la Iglesia Catlica. La pequea nobleza
aprovech las ideas de los humanistas, que criticaban las excesivas riquezas,
pompas y boatos de la Iglesia Catlica, para proclamar que ella no tena
necesidad de propiedades e intentar quedarse con sus cuantiosas riquezas. Por
esta razn, la pequea nobleza ser la primera en apoyar y aprovechar las
convulsiones reformadoras. Adems exista la figura del Emperador del Sacro
Imperio, uno de los poderes universales forjados en mutua competencia
durante la Edad Media (el otro era el Papa), cuyo poder efectivo dependa de su
capacidad de hacerse obedecer en cada uno de los territorios, prcticamente
independientes, y antes de eso de ser elegido por los prncipes electores, unos
laicos y otros eclesisticos. Tambin dispona de unas funciones de dimensin
religiosa indudable, que le permita incluso convocar Dietas con contenido
organizativo e incluso doctrinal, como Carlos V hizo de hecho durante todo el
proceso de la Reforma Protestante.

La Guerra de los Treinta Aos fue una guerra librada en la Europa Central
(principalmente Alemania) entre los aos 1618 y 1648, en la que intervino la
mayora de las grandes potencias europeas de la poca. Esta guerra marcar el
futuro del conjunto de Europa en los siglos posteriores.
Aunque inicialmente se trat de un conflicto religioso entre estados partidarios
de la reforma y la contrarreforma dentro del propio Sacro Imperio Romano

Germnico, la intervencin paulatina de las distintas potencias europeas

gradualmente convirti el conflicto en una guerra general por toda Europa, por
razones no necesariamente relacionadas con la religin: bsqueda de una
situacin de equilibrio poltico, alcanzar la hegemona en el escenario europeo,
enfrentamiento con una potencia rival, etc.
La Guerra de los Treinta Aos lleg a su final con la Paz de Westfalia y la Paz de
los Pirineos, y supuso el punto culminante de la rivalidad entre Francia y los
territorios de los Habsburgo (el Imperio espaol y el Sacro Imperio RomanoGermnico) por la hegemona en Europa, que conducira en aos posteriores a
guerras nuevas entre ambas potencias.
El mayor impacto de esta guerra, en la que se usaron mercenarios de forma
generalizada, fue la total devastacin de territorios enteros que fueron
esquilmados por los ejrcitos necesitados de suministros. Los continuos
episodios de hambrunas y enfermedades diezmaron la poblacin civil de los
estados alemanes, y en menor medida, los de los Pases Bajos e Italia, adems
de llevar a la bancarrota a muchas de las potencias implicadas. Aunque la
guerra dur 30 aos, los conflictos que la generaron siguieron sin resolverse
durante mucho tiempo.
Durante el curso de la misma, la poblacin del Sacro Imperio se vio reducida en
un 30%. En Brandeburgo se lleg al 50%, y en otras regiones incluso a dos
tercios. La poblacin masculina en Alemania se redujo a la mitad. En los Pases
Checos la poblacin cay en un tercio a causa de la guerra, el hambre, las
enfermedades y la expulsin masiva de checos protestantes. Solo los ejrcitos
suecos destruyeron durante la guerra 2.000 castillos, 18.000 villas, y 1.500
pueblos en Alemania.
Contexto social en la msica
Contexto social
El ascenso de la burguesa como clase social, las ideas del Humanismo
(incluyendo la revalorizacin de las artes como puro disfrute personal) y el
invento de la imprenta produjeron una extraordinaria y nueva difusin de la
msica culta. Esta pas de ser un privilegio slo al alcance de la nobleza y el
alto clero, y ejecutada exclusivamente por profesionales, a ocupar tambin un
lugar en el ocio de las clases medias, que consuman la amplia literatura
musical profana publicada en toda Europa para uso casero de aficionados:
canciones polifnicas en Francia, libros de vihuela y villancicos en Espaa,
madrigales en Italia e Inglaterra... Tocar un instrumento musical pas de ser
tarea propia de menesterosos a refinado pasatiempo de las clases altas,
recomendado incluso por Maquiavelo en El Prncipe.
Martn Lutero

Telogo alemn cuya ruptura con la Iglesia catlica puso en marcha la Reforma
protestante (Eisleben, Turingia, 1483-1546). Contrariando la voluntad de sus
padres, Martn Lutero se hizo monje agustino en 1505 y comenz a estudiar
Teologa en la Universidad de Wittenberg, en donde se doctor en 1512.
Siendo ya profesor comenz a criticar la situacin en la que se encontraba la
Iglesia catlica: Lutero protestaba por la frivolidad en la que viva gran parte
del clero (especialmente las altas jerarquas, como haba podido contemplar
durante una visita a Roma en 1510) y tambin el que las bulas eclesisticas
-documentos que tericamente concedan indulgencias a los creyentes por los
pecados cometidos- fueran objeto de un trfico puramente mercantil.
Las crticas de Lutero reflejaban un clima bastante extendido de descontento
por la degradacin de la Iglesia, expresado desde la Baja Edad Media por otros
reformadores que se pueden considerar predecesores del luteranismo, como el
ingls John Wyclif (siglo XIV) o el bohemio Jan Hus (siglo XV). Las protestas de
Lutero fueron subiendo de tono hasta que, a raz de una campaa de venta de
bulas eclesisticas para reparar la baslica de San Pedro, decidi hacer pblica
su protesta redactando 95 tesis que clav a la puerta del castillo de Wittenberg
(1517).
La Iglesia hizo comparecer varias veces a Lutero para que se retractase de
aquellas ideas (en 1518 y 1519); pero en cada controversia Lutero fue ms all
y rechaz la autoridad del papa, de los concilios y de los Padres de la Iglesia,
remitindose en su lugar a la Biblia y al uso de la razn.
En 1520, Lutero complet el ciclo de su ruptura con la Iglesia, al desarrollar sus
ideas en tres grandes escritos reformistas: Llamamiento a la nobleza
cristiana de la nacin alemana, La cautividad babilnica de la Iglesia y Sobre la
libertad cristiana. Finalmente, el papa Len X le conden y excomulg como
hereje en una bula que Lutero quem pblicamente (1520); y el nuevo
emperador, Carlos V, le declar proscrito tras escuchar sus razones en la Dieta
de Worms (1521). Lutero permaneci un ao escondido bajo la proteccin del
elector Federico de Sajonia; pero sus ideas haban hallado eco entre el pueblo
alemn y tambin entre algunos prncipes deseosos de afirmar su
independencia frente al papa y frente al emperador, por lo que Lutero no tard

en recibir apoyos que le convirtieron en dirigente de un movimiento religioso

conocido como la Reforma.
Desligado de la obediencia romana, Lutero emprendi la reforma de los
sectores eclesisticos que le siguieron y que conformaron la primera Iglesia
protestante, a la cual dot de una base teolgica. El luteranismo se basa en la
doctrina (inspirada en escritos de san Pablo y de san Agustn) de que el hombre
puede salvarse slo por su fe y por la gracia de Dios, sin que las buenas obras
sean necesarias ni mucho menos suficientes para alcanzar la salvacin del
alma; en consecuencia, expedientes como las bulas que venda la Iglesia
catlica no slo eran inmorales, sino tambin intiles.
Lutero defendi la doctrina del sacerdocio universal, que implicaba una
relacin personal directa del individuo con Dios en la cual desapareca el papel
mediador de la Iglesia, privando a sta de su justificacin tradicional; la
interpretacin de las Sagradas Escrituras no tena por qu ser un monopolio
exclusivo del clero, sino que cualquier creyente poda leer y examinar
libremente la Biblia, para lo cual sta deba ser traducida a idiomas que todos
los creyentes pudieran entender (l mismo la tradujo al alemn, creando un
monumento literario de gran repercusin sobre la lengua escrita en Alemania
en los siglos posteriores).

Formas musicales populares en Alemania

Courante

La corrente, tambin llamada "courante", "coranto" o "corant" es el nombre

dado a una familia de danzas ternarias de finales del Renacimiento y principios
del perodo Barroco.
Actualmente se suelen usar estos distintos nombres para distinguir tipos de
corrente (forma italiana de la palabra que designa a la danza de ese origen),
pero en las fuentes originales tales pronunciaciones eran indiferentes.

A fines del renacimiento la danza se bailaba con rpidos giros y saltos, segn
describe Thoinot Arbeau. Estas danzas solo eran bailadas por la lite social de
la poca.
Durante su uso ms comn, en el perodo barroco, la corrente tuvo dos
variantes: la francesa y la italiana. El estilo francs tena muchos acentos
cruzados y era una danza lenta. La corrente italiana era ms rpida, con
desarrollo ms libre y rpido, aunque no est claro cules eran las diferencias
significativas con la corrente francesa del renacimiento descrita por Arbeau.
En una suite barroca, sea italiana o francesa, la corrente tpicamente se incluye
entre la alemanda y la zarabanda, como segundo o tercer movimiento musical.

Alemanda
Una danza renacentista y barroca que se cultivo como una pieza instrumental
independiente. Se convirti en el primero de los 4 movimientos centrales de la
suite a solo. La allemande naci a comienzos o mediados del siglo XVI. Se
trataba de una danza rpida en compas binario que solia ir seguida de una
nachtanz en compas ternario, continuo danzndose durante los siglos XVII y
XVIII, pero quedo ya estilizada por parte de los virginistas ingleses.
Los laudistas y clavecinistas franceses desarrollaron la textura de mayor
riqueza y estas allemandes generalmente mas lentas constituyeron los
principales modelosde los clavecinistas alemanes. Su tiempo variaba
enormemente entre el largo y presto.
Esta mas que renacimiento se categorizo en la poca del renacimiento tardio o
el Barroco.

Escuela de Msica Alemana

Msica Renacentista Escuela Alemana Martn Lutero (1483-1546), el fraile

agustino que llev a cabo la Reforma protestante en Alemania, desde un
principio fue consciente del gran papel didctico de la msica en la religin. Por
ello mantuvo algunos elementos de la msica catlica para el culto reformista,
pero busc melodas de carcter popular de fcil interpretacin, a las que puso
letra de textos didctico-morales en lengua alemana que sustituyeron al
gregoriano. Al principio, estas canciones fueron ejecutadas por el pueblo a una
sola voz y se acompaaron con el rgano. Luego se armonizaron a cuatro voces
y fueron interpretadas por un coro, con lo que se lleg al clebre coral. El coral

es un canto a cuatro voces, con meloda sencilla y ritmo marcado, y con frases
muy regulares y sobrias.
Adems de Lutero, compusieron corales Johannes Eccard (1553-1611) y Leo
Hassler (1564-1612). En esta poca tambin se trabaj el lied, cancin original
para una sola voz, escrita en un estilo ntimo, con acompaamiento
generalmente pianstico y con una plena compenetracin de la msica y el
texto sobre temas populares.
Muy condicionada por la religin (lutero). Cuando Lutero se encarga de fundar
la nueva iglesia quiere que la gente se implique en los ritos, que no fuera un
simple espectador y participara activamente. Crea que la msica era la mejor
forma para hacerlo. Era humanista y conoca textos de Platn.
La msica es un dos de Dios y despus de la teologa le concedo el lugar ms
destacado
Coral: Canto simple a voces no contrapuntstcas, sino acordales, donde el
ritmo, muy marcado, y la meloda, muy sencilla, sirven para aclarar el texto
que se canta y permiten al mismo tiempo darle importacia y destacarlo.
Lutero utilizaba melodas conocidas a las que aplicaba un texto religioso, para
que la gente se implicara y slo tuviera que cabtar el texto.
Caractersticas del coral:
Aprovecha msicas preexistentes o religiosas que el oblico conociese.
Se canta en alemn y no en latn.
La msica es sencilla y con una meloda popular.
Se huye del contrapunto y usa armonas verticales.
La msica sigue los versos del texto, acomodando las frases musicales a las
poticas, respetanto las pausas del texto.
El coral se convierte en el smbolo de la nueva religin y se convierte por
tanto en el himno de combate de los protestantes.
La meloda o el tema del coral se canta en la voz ms aguda.

Compositores Importantes
Hans Folz

(circa. 1437enero 1513) Fue un notable autor alemn medieval.

Folz naci en Worms. Se convirti en ciudadano de Nremberg en 1459 y
maestro barbero de la ciudad en 1486. Folz fue un reformador de losmaestros
cantores, aadiendo 27 tonos nuevos a los permitidos por los doce "Alten
Meister" (maestros antiguos). Sus Meisterlieder (canciones para maestros), de
las que escribi cerca de un millar, estuvieron dedicadas principalmente a
cuestiones
religiosas.
Tambin
escribi
doce
Fastn
achtsspiele
(representaciones teatrales cortas que describan a los personajes de la
sociedad medieval, como granjeros, sacerdotes y burgueses en el mismo estilo
que Hans Rosenplt, pero con un lenguaje ms sutil.
Folz ha sido etiquetado como antisemita por Andrew Gow, que le tach de
"odiar empedernidamente a los judos" por su obra Una historia de los duques
de Borgoa (A Story of the Dukes of Burgund).
Giovanni Girolamo Kapsberger

Johann Hieronymus Kapsberger, italianizado Giovanni Girolamo Kapsberger (c.

1580 - 1651) fue un msico y compositor alemn activo en Venecia y Romaen
la primera mitad del seiscientos.

Su apodo de Il tedesco della tiorba viene de su reputacin como un virtuoso de

la tiorba y otros instrumentos de la familia de los lades.1 Despus de haber
pasado sus aos de formacin en Venecia, donde su padre estaba destinado
(era un coronel alemn) y despus de la publicacin de su primera coleccin de
canciones para chitarrone (otro instrumento de cuerda), se traslad a Roma
alrededor de 1605.
En Roma, compuso tanto msica vocal (sagrada y profana) para instrumentos
de cuerda, entrando en el crculo de msicos cercanos a la corte papal de
Urbano VIII, para cuya familia haba trabajado.2 Su reputacin le vali su
eleccin en 1622 para elaborar por encargo de los Jesuitas el drama alegrico
Apotheosis sive consecratio SS. Ignatii et Francisci Xaverii para celebrar la
canonizacin de San Ignacio de Loyola. Su labor como terico de la msica lo
llev a la redaccin de un tratado de msica Il Kapsberger della musica, que se
ha perdido.
Johann Walter

(1496 en Kahla - 25 de marzo de 1570 en Torgau), alias de Johann

Blankenmller, fue un compositor alemn y cantor eclesistico en Torgau.
Walter naci en Kahla en la regin de Turingia en 1496. De acuerdo con
documentos en su testamento, naci con el apellido Blankenmller, pero fue
adoptado debido a la pobreza de su familia por un ciudadano de Kahla,
adoptando el nombre de Johann Walter. Comenz su carrera como compositor y
cantor a los 21 aos, en la corte de Federico III de Sajonia en Dresde, posicin
que mantuvo hasta la muerte de Federico III en 1525. En 1526 tras la
disolucin de la orquesta de la corte en Dresde, fue cantor de la escuela latina
de Torgau y tambin cantor de la ciudad.
Walter era un portavoz del luteranismo y Martn Lutero lo consult para la
creacin de la "Misa Alemana" (Deutsche Messe) publicada por Lutero en 1526.
Esta misa en idioma alemn, es completamente cantada con la excepcin del
sermn. En 1554 regresa a Dresde al ser nombrado Kapellmeister de la corte
del prncipe elector de Sajonia.

Walter no permaneci mucho tiempo en Dresde, regresando ese mismo ao a

Torgau, donde permanecera hasta su muerte. Uno de sus alumnos en Torgau
fue Georg Otto (1550-1618) que a su vez fue maestro de Heinrich Schtz
Walter es uno de los ms fecundos e inspirados productores de msica religiosa
de la tradicin de la Reforma Protestante. Se le deben las ms antiguas
colecciones de cantos luteranos, el (Geystliche Gesank Bchlein, 1524),
numerosas melodas de coral, motetes, Magnficat, Pasin, cuyo estilo simple,
es una de las principales fuentes de msica protestante.

Como inicio la reforma protestante?

En el siglo XV se produjo una gran crisis en la Iglesia Catlica en Europa
Occidental debido a los numerosos problemas de corrupcin eclesistica y falta
de piedad religiosa. La gota que colm el vaso fue la venta de indulgencias
para financiar la construccin de la Baslica de San Pedro en Roma, que
provoc finalmente que la cristiandad occidental se dividiese en dos.
La Reforma Protestante se inici en Alemania y se explica en gran parte por las
condiciones econmicas y sociales que tena el Sacro Imperio Romano
Germnico. Numerosas ciudades eran muy ricas gracias al comercio, adems
los burgueses eran partidarios del humanismo y de reformar la corrupcin de la
Iglesia Catlica.
En que pases se dio?
Antes de 1540 la mayor parte del norte de Alemania era oficialmente luterana.
En los estados vecinos, tales como Bohemia y Polonia, y en los primeros aos
de la Reforma en Hungra, el luteranismo era muy fuerte. Dinamarca adopt la
reforma por 1536 por sus gobernantes y por la predicacin de Hans Tausen.
Suecia adopt el luteranismo en 1527, por la predicacin de Olaf y Lars
Petersen, de Lars Andersen y la obra del Rey Gustavo Vasa. Finlandia, un
satlite sueco, adopt el luteranismo principalmente por accin poltica,
habiendo sido el principal predicador Miguel Agrcola.
De que forma se dio?

En este tiempo estall un gran escndalo en Alemania a causa de la cuestin

de las indulgencias (documento que exime al alma del paso por el purgatorio).
Muchos consideraron esta prctica como un abuso escandaloso y la
culminacin de una serie de prcticas anticristianas fomentadas por el clero
catlico, pero ser Lutero el primero que expondr pblicamente su opinin
contraria a la venta de indulgencias y a toda la doctrina que la sustentaba.
Para Lutero, la venta de indulgencias era una estafa y un engao a los
creyentes con respecto a la salvacin de sus almas. En 1517, Lutero clav en la
puerta de la iglesia de Wittenberg sus 95 tesis, en las que atacaba la venta de
indulgencias y esbozaba lo que sera su doctrina sobre la salvacin solo por la
fe. Este documento es conocido como Las 95 tesis de Wittenberg y se
consider el comienzo de la Reforma Protestante.