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Versos que Hidalgo le escribi a Melchor Guaspe, alcaide de la prisin de Chihuahua: Das consuelo al
desvalido / En cuanto te es permitido / Partes el postre con l, / y agradecido Miguel / Te da las gracias
rendido. Loc. Jean Meyer, Yo, Hidalgo, altivo y loco, orgulloso, arrepentido, Nexos, ao 24, vol.
XXIV, n. 297, Septiembre 2002, p. 39.
Tambin, que despus del martirio por el que pasaron durante su juicio
inquisitorial, y despus el que le hicieron las autoridades coloniales, se les ubica en el
Altar de la Patria, junto al cura de Dolores, a quien desde finales del siglo XIX es
considerado el padre de sta, por ser oficialmente considerado el iniciador de este
movimiento insurgente. Lucha por a que muri al cumplir los 57 aos. De este modo,
podemos resumir parte de la historia que aprendemos en nuestra educacin bsica, como
parte de nuestra formacin para aprender a ser buenos mexicanos. Es la historia que viene
en las estampillas que compramos en la papelera del vecindario, con su imagen
representando a un venerable anciano. Esto es, la de un sacerdote en su caracterizacin
del padre de la Patria. Son las biografas de los hroes de la insurgencia, escritas como
hagiografas; es decir, las biografas que la Iglesia catlica les hace a sus santos.
Si revisamos las historias escritas durante y despus de iniciado y concluido esta lucha,
no viene la misma imagen que ahora tenemos de Hidalgo. Por ejemplo, Jos Mara Luis
Mora, idelogo de los primeros liberales mexicanos, en 1836 public en Pars (ciudad
donde se exilio desde 1834, descontento por la situacin que privaba en el pas despus
de la independencia), Mxico y sus revoluciones. Mientras que Lucas Alamn, mximo
representante del partido conservador, en su Historia de Mjico. Desde los primeros
movimientos que prepararon su independencia, hasta la poca presente. Publicada en
2
Loc. Luis Gonzlez y Gonzlez, lbum de Mxico, Mxico, Clo, S. A.-SNTE, 1995, p. 28.
Loc. www.kaliopedia.com
Cf. Fausto Ramrez Rojas, Hidalgo en su estudio: la ardua construccin de la imagen del Pater Patriae
mexicano, Foro Guanajuato: nuevas interpretaciones de la Independencia de Mxico, Mxico, Gob.
Edo. Gto.-Colegio Hist. Gto., 2009, pp. 246-247. Cada una de las estampas fue grabada en metal por Luis
Montes de Oca.
ataque a Guanajuato, a quien ponen coronando a la madre patria, representada por una
mujer de rasgos criollos, con un penacho puesto y un carcaj a la espalda (quiz como
rescate y apropiacin de un pasado prehispnico utilizado para mostrar su ms clara
diferencia con los espaoles peninsulares), sentada en una columna. Mientras que a
Iturbide lo ponen del lado derecho, con la cadena rota que ata los pies a Hidalgo y de la
patria; arrebatada a un soldado espaol que est tirado en el suelo y que Hidalgo est
pisando.
Para fines de la dcada de 1860, Anastasio Zerecero, en sus Memorias para la
historia de las revoluciones en Mxico, publicadas en 1869, comienza a defenderlo de sus
crticos. Dividi el proceso de independencia en cuatro periodos. El primero, del 15 de
septiembre a abril de 1811. El segundo, hasta 1815. El tercero, hasta febrero de 1821 y el
cuarto, que termina en septiembre de este ltimo ao. Cada periodo lo identifica con los
personajes ms destacados de los periodos antes referidos: Hidalgo, Morelos, Mina e
Iturbide. Aunque su grito de guerra fue Viva la Virgen de Guadalupe y mueran los
gachupines, dijo que ese no fue su plan poltico. El objeto del levantamiento era mucho
ms sublime; era hacer la independencia, por ms que lo hayan querido negar los
detractores del seor Hidalgo.5 Gabino Barreda, lo incrusta en la cima de esa escala de
mrtires, de la cual l iba a formar la primera grada, vea la redencin de su querida
patria, vea su libertad y su engrandecimiento.6
Tiempo despus, Ignacio Manuel Altamirano, reconocido como el impulsor de la
literatura nacionalista en Mxico, en 1887 ya lo consider, no slo el primer el primer
caudillo de la independencia, sino el padre de la patria. Defiende su imagen de
sanguinario, al igual que lo hizo Carlos Mara de Bustamante en su Cuadro histrico de
principios del siglo XIX, criticando la condena que le hiciera Alamn, al decir que
Corts fue ms cruel que Hidalgo durante la toma de Mxico-Tenochtitln. Sin embargo
no lo critica por considerarlo el verdadero padre de la patria.7
Anastasio Zerecero, Memorias para la historia de las revoluciones en Mxico, Mxico, UNAM-IIH (col.
nueva biblioteca mexicana, 38), 1975, pp.32-35.
6
Gabino Barreda, Oracin cvica, discurso pronunciado en Guanajuato el 16 de septiembre del ao de
1867. Fuente: http://www.ensayistas.org/antologia/XIXA/barreda/.
7
Cf. Ignacio Manuel Altamirano, Don Miguel Hidalgo y Costilla. Primer caudillo de la Independencia,
Mxico, Archivo General del Gobierno del Estado de Guanajuato, Versin digital, 2002, p. 14.
A modo de conclusin
Para su 175 aniversario de la gesta insurgente, Luis Gonzlez y Gonzlez nos muestra
varias facetas de Hidalgo, el intelectual, lector de libros de ilustrados y economistas de
fines del siglo XVIII, en francs e ingls, el cura de Dolores que ayudaba a sus feligreses,
el militar y el hombre amante de mujeres y tertulias. Pero tambin nos encontramos con
otra serie de imgenes, las de su rostro, que como el retrato de Dorian Gray, envejece con
el tiempo.
Para finalizar, en un afn para incitar a los lectores de este ensayo a reflexionar sobre la
imagen de Hidalgo, presento el grabado que en 1827 hizo Claudio Linati, basado en la
mscara mortuoria que le sacaron despus de ser fusilado en Chihuahua; su vestimenta
corresponde a la que viene en el parte militar que se rindi cuando fue capturado. La otra,
la muy conocida por todos nosotros, ya como un anciano sosteniendo la antorcha
libertaria, perteneciente al mural en el hospicio Cabaas, hecha por Jos Clemente
Orozco, inspirada en el nacionalismo mexicano desarrollado despus del movimiento
armado iniciado en Mxico, de acuerdo a la historia oficial, el 20 de noviembre de 1910.
Para finalizar, si apreciamos todas las imgenes, excluyendo otras, donde se le pinta
como acadmico, como el primer retrato histrico pintado al oleo, en 1831 por Antonio
Serrano, al verlo a detalle, nos queda la duda de cmo fue en realidad el Padre de la
Patria.