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Max Horkheimer ‘Max Horkheimer Gesammelte Schriften Gesammelte Schriften Bd 4 Schriften 1936-1961 Hecausgegsben von Alfred Sebi und ‘Gonzalin Schmid Noe Herasgegeben von Allred Schmid, S.Fischer S.Fischer Traditionelle und kritische Theorie (1937) Die Fag, was Theos: ch dm hte Send der ‘iver keiegrafenSwierien se bce: Theori gt in der gbruchlichen Forschng see nb vo Sten her Sch micas nen en ton linen de usige gle werden Komen Je ginger ie ih des hh Minin Verlinden Komen, {ho vlliommene i i Teor Tv ee lg eset Sir, dab ie sbpln Sine mi racsichen Ergin 2 tummensnen’ Zag sich ngage Widespriche rien Ex ‘rg und Theos, wid an oer jee eviien mis fea Ener ht mans boobs oder mien there ‘Shen Pen seas nicht in Orang In iit de Tracer lt eT daer ne Hypo, ha a be ‘et sn ser dnc wean sch bem Borgen de Mails Uneigchinien Femwwtlen, There ais sugepste ‘Whee incne Fo, dicesrar ig cingeende Kesnaih- song on Tutcher basher mace Poincaré welt ie Wi Serta ice sil, ie nash Wace all ie xpermenalphyik spi ie Rol des Borba, dev die An litfcbesogy dares bere at Weide se Ma tal herb Drath Phy de Tore der Ne ‘trwisencal seagate Sia, tie Aube, den Kalo enucen One den Kaalog Ke man wih der Bithck sot alr Reimer ish fees Das ao de Rll det tnathematachen Phy sie mf Se Werligemenerang ido Sone len, ie dn Natok hn’ Adie ge The ‘eer rch dasunivrsle Sytem der sesh Es {ee at ea Pp, eke pe vee Fv indo, Tap a 8 “Talon nd ec Theorie we [ee neie mehr au ein besonderes Gee beschnk, sondern wrn- {abtalle mBglchen Gegenstinde, Die Trennung der Wistenscafen int aufgehobenindem die auf verchiedene Bereich bezogenen ‘Siuze a diesen Peminenxordckgfuhr werden. Derelbe be Salliche Appa, der 27 Besimmang der tren New bereits feat auch zum Einordnen der lebendigen, und jeder, der seine ‘Hanhabung, dashes die Ree des Abetens, das Zichenmate: we gas Verahzen beim Vergleich von dedaieren Sitzen mit der esuellung von Taschen und s fort cima gelert bat, kan ich Miner jederzc bedienen. Von diet Zustand sind wie noch ext- Feros fas is fcc im grben, die heat verbetete Vorseliung vom ‘erea der Theorie Sie leg ich aus den Anfang der neveren Philosophie herelcven. Al diedrite Maxime seiner wisenscha Fehen Methode bezschnesDeteres den Eascluf er Ordnung Me racine Gedanen 20 Ite, also bei den einfachsten und am ‘Richeren ru erensenden Gegenstinden 2a begnnen, wm nach Teed mach sorusagen gradweise bs 2s Erkennons der zosammenge tttensuvaseigen, wobelich selbst unter denes Ordaung vor+ ‘SSSocote, die nicht in der natnchen Weise aueinander flgen. ‘Die Ableisung, wesc in der Mathemasie iblich ise auf die ge i ce Wissenschaft anzowender. Die Ordaung er Wel ecshlet ‘Sih inem dedktiven gedanklchen Zusanmeskang, Die langen ‘Roven von ganz sinfachen und echt cirzutehenden Vermunfgrin. deren sch die Geomerr2u bedienen plege, am zu tren edignen Bewcien 7a gelangen, bette rich darautgefthrt, sh armelen da lle Dine, ie unter de Exkenns der Mew rie fallen Kinaen,soterenander in derselbenBeziehung sehen oardal, wenn man nor daruf chet kein Ding far wake 2u hale, unl eich sud sets ie Ordnung bebe, di erforderichis, 2% Gi cinen von den ander abrueten, es eine So enderten Er- 2 rans geben kann 2u denen oan nicht glans, noch auch so ‘eigen, de an vet entdecke< Je nach der brigenphio- weiner Enstlng des Logis weclen die algeneinnen saeco denen de Dedlton ten Aasgang sim, ib nck 1 pes Dizon dee mde, Chenu vo Bases, et us Schifen 136-190 als Exfohrungsurlle, als Iadukcionen angesehen, wie bei John Stuart Mill als evident Eisicheea, wie in rationatischen und phinomenologechen Strmungen, oder alt willed Pesse- Sungen, wiin der modernen Aniomatie Inder forgescritensten Logik der Gegenwart, wi sein Hussers Lagichen Unterchun= gem repriseativen Ausdruck gefunden bat wid Theorie vals in Eich gesclosenesSitzesyatem einer Wisenschalt berhaupeebe- {eichnet?” Theorie im prignanten Sinn it eine systematic Ver~ npg won Sitzen in der Form cner systematic eineiichen Dadaltione* Wisenschaf heii cin gewstes Universm vo it~ azn, wie immer aus theoteicher Arbeit erwahsen in deren 5 stemascher Ordnng cin gewisres Univers von Gepenstinden 2ur Bestimmung komm Da alle Tale drchgingg und wider~ Sprachlosmitinandr erkndpf snd ist die Gundforderung, die jedesheoreche System befradigen mul. Eiastinumighit, weche Widersprcbslosigheit einsclieSt, sowie dss Fehlendbeflisiger, rein dogmatscer Bestandele die obne Ein lu af cic beach barenErsceinangen sind, bezeichnet Weyl als neice Bedin~ poet Sowei dieser tadivonlleBeprif von Theorie ene Tendens auf ‘wee else auf en ein mathemaisches Zeicheasystom ab. Als ‘Hlemente der Theorie, als Tele der Selsse und Ste, fungieren ‘immer weniger Namen fr erahrbare Gegenstinde, sondern ma thtache Symboe. Auch die lopechen Operasionen selbst snd batt so wei rationals, dal zumindes in groin Teilen der ‘Naturwisenschaft de Theoienildung 23? mathematschen Kon- ‘nrukton geworden i. Die Wissenschaften von Menach und Geslichat sind beet, dem Vorbld der eflgrichen Natarwissenschafennachcufelgen. Der Unterschied awischen den Schulen der Gerelichawisen schafy, die mehr af Tstachenforschung und denen, die mebr auf Prizipien ciageselk snd, hat unmitalbar mit dem Begsil der ‘Theose als soleer nicht 2 tan. Die emsigeSammelabeit in llen 2 Hite ended eee " PES tat ee tn ee Lomita “alone ol eich Theorie us FFicher, die ich mix worl Leben befasen, das Zsarmentes gen gewatiger Mengen von Einzelhiten Uber Probleme, cle mies Toeilgee Engueten er ander Hlsmivel betrebenen epic ‘chen Forschungen, wie sieset Spencer besondersin den angelsich- ‘Sschen Univeraitien cinen groin Tell der Aktvittausmachen, Eten pew in il, dar dem sonstigen Leben unter derindustrie- fen rodukionswcse alec verwandsereschein als die For (hutierang abswaker Prigipen, alt de Erwagungen uber Grnd- Doyle am Schciisch, wie se ew te einen Tal de deutschen Sebiologie Kennasichnend waren. Aber das bedeuet einen sruk- funalen Unterschied des Denes. Ia de spitenPeroden der ge ennigen Geselchaft haben die sogenannten Geisteswisen- EEineen chnehin au einen schwankenden Marites se missen ‘SEhlece und resht versachen, es den gliklcheren Naturwissen- ‘SShatengleenoutur, deren Verweadungsmiglchkei jeder Frage ‘Shthoben ist Uber di ens der Aoffassung won Theorie inden $Eiethedenen Soviologenschulen anvereinander und mit den Na ‘enwbenachafen kann jdenfalls ein Zee! berchen. Die Ex tks haben eine andere Vortllng von durchgebiketr Theorie ee dle Taeoresher Si snd blo dersebsthewaten Uberzegung, ad angesicts der Kompliirtcidergeellchafaichen Probleme at des Seandes dee Wisenschaf die Arbeit an algemeinen Prinz ‘en alsbequense nd mage Angele za Beare se So- Pi thoreiche Arbeit elise werden masse, vllaihesisichia Migew Ungar mit dem Material; an umssende theoretsche ‘Dargellangen sin sbsebarer Zeit noch ga ich 2u denen. Die Mathoden erker Formulierung, besoaders mathematiche Ver~ Tlscenvweiseny even Sinn mit dem umvissenenBegnf von Theone at guerusamenhings sind bei sen Gelren seb beebe Jules woniger de Theorie derhaupals die won anderen und ohne ‘genes Umgang it den ProblemeninerempirchenFachwissen- Suki von soben here extworlene Theorie, deren Bedewtng von ‘Keser Sexe bestiten wird, Untecheidungen wie die zwischen ‘Geracnachaft und Geaellacalt (Tonnies) ewichen der mecha Gither und orgaitchenSolidascc (Durkheim), zwichen Kuler mie divlration (A. Weber) ls Grundformen renschlicher Ver. ot schafang enthlensopleich hee Problemati wena man sie sures Brobleme anaawenden veruche. Der Wes, den die es af we Seen 196-1941 Soniologe beim gegenwatgen Sand der Forschungnehmen miss, sei der mame Aulatig von des Bechrebung geselschafticher Phinocene zum eingehenden Verglchen und von a erst zr Bil- dng allgemcaes Beg, De hier wosigende Gepensnte liu daraufhinasy al ie Erpiti- ler heer Tradition geral nur abgetclostaneTndultionen als die ‘riche Site der Theoreglten lasen wollen en glauben, man sei von solchen noch weit entfert Ihre Gepner alte fr die Bil- «dung der hcsten Kategorien und Einsichten auch andere, ich so ‘hr vorn Forscheiten der Materialsammlang abbiagige Vc feneweaen fr cht, Mag zum Beepel Durkheim sls vielfach mnitden Grundasichten der EmpiritenSbercingtimmen;sowet es ‘hm um Prinipien 2 tan nt, erie e den Induktonsprozel fr sbkurabar Die Klassifiktion geselichafcher Vongioge au Grund BloB empirischer Besandsaufnahmen ise nach ihm weder rplch noch kennte ie die Forschung der eleichter, wie man cs von ihr erware.slbre Rolle ites, uns Anbalisponkte an die “Hand ru geben an die wir andere Beobachrungenanknpfenko~ ren als di, durch welche wir diese Anbalspuakte selbst erworben Iaben, Zo diesem Zweck jedoch mul se nic ach einem olstn~ digenInventar aller indviduellen Zige eeworfen sen, onder ‘ich einer kleinn, sompitgausgewibten Anzahl von ine... Sie Tana dem Beobachter see vile Shrreerparn, wel si itn Fh- en wird... Wir misen aso fr usere Klssiftation besonders ‘werent Zige herauasuchen.«” Ob nan aber dic hichsen Pin- ipien durch Atrwall, durch Wesenschay oder dure reine Fest- Setzung gewonnen werden, bedeutthinschlich kre Funkion in [dealen theoretchen Systam keinen Uncerschied. Gewi ist dab er Wissenschafler seine mehr oder minder algemeinen Site an ie new sufrctenden Taiachen als Hypothesen herabring Det plinomenologich crenderte Soricloge wird felch versichern, {8 ernach Fesutallng eines Wesenagsttzes urzweflaf sicher Sei, dal sich jedes Exemplar ihm entsprechend veralen mise. Aber de hypotheiche Charaker des Wesensgesetzes macht sich dann in dem Problem gekend, ob im Einzelall ein Exemplar des 2, En Grtin ein dmtde ii Pnt O inte oko rete erenp cae ses or cle ee rrnth nn ehcp Tram in di steer oe ee shektentieem ee mintendbieimeh opel nema eter sa dm rain a om Trem Ele Seo gg chef ee an ie ii oh eg vg Wim fate edgy Te en Govier eh nh i sc te pele ion ei a ‘Serkemin eeen ee I fhe meg nce Seeing an ee i eel ter oe ae hanencecme ones ewer ee co Een oe ere ee eae ingen. Diese ue Scien 1936-190 ‘ued snseten, das nar Erlang denen sol Bs ist in Operieren sit Kondiionlstcen,angewanetsucnegegebene Situion. Un- ter Vorautseeung der Umiinde bed mul as Ergebnis qerwac- ter werden, ile d weg, ds Bein tg hinu, das cin ‘undo fore SolchesKalklieren per 20m logischen Gest det Hiinore wieder Narurwieenschafe. Es nt die Hxitenrweie von “Theorem traitonelln inn, ‘Was die Wiseechafler suf den verschiednsten Gebiten som als das Wesen der Tari anachen, enter in der Tater nitel- baren Aufabe.Sowoll die Handbabung der physchen Nata wie such disjenige bertimmeer akonomiacer und sozalr Mechanis- men eforder cine Formng des Wisersmatei, wisi in einem COrdnangsgeige ron Hypothexen gegeben ist. Die recriachen Foruchrine der birgrichen Zeialtes sind von dieser Funktion des Wissenschafsbetries nicht abralsen.Einersis werden durch Jinn die Taschen fr dsr Wison frachtbar gemacht, das wes den sgenebenen Verhskisten verwercbar it anderersits das vothan- dene Wissen auf die Taschen angewandt Es besteht kein Zwei, a sole Arbeit in Moment der forewibenden Unvilzang und “Entwieluag der materilen Grundlagen dieser Geslchat dar~ stelle Sowet der Berilf der Theorie jedoch veselbsindgs Wied, tls ober er ats dem inneren Weten der Erkenntis ode sonsevie ‘nhimorisch ru begrinden si, verwancelt er sich in eine verding she, ideologiche Kategorie Sowohl de Fruchtbarket neu enedecktertasichlicher Zusammen- [Binge fr die Ungesaltong der vorhandenen Erkenntnis wie deren Anwendung af Tatbestind snd Bestimmungen, de nck of tin logische oder methodologache Elemente rurickgeher onde" e- ‘wel im Zussinmeahang mi len geeleafchen Prozce fen® 2a verschen sind. Da eine Entdeckong die Umstoleacie~ ‘ung orhandenerAnsichten vernal, st nie nuschlelich durch logische Erwigengen, des azheren durch den Widersprach 23 be: ‘ximmten Teilen der herrachenden Vortellngen begrndba. Es ‘Sn immer Hlshypothesensusdenkba, durch decine Andesung ( sPrenmane 307: els: Sart ice Ses of dw Gab de atric lin Gorm afte Tkngen 5 Tasionaeud kine Tere im “er Theorie im ganzenvermiaden werden Kinnte. Dal plechwobl Seue Amiciten sich durcaetes, eh, auch wenn fede Wisen- ‘alter selbst aor immaneace Moriv bestmend snd in kor Igeten hitorischen Zussrmenhingen. Das wird von den mode ‘Ben Exkennensthorsikerncicht gleognt, wenn sie noch bei den aligebenden aerseniviachen Faktoren weniger an die eel chablichen Vertis ls an Genie und Zofll denken. Daf man Jn aicbrchncenJahrhundere began, die Schwiergheiten in wel he die waditoveleastronomiache Bekennnisweseperaten wa, Sicht mee durch 2ushaliche Konstukionen 2 erage, on {eam zum koperalanschen Sytem Ubergng ag nicht an seinen foglachen Eigenshafen ~ ews der grfleren Einfachei ~ lin. Dba diese als Voreige wirkten, bre selbst af die Grondagen der tpelichatiches Praxis jenee Epoche. Wie das im sechzehsen abehundere aun ervabnte koperaikaische System dans kar, 2 cncrrevolusoniren Macht 20 werden, bile cinen Tel des ge “Thichlichen Proveses, in dem das echanstche Denken zur Femschafe gelange? Daf die Anderang wistenscaficher Stak qasen von der jenelligengeelichafichen Scoson abhng, git jedoch nin allen frsounfstende Theoren wie ds oper ech System, sondern auch fir die speviellen Forschungspro- iti i Alay, Ob das Anfinden neuer Varitten af einzsinen (Gbleten der anorganischen oder orgarischen Nat, ses im che- Girchen Laboratorium oder bel paliontoogischen Forschungen, re nderang alter Klifkaionen oder zum Enssiehen never Jon An bildet fit ich Keneswegs nur aus der logichen Sirus den Anveiten, Die Evkennitheorester pflegen sch hier mit oe ever acinar ihrer Wisenschaft inmanenten Beprif der ne naSighelt 2 blfn- Ob und wie neve Defntionen zweck- 2p nfgeselt werden, hinge in Wabi nicht Blof von dex wean und Fogeichighet des Systems, sondern unter ands "Rishtong und Zilen der Forechong ab, de aus rem auch von Tee weder ra erkliren noch gat latch ensictg 20 machen sind. 1s DEID eo is ean en pen Fy SS jroo Popo saw — ‘Und wie der Hin des Marrs auf die Theories is auch die ‘Anwendung dee Those sf das Materia nicht mu in inersient visches sondern zgleich ein gtllschaficherVorgang Die Beie- ‘hung von Hyposhesen uf Taschen vole ich selielih nicht im Kop der Gelehres, sondern in der Indust. Die Regen dal Steinkahleaee, wenn er besten Einwckungen unterworfen wind, Farbgealcien earvcket oder dad Nicopyzenin, Salpeter tnd andere Sef eine hohe Sprenglat haben, sind aufgestapees ‘Wissen, dat n den Fabrtrlen der grofen Industin wirklich af die Tasachen angewendet wir ‘Unser den verschiedenen phlosophische Schulenscheinn beson- ers dieosivsten und Pragmatstn die Verlechog der theoe- SchenArbeitn den Lebensprozel der Gesellschaft ou berclschi- fen.Siebeichnen die Vorasscht und Bravebarkeit der Resoate Ale Aulgabe cer Wiseenschalt Ln der Ress dese Zelbemut- ‘eit, der Glaube an den srialen Wert sine Beruf fr den Gelehr- ten jedoch eine Prvaangelegeakeit. Be mag ebensowoh an en tunabhingges,nsupraorine, fecchwebendes Wissen glauben wie an die sovale Bedeutung seins Fach: dieser Gegesst der Interpretation becnflas sin flac Ta nce i geringsten, Der Gelehrte und sine Wisenschaf snd inden gesellscaftichen Apparat eingespannt tre Leistung stein Moment der Slbstrhal- ‘ung, der forewahrenden Reproduktion des Beschenden, slcich- viel was se sich slbs fr einen Reim dacauf machea. Se issn nur ter »Begefs etsprechen, as eit Theorie in deo Sin her Sellen, wie er oben bechrcben wurde Inder gesalischaftisben Arbeit hat der Gelert Tutsachen in bogefliche Orda ten inzglicdern und dese so instand ra halte, df er selbst und $e, desih rer bedienen massen, ein mglichs wits Tsachen- {bier beherrchen kien, Das Experiment hat innerhal der Wise Senschate den Sin, die Tatachen in siner Weise fesrzuellen, di er jeweligenSitotion der Theorie berondesangemessen st Das ‘Tauachenmatral, der Sroflwird von sues gles. De Wissea- schait besort seine kc, ibersichlche Formlierang, da man ie Keantisie handhaben kann wie man wil. Pir den Gelehren is das Aufnehmen, Umformen, Durcrationxeren des Tat- sachenwisens,plechve, ob es sch um ein moghehstcingehendes Daiegen des Stfées wie in der Historie nd den bescrebenden “iain hie The ” “Zoweigen andere: Eineawiesnschaten ode um dt Zasarments framg von Datenmasten und das Gewinnen allgemeines Regels wie in der Physik hande, seine besondere Art der Spontanetit, de theoretische Beitgung. Des Dualismus von Denker und Sein, Ver sand und Webrnchmangsti naciich, Die tadiionlle Vorsellng dee Theorie ist aus dem wisenschafe Tichen Bevieb abtraie, wie et sich inesbal der Arbetstelung tf ener gegebenen Sof oleh, Sie enprcht der Tigi des Gelebrtcn, wie se ben allen srigen Tatgkstn in der Gesell fSchafe verichiet wird, ohne da der Zsamsmenbaog zwischen den SGheelaen Tatighetensnnielbardurcschig wird Indes Vor Srellong crcheie dar ache die ele geelichatiche Funktion ‘Sor Wiasenschaf, nicht was Theorie n der mensclchen#xisten, onder nur, was sie in der abgelrten Spire bedeatet,woria se ‘ater den hstrschen Bedingungen erzcugt wird, In Wahrheit re ulere jedoch das Leben der Geelichafcaus der Gesamarbei der Yerschiedenen Produkonsowige, uad wean die Arbeisting Unter der kaptlisischen Produksionsweise auch nur schlecht Fanltionier so in re Zeige auch de Wissenschaft, doch nicht isselbsiadig und unabhinpig anzusche, Sie sind Besonderungen ‘ee Arend Wee, wie sch die Geslienaf mit der Natur sein Snderstat und in rer gepehenen Form eri. Sie sind Momente {es geelschaidichen Produktionsprozeses,xGgen Se sclbs 20ch Monks oder ganic produ im eigntchen Sinn sein. Weder ‘re Seruktr er indurtrillen und agraachen Produktion noch de ‘Trennung von sogenancten Ietenden und ausftbrenden Funkto~ then, Dienaten und Arbeten,gestgen und manvelenVericun- en sind ewige oder satriche Vetalisse; sie gben vilmehr aus A Produkioneweie in betimmten Geselichasformen hervor ‘Der Schein de Slbstinggit von Arbeitsprozesen, deren Vell fish aus einem ianeren Wesan hres Gepenstander helen sol hespiche der scheinhaten Frees der Winschaftsubjelt in der Banrlichen Geiellchale Sc geoben, nach indviduellen Ent pe Risen su handeln, wired se nock in heen kompliziereten ‘Krlkalsdonen Exponenten de uniberichichn geselschaflichen ‘Mechanismus ind as lleche Selbsbewuftein des birgerchen Gelehrten unter der ecalsischen ra 2sgt sich in den veschiedensen philoso- m Sie 6-196 Tantei Tee m phishen Systeme Einen bosonders prigassten Avsdrck hat es ‘um die Jabrhonderswende im Neskntisnismus Marburger Pri- izing gefunden, Einzclne Zige der theoreischen Titighss des Fachgelshren werden bier 2uuniveraler Kategorien, leichsam 2 Momenten des Weligestes des ewigen »Logose, gemacht, oder vielmehr enscheidende Zge des gerelichaftichen Lebexs werden ‘afd thooretiche Tight des elahrtenreduier. Die »Kraft Ger Erkenntite wid sdie Kraf des Usprangsegenannt. Unter “Eraeugene wird die schipferiche Souveranat des Denke ‘ermanden Sofera era ale gopebea escent, miss es glingea. tle exsimmngen an hm ase den cheoretschen Systeme i ta= ‘er Line aus der Mathematik konstuiren; ail endichen Gro- Sen lsen sich miele der Infintesimalrechnang aus dem Begriff des unendlich Kleinen herleiten, und eben des si ihe rErzau fgnge. Das ciheiiche Sytem der in diesem Sinn allmichigen ‘Wistenschult ise das Ideal, Und wel am Gegenstand sie alles i edanklche Bestimmung fis, ss als Resuhat dieser Arbeit Biches Feces, Materiel vorzstlle; de bestmmende, einord- nende, cinhetsifende Punksion it des einige, worn als gi det, worn alle menecliche Anstengung suck. Die Ereeogeng lac Ereeugung der Eni, nd de reeugang selbst das Ereeas> tis" Der Forsch im Bewuftsin der Freihet beste oachdieser Logik eigentlich dain, da8 von dem armseligen Ausschnie der ‘Wale, den der Gelehre 2u GercheSekommt, immer mebr in der Form des Diffeenalquotenten surdrackbar wird. Wibrend in ‘Wirkichteis der wisenscafiche Bera en uaselbstindiges Mo- rentin de Abin, der geshichtichen Akt der Menschen, ‘itd e bier ane Stelle gsetax, Sera de Vrnunfin einer Kank tigen Gevellichafttielich le reignisebstimmen sal ses Hypostasierang des Logos ale der Wirkichkei auch eine vk ete Urpie. De Selstrkenntne des Menschen in der Gegenwart Jat jedoch nicht die mathematische Natrwisseaschal, deals evi te Logos eiching,soader de vom Ineresse an verntgen Za ‘inden durchherachtekrsche Theorie der bestchendes Gesell shake Die iolerende Betachtung eizelnerTiigheitn und Taig 1 Clams Caen, epi dr inn Eh Bein 14,828 eee Sem eet pt snzupas fee ie es om Sein 136-190 wisn der Ungebung wahrachmen die tite, Dé Felder und ‘Walder ragen cen Stempel der Berbetang an sich. De Menschen sind niebt nur in der Kledng uod im Auftreten, in iver Gestalt tnd Gefublewsse cin Result der Geschichte, sondern auch die ‘Art wisi chen und en, it won dem getllchaflchen Lebens- proza wi erin den Jahrtusenden sc entwickelt hat ihe abe [been Die Tatsachen, welche di Sinne on zfbren snd in dop- per Weiegeseliachftich priformier: durch den eschictichen CCharsker der wahrgenommenen Gegenstands und den geschicht- shen Charaer des wahrnshmenden Organs. Bide sind ich ur raciich, sondern durch menscliche Absvitgeformt ds loai- vida jedoch ef sich selst bel der Wahrelmung ss aulach send uo pass Der Gegensatz va Passvtitund Akvis dein ‘der Erkenntnsteore ls Dulin von Sinaichkei und Verstand fers, il fr die Gerllchaf nicht im lichen Ma wi ir das Tndividum. Wo sch ders ls asi und sbhingg ela tenes ie sich doch ao Inivien susammensezt, ein wenn 2uch be ‘wueloses und insofern uneigeniches,joch cage objet. Die~ se Unverachied in der Eienz Yon Measch und Geselicaltstin ‘Avedrock der Zerspenh, die dan geschictichen Forme des ielchaftchen Leben bier eigen wae Die xistez dex Gsell~ fchaft ht entweder auf unmitelbarer Unterdrckung bersbt ode int eine blnde Renutante widestrebenderKrahe, jeden che dis Ergebnis bewuSter Sponanet der fecienIndvidven. Daher ‘wochiledieBedeurng der Begriff von Psst und Akvis richdem, ob sie auf die Geselschat oder das individu bezoge= werden. in der Birgeichen Wirachafsweise ist de Akv der GGeslschaf blind und konkre, die des Individuums absirak ond bewas Die mentchliche Produlaon enshile es auch Planes, nso~ fern sede Ttache, die fr das Inividaun suerich nur Theorie Fineakomme, geelchaltichprodurier st, uf dae, wenn auch in eingeschrinktem Sin, Vernunf in bea finden sin. In der Tat "ech in der geselehafichen Praxis imme anch das vorhanden tnd angewandee Wisen; die wahrgenommene Tasache is ber ‘chon vor ier bewatten, vom erkennenden Indviduum vOrBe rommenen theoresachen Beabetuag durch menschliche Vortel- Iungen und Begrte mbes. Dab it niche ew nor a0 ds Taco sinh Tere ” Scovinmotide Epeine oy dle, Die mpeane SIE athe Ut, de dre xen Fes cet werden nevi edgsge Pee es Zanmmntog den erelerProeonr re cade Aber wd nrc Pgs at renga ec degree a Csr ier Fancher Deaf ders a ah dn lusts ao doch debe de ten wre. Des Pole a Pe sep cd egy Det daw a genres a ae sames adr Wanchai sch ESIOBLen be piylogse Saneapy Sr Meche ae orn meceend oer Reng Pos San ee cic Art wim nce Bert ose Jet or sneered ie ce ee sie erergeben i Seorer Rea er ar rake wide Wabrachan es Mane aa eer ii rend Pace cet Fae Ser iin nds Gognrundein. eo. aa adr Sandi Werorge ssn ering fe arts Onn soem, Oye sch tec onan hl es haere fender 2 ete detente mensch Pardesi en ets ferWibmchnan,snden nthe le onan Wd Might drier Ge a ose san, Mala, Mae, Bat ‘cc a chen deme ches de Kes bench ebony deserts vino Se ricer, Anon Heprep o a Sevag dt bonds Neary Sane ae eben Naty we Serge Set re ord derculen Scr wo sh runic Geqeatince slheran Se tke durch da Koa a goicae te se nd intone ee er ci ole Weak e Dan ern dcbegiicen Oriurpnl Auch Faeroe gwen Poarnerbang it em fa Sen 96-194 bensptoaa der Gesallichatentwickl. Wenn daber ds Binordnen indie Syrteme des Verrtndes, die Beurtelung der Gegentiage, in der Regel mit grofierSelbreverstiadlichkee and bemerkenswarter Uberennimmang sinter den Miglicdern der gopebenen Gesel- cha vor sich eh, sit dics Hazmoniesowol zwischen Wait= rehmung end tradtonellem Denken wie zwischen den Monaden, das beige den indivduelen Erkenntnissbjeken, kein metaphysi- Scher Zula. Die Macit des gesunden Menschenverstandes, dex ‘common sens, fr den eke Geeimnsse gi ene die allge- tncine Geltng von Azsichen auf den Gebieten, die ncheunmiel- bur mi den geslchafichen Kempen zusammenbingen, wie tvs den Natursseschafen, it dadurch Being, da de 2 bet'- leade Gegenstandewels ia holem Maf aus einer Taig hervor~ ‘eh, devon denseben Gedanen bests i, mitel derensi i Individuurn wiedererkanne und bogrifen wied. In Kants Philo sophie st diese Sacveral in ideleiecer Form ausgedrckt. Die Lehre von der bf pasiven Siac und dem akivenVestnd eiigebel thm die Frag, woher det Vertand di schee Vorausicht rehme, das Mannigtalie, das in der Sinmlcheixgegeben si in ler Zakonf unter acne Regeln 2 bfasen, Die Tes eines r= tabieren Harmonie, eines »Priformaconesyems der einen ‘ernune, da8 dem Denken die Repl als wil eingeboren seen, rach denen ie Gegenstande sich dann auch rcheren, wid von hm susdreklich bekimpe Sein Erlarung laser, da die sinlchen Eracheinungen vor tranzendentalenSubjkt also durch vers ‘ge Alvis schon geformt sin, wenn se von dee Wabnehmong rofgenommen und mie BewuBtscin beurelit werden. Die an- seendentale Afnitte, die ubjekive Besimthet des sianlichen (Material, von der ds odivdur nichts wei, hat erin den wich~ sigsen Kapila der Rr der reinen Vernunft ber vs begrénden serch, Die Schwierighet und Dunkehet, welche di ieraufbexlchen Hauprstickevoa der Deduktion und vom Schemes der tnen Pee a ‘geile ew Mies der Racor a ecwiaaee pro 2 “Talon ad ec Theorie 7 erandebete nach Kant le an sch rge, ag dai [aimtthingen, dato sh dle dem enpirehenSabjleunbe ‘Sih betadiduleTaighek sor in der edsiscen Form TEEttborsanach cne o gepen ins vor Ee SE, EStus serinscner Beno enetbare tretichen Der SERS eate ice ab Prods rim aoe rch chow SES Te eehen aberdeen sschatichen Arb wee beets die Lit cer imesh wegen Sraten ernie, tu Ran cine erborgene Kant in SBE dermenscichen el deen abe Handle wi der ‘Nila schwerich enasabratn und siunverdeck vor Auga le Nar et Jonas ht er egiendal er éer Dake seers mache und Theo, i der Glen einem Piblchen Gece ene defo Eibet we, de alge seeks, von dr did Erkenen soe Be Sitdche Alor enchsin danendenae Mock Be ESieae nbs penser Floren. Kem Bdooptong, a de lsat von doe Dake ngs, sel wo er iGluaar frase ener fotsh ie Sher waren Here Dieburgerche Witcalewiein ci alemSchntin der Net cnesndiden von ene Pen here ibe ete Sealgeneines pics das Leh der Gonen et a net dbernige Rbonge a veneer Gera surf a a fl heer. Diener Schwere ik sree eshte Bp der Kanteen Pop, or allem see ae anenderalen Subj Serene oer pring. ee teepen cas Bevin ck eae supe ee arc and Aufchc sees Dskens. Der Doppe rane michen Berle di ceria dich ise rat aang. andere cess Duis, Bevan, Une aera pesbacicnes, if genase wideprachsole Form dari fchon Aka in er este Zt-Das Zasramenwi ems noes in der Golichatt de Exixenenee ier en bt Ac dene tre Re a nd benign tr Ween serra Soak tse Proc moat scien Rese en Fa cna Vane 1b thi, nde Sci der ren Vestn B18 » Seiten pep ‘bse und Menscheloben mit cnenKeegstnden ‘dem ganzen sinnlosen Elend als unabinderliche Natargew3! ry Semnschches Schick a Kans thereat Piso ‘einer Analyse der Erkeontis, int dieser Widersprach afew Die unsugeine Problema des Verne von Aki ed Passivitit, Apriori und sinlichem Dasam, Philosophie i Paychologi, ist daher keine subjektive, sondecn cine sachlich vel ‘wendige Unzulinglichkeit. Hegel hat diese Widerspriche alee Papers ‘entfaltet, aber am Ende im Medium einer | are ee ‘fr Sphire versahne. Aus der Verlegenheit vor dem al ares Sabet as Kane bebaopcer and doch ih eet mu zest “wprmags hat sch Heel frei gemach, indem er den absoluten Ge = ah du Allee fee Dat Agent at cach hm (Go fae wo ist identisch mix dena, was sich wollzieht. ‘eenunfebrauche nicht mehr blo8 kritsch gegen sich zu sea: sit #° El afimay geworden evr noche Wikia 2” fl za bike n.Angeschs der rel ween? We decsprche der mecichen Exists angeicn det OF oe fea vor den vo tien sot sarge We FEithsint diese Losung als private Behauptung, als persbabic! Fede dex Plsophen it ene enmersnlioen Wo * Einordnen der Tatsachen in bereitiegende Begriffssystem® © ‘tea Revision drchVeeintachng oe Bercngung von WHE ‘prichen ist, wie ausgetihry, cin Teil der allgemeinen gesell Praxis, Bei der erp der Ges es en vrs ch dae horcichen Geide — oethvighe 2a einer voa ihnen auch eine verschieden® Be $ebung 2a dis allgencnen rus haben Solange amet S22 {fase Gedichte bagerice Kl sow oie wee ni rome ron ie eT eee Ersentber weitgehend aufléseade, gegen die A et Prt gg Tener. Im Ler ene Das fi den beerachenden Menschensypus, House wid die EX ettoy veins wenger durch ti meres Bose DE SSPE Reine: Konkarer unread ange ids den materelen Produktonsapparas und die eezeosn im ee nde mi ee we nde nds Ti alate ioe Jt al dorh ie aiopalenand eration Gest Wea af den vencinenen Romande chlo Su ele day hee Dt eo sein mpensrrmestgtne ZS ede Krieg und ene Inds, eg ee ‘anim abgenomen, Er werden weer Eerie mi ‘rats de Denkfitptei, unabangg Yom dev Anmendngs ‘Resbides od wetrratven. be is Untied, denen sh och vie ander Binz > deh ay adi Toi eo clyde Beeson des Goshen and es 24 fen ewan noe semen neater Bei ‘2 Uniapparay nerds Werke, i vibe {Bch und den shereache Foren auf Grand der le Ibe, beralichenAcigaben vor sch gb, ie postive ‘Rstihe Funkton aur Tn dees ial Ton sd de Aire rent Fon i Gevobci und Tendenen der gegen Fm ‘licen rin cnggagen. wien mn Prodan ‘Mtemese ie dex Mole meen lene ut rcs, onder such eines geese, lee Eabamoichen hart Gan et Swe eh erste Deoken sche beat an tare, dem CoE Soe Intrenen spa ser wiki one robb ik esi tg darfuichen Ewe meses mera ais uch nae Proiene ae ake Be aes woes tg erin ares mir Reet ie Ln, ER des bdgericnce Zea eho vd Indu a tion chen anders ahr ei Fre es ESAs Typos ond wht a Gewi. Aber dt Hye theeachare wid auf anche Weve kom Di {Stes pe arse jets nl Gran dev {Beles ul techn Mel in as ce Beas imagines eran ben ond i Aulielg sehr otis nag re Wace ach mig bab Se gricaiicesorerdigeond well Lt dG. fh dena niche hypothe Di Hone Mts i theorenhe Lang Uber eA veral Jen die he Be wo Shien 9-394 “incr den vorkandenengesclchasichen Verilnisten grande The Verwendungsmaghcle, as bet Nachfagevoshanden is Solem se ume bre Wert baht wie ode a igenblebs, rit enue das Schicksal spdere koakreer nd moglicherweise nt lisher Arbenen ie bl dieser Winechaf verloen snd: Sie serzen sie jedoch rors uad gehoren 2um dkonomischen Gesumiproze, SEND ck ome den bestimmten bitorischen Bedingungen voll. ‘Tihe Mi der Frage ob die wissnscafichen Betebongen selbst, [ms nrengen Sinn produ snd hat das gar nehts ra tn, Fr ene ‘amass sogenaater wisenachalcher Erceugnise it exn die~ fer Ondnung der Ding eine Nachfrages se werden in der verschie- dlensen Wels honorir, ein Tel der Giter, di withich produ “Ter Asbet enstammen, wed fre ausgogeben,ohne da damit im [origin etvas aber thre egene Product ausgemacht ware. ‘Kock der Lecelf gewisser Tele des Universtitsietiebs sowie ichssegender Scharrina, meapbysiche und niche-metphysi= {che Ideologenldang haben ebenso wie andere, aus den gesel- ‘chalchen Gegenstzenhervorgehende Notwendiphsten hte 0- Sale Bedevtong, he in der openwarsgen Pride de Interessen [pendsiner nenenswerten Metts dr Geslishafs wirklich go- TR go sein Eine Thighs, die zur Exitena der Gesellschaft in {ren gepebenen Formen beg, brauhtdarehas nicht prodsk- {on da ide wertblded fr ein Uaternebmen 74 sin, Trotzdem kann se 2u deser Ordnunggeboren und sie mit ermdghichen, wie dhs bei de Fachwisseractatwiskich der Fall, Es ibauncin mensclche Vrhalen "das die Gs sle ze seinem Gegensand hat Exist sich nur dara geri irgend- ‘welhe Mifloindesbzustellen, diese esceinen ihm vilebr als ‘orwendig mit dee ganzenEinichtang des Gesellchafsbaosver~ KnapleWenngech es aus der geelschalichen Sertorhervor- ge soist er doch weder seine bewalten Absit noch seiner ob- [Eke Bedeutung nach dara bezogen, dairgendcwasin dieser ‘Serokue besser funlioniere, Die Kategorien des Beseren, Nitz- sing etn iin etna ace bis Wo id ice eset nen oS Ernest ee leans Too er Goebel, Teo und eich Thai a lichen, Zweckmafigen, Produktives, Wervolles, wie ein dieser ‘Ordaung get, sing ihm vilmebr selbs verdicng und kines. ‘wege silerwistenchafiche Vorasetzungen, mi denen ex nics ‘zu echatfn bat. Wahrend eum Indvidvom in der Regelhinauge bhore da ox die Grandbestimungen seiner Eien al worgepe- ‘ben hinnimmne und 2 erillea see, waiend es seine Betridigong, ‘und sine Ere darn finde, diem einer Plain der Gesllehalt verknipleen Aufgaben nach Kraten 2 lsen vad be alr ener chen Keith, de etwa im cinzelnen sngebracht sein salle, schtg das Sein zo cu, exmanget ene riche Verbalten durchaus des ‘Verarauens in die Richschnus, die dus gesellschalche Leben, wie ung ele und se beracher ede andere Avsdewang ls schle- ten Idealism. Zoplech erent es als de grobste Unwahrbet die Getung cinfach hineunetmen: die krche Anerkeanong det das geselchafiche Leben behesrchenden Rateocien ent 20- tech seine Verartailung, Dieser letsche Charaker der Seb Interpctaion® des gegenvarigen Menscha being etten Endes toch die Dunkelhit der Kantachen Verunfeik. Die Vernunt Kann sich selbst niche durchsicheg werden, solange die Menschen sls Glinder eines vernunflosen Organisms handel Der Organis- ‘usalsnatirich wachsende ued vergchende Enkei is ir de Ge- {elisa niche erwa cin Vorb, sondern eine dumpie Senor, tus ders sich au emanziieran hat in Veale, das, af diese Emanaiaton ercher, die Verinderang des Ganeen zum Ziel at nag ich wo der theorstichen Arbeit bedienn, wise innerhalb der Ondaungen der beatchenden Wisklichkest geschieht. Es eat bur jdoch de pragmatischen Charakcers, der sch aus dem tradi tionllen Denke alt cinergeselscaftic naalichen Beatarbet erg. Dem ferkmlichen theoresschea Denken glen, wi dangles, sowohl die Genesis derberimmtenSachyerhakeals auch ie pra che Vernendang der Bgrfssystee in die man se beat, omit. ‘cine Rolle in der Pra, le auedlich, Diese Enremdang, di in ter pilosopischen Terminologies Teeaaung von Wer und For ‘chung, Wieen und Handcin sow anderen Gepesitzen sch as rick, bewahre den Geleiren vor den angezigten Widersprichen ‘und velit seiner Arbeihrea fetenRakmen, Eien Denke ds fin nicht aneenns, acheint der Boden estzogen 20 sin. Was Ininae cn theoretsches Verfabten, des achtmuett mit dee Bex -Nimmung von Tatichen aus migicha eafachen und difleenser- ten Bepreystemen zusammenfil, anderes drseles ab en dlelaionlorr inellekrcle Spit hal begeiflche Dishrung, bal chamchige Ausdruck von Gemitsrstinden? Die Unter _suchung der sorilenBedingther won Tasachensovievon Teorien (Seinen: 107 Seog “Tasinete vd hice Thee a ‘mag wohl cn Forschuagsproblem, ja en genzs Feld theoreicher “Arbeit bilden, aber est ch inetshen, nw sich devarge Studien von anderen fechlichen Besuebunge granditzich unt scheiden rolen, Tdeologieforeching oder Wisverssoriologie, die ‘man avs der kridschen Theore der Geelschfeherausgenommen lund als besondere Dissplinen eb ha, sehen a wedes ihrem ‘Wesen noch zem Ehgeiz nach ram ablchen Beis der ordnen- den Wissenschaft in Grgeaste. Die Slstrkenntnis des Dens ‘wird dabei auf di Bothllung von Beriehungen zwischen geistigen Postionen und sozilenStandorven eduziert. Die Stake de i tischen Verhaken,deasen Absichten Ser die der hecrchenden ge- sellachafchen Pras inausgehen, it solzhen consen Dseiplinen ‘gewil niche verwandter als der Naturwissnscaf, Sein Gegesatz um cadtionellen Begriff von Theorie entprng:dberhayp nicht So sehr aus ener Verechiedeaeit dee Gegenstinde alder Sick ‘Den Tragern dees Vesalen snd die Taschen, wie seats der “Arbeit in der Gesellschaft hervorgche, niche im lichen Mae Su Eerlich wie dem Gelereen oder den Mitledern sonstigerBerule, ical ls Kleine Gelere denen. Es komme iinen at eine Nes ‘organitation der Arbeit an. Inslern aber de Sawer, die in der Wahenehmung ggeben sind als Produkte begsfen werden, de tgrundsitalich unter menschlcke Kontollegshoren und dena Fnftig unter se kommen sole, vrieren sie dea CharakterboBer “Taskchlichkee ‘Wirend der Fachglchre sale Wisenschaler dic geen Tiche Realtat mitsame ihren Produkten fir dedi anit und alse Stusburger sein Inverese an ihe duch polteche Artikel ‘Mitgliedshaft bs Parsen oder Wobesghetorganisatonen und Bereligung aa den Wahlen wabrnimt, obae dew been vnd Cinige wetere Vecalensweisen seiner Person ander ale hachtent lurch peychologiche Interpreation zosammenzubringen, is dat Ietdsche Denken heute aren den Versuch motive, be die Span ‘nung rel hiauszugelangen, dea Gegensat zvitchen deri In ‘dau angeleprenZielbewuSthe, Sponeanee, Vernigkstund Ger fr de Geselachah grondlegenden Berichungen dee Arbeit prozestesaufruheben, Da krische Deoken ent einen Bega Aes Menschen, de sich selbst widest, solange diese Idemt rich hergestelt st. Wenn von Veruntebesinmntes Handeln 2 Meche er, de epee gsi Pra, whe das Dun bis ne Enel ert anemic bd ine UUnmenscichkek wit au ler rk wn sich in der Gs sche vollith, Der intake und aren Avi der Menichen wid immer ova Suferich een, ihe Nava 2s lnbogif dr ewele och anbcherachten Faken mit denen Se Genial e 2 san a Soe dhe a deers eck Naor i ini on de Menace su abhgeden Vt the Bexching bel der Arbus, der Cang te geen Ge- ‘ict gehen, oe her ict ar ee therko- che ewigeRategrie~ da auch le Narr ngrgebenen Sinn ict = soner das Zan cnr baron ara in Sesh u chicken wideenenshlich nd wider Das brgeie Deen us ese, dein dr Reflexion auf on gees Subj mit logcherNorwendiphl as Epo e ene, dash ston dake Es einem Wene achat, nd ess Ungar der Wel oder uals We herhopesic a Bends, vom Geshchen abercilonene Iva i sein rap. Der amily Gepennts dau st die Geman di ‘chor den unprobleaacenAcsrack cine schon bescenden Gemenshue i, wi een i kisceIdesoge. Ds hon sche Wir wed eri Ema gebraucht Das Ren gabe, és Or {gn er Algeneini zu sen Inder verinenen Gabba er genres dieses Deaken, orale ingevlliben Fe $e nro an toni De ihe Deke ah se ico biden Aten epgengetzs Es wede die Funk ins lien Inddoume noch iene Alga vo n= ‘idue- Esa viele Bewu inbestimmesndvuuin = ten wlichen Beichungen itanderen Indien ud Gropes, inser Acnandenirg rat ene berm Kl nd ‘lech in derso vein Veeco it em eet {chen Ganzen an er Nac rum Sb st he unk w= dss ch der birgelien Philosophie, ne Dacellng Bese des Konsrlsion der gehen Gegenwart. Auth di de ene Sbjct der Oran der Wien und Gegensand _uammeafals, von dem dala tn oles Wen Ge [Rabson / 87: :Rehvendings pe wt Din Sn dem ek Deere delim Ir ldclog mn seg Sn detract rye icon nda de olen Peet ‘Annona Abertay cbs sso lo ten or opin maser Wee bets we ntti, be Safnen Gulch ch el poem Deen be den Meucen Ken aes nd Od re {ens einer Zhan un rn cer Gon, De Me Shed e ak fare mag oh denen Spe Brauch Kiang tn se se bletsnwikich cn Baker trie gc, oe esr en en Pee Rllhes Prone nen oad inde schon Sr cetie Surin gnc eV dr Tere ‘Se Grate heap dary der Sar BEE Rolde Dente: Dds scenchen Uae Tite de Velie vo Set Tete nd Geter red unencedet Seen efit one An Itch Lope tee gas iis Deke i der arng zatmen Wena cnet blo orien, ch le den Orion ve "itlsen Zeek, sie Rung snr chsh chen a an ie elmmer ur tty ic nr ech Pa Die Noss est avegorie emp arabes Sloss Glee. Wie dar Wines in rgrichen Kenn de Liber er ‘chin amc al unter Unadenbrevhbare Kents gaps ‘elcgakig, worum er geht wird e von deer Solo such Sheoretich namengeae Mar td Mie, Leni ond Lik ima, Jos ond Jove, dat gebe song ene Rab ‘reonoun ich gad Pair mel und de Rollembgicber Shiler den poiichen Wisenchaflen Soralogea und Phio- saphena den Wisenden gepeiberelt, Yon desea allen di Polke dan len dc und die Miele anauwenden, wea i ic und deluge cnnhmen iol ern, bre pra ‘che Sllngaime ibs sn ineet Ronsquene were tari Eine Arbeistelung ut eich uf wien dn Menschen iden inten pln ng eGo Clawisen und dem sovclopchen Diagnoses, dt fen de ‘Standort zuweist. a6 ~~ am formaliichen Beg des Geis, der wher Vorsig ‘on tlie sugran ies seh dere Teen Wier ‘prc. Nach ier a tne Wabrhely nd de postnea P= Eee der Fh nd ineren Komen der Vr ai, des Sebens ach Freer, Pre und Glick ind nich ffen Sn ender ncecen Theo and Pras ese ‘hen, Es git Keine Theorie der Genelia such nic di es teneasiendn Srsogen Se nic pote Imeresen mit Elsie ber en Ware at nechebar eae: Re fein ih sla wider undead wd enkond, cen Kone ter gocher Akvis, entichiden wenden mate Dab et Tnelkuele sich so ine bearer sana nea ¥O% 5m za leendenscwrigen Denaro um pacer rvl06o- (ethic gene bc nf iwi Spanien ond Bc drs erie sn Ser ee ei Gre fae ies “eto ue rie Tho 7 titen liberalisischen und fschistichen Ziclen end Wopen die Wahl zu svellen, it Uberbaope verwizrend, Die Siuaion st seit Jahachnte sche mehedanath. Die Avangare beac de Klag- Init policsben Kampf nicht dr akademischenBelchrang ter fren togentnten Sandor. 2 ier Zetpunkt vllends, wo die Jreleicen Krife in ropa selbst desorientesindund sch neo zu formieren suchen, wo als an Nuacen inneal ihrer eigenen Bewegung hings wo die aos Niederiage, ereweilngund korup- ter Birokeaeentehende Gleichgikighet gegen den betimmeen Thal alle Sponsacist,Exfahrung,Eekennone der Masien ore des Heldennnts Eiazeluer au verichten dof bedeutt de Uber- pareliche und dae abrrakte Konzeption der Ietligen eine Fas- Fong der Probleme, welshe die enucheidenden Fragen blo ver Gecke. Der Geis it libra. Er veraige keine lfleren Zang, Keine Anpassung sriner Ergebnisse an den Wile irgendeiner ‘Mate, Van dem Leben der Geechee jedoch nicht losge- Taster sehwebt niche der he Soweit er auf Avtonomie, auf die Hreschal der Menschen ber hr igenes eben wie er die Naor thnil, tesmag er dite Tendens als witkende Kraft in der Ge {Glick 2 erkennen okt betas, eben das Fessellen der Tendene als neutral aber wieder Gest ohne ners ict Siverkennen verag, so ermag erste auch aichtohnereslen Kampf ‘bom allgensinen Bewaracin uu machen. Iasofera ist der Geist ‘Habs liberal Die gedanklichen Bemhengen, die one bewusen ‘asemmenhag mit einer besszamten Praxis je nach den wechsela- ‘en atadamischen oder sonstgen Auigaben, dieu foréern Erfolg \Vonprihn hier und doreanseten und einonl dis, einmalenes fr {fue Sache hsken,konnen fr de cne oder andere iswrsche Tea- ‘dene ntelche Dienst leine, seine jedoch elbsceformaler Richughcit~ welches nul verkere theortsche Gebile ver- tdehte niche ehlellich die Forderang formalerRchighit 2u r- [leat ie gestige Entwicklung auch heramen und sblenken. Der thutrake as sonologitche Kategorie festgehatene Begriff ener Inullgens, die dara noch minionarsche Funktionen babes sll fuhsrt cine Straktar mach mur Hypostarerang der Fachwis. senciafe Die kritithe Theor ist weder wverwurzalte wie die ‘Sultce Propaganda noch veechwebends wie de iberastsche Tneligenz - ae ‘Aus der verschiedenen Funktion des wadionelen ond des ie schen Delens ergeben sich die Unterschide der logschen Sruk- tur, Die obeatn Site der tadionllen Theorie definieren Allg tmeinbegriffe unter die ale Tstschen des Gebietes 7u bless sin, ‘om Bee den Begriff eines physkaschea Vorgangs in der Phy~ tik oder dex orpanisshea Grechchet in der Biologie. Parwischen fpbr es de Hierrchie von Gatungen und Arten, zwischen denen Sberall eaprechende Verlninee der Unteorénung bestchen Die Taschen snd Bnzelflle, Exemplar oder Verkdxperong de Gazungen. Zztiche Unteichiede ewischen den Binks des Sy stems bes nicht. De lets xine niche or cine eki= sehen Feld, und umgekehr das Feld nicht vor der Elke, chenuowenig wieder Lwe ale solcher vor oder nach den besonde- ea Lowen it. Wenn im ndviduellen Erkennen die ein ode a dere zie Abfolge dieser Veshlaiste berehen mag 19 jsle=- fale niche af der Ste der Gegentinde, Di Physkiseauch davon thgckomen, die allemeineren Zige ale verborgene Ursachen ‘oder Krifein den Koaireen Tatachensufafassen und ds log= ‘chen Verhnisee2u bypostasiere, arin der Sonoiogieherscht Garber noch Uaklateie Werden cinzelne Gatzangen dem System Fineageigr oder sonatigeVerinderungenvorgesommen, so wid die ilicherweise nicht etwain dem Sinn afgea, af die Bestin- muogen norweadig a stare sind, sch als nadiguacerweisen mis- sen, da enrwoder das Verh 2um Gegensand oder derelbe Gegensand sich inde, ohne dabei seine Ident ru vereren.A~ ‘her selbstndigen Wahrhe, dar Vereauen inden Forsehnt der ‘Wissenschaften kana schin seiner bescrinkten Glghet nor auf jane Funktion des Wisensbevichen, di ach in ener Kinfien Geslichaltnotwendig bli die Beerschun der Natur, Auch disses Waster ger feiich aur vorhandenen geselscafichen ‘Toalist. Die Vorausetoung fir Auszgen uber seine Daver oder Yerinderung,nimlish der Foregang der wirschaliches Produk tion und Reprodultin in bekannten Formen, ist her jedoch tt- "ehlch in gevisem Sinn mit der Aaswecselarkie de Subjete ‘eichbedeutend, Dade Geslschaftin Kiassn espalen is ver ‘ae hie niche die Identfikation der menschlchen Subj, Das ‘Wissen ist ier selbe ein Ding das eine Generation der anderen ‘weiterglbt sofem si leben musen, beri se seiner. Ack fa ‘Beser Hinscht kann der wadisonclle Wiserchaterbershit Die Konsruktion der Gesellechaf unter dem Bile ener aiken Unwandlang cas die Probe sir reslen Méghchkeit noch gat nicht besanden hat rmangelthingogen des Vorvugs vielen Sub- jekten gemeisam ru sin, Da Sreben nach einem Zostand ohne ‘Awsbeutung und Unterdrckung, in dem tatichlich ein ume es Subjek, das er de selbetbewulte Menschei exter din dem von eiahiicherTheorenildung, von einer de Individuen Abergeienden Denten gesprochen werden kann, ist noch nicht seine Verwrklichung. Die mghcha strenge Weitergabe der keit= schen Theorie ise felch eine Bedingung shes geschihihen Erfoies; aber sievolliet sch niche auf dem fesen Gro einer “dose ved tice Tee as Tiagechlifenn Pass und rer Veber sondern ver Tile des Ieee er Uresalong, dish wae mit er Terachenden Ungeetigh ocwendig reproduc aber drch ‘BerTheorie eb plorme und eeske werden sollund Ghar, idee tu ge rrtckwirke Det Rees der Tigre Tadion Viditbedarch orpuicheodersonologiche Geetzmaighten hprenet und eeeuers Eis weder ore olgiche noch durch rdmentrce Veretbung konsraier und susmmengehaen, gle dorendverbindnde Een und ie partie nur Bet gegenwarge, ihe aaknfe Gemisca Mit dem Sigel er opthenKrsercnveacen, enh ibis ns Ende Se poche doch dor ering Sach den Sep Bis dabin wiht SoG er Ramp ie sicige Fasung und Aamendang. Dit ‘rion ewarde den Appar de Propaganda wd de Melrhci ir ‘ebay eichescon esau bere Vor dem lgeme see onichen Unsclog han die Wahrhi bei eben p= ‘Reger Biheit sein Die Geach ere a sole sls von ee ppostondllen Teen der Geslichat am beaches, ver enue tor unbetrbare Grappen suf Grind her etre Eiasiht err cidenden Augenblick ur Spite werden Wann, Hew, Gk fame Macht des Behenden nur Prope ler Koka nd eS foensen Barbar bindenge der Kreis wither Sol rE cre eens bomen: Die Geger ec, de Herren ‘Tess Period des Nsdrgangs, bens weder Teco noch So- IEaSix solcheBepife iden Momest der chigen Thor und Peake onthe lngelet verinden ibe Bedewng weal Tele rime pendigenZantmmenbunge. aS eva oneal nee Rio erate postive Zige ner measchizhen Gemeinshat sich ent- eer Bonen i way aber dese Mopichket sxig sts einen see fer raderen Gellchal on, ine deren die Bande Mee acer angercctenGeelichaf missed Kenineen ca esa much menehchminderwer sein ince vl re ah unmenchich Den regen So src dber Menthe etm Zasammeshan Ree etn fre race Tone alt Gonos gi Allgemein Eprom mer der Wiederolung von Ei a ea coer ach ses reprodusirenden Toul fen ud tone ene gulichafiche Kise, anderen Zu gevec twinnes Ei on Schiten 13694 ‘smmung man sich halt Kénate, Ds Bewlain jeder Schiche ‘ermag unter den gepenwirigen Verilnsen delogsh Beengt Und Korrumpier ou werden, wie he sie dhrer Lage ach uch Zar Wabthec best sei, Die race Tote hat bei aller Einsich- ‘igi er einzenen Scheteuod der Ubersinssimmng thre Ee- mente mit den forgescritententradionelen Terie keine ‘pence Insane fr sch al dae hr scl verkapte Iter ‘sean dee Aufhebung ds geselichaftichen Unrehis™ Diese ne- tive Formulierung i, auf einen abuakten Auadruck gebacht, Ger materilsische Inhale des idelsiscen Beprifs der Vernun. In einer geschichlichen Priode wie deer ie ie wahre Theorie fiche so sehr arma al kt, wie uch dee gee Flan dala niche speodukiv« sein Kann. An der Eximenz des hiicen Verhaltens, das relich Elemente der waiionellen Theorien und iver vergehenden Kultr berhaupe in sich br ings neve die Zoiconfe der Humanitt. Eine Wisenschafy, die in engcildeter Slbstndighec de Gereeung de Praxis, der se dent und anae= hire, blo ashe Jenseits betrache und sich bei der Tensung Yon Denker and Handen beicheide, at auf di Humaniit chon ver~ ich, Selbs 2u bessimmen, wa se lesen, wor sie denen sll und zwar nich nurinsnzsnen Stdcken, sondern in re Towa, Jat das auszichnende Merkmal der denerischen Tasghit. Thre ‘pene Reschatfenbeit vert iedaher auf eschicviche Verande- rung, die Herstllng eines gerechten Zostands unter den Men~ chen. "© Uneer dem lnvten Ref von stozialem Geist und » Volk _wciaschae > vet sich hevte de Gegensatz on ndvidose ‘urd Grech misjdem Tag, Die Selbstbestinmsng der Wiser- shaft wed immer abrraiter Ber Konformismus des Denkens das Beharrendasul ese en fester Bru cin in sch abgeschlosenes Reichinneral des peslshaftichen Ganzengbtdaseigene Wes es Denkens pris 1 sda Une Keer sso term gic Wenn emcens #17 ‘ele litigate vera a neste i in Gace Nacherag* (1937) In einem Axfsate! babe ch af den Untrschiednweie Eekennt~ lsweisen hingewiesen ie cine wurde i Discows de le méthode Begrinder die" andere in der Marsschen Kuk" der poii- chen Okanomic. Theore i wadiionllen, von Descares be- rndccn Sinn, wie sim Beeb der Tachwisseschaten eral [Ebendig ist, organise: die Eeehrong auf Grand von Fragesel Tagen, di ich mit*™" de Reproguiton des Lebens inechalb der gerenwtgen Geselichaftegeben Di Systeme der Disp ‘hen enaten die Keantaise in ener Form die ie ures den ge fgebenen Umatinden for mish vee Anise verwerbar macht. Bic sorale Genesis der Probleme, ie ele Sasonen, in denen die Wiaseascafegebruch, die Zwecke, 20 denen sie angewandt ‘wird glen ihr selbst als Saelich, ~ Die kriehe Theorie der Geveltshat hat dgopen die Menschen als de Produzenen ihrer fonmten historischen Lebenformen 2am Gegestand. Die Ver~ EEtzsuve dee Wisklichke, von denen de Wissenschaft aosgeht, er chonen ihr nicht als Gegebeneten, die bit fetzuselen und Tach den Gesetzen der Wabeschichkel vorauszberecnen Wi ene War jewels geben it, hinge nc allen von der Naor 2b, ‘inde auch davon, was der Mensch abe sie vermag. Die Gegen= ‘Minde und die Av der Wabrocbmung, die Fragesteliong vod der Sinn der Beanowortung reugen von renschlicher Aktvitt und em Grad rer Macht. cesarean ed Gena, Franko am Mab 85,8 1024 Sele ctr atm epoch aI a (Sere Cert portlet cence nome eee eae enteric ee ee ee Seater perenne Nee see ioe ma eee eer Seno eee pen ne Sear eng Damen eet Eee names Se eee eee eae Ce ia ete pe eee eee eee rae eae eee Fortgangs ganz bewullt dem Interesse an der verniinitigen Organi- oe 2 Sy Soil, a wd Mees Nn Shien Nachone 20 Toler bewahrr die ksitiache Theorie ber das Erbe des devs ‘chen Iealsmas binaus das der Pilosophicsclecthi; se st itt irgendelne Forchungshypothes, die im herichenden ex ‘eb teen Nataen erweiy sondera ein onablosbres Momens der Fiswrischen Anstengong, eine Wee zu schalfen, die den Bedi Taser und Krdfien de Menschen genigt. Bet aer Weshselwir- ang zwiichen der ritschen Theorie und den Fachwissenschal- Teor deren Forsch sich mindig 2 orentieren bt und 20 {ices seieJabrechaten® einen befeendea und anspomenden Ei {Had austbe ie sie ningends lo auf Verebrung des Wisens als {olcben ab, sondern at die Emansipation des Menschen aus ve ‘Stlsenden Verbslmasen. Dain enepicht sie de griechischen ‘halocope ich so seh in der belenistschen Pesiode der Res rion inher le ner Pao und Arse, Wenn Stiker BF Epikarder sich rach den vergeblichen poliischen Enewirien Jiher been Pilosopben auf de Lehre indvidoalinincher Prakt- Jen asdchrogen, so hat die reve dulekisehe Philosophie die Er- Kennet fongehaten, daft die Lrsie Enwicklong der Individuen wader vemtnfigen Verastung der Gselichal ahngs. ndem TUR jenemeragen Zasinden auf den Grund ging, wurde st ‘or rit der Okonomie. oka ecoch nt niche ientsch wit sre Gegentand, Avs der Plog hat sch nck eows ene Volkswirschaisebeeheraue Jrmalltioe. Die Kurven der mathemaichen Natinaldkonomie etre Tage vermogen den Zusramenkang mit dem Weseatlichen tere eee nu wahren wie die posidvsische oder dicerstencille PeRTaobhie Die Beprte jnerDisepin haben die Besihng een eudigenden Verbinssen der Epoce veroren. Wenn 70 et Brersuchungectjedieolerang von Sr efordert Here hides heute niche rnc wi bei Adar Smith bewae,wei- at a ode, strische Ineresen absi den Leiden; de Zuge Stigkel moderner Anaysen zuiegendinem af de witkliche Ge ere alenden Ganzen der Exentns i verschwunden, Man ser: es anderen oles eins apateren Zeit oder dem Zafal, die ‘peehung sur Wielchket und xu irgendweleben Zweckenherzs~ er Solange fr se selbst geelschafche Nachiage und Aner~ + omg / 957 cider} mm Shin 1996-1941 kennang vochanden i, beuneuigen sich die Wissenschaften dae Aber nicht, oder si schiebe de Sore sa andere Diszpine, zm Beisel af Sonologie und Fachphlosopbie die thesis wieder cdasslbe tun, De Kee, ie in der Gaelic den Ausschlg = ‘ben, die jewelige Herechafe wird dame silschweigend vor der ‘Wissenschaft sel ls Richter ber ihren Sian und Wert best und die Erkennens fr chamachtg eri. Im Unterstind aur Bere der moderne Fachiscsshal ist - doch he rcsshe Theorie der Gesellecafe auch ls Kritk der Oko- nome philrophisch gblieben: ren Inhale bier der Uchlag er die Wirechaft ducehherrechenden Bega in hx Cogent des {gerecten Tavsche in die Veriefung der sovalen Ungerenikei, ‘eririen Wirachaftin die errschafds Monopole pros ‘ven Arbeit indie Festgung prodsktonshemmender Vebatise, der Erhalang des Labene der Geellchalt in die Verlendung et ‘Volker: Es handel sch hie nicht so sehr um das, ws gleichblebt, lsum die gexchiciche Bewegung der Epoche, de zum Absa [kommen sol, Das Kapital it in seinen Analysen niche weniges 8 ‘su al die risirte Navionalskonomie, doch isin desist Bereshavngen tole, sich peredich wiederholender Vornge bleipe de Ekenninis de historitchen Vecauts des Ganzen ds bende Mott Der Hinblick auf die Tendenzen der gesanen Gesell schaf, der noch in den abveratestenlogizhen aad konomichen Eewigungenentcldend it, nicht ein spesielerplosopischer Gegensand, bercichne den Untrichied 20 rein faciichen Be- teachtangen, Der philosophitehe Character der krvchen Theorie wit alche Allein gegenaber der Nasionaldkonomie, sondem auch genes den ‘Okonomismusia der Prana hervor Der Kampf gegen die baron stsche Ilusionen des Liberlnmes, die Aufdeckung der im el ‘wohnenden Widerpriche und de Abeeralshelt eines Feiheisbe- [Pill wird an den verchisdensten Oren der Welt dem Wordaut ach dbemommen nd aur eationten Phrase verdreht. Da die ‘Wirachafr, anate die Menschen 2u beberichen, iinen denen soll ihren eben die im Monde, de seit e unter der Wirschalt lof ihre eigenen Auftrapgcber verstanden wissen wolten. Das (Ganze und de Geneinschafe werden dor vrkle, woman sigo81® ssdbienden Gegensats ram Indiviaur, also rem schlichten Nacho a “inne nach, sicht eiaml denken kan; sie Weeden mit dr verkom- Ienea Ordnung dis man lbs veri in ein gest Im Bega {es sheligon Eglamre und dee Lobensintereter der eingeildeten ‘Wolkgereinschatc® wird ds Interesse der wikichen Menschen Tal ungehindere Eniltang nd glicklche Exieonz mit dem ‘Machthunger derauschlaggsbenden Gruppen verzusc Dervul- fire Materials der chlechten Dra, ie dr alekische k= ‘Eee isu durch deabaiche Praen versie, deren Durbscig- lke i die ruverisigten Anhinger tren Reis susmack, 24 ‘waren Religion des Zetalersgeworden.” Wenn dat Fachdenken in Delssonero Kenformismas jee innereVecbindung it sogenana- ten Werartelensblchnt und in unenewegtr Sauber ie Tren ‘ung von Erkennmis und prakticherSellngeahme durehfUhry 0 bat dor Nils der Macbthaber in der Wiki mie solcher Iilusionslosigheibrtalen Feast gemacht. Weaunligehren ach thm enewoder indie nationale Dichtkunat oder vor das Volksge- tic, jedenfals ache vor de Istanz des Deakens. Die lische ‘Theor dagegen die das GWek ler Indvidven zum Ziel ha, ve trig sich, andrs als de wissenscafichen Dene der aurriticen ‘Staten nicht mit dem Forbestand des Elends, Di Selbstanschase ‘ong der Vernunfs die ir die ake Philosophie die hchste State des ‘Ghcks bilder tim neveren Deaken inden materilstichen Bee {gf der freien sch elbtbesrasenden Gerllchat umgescls- epi wom Haims blebs date beg, dal die Mglicheten des ‘Menschen noch andere ind, ls im heute Bestehenden afaugehen, ere als die Akkumlaon voa Macht und Pro. Ericheinen enzelne Moment der kristen Theorie mit verkehr- tem Sinn in der gegnrischen Theorie und Praxis, sha sch seit der ‘Niederlage alles forchrelichen Berrebungen in den nochenwile tshen Linder Europa die erwirang selbst unter heen Veil ee sane ne sa rte Dg a ncen ate matarman Gecko ice miteentamaee ar sore Siane eee ierccreneen ke en eet eee care socio m Shien 6-198 ter verb, Di Autebung der gelstafchenVeaine welt de Enwicklung pegetwarg heme, iin er Te dt Deh orice Ziel: Auhebung i doch i ache Be Bll Dis Oberahne rindi in Seige die AL rekang der Indi, sdb de weekend Zafisebe von Masensnd Elemente ber deren grcctiche Bedetunget ie Naor der Gacen entice dem se angshren. So wig ie sph een Zande gn te i ha he rckitige Bewepung mit hincngsogen wera. Die ale ‘We get annem Ubetbcen wich hen Orono 2p murunde, Der alee Vr it damit vero Di Oko- see centers ds Eley und di reseed rake Reh a ich uniche fe hen Aber vice echaitiches ih dalihes Denn, srk eForen der _ikdnhigen Gla sinng ac her Wiruhalau bead. Die gcchiche Vrnderang i ar Vern der Klesphi- sen sich uer, und wenn beim epewiigen Zanand der Seselicat ie Wirscheede Meche bh and dae den Hebelbidet doch den erumouwilaen so olla Zakas de “Menschen anges dar atrichen Norwcdigeen re esa sx Bezchingen sls besten able Gronomebe Den ‘evden dikersach ich dar Mad ae an den fre Gonsnchal ‘meen. Das auch di Period des bergen dtd Pol in Vets sur Okano ne neue Scan nt. An em Ende et ine die plcichen Probes sh 8 Frage ein Sechvrelng sf Verner kan he alle tok wenden, a: der Chr ds Oberg Be be er Okonomismus, auf den di ische There macheror daien it woman sicher beh ch darn das Oko smc twig onder dare mu eg 2 mene, Te Sisprngiche, als Gane ile Inevon vesckinde her der Berfong suf abyegrenite Phinorene. Nach der Hh ‘Theorie ist die gegenwartige Wirtschaft wesentlich dadurch be- sem lie role, wel ds Menen een Se" Bata ian craeugen sce onmielirin die Handed: Goel {ifs hergehen, oadern pe ogee ud ump eP den Mit der Aufuebung dss Zande cn hoheres wie Tikes Organistonsprinsp gemelnc vad keineswege eine pilo- sophische Uropie. Das ale Prinzip ibe die Menschbit in Kata Soph hinen. Aber der Bogrf der Vergeselachalong, weleher {de Werinderung bericht, ental nicht aur Element, dein der [Nasonalskonomie oes auch der Jarispradenz aufgeen. Wird die industrielle Produktion Gee Kontrol eines Staats unestl, sis das cia geschichliches Faktam, dessen Bedevang im Sinn der ki [hen Theorie jeweler analyser ist Ob es sch um war Tate Vergelichaftng handl, inwiefer also daria en hoheres ‘rinip sich el, hange ace ews nar von de Anderang be ‘Simater Eigenrursernise, von der Stcgerug der Produ ‘Gate in nea Formen gvlehaftcher Zsammennbeit ab oa Gen ebensosehr von Wesen und Enewishlang der Geelchaf in ‘derschalldiesvollsichr. Eskom dara an, wiedieneun Vth ‘ve der Produktion gent beschaflen sind. Auch wenn de durch lidvaduelle Bepabung wnd Leiungefthigkit bedingten saat. Hees Privileges 2under och forbochen, 0 diefen jena, eine neuen geelbchafichen Degen a ive Sele ete. Tn ‘ise vorlfigen Zustand dct die Unglichbei nih fiir sie Inu vichneh in stigendem Ma Uberwonden werden Das Pro ler, was und wie produnier wid, ob rela fste Gruppen mit spenilenIneronen exsseren, sore Unterschiede fstyshaten Pecden oder sich gar verde, ferer de ative Beziehung des Eine ‘Teisen var Reyierng, dae Vebatnsallerenscheidenden, de Ini. “duca beefenden Verwaltungesktxatrem eigenen Wissen und ‘Willen ie Abangighe aller vom Menachenbeheschbaren Zi- Mande von wirkiher Obereinkanf, here, der Enewiklungsad or weseaichen Momenteraler Demokrati und Assoziation ge- for at rum Inkl des Bogrifs der Vergeselschaftang, Yom Oko- omiachen steve dieser Bestinmungenabvolése, und di Krik {er Okonomismus loge nich ia der Abkehr von dkonomischer ‘Keatyse sondern dari, af tee Volitandiphet und historschan- ‘urate Richrung 10 drnges. Die daleksche Theorie ib Keine Jeet sue der ble Ides, Schon inher idealisschen Geta hat the die Vorstellng von einem an sich Gute, das der Wiklchkeit bio catgegengehalten wird, verworfen, Se ureit nicht mach dem, as Uber der Zeit sondern nack dem, was an dr Zeit. Indem die Tputren Stasten zur parllen Naionaliserung des Eigentums ‘chreiten, berafen auch sie sich auf Gemcnshat und kolisktive Prakthen, Bel ihnen lege die Unwshrbei offen age. Aber auch dors wo es erlichzoge at ie litshe Theor diedllache union, jee historsche Etppe nice allen an enzelaenisoier ten Daten und Begin, onde an hrem urspringlisen ond sn- zen Inbalt 2umesten und dar sorgen, dale hr bend se Die richie Philosophie bee here nicht durin ssh von den leonkreenSkonomisthen und torialen Analysen zu eaten be chungslosen Kategorien 2orickzuzieen, sondern, im Geaentl, ‘ru verhten, df sich de dkonomischen Brille renee, be- iehanplosem Deualerk verlchige, das aul allen Seiten die Realtt zu verdecken geiget ist. In honomischet Fachwissen schal ist die hrtache Theorie nie 2ufgepangen. Die AbBiagigket der Polk von dee Wirecalt wae ie Gepenstand und ict twa ‘hr Programm. Unter denen die sich heute au die kriche Theorie berafen, er idrigen einige sie mi voller Bewotein zrboen Rational rng sizer jeweligen Unternehmen; andere hlten sich an ve. Aachte, selbst dem Worlaut mich fremd gewordene Bertie und ‘machen us ih ein auileichende Ideologie, de jeer vere, ell sich nichts dabei denkt- Aber seit seinem Ursprang bezichact das dileltische Denken den fregescriensten Stand der Ere tis, und mur as diesem kann lean Ender ie Enschrcng Kom men, Seine Trigae waren au Zeiten des Rkchlgs sts och la~ tiv oie, und auch des haben sie mit der Phiosophie gemein. Solange das Denken niche endgaltig geseg ha, kann sich ie me Schazen ciner Macht gborgenfhlen, Es erfordert Unsbhiegie- ket. Aber wenn seine Bere, di gevellichafishen Bewezunge™ enttammen, heute itel Hinges, wel niche wel mer hie hme sechtal sein Verfoge, so witd sich de Wabrhet doch herasstel- Jen; denn da Ziel einer verrnfigen Geselichat das heute eich nur in der Phanasieaufgehoben scheint, iti jeder Menschen stk angelegs. Das ist keine beftedende Afrmation. Die Exfillng der MOR licheiten hinge von geschchtichen Kampen ab, Die Wahrheit Aber die Zakunf ix nicht cine Feststelhing ber Gegedens, de bod sinen besonderen Index hte, Der egene Will sick Ste Rolle dabei er de sich nicht bergen lsen, wen de Progaose Sie 3 ‘war cin sll Und slot nach dom Erihten der neuen Gesell Tohaft bite das Glick rer Migeder ein Aguvalen fr die Noe deer, ie in de hetigen eogrnde gee. Die Theorie verschalf Sheen Tiger nich dst Hel Mitenem besinmeen Tic und Wi- len unlésbarvernap,predigt se doch keinen psychischen Zu stand wie de Sto oder das Chstentum, De Martyre er Fret abe nicht tre Selenrabe geruce, ze Philosophie war Polit, ‘Wenn ive Sele in Anges ex Schrckens rig bib, ha dies och nich hr Ziegeiler Auch ore Angi kt ie pene sie Tengen, Die Apparat der Mach st watch set Galles Babe tind Wider niche godbergeworden: wa sei neuraehaten Jahr= hander gegenber anderen Maschinrien surichgebliben, 2 hat Sie ren Rckatand inden letzten abrzchaeaeiclchaugsholt. ‘Roch hierin erweist sich das Eade der Epoch als Rackkehr des ‘Anfangsanf baberer Safe Wenn de esonlichkeit nach Goetheals Glick git, so hat ein andererDicher eben ert hinzuelg, da Sch sh Beste oval generis und jederaceverlorengehen kaon, ‘Bescr alse ahnt, hat dr dem Fascha zueigende* Pirandello ene Zee gokannt Unter er totaltirn Hereschalt ds Scheche ‘Sifen die Menschen tht blo tr Leben, sondern ave ihr Tch nur Ss Zul beaten, und Widerufe besagen hee noch weniger als {det Renaisane, De Plosopie di be sich sels, bei irgend- ‘doe Wahrheit, Rube ru Bnden mein, hat daher mit kritscher ‘Theose niches 20a de os ig 937i)