Nicols Maquiavelo

Nicols Maquiavelo

Retrato de Nicols Maquiavelo por Santi di Tito.

Nombre
completo

Niccol di Bernardo
dei Machiavelli

Nacimiento 3 de mayo de 1469

San Casciano in Val
di Pesa, Repblica
de Florencia
Defuncin 21 de
junio de 1527(58 a
os)
Repblica de
Florencia

Ocupacin filsofo,
diplomtico, terico
poltico.
Perodo

Renacimiento

Movimient Realismo poltico

os
Obras
notables

El Prncipe

Influido por[mostrar]
Influy a[mostrar]

Firma
Nicols Maquiavelo (en italiano Niccol di Bernardo dei Machiavelli) (Florencia, 3 de mayo
de 1469 - ib., 21 de junio de 1527) fue undiplomtico, funcionario pblico, filsofo poltico y escritor
italiano. Fue asimismo una figura relevante del Renacimiento italiano. En 1513 escribi su tratado
de doctrina poltica titulado El Prncipe, publicado pstumo en 1531 en Roma.

ndice
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1 Biografa
1.1 Periodos

1.1.1 Juventud

1.1.2 Servicio Civil

1.1.3 Exilio

1.1.4 ltimos aos

2 El pensamiento poltico de Nicols

Maquiavelo

3 Obras

4 En la cultura popular

5 Vase tambin

6 Referencias

7 Bibliografa

8 Enlaces externos

Biografa

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Nicols Maquiavelo naci en el pequeo pueblo de San Casciano in Val di Pesa, a unos quince
kilmetros de Florencia, el 3 de mayo de 1469, hijo de Bernardo Machiavelli (abogado perteneciente
a una empobrecida rama de una antigua familia influyente de Florencia) y de Bartolomea di Stefano
Nelli, ambos de familias cultas y de orgenes nobiliarios pero con pocos recursos a causa de las
deudas del padre.
Entre 1494 y 1512 Maquiavelo estuvo a cargo de una oficina pblica. Viaj a varias cortes
en Francia, Alemania y otras ciudades-estado italianas en misiones diplomticas. En 1512 fue
encarcelado por un breve periodo en Florencia, y despus fue exiliado y despachado a San
Casciano. Muri en Florencia en 1527 y fue sepultado en la Santa Cruz.

Periodos[editar editar cdigo]

Su vida podra ser dividida en tres periodos; cada uno de ellos representa en s mismo la historia de
Florencia. Su juventud coincidi con la grandeza de Florencia como potencia italiana, bajo el
mandato de Lorenzo de Mdici, El Magnfico. La cada de los Mdici en Florencia ocurri en 1494, el
mismo ao en el que Maquiavelo se integraba en el servicio pblico. Durante su carrera como oficial,

Florencia fue libre bajo el gobierno de una repblica, la cual dur hasta 1512, cuando los Mdici
regresaron al poder, y Maquiavelo perdi su puesto. Los Mdici gobernaron Florencia desde 1512
hasta 1527, cuando fueron nuevamente retirados del poder. Este fue el perodo de actividad literaria
de Maquiavelo, y tambin de su creciente influencia; sin embargo, muri a semanas de la expulsin
de los Mdici, el 21 de junio de 1527, a los cincuenta y ocho aos, sin haber recuperado su cargo.

Juventud[editar editar cdigo]

Aunque se tienen pocos registros de la juventud de Maquiavelo, la Florencia de aquellos das era
tan bien conocida que es fcil imaginar el ambiente en el que el joven ciudadano se desenvolva.
Florencia era una ciudad con dos corrientes opuestas, una representada por el austero Girolamo
Savonarola y la otra por Lorenzo, amante del esplendor. Aunque el poder de Savonarola sobre las
fortunas florentinas era inmenso, no parece haber sido muy importante para Maquiavelo puesto que
slo lo menciona en El Prncipe como un malogrado profeta desarmado. Por otra parte, la
magnificencia del mandato de Lorenzo impresion fuertemente a Maquiavelo, llegando incluso a
dedicar El Prncipe al nieto de Lorenzo. Maquiavelo fue considerado uno de los grandes escritores
en su colegio. Era un escritor y fue un militar muy reconocido que influy en el humanismo.

Servicio Civil[editar editar cdigo]

En el segundo periodo de su vida sirvi en el servicio militar Libre de Florencia, la cual pas de la
expulsin de los Mdici en 1494 cuando Maquiavelo tena 25 aos, y dur hasta el regreso de los
Mdici (familia que posee mayor poder econmico en Florencia), en 1512. Despus de servir cuatro
aos en una oficina pblica como secretario, fue nombrado Canciller y Secretario de la Segunda
Cancillera. Tom un rol importante en los asuntos de la repblica, habiendo quedado sus decretos,
sus registros y sus despachos para guiarnos, as como sus propios escritos. Pese a que tuvo
posiciones altas en el panorama pblico y poltico, l las evitaba ya que aceptaba cualquier tipo de
trabajo a cambio de poco sueldo.

Estatua de Maquiavelo en la Galera Uffizi.

Su primera misin fue en 1499, para Caterina Sforza, mi dama de Forli en El Prncipe, de cuya
conducta y suerte, Maquiavelo extrajo la moraleja: es mejor ganar la confianza de la gente que
confiar en la fuerza. Ser un concepto muy importante para Maquiavelo, y es sealado en muchas
formas como de vital importancia para aquellos que quieran ostentar el poder.
En 1500 fue enviado a Francia para convencer a Luis XII la conveniencia de continuar la guerra
contra Pisa. Ser ste el rey que, en su poltica con respecto a Italia, comete los cinco errores
capitales del poder resumidos en El Prncipe.
La vida pblica de Maquiavelo estuvo enmarcada en sucesos surgidos por la ambicin del
papa Alejandro VI y de su hijo, Csar Borgia, el duque Valentino; ambos personajes ocupan un gran
espacio en El Prncipe. Maquiavelo no vacila en citar las acciones del duque en beneficio de los
usurpadores que quieren quedarse con los estados que conquistan; de hecho, Maquiavelo no
encuentra mejores preceptos que ensear que los patrones de conducta de Csar Borgia. Por ello,
para algunos crticos, Csar es el hroe de El Prncipe. Aun as, el duque es sealado en El
Prncipe como el tipo de hombre que crece con la fortuna de otros, y cae de la misma manera; quien
toma el rumbo que podra esperarse de cualquier hombre prudente, excepto el curso que lo salvar;
quien est preparado para todas las eventualidades, excepto para la que finalmente llega; y quien,
cuando sus habilidades le son insuficientes para solucionar un problema, exclama que no ha sido su
culpa, sino la de una extraordinaria e imprevista fatalidad. Csar Borgia tambin era un
gran humanista y contrat a Leonardo Da Vinci para que le realizara varias pinturas. En diversas
ocasiones, Maquiavelo coincidi con Leonardo, manteniendo con l largas conversaciones.

A la muerte de Alejandro VI, en 1503, Maquiavelo fue enviado a observar la eleccin del sucesor, y
ah se da cuenta de las maniobras de Csar Borgia para forzar la eleccin de Giuliano delle Rovere
(el papa Julio II), que era uno de los cardenales que ms teman al duque. Maquiavelo, al comentar
esta eleccin, dice: que aquel que piense que los favores harn que los grandes personajes olviden
ofensas pasadas se engaa a s mismo. Y as, Julio II no descans hasta ver a Csar en la ruina.
Precisamente fue con Julio II con el que Maquiavelo cumpli su encargo en 1506, al mismo tiempo
que el pontfice comenzaba su cruzada en contra de Bolonia; una campaa que result ser solo una
ms de sus exitosas aventuras, gracias en gran parte a su carcter impetuoso. Con respecto al
Papa Julio II, Maquiavelo nos presenta las semejanzas que existen entre la Fortuna y las mujeres. Y
concluye que el osado, y no el cauteloso, es el que conquistar a ambas.
En 1507 lo destinaron a Alemania como diplomtico para parlamentar con el emperador Maximiliano
I sobre las medidas expansionistas que quera adoptar dicho emperador. Maximiliano, sorprendido
por la inteligencia y elocuencia de Maquiavelo, fue convencido a no invadir territorios italianos y
menos an Florencia, que era la intencin que tena el emperador. Sobre
losalemanes concretamente, Maquiavelo dijo: los alemanes son una grandsima fuerza militar, pero
tienen y tendrn una poltica muy dbil.
El emperador Maximiliano fue uno de los hombres ms interesantes de la poca, y su carcter haba
sido moldeado por mltiples manos; pero Maquiavelo revela el secreto de las constantes fallas del
emperador cuando lo describe como un hombre retrado, sin fuerza de carcter, y sin los arrestos
necesarios para llevar a cabo sus planes, o insistir en el cumplimiento de sus deseos.
Otros personajes fueron estudiados por Maquiavelo. Maquiavelo, por ejemplo, retrat a Fernando II
de Aragn como el hombre que consegua grandes conquistas bajo el manto protector de la religin,
pero que en realidad desconoca los principios de la piedad, la fe, la humanidad y la integridad; sin
embargo, para Maquiavelo, poco hubiese alcanzado Fernando de Aragn si alguna vez se hubiese
dejado influir por dichos principios.
Los dems aos de Maquiavelo en el servicio pblico transcurrieron alrededor de los eventos
surgidos a partir de la Liga de Cambrai, formada en 1508 entre las tres grandes potencias europeas
y el papa, con el objeto de destruir a la Repblica Veneciana. Despus de la batalla de Agnadello,
Venecia perdi en un da todo lo ganado en ochocientos aos. A raz de esta batalla surgi un
problema entre el papa y Francia, que dej a Florencia desprotegida y a merced del papa. ste
impuso el regreso de los Mdici el primero de septiembre de 1512. La consecuente cada de la
repblica provoc el despido de Maquiavelo del servicio pblico y el fin de su carrera como oficial.

Exilio[editar editar cdigo]

Al regreso de los Mdici, Maquiavelo, quien haba mantenido esperanzas de retener su puesto bajo
el mandato de los nuevos amos de Florencia, fue despedido por decreto el 7 de noviembre de 1512.
Fue apresado y torturado al pertenecer a una conspiracin contra los tiranos Mdici, junto con su

amigo Giovanni Battaini y 20 personas ms. El nuevo pontfice, Len X, medi para liberarlo y
Maquiavelo se retir a su pequea propiedad en San Casciano in Val di Pesa, a unos quince
kilmetros de Florencia. Aqu malvive talando un bosque de su propiedad junto con unos obreros
contratados y sobrevive con este pesado trabajo. Tambin se dedica a la agricultura y a la ganadera
y conviva con los obreros, con ellos coma, jugaba y hablaba, para sentirse vivo. Sus amigos de la
ciudad le dan la espalda. Pero aunque son los peores aos de su vida, Maquiavelo tiene en las
noches su espacio para la libertad y el bienestar. Cada noche se desvesta de sus vestimentas de
trabajo y se pona trajes de cuando su servicio civil. Una vez as ataviado lea a Dante, a Petrarca y
a Ovidio y fue entonces en aquellas noches solitarias cuando empieza a dedicarse en cuerpo y alma
a la literatura. Logr escribir ocho libros, la mayora con una prosa gil y clara entre 1513 y 1525. En
una carta a Francesco Vettori, fechada en diciembre de 1513, dej una descripcin interesante de su
vida en ese perodo, y un esbozo de sus motivos para escribir El Prncipe.
Lleg a dar una rplica El Prncipe a los Mdicis, pero estos lo despreciaron. Maquiavelo escribe su
segunda obra de ms importancia en su bibliografa llamada Discursos de la primera dcada de Tito
Livio, donde muestra Nicols Maquiavelo su verdadera visin poltica, describiendo como mejor
forma de gobierno una repblica y no una monarqua absoluta entre otras cosas ms importantes.
Luego realiza Discurso sobre el Arte de la Guerra y su comedia La mandrgora. Pese a ser aos de
penuria en donde su mente sufra, Maquiavelo sac lo mejor de su talento.

ltimos aos[editar editar cdigo]

Pese a recibir la amnista en 1521, fue falsamente acusado poco despus de estar involucrado en
un intento de golpe de estado contra los Mdici. De nuevo fue torturado y apresado, pero por poco
tiempo. Una vez liberado, se le encarg que lograra la liberacin de unos trabajadores del gremio de
la lana que haban sido secuestrados por un grupo de malhechores. Maquiavelo logr la liberacin y
en pago recibi una buena cantidad de dinero del gremio de la lana. Con una parte de este dinero
compr un billete de lotera y le tocaron 20.000 ducados, con los que pag diversas deudas. Pas a
trabajar en la academia humanista de Bernardo Rucellai, traduciendo la obra griega de Polibio, de la
que recogi muchas ideas sobre el gobierno en una repblica. El nuevo papa Julio de
Mdici Clemente VII, lo volvi a acercar a la poltica y le encarg una obra sobre la Historia de
Florencia. Maquiavelo acept y fue pagado con 120 florines, pero fue acusado de ser partidario de
los Mdicis (pese a que previamente haba sido acusado de preparar un golpe de estado contra
ellos) y de nuevo denostado por la opinin pblica.
Muri olvidado e ignorado en 1527. Su legado tuvo ms xito en siglos posteriores que en la poca
en la que vivi, donde la fra y poco religiosa forma de presentar el gobierno del estado caus gran
escndalo. Siempre defendi la colectividad frente a la individualidad y nunca olvid la cruenta y
nica verdad sobre la poltica y los gobernantes.

El pensamiento poltico de
Nicols Maquiavelo

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Aunque Maquiavelo nunca lo dijo, se le atribuye la frase el fin justifica los medios, ya que resume
muchas de sus ideas.
Se considera a Maquiavelo como uno de los tericos polticos ms notables del Renacimiento, pues
con su aporte se abre camino a la modernidad en su concepcin poltica y a la reestructuracin
social.
Tradicionalmente, se ha encontrado una apora en el pensamiento maquiaveliano como
consecuencia de la difcil conciliacin de sus dos obras principales, los Discursos sobre la primera
dcada de Tito Livio y El Prncipe.
En los Discursos, Maquiavelo se declara partidario de la repblica, partiendo del supuesto de que
toda comunidad tiene dos espritus contrapuestos: el del pueblo y el de los grandes (que quieren
gobernar al pueblo), que estn en constante conflicto. Para Maquiavelo el mejor rgimen es una
Repblica bien organizada (toma como ejemplo la Repblica Romana), aquella que logre dar
participacin a los dos partidos de la comunidad para de esta manera contener el conflicto poltico
dentro de la esfera pblica.
Maquiavelo seala, y de aqu la calificacin de bien organizada, que es primordial que en dicha
repblica se disponga de las instituciones necesarias para canalizar el conflicto dentro de las
mismas sin las cuales la repblica se desarmara. Ninguna de las otras formas de gobierno como
la aristocracia, la tirana, la democracia o la monarqua logran el equilibrio de los partidos dentro del
rgimen por lo que son inestables.
Los intrpretes proclives a las tesis republicanas han pretendido, desde Rousseau, conciliar la
contradiccin entre los Discursos y El prncipe considerando que este ltimo supone un ejercicio de
irona que sencillamente desnudaba a la luz pblica lo que eran las verdaderas prcticas del poder.
Sin embargo, la oposicin a la repblica que podra inferirse en El Prncipe, debe tenerse en cuenta
que cuando Maquiavelo lo escribe est escribiendo para mostrar a Lorenzo II de Mdici cmo debe
desempearse si es que quiere unificar Italia y sacarla de la crisis en la que se encuentra.
Maquiavelo aclara tambin que puede existir un hombre cuya virtud poltica (saber aprovechar los
momentos de fortuna y escapar de los desfavorables) supere a la repblica en conjunto pero dicha
virtud poltica morir con el mortal que la posea, cosa que no ocurrira en una repblica bien
organizada.
Adems de esto, debe recordarse que el Prncipe presenta analogas con la figura romana y
republicana del dictador, investido de poderes absolutos durante un breve perodo y teniendo que
rendir cuentas posteriormente ante la repblica. En este sentido, la contradiccin entre los dos

textos principales de Maquiavelo no es tal. Si es as, entonces el principado y la repblica deberan

ser entendidos como formas de gobierno subordinadas a la autntica preocupacin poltica de
Maquiavelo: la formacin de un Estado moderno en la Italia de su tiempo.
Maquiavelo entiende que todo prncipe debe tener virtud y fortuna para subir al poder: virtud al tomar
buenas decisiones y fortuna al tratar de conquistar un territorio y encontrarse con una situacin (que
no fue provocada por l mismo) que lo ayuda o beneficie conquistar. Aquel prncipe que obtenga el
poder mediante el crimen y el maltrato, siendo ste vil y dspota, debe entender que una vez subido
al poder tiene que cambiar esa actitud hacia el pueblo. Dndole libertad al pueblo, para ganarse el
favor del mismo, ya que al fin y al cabo estos sern los que decidan su futuro.
Maquiavelo fue adems un autntico precursor del trabajo de los analistas polticos y columnistas de
nuestros das: todos estos prncipes nuestros tienen un propsito, y puesto que nos es imposible
conocer sus secretos, nos vemos obligados en parte a inferirlo de las palabras y los actos que
cumplen, y en parte a imaginarlo (carta a Francesco Vettori, julio de 1513).
En todo caso, distintos textos del pensador arrojan luces y sombras sobre la coherencia interna de
su obra. As, el florentino llega a afirmar no sin irona que desde hace un tiempo a esta parte, yo no
digo nunca lo que creo, ni creo nunca lo que digo, y si se me escapa alguna verdad de vez en
cuando, la escondo entre tantas mentiras, que es difcil reconocerla (carta al historiador
florentino Francesco Guicciardini, mayo de 1521).

Obras

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Discurso sobre la corte de Pisa, 1499

Del modo di trattare i popoli della Valdichiana ribellati, 1502

Del modo tenuto dal duca Valentino nell' ammazzare Vitellozzo Vitelli, Oliverotto da Fermo,
etc., 1502

Discorso sopra la provisione del danaro, 1502

Decennale primo (poema), 1506

Retrato de la corte de Alemania, 1508-1512

Decennale secondo, 1509

Retrato de la corte de Francia, 1510

Discursos sobre la primera dcada de Tito Livio, 3 volmenes, 1512-1517

El Prncipe, 1513

Andria, comedia, 1517

La mandrgora, comedia en prosa de cinco actos, con prlogo en verso, 1518

Della lingua (dilogo), 1514

Clizia, comedia en prosa, 1525

Belfagor arcidiavolo (novela), 1515

Asino d'oro (poema), 1517

Del arte de la guerra, 1519-1520

Discorso sopra il riformare lo stato di Firenze, 1520

Sumario de la corte de la ciudad de Lucca, 1520

La Vida de Castruccio Castracani, 1520

Historia de Florencia, 8 libros, 1520-1525

Historias florentinas (1521-1525) 1

En la cultura popular

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En la literatura, Maquiavelo ha sido personaje de obras de poltica representando el cinismo y el

realismo, oponindose al pensamiento jurdico de Montesquieu. 2 3

Vase tambin

Maquiavelismo

Razn de estado

Referencias
1.

[editar editar cdigo]

[editar editar cdigo]

Ir a Grandes Biografas, ISBN 987-522310-7 , Lima 2004

2.

Ir a Maurice Joly, "Dialogue aux enfers

entre Machiavel et Montesquieu".

3.

Ir a Mc Loughlin, MJ, "Maquiavelo

versus Montesquieu: Segundo asalto"

Bibliografa

[editar editar cdigo]

Maquiavelo, Nicols (2011). Juan Manuel Forte Monge. ed. Obra selecta: El prncipe; El
arte de la guerra; Discursos sobre la primera dcada de Tito Livio; Vida de Castruccio
Castracani; Discursos sobre la situacin de Florencia tras la muerte del joven Lorenzo de
Mdicis. Biblioteca de Grandes Pensadores. Madrid: Editorial Gredos. ISBN 9788424919115.

. Epistolario privado. Las cartas que nos desvelan el pensamiento y la personalidad de uno
de los intelectuales ms importantes del Renacimiento, Juan Manuel Forte (edicin y
traduccin), Madrid, La Esfera de los Libros, 2007, 435 pgs, ISBN 978-84-9734-661-0

Sobre Maquiavelo

Gmez Miguel, Ral. Poltica. El poder de las palabras, las ideas y el ingenio, Trillas,
Mxico, 2008.

En otros idiomas

The Cambridge Companion to Machiavelli. Edited by John M. Najemy. Cambridge :

Cambridge University Press, 2010. ISBN : 978-0-521-67846-9.
DOI : 10.1017/CCOL9780521861250.

Dirk Hoeges: Niccol Machiavelli, Die Macht und der Schein, C.H. Beck, Mnchen
2000, ISBN 3-406-45864-5.

Dirk Hoeges, Niccol Machiavelli. Dichter-Poeta. Mit smtlichen Gedichten,

deutsch/italienisch. Con tutte le poesie,tedesco/italiano, Reihe: Dialoghi/Dialogues: Literatur und
Kultur Italiens und Frankreichs, Band 10, Peter Lang Verlag, Frankfurt/M. u.a. 2006, ISBN 3631-54669-6.

Mascia Ferri, L'opinione pubblica e il sovrano in Machiavelli, in The Lab's Quarterly,n.2

aprile-giugno,Universit di Pisa,2008, pp. 420-433.

Enlaces externos

[editar editar cdigo]

Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Nicols Maquiavelo.

Wikisource contiene obras originales de Nicols Maquiavelo.

Wikiquote alberga frases clebres de o sobre Nicols Maquiavelo.

El prncipe y la utopa: Nicols Maquiavelo y Tomas Moro

Obras de Nicols Maquiavelo: texto, concordancias y lista de frecuencia

El Prncipe de Nicols Maquiavelo

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