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La imaginacin al poder

Daniel Cohn Bendit

Nuestra Comuna del 10 de mayo
Dilogo entre Jean-Paul Sartre
y Daniel Cohn-Bendit
Herhert Marcuse
Declaraciones
Documentos y Manifiestos
Las paredes hablan

Ediciones Insurrexit
Buenos Aires 1969

\
"Yo he tenido veinte aos. Nunca permitir decir
que es la edad ms hermosa de la vidq,.'' Paul Nizan

Nota

Los das rabiosos de mayo, desencadenados en Pars por la protesta estudiantil, obligan a considerar en particular el papel que en las nuevas luchas
juega la juventud comq precipitante de la transformacin revolucionaria. Son las potencias del
gran rechazo..z.. que ganando las calles de Pars,
Iferln, Ro, MOntevideo, Ciudad de Mxico, constituyen esa "efervescencia incontrolable" por el
orden establecido. Lo incontrolable de esas fuerzas, crea en su desenvolvimiento un caracterstico
clima de exaltacin vital : las fuerzas comprometidas y activadas desde el individuo en rebelin
son inusitadamente amplias y profundas, ya que
en su estallido se evidencia que son amplias y profundas las fuerzas amenazadas y sofocadas en el
individuo por el sistema.
El gran rechazo se reconoce y contina en las
luchas de liberacin del tercer mundo: reivindica
la tica y la ideologa del proceso revolucionario
cubano y de la ejemplar resistencia del pueblo vietnamita. Recupera para s las banderas y actitudes
de los rebeldes de todas las pocas; de los traicionados y los vencidos, de los que dieron su vida en
. la interminable tarea de realizar la libertad.
Las barricadas de Pars abren una poca de experimentacin y prueba de nuevas formas de lucha,
que a partir de la desesperanza respecto a los mtodos de una izquierda postergada, anuncian la
promocin de nuevas vanguardias capaces de estar
a la altura de las nuevas circunstancias. Las pginas que siguen pretenden dar testimonio de los
acontecimientos que sacudieron a Francia, y constituyen un intento por superar la imagen que de
ellos elabor la gran prensa, conjugada con el paternalismo ideolgico de la izquierda bienpensante.
9

La rebelin estudiantil, nuevo vstago de las formas revolucionarias, ya est arraigada y articula
acciones colectivas, recrendose en cada caso particular. De todas partes llegan los ecos de una lucha cuyo eje es la accin estudiantil, que plantea
una reincorporacin de la tica revolucionaria, al
hacer prevalecer, en la plena realidad:,_el derecho
del hombre a la potica de la vida: la finagirnrcOn
'toma el poder.
---......,

__

Cronologa de la "semana rabiosa"

Inaugurad-a hace cinco aos, la facultad de Humanidades de N anterre debera constituir el 'p rototipo de la
Universidad moderna. Un edificio funcional, grandes
ventanales; y un paisaje de suburbio y miseria. En la
facultad piloto, que alberga a 14.000 alumnos, las contradicciones motivadas por una enseanza arcaica comienzan a producir los primeros disturbios. En noviembre
de 1967, con la iniciacin de los cursos, se desarrolla
una huelga de diez das que culmina con la constitucin
de una comisin mixta -profesores y estudiantes- encargada de elevar ante el Ministro de Educacin una
serie de reivindicaciones de orden mateTial: nada se
consigue. Mltiples grupos, de diversa orientacin poltica, deciden proseguir cada uno por su cuenta con las
reivindicaciones. Estos grupos, en conjunto, no abarcan
un nmero mayor de cuatrocientos activistas. El 22 de
marzo, los estudiantes invaden y ocupan las oficinas de la
administracin._~~igi;ap la-l~pi;e~

dentro de la facultad. Fue una noche que consideraron

tSl:rica.- De ella naci una tradicin y una nueva agrupacin: el Movimiento 22 de marzo, nucleado alrededor
de la figura de Daniel Cohn-Bendit, estudiante de sociologfa de 23 aos, nacido en Francia, hijo de 1efugiados
alemanes. Muy pronto, ste se transforma en el principal animador de los llamados "iracundos de Nanterre".
La originalidad del nuevo movimiento, y el rechazo a
todo sectarismo, le permiti adquirir rpidamente una
audiencia que las organizaciones tradicionales nunca con!Jcieron. En abril, despus de las vacaciones de Pascuas,
la agitacin comienza a encontrar eco entre la masa indiferente de los estudiantes. El decano concede un anfiteatTo
para que se lleven a cabo las reuniones estudiantiles.
Este anfiteatro es bautizado con el nombre de "Che Guevara", y all tiene lugaT, el da 2 de abril, el primer
acto autorizado. Los militantes reconocen que sus posiciones son muy extremas, sus afiches exagerados, su tono
demasiado p rovocador y sus tentativas de agrupar a los
obreros de la zona mal organizadas. Pero todo eso debe
dar sus frutos, dicen. Para ellos ha pasado ya }a poca
del sindicalismo estudiantil, que lucha por bibliotecas
nuevas y mejores aulas. As se expresa Cohn-Bendit,
en el mes de abril, ante un periodista de Le N ouvel
Observateur:

10

11

"Nuestro objetivo inmediato es la politizacin de la Universidad. La U.N.E.F. 1 presionaba por reivindicaciones

menores, distribua de tanto en tanta volantes en apoyo
al Vietnam, pero no haba una sola discusin poltica en
el interior de la Universidad. Ahora queremos hacer de
ella un bxstin. En cuanto a las represalias que llevamos a cabo contra el grupo "Occidente" 2, dir esto:
exigimos la libertad de expresin en el interior de la facultad pero se fa negamos a los partidarios de los narte' americxnos. Nadie admitira un acto bajo el lema: "Hitler tena razn al masacrar ' seis millones de judos".
Por qu tolerar un acto pro-yanqui, organizado por los
fascistas, bajo un lema similar? . ..
Pero el punto de partida de la politizacin que lleva a
\ solidarizarnos con los explotados, est en las condiciones mismas ,a, las que est::vmos sometidos en la Universidad ... Es al sistema en conjunto al que atacamos en
nuestras reivindicaciones; al poder poltico, al capitxlismo, a su concepcin de la Universidad. ~~
---~ll: cuestionar al sistema oap~alsf%_por _[g,,
'__b,.nci~Clj!
ue . signa a a -i~ rec azo por
parte de Tos es tu ian es e llegar u; formar parte de los
futuros cuadros capacitados para explotar a la clase
obrera... Es verdad que, entre nosotros, la teora se
hall~ retrasada con respecto a la prctica. Somos conscientes de eso. Pero la prctica, es decir la accin, constitua la nica posibilidad de superar la divisin de los
estudiantes en una multitud de fracciones, pues est en
la esencia de cada grupo rechazar todo lo que no provenga de su seno. La accin, en la medida que permite
superxr las oposiciones de sectas, es en s misma un medio de movilizacin y a su vez engendra la accin . Los
italianos tienen sobre nosotros la ventaja de haber estado
encerrados en sus facultades durante seis meses: tuvieron tiempo de trxbajar. Es eso lo que hay que hacer.
Nosotros slo trabajamos desde hace un mes y medio .. ,.
Una crtica slo es efectiva si es planteada por los explotados en una lucha revolucionaria. Si bien en este
momento, Eos estudiantes estn solos para llevar adelanUnin Nacional de Estudiantes de Francia. Principal
organizacin sindical que nuclea a los centros estudiantiles del pas.
2 Movimiento Occidente: grupo neo-fascista de choque,
clebre por sus acciones de comando contra estudiantes,
locales izquierdistas, incendios, y decidido apoyo pro-norteamericano en la guerra de Vietnam.

12

,,

te una lucha revolucion.uria global, zas acciones revolucionarias de la clase obrera no han desaparecido en los
pxses occidentales. Pero stas consisten, sobre todo, en
huelgas salvajes, estallidos de violencia limitados a los
obreros jvenes. En Caen, Saint-Nazaire, son los jvenes
los ms combativos. No son slo los estudiantes, sino la
juventud entera que se rebela;. El obrero padre de familia no siente deseos de combatir cuando ve que la
C.G.T. frena, que Z.Os otros no se mueven. Pero los jvenes obreros, no tienen nada que perder: estn sin
trabajo, no tienen farn,ilia, ni cuotas de la heladera por
pagar. No digo que ')11,aana mismo habr grandes luchas obreras; pero la situacin puede evolucionar rpi-damente, ya que la crisis monetaria, la guerra del Vietnam, 1epercutirn en F11ancia . .. "

19 de abril:
Una maniiestacin de solidaridad con los estudiantes
alemanes, despus del atentado contra Rudi Dutschke,
agrupa a 2.000 estudiantes en el barrio L'atino.
21 de abril:
Un comando del grupo Occidente ataca el anexo de la
Sorbona, en momentos en que se desarrolla una asamblea extraordinaria de la U.N.E.F. donde el secretario
general, Jacques Sauvageot, militante del P.S.U. s, asume interinamente las funciones de presidente.

22 de abril:
Una manifestacin organizada por la U.E.C. 4 rene
5.000 personas que desfilan por el bulevar Saint-Michel
para manifestar su apoyo al pueblo vietnamita.
26 de ab1il:
En Nanterre, en el anfiteatro "Che Guevara", tiene lugar una asamblea general del Movimiento 22 de marzo.
Entre otras acciones, se programa una serie de jornadas
de lucha contra el iJ11perialismo.
27 de abril:
Daniel Cohn-Bendit es detenido por la polica al salir
de su casa y conducido a la comisara de Nanterre donde se lo somete a un interrogatorio. Luego acompaado
a su domicilio donde se procede a un allanamiento.
s Partido Socialista Unificado.
4 Unin de Estudiantes Comunistas.

13

28 de abril:
1
200 miemhros de los comits "Vietnam de base" desmantelan una exposicin organizada por el "Frente Unido
de Apoyo al Vietnam del Sur". Ese mismo da el grupo
Occidente publica un comunicado amenazador: "Ya que

los marxistas quieren guerna, la tendrn. Todos nuestros

militantes han sido movilizados. De aqu a una semana
exterminaremos a la lacra bolchevique".
2 de mayo:
En Nanterre, comienza la primera jornada anti-imperialista organizada por el Movimiento 22 de marzo. Situacin tensa. Cohn-Bendit, junto con otros seis militantes
del movimiento son amenazados de expulsin por su actividad poltica dentro de la facultad, y citados a comparecer ante un tribunal universitario. Se espera un
ataque del grupo Occidente; la organizacin de extrema
derecha ha hecho venir refuerzos de la provincia. Los
estudiantes instalan un verdadero dispositivo de alerta y
prosiguen con el acto. El decano anuncia la decisin de
clausu-rar la facultad. La polica, a pedido de las autoridades, desaloja el lugar y practica detenciones.

La semana rabiosa
Viernes 3 de mayo:
Movilizacin estudiantil desde la maana en el patio de
la Sorbona. Acudiendo al llamado de las organizaciones
estudiantiles se desarrolla un acto en solidaridad con
los compaeros de N anterre. Toda la maana transcurre en calma. Ese mismo da, Geoges Marchais, miembro
del bureau poltico del Partido Comunista, denuncia en
"L'Humanit" a "los pequeos grupsculos izquierdistas"
y agrega: "Es necesario combatirlos y aislarlos ... , se
tratu,, en general, de hijos de grandes burgueses .... " son
"pseudo-revolucionarios", entre los que se encuentra "el
anarquista alemn Cohn-Bendit".
A las 15 hs., el grupo Occidente baja por el bulevar
Saint-Michel: cien manifestantes armados con cachiporras y cascos, al grito de "Vietcong asesino" y emblemas
del movimiento fascista. Se encaminan hacia la Sorbona.
L a polica interviene sin practicar detenciones y desva
la columna. Para proteger la facultad, los estudiantes
organizan grupos de auto-defensa que se instalan en las
puertas de acceso. A las 15.30, la polica cerca la Sorbona. En el interior, los estudiantes exigen un anfiteatro
para continuar su acto y rechazan la demanda de la
a dministracin de abandonar el lugar. El rector Roche

pide a la polica que bloquee el acceso a fa facultad :

ya ningn otro estudiante podr entrar. La Unin de
Estudiantes Comunistas reparte entretanto un volante,
denunciando las provocaciones de los grupsculos de extrema izquierda; su actitud provoca el abucheo de la
mayor parte de los presentes. A las 16, segunda entrevista con la administracin; segunda conclusin: la polica no slo impide el acceso a la Sorbona, tampoco
peTmite salir a nadie. Negada la autorizacin para reunhse en un anfiteatro los estudiantes organizan un
"sit-in", discutiendo las formas de accin y las perspectivas del movimiento estudiantil. Se discuten los ltimos acontecimientos en Nanterre. 16.45: el rector Roche
solicita la intervencin de la polica. Trescientos guardias mviles armados con bastones irrumpen en el patio.
Para limitar los incidentes y evitar la provocacin, los
estudiantes envan una delegacin a parlamentar con
los oficiales. Estos prometen que todos podrn salir libremente, sin ser molestados, si lo hacen en completa
calma. El servicio de orden de los estudi'antes forma
un cordn entre sus camaradas y las fuerzas de polica
para evitar incidentes. La promesa no se cumple; apenas se efecta la salida, en calma como se haba previsto, la polica establece un cerco y 527 estudiantes son
detenidos y embarcados en los carros de asalto. Todo
se desencadena, en momentos en que parten los primeros
carros, en la plaza de la Sorbona. Espontneamente se
forman grupos de manifestantes: estudiantes que no
participaban en el acto, provenientes de la biblioteca, jvenes que salan de los liceos, transentes, reaccionan
ante la presencia policial en la facultad y las detenciones en masa. Bruscamente se despierta un sentimiento de solidaridad con los compaeros arrestados. La
polica carga para despejar la plaza; los manifestantes, poco numerosos, retroceden hacia el bulevar SaintMichel. Muchos otros estudiantes comienzan a llegar al
lugar, ante las noticias de la radio, conscientes de la
gravedad de la situacin. Durante toda la tarde se multiplican las reacciones en cadena. Las manifestaciones
nacen espontneamente, una provoca a la otra. Grupos
dispersos, bloquea n el trnsito, hostigan a la polica tirando piedras, arrancando el enrejado protector de los
rboles, recogiendo del suelo las granadas y devolvindolas. Los grupos se disgregan y vuelven a formarse espontneamente. Sus slogans: "Muera; la represin!''
"Liberen a nuestros camaradas" "Gaullismo-dictadura".
Por la radio, el ministro Peyrefitte se muestra optimista: "SZo se trata; de un puado de agitadores". Al ano-

15
14

checer, brigadas de choque de la polica recorr(!n 1 lJarrio Latino: todo civil es un sospechoso. Todo foy e puede ser un estudiante: lo maltratan o apalean. La Snrbona
0
es clausurada y a partir de ese da pemanece c4. dililda
por fuertes efectivos polici'ales. Por la noche, s~stoeJlen
las organizaciones estudiantiles y discuten en t1>r T a la
accin a seguir. Se lanza la orden de huelga g% n~lll en
todas las universidades del pas, exigiendo la nets:Caccin inmediata y simultnea de tres puntos: 1) ~~pertad
1
de los estudiantes detenidos. 2) Reapertura totltl de las
faci:ltades. 3) RetiTo de las fuerzas polici'ales l\el patrio
Latrno.
Sbado 4 y Domingo 5 de mayo:
Refuerzo del dispositivo policial en todo el barrt ,11tino.
El tribunal judicial condena a cuatro estudianl~ 11 penas de prisin. Las organizaciones estudiantiles s paran
la movilizacin general inicialmente prevista Pl{pre el lunes en la Sorbona. Se llama a los estudiantes ra coJ'.lstituirse en comits de accin. La agitacin cun~ a <Yt la
provinci'a. "L'Humanit" invita "a considerar ztte P r(J-ves
conse.cuencias a las que conduce el aventureris'ns0 ~olti
co aun cuando se disfraza tras una fraseologa
olitciorev
naria".
Lunes 6 de mayo:
Gasi unnimemente los 600.000 estudiantes di! Francia
acatan el llamado a la huelga general. Por lq_ mo.ana,
breves choques con la polica. Por primera "'ez se difunden panfletos llamando a la solidaridad %;et Se
insiste en la formacin de los comits de acciGn j\.l medioda, acto en la Facultad de Ciencias ; a c~nt:uull-cin
una gran manifestacin por la orilla derechli ; 1 ~ena
hasta la puerta del edificio donde se halla \o ~id la
Comisin disciplinaria de la Universidad que d.l'!bu juzgar
a Cohn-Bendit y sus compaeros. Los siete ll\! eIJ.doS se
presentan ante la Comisin con el puo en all~s ca11tando La Internacional. La Comisin se reserva e detecho
de deliberar al da siguiente. Por la tarde l~ ooO estudiantes al grito de "Somos un grupsculo", 'uegan al
barrio Latino. La polica interviene provocanq 0 tos primeros encuentros violentos, especialmente el\. la plaza
Maubert, donde el enfrentamiento -verdadl\r gilerra
de posiciones- dura va-rias horas. Por circulael'!s se explica la tctica de defensa contra la polica Y lq_ trategia
general de las manifestaciones, que resulta d.~ esrari eficacia. A las 18.30, reunin
en Denfert-Roch~"
h
t
.
eag.... , luego
una columna en marc a que aumen a sin <:esa:l' J:.asta

"

llegar a Saint-Germain-des-Pres, donde pueden contarse

alrededor de 20.000 manifestantes. All, la polica carga.
Se construye la primera barricada con adoquines y automviles; los manifestantes se defienden, multiplica ndo
las iniciativas conta la brutalidad policial que utiliza, por
p rimera vez, cido diluido en las autobombas y gas asf ixiante (letal en fuerte dosis) . Los estudiantes aprovechan su excelente conocimiento del terreno. Disponen
de estafetas motorizadas que controlan los! desplazamientos de la polica. A imitacin de los estudiantes
japoneses, adoptan un paso gimnstico acompaado de
gritos, que permite cambiar rpidamente de direccin
para desorientar al adversario. Comandos de estudiantes
se organizan en nmero creciente. Se establecen cadenas
de aprovisionamiento de proyectiles, bombas caseras, etc.
La poblacin, solidaria con los estudiantes, brinda todo
tipo de ayuda. F-rente a la eficacia de estos mtodos, la
polica se ve desbordada e impotente. Al anochecer, Alain
P eyrefitte, mediante un mensaje :radial, insiste que la
a gitacin que sacude a Pars no tiene nada que ver con
Jo sucedido en Berln, Roma o Mad-rid. Mientras tanto,
continan los combates, y los heridos entre policas y
manifestantes suman 800.
Martes 7 de mayo:
Estado de sitio en el barrio Latino. En los colegios secundarios se desa-rrollan numerosas acciones por parte
de los C.A.L. (Comits de Accin de Liceos). Por la
t a rde, a las 18.30, comienza l:a "larga marcha" de 25 Km.,
oTganizada por la U.N.E.F., el S.N.E.Sup. 5 y el Movimiento 22 de marzo. La manifestacin du-ra hasta medi'anoc):J.e, atravesando toda la ciudad. En la columna ningn
cartel partidario, slo una leyenda en medio del desfile:
"Viva la Comuna"; al frente del cortejo una hilera de
banderas rojas. Los diputados y ministros gaullistas
contemplan con angustia a 40.000 estudiantes -entre los
que se ven muchos obreros- que remontan los Campos
E l;eos cantando La Internacional. Sobre el Arco del
Triunfo, se ven confraterniza-r las banderas negras con
las rojas. Por primera vez cunde el pnico. Un informe
del jefe de polica expresa que el servicio del orden se
ha visto desbordado. La manifestacin, muy fluida, muy
mvil, muy numerosa, no pudo ser realmente controlada.
Las fuerzas del oTden ya no hablan de manifestacin
Sindicato Nacional de la Enseanza Superior. Secretario general: Alain Geismar.

16

17

sino de revuelta (cuarenta y ocho horas ms tarde eiuplearn el trmino insuTreccin) . La manifestacin impresiona por su disciplina. Entre los dirigentes de las
centrales obreras Teina el estupor. La C.G.T. desconfa
de los "aventureros". La C.F.D.T. se mantiene a la expectativa, pero centenares de llamados telefnicos se concentran sobre las centrales sindicales. Provienen de los
responsables de los sindicatos de base y anuncian que
los obreros estn listos para unirse a los estudiantes en
sus manifestaciones por el barrio Latino. Los motivos:
la represin, pero sobre todo un creciente sentimiento'
de solidaridad. Otras compaas de C.R.S. 6 llegan de
refuerzo a la capital. Una encuesta hecha en los servicios
sanitarios revela la sorpresa de que, entre los heridos
graves por los choques, hay una mayor cantidad de
policas que de manifestantes. Los actos de solidaridad
tanto en el interior como en el extranjero se multiplican.
Mircoles 8 de mayo :
"L'Humanit' acusa al gobierno. Los diputados comunistas reclaman la amnista para todos los condenados. Primera decl'aracin oficial de la direccin del Partido Comunista. La nueva lnea es confirmada: la declaracin
denuncia al gobierno, la represin y "el sistema de ense-.
anza inadaptado". Por la tarde, acto en la Facultad de
Ciencias. La mayora de los concurrentes no parece que ~
rer aceptar fcilmente el repentino vuelco de las direcciones y organizaciones polticas que hasta un da antes vi-,
tuperaban al movimiento. Los manifestantes, despus de
algunos discursos de los sindicalistas, gritaban: "oportunistas". A continuacin del acto, en el que participan
Alfred Kastler y J acques Monod 7, premios N bel de
medicina, una manifestacin emprende la marcha hacia
el barrio Latino. Cerca de 20.000 personas. Frente al
Luxemburgo se da la orden de dispersin, provocando entre los manifestantes decepcin y descontento. Se forman
grupos de discusin: los manifestantes no admiten que
su movimiento sea "utilizado, recuperado o castrado" por
6 Cuerpo Republicano de Seguridad. Cuerpo especial
de represin, que tuvo una destacada participacin durante la guerra de Argelia.
7 Este ltimo, particularmente, gan un gran prestigio y'.
simpata entre los estudiantes, por su decidido apoyo al
movimiento. Durante los sangrientos enfrentamientos en
el barrio Latino, colabor con las brigadas de la Cruz
Roja, que en varias circunstancias chocaron con la polica
al impedir sta el socorro a los heridos.

18

fu erzas poltica! que le son ajenas, y "que pretenden nicamente reforzar su oposicin al gaullismo a beneficio
exclusivo de la socialdemocracia".
Jueves 9 de mayo:
"L'Humanit" habla de "la justa causa de los estudiantes". Por la maana, frente a la reaccin de una gran
cantidad de militantes, la U.N.E.F. y el S.N.E.Sup. hacen
su autocrtica, en lo que concierne a la orden de dispersin dada la vspera. El gobierno anuncia que tanto Nanterre como la Sorbona sern reabiertas "progresivamente".
A l'as 14, la polica comienza a dejar pasar a los estudiantes hacia la plaza de la Sorbona, previo control. Rechazando este "filtraje" y esta pseudo-apertura, reafirmando los
tres puntos inmediatos del movimiento, los estudiantes
realizan espontneamente y durante varias horas un "sitin" en el bulevar Saint-Michel, frente a la plaza de la
Sorbona. G. Sguy, secretario general de la C.G.T., y E.
Descamps, secretario general de la C.F.D.T., se presentan
personalmente en la sede del sindicato estudiantil. Por su
parte, solo y por razones personales, el escritor Louis
Aragn, miembro del comit central de P.C., baja al bulevar Saint-Michel. Recibido con silbidos e insultos habla
con los estudiantes pero rehsa explicar la actitud que ha
tenido su partido desde los primeros das frente al movimiento. Hacia la tarde, dispersin. Al anochecer, tienen
lugar discusiones en el edificio de La Mutualidad, en oca-
sin de un acto inicialmente programado por la J.C.R. s
bajo el lema: "La juventud, de la revuelta a L'.t revolucin", y ahO'ra extendido a todo el movimiento. Participan
numerosos delegados estudiantiles de Alemania, Italia y
Blgica. Se discute sobre la accin a seguir por el movi- miento, de la unidad de accin de las organizaciones revolucionarias y de la necesidad de encontrar formas flexibles de organizacin. Hacia la madrugada continan las
discusiones. Jacques Sauvageot, lder de la U.N.E.F., al
hablar de ciertos grupos que participan en la accin,
expresa que tanto la F.E.R. 9 (trotzquista) como la
U.J.C.M.L. 10 (pro-chinos) comparten una comn rigidez
que les impide integrarse completamente en la dinmica
del movimiento.

s Juventud Comunista Revolucionaria: una de las organizaciones menores ms disciplinadas y activas, nacida de
una escisin de la juventud del P.C.
9 Federacin de Estudiantes Revolucionarios.
10 Unin de la Juventud Comunista Marxista-Leninista.

19

Viernes 10 de mayo:
En N anterre, por la maana, los militantes del Movimiento 22 de marzo ocupan la facultad que ha sido reabierta.
Una numerosa manifestacin alcanza por la tarde el barrio Latino. Se levantan barricadas. Esa noche se entablan
los combates ms violentos. La "noche de las barricadas" conmueve al pas por lo sangriento de la rep-resin
y la heroica resistencia de los manifestantes. Fue la
chispa que desencadena -el movimiento popular. Balance de la lucha durante e sa noche: 500 detenidos, un miUa-r
de heridos, 200 automviles incendiados, el barrio Latino
arrasado.
Sbado 11 de mayo:
Respondiendo al llamado de los estudiantes y por la presin de las bases, las centrales obreras deciden la huelga
general en toda Francia, para el lunes 13 de mayo. Militantes de los comits de accin ocupan el Cent-ro Censier,
-anexo de la Facultad de Letras: discusin permanente en
las comisiones y anfiteatros. Ms de mil jvenes obreros
realizan una manifestacin en direccin al barrio Latino
para expresar su solidaridad con los estudiantes. Muchos
participan, dmante la noche, en los debates organizados
en Censier. Pompidou, recin llegado de Afghanistn, habla por televisin: "He decidido que la Sor bona ser abierta definitivamente el lunes". Anuncia que habr amnista
para los estudiantes detenidos y que el gobierno activar
las reformas necesarias en la Universidad. Intenta retomar la situacin en sus manos; la maniobra fracasa. El
movimiento rechaza las pseudo concesiones del gobierno;
ste espera los acontecimientos.
Domingo 12 de mayo:
Dirigentes de sindicatos obreros y estudiantiles se renen
para ajusta-r detalles para el gran desfile popular que se
celebrar el da de huelga.
Lunes 13 de mayo:
Pars, conmocionada por la resistencia heroica de los estudiantes, contempla la ms grande manifestacin de masas organizada desde la Liberacin. De las 13 a las 21 hs.,
casi un milln de franceses desfilan a travs de la ciudad
ocupando la calle desde la plaza de la Repblica a la plaza Denfert-Rochereau. Se entonan slogans de todo tipo,
violentos, polticos o humorsticos: "Buen aniversario, mi
general" 11, "Diez aos es suficiente", "Pompidou al inodo-

ro", "De Gaulle asesino", "Gobierno popular", "Una decena; de iracundos". Estudiantes, obreros, profesores, artistas, ma-rchan con el puo en alto, cantando La Internacional. Abundan las banderas rojas y negras y millares de carteles evocando todos los problemas: la represin,
los CRS, de Gaulle, a solidari
ero-estudiantil, la
Universidad, el poder en a ca le, la juven u , a esocupacin. El ambiente vara segn el lugar: gritos frente al Palacio de Justicia, donde la Corte de Apelacin acaba de decidir la libertad provisoria de los estudiantes detenidos. Sorprendente silencio a la entrada del barrio
Latino, cuando el desfile se aproxima a los lugares donde
ocurrieron las ms sangrientas batallas estudiantiles. En
todo Pars, no se observan policas ni guardias mviles;
slo helicpteros del ejrcito sobrevuelan la ciudad. Ms
tarde, los estudiantes ocupan la SOTbona y establecen all
delmtes permanentes. En la cpula ondean tres banderas:
la roja, la negra y la del vietcong. Nuevas consignas:
proseguir la huelga, boicotear los exmenes, ocupar las
facultades, llevar l'a agitacin a la joven generacin obrera. "Si no somos capaces de establecer el contacto con los
obreros, la 8'orbona se transformar en un ghetto y todo
se perder".
Martes 14 de mayo:
Manifestaciones estudiantiles y grupos de los comits d(.
accin parten hacia las fbricas llevando consignas: "Los
obreros deben tomar la bandera de lucha de nuestras frgiles manos".
Mircoles 15 de mayo:
la fbrica Renault, 200 obreros jvenes se encierran
por la tarde, despus del trabajo, en los locales abando11 ados, secuestrando a los directares en su oficina, pasando la noche en el lugar. Al da siguiente, la inmensa mayora se pliega a la ocupacin de la fbriC'a. Esta accin
imprevista sorprende al estado mayor sindical. Los obreros
pasan a la ofensiva. A partir de entonces, la fbrica Rena ult, "la Nanterre obrera", se transforma en el smbolo
del ms vasto movimiento de huelga que haya conocido el
pas. En un-a semana y sin ninguna cooi'dinacin sindical,
F rancia queda absolutamente paralizada: diez millones de
breros se han lanzado a la huelga.

En

11 El 13 de mayo, se cumple precisamente el dcimo -aniversario de la ascensin al poder por Ch. de Gaulle.

20

21

-\

La "noche de las barricadas" del viernes 10 de

mayo no fue premeditada como lo pretendi el
gobierno, pero nosotros sabamos, yendo a la manifestacin, que podra pasar cualquier cosa. Ya
no podamos contentarnos con desfilar tranquilamente y regresar a nuestras casas. Dos das antes,
el mircoles, cuando la columna haba llegado a
lo alto del bulevar Saint-Michel, se haba lanzad
la voz de orden: "A dispersarse". Nosotros estbamos en contra, pero eso no es lo importante.
Lo que cuenta es la manera como los estudiantes
recibieron esa voz de orden. Estaban desalentados.
He visto a muchos llorando, que decan: "Entonces, nos vamos? Cedemos? Hemos venido para nada? Hubo mil heridos en dos das y se contentan con marchar, de la Bastilla a la Repblica,
para volver enseguida a sus casas? Para qu sirve eso?" Era el sentimiento de casi todos los jvenes que estaban all, no slo de los estudiantes,
sino tambin de los jvenes obreros que haban
venido a unirse a nosotros.
La ocupacin del Barrio Latino
En la noche del mircoles, se reuni el "Movimiento 22 de marzo" y dijimos: "No podemos
permanecer quietos, el movimiento tiene su dinmica propia, los ivenes estn resueltos a la lucha; es necesario darles algo". Viernes, plaza
Denfert-Rochereau; en momentos en que la manifestacin se formaba, discutimos largamente
con los otros organizadores para saber lo que se
iba a hacer, y a dnde ir. Ya no poda tratarse de
una simple procesin -los estudiantes no lo hubieran comprendido"'"'."""", pero tampoco se poda
buscar deliberadamente el .enfrentamiento con Ta
polica, porque no se enva a Ta gente a Ia masacre. Nuestra idea era, entonces, ocupar un lugar pacficamente, y :p~rwanecer all hasta que
25

nuestras tres reivindicaciones -libertad de nuestros camaradas, retiro de las fuerzas de polica
del barrio Latino, reapertura de la Sorbona,hubieran sido satisfechas.
,Habamos planeado ocupar el Palacio de Justicia
,pero las dificultades eran muy grandes. Pensamos
,tambin en invadir la plaza Vendome, pero all
,estaramos en una ratonera. Finalmente emprendimos la marcha hacia el barrio Latino y la polica nos dej pasar. Si hubiera existido alguna
.barrera policial, no la hubiramos forzado, por.que la consigna era: evitar los enfrentamientos .
.Hubiramos ido a ocupar otra zona. En efecto, la
. polica nos canaliz hacia el barrio Latino.
Alcanzado el bulevar Saint-Michel, nos detuvimos;
los estudiantes se sentaron y discutimos lo que
podamos hacer. Luego, cuando remont a lo alto
del bulevar, vi que los estudiantes comenzaban a
desmontar el pavimento. Sauvageot estaba all y
, le pregunt lo que suceda. Me dijo: "Ocupamos
el barrio". Pero nadie haba dado la orden de le.vantar barricadas. Simplemente, algunos estudiantes comenzaron a construir una, entonces todo el
, mundo se dio cuenta de que era la mejor solucin para ocupar un lugar pacficamente.
El Jefe de polica Grimaud declar que la operacin estaba dirigida por "especialistas de la guerrilla". Es completamente idiota. Qu "especialistas"? De dnde vendran? Dnde se habran
formado? Dnde hubo en Francia, guerrillas urbanas? Pero el gobierno no puede llegar a imaginar que 15.000 a 20.000 jvenes pueden, en una
semana, aprender a realizar manifestaciones,
aprender a defenderse y a organizarse. Para l,
era preciso que hubiera un cerebro, un plan. El
viernes, los estudiantes probaron lo contrario.
~6

No hubo un plan. No haba un comando unificado, ningn plan predeterminado de "campo

atrincherado". Nosotros nos contentamos con verificar que permaneciera siempre una salida al
fondo de saco de la calle Gay-Lussac y que determinadas barricadas no pudieran ser tomadas f ci1mente por detrs. Adems, fui de barricada en
barricada para repetir y explicar la consigna :
"Mantenerse firmes pero jams provocar".
Y nosotros?
Haba una zona, calle Le Goff, donde los manifestantes se mostraban muy nerviosos, muy agresivos. Fui all dos veces para calmarlos y dejamos
en el lugar dos delegados que se trabaron con
ellos en una discusin poltica. Haba sobre todo
dos jvenes obreros, en esa barricada, y uno de
ellos me dijo: "Ustedes tienen sus problemas de
estudiantes. Sus "tres puntos" seguramente los
conseguirn. Pero nosotros tambin tenemos nuestros problemas y nos han embromado siempre.
Entonces, aunque el gobierno ceda sobre los tres
puntos, no den la orden de disolvernos. Es necesario continuar firme, por los otros, por nosotros!"
Era el sentimiento de mucha gente. No podamos
impedir de pensar en la Comuna. Hasta haba
quienes escribieron en las paredes: "Viva la Comuna del 10 de mayo". Ya no se trataba slo de
un movimiento de estudiantes. Los otros, los jvenes obreros, comprobaban que, por primera vez,
haba una accin real, masiva, contra el rgimen
y contra el sistema que los oprima. Era lo mismo para los "blousons noirs" que nos acompaaron durante la larga marcha del martes, de Denf ert-Rochereau a Etoile. Pregunt a uno de ellos
por qu haban venido. Me dijo: "A ustedes, los
27

policas los rnolestan de tanto en tanto, a nosotros, en todo momento. No podemos hacer nada
sin que nos caigan encima. Y no podemos de/ endernos porque estamos solos. Hoy somos muchos y
podemos hacerles frente". Y el hecho de que se
encontraran all marcaba ya una toma de conciencia poltica.
Un sonmbulo
La construccin de las barricadas, hasta el
momento en que los policas atacaban, tena carcter de fiesta. Haba una atmsfera extraordinaria. Si la polica se hubiera retirado, hubiera
habido una formidable explosin de alegra, todo
el mundo hubiera celebrado la liberacin del barrio y nosotros mismos habamos considerado la
posibilidad de traer orquestas. Pero a medida que
la noche avanzaba, que las barricadas se reforzaban y se multiplicaban, nos dimos cuenta que si
la polica atacaba, se provocara una masacre. Esa
es la razn por la que acept ir a ver al rector
Roche, no para discutir sino para explicarle lo
que pasara si la polica no se retiraba.
Me dirig hacia all junto con otros dos estudiantes y tres profesores, Touraine Laco . _ Mochtane. Frente a la primera barrera de policas, e
comisario del barrio, dijo: "Que .pasen los otros,
pero no Cohn-Bendit". Touraine tuvo que insistir
largo rato para que me dejaran pasar. Una vez
en la Sorbona, Touraine mand decir a Roche
que tres delegados estudiantiles haban venido a
verlo, sin decir que yo era uno de ellos. Cuando
Roche me vio, no dijo absolutamente nada.
Touraine habl primero y luego yo. Dijimos lo
mismo: que no se trataba esta vez de un problema
puramente universitario. En la calle haba jve28

nes que levantaban barricadas y que se organizaban para manifestar su rechazo a toda una
sociedad. Esos jvenes estaban dispuestos a la
lucha. No era suficiente decir: "Abandonen el
barrio tranquilamente y recomenzarn los cursos".
Todo eso haba sido sobrepasado.
Que la Sorbona permaneciera cerrada uno o varios das ms ya no tena ninguna importancia.
La situacin era grave y la nica manera de evitar
que hubiese muertos, era hacer retirar las fuerzas
de polica. Los estudiantes permaneceran detrs
de sus barricadas y continuaran ocupando las
calles. Y eso a quin molestaba? A nadie.
Roche, meneaba la cabeza, diciendo: "S, s, comprendo, voy a tratar de explicarle al ministro".
Telefone a Peyrefitte y habl alrededor de media
hora, pero regres sin ninguna respuesta concreta. Touraine tambin habl con Peyrefitte pero
no consigui mucho ms. Nadie pareca comprender verdaderamente lo que pasaba. Por lo menos
Roche. Como un sonmbulo, no reaccionaba; con
un aire lejano deca simplemente: "S, s, har
todo lo que est a mi alcance, pero el gobierno no
puede retirar las fuerzas de polica".
Nosotros le dijimos: "Baje con nosotros a la calle, bajo nuestra proteccin. No le pasar nada y
podr darse cuenta por s rnismo del estado de
nimo, de la determinacin de esta juventud de
la que usted dice que slo quiere una cosa: pasar
tranquilamente sus exmenes". El dijo: "No, prefiero permanecer aqu para tratar de convencer
al ministro". Entonces, media hora ms tarde,
redact ese comunicado terrible en el que poco
ms o menos deca a los estudiantes: vuelvan a
sus casas, ya han hecho bastantes tonteras.
29

Antes de salir, nos empeamos en gestiones para

obtener que los policas se retiraran por lo menos
detrs de los carros, para disminuir los riesgos
de un choque. Tuvieron lugar discusiones interminables. Ni siquiera eso, Peyrefitte estaba dispuesto conceder enseguida, sin problemas. Era
preciso informar a no s quin, no s dnde. Entonces le dijimos: "En esas condiciones, no tenemos nada ms que hacer aqu, asuman sus responsabilidades". En el ltimo momento, Roche
nos repiti todava que si decidamos retornar pacficamente a las clases, el gobierno vera con
benevolencia la puesta en libertad de los estudiantes detenidos. Era desesperante. Por lo visto o
no se daban cuenta de lo que pasaba, o queran
la masacre.
Cuando salimos comprob que los policas ya haban despejado la plaza Edmond-Rostand con granadas lacrimgenas y los estudiantes se haban
replegado detrs de las barricadas. El ataque
comenz cerca de media hora ms tarde, contra
la barricada del bulevar Saint-Michel, esquina
Royer-Collard, luego contra la primera barricada
de la calle Gay-Lussac. Los defensores de la calle Royer-Collard resistieron en forma extraordinaria. La posicin era capital ya que si los policas
pasaban, todos los manifestantes en el extremo
de la calle Gay-Lussac quedaban cercados. Fueron
ellos quienes resistieron ms tiempo, con un
coraje inconcebible.
La ayuda de los habitantes

Los policas haban recibido la orden de evitar

el cuerpo a cuerpo, sobre todo por su propia proteccin, ya que tenan miedo. Pero no pudieron
evitar siempre el combate directo porque la resistencia de los estudiantes los sorprendi. La
30

consigna era despejar por el gas y avanzar enseguida. El gas es terrible, peor que los golpes
de bastones, quizs porque uno no puede defenderse, se siente impotente. Nosotros tenamos
algunas mscaras anti-gas que habamos distri. buido a los militantes porque era absolutamente
necesario que nos mantuviramos firmes para no
dejar a los estudiantes solos, sin consignas. Pero
. los otros, sin mscaras, combatieron con una energa increble.
En cierto momento, me dirig hacia la primera barricada de la calle Gay-Lussac, atacada desde
haca media hora por los gases, y dije a los defensores que quizs deberan replegarse. Me respondieron: "Nos mantendremos hasta no poder
ms".
Era la zona ms difcil porque la poblacin, en
ese punto, no poda tirar bastante agua por las
ventanas para disolver en parte el gas. Pero en
la calle Mouffetard, por ejemplo, la barricada se
mantuvo hasta el final y los policas no pudieron
tomarla hasta que finalmente, llegaron por atrs.
Los habitantes de la calle tiraban agua sin cesar
. y el gas se disipaba al cabo de pocos minutos.
Los gases utilizados contra nosotros -los qumicos lo comprobaron y los servicios de la jefatura
.de polica lo reconocieron- eran gases de combate del mismo tipo que los utilizados en Vietnam y
en los Estados Unidos contra los negros. Ese gas
quema gravemente los ojos y los pulmones. Los
policas lo saban ya que dejaban de enviar los
gases en el momento de avanzar. Pero los estudiantes retornaban entonces a menudo, para
.recuperar posiciones y recomenzaban a tirar adoquines. En muchos casos, los policas debieron
retroceder.
31

.. '1

...

Todos los estudiantes que participaron en las

manifestaciones el viernes y los das precedentes,
estn con los vietnamitas. Pero nadie pens en
ningn momento en llevar las manifestaciones al
barrio donde tienen lugar las negociaciones.

Pars "ciuda.C neutrar~

Se ha discutido mucho sobre el origen de los incendios. En efecto, hubo en las barricadas automviles volcados cuya gasolina corra y fue
inflamada por las granadas de la polica. Y hubo
tambin automviles voluntariamente incendiados
por los manifestantes para retardar el avance de
los policas.
Lo que sucedi el viernes, lo que sucedi durante
toda la semana, no lo habamos previsto, y menos
an premeditado, ya que no imaginbamos que el
gobierno se entregara a provocaciones tan estpidas. Fue el rector Roche quien desencaden todo
haciendo entrar a la polica en la Sorbona, el viernes 3 de mayo. Despus, los estudiantes reaccionaron espontneamente y ya no hubo manera de
detener el movimiento ni aunque nosotros mismos
lo hubisemos querido.

Nuevos objetivos
Las autoridades pretendieron tambin que nosotros estbamos "manejados" por los "pro-chinos"
que sostenan la necesidad de entorpecer una negociacin que Pekn no aprobaba. Eso es grotesco.
Si hubieran estado bien informados, sabran que
los "marxistas-leninistas" pro-chinos no juzgaron oportunas nuestras manifestaciones. Ellos
pensaban que nosotros debamos, ante todo, ir a
los barrios populares para discutir con los trabajadores, explicarles nuestras posiciones y convencerlos de actuar con nosotros. Adems, desafo a
la polica a que nombre, entre los organizadores
de nuestro movimiento, alguno que sea "pro-chino". No ser, seguramente, ni Sauvageot, ni yo,
ni ninguno de los que nos rodean.

El gobierno pretendi hacer creer que nuestras

manifestaciones eran provocadas por agitadores
que buscaban sabotear las negociaciones norteamericano-vietnamitas que acababan de iniciarse
en Pars, bautizada por esa circunstancia "c.apita.l
de la paz". Y o dir, ante todo, que el hecho de de. clarar a Pars "ciudad neutral" es una provocacin. Vemos en esto una muestra de toda la hipocresa gaullista, que consiste en dejar entrever
que se est del lado de los vietnamitas, sin decirlo
abiertamente e impidiendo a la gente demostrarlo.
Pero Pars no es "neutral". Aunque no hubiese
existido la crisis universitaria de la semana pasada, los jvenes hubieran ganado la calle para
manifestar su solidaridad con los vietnamitas.
Ellos lo hubieran hecho pacficamente, desde luego, sin intentar tomar por asalto la avenida Klber o echar a los norteamericanos de su hotel.

Ahora, que el gobierno ha dado marcha atr<1,

que . nuestros camaradas detenidos y condenados
han sido puestos en libertad, que la Sorbona -hasta nueva orden- ha sido abierta, sin estar
cercada por la polica, qu va a suceder? No lo
s. Quizs nuestro movimiento pierda un poco
de la fuerza unitaria que tuvo, durante una semana, en la accin. Pero podr continuar, explicar
polticamente lo sucedido, proseguir el cuestionamiento permanente, y fijar nuevos objetivos. De
todas maneras, algo habr cambiado, al menos
nuestras relaciones con el partido comunista.
Cuando nosotros vayamos, maana, a las fbricas,
para discutir con los obreros, el P.C. no nos podr
echar tan fcilmente.
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Es significativo que haya sido la C.G.T., que haya

sido el mismo Sguy quien telefone primero a la
U.N.E.F. para proponer una manifestacin comn.
El tena informacin, sin duda, sobre el estado de
nimo de la base y se dio cuenta de . que los sindicatos no podan dejarse desbordar completamente por la accin estudiantil. El P.C. se vio
obligado, ahora que los obreros soportaban problemas terribles, que la desocupacin se agravaba, a lanzar la orden de huelga general, sin preaviso, al remolque de un movimiento estudiantil.
No pudieron hacer otra cosa, pero estaban terriblemente irritados.
Todo el mundo nos pregunta sobre nuestras relaciones con los grupos polticos, los sindicatos, los
partidos. Es muy simple: unidad completa en la
accin, ms all de toda divergencia, con todos
aquellos que estn listos a combatir con nosotros.
Los partidos y los sindicatos son los que tienen
que asumir, entonces, sus responsabilidades. Si
ellos se incorporan a nuestra lucha, tanto mejor.
Pero nosotros no vamos a incorporarnos a ningn
grupo poltico, cualquiera que sea. Adherirnos
al P.C., por ejemplo, sera absurdo, ya que nos
"recuperaran" muy pronto. Nosotros no vamos a
ponernos a proclamar de pronto que el P.C. ha
estado siempre en la posicin justa y que ha sido
el nico en sostener nuestras reivindicaciones.
Nadie lo comprendera y nadie nos seguira. Ya
que el P.C. ha tenido una actitud vergonzosa frente a nosotros. Los ms agresivos hacia ellos, estas
ltimas semanas, estos ltimos meses, no fueron
los militantes de esos "grupsculos" como han dicho, que hoy da estn muy acostumbrados a lo
que ellos llaman las "traiciones" del P.C., sino los
jvenes que descubran la poltica, que se formaban en la accin, y a quienes indignaba la actitud del P.C. Yo he visto a jvenes obreros deso34

lados por lo que lean en "L'Humanit", Al mismo

tiempo, hay quienes continan esperando con una
gran ingenuidad: en la noche del viernes, corri
el rumor de que el Partido haba enviado 20.000
obreros de las barriadas para sumarse a los estudiantes y tomar por sorpresa a la polica. Y hubo
quien lo crey.
1

Una herida interior

'

El conflicto del Vietnam, volviendo a l, ha contribuido, por lo dems, a hacer visibles las contradicciones de la posicin del P .C. Por una parte,
el Partido llama a sostener a un pueblo revolucionario que lucha por cambiar radicalmente -en
Vietnam del Sur- las estructuras de su sociedad;
por otra parte, en Francia slo promueve vagas
reformas y no llama a ninguna accin. Las consignas del Partido no tienen, pues, ningn peso sobre
los jvenes, y la mejor prueba son los dolores de
cabeza que el P.C. tiene, desde hace mucho tiempo, con sus Juventudes comunistas.

'

Muchos nos dicen ahora: ustedes obtuvieron resultados, es verdad, pero les cost centenares de
heridos y quizs -se terminar por saberlomuchos muertos. No significa esto pagar un
precio muy alto por sus xitos? Yo les respondo:
no somos nostros quienes estbamos en posicin
de decidir si habra heridos y muertos o no. Es
el poder. Nosotros mismos fuimos tomados por
sorpresa por la increble imbecilidad de las autoridades. No habamos previsto ninguna demostracin de fuerza para la primavera. Segn nuestros
anlisis, todo deba desarrollarse el prximo ao
lectivo. Hasta ese momento, haba una situacin
objetiva -falta de aulas y maestros, desorganizacin e ineficacia de la enseanza- que empu.
jaran a los estudintes a la violencia ya que ha35

ban podido comprobar, el ao anterior, que las

huelgas y las protestas pacficas no servan de
nada. La crisis tuvo lugar antes porque el poder
mismo la desencaden. Y, una vez iniciada la
marcha, nos vimos obligados a continuar.
No hubo nadie, en el movimiento estudiantil, que
deseara la jornada del viernes 3 de mayo, cuando
la polica invadi la Sorbona. Pero sucedi que
los estudiantes, por s mismos, sin consignas, hicieron frente y combatieron. A partir de ese momento era imposible dar marcha atrs sin causar
la impresin de desautorizar a aquellos que en
lugar de huir haban aceptado el enfrentamiento.
No son los responsables del movimiento quienes
decidieron la violencia; son los estudiantes que,
espontneamente, eligieron resistir. Despus de
eso, era inconcebible que los dirigentes dijeran:
"Atencin, nos retiramos del juego, esto se pone
muy peligroso". El gobierno habra dicho: "Ustedes ven, hasta los dirigentes de extrema izquierda
se desentienden de los grupos de exaltados que
han actuado el 3 de mayo".
Los das que siguieron, desde luego, hubo todava
ms heridos, hubo escenas horribles. Pero de qu
manera nos podemos considerar responsables? Es
el sistema el que es violento, la sociedad misma es
violenta. S, nuestra resistencia a la violencia del
poder -ya que es l, despus de todo, el que envi
contra nosotros sus policas, armados de garrotes
y granadas- provoc muchos heridos. Muchos
jvenes han recibido heridas fsicas. Pero los jvenes obreros, de quienes habl hace un momento, esos de la barricada de la calle Le Goff, ellos
tienen una herida interior quizs mucho ms
grave. La i
' burguesa consiste en decir:
mejor seguir perpetuan o las e idas interiores,

que no se ven, que arriesgarse a hacer correr la

sangre. Por mi parte, no pienso as. De todos
modos, no se nos dej la eleccin a nosotros.
Jams soamos con lanzar la voz de orden : "Todos a la calle y a la lucha". Nadie nos hubiera
seguido. Nosotros pensamos que un movimiento se
desencadena cuando una situacin objetiva lo justifica y lo motiva. Nosotros pensbamos, ya lo
dije, que esta situacin objetiva existira el prximo ao. La estupidez del gobierno la cre en el
mes de mayo: nosotros no tenemos nada que ver.
En efecto, sucedi en Pars, en una escala mayor
y ms rpida, lo que suceda en N anterre desde
haca algunos meses. Cada vez que denuncibamos
algo y que una demostracin de fuerza se desencadenaba, comprobbamos que un nmero cada vez
mayor de estudiantes se agrupaba a nuestro lado.
Porque se daban cuenta de que lo que denuncibamos era cierto y, cada vez, confirmado por los
hechos. Nuestro programa, ahora que obtuvimos
nuestros primeros triunfos, es simple: no dejar
caer el movimiento, continuar explicando, denunciando, actuando.

Pars, 12 de mayo 1968.

37
36

La imaginacin al poder
Dilogo entre Jean Paul Sartre
y Daniel Cohn Bendit
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Le N ouvel Observateur, Edicin especial N'.> 183.

Pars, 20 de mayo 1968.

Jean-Paul Sartre:
En pocos das, sin que ninguna orden de huelga
general fu era lanzada, Francia se encontr paralizada por los paros y las ocupaciones de fbricas.
Todo a consecuencia de que los estudiantes se
hicieron dueos de la calle en el Barrio Latino.
Qu impresin tienen ustedes del movimiento que
han desencadenado? Hasta dnde puede llegar?
Daniel Cohn-Bendit:
Ha alcanzado una extensin que nosotros no podamos prever al comienzo. En este momento, . el
objetivo es derribar el rgimen. Pero no depende
de nosotros que este objetivo llegue o no a lograrse. Si fuera realmente el del partido comunista, el de la C.G.T. y de las otras centrales sindicales, no habra problema: el rgimen caera en
quince das, pues no hay modo de oponerse a una
manifestacin de fuerza que comprometa a todo
el movimiento obrero.
J.P.S.:
Por ahora hay una evidente desproporcin entre
el carcter masivo del movimiento de huelga, . que
permite, en efecto, un enfrentamiento directo al
rgimen, y las reivindicaciones, con todo limitadas
(salarios, organizacin del trabajo, jubilaciones,
etc.), presentadas por los sindicatos.

D. C.-B.:
Hubo siempre un desnivel, en las luchas obreras,
entre el vigor de la accin y las reivindicaciones
iniciales. Pero puede suceder que el xito de la
accin, el dinamismo del movimiento, llegue a
modificar en la marcha la naturaleza de las reivindicaciones. Una huelga desencadenada para
lograr conquistas parciales puede transformarse
en un movimiento insurrecciona!.
40

41

Sentado esto, algunas reivindicaciones presentadas en estos momentos por ls trabajadores, van
muy lejos: la semana de 40 horas reales, por ejemplo, y, en la fbrica Renault, el salario mnimo
de 1.000 francos por mes. El poder "degaullisfa"
no puede aceptarlas sin quedar en una posicin
totalmente desairada, y si se mantiene firme va al
enfrentamiento. Supongamos que los obreros tambin se mantengan firmes, y que el rgimen caiga.
Qu sucede? La izquierda toma el poder. Todo
depender entonces de lo que haga. Si realmente
cambia el sistema -confieso que lo dudo- tendr
aceptacin y todo marchar bien. Pero si tenemos
-con los comunistas o sin ellos- un gobierno tipo
Wilson, que proponga slo reformas y reajustes
menores, la extrema izquierda se ver reforzada y
habr que continuar presentando los verdaderos
problemas de organizacin de la sociedad, de poder obrero, etc.
Pero no estamos todava en eso, ni siquiera es
seguro que el rgimen caiga.

J. P. S.:
Hay casos, cuando la situacin es revolucionaria,
en que un movimiento como el vuestro no se detiene, pero tambin suele suceder que el impulso
declina. En este caso, es preciso tratar de ir lo
ms lejos posible antes de la detencin. Cul es
en su opinin la parte irreversible en el movimiento actual, suponiendo que acabe enseguida?

que aspiramos, pero de todos modos tendremos

cierto peso : presentaremos propuestas precisas,
y sin duda algunas sern aceptadas porque no se
atrevern a negarnos todo. De seguro ser un
progreso, pero nada fundamental habr cambiado, por lo que continuaremos a cuestionar el sistema en su conjunto.
De 1848 a 1968

De todas maneras no creo que la revolucin sea

posible de un da para otro. Creo que slo ser
posible obtener mejoras sucesivas, ms o menos
importantes, pero estas mejoras no podrn ser
impuestas sino por acciones revolucionarias. Por
esta razn, el movimiento estudiantil, que habr
alcanzado, pese a todo, una reforma importante
en la Universidad, aunque transitoriamente pierda energa, toma un valor de ejemplo para muchos jvenes trabajadores. Utilizando los medios
de accin tradicionales del movimiento obrero
-la huelga, la ocupacin de la calle y de los lugares de trabajo-, hemos derribado el primer obstculo: el mito por el cual "nada puede hacerse
contra el rgimen". Hemos probado que eso no
era verdad. Y los obreros se han lanzado por la
brecha. Puede ser que esta vez no sigan hasta el
final. Pero habr otras explosiones ms tarde. Lo
importante es que se ha demostrado la eficacia
de los mtodos revolucionarios.

D. C.-B.:
Los obreros lograrn el cumplimiento de cierto
nmero de reivindicaciones materiales, al mismo
tiempo que importantes reformas tendrn lugar
en la Universidad por obra de las tendencias moderadas del movimiento estudiantil y de los profesores. No sern las reformas radicales a las

La unin de estudiantes y obreros slo puede hacerse en la dinmica de la accin si el movimiento

de los estudiantes y el de los obreros conservan
cada uno su impulso y convergen hacia un mismo objetivo. Por el momento existe una desconfianza natural y comprensible de los obreros.

42

48

J. P. S.:
Esta desconfianza no es natu.r al sino adquirida.
No exista a comienzos del siglo XIX y slo apareci despus de las masacres de junio de 1848.
Antes, los republicanos -que eran intelectuales y
pequeos burgueses- y los obreros marchaban
juntos. Despus, no hubo ya perspectivas de unin,
ni siquiera en el partido comunista, que siempre
ha separado cuidadosamente a los obreros de los
intelectuales.
D. C.-B.:
De todos modos algo ha sucedido en el curso de
esta crisis. En Billancourt, los obreros no han
dejado entrar en la fbrica a los estudiantes. Pero el hecho mismo de que los estudiantes hayan
ido a Billancourt constituye algo nuevo e importante. Ha habido, en realidad, tres etapas. Primero la desconfianza franca, no slo de la prensa obrera sino del medio obrero. Decan: "Qu
quieren esos nenes de pap que vienen a fastidiarnos?" Y ms tarde, despus de los combates
en la calle, despus de la lucha de los estudiantes
contra los policas, ese sentimiento ha desaparecido y la solidaridad se vuelve efectiva.
En este momento estamos en un tercer estadio : los
obreros y los campesinos han entrado a su vez en
lucha pero nos dicen: "Esperen un poco, queremos
manejar nosotros mismos nuestro combate". Es
normal. La unin slo podr realizarse ms tarde
si los dos movimientos, el de los estudiantes y el
de los obreros, conservan su impulso. Despus de
cincuenta aos de desconfianza, no creo que lo
que se denomina "dilogo" sea posible. No se trata solamente de hablar. Es natural que los obreros no nos reciban con los brazos abiertos. El
contacto slo se establecer si combatimos juntos.
Se puede, por ejemplo, crear grupos conjuntos
44

de accin revolucionaria, en los que obreros y estudiantes planteen juntos los problemas y acten
juntos. Habr lugares en los que eso funcione y
otros en los que no funcione.

J. P. S.:
El problema sigue siendo el mismo: mejoras o revolucin. Como usted dice, todo lo que ustedes hacen a travs de la violencia es recuperado por los
reformistas de una manera positiva. La Universidad, gracias a lo que ustedes han hecho, se ver
mejorada, pero siempre dentro del marco de la
sociedad burguesa.
D. C.-B.:
Es evidente; pero creo que no hay otro modo de
avanzar. 'romemos el ejemplo de los exmenes.
No se discute que se seguir con ellos. Pero seguramente no se desarrollarn como antes. Se encontrar una frmula nueva. Y si una sola vez se
efectan de un modo desacostumbrado, un proceso
de reforma se pondr en marcha de modo irreversible. No s hasta qu punto llegar, lo que s es
que se har lentamente; pero es la nica estrategia posible.
Para m, no se trata de hacer metafsica, ni de
indagar cmo habr que realizar la revolucin.
Ya he dicho que creo que vamos ms bien hacia
un cambio perpetuo de la sociedad, provocado, en
cada etapa, por acciones revolucionarias. El cambio radical de las estructuras de nuestra sociedad
slo sera posible si se produjera de golpe la coincidencia de una crisis econmica grave, con la
accin de un potente movimiento obrero y de un
fuerte movimiento estudiantil. Hoy estas condiciones no estn reunidas. Como mximo puede pretenderse la cada del gobierno. Pero no puede
soarse en hacer estallar la sociedad burguesa. Lo
415

que no quiere decir que no haya que hacer nada ;

todo lo contrario, es necesario luchar paso a paso
a partir de un cuestionamiento global.
La cuestin de saber si puede haber todava revoluciones en las sociedades capitalistas evolucionadas y de lo que hay que hacer para provocarlas
realmente no me interesa.
Cada cual con su teora; unos dicen: las revoluciones del tercer mundo son las que provocarn el
derrumbe del mundo capitalista. Otros: slo gracias a la revolucin en el mundo capitalista podr
haber desarrollo del tercer mundo. Todos los anlisis estn ms o menos fundados, pero en mi opinin, eso no tiene mayor importancia.
Observemos lo que acaba de pasar. Desde hace
mucho tiempo hay gente que busca el mejor modo
de provocar una explosin en el medio estudiantil.
Nadie lo ha encontrado y finalmente ha sido una
situacin objetiva la que ha provocado la explosin. Influy sin duda el manotn del poder -la
ocupacin de la Sorbona por la polica-, pero es
evidente que esta "gaffe" monumental no es el
nico origen del movimiento. La polica ya haba
entrado en Nanterre, algunos meses atrs, y eso
no haba despertado ninguna reaccin en cadena.
Esta vez se despert una que no fue posible detener, lo que permite examinar el papel que puede
desempear una minora activa.
Lo que ha sucedido desde hace dos semanas constituye, a mi entender, una refutacin de la famosa teora de "las vanguardias revolucionarias"
consideradas como las fuerzas dirigentes de un
movimiento popular. En Nanterre y en Pars ha
habido simplemente una situacin objetiva, derivada de lo que se llama de un ~ vago ''el
46

malestar estudiantil" y de la voluntad de accin

de una parte de la juventud, decepcionada por
la inaccin de las clases que ejercen el poder. La
minora activa pudo, por el hecho de ser tericamente ms consciente y estar mejor preparada,
encender el detonador y penetrar por la brecha.
Pero eso es todo. Los otros podan seguir o no
seguir. Sucede que han seguido. Pero despus, ninguna vanguardia, sea la U.E.e., la J.C.R. o los
"marxistas-leninistas", ha podido tomar la direccin del movimiento. Sus militantes pudieron
participar en las acciones de un modo decidido
pero desaparecieron absorbidos por el movimiento.
Se los encuentra en los comits de coordinacin,
donde su papel es importante, pero en ningn momento hubo oportunidad de que estas vanguardias
desempearan un papel directivo.
No ms vanguardias
Es el punto esencial. Sirve para destacar que es
necesario abandonar la teora de "la vanguardia
dirigente" para adoptar aquella -ms simple y
ms honrada- de "la minora activa" que desempea el papel de un fermento permanente, impulsando a la accin sin pretender la direccin.
En efecto, aunque nadie quiera admitirlo, el par- '
tido bolchevique no dirigi la revolucin rusa.
Fue empujado por las masas. Pudo elaborar su
teora en la marcha, dar ciertos impulsos hacia
un lado o hacia otro, pero no desencaden, solo,
un movimiento que fue en su mayor parte espontneo. En determinadas situaciones objetivas con la ayuda de una minora activa- la espontaneidad retoma su lugar en el movimiento social.
Es ella la que promueve el avance, y no las rdenes de un grupo dirigente.
47

J.. ,,
f\
~

J. P. S.:
Lo que mucha gente no comprende, es que ustedes no buscan elaborar un programa, ni dar una
estructura al movimiento. Les reprochan querer
"destruirlo todo" sin saber -en todo caso sin
decir- lo que ustedes quieren colocar en lugar
de lo que derrumban.
D. C.-B.:
Claro! Todo el mundo se tranquilizara -Pompidou en primer lugar- si fundramos un partido
anunciando: "Toda esta gente est con nosotros.
Aqu estn nuestros objetivos y el modo cmo pensamos lograrlos ... " Se sabra a qu atenerse y
por lo tanto la forma de anularnos. Ya no se
estara frente a "la anarqua", el "desorden", la
"efervescencia incontrolable".
La fuerza de nuestro movimiento reside precisamente en que se apoya en una espontaneidad "incontrolable", que da el impulso sin pretender
canalizar o sacar provecho de la accin que ha
desencadenado~o.tros existen hoy dos soluciones evidentes. La primera consiste en reunfr
-:.inco mronas de buena for:rnci.n poltica y_ pe- ...
irles que reuacfen un programa, que f9rmul_en
reivindicaciones inmediatas de~p~cto slido y
m gan: "Esta es la posicin del movimiento estu~
a iani1J:nagange"gneso lQ. qye _qy.fran."_ Es la
- malasolucioll.La se unda consiste en r ar de
acer compren er la situacin, no a la__ioj;alj~
lit: los ]!t.rdantesi siquiera a la totalidad de
los manifestantes, perq_ a::"n-:-gr aii- n!l.iner9~_de
entre ellos:-Para eso, es preciso evitar la creac in imedfata de una organizacin o definir un
programa que seran inevitablemente paralizantes. La nica oportunidad del movimiento es justamente ese desorden que permite a las gentes
hablar libremente y que puede desembocar, por
~

48

-~--

fin, en cierta forma de autoorganizacin. Por ejemplo, es necesario ahora renunciar a las reuniones
de gran espectculo y llegar a formar grupos de
trabajo y de accin. Fue lo que tratamos de
hacer en N anterre.
Ante la repentina libertad de palabra en Pars,
se hace preciso que en primer trmino la gente
se exprese. Dicen cosas confusas, vagas, a menudo sin inters, porque se las han dicho cien veces,
pero eso les permite, despus de haber dicho todo
eso, de plantearse la siguiente pregunta: "Y
ahora?" Eso es lo ms importante, y lo que la
mayor parte de los estudiantes se preguntan: "Y
ahora?" Slo despus podr hablarse de programa
o de estructuracin. Si nos planteramos desde el
comienzo el tema: "Qu harn con los exmenes?" significara asfixiar las posibilidades, sabotear el movimiento, interrumpir la dinmica.
Los exmenes tendrn lugar y nosotros presentaremos propuestas, pero que nos den tiempo.
Primero hay que hablar, reflexionar, buscar frmulas nuevas. Las encontraremos. Pero no hoy.

Una reiniciacin de clases catastrfica

J. P. S.:
El movimiento estudiantil como usted ha dicho,
est ahora en la cresta de la ola. Pero estn por
llegar las vacaciones, una pausa, seguramente un
retroceso. El gobierno aprovechar para realizar
reformas. Invitar a estudiantes a participar en
ellas, y muchos aceptarn diciendo: "Nosotros
slo pretendemos reformas", o si no: "Son slo
reformas, pero es mejor que nada y las hemos obtenido por la fuerza". Tendrn una Universidad
transformada, pero los cambios pueden muy bien
ser slo superficiales, limitarse al progreso de los
49

,...

equipos materiales, de los locales, de los restaurantes universitarios. Todo eso no cambiar la
esencia del sistema. Son reivindicaciones que el
poder puede satisfacer sin que sea cuestionado
el rgimen. Creen ustedes poder obtener "mejoJ ras" que introduzcan realmente elementos revolucionarios en la Universidad burguesa; que hagan,
por ejemplo, que la enseanza impartida en la
Universidad est en contradiccin con la funcin
principal de la Universidad en el rgimen actual:
formar cuadros bien integrados en el sistema?

D. C.-B.:
En primer trmino, las reivindicaciones puramente materiales pueden tener un contenido revolucionario. Con respecto a los restaurantes universitarios tenemos una reivindicacin de fodo.
Pedimos su supresin en cuanto a su carcter de
restaurantes "universitarios". Es necesario que
se transformen en restaurantes ;:de..la....iuventud",
en los que todos los jvenes, estudiantes o no, pue
dan comer por 1,40 francos. Y nadie puede estar
en contra: si los trabajadores jvenes trabajan
todo el da, no se justifica el que de noche no puedan comer por 1,40 F. Igual cosa en lo que respecta a las ciudades universitarias: pedimos que
se conviertan en ciudades para la juventud. Hay
muchos obreros jvenes, muchos aprena1ces que
desean independizarse de sus padres pero que no
pueden arrendar un cuarto porque cuesta 30.000
francos viejos por mes; queremos que se los acoja
en las ciudades donde el alquiler es de 9.000 o
10.000 francos viejos. Los hijos de ,familias acomodadas que estudian derecho o ciencias polticas
pueden ir a otra parte.

alarn indudablemente un retroceso, pero no quebrarn el movimiento. Algunos dirn: "Nuestro

golpe ha fracasado", sin tratar de explicarse lo
que sucedi. Otros dirn: "La situacin no estaba
madura". Pero muchos militantes comprendern
que hay que capitalizar lo que acaba de pasar,
analizarlo tericamente y prepararse para una
I).ueva accin _en la reapertura. Porque la reapertura de cursos ser catastrfica, sean las que
fueren las reformas gubernamentales. Y la experiencia de la accin desordenada, imprevista, provocada por el poder, que acabamos de conducir,
nos permitir volver ms eficaz la accin que
podra desencadenarse en otoo. Las vacaciones
permitirn a los estudiantes esclarecer su propio desconcierto, que se manifest en estos quince das de crisis, y a reflexionar sobre lo que
quieren y pueden hacer.

./

En el fondo, no pienso que las reformas que podr hacer el gobierno sean las suficientes para
desmovilizar a los estudiantes. Las vacaciones se:.

Nuestro objetivo es lograr poner en marcha una

"enseanza paralela" tanto tcnica como ideolgica. Se trata de que nosotros mismos volvamos a
poner en marcha la Universidad sobre bases completamente nuevas, aunque esto no dure ms que
unas pocas semanas. Acudiremos a los profes ores
de izquierda y de extrema izquierda que estn .dis:puestos a trabajar con nosotros en los seminarios

50

51

y a apoyarnos con sus conocimientos -renunciando a su condicin de profeso res- en la experiencia que emprenderamos.
Podramos inaugurar seminarios en todas las
faculfades -por supuesto nada de clases magistrales- sobre los problemas del movimiento obrero, sobre la utilizacin de la tcnica al servicio
del hombre, sobre las posibilidades que ofrece la
automacin. Y todo esto no simplemente desde
un punto de vista terico (no hay un solo libro de
sociologa que no comience hoy por la frase:
"Hay que poner la tcnica al servicio del hombre")
\ sino planteando problemas concretos. Esta enseanza tendra evidentemente una orientacin contraria a la del sistema en uso, por lo que la experiencia no podra durar mucho tiempo: el sistema
reaccionara inmediatamente y el movimiento sucumbira. Pero lo importante no es elaborar una
reforma de la sociedad capitalista sino lanzar una
experiencia de ruptura completa con esta sociedad; una experiencia que no dure pero que deje
entrever una posibilidad: se percibe algo, fugitivamente, que luego se extingue. Pero basta para
probar que ese algo puede existir.
No esperamos construir una universidad de tipo
socialista en nuestra sociedad, porque sabemos que
la funcin de la Universidad seguir siendo la
misma en tanto que no cambie la totalidad del sistema. Pero creemos que puede haber momentos de
ruptura en la cohesin del sistema y que se puede
aprovecharlos para abrir brechas.

J. P. S.:
Eso supone la existencia permanente de un movimiento "anti-institucional" que impida a las
fuerzas estudiantiles estancarse. Lo que ustedes
pueden reprochar a la U.N.E.F., en efecto, es de
52

ser un sindicato, es decir una institucin forzosamente esclerosada.

D. C.-B.:
Le reprochamos ser, sobre todo en sus formas de
organizacin, incapaz de lanzar una reivindicacin. La defensa de los intereses de los estudiantes
resulta, de todos modos, una cosa problemtica.
Cules son esos intereses? L.Qs estudiantes no
.constituyen una clase. Los trabaJadore.., los campesinos, forman una clase social y tienen intereses obJehvos. Sus reivindicaciones son claras
-Van dirigidas a los patrones, a los representantes
de la burguesa. Pero los estudiantes? Quines
son sus opresores, salvo todo el sistema?

yy)

Nuevos medios

J. P. S. :

En efecto, los estudiantes no constituyen una clase. Ellos se definen por la edad y por una relacin con el conocimiento. El estudiante es alguien
que, por definicin, un da dejar de ser estudiante, en no importa cul sociedad, incluso en aquella en la que soamos.
D. C.-B. :
Eso es lo que justamente hay que cambiar. En
el sistema actual se dice: existen los que trabajan
y los que estudian. Y todo queda en una divisin,
aunque sea sensata, del trabajo social. Pero es
osible imaginar otro sistema en el cual todo el
mundo toma parte en las tareas de r
ccin reduc1
max1mo gracias a os progresos de
la tcnica- y en el cual todos tengan la posibilidad de proseguir paralelamente estudios continuos.
Es el sistema del trabajo productivo y del estudio
concom tante.
53

r-

r
Evidentemente habr casos especiales: no se puede dedicarse a las matemticas avanzadas, o a
la medicina y ejercer otra actividad al mismo
tiempo. No se trata de instituir reglas uniformes.
Pero es el principio de base el que ha de ser
<\ cambiado. Es preciso rechazar, desde un comien1zo, la distincin entre estudia~te y trabajador.

Herhert Marcuse
Declaraciones

Por supuesto, nada de esto tendr lugar maana

mismo, pero algo hay que se ha puesto en marcha
y que proseguir ineludiblemente.

J. P. S.:
Lo interesante de la accin que ustedes clesarro,.
llan es que lleva a la imagiac:ioaf];)Oae:r: t.JSt_
des poseen una imaginacin limitada<;omo todo
el mundo, pero tienen muchas ms ideas que sus
mayores. Nosotros estamos formados de un modo
tal que tenemos ideas precisas sobre lo que es
posible y lo que no lo es. Un profesor dir: "Suprimir los exmenes? Jams. Se puede perfeccionarlos, pero no suprimirlos". Por qu esto?
Porque ha pasado por los exmenes durante la
mitad de su vida.

La clase obrera ha imaginado a menudo nuevos

mtodos de lucha, pero siempre en funcin de la
situacin precisa en la que se encontraba. En
1936 invent la ocupacin de las fbricas, porque era la nica arma que tena para consolidar
y sacar provecho de una victoria electoral. Ustedes tienen una imaginacin mucho ms rica y las
frases que se leen en los muros de la Sorbona lo
prueban. Hay algo que ha surgido de ustedes que
asombra, que trastorna, que reniega de todo lo qe
ha hecho de nuestra sociedad lo que ella es. Se
trata de lo que yo llamar~pansin del campo
de lo posible. No renuncien, a eso.

-----------

54
1

_;j

Herbert Marcuse llega a Pars a principios de

mayo, con el objeto de participar en un coloquio
celebrado por la Unesco, en ocasin del 150 aniversario del nacimiento de Karl Marx. Estas
declaraciones son recogidas por Le Monde y Le
Nouvel Observateur entre el 5 y el 9 de mayo
aproximadamente. Abandonara Pars, antes del
estallido general, para hacer una visita en su lecho de convaleciente a Rudi Dutschke, lder de
los estudiantes alemanes, vctima de un atentado
fascista.

Bibliografa en espaol:

Cultura y Socieda,d. Sur, Buenos Aires, 1967.

El Marxismo Sovitico. Revista de Occidente, Madrid,
1967.
Eros y Civilizacin, una investigacin filosfica sobre
Freud. Joaqun Mortiz, Mxico, 1968.
El Hombre Unidime?tsional. Ensayo sobre la ideologa; de
la sociedad industrial avanzada. Joaqun Mortiz, Mxico,
1968.

Se identifica usted con la violencia revolucionaria que ha caracterizado a cierta.s manifestaciones

estudiantiles en Berln y otras partes, o usted se
siente desbordado por un movimiento que se sustenta, en parte, por sus idea.s?
Como buen ciudadano, jams he predicado la violencia. ~ro creo seriamente que la violencia de
los estudiitte"s no es smo la respuesta a la v~
leneia ilisfatuc1onabzada de las fuerzas del oraen.
iVle identifico con las motivaciones profund:a80e
una lucha estudiantil que ataca no slo a las estructuras perimidas de la Universidad, sino a todo
un orden social, donde la prosperidad y la cohesin tienen por fundamento la incentivacin de
la explotacin, la competencia brutal y una moral
hipcrita.
Creo que los estudiantes se rebelan contra todo
nuestro modo de vida, que ellos rechazan las ventaJas de esta sociedad tanto como sus males, y
que aspiran a un modo de vida radicalmente
nuevo: a un mundo donde la competencia, la lu- 1 /
cha de los individuos unos contra otros, el engao, la crueldad y la masacre ya no tengan razn
de ser. Un modo de vida que, para retomar las no- \ /
ciones de mi obra "Eros y Civilizacin", ponga
realmente los instintos de agresin al servicio de
los instintos de vida y eduque a las jvenes generaciones en vista a la vida y no a la muerte.

Artculos en libros y revistas :

Un Humanismo socialista? en: "Humanismo Socialista'',

Paids, Buenos Aires, 1966.
Libertad y agresin en la sociedad tecnolgica, en: "La
Sociedad Industrial Contempornea", Siglo XXI, Mxico,
1967.
El envejecimiento del psicoanlisis, en: "Sexualidad y
Represin", Ed. Escuela, Buenos Aires, 1968.
Perspectivxs del socialismo en las sociedades de alto desarrollo industrial. Revista Ruedo Ibrico NI> 5, Pars,
1966.
. 56

Si esas son las aspiraciones de los jvenes, cmo

explica usted que tengan por hroes al Che Guevara, a Fidel Castro, a Mao, a Ho Chi Minh?
Los estudiantes no son pacifistas; no ms que yo.
Creo que la lucha ser necesaria, ms necesaria
que nunca quizs, si se vislumbra la posibilidad
de un nuevo modo de vida. Los estudiantes ven
57

en el Che Guevara, en Fidel Castro, en Ho Chi

Minh figuras simblicas que encarnan no slo la
posibilidad de un nuevo camino hacia el socialismo, sino tambin un nuevo socialismo exento de
los mtodos stalinistas.

Por ms que admiremos la combatividad y el radicalismo de los estudiantes, no puede inquietar

el hecho de que el contenido de sus morvimienfoS'
aparezca muy confuso? Cmo cree usted que
ese contenido puede adquirir una mayor coherencia?

\\
\

Voy a responderle citando la declaracin que acaban de hacer pblica un grupo de filsofos y escritores (Sartre, Lefebvre, Lacan, Blanchot, Gorz,
Claude Roy, etc.) y con quienes estoy enteramente de acuerdo en lo que dicen: "Estamos dispuestos a afirmar que, frente al sistema establecido,
el movimiento estudiantil es de una importancia
capital y quizs decisiva, ya que, sin hacer promesas y, por el contrario, descartando toda afirmacin prematura, opone y mantiene una potencia de rechazo capaz, creemos nosotros, de abrir
un porvenir".
Los estudiantes no tienen, sin duda, una visin
precisa y detallada de la sociedad que quieren lo que, por otra parte, sera prematuro e irresponsable de su parte- pero saben perfectamente
lo que no quieren y, en la fase actual, que es de
preparacin y no de revolucin, es suficiente.fu._
lo que respecta a la Universidad, saben lo que
(iUieren: ellos toman e serio el PL!n!!ipiO'OeiOcrtico de1 a aufodetermmacin y qmeren ser eIU- cados en la atodefermmac1n.

Se trata para usted de explicar solamente el

mundo en que vivimos, o buica tambin transformarlo?

Es un buen planteo. Toda explicacin verdadera

debe conducir a buscar una transformacin, y
hay una relacin interna evidente entre la explicacin y la transformacin.
En verdad desde hace mucho tiempo no tengo una
actividad poltica militante. Escribo, enseo, doy
conferencias, hablo con los estudiantes : es la forma de accin normal para un intelectual en los
Estados Unidos, ya que, en ese pas, la situacin
no es de ninguna manera revolucionaria, ni siquiera pre-revolucionaria. En fin, la tarea de un
in:l&lectual es ante todo una misin de educac10n
radical. Entramos, en Norteamrica, en un nuevo
''perodo ae iluminismo".

Y en Europa?
En Europa no es lo mismo porque la poltica est
todava ampliamente determinada por la clase
obrera. Adems hay grandes diferencias de un
pas a otro: Alemania est muy prxima al "modelo" norteamer-icano ; Italia bastante cerca; Francia mucho m s lejos.
Conozco bien a Rudi Dutschke y a sus amigos,
los muchachos de la S.D.S., la organizacin de
izquierda de los estudiantes. Es una persona muy
simptica, muy sensible, de ninguna manera demagogo. Ha trabajado mucho, reflexionado mucho; el lazo est slidamente establecido, para l
y sus camaradas, entre la teora y la accin. Se
dice que ellos necesitaron meses.. para elaborar su
accin. No es cierto: necesitaron ocho aos. En
Francia, los estudiantes rebeldes trabajaron del
mismo modo? Establecieron bases ideolgicas s
Iidas? No tengQ efl~ !mp:resin.
9

58

No tiene usted a veces la impresin de habe1

sido rebasado por aquellos que recurren a sus
tesis?
Puede ser. Si son violentos es porque estn desesperados. Y la desesperacin puede ser el motor de
una accin poltica eficaz. Mire a los habitantes
de los ghettos negros en los Estados Unidos:
prenden fuego a sus propios barrios, incendian'
sus propias casas. Esa no es una accin revolucionaria, pero es un acto de desesperacin y un
acto poltico. Por otra parte, en los Estados Unidos, el malestar no se limita a los estudiantes; es
general. Los estudiantes no se rebelan contra una
sociedad pobre y mal organizada, sino contra una
sociedad bastante rica, bastante bien organizada
en el lujo y en el despilfarro, mientras el 25 %
de la poblacin del pas vive en los ghettos, en
medio de la pobreza. La rebelin no est dirigida
contra los males que provoca esta sociedad, sino
contra sus beneficios. Es un fenmeno nuevo,
caracterstico de lo que se ha dado en llamar "la
sociedad de la opulencia". En Alemania el proceso
es el mismo. En Francia no creo que sea este el.
caso, porque la sociedad francesa no es todava
una sociedad de abundancia.

Cul es a su criterio la razn esencial de las violentas demostraciones de estudiantes en todos los
pases?.
Para los estudiantes norteamericanos y alemanes,
a los que conozco mejor, es una exigencia no slo
intelectual sino ms bien "instintual".
Quieren una forma de vida completamente dife\ :rente. Rechazan una vida que es slo una guerra
por la existencia, se niegan a integrarse en lo que
\ los ingleses llaman el "Establishement'', porque

60

piensan que ya no es necesario. Sienten que toca

su vida ser desbordada por las exigencias de la,
sociedad industrial y por los grandes negociados
militares y polticos.
Miren a los hippies. Su rebelin est dirigida contra una moral puritana, contra una sociedad norteamericana donde uno se lava diez veces por da
y que, al mismo tiempo, mata e incendia en el
Vietnam con toda pureza. Entonces, ellos protestan metdicamente contra esa hipocresa dejndose largos cabellos, barba, no se baan y se niegan ir a la guerra. Para ellos la contradiccin es
cegadora. Pero, como en el caso de los estudiantes,
se trata slo de una minora muy reducida.
Los estudiantes saben que la sociedad absorbe las
oposiciones y presenta lo irracional como racional. Sienten ms o menos claramente que el hombre "unidimensional" ha perdido su poder de negacin, su posibilidad de rechazo. Entonces, ellos
se niegan a dejarse integrar en esta sociedad.

Qu respuesta dara usted a los estudiantes que

vinieran a preguntarle si sus manifestaciones tienen algn sentido y piwden contribuir a transformar la sociedad?
Les dira ante todo que no se puede hacer otra
cosa que grandes manifestaciones como las que
tienen lugar en todas partes, aun en Francia, en
una situacin que no es ni pre ni contra-revolucionaria.
Pero yo no soy nunca derrotista. En los Estados
Unidos la creciente oposicin a la guerra del Vietnam ha contribuido a provocar, al menos en parte, un cambio en la poltica norteamericana. No
hay que hacerse ilusiones, pero tampoco se debe
ser derrotista. Es intil esperar, en semejante
conflicto, que las masas vengan a integrarse al
61

movimiento, participar en ei proceso. Todo comenz siempre por un puado de intelectuales en

rebelin. Puede detectarse un sntoma con estas
caractersticas, creo yo, en las revueltas actuales
de los estudiantes. Son, sin embargo, rebeliones
siempre espontneas; en los Estados Unidos no
existe ninguna coordinacin, ninguna organizacin
que acte en una escala nacional, ni siquiera a
nivel de uno de los Estados, y estamos bien lejos
de cualquier organizacin internacional.
Este tipo de rebelin no conduce, ciertamente, a
la creacin de una fuerza revolucionaria. Pero es
convergente con los movimientos del "tercer mundo", con la actividad de los ghettos. Es una poderosa fuerza de desintegracin.

62
1

.....~

Documentos

POR ' QUE LUCHAMOS?

Causas de la rebelin
No es por placer que los estudiantes enfrentan a
los guardias mviles, pertrechados y armados
hasta los dientes.
No es por placer que, a la hora de los exmenes,
los estudiantes responden a la violencia policial.
Nunca es por placer que se lucha contra alguien
ms fuerte que uno.
Durante aos los estudiantes protestaron contra las medidas autoritarias que el gobierno quiso
imponerles. Han protestado, en calma, contra la
reforma Fouchet, contra las medidas Peyrefitte.
En calma, pero tambin, en medio de la indiferencia general; durante aos el poder ignor sus
protestas como ha ignorado las de los obreros.
Durante aos esta protesta fue en vano y no
tuvo eco.
Hoy, los estudiantes resisten.
. 1

::t11

' . crimen
.
' l
S u umco
es eIde rech azar una U.
mvers1dad cuyo nico objetivo es el de formar los patrones de maana y los instrumentos dciles de
la economa. Su nico crimen es el de rechazar
un sistema social autoritario y jerrquico que silencia toda oposicin radical ; es el de negarse a
ser los sirvientes de ese sistema.

Ese nico crimen lo pagan con los garrotazos

y la prisin.
Si los estudiantes de universidades y liceos se han
movilizado, si han hecho frente a la represin, es
porque quieren defenderse de la represin policial
y del poder burgus; los estudiantes toman una
posicin de legtima defensa.
65

'

Se pretende hacer creer que se trata slo de una

batahola provocada por un puado de agitadores
aislados que, por supuesto, vienen de Nanterre:
es de Nanterre de donde vienen todos los males.
El recurso al nanterrorismo no explica nada. El
gobierno se conforma con bien poca cosa, pues los
"revoltosos" de N anterre no estn, no estuvieron
nunca aislados. Cmo explicar de otro modo, que
en toda Europa los estudiantes se levantan. A un
malestar comn, corresponden causas comunes.

Un mismo combate
En Pars, en Nanterre no luchan solos, no luchan
por elhs solos. En Alemania, el 1Q de mayo, decenas de miles de estudiantes y obreros se encontraron juntos a iniciativa de la S.D.S., en la
primera manifestacin anticapitalista que Berln
conoce despus del nazismo. El "puado de agitadores" se convirti en movimiento de masa~que
llos que luchan contra la Universidad capitallsta
seencoltf aron al lado de aquellos que luchan contra la explotacin capifalista.
--

Para detener la rebelin estudiantil, no ser suficiente con decapitar a Nanterre: lo que nace hoy
en Pars no conoce fronteras. En Berln, miles de
estudiantes han hecho tambalear un Estado fuerte y reaccionario. La S.D.S. tambin, estaba slo
constituida por un_pequeo puado de agitadores:
hoy representa el nico gran movimiento de oposicin a la fascistizacin de Alemania occidental.

En Francia, nosotros sabemos bien que nuestro

combate no ha hecho ms que comenzar; nosotros
sabemos que la juventud es sensible a la crisis
capitalista, a la crisis del imperialismo que oprime
al Vietnam, a la Amrica Latina, a todo el Tercer
Mundo. En Redon, en Caen, los jvenes obreros
se ha rebelado violentamente, ms violentamente
que nosotros. Eso, la prensa que nos ataca hoy
lo ha silenciado. A pesar del gobierno, a pesar
del silencio y las manipulaciones de una prensa
a su servicio, nuestras luchas convergen con las
do ellos.

~~

En Italia miles de estudiantes impusieron su derecho a cuestionar el sistema social. A una represin
violenta respondieron con manifestaciones todava ms violentas que las del viernes pasado. En
Espaa, en Inglaterra, en Brasil, en Lovaina, por
toda Europa y en todo el mundo los estudiantes
enfrentan en la calle a las fuerzas del orden burgus. En todas partes, como en Pars, la violencia
de la represin ha demostrado que los gobiernos
temen a esos movimientos, frgiles en apariencia
pero que por todas partes comienzan a quebrantar el orden existente. Las campaas de la prensa
han tratado de aislar, de desacreditar a esos movimientos: si las revueltas estudiantiles ocupan la
primera plana de los diarios, no se debe a la sensibilidad particular de los periodistas. Por el contrario, slo se busca proporcionar la campaa de
odio hacia ese peligro potencial que amenaza al
orden social.
66

. Hoy, los estudiantes toman conciencia de lo que

'e se quieren formar con ellos: los cuadros del sistema econmico existente, pagados para hacerlo
funcionar mejor. Su lucha concierne a todos los
trabajadores, ya que es la misma lucha: se niegan
a llegar a ser profeso res al servicio de una enseanza que selecciona a los hijos de la burguesfa
y elimina a los otros; se niegan a llegar a ser
.1 socilogos fabricantes de slogans para las cami paas electorales del gobierno, psiclogos encargados de hacer "funcionar" los "equipos de
obreros" segn los mejores intereses del patrn;
cuadros encargados de aplicar contra los trabaja67

""'1"-

DE QUE CAOS SE TRATA?

dores un sistema al que ellos mismos estn sometidos.

Los ferroviarios y los campesinos se han pues lo

de acuerdo para enviar papas que sern distribuidas gratuitamente en la Estacin St. Lazare.

La juventud estudiantil, obrera, rechaza el futuro

que le ofrece la sociedad actual, rechaza la desocupacin cada vez ms amenazante, rechaza la
Universidad de hoy que slo le brinda una formacin "ultraespecializada", carente de valor que,
bajo el pretexto de "seleccin", reserva el saber
a los hijos de la burguesa; que es slo un instrumento de represin contra todas las ideas no
conformes con los intereses de la clase dominante.

...)

En Nantes y St. Nazaire, los Comits de Huelga

sustituyen a la administracin:

_)

sobre la marcha, aparecen nuevos "inspectores":

son los huelguistas que controlan los precios;

las roujeres de los huelguistas establecieron la

distribucin de verduras directamente del productor al consumidor ;

Cuando ella se rebela con violencia, tiene conciencia de que hace ms evidente y ms neto ese rechazo; tiene conciencia que su lucha slo tiene
perspectivas si los obreros comprenden el sentido
y la hacen suya. Es por eso que hoy, nosotros continuamos; es por eso que nos dirigimos a usted.

los surtidores de gasolina han sido requisados y

la gasolina distribuida bajo control de los huelguistas;
el Supermercado est ocupado y los almacenes
exhiben estos carteles: "Aqu, los precios son
verificados por el Comit de Huelga".

El gobierno pretende hacer cundir el pnico ante

la huelga, denunciando el "caos". Pero al pasar
de la Huelga Pasiva a la Huelga Activa, los trabajadores han demostrado que pueden tomar en
sus manos y organizar ellos mismos los servicios
pblicos, sociales y los medios de produccin, es
decir, hacer funcionar sin patrn ni explotador
de ninguna clase la mquina econmica del pas
al servicio de los trabajadores.

Actfon, N<:> 1, mayo 1968.

Organo del movimiento estudiantil, realizado con
el apoyo de la U.N.E.F. (Unin Nacional de Estudiantes de Francia), Movimiento 22 de marzo
(Nanterre), C.A.L. (Comits de Accin de Uceos) y S.N.E.Sup. (Sindicato Nacional de la
Enseanza Superior) .

Comit de Accin
del "IV Arrondissement"
69

68
1

-=

- - ....... -

VUESTRA LUC;IIA ES LA NUESTRA!

Nosotros ocupamos las facultad1ts, ustedes ocupan
las fbricas. No combatimos unos y otrs por
lo mismo?
.
Hay un 10 % de hijos de obreros en la enseanza superior. Nuestra lucha busca que haya una
mayor cantidad, una reforma democrtica de la
Universidad? Eso sera bueno, pero no es lo ms
importante. Esos hijos de obreros llegarn a ser
estudiantes como los otros. Que un hijo de obrero
pueda llegar a ser gerente, no est en nuestro
programa. Querernos suprimir la separacin que
existe entre trabajadores y obreros dirigentes.
Hay estudiantes que a la salida de.la Jiniversidad,_
no encuentran empleo. Acaso luchamos para que
lo encuentren, por una ouena poltica del empleo
de los diplomas? Eso estara bien, pero no es lo
esencial. Esos diplomados en psicologa o sociologa llegan a ser los seleccionadores, los psicotcnicos, los orientadores que tratarn de mejorar vuestras condiciones de trabajo; los diplomados en matemticas llegarn a ser los ingenieros
que ponen a punto las mquinas ms productivas
y ms insoportables para ustedes. Por qu nosotros, estudiantes, hijos de la burguesa, criticamos la sociedad capitalista? Para un hijo de
obrero, llegar a ser estudiante significa salir de
su clase. Para un hijo de burgus, es quizs la
ocasin para conocer la verdadera naturaleza de
su clase, de interrogarse sobre la funcin social
a la que se le destina, sobre la organizacin de la
sociedad, sobre el papel que ustedes desempean.
, Nos negamos a ser los eruditos amputados de la
realidad social. Nos negamos a ser utilizados en
provecho de la clase dirigente. Queremos suprimir la separacin entre trabajo de ejecucin y
trabajo intelectual y de organizacin. Queremos

construir una sociedad sin....~; el sentido de

~-a--es-e-riSmo.

Estas luchas son ms radicales que nuestras legtimas reivindicaciones porque no buscan slo una
mejora en las condiciones de los trabajadores dentro del sistema capitalista, implican la destruccin de ese sistema. Son polticas en el verdadero
sentido de la palabra: ustedes no luchan para que
sea cambiado el Primer Ministro, sino para que
el patrn no tenga ya ms poder ni en la fbrica
ni en la sociedad. La forma de lucha de ustedes,
nos ofrece a nosotros, estudiantes, el ejemplo de
la actividad realmente socialista: la apropiacin
de los medios de 'produccin y la facultad de decisin para los obreros.
Vuestra lucha y nuestra lucha son convergentes.
Es necesario destruir todo lo que asla unos de
otros (las costumbres, los diarios, etc.). Es necesario establecer la coordinacin entre las f bricas y las facultades ocupadas.
Viva la unificacin de nuestras luchas!
Todos a la manifestacin en la Estacin de Lyn,
hoy 24 de Mayo

Movimiento 22 de Marzo

e,

70

------

Ustedes reivindican el salario mnimo de 1.000

francos en la regin parisina, el retiro a los 60
aos, ta semana de 40 horas pagada por 48. Son
viejas y justas reivindicaciones. Parecen por lo
tanto no tener conexin con nuestros objetivos.
Pero en realidad ustedes ocupan las fbricas, toman a los patrones como rehenes, hacen huelga
sin preaviso. Esas formas de lucha han sido
posibles por las mltiples acciones mantenidas con
perseverancia en las fbricas y tambin gracias
al reciente combate de los estudiantes.

Las paredes hablan

En el perodo de la insurreccin estudiantil en

Pars, las paredes se convirtieron en el instrumento fundamental de comunicacin utilizado por
los estudiantes. Las inscripciones significaron un
retorno a la antiqusima tcnica de los "graffiti",
y a pesar del aparente caos que configuran en
conjunto, se desprende de ellas el autntico mensaje de ese estallido revolucionario.
En las inscripciones se mezclan indicaciones prcticas para los compaeros, normas de conducta,
reflexiones a veces de notable lucidez, con citas
de pensadores y poetas, en las que predominan
las de estos ltimos, revelando el valor de potencial insurrecciona! que comporta la autntica poesa. Entre los nombres citados, figuran en primer
trmino los poetas surrealistas (Bretn, Artaud,
Peret, Tzara), junto con Marx y Bakunin, como
puede comprobarse en la completsima antologa
de graffitis que con el ttulo Les murs ont la
parole, Mai 68, fue publicada por el editor Tchou
de Pars.
Del conjunto de normas, reflexiones y citas surge
el principio de la importancia fundamental de la
accin que en todo momento desborda las premisas tericas. Este rechazo de esquemas ideolgicos previos justifica el acento que la juventud
coloca en la espontaneidad del movimiento como
nica actitud eficaz frente a las falencias de las
organizaciones claudicantes de izquierda.
Los lemas: ~mbiemos la vida, transformemos la
sociedad, sigue siendo l as banderas fundamentales, pero se sealan los errores de quienes han
pretendido hacerlo sin cambiar en esencia lRs estructuras bsicas de la sociedad burguesa.
75

EL

SUE~O

ES REALIDAD.

Censier. 49

DIOS: SOSPECHO QUE ERES UN INTELEC- ~

TUAL DE IZQUIERDA.
Liceo Condorcet.
PENSAR JUNTOS, NO. EMPUJAR JUNTOS, SI.
Fac. de Derecho-Assas.
LAS PAREDES TIENEN OREJAS.
VUESTRAS OREJAS TIENEN PAREDES.
Ciencias Polticas.
EL FUEGO REALIZA!!

Nanterre.

LA BARRICADA CIERRA LA CALLE PERO

Censier.
ABRE EL CAMINO.
-

NUESTRA ESPERANZA SOLO PUEDE VENIR

DE LOS SIN ESPERANZA. Ciencias Polticas.
TE AMO!!! OH!, DIGANLO CON ADOQUINES.
Nanterre . .

EL DERECHO DE VIVIR NO SE MENDIGA, (#

SE TOMA.
Nanterre.
LA LIBERTAD NO ES UN BIEN QUE POSEEMOS. ES UN BIEN DEL QUE, GRACIAS A
LAS LEYES, LOS REGLAMENTOS, LOS PREJUICIOS Y LA IGNORANCIA, NOS HEMOS
VISTO DESPOJADOS.
Nanterre.
TODO REFORMISMO SE CARACTERIZA POR
EL UTOPISMO DE SU ESTRATEGIA Y EL
OPORTUNISMO DE SU TACTICA. Sorbona.
LOS QUE TIENEN MIEDO ESTARAN CON
NOSOTROS SI NOS MANTENEMOS FIRMES.
Fac. de Medicina.
77

GRACIAS A LOS XAMENES Y A LOS PRO

FESORES EL ARRIYISMO COMIENZA A LOS
SEIS A~OS.
Sorbona.

fl

DECRETO EL ESTADO DE FELICIDAD PERMANENTE.

Ciencias Polticas.

~ SER

LIBRE EN 1968, ES PARTICIPAR.

Ciencias Polticas.

GRACIOSOS SEORES DE LA POLITICA:

OCULTAIS DETRAS DE VUESTRAS MIRADAS.
VIDRIOSAS UN MUNDO EN VIAS DE DESTRUCCION. GRITAD, GRITAD; NUNCA SE
SABRA LO SUFICIENTE QUE HABEIS SIDO
CASTRADOS.
Sorbona.
EN LAS CAVERNAS DEL ORDEN NUESTRAS
MANOS FABRICAN BOMBAS.
Sorbona.
~

LA POLITICA PASA EN LA CALLE.

Ciencias Polticas.
ROMA. . . BERLIN. . .
.VIA . . . P ARIS.

MADRID. . . VARSOCiencias Polticas.

CAMARADAS, A LAS ARMAS!

N anterre.

PROHIBIDO PROHIBIR. LA LIBERTAD COMIENZA POR UNA PROHIBICION.

Sorbona.

~ EL ARTE HA MUERTO.
ESTO, GODARD NO PODRA REMEDIARLO.

Sorbona.

/J

I
CAMBIAR LA VIDA. TRANSFORMAR LA SOCIEDAD.
Ciudad Universitaria.
HERACLITO RETORNA. ABAJO PARMENI-
Sorbona.
DES. SOCIALISMO Y LIBERTAD.

/ Es NECESARIO EXPLORAR SISTEMATICAEL AZAR

Gensl!ll _,

L MENTE

LA ACCION NO DEBE SER UNA REACCION

SINO UNA CREACION.
Censier.
CONTEMPLA TU TR,A BAJO: LA NADA Y LA
TORTURA FORMAN PARTE DE EL.
sorbona.
.1\.1 ', .' ', . .; ,
1

LOS GAULLISTAS TIENEN UN CROMOSOMA

DE MAS?
.
Medicina.
FRANCESES, UN ESFUERZO MAS ... !
Sorbona.
(MARQUES DE SADE).
ROBEN!!

Paredes de los Bancos.

VIVALA COMUNICACION!
7
.ABAJO LA TELECOMUNICACION ! / Oden.
EL HORMIGON ARMADO EDUCA LA INDI
FERENCIA.
Oden.
EXAMEN = SERVILISMO, PROMOCION SO
CIAL, SOCIEDAD JERARQUIC'A.
Censier.
NI ROBOT, NI ESCLAVO.

Censier.

LA EMANCIP ACION DEL HOMBRE SERA TO

TAL O NO SERA.
Censier.

UN SOLO WEEK-END NO REVOLUCIONARIO

ES INFINITAMENTE MAS ,S ANGRIENTO QUE
UN ' MES DE REVOLUCION PE'RMANENTE.
Fac. de Lenguas Orientales.

SOMOS TODOS JUDIOS ALEMANES.

78

79

-----..:__..

Sorbona.

1 1

UN POLICIA DUERME EN CADA UNO DE

NOSOTROS, ES NECESARIO MATARLO.
Censier.

ABAJO LA OBJETIVIDAD PARLAMENTARIA

DE LOS GRUPUSCULOS.
LA INTELIGENCIA ESTA DEL LADO DE LA
BURGUESIA. LA CREATIVIDAD DEL LADO
DE LAS MASAS. NO VOTEN MAS! Sorbona.
LA NOVEDAD ES REVOLUCIONARIA, LA
VERDAD TAMBIEN.
Censier.

a QUEREMOS

LAS ESTRUCTURAS AL SERVl"" CIO DEL HOMBRE Y NO EL HOMBRE AL

SERVICIO DE LAS ESTRUCTURAS. QUEREMOS TENER EL PLACER DE VIVIR Y NUNCA
MAS EL MAL DE VIVIR.
Oden.

CUANDO OIGO LA PA.LABRA "CULTURA" (

SACO MIS C.R.S.
Nanterre.
5

CR S

= SS

Calles del barrio Latino.

CAMARADAS:
PROSCRIBAMOS LOS APLAUSOS, EL ESPECTACULO ESTA EN TODAS PARTES.

Nanterre.
LA VIDA ESTA MAS ALLA.

Sorbona. ~

VIVA DE GAULLE!
(UN FRANCES MASOQUISTA).
Liceo Condorcet.

EL QUE HABLA DEL AMOR DESTRUYE AL

AMOR.
N anterre.

EL ARTE HA MUERTO, LIBEREMOS NUE~

TRA VIDA_ COTIDJA~_Sor.bona.

LA REVOLUCION, ES UNA INICIATIVA.

Oden.

~ LA PASION DE LA DESTRUCCION!
.~ ALEGRIA CREADORA (BAKUNIN).

ES UNA
Sorbona.

SI USTED PIENSA POR LOS OTROS, LOS

OTROS PENSARAN POR USTED. N anterre.

LA LIBERTAD ES LA CONCIENCIA DE LA
NECESIDAD.
Plaza de la Sorbona.

EL PODER TENIA A LAS UNIVERSIDADES.

LOS ESTUDIANTES LAS TOMARON.
EL PODER TENIA A LAS FABRICAS.
LOS OBREROS LAS TOMARON.
EL PODER TENIA A LA O.R.T.F.
LOS PERIODISTAS LA TOMARON.
EL PODER TIENE EL PODER.
A TOMARLO!
Ciencias Polticas.

ABAJO EL ORIENTALISMO NEO-EXOTICO!

Lenguas Orientales.
ORGANIZARSE! ARMARSE!
Calle de l'Echaude.
NO ME LIBEREN; YO ME BASTO PARA ESO.
Nanterre.

C.R.S. QUE ENTRAIS CON ROPA CIVIL, TE

NED CUIDADO CON EL ESCALON AL SALIR.
Oden.

ESCUELA DE LA CALLE.
Calle de las Escuelas.

MIS DESEOS SON LA REALIDAD.

80

81

Nanterre. ~\

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CAOS r~.Al;l~ / pO:JNtJ~ ;~~c17-L ; ', Ml!::rs::PQ 1 U:f\.

~'f~yLA DANZANTE (NIETZSCHE). Oden.

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LA ESCULTURA MAS

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HERMOS~~ ~s ~L: Aj)(}-.

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LA POESIA,
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Y EL AMOR.
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Calles del barrio Latino.

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(LEY DEL 13
DE MAYO DE 1968).
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LA ACCION ES1'..W ~J:N'iL'.A1''Cl\.l;tlE /ul : : :,, ,}
.2sfa:i!1ShO 2;;;.w~!1s,I
Ciencias Polticas .
83

PARA PODER DISCUTIR LA SOCIEDAD EN

QUE SE "VIVE", ES NECESARIO ANTES SER
CAPAZ DE DISCUTIRSE A SI MISMO. Oden.
LA CALLE VENCERA !
Calles del barrio Latino.
CORRE, CAMARADA, EL VIEJO MUNDO ESTA
DETRAS TUYO.
Sorbona.
VIVA LA COMUNA!

\,

1.

Calles del barrio Latino.

VIVIR CONTRA SOBREVIVIR.

Nanterre.

BURGUESES, QUE RETIRAN LA ESCALERA

TRAS ELLOS PARA NO DEJAR SUBIR AL
PUEBLO (VICTOR HUGO).
Sorbona.

'l

HAY METODO EN SU LOCURA. HAMLET.

Nanterre.
LO SAGRADO: AHI ESTA EL ENEMIGO.
Nanterre.

Nanterre.

EN LAS
FACULTADES:
6 % DE HIJOS
DE OBREROS.

NO H.AiY PENSAMIENTO REVOLUCIONARIO.

HAY ACTOS REVOLUCIONARIOS. Nanterre.

11\. OLVIDENSE DE TODO LO QUE HAN APREN

U2f DIDO. COMIENCEN A SO&AR.
Sorbona.

.EN LOS
REFORMATORIOS:
90%.

Calle Saint-Louis-en-l'Isle

MAS QUE NUNCA CREAR COMITES DE ACCION. ANTE TODO CREAR COMITES DE
ACCION. VICTORIA GRACIAS A LOS COMITES DE ACCION.
Sorbona.

DESABROCHEN EL CEREBRO TAN A ME

Oden.
NUDO COMO LA BRAGUETA.
EL ENEMIGO DEL MOVIMIENTO ES EL ES
CEPTICISMO. TODO LO QUE SE HA REALIZADO PROVIENE DEL DINAMISMO QUE SURGE DE LA ESPONTANEIDAD
Lenguas Orientales.

TODO EL PODER A LOS SOVIETS LIBRES.

Calle Corneille.
"EL COMBATE ES EL PADRE DE TODAS (tj
LAS COSAS" (HERACLITO).
Nanterre.

EL LEVANTAMIENTO DE LOS ADOQUINES

DE LAS CALLES CONSTITUYE LA AURORA
DE LA DESTRUCCION DEL URBANISMO.
Sorbona.
ACUMULEN RABIA.

EN CUALQUIER LUGAR QUE NOS SORPRENDA LA MUERTE, BIENVENIDA SEA, SIEMPRE QUE ESE, NUESTRO GRITO DE GUERRA,
H.AiYA LLEGADO HASTA UN OIDO RECEP
TIVO, Y OTRA MANO SE TIENDA PARA
EMPU&AR NUESTRAS ARMAS, Y OTROS
HOMBRES SE APRESTEN A ENTONAR LOS
CANTOS LUCTUOSOS CON TABLETEO DE
AMETRALLADORAS Y NUEVOS GRITOS DE
GUERRA Y DE VICTORIA. CHE!
Nanterre.

YO JODO A LA SOCIEDAD, PERO ELLA ME

LO DEVUELVE BIEN.
Ciencias Polticas.

\.

84

DIGA NO A LA REVOLUCION CON CORBATA.

Bellas ,__,,
Artes.
......__

'-------..... ___

85

11
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' CIVISMO' ' RIMA CON FASCISMO.

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LIBERTAD PARA LOS ENEMIGOS

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LA' NUEVA SOCI];llAD DEB~ "rES1i4'.R - FUNDADA SOBRE LA AUSENCIA D_Ep'I'ODO, EGO,,ISMO, DE , TODA~ EGOLATRIA.''
' NUESTRO CAMINO SRA UNA LARGA MAR~..CHA ;DE.- FRA'f.ERNIDAQ. o , ,~"'Tf"<; ~", .So;rboJ'.Jra.
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HABLAN DE REVOLUCION Y DE
LUCHA DE CLASES SIN REFERIRSE A LA
,ftR'gkLIDi\.D'-!'i COTilJHANA : HABtfN c:N 1UN

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EL URBANISMO DE LA SORBONA PRODUJO

LAS GENERACIONES DE CASTRADOS QUE
TODOS CONOCEMOS.
Bellas Artes.

EL ESPIRITU CAMINA MAS. QUE EL CORAZON PERO NO VA TAN LEJOS . .

(PROVERBIO CHINO).
Sorbona.

I'\ LA VIOLENCIA ES LA PARTERA DE LA SO~ CIEDAD EN GENESIS (MARX).

Sorbona.

LA REVOLUCION ESTARA MEJOR EN LAS

MANOS DE TODOS QUE EN LAS MANOS DE
LOS PARTIDOS (ERNESTO Y LOS INCENDIARIOS DE LA CALLE GAY-LUSSAC). Sorbona.

MUTACION LAVA MAS BLANCO QUE REVOLUCION O REFORMAS.

Censier.
CUANTO MAS HAGO EL AMOR, MAS GANAS
TENGO DE HACER LA REVOLUCION.
CUANTO MAS J:IAGO LA REVOLUCION, MAS
'GANAS TENGO DE HACER EL AMOR.
(UNO DE LOS IRACUNDOS).
Sorbona.

lfj

LA POESIA ESTA EN LA CALLE.

Calle Rotrou.
EL -MASOQUISMO DE HOY TOMA LA FORMA
DE REFORMISMO.
Sorbona.
EL FASCISMO AL INODORO DE LA HISTORIA!
_
~rre.

-NO QUEREMOS UN MUNDO DONDE LA GARANTIA DE NO MORIR DE 'HAMBRE SE

COMPENSA POR LA GARANTIA DE MORIR
DE ABURRIMIENTO.
Oden.

LA LUCHA CONTRA LA POLICIA, EXIGE

' CUALIDAD ESPECIAL; EXIGE CUALIDAD
Sorbona.
REVOLUCIONARIA. (LENIN).
DE LA CRITICA .DE LA UNIVERSIDAD DE
CLASES AL CUESTIONAMIENTO DE LA SOCIEDAD CAPITALISTA.
Nanterre.
NO SE ENCARNICEN TANTO CON LOS EDIFICIOS, NUESTRO OBJETIVO SON LAS INSTITUCIONES.
Sorbona.
Sorbona.

LA BELLEZA SERA CONVULSIVA

O NO SERA. (ANDRE BRETON).
. LA SOCIEDAD ES UNA FLOR "~!!!:_
.{

.CUANDO LO EXTRAORDINARIO SE .VUELVE

COTIDIANO, HAY LA REVOLUCION !
Ciudad Universitaria.
(FIDEL CASTRO). .

EXTRA~O,

SI LO QUE VEN NO ES
LA VISION ES FALSA.

..

PROFESORES, USTEDES . NOS HACEN ENVE-~

..fy>i:hon?.

JEGER..___

TOMEN SUS DESEOS POR REALIDADES.

Sorbona.

DIGAN SIEMPRE NO POR PRINCIPIO;

POPULARICEMOS LAS JUSTAS LUCHAS
DEL DIVINO MARQUES.
Sorbona.

EL PATRIOTISMO ES UN EGOISMO DE MASA.

Sorbona.

TEMA~

88

89

EL NADA ME IMPORTA ERIGIDO EN SIS'

. ~ . : . Nanterre.

-J1.itCS\Eill?i&l.~EEil!IBAA1.111fililOMER~lqBa ,Ja
EL DESIER'.F.QWU SJGilE.!~Y o~ Off~'1$7brl>dna .

\ LA IMAGINACION 'No ES UN DON SINO EL

- OBJETO DE CONQUISTA POR EXCELENCIA.
Condorcet.
(ANDRE BRETON).

.(m1IH:l O.Hifi3.VOfi'1)
EL ACTO INSTITUYE LA CONCIENCIA.

sr.:od-108.
2A:~

Yfa ;UOtmw J.\~ATB3 f'YOI'.JU,10\l~teh:~e.

EOYl1 aAJ Vi:i! aup BOUOT :.>Ia .EOX ;\ r;

AGITACION PERMANENTE.

-.l.FAiYBlI.S~SIN Q{;0.~ 3TJEN,EE lMnSH P.TIACER

. ~NrJfoEL .:Q)i).fmJffi~Da.RL~OSA']lOru>Si a

Sor bona.

EL DISCURSO ES CONTRARREVOLUCIONARIO.
N anterre.

aour

Fac. de Derecho-Assas.

amxa

J:.I~l.10'! AJ AJITZO:J f,H:J.tH f,J:

~,EEUJI'RESfSM{\NAS ~-eA O\JNJ!~~If\jl
,diIN:h~fNCO MI~l!'I'Il@SJ.(}lUEHtB.M:IM'~~~-

PROLETARIO ES AQUEL QUE NO TIEN~~

NINGUN PODER SOBRE EL EMPLEO DE S~~
VIDA Y QUE LO SABE.
Censier. .

DER EN UN MES LO QUE NO PUDO HACER

SE.N (\DJ$~~.0.:$HJ A.I sn

A3ITI ~~~n~:r~~ .

PODER ESTUDIANTIL.

AJ sn OT';13:IM:fiJ10IT23JJ;) SA a~mA.J~)
.89J3Jlill\llPS EL MIEDO\ 'W~~rR@:iJ'@A'.Jl? ...tff.AI:.:-O:OS
ANIMALES CON CUERNOS.
Sorbona.
~IUS: BOJ'. 110'.J OT~AT 11:>t)rl1RA~H2 2'3 OH
r~IOPl'.E'Nsa \QUE \N'.IJl)l...U \IDEBB.'((}1tlfBJJtRY'.S
' OY
,4lli1'drMBECIL.
.8~ii10I'.) UTIT
1 SI NO QUIERO PENSAR SOY 1 COBARDE.
SI PIE}\T.SQJ\Q.UR"ITENOOYiINIBEffiESfmNJJQUE
,iNKA>D_&CAMBIE S.OY -1'1JRUEIHl<J. 110I2!Y AJ
SI SOY 1 IMBECIL, 1 PUERCO Y 1 COBARDE. . . ES'E.O~}PUR!IDE_ GAit!JELE~~U-Y3H A~l
.t(ffi<iIDOS LOS DEREGHG~1EiDERR!OOO<C~'ION
AUTORIZADOS, EXCEPTO PARA "FIGARO".)

Medicina.

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SEAN REALISTAS: PIDAN LO IMPOSIBLE.

Censier.

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UN PENSAMIENTO QUE SE ESTANCA ES UN

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LA ECONOMIA ESTA HERIDA ;

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90

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SOMOS NOSOTROS.

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S'.t;ir,b:ena.
~g

91

Indice

Nota

.,

Cronologa de la semana rabiosa

Nuestra Comuna del

1~;

io de mayo

11
23

Dilogo entre J ean-Paul Sartre

y Daniel Cohn-Bendit

39

Herbert Marcuse: D'eclaraciones

55

Documentos

63

Las paredes hablan

78

~:db-nl

La Imaginacin al Poder,
~ VII publicacin de las Ediciones Insurrexi;JoH
estuvo a cargo de Mario Pellegri~i.
.

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si.:4ermin de imJ?fmNrt>Sl

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en la Imprenta de los Buenos Ayres

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Queda hecho el depsito que marca la ley 11.723.

Impreso en la Argentina. Printed in Argentine.
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